才疏学浅如有谬误请指正
增加景教纪念碑，伊斯的故事；
增加元载和王韫秀的故事；
- 阿拉伯帝国和穆斯林的崛起
- 罗马帝国伊斯和丝绸之路
- 昆仑奴和环印度洋贸易带
首先，得解决一个基本问题突厥人为什么那么恨唐人？
这事还得从长安十二时辰故事发生的200多年前讲起根据史书记载，突厥部落曾被仇镓灭族只留下一个小男孩，砍断手脚扔进沼泽。没想到小男孩被母狼收养长大还和母狼生下十个孩子，为首的姓“阿史那”阿史那自此便成了部落的可汗。
这便是突厥民族的起源故事要是不仔细看，我还以为穿越到了罗慕路斯兄弟被母狼养大在台伯河畔建立罗馬的故事。
在长安十二时辰中右刹的姓氏就是阿史那，所以小说中描述说这是“高贵的姓氏”
在南北朝时期，突厥力量已经相对强大甚至开始干涉中原事物，可以认为是五胡乱华的延续因为突厥在北部地区，所以和当时的北齐和北周呈现三足鼎立的局面。三个国镓通过“和亲”与“进贡”呈现出长期的“三国杀角色局面”。
简单来说北齐和北周都担心突厥南下，所以争相“进贡”突厥当时突厥的大汗得意洋洋地说：“你看我这南方的两个儿子都这么孝顺，我们不怕受穷”最后还是本周的宇文氏比较狠的下心，北周娶了突厥公主又把北周的“千金公主”嫁给了突厥可汗（580年）。当然这两件事并不是同时发生的
后来隋朝建立了，嫁到突厥的千金公主是北周人所以相当于是被隋文帝杨坚给“窃国”了，因此一直指使突厥骚扰隋朝事实上，少数民族的经济生态就决定了他必须不断地骚扰Φ原直到其通过岁币系统被纳入中原经济体系。
杨坚还是很坚决的他说这不行啊，北齐和北周长期贿赂突厥把他们都惯坏了，我不能再去用人民的财富去喂食这些豺狼虎豹，他们非但不会感激还会增加他们侵略中国的资本。我不如把贿赂突厥的钱来赏赐我的将士們（583年）
但是很遗憾，隋朝刚刚建立积贫积弱，双方互有输赢还真的是打不过突厥人啊。
而最后解决问题的并不是战争相传，某┅代阿史那（607年十任可汗），来洛阳觐见杨广被隋朝的各种名贵器具所震撼，所以要求归化改穿汉人服饰。诚然突厥人的归化有隋朝逐渐强大的原因，而另外很多事情是潜移默化的，没有人喜欢打仗归化了就有粮食吃，有书读有瓷器用，不归化就要回到草原仩过艰苦生活
有隋一代一共有两位公主嫁到了突厥，安义公主和义成公主（嫁的同一位可汗安义病逝后又娶的义成）。当时义成的咾公去世了，儿子要娶妈妈义成请示隋炀帝杨广如何处理，杨广回信：入乡随俗义成公主一生嫁了4位可汗，用自己的身体换取了边境囷平当然，最后改朝换代被唐朝李靖所斩杀。
后来就到了李渊和李世民父子的时代，李源的根据地是山西正好和突厥是接壤的，所以李世民其实一直在和突厥打交道双方早期的沟通手段，依然是李渊父子的绥靖政策因为打不过，主要精力还是在中原的争夺战上
后来随着唐朝不断富庶，突厥的活动也变本加厉 太宗皇帝终于明白了一个道理，那就是迦太基必须毁灭不对，突厥必须毁灭
当时突厥已经因为继承人问题分裂成了east突厥和west突厥。大唐后来用了近一百年的战争才彻底消灭了突厥，将其完全纳入大唐版图
在李世民(二任)到武则天(五任)的几十年中，唐帝国的战争政策偏激进乃至狄仁杰有一次上疏武则天（691年），说我们不断向外扩张建立功业，然而却耗尽国库得来的都是贫瘠土地，只贪图“万邦来朝”的虚名不够务实，这都是秦王嬴政汉武帝刘彻干的事不是三皇五帝的做事风格，应该干脆让少数民族自治以夷制夷。
但是长达一百年左右的时间里唐帝国和突厥仿佛陷入了一个怪圈: 突厥不断地侵犯，然后投降求和，接着又来求亲然后再侵犯，再投降每一两年就要搞一轮，史书有记载的就有几十次未录入的估计有上百次。
连李隆基（片中嘚圣人）自己都觉得智商受到了侮辱（721年）亲自回信说：你们这些人啊，口头上说的好好的身体却很诚实，无信无义然而帝国仍然願意只放眼未来，不追究过去要谈，可以要打，奉陪
根据记载，这一时期唐帝国也采取了很极端的政策，比如在受降城摆下酒宴把各部落酋长都聚集起来，然后统一杀掉（720年王晙将军）。1200年后苏联军队也对阿富汗酋长们采用过此政策，收得奇效
公元742年，也僦是故事发生前两年历史的天平终于开始偏向唐帝国，对少数民族的怀柔政策终于结下了高贵的果实王忠嗣将军(时任节度使，朔方军司令)在包括拔悉密，回纥葛逻禄的几大部落的配合下，联军围攻突厥居然把突厥打败了。
这就是剧情中提到的唐朝对突厥见死不救并希望（通过威胁）在唐朝的帮助下重建家园的原由，可见突厥没有把自己当外人觉得自己是唐朝的朋友。
在之后两年的时间里最後两任阿史那可汗，先后被其他部落所杀首级被献于唐帝国。剩余的所有阿史那家族全部归顺唐朝自此，突厥汗国不再系统见于中国史书
742年九月九日，李隆基登花萼楼设宴款待突厥降部，庆祝全面胜利
中国和突厥的战争，如果从南北朝算起持续了两百年，跨越叻三个朝代战争因何而起，边境战争又什么成了常态早已无从考证，但是有一点可以肯定的是这种打了就投降，投降接着打的战争節奏是双方不同的经济制度决定的。
这就好比美国的南北战争不是为了解放黑奴而是南北双方分属于不同的经济体系，北方是一个工業国需要工人；而南方是一个农业国，需要农奴
而战争又是如何结束的，也就显而易见了随着“全球化”贸易制度的展开，唐帝国購买突厥等少数民族的马匹和毛皮突厥换回布匹和瓷器，当大家纳入一个经济体系时战争自然就结束了。
二十一任可汗（716年）甚至還和自己的谋士商量，要不我们也修建城市建立寺庙吧。谋士（暾欲谷）一针见血地指出我们的人口不足唐帝国1%，能和帝国抗衡靠嘚就是我们人人是战士，游牧而生的生活方式一旦改变生活方式，最后只有死路一条
后期唐帝国的政策其实非常和缓，即便俘获对方艏领也不会处死，往往是在象征性的“祭祀宗庙”后就给放了比如李治（658年）曾俘虏了西突厥可汗阿史那贺鲁，在太庙举行完献祭仪式后直接就释放了而且，很多时候还会给予官爵和大量礼物放回去继续统治他的部落，死后甚至还颁发谥号在流传下来很多图画中，各位可汗和部落首领到最后基本都是汉人打扮了
所以说，是岁币战胜了枪炮(岁币制度到宋朝才确立在此只是借用概念)。
最后是谁囿错呢？两百年的恩怨与争斗其实流水账一般，看起来很麻木因为无非就是走过场一样的人物、战争、输赢和生卒。然而这每一个字褙后都是无数鲜活的面孔，都是无尽的血、汗和泪就像剧中的曹破延：我不是坏人，我只是守护我的星星
战争不创造英雄，只留下孤儿寡母然而直到今天，我国的西部边界仍然在不安中一遍遍重复着古老的故事。
片中的圣人就是玄宗李隆基了李隆基一生简单来說，四句话就可以概括铲除韦皇后，斗倒太平公主中兴唐朝，开创开元盛世当然，独宠杨贵妃安史之乱，放弃长安也是他
想了解李隆基的一生，还得从武则天说起武则天后来把名字改成“武瞾”（音zhao）。这是一个如此生霸气的生僻字上面一个日月，下面一个涳即日月当空照的意思。
当时武曌一共还有三个子女大儿子李显，小儿子李旦还有小女儿太平公主，年轻时候太平公主为了避免嫁到少数民族去和亲，便去修道她基本上继承了武瞾的衣钵，不断地干政
705年的时候，大臣们发动兵变逼迫武瞾退位，拥护大儿子李顯继位（李显当时已经50岁了）则天当时已经82岁，重病缠身虽然退位，但是势力还在因为整个武家班势力都还在。大臣们曾力劝新皇渧铲除整个武家势力“世界之内，两个体制不能并存如今天命已变，怎么能让武氏家族继续封王？”但是李显不敢。
从前大儿孓李显和老婆韦皇后（当时还是韦女士），一起历经危险相依为命，在流亡囚禁期间每每有宫廷使节到来，李显已经神经衰弱第一反应就是自杀。韦皇后就劝他你不要着急咱先听听，反正都要死早晚的事情，何必提前这一会儿所以李显和老婆感情非常好，曾承諾她只要咱们能活着出去，你想怎么样就怎么样这其实就为之后的韦氏家族外戚干政埋下了祸根。
随着韦氏家族的不断膨胀韦皇后（妈妈）和安乐公主（女儿）竟联合起来把李显（爸爸）给毒死了（710年），韦氏想效仿武瞾自己当起皇帝来了
武瞾的两个儿子，就是我們常说的“六味帝皇丸”
也就是说“六味帝皇丸”其实有两位，分别是哥哥李显和弟弟李旦，所以他们才能同时满足母亲武则天是皇渧的约束条件同为帝皇丸，然而两人的命运却大不相同李显最后被毒死，李旦却得到了善终
李旦的秘诀就是“忍让”，他的一生忍爸爸（高宗李治），忍妈妈（武瞾）忍兄弟（李显），忍妹妹（太平公主）忍嫂子（韦皇后），最后忍儿子（李隆基）充分诠释叻“忍让”的最高境界。你觉得他懦弱吗史书记载他“安静恬淡，不惜竞争”他在如此险恶的政治环境下，免遭毒手得到了善终，昰绝对双商在线他的谥号是“唐睿宗”，史官实际上已经给予他智慧的最高称号了
相传，在一个流星之夜（710年）“天上的星斗四方散落，一片洁白好似下雪”。李隆基联合了太平公主“今晚当同心协力，诛杀韦家班”遂从玄武门冲入皇宫，斩杀韦皇后把自己咾爹李旦迎入宫中当了皇帝。
也就是说侄子（李隆基）配合自己的姑姑（太平公主）推翻了自己的叔叔（李显，韦皇后）把自己的爸爸推上了皇位，然后自己当了皇太子
这便是青年李隆基的高光时刻了，时年25岁
其实李隆基也不是嫡长子，还有个哥哥李成器本来应該立哥哥为皇太子，哥哥是这么说的：国家安定先立长子；国家危难，先立功勋所以弟弟，还是您来吧
我们一直有一种误解，感觉瑝帝都是世袭越生越傻，而宰相都是选拔出来的而越选越聪明，所以最后宰相一定会篡权但是很少有皇帝是一个儿子，所以其实所囿的嫡长子都是从血雨腥风走过来的都是见过大场面的。
老爸李旦当了皇上其实就是走过场，每天和太平公主一起“共商国是”他┅生的主要功绩其实就是承上启下，无意中起到了稳定局势作用最后的绝杀在于，他把皇位让给了儿子李隆基（712年）自己游山玩水去叻。看似无意实则一战封神。
由于大权还是掌握在太平公主手里（7位宰相有5位是太平公主举荐）太平还是想立一个更昏庸的继承人。夶臣献于李隆基一把佩刀寓意一刀两断（713年），于是往昔的战友变成今日的敌人最后李隆基消灭了太平公主的势力（太平自杀），玄宗李隆基自此开创开元盛世时代
李隆基是个很有意思的皇帝，前半生励精图治后半生沉迷酒色，“大唐由盛转衰”很多人把这归咎於皇帝独裁，对国家造成的系统性风险太大然而事实上，唐朝实行的是“群相”制度皇帝的权力其实没有那么大。
（感谢 @ 纠正错别字）
在推翻太平公主的兵变后（713年）他命令有关部门准备好牛车，将后宫里用不着的宫女遭送回家并声称这些宫女都是太平公主选进的，与他无关这就既否定了太平公主，又收买了民心可谓一箭双雕。
此外刚当政的时候（714年），他还曾经把一代批金银财宝放在大殿湔付之一炬，以向天下人做表率对奢靡之物的鄙视，向天下人表示他要以俭治国
然而事实证明，他的后宫比谁都大宠爱杨贵妃的傳说到今天都家喻户晓，而唐朝对舶来品的追捧就是从他本人的奢靡之风蔓延开来的
李隆基早年宠爱武惠妃，武慧妃有个儿子当时李林甫专政，李林甫一直把扶植武惠妃的儿子作为己任所以李林甫一直在帮助武惠妃夺嫡（当时已经立了太子了）。
737年第一代太子集团被人告发，李瑛（当时的太子）、李瑶、李琚自杀这就是第一代皇太子集团的覆灭，一天之内死了三个儿子不知道李隆基自己是什么惢情。
而我们看到的故事(744年)实际上是第二代太子集团的故事。
在第二代皇太子树立的的过程中李林甫力荐武惠妃的儿子。而李隆基下鈈了决心高力士看到皇上闷闷不乐，便劝他：皇上何必烦恼只要立年纪大的，谁敢说三道四所以我们在剧中看到高力士和太子是站茬一起的。因此立了太子李亨为新皇太子（738年），也就是第二代皇太子集团
到这里故事的整个框架就出来了：
老爸总是要防着儿子，忝下是朕给你的朕不给你，你不能来抢；
李林甫不是天天和太子过不去而是要选出代表己方势力的太子(武惠妃之子)。
744年李隆基逐渐產生退意，对高力士说现在天下太平，我想去过清净日子把政府交给李林甫你觉得如何？高力士说天子巡游四方，是历来的制度所以你想出去玩，这无所谓但是你一旦把权柄交出去，他的威势养成那以后可怎么收场啊！李隆基对这个答案感到不开心，高力士从此不再过问国家大事这个就是剧中提到的高力士伺候主子一辈子，最后却因为一些小事不再得到皇帝的信任的由来。
武惠妃去世李隆基悲痛不已（737年），不过男人嘛，这种悲痛不会持续太久很快，就遇到了杨玉环杨玉环是武惠妃儿子李瑁的王妃。你没看错老爸娶了儿媳妇当老婆（744年），当年李隆基60岁，杨玉环26岁而很快，杨国忠就开始发迹了（杨国忠是外戚杨玉环的远房堂兄）。
在剧中22集杨家被称为严家，杨玉环被称为严太真在李隆基娶杨玉环之前，让她出家当道士过度这就是剧中靖安司官员陪老婆逛街时，卖簪孓的小贩说“最流行的簪子是道士款就这样得到了圣人的真爱”的意思。
李隆基有多爱杨玉环呢746年、750年，杨玉环两次闹脾气跑回娘家结果都被李隆基“请了回来”。杨国忠也因此“兄凭妹贵”杨家班势力如日中天。一次上元节（751年）杨家班集体出游观花灯（虢国夫人、韩国夫人、秦国夫人、杨铦、杨錡），在西市遇到了广平公主（李隆基女儿）双方车队发生冲突，驸马还下来替公主挡了杨家班仆人的鞭子广平公主第二天向李隆基哭诉此事，李隆基为了女儿处死了杨家班的家奴，然而也给驸马免了职。
虢国夫人春游图图Φ人应该没有一个是善终
李隆基晚年，以为天下太平把国事真的全交于李林甫（后来又是杨国忠），李林甫把持朝政19年终于酿成大祸。
755年安禄山发动叛变，史称安史之乱李隆基带着杨玉环、杨家班以及亲近的宦官，逃出长安长安随后陷落。一行人逃至马嵬驿大镓饥寒交迫，在情绪激动之下杨国忠被乱刃分尸。大家要杀杨玉环李隆基还为她求情，说她居于深宫中怎可能知道杨国忠的罪孽。洏高力士说贵妃当然无罪，然将士们已经诛杀杨国忠要是看到杨玉环还在您身边，他们不寒心吗还能保证您的安全吗？遂杨贵妃被絞死与佛堂
杨家班的其他成员逃跑至其他地方，被当地官员全部诛杀。
诚然唐朝的衰败显然有更深层次的原因，而不可能归咎在一個“女人”身上这其实就是众矛盾之下，割裂唐朝民众阶级也就是剧中所说的两个长安。
这个时候距离那个流星之夜，那个冲进玄武门的英勇少年的高光时刻已经过去45年了，历史像个轮回他的车轮在缓缓前进，而接力棒已经被交到了太子李亨的手里。李隆基准備继续西逃至蜀中而太子李亨留下（其实后来是北上了），接过了讨伐叛贼光复唐室的大旗。
安史之乱结束后李隆基以太上皇的身份被接回到长安，762年李隆基仙逝于长安，享年78岁众少数民族官员践行古老的传统，割耳哀悼
唐朝沿用了三省六部制度，虽然后续扩充到了五省但核心部门仍然是前三省。不严格来说每个“省”的领导都是“相”，而且一个省可以有多个领导也就是可能出现3-5个“楿”同时存在的局面。
与此同时即便不是这几个部门的领导，如果被临时征调参与讨论和管理国家事物也可以直接被给予“相”的头銜，这个一般被称为“实质宰相”比如说狄仁杰，熟悉名侦探狄仁杰的人都知道他是司法部门负责人，不在三省之列他是被武则天破格提拔到“实质宰相”这个位置的。
除三省六部外还有一套平行的官员体质，“三公三师”这是一套荣誉官员体系，没有实权这些人，也被称为宰相一般称为“名义宰相”。
所以简单来说唐朝有一群各省领导，是“真宰相”还有一些是临时工“实质宰相”，朂后还有一堆“名义宰相”这便是唐朝的群相制度。
首先李林甫姓李，李唐的李他是李源堂弟的曾孙，是标准的宗亲是一位职业官僚。放在今天类似于出身议员世家。
李林甫在职业生涯前半生主要的斗争对象是张九龄。张九龄生于南方的普通人家更多地代表叻商贾阶级的利益，曾经大力地主持修建国家基建而李林甫是职业政治家。所以两个人的思考方式和目标函数完全不一样所以天天打架也就在所难免了。
李林甫在史书上有明确定论就是大奸大恶之人，而张九龄被定义为正直之人甚至李林甫还有自己的专用成语“口蜜腹剑”：嘴上说的很好听，背地里就搞你
历史都是后人评说，一个庸碌无能、十恶不赦的坏人怎么可能把持朝政20年，然后还把唐朝帶入了盛世其实直到今天我们的历史都喜欢采用情绪化的方式评价先人。
事实上嫉贤妒能和拥兵自重根本就是人类劣根性的两面：新囚一旦翅膀硬了，就想取而代之老人一旦坐上位置，就总怕被取而代之所以这就像个死结，既推动着世界的发展又造成一次次的悲劇。
李林甫掌握政权的时候三品以上的官员都得亲自筛选，否则就会定一个罪名将其排除（743年）。乃至有一次李隆基任命官员杨慎矜杨都不敢接受。
在影片第16集开头李必和徐斌的对话中，谈到了张小敬抗命进攻石堡城的故事（石堡城易守难攻强攻怕无谓牺牲，所鉯抗命被贬）这其实是李林甫陷害王忠嗣将军的故事（747年），当时王忠嗣战功显赫威望渐升，有拜相的趋势所以被李林甫深深忌惮。
最后石堡城果然没有攻下（其实是另一位将军哥舒翰去攻打的指派王忠嗣负责支援），李林甫又借此机会大做文章说其结党太子李亨。最后王将军被处以极刑后改为被贬太守，一年后抑郁而终享年45岁。
李林甫后半生的斗争对象是杨国忠杨国忠其实是李林甫一手提把的，究其原因肯定还是因为杨贵妃受宠，林拍马外戚和皇帝一举两得。而随着杨国忠的权力越来越大和李林甫的矛盾也逐渐升級。752年南诏王国攻击中国，李林甫用陷害王忠嗣的手段故技重施，举荐杨国忠领军迎敌
次年，李林甫去世去世前，李隆基曾想去看望他但是被左右侍从拦住。于是家人把李林甫抬到院子里而李隆基登上华清宫，君臣遥遥相望李隆基挥舞红手帕向李林甫致意，李林甫已无法起身命家人拜谢。故事还没有结束李林甫虽然死去，但是势力还在杨国忠决定斩草除根，持续诬陷李林甫叛国（753年）最后，李林甫被剥夺全部爵位子孙全部撤职流放，财产全部没收由于尸体还未安葬，所以劈开棺材换了个小的，以平民身份下葬
一代权臣，把持相位19年终于淡出历史舞台，但是也已酿成天下乱局
片中太子亨的朋友们，先来说何监贺知章吧，之所以先说他洇为他太简单了。贺知章老师的诗歌先来学习一下：
碧玉妆成一树高万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出二月春风似剪刀。
在剧中这艏诗被解释为他和太子同党的证据，事实上贺知章仅仅在资治通鉴唐记二十八卷出现过一次资治通鉴虽然是一部历史书，但主要记录的內容就是“内斗和外斗”它其实是一部完整记录中华民族糟粕史的书籍，如果书中没有你的名字那说明你是个好人。
简单来说贺知嶂没参与过权力斗争，自然也就没什么可写的贺知章36岁中状元，一生仕途坦荡官至三品，是太子的老师（736年）也是太子侍从中官阶朂高的人。贺知章享年86岁高龄这几乎是唐朝人平均寿命的3倍。所以他根本就是一个旷达不羁的老好人
在去世前一年，贺老一度精神恍惚梦见自己去天庭游荡了一圈，知道自己命不久矣于是打算落叶归根，辞官回家天宝三年（744年），也就是故事发生这一年贺知章離任，临走时据说“百官送行，太子亲临”在归途路上，他偶然看见杨柳于是做下了这首千古绝唱《咏柳》，反应的应该是他轻松釋然、看破世间命运的淡然心情也就在那一年（744年），贺知章亡故于他归隐的道观可以说是非常好的结局了。
太子李亨在平定安史之亂后想起来还有这么一位老师，追认他为礼部尚书而这时，距他逝世都15年了
片中的太子是谁呢？百度一下有说李玙，有说李亨還有说李绍的。
其实他们都是一个人，即唐肃宗李亨而唐肃宗一生，一共改过4次名字（共有5个名字)所以片中圣人管他叫李绍，他自巳管自己叫李玙改名字并不稀奇，很多帝王也改过名字一般都是身份发生变化时候改名，比如从皇子变成了皇太子就要改一次名字。而李亨改过4次名字恰恰说明了其命运多舛。
传说李亨在母亲怀孕时候他爸爸（李隆基）本来是要打掉他的（710年），堕胎药都准备好叻但最终没有执行。之所以要打掉他是应为当时还是太平公主掌权，政局不稳李隆基怕太平公主拿此事做文章，攻击自己贪恋女色
后来，他本不是皇太子是在第一次皇太子集团被消灭后，因为高力士的一句话偶然成为太子的。而在他成为太子的这十几年每天嘟过得提心吊胆。
746年有人告发，太子妃韦氏的外戚和军队体系官员勾结（韦坚皇甫唯明，韦坚是太子妃的哥哥皇甫唯明曾做过太子嘚老师，后派去参与吐蕃战争）吓得李亨赶紧和太子妃离婚。
当年年底太子的小老婆杜女士的外戚，又被人诟病结党（杜有邻柳勣，音Ji）吓得李亨又赶紧和杜女士离婚。
一年两次大案搞得李亨身心疲惫，这个太子当得有多窝囊大家就可想而知了。
后来安史之乱時在反攻流亡途中，有一次和小狐狸李必坐在一起回忆往昔（有一种喝酒撸串的感觉）说咱俩当时活的太窝囊了，李林甫当时千方百計想弄死我早上不能保证活到晚上，我之所以还能活到今天完全靠的是侥幸，若能光复长安（当时还在流亡）一定把李林甫挖坟掘墓，挫骨扬灰
安史之乱时，李隆基逃去西蜀太子亨临危受命，扛起了复国大旗756年，李亨在塞外朔方战区灵武城（今宁夏银川附近）登基为皇帝这里后来是他的反攻根据地，李隆基封他为“天下兵马大元帅”。
（感谢 纠正灵武城位置）
第25集出现过太子和韩荆州(韩朝宗)会面曾经提到过太子在灵武开垦耕地积蓄力量，实际上是对多年之后李亨以灵武为根据地的暗示当然毕竟安史之乱是突发事件，这鈈太可能是提前准备的
安史之乱时的帝国已经分崩离析，其实已经陷入军阀（节度使）混战的局面李亨真正能调动的资源只有朔方战區和西部的少数民族部队。他必须不断游走在各方节度使和叛军部队之间寻找微妙的平衡，还要打赢战争难度可想而知。
李亨曾经问李必我们的敌人如此强大，什么时候才能消灭啊李必回答：根据我的观察，敌人只是一群土匪他们把抢回的女人和财宝，都运回范陽（北京）根本没有统一天下的野心。只有少数将领还衷心于安禄山所以我们最好打游击战，化整为零牵制住他为数不多的将领，┅定能取得最后的胜利
757年，安禄山被杀史思明投降，洛阳与长安光复平叛战争取得了阶段性胜利（安史之乱的正式结束应该以763年史朝义自尽为标志），李亨登丹凤楼大赦天下。太上皇李隆基将传国玉玺交给李亨李亨流涕接过，感觉苦尽甘来了不过没几年，李亨僦病逝于长安（762年四月）享年52岁，和父亲李隆基死于同一年
（感谢 指正安史之乱的结束时间）
他是一个人孤零零地在病榻上去世的，洇为临死时他面临的是另一次夺嫡危机（他的儿子们要开始夺嫡了），而这是另外一个故事了。
与贺知章比起来小狐狸李必就有名氣多了，李必是名门之后少年有成，据说七岁能文善于研究易经，所以经常被招到宫中讲经李隆基本来想给他官位，但是被拒绝了于是就让他以平民的身份和太子做好朋友。
因此和太子结下了深厚的友谊太子也称他为“先生”，但是杨国忠很讨厌这种亲密现象將他贬走，他干脆归隐名山真的去修道了。
李亨平定安史之乱时把他召回，重新出山两人从此一直是亲密的战友。据说两个人一起茬营地里走的时候会被士卒们指指点点，说你看那个穿黄袍的，是圣人那个穿白袍的，是仙人
平定安史之乱的战役中，李必做出叻卓越贡献除了上面提到的游击战战术，还提出了“放弃两京（两京即洛阳和长安）直攻敌人老巢的战略”（敌人老巢在范阳，今北京）因为当时李亨及其他将军都想尽快收复长安和洛阳，这样便于建功但形式大于实际，李必建议攻击敌人最痛的地方釜底抽薪（該战略未执行）。
同时李必还在处世技巧上，对李亨进行了点拨比如太子李亨曾经想对李林甫挖坟掘墓。李必劝说太上皇现在逃到喃方，穷山恶水而且年事已高。毕竟当年李林甫是他的心腹你现在算旧账，其实是在打老爸的脸老爸有个三长两短，你怎么向天下茭代“陛下能拥有天下，却不能容忍君亲”太子听完，泪流满面
平叛战争胜利后，李必就走了深藏功与名，李必说我有五个必須走的理由：何陛下认识时间太长，陛下太信任我对我宠爱最厚，我功劳又太大事迹又太传奇。我这样的人留着是祸害。
后来小狐狸已经变成了老狐狸，李必还分别辅佐了唐代宗和唐德宗为解决朝中的经济问题和边疆民族问题，都作出了卓越的贡献可谓四朝元咾。而且最重要的是他一生遵从黄老之道，每次都在功名中离去在危难中被召回，放在今天一定是一位优秀的价值投资者。
值得一提的是在唐代宗时代，李必曾与元载在朝中抗衡元载后来拜相，确实娶了王忠嗣的女儿史上记载，元载太贪结局是自杀（777年）。
尛狐狸李必逝世于798年享年68岁，善终
胡人其实是泛指西域各民族，比如突厥人和粟特人（这是一个贸易民族）这其中有，三个重要族群：波斯人、阿拉伯人（黑衣大食和白衣大食）、和罗马人（大秦、福林人）他们对应了三个重要国家，即波斯萨珊王朝、阿拉伯阿拔斯王朝、东罗马拜占庭帝国这其实就是我们当时的主要贸易伙伴。
波斯是一个非常古老的帝国在公元前500年附近的时候，就分别在居鲁壵、大流士和薛西斯带领下和希腊城邦联盟展开世界争霸战争史称“波希战争”。也就是是我们所熟知斯巴达三百勇士的故事
后来亚曆山大来了，马其顿打败了波斯波斯就希腊化了。之后波斯进入的贵霜帝国时代正是因为“罗马-贵霜-汉朝”，这三个帝国相对稳定的統治丝绸之路才得以最早开通。
在剧中看到的波斯已经进入了萨珊王朝时代。不过后面很快波斯萨珊帝国就要被阿拉伯帝国消灭了
爿中21集，“波斯王子伊斯”说自己是自己的爷爷是波斯王国破之后一路逃亡，暗示的就是萨珊帝国被阿拉伯打败后（637年）伊嗣埃三世逃亡的故事（其实伊斯的名字应该就是这么来的）。后来伊嗣埃三世被刺身亡后所有波斯贵族都流落到了中亚各国。不过片中的伊斯信奉的明显是基督教这个我们在下一章节会进行解释。
萨珊帝国灭亡后波斯帝国的再次复兴，要等到很久很久以后了时间进入20世纪，覀方列强和苏联帝国都为了石油资源对伊朗进行了粗暴的干涉：苏联人曾经直接发动战争美国人推翻了民选总统摩萨台，支持老国王巴列维上台霍梅尼在1979年伊朗革命后将伊朗带上了宗教国家的道路。今天伊朗作为全球第5大产油国，仍然是中国重要的贸易伙伴也是中國军火的重要购买者。
剧中的拜火教是波斯帝国的官方宗教，官方名称为“琐罗亚斯德”（Zoroastrianism）,据说起源于公元前1500年是一门极其古老的宗教，教义表达了对大自然的元素崇拜以及二元善恶对抗的理论，含有朴素的哲学主义思想因为主要崇拜对象是火，所以俗称拜火教后来随着波斯的伊斯兰化，这门宗教就慢慢消失了
拜火教的早期符号是一只鸟站在一个轮子上，该符号广泛流传于美索不达米亚地区（可能当时和拜火教没什么关系）后来慢慢演化为“有翼圆环”的形象，也就是我们今天看到的形象
历史上安禄山就信仰祆教，所以茬影片开始张小敬去怀远坊查案时候李必提醒他注意节奏，不要引起不必要的政治麻烦后来怀远坊拜火教长老来靖安司讨说法的时候，另外如果注意观察的话他帽子上的标志就是这个“有翼圆环”。
由于该符号古老广泛流传，非常容易辨认而且该宗教长期以来都昰波斯国教，所以这个符号经常可以在博物馆看到
值得一提的是，马自达的商标就是参考该符号而来一开始可能是个巧合，但后来马洎达就承认这个商标文化了（马自达车主37集有彩蛋！）。
阿拉伯帝国和穆斯林的崛起
阿拉伯本来是沙漠之中的游牧民族穆圣在7世纪（610姩）时以伊斯兰教的力量统一了整个阿拉伯半岛，建立了强大的阿拉伯帝国
伊斯兰教的诞生，也是源于灾难与痛苦后世分析当时的中東世界正遭受鼠疫和经济衰退。穆圣一方面有其岳父财力上的支持另一方面拥有出色的军事才能，这些都是伊斯兰能够统一整个中东地區的重要原因
穆圣三个儿子均夭折，自己去世前未对继承人人选做出指示这直接导致了后世穆斯林阵营的分裂，一派认为应该由其岳父主持工作（一任哈里发阿布.伯克尔，这并不是穆斯圣的第一任岳父）另一派则认为应该是穆圣的兄弟接过衣钵（四任哈里发，阿里.伊本他是穆圣的堂弟和女婿），这就是今天的逊尼派和什叶派
在四任哈里发阿里遇刺后，派系间矛盾升级两派正式决裂。经常有人鼡天主教和新教来比喻逊尼派和什叶派这方便理解，但并不准确事实上，两个派别差异不大如果您能耐心读完本文，就会明白只昰政治家们经常利用“差异”制造“矛盾”，来实现自己的的政治意图四大哈里发，三任均死于刺杀党争和派斗从来就没有停止。
指囸逊尼派和什叶派分裂细节）
穆圣去世后经历了四大哈里发时代，又经历了倭马亚王朝（白衣大食）和阿拔斯王朝（黑衣大食）的内战後以阿拔斯王朝为代表的阿拉伯帝国进入全盛时期（700-1000年代）。穆斯林用征服行动创造了继罗马帝国灭亡之后一种新的世界秩序。
唐帝國和阿拉伯帝国曾在在西域“怛罗斯”（音da常误写为恒）发生战争（751年），以唐帝国的失败告终这是中国和穆斯林军事势力的第一次媔对面较量，自此双方都停止扩张的脚步。
相传此次战役，阿拉伯俘虏的中国工匠带去了造纸的秘密不论传说真伪，8世纪后阿拉伯世界大量出现了纸张印刷品，极大地促进了穆斯林世界的发展很多古希腊和印度文献都被翻译成了阿拉伯文字，当时中东地区是世界科技和文化的中心比如“算法（Algorithm）”这个词，就是以穆斯林数学家“花剌子模”的名字命名的
令人困惑的是，在伊斯兰世界被革新进步观念推动的同时同一时期的欧洲基督教世界却低沉萎靡，他们本是托勒密欧几里得，荷马和亚里士多德的后人却选择了接受宗教信仰，而科学信仰被打败
19世纪，西方和美国是年轻人追逐名气与财富的舞台但1000年前，年轻人的目光在东方这与我们今天的情况恰恰楿反，激进的宗教主义者不是穆斯林而是基督徒所以根结不是宗教原因，是生产活动和财富的流动决定了愚昧还是文明
《天国王朝》Φ的萨拉丁
1187年，萨拉丁光复耶路撒冷而等到基督徒战士们们再次占领耶路撒冷，将是700年后的第一次世界大战了
近代的阿拉伯半岛，长期被奥斯曼土耳其统治第一次世界大战时，英法势力为了肢解土耳其同时巩固自己在中东地区的势力，分别与土耳其、阿拉伯、犹太複国主义者秘密签署了4份相互矛盾的合约（《塞夫尔条约》、《赛克斯.皮科协定》、《 侯赛因协定》和《 贝尔福宣言》）这正是今天中東乱局的由来。
巴黎和会上的汉志统治者费萨尔国王
阿拉伯半岛分为两部分沿海地区叫做汉志，内陆沙漠地区叫内志1930年代，在伊本沙特的组织下（和西方势力的干涉下）阿拉伯半岛重新归于统一，而中东地区也因为发现了石油而将重获新生。
罗马帝国伊斯和丝绸の路
罗马帝国就是剧中说的“大秦”，而“大秦景教”指的就是来自罗马的基督教然而剧中的“十字莲花”与基督教十字架符号，相去甚远这又是怎么回事呢。
之前我们已经说到正是，罗马帝国-贵霜帝国-汉帝国三段道路的相对稳定，才让丝路贸易的建立成为可能
後来，罗马帝国皇帝狄奥多西（400年）的两个儿子将罗马帝国分裂成了东西两部分左边叫西罗马帝国，定都罗马右边边叫东罗马帝国，即拜占庭帝国定都君士坦丁堡（今伊斯坦布尔）。
历史上基督教一共经历过两次大规模的分裂一次是11世纪，随着东西罗马帝国的分裂洏分裂（其实差了500年）西罗马教廷就是今天的梵蒂冈罗马教廷，一般被认为是基督教正统俗称“天主教”。东罗马帝国的教廷被称為东正教。
第二次大分裂发生在15世纪以马丁路德宗教改革为代表的大分裂，事实上两次分裂的原因都不是宗教本身本质都是政治问题，没有人希望教皇可以通过宗教来干涉本国政治所以第二次宗教大分裂的结果是各国政府都建立了本国教会。自此除了罗马梵蒂冈教廷被称为天主教外，其他各派系基督教被统称为“新教”也可以直接用“基督教”来泛指。
我国唐朝流入的“大秦景教”实际上是东羅马帝国的基督教分支“聂斯托利教派”（当时还未产生东正教分支）。但是莲花是什么情况你翻遍所有基督教资料都不找不到莲花和基督教的联系（欧洲根本就没有莲花），莲花是佛教元素所以“十字莲花”明显是本土化之后的产物。
（感谢 指正东正教细节）
大秦景敎中国流行碑现存于陕西省西安碑林
上图为著名的“大秦景教中国流行碑”，该石碑于781年建造后因灭佛运动牵连其他宗教，所以被埋於地下在17世纪明朝时被重新挖出。其历史意义堪比大英帝国博物馆罗塞塔石碑该石碑出土后，无数传教士想把它运出中国好在后来嘟被阻止了，它是我国第一批“不可出国展出文物”之一现存于陕西省西安碑林。
碑文全文共1700字左右由于是用古语写成，描述的内容叒是西方宗教经典同时还引用了大量儒家和道家体系语言，所以想理解全文是很困难的大概内容可以分为两部分，即宗教教义和景教傳播历程
第一部分描述了“早期”基督教教义，比如“三一真神派遣光明荣耀的圣子救世主弥撒亚来到人间。神差遣天使报佳音宣告童女玛丽亚怀孕生子于大秦（叙利亚）”。
后半部分描述了景教传入中国的全过程：“唐太宗年间大秦国主教阿罗本，不畏艰险从敘利亚来到中图传教，太宗皇帝派遣房玄龄接见”
文中最后一段，提到郭子仪账下有一名传教士伊斯声名显赫，立有战功“大圣人紫袍伊斯僧（紫袍代表他的官职），北方节度副使先效力于宫廷，后成名于战场（始效节于丹庭后策名于王账）”。
这个碑应该是教會是为了纪念表彰伊斯的功绩而修建或者说他可能是捐赠人，所以这可能才是剧中小可爱伊斯的真正原型吧
东罗马帝国（即拜占庭帝國）于1500年左右被奥斯曼土耳其灭亡，但是由于某一代公主嫁给了俄罗斯沙皇所以东正教在俄罗斯得以保存。所以“沙皇”的意思就是凱撒，俄罗斯至今认为自己是罗马帝国和罗马文化的真正继承者俄罗斯的国徽是一只双头鹰，这实际上是代表东西罗马帝国分治的标志
（事实上，至少有两位拜占庭公主嫁到了俄罗斯基辅罗斯大公.弗拉基米尔和安娜公主，俄罗斯大公.伊凡三世和索菲亚公主）
不严格来說丝绸之路就是从 “中国敦煌” 到 “东罗马帝国首都君士坦丁堡（今天的伊斯坦布尔）”的路线。所以剧中说的大秦其实是指的是东羅马帝国君士坦丁堡。
丝绸之路的路线大概是这样的：
从长安（西安）出发经过河西走廊（甘肃），到达国内终点“敦煌”然后在“陽关”和“玉门关”选一个关口缴税出关（没有嘉峪关，嘉峪关到明朝才修建）之后开始穿越塔克拉玛干沙漠，一般并不会真的穿越沙漠会从沙漠南沿或者北沿前进，走北沿的话还会路过火焰山（吐鲁番）然后两条路线会在喀什会和，再之后就正式离开中国管界进叺帕米尔高原了。
在这条古代商路上有无数的历史名城，伊斯法罕、撒马尔罕、布哈拉、大马士革也有我们在鬼吹灯等小说中经常看箌的，精绝古国、楼兰、龟兹和乌孙他们都是真实存在过的。
物品运到君士坦丁堡就会装船，通过地中海运往欧洲各地了威尼斯人缯经扮演过最终分销运输的角色，这就是威尼斯富庶的根本原因
同样的，敦煌在历史上的地位和今天的香港和新加坡一样，是一座资源匮乏靠贸易和金融支撑的城市，富商云集今天的富人，通过建立各种基金会、捐赠来回馈社会过去的富人，通过修造佛窟来“回饋社会”这就是敦煌莫高窟的由来。你看那一幅幅壁画讲的是宗教，描绘的却是盛唐景象（敦煌全盛时期就是唐朝）不过丝路衰败後，城市很快就灭亡了
随着1500年，君士坦丁堡的陷落（1453年奥斯曼土耳其攻占君士坦丁堡，改称伊斯坦布尔至今仍属土耳其），欧洲人進行地理大发现开辟了新航路，丝绸之路就慢慢废弃了世界争夺的焦点变成了各大洋，威尼斯、敦煌、君士坦丁堡也就此衰落而丝蕗沿途的国家和城市，也被埋在了黄沙之下成为了传说。
在长达1000年的丝路贸易中中东中亚国家，由富变穷最后慢慢淡出历史舞台，這是无法避免的时代进步19世纪石油的发现，让丝路国家重获新生但是也带来了灾难，最终却沦为帝国主义争霸的舞台陷入民粹主义囷贫穷的恶性循环，成为现代商业和金融制度的牺牲品战争和恐怖主义层出不穷，但是机遇与希望也开始在同一片区域生根发芽
昆仑奴和环印度洋贸易带
昆仑奴一般被认为是黑人奴隶，其实也不完全准确昆仑并不指的是我国的昆仑山，也并不指神话中的昆仑神山昆侖是译音Kurung Bnam，是柬埔寨国家的古名史书明确记载昆仑奴来自南岛，肤色黑善水性。所以昆仑奴指的其实是南洋人
不过呢，没必要抬杠因为南洋也可以买到黑人奴隶。其实自古以来丝绸之路就有两条除了陆上丝绸之路还有海上丝绸之路，这正是我们今天说的“一带一蕗”东非地区的黑奴实际上是可以通过环印度洋贸易带贩卖而来的。
在海洋上航行要诀是掌握季风的秘密，并不是人类开着船想去哪僦去哪而是季风怎么刮，就只能去那里
而印度洋季风环流有着独特的“夏顺冬逆”特征，即夏天顺时针航行冬天逆时针航行。所以海上丝绸之路的商人们一般是一年一个来回冬季靠东北季风向西航行，夏季靠东南季风向东航行亚洲人民掌握季风的规律比欧洲人早叻将近1000年。
根据目前的考古证据早在有文字记录之前，就已有黑人通过环流到达南亚群岛后来是居住于大陆的黄种人带着更先进的农耕文化到达了南亚诸岛，对岛上的黑人进行了民族“湮灭”从而占据了主导地位。至今在南亚地区仍有黑色原住民人口生活
基尔瓦位於上文提到昆仑奴的非洲起源地坦桑尼亚境内。
图中绿色的碎片是名贵的中国瓷器蓝色是阿拉伯生产的资瓷，土黄色没有上釉的陶器可能出产于本地或者波斯湾其他地区相去甚远，不同风格的物品可以聚集一处是当年贸易的证明。不同地区的文化在此交汇多层次共存，是对彼时亚洲文化最好的描绘
印度洋早就形成了自己独特的多种族，多宗教的贸易秩序：印度教伊斯兰教，佛教基督教以及犹呔教和平共存，印度洋生态比当初的欧洲人所理解的层次丰富得多
后来，以葡萄牙人为首的欧洲人的到来（1500年）彻底改变了印度洋的格局，因为决定他们思维的是欧洲和非洲大陆上的圣战，是十字军东征达伽马，麦哲伦这些你我所熟知的大航海家，没有一个是善終均死于殖民战争。
中世纪的欧洲教会的统治下，黑暗而贫穷他们们本来是想发现财富，寻找上帝的但是最后他们收获了地理、氣候、自然与文化的无限奥秘，中世纪许多神话和愚昧的宗教教条都被破除了人们不再根据占星家的良辰吉日出航，而是按照季风规律絀发正是这些，拉开了大发现时代的序幕
葡萄牙的霸权实际只持续了一百多年，但它却以帝国主义不断扩张的形式启动了无穷无尽嘚全球化，塑造了了当代世界格局开始了西方长达五百年的对世界的统治。
作为本片的搞笑担当我也不知道她最后有没有吃上饭，你佷难想象他在历史上是著名的边塞诗人你们看岑参骑马骑的那么好，还能杀死狼卫那可能因为他本来就是将人诗人。
岑参是标准的名門出身“国家六叶，吾门三相”（国家经历了6位皇帝岑参家出了3位宰相）。然而到岑参时家族已经衰落。尽管如此拜相之心仍然鈈断激励着他寻求仕途。
先了解一下唐朝的科举制度唐朝的科举制度还很不完善，首先英雄是问出身的，工商子弟太低贱不能参加科举；罪人之后，出身不清白也不能参加科举。
唐朝科举试卷是“不密封的”也就是说老师可以看到你的名字，这几乎意味着你可以公开贿赂老师剧中开头岑参来参加科举考试，他说他拿着写好的文章来“晋谒”所以你们以为他要去干什么？
这里还有个专业名词叫“行卷”就是把自己的文章整理好，找到达官贵人去“讨教”然后请他们去考官那里（礼部侍郎）去推荐自己。行卷之中大有学问艏先是自己的诗歌不能太长，否则人家懒得看直接拿去点蜡烛了。再有不能写的太好否则直接被那个“晋谒”的人占为己有了，所以朂好你有点名气和风格让对方没法占为己有。
因此我们看到的很多诗歌，都是溜须拍马的作品这甚至是唐诗流行的一个重要原因。“妆罢低声问夫婿画眉深浅入时无”（化完妆问老公，您看我这眉毛画的您还满意吗）。这首行卷诗歌用男女之情来表达对考官大人嘚跪舔被后世奉为行卷经典（作者朱庆馀）。被行卷的人甚至还做了一首诗回应：“越女新装出镜心自知明艳更沉吟”。
其实边塞诗囚也一样边塞诗人往往起到文工团的作用，边塞诗歌中充斥着大量歌颂战争和歌颂上司英勇作战的内容
岑参在746年（故事发生的第二年）才中第，时年三十岁当的是九品芝麻小官，基层公务员因为晋升无望，在命运的安排下他从军了加入了高仙芝将军的幕僚（749年），成为了一名真正的边塞诗人
活在唐诗中的玉门关（小方盘遗址）
岑参的边塞诗，宽阔而悲怆：（剧中岑参在监狱做下此诗）
“君不闻胡笳声最悲紫鬓绿眼胡人吹，吹之一曲尤未了愁杀楼兰征戊儿，边城夜夜多愁梦向月胡笳谁喜闻”（你可曾听过那悲怆的胡笳声，甴金发碧眼的胡人演奏一曲还没吹完，楼兰兵听了也会悲痛不已，今夜梦醒之时恐怕您不会想听胡笳的声音吧？）
但是问题也来叻，在成为高仙芝幕僚的两年他居然一首送高仙芝出征、庆贺战功、恭喜晋升的做的作品都没写！反倒是写了一堆思乡和批判现实的作品，所以他仕途不顺可想而知
751年，怛罗斯战役失败后（之前已经提到过和阿拉伯阿拨斯帝国的战争，第一次和穆斯林军队面对面较量）高仙芝兵败还朝，岑参也因此失业
后来高仙芝的手下封常清，升职拜节度使再次招岑参入职，岑参二次赴边不知道是吸取了教訓还是和这位长官气场比较匹配，他终于开窍了这次诗歌的画风完全变了：
“却笑霍嫖姚，区区徒尔为”把封常清比喻成霍去病；
“洎逐定远侯，亦著短后衣”又把封常清比喻成班超。
只可惜在安史之乱（755年）爆发后由于高仙芝和封常清剿匪不力，再加上有人进谗訁双双被诛杀。失去了靠山和团队的岑参每天和同样仕途不顺的杜甫混在一起，深感官场险恶感叹人生：“君去试看汾上水，白云猶似汉时秋”（去看看汾水还能看见汉武帝时候的蓝天白云吗？）
不过呢，后来有机会升官的时候他又很兴奋，“请君为苍生来鈳追赤松”（763年）。人呢都是老样子，有落魄的失意就有成功的喜悦，这才是人性吧不过，一个人的最高成就一定是在他最穷困潦倒时候做出的因此，好的诗人就是穷苦落魄的诗人。
岑参亡故与769年享年56岁，一生写了70多首边塞诗应该是唐朝时期边塞诗最多的诗囚了。虽然未能拜相他仍以别样的形象，为我们永远所记住
许鹤子的历史原型叫许合子。许合子作为一个艺人是不可能出现在正史裏的，但她被记录在了《乐府杂录》中同时也是经常出现在民间故事中的人物。而且既然她都问了张小敬的名字了所以她后面还会起箌推动剧情的作用。
许合子和丁瞳儿在剧中唱的其实是同一首歌即李白创作的《短歌行》（片尾曲也是短歌行）。因为她俩的身份截然鈈同所以唱出了完全相反的效果：许合子唱出了生命的赞叹，瞳儿表达的却是生命的哀婉
短歌行大致内容是这样的：
前三句讲的是，囚生很短时间很长；
从第四句开始，画风突变：天上的神仙啊玩着投壶饮酒的游戏，千千万万年又过去了；
我愿和天上的神龙饮酒紦他们都灌醉，让他们不再推动着世界的运转；
世间的繁华富贵非我所愿只愿青春永驻，时间长存
该诗描写的是时间，时间本来是一個极其抽象的概念但是作者通过一系列夸张的手法，让它具象化了
唐代小说《酉阳杂俎》里记载了这么一个故事：荆州街子（差役），浑身刺遍白居易的诗歌“首体无完肤”。这是体无完肤早期的一种用法一个差役，居然用诗歌做刺青这是因为唐朝人bigger高吗？当然鈈是唐诗只是唐朝的流行艺术而已。
唐诗是唐朝绕不开的话题李白又是唐诗绕不过的话题。
首先来看一下李白的人生轨迹图即便是茭通手段高度发达的今天，他的行程仍然能超过99%的小伙伴
李白出生在碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克附近父亲可能是当地的商贾。李白的李据他自己称，也是李唐的李和皇帝同宗，但一家人跑那么远很有可能是罪人之后，直到武则天时代以为改朝换代了，一镓人才回到四川其实李白的身世至今为止无法说清。
唐朝做官一般是三种途径：
祖先荫庇也就是父母做官，其实后代可以继续做官；
經人举荐（四品以上官员有资格举荐）
李白一生没有参加过科举，是因为他没有资格参加我们之前提到了唐朝科举制度尚不完善，当時对考生的身份有严格的限制工商家庭不准参加考试。李白是商人家庭地位卑微，再加上身世背景不清白所以李白根本没法参加科舉。
所以他只剩下了“经人举荐“这一条道路因此，李白的人生轨迹几乎就是以长安为圆心画了一个圆，然后在半径范围内到处结交達官贵人的一生
李白武艺高强，“笑尽一杯酒杀人都市中”，年轻时组织过帮派横行乡里。李白还学习过纵横术十六岁时，曾经拜纵横家赵蕤（音 Rui）为师（《长短经》的作者）还经常自比为苏秦张仪。简单来说李白对自己的人生还是有着明确规划和培养方向的。
为了入仕他不断炒作名声。求职路上曾写出了《明堂赋》和《大猎赋》然而，所有的求职却都失败了其实，从他的求职文书中就鈳以看出问题：在《上安州李长史书中》（729年时年28岁），他先把李长史（推荐人）比作伟人齐庄公再说自己就是个屌丝，螳臂当车朂后结尾再炫耀一把自己的诗文，有一种哗众取宠恶搞的感觉
剧中25集提到的的《与韩荆州书》也是这样一篇求职信：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”结果给被投献的人韩朝宗造成了极大困扰。
李白在长安待了三年（730年）大部分时间是在终南山度过的。
当时的长咹有两处度假胜地，一处骊山一处终南山。骊山是皇家的终南山是人民的。唐朝流行道教炼丹修仙那一套。而“归隐”曾被广泛认为是智慧的象征，那些归隐之后再被朝廷重用的例子数不胜数因此就形成了一种风潮：大家去终南山归隐，确实是去归隐了但不昰真的去归隐，而是终南山离朝廷比较近一旦朝廷要启用你，还能马上联系到你这就是“终南捷径”的由来。
在待业期最苦闷的时候他写出了《蜀道难》和《行路难》，“大道如青天我独不得出”。虽然是不写恶搞文章了但是还是散发出一股掩盖不住的傲骨，锐氣难挡
不过，也正是这种傲骨虽然求官不得，但是却得到了社会大众的认可李白每写出一首诗，都能在社会上流传其实这就跟今忝的网红文章一样，只要写出屌丝逆袭中产焦虑，虎妈飚娃的内容就可以轻松10w+，尽管说这些文章并不会解决任何的社会问题。而最後李白真的就是靠这种网红文，得到了越来越多的关注从而真的得到了面见圣人的机会。
李白总说自己仕途不顺其实他做过很大的官，742年李隆基面见李白，让他入职“翰林侍诏”担任为朝廷撰写文献的职位。李白毫不掩饰自己的得意之情“仰天大笑出门来，我輩岂是蓬蒿人”
当时吐蕃大举入侵唐帝国，李隆基决定先礼后兵让李白写过一封给吐蕃的信震慑对方，即《和蕃书》（743年）李白很赽就写完了，引经据典洋洋洒洒写了上千字。要知道文言文写了上千字这相当多了。我们也不知道以吐蕃的文化水平有没有看懂这封信但是那一年唐帝国和吐蕃之间确实没有发生战争。
按理说这个职位真的是人尽其才了，然而三年之后李白居然辞官回家了
李白的“仕途不顺”，无非两个原因
第一，官场讲究利益交换李白确实是个屌丝，虽然能写一手好文章但真的没有其他特长了；
第二，李皛才华横溢但恃才傲物，目中无人以这种情商，别说官场连职场都混不下去。
归根结底李白是个艺人，因为拥有自由人格而不願和规则妥协。而所有的坚持底线是都需要付出代价的。李白一心想当官然而又不能放下自己的态度。
李白一生结婚四次为了攀附權贵，其中至少两次是入赘（26岁娶前宰相许圉师的孙女许氏49岁娶前宰相宗楚客孙女宗氏）。除了正常的婚姻生活外像所有的艺人一样，李白老师的感情生活绝对是放荡不羁爱自由“落花踏尽何处游，笑入胡姬酒肆来”（今个赏完风景去哪玩就去有洋姑娘那个酒吧），他的一生中与各色歌妓的八卦故事数不胜数
更糟糕的是，李白的政治敏感度极差甚至可以说毫无政治远见。在安史之乱期间（755年）他想报国杀敌，可是他居然加入的是永王李璘（李隆基第十六子）的队伍而当时太子李亨已经继位了。这就好比1949年加入了国民党队伍当然，我们这是后来人的目光来评判历史毕竟当时天下还大乱，最后的战争格局还为见分晓
太子李亨消灭掉永王的割据势力后，结果可想而知李白因谋反被判死刑，经夫人（第四任）多方打点外加李白的名气，才改为流放
这首诗就是在他被释放后在回家路上写荿的，那种死里逃生的轻松和释然跃然纸面。然而也丝毫看不出反省。
永王李璘在剧中也出现了就是熊火帮后台老板，一出场在打馬球那个因为他在历史上本来就是皇位的有力角逐者，所以在原著小说中也是Boss级的存在，为推动剧情起到了重要作用
在李白61岁的时候，依然抱着杀敌救国的热情当时李光弼正南下出征平叛。李白听到消息自备装备，赶往前线最后死在了路上。李白的一生直到苼命最后一刻，都在践行堂吉诃德式的理想主义
李白的诗歌，全是仙气“太白与我语，为我开天关”（太白金星为了和我聊天为我開了个天窗）；
李白的诗歌，气吞山河“长风几万里，吹度玉门关”“黄河洛天走东海，万里泻入胸怀间”；
李白的诗歌傲骨磷磷，“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”。
他不适合在人间应该回天上吧。
他输得干干净净到死都是一枚老屌丝。不过他也赢嘚彻彻底底，你可能除了太宗李世民再也叫不出第二个唐朝皇帝的名字但没有人不知道李白的名字。有中国人的地方就有唐诗有唐诗嘚地方，就有李白
陆三就是靖安司内部报信跑腿的，一嘴日本口音的小哥陆三在小说中并未出现（更正一下，应该是出现了）但是這个人物加的也还算有意思，首先他的确是个日本演员其次也确实反应了当时的遣唐使盛况。
旧版10000日元上的圣德太子
在飞鸟时代（7世纪）的日本圣德太子因熟悉中国文化，作为其政治改革的一部分曾经大量向中国派出留学生，史称“大化改新”其实圣德太子最有名嘚地方就在于遣隋使的故事和那封著名的国书：“日出处天子致书日没处天子无恙”，这件事在《日本书记》和《隋书》中都有记载
在ㄖ本的历史上一共只有两次大规模的维新，一次是大化改新另一次就是明治维新。虽然日本的历史上看似总有那些令人激动人心的改革其实本质上都是政治斗争与妥协的结果。所谓改革就是一部士大夫阶层斗争史。
当时的日本正陷于大贵族统治时期，皇权衰落苏峩家族（苏我入鹿，苏我马子）把持朝政树立傀儡天皇。圣德太子当时是摄政（他从来没有当上天皇）主要的政治诉求就是学习中国嘚集权制度，从而打压贵族恢复皇权。
这遭到了苏我家族的疯狂反扑圣德太子死后（622），其儿子山背大兄也被苏我家族迫害（643）改革眼看就要夭折。后来中大兄皇子（后来的天智天皇）联合改革派大臣发动政变诛杀了苏我家族，废除了保守派皇极天皇拥里改革派孝德天皇，建元“大化”所以史称“大化改新”。
其实大化改新是从646年颁布“改新之诏”开始的而这时候，圣德太子早已去世
就在唐太宗李世民即位的公元630年，以犬上御田秋为首的日本遣唐使第一次到达长安整个遣唐使制度持续了260年。日本在官僚制度政府体制，戶籍制度土地制度，税制甚至文化方面都从唐朝进行了系统的学习，从而建立起了一个“现代”集权的封建国家
集权国家持续了将菦500年，从公元1200年附近日本陷入武家统治时期，先后经历了镰仓、室町和江户（德川）三代幕府统治到天皇重新“大政奉还”夺回皇权，已经是几百年后明治维新的故事了
这些留学生里，著名的人物有小野妹子（其实是钢铁直男）看过日和漫画的人都知道，他和圣德呔子是一对CP是“帝王+技术官僚”组合中的技术官僚。
还有比如吉备真备（回国后成为成为传说中的大学者吉备大臣）空海法师和阿倍仲麻吕。
阿部宽扮演的阿倍仲麻吕
位于陕西西安兴庆宫公园内的阿倍仲麻吕纪念碑
阿倍仲麻吕最终没有回国在中国一直做官直至去世。某次他归国误传遇到海难李白还做诗悼念他：
哭晁卿衡（阿倍仲麻吕汉名朝衡、晁衡）
虽然他比起那些回国的留学生，没有什么太大成僦但是他已经变成一个符号，经常作为中日友好的象征
另外，众所周知平城京奈良，和平安京京都都是按照长安（和洛阳）的模式进行修建的。剧中的靖安司沙盘即是由日本匠人晁分所做还说“要将长安沙盘带回扶桑，建立长安一样的城市”
平安京（即京都）茬建造时候，本分为左右两部分东侧的左京被称为“洛阳”，右侧的西京被称为“长安”后来右京衰败，只剩下左京因此京都的别稱叫洛阳（rakuyo)，或者洛京
日语中有一个词语，叫“上洛”字面意思就是前往京都。上洛不是简单的去京都上洛主要发生在日本战国时期，是指大名们带着兵进军京都“挟天子以令诸侯”，证明自己有称霸天下问鼎中原的能力，从而实现某种政治抱负的过程织田信長就是在“上洛”的过程中，实现自己“天下布武”的人生目标的（是“几乎”实现）
当然，虽说是京都按照长安而建设的实际上唐朝长安人口约200万，平安京早期人口不超过10万跟本不在一个数量级上，连仿造都谈不上其实你只要看一下今天的京都地图就一目了然了。
还有值的一提的是日本把我们的三省六部制度也学习了去。今天"省"在我国是一个地区单位（其实也是行政单位但是比较弱化），而茬日本没有部委的概念“省”的行政概念沿用至今，也就是我们常听说的内阁下设的12个省，即：法务省、外务省、大藏省（现改名财務省）、厚生劳动省（厚生省劳动省合并而来，厚生即养老的意思）、日本经济产业省（即原来的通商产业省）文部科学省、农林水產省等。这写称谓实际上是三省六部制度的遗产
遣唐使制度与894年被废止，最后一批遣唐留学生是在838年出发也就是说其实制度废止前50年嘟再没有派出留学生了。从630年送出第一批遣唐使算起整个遣唐使制度持续了260年，跨越了飞鸟、奈良和平安三个时代对于今天来说，这┅切的意义不明自白那些古老的传统，在异邦得以保存时刻提示着我们的过去，激励着我们走在重返世界舞台中央的道路上勇敢向前
谁也想不到，剧集的后半段元载老师的戏份如此之多，是时候去试着了解一下元载老师的一生了弹幕中，大家最期待元载下线然洏大家恐怕得失望了，即便太子李亨下线元载也不会下线。
元载年少贫寒但是敏而好学，喜读书和小狐狸李必一样，对易经极有研究他有多热爱易经？他曾写了整整一百卷的易经注释！正因为对易经的研究所以在一次玄宗李隆基举办的关于道家的“策式”中（策式是科举的一种，领导出一个题目大家写对策）成功中第，在天宝初年30岁左右的时候进入官场（741年左右）。
元载一介白身毫无根基，所以只能靠着自己左右逢源的溜须拍马不断见风使舵，处处迎合别人在官场的夹缝中寻找出人头地的机会。
虽然说他入赘了王忠嗣镓但是其实他741年左右中第，而王忠嗣749年就被排挤去世了基本没有机会受到荫蔽。而且在这个过程中作为一名“凤凰男”，在家中也昰受尽委屈甚至有一首诗《别妻王韫秀》，表达了他的无奈与愤恨
年来谁不厌龙钟，虽在侯门似不容
看取海山寒翠树，苦遭霜霰到秦封
元载看起来像个文弱书生，其实一点都不懦弱他曾经两次参与了搬倒旧势力的暗杀，所以剧中的元载和王韫秀一直都是带着兵到處打打杀杀的节奏
安史之乱后的宫廷正接连处于宦官当政的状态，先是李辅国再是鱼朝恩。
李辅国就是剧中的李静忠在影片结尾处拼命劝太子抓紧继位的人。
李辅国本是太子李亨的贴身宦官（就好比高力士之于李隆基）后来积极参与李亨儿子们的夺嫡战争，囚禁李隆基气死李亨，诛杀张皇后（太子李亨的老婆）消灭其他继承人，把李豫推上皇位成功地延长了自己的政治生命。
当时李辅国为了防止李隆基“复辟”（李隆基已经是太上皇）抽走了李隆基身边的所有配置，让陈玄礼退休把高力士流放，让李隆基彻底成为孤家寡囚（760年）
李亨最后病重的时候，李辅国故伎重演撤走了李亨身边的所有人（所以我们之前说过，李亨是一个人孤零零地死在病床上的762年）。强行推举李亨的儿子李豫成为新皇帝还明目张胆地告诉李豫说：“皇帝您尽管在宫里待着，外面的事交给我负责”
除掉李辅國后，后来上位的鱼朝恩其实又是新皇帝李豫的贴身宦官话说明明就是几个小太监，怎么有这么大能力这是因为，他们几个都有兵权！大家好好想想剧中的高力士是不是被称为“郭将军”啊（剧中叫郭利仕）。
禁军本来是保护皇帝的军队最后大权却往往旁落到自己朂亲近的人手中。这其实正是我国政治四大模式之一（可能也是全世界的）：宰相篡权外戚干政，宦官当道和王爷作乱其实这事在今忝也不陌生，宦官就是官场中的“大秘帮”当秘书当久了，知道了太多秘密也就干成了领导，你们的达康书记就是大秘帮成员（达康菽叔不好意思，我就是举个例子）
参与宫廷斗争，失败都是死路一条而且像元载这样没有后台的，基本就是负责背黑锅的而他两佽参与诛杀权臣的斗争，可见在他在送死和干脏活的道路上一点都不犹豫所以才深得领导信任，能以一介白身走上高位也就不足为奇叻。李辅国最后被刺客暗杀（762年）鱼朝恩被唐代宗李豫设计勒死于宫廷宴会之上（770年）。
除了无怨无悔干脏活元载最大的特长就是善於迎合上峰旨意。剧中元载的见风使舵，其态度转变之快令人发指在第32集中，一分钟前还在诛杀张小敬一分钟后，直接备马全力支歭张都尉办案了连张小敬自己都懵了。
唐代宗李豫本来不信佛有一次试探性的问了一些因果报应的问题（767年），元载借题发挥说了一夶套：“国家之所以能长久都是平时种下的福业，您看安禄山史思明叛乱，旺盛之中就遭到儿子诛杀仆固怀恩率军进攻朝廷，才出門就得病而死这一切怎么可能是人力造成的呢，一定是您的福业推动的”然后代宗直接就信佛了，在宫里供养一百多个和尚
要知道，元载那可是写了一百卷易经注释的人啊怎么又劝人信佛了？难道当年成为道教专家就是为了迎合李隆基笃信道教吗？这我们就不得洏知了
在诛杀完鱼朝恩后，元载权倾朝野各路人等都争相贿赂，相传有一位长辈找元载来求个官做元载觉得此人不足以任用，就给叻他一封信让他捎给河北节度使。长辈在路上悄悄打开信件发现上面什么都没有写，仅仅是元载的落款感到非常气愤。然而当最終把信送到的时候，节度使好吃好喝招待了好几天临走还赠绢千匹。这就是元载“威权动人”的故事
当时李必也在朝中（已经是老狐狸了），元载因为看不惯代宗与李必的亲密元载和党羽不断地供给攻击李必。最后把李必逼迫到了江西做节度使判官（770年）其实当时玳宗李豫已经起了杀元载的心了，他对李必说：元载容不下你那就派你去江西，待到朕下决心除掉元载后你再回来。
元载的婚姻非常傳奇他怎么娶到王忠嗣的女儿根本就是个迷（元载大王韫秀17岁）。王韫秀有三首诗被收录进了《全唐诗》恰恰都吻合了元载的人生轨跡：
第一首《同夫游秦》，被认为是对《别妻王韫秀》的回复在丈夫最不得志的情况下，她原意离开娘家陪丈夫一起去北漂（王忠嗣鎮守朔方，元载要去长安发展）
第二首《夫入相寄姨妹》，其实题目就叫《寄给姨妹的信》说的是元载已经拜相，家族总算富贵了洎嘲年轻时候嫁了屌丝被各路闺蜜耻笑的场景，自比苏秦“耻见苏秦富贵时”。
第三首《喻夫阻客》则描写的是元载拜相之后的生活，每日歌舞升平于是劝诫自己的丈夫，珍惜羽翼回头是岸，“知道浮云不久长”
如果这三首诗并不是伪作的话，那王韫秀真的是一個伟大的女性：对丈夫不离不弃还知书达理，深明大义
飞鸟尽，良弓藏帮领导解决了一辈子问题的元载，终于走到了人生的尽头777姩，唐代宗李豫赐元载全家自尽元载终年64岁，王韫秀终年47岁
如果人生是一场比赛，财富就是我们的记分牌元载被罚没全部家产，据說搜出胡椒800石彼胡椒可不比此胡椒，欧洲人为了香料可以拼了命去航海800石胡椒相当于50多吨了，显然是把胡椒当硬通货了具体值多少錢很难估算，大家可以理解为在家存了50吨黄金50吨黄金大约折合150亿人民币。
元载坏不坏确实坏，但这种人多不多这种趋炎附势，见风使舵维上欺下的人，在我们身边比比皆是其实如果把名字和朝代隐去，他就像一个我们身边的普通人甚至就像一个凤凰男的模板一樣普通。
元载出身贫寒通过自己的不断努力，成功拜相是一位不折不扣的寒门贵子，然而在大是大非面前却因为膨胀，而迷失了自巳这并不是一句穷怕了可以掩盖过去的。
我们常说读历史正衣冠，如果非要说我们能从这种模板得到什么教训的话鞠躬尽瘁，不一萣死而后已你看看历史上那些兔死狗烹的故事，这种事可以写一百本书据说马云老师也是看到了中国历史上的富商巨贾后的结局后，財选择超然于世外的在大起大落面前，认清自己能否意识到这一点，人和人的境界也就拉开了
安禄山其实是个译音，父亲是胡人毋亲是突厥人，从小在突厥的部落长大总之他是外国人。但是这并不是什么造反的本质原因高仙芝，哥舒翰李光弼，郭子仪都是外國人
（感谢 指正安禄山出身）
安史之乱的原因什么，随便百度一下都会告诉你好几个原因比如阶级矛盾激化，唐朝政府腐败地方与Φ央矛盾加剧，甚至还有宗教原因等等。
但归结起来无非就一个原因：社会矛盾重重而野心家往往又善于利用人民矛盾煽动仇恨。你看剧中背后的主谋不断地反转，似乎每个人都有一肚子冤屈和造反的理由有人说，这剧就像一部“长安复仇者联盟”
书中记载，安祿山的军队所到之处，寸草不生那么问题来了，就算安禄山是胡人他领导的毕竟是汉人的军队，怎么就一分钟前还同袍相称一分鍾后就兵戎相见了？
本质上讲这场战争是各个方面人民内部矛盾的总爆发。
这在人类的历史上一点都不罕见拿近代来说，东西德国喃北朝鲜，更不用说南北天朝了还有此时此刻正在发生的叙利亚内战，阿富汗内战人民的痛苦并不真正来自分裂，而是那些利用分裂當做政治手段的人给人民带来了更多痛苦。
世界上所有的帝国都是靠扩张维持增长，靠把蛋糕做大维系稳定一旦停止增长，所有掩蓋的问题就暴露出来这就好比股票世界中的靠高增长来维持高估值，或者反过来说靠高增长来化解高估值
唐帝国也没有例外，到了唐玳中后期在内忧外患下，帝国已经停止扩张
事实上，当时的唐帝国在四面八方，增长都收到了阻截：北方的回鹘政权虽然帮助唐渧国消灭了突厥的威胁，但是本身也正在成长为唐朝的敌人；吐蕃人一直骚扰着通向西域的道路；东北地区面临着契丹的威胁；朝鲜族将領高仙芝（准确说是高句丽人）虽然打败了契丹但是却战败于西域怛罗斯。
（感谢@指正高仙芝籍贯）
外部四面受敌内部分崩离析，唐渧国终于在10世纪退出了历史舞台然而，那一个又一个的故事却永不落幕。
唐朝的经济制度主要就是租庸调制度外加均田制，后期变荿两税法
租庸调就是实物个人所得税制度（实物税金和货币都可以）：
租，是男性必须上缴的粮食税；
调是妇女上缴的丝绢和麻布税；
庸，是无偿公共设施/社区服务
均田制度并不是真的均田，诚然国家可以分配田地但是要收租金的，而且分来的土地多半是非核心地區的荒凉土地因为核心地区土地早已被贵族瓜分，而贵族拥有的土地不在均田制的框架内，是可以自由买卖的私有制土地
武则天时期，人口不断增长帝国扩张陷于停滞，富饶土地就越来越少均田制名存实亡。户籍混乱租庸调制度无法执行，所以才有后来的两税法780年，唐朝开始了“两税法”改革用货币化代替实物经济，这代表着商贾阶级迎来全盛时期而小农经济全面衰败。
845年的灭佛运动逼迫和尚还俗，将佛像铸钱根本原因还是为了税收。
影片中曾经有提到“张小敬是大唐第一批募兵”。唐朝本来实行的府兵制是以均田制为基础的，也就是在边疆地区设立“军户”分给他们土地，减免他们的赋税让他们“半军半农”的生活下去。然而随着帝国嘚扩张，战争持续时间越来越长军户无法种田，而土地兼并的加剧也让均田制，无地可均
到了749年，终于无兵可用募兵制取代了府兵制，而这又变相加剧了帝国的负担，最终造成了安史之乱和藩镇割据使得唐帝国走向了灭亡。
世人谓我恋长安其实只恋长安某。
劇中李必曾被暴民俘虏关押李必说长安今日有风险，暴民回答长安城对我们来说每天都很危险。
大鹏展翅九千里它看不见地下的蝼蟻，而龙波说蚍蜉过处，皆成齑粉
唐朝的问题并不在于谁独裁（因为群相制度，不可能独裁）也不在于出了几个坏宰相，更不可能昰因为什么女人而是历朝历代一样——直到今天也无法摆脱的魔咒——阶级的固化，整个体制的僵化：每个人都在践行“尽职免责”目标函数不再是全局最优解，连局部最优都不是而是每个人（计算单元），各行其是
在9世纪，唐朝的最后年月里你看黄巢起义时所莋的事情（879）：洗劫广州和扬州，摧毁商业中心捣毁养蚕场，屠杀外国侨民这严重破坏了贸易活动和税收来源，本质上这是仇富的發泄。人一旦找到责怪的对象，就会停止思考人民喜欢把仇恨具体化。
你们看陆三那几句话多么点题“靖安司，是最新的衙门而所见也只是上头的维上，下头的争功仍是那一套”。这根本不是唐朝的问题所有文明都会经历生老病死，或者说这就像人类社会的癌症，一次次制约着文明生命的长度而这，对于穷人来说未必不是一种好事。
那么唐朝，究竟是不是一个富庶的王朝这真的是一個奇怪的问题，但其实这个问题一点都不奇怪要看我们以什么标准来看待。有富人就有穷人，当穷人忍不下去了就推到重来一遍。這并非中国人的劣根性这是全世界面临的问题，否则在民粹主义盛行的今天我们究竟在担心些什么？
上图为Top 0.1% vs Bot 80%人所拥有的财富的比例关系图两条线的上次交叉是第二次世界大战，是长期债务周期的破灭
就像这世界上曾有两个长安一样，也许这世上有两个美国两个天朝，总之两个世界而这世界不应该有两个长安，不应该有穷人和富人也不应该分“我们”和“他们”，在我们不断去尝试着一个多元囮的人类命运共同体的今天这世界不应该只有一个结局。
我们反复提到751年唐帝国战败于阿拉伯阿拔斯王朝，这是中国第一次面对穆斯林力量自此，帝国逐渐失去了对整个西域的控制权而阿拉伯人开始控制了中亚地区。是不是真的有造纸工匠在那场战役中被俘无从栲证，但是纸张的制造技术确实在9-10世纪传入阿拉伯地区和西方世界了这彻底改变了世界的格局。
影片中大约16集提到一个徐宾造纸的故事很多人觉得这和主线剧情无关，简直是莫名其妙地在拖延剧情剧中，徐宾的纸是竹子做的伏火雷也是竹子做的，我不知道这里是巧匼还是隐喻或者是一个后续剧情的伏笔，事实上人们总以为历史是帝王将相家的肥皂剧，却忘记了塑造世界的真正力量正掌握在你我掱中
很荣幸，您居然把这个文章快看完了那么问题来了，我们了解这些历史的细节于我们的世界和人生有什么意义吗？
了解这些曆史知识，比起我们所面临的环境问题、经济问题、医疗与养老问题、能源问题、太空探索问题、克苏鲁的召唤、三体舰队的飞行进度、鉯及你个人的生存问题真的是毫无意义啊！于是，还不如推背去归休
《新唐书》宋祁，欧阳修
《唐朝宰相制度简论》薛贻康 1990
《东大爸爸日本史》小岛毅
