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来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-08-09 09:35 标签： 意大利但丁语言学校
）在意大利寻找但丁
“跑马观花”欧罗巴之三
（题）在意大利寻找但丁
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& 齐世明/文
有了在巴黎同雨果、巴尔扎克一众先贤“擦肩而过”的“前鉴”，在意大利决不可再错过但丁，尤其是曾为“1980年代青年诗人”的笔者，亲临意大利，怎能不造访大笔挥就《神曲》的世纪诗人？今年恰逢他诞生750周年呢。
但丁？就是说出“走别人的路，让别人去说吧”名言的人么？团里导游是内蒙古籍北京的，英语不错，人文知识可不敢恭维，一年得出溜20趟欧洲，介绍各国情况却总是盯着手机照本宣科，此时她缓了一下大长腿，扭头问我。
走别人的路，让别人无路可走。这不小沈阳说的么？怎么蹦出来一个但丁？但丁是哪的？截话的团员是一自称在辽宁“一二号城市”退休了但闲不下来的公司经理，闲不下搂钱手也闲不下“老婆”嘴，一个逢谁都问“你多钱换欧（元）？7块？我6块7！咋样，厉害不？”的“社会人儿”，特别爱截话，以示“厉害”，是一个辽宁常见的“棒道”（爱抬杠，爱说上句）。
来到意大利，不知欧洲文艺复兴时代的先驱人物但丁（公元1265-公元1321)，竟将其名言“篡”为已经过气的娱乐之星小沈阳的“创造”，如果身旁的意大利人能听懂汉语，恐怕要“树起森林般的手臂”制止，这些低档次、没文化之中国人怎么啥都敢剽窃与“山寨”？
此时是5月11日，我们刚下大奔（奔驰大巴），正在曾为欧洲最著名的艺术中心（十五至十六世纪时期）、文艺复兴运动发祥地的佛罗伦萨（旧译翡冷翠）老城，等候地陪。地陪是一位杭州姑娘，在此学习声乐，兼职导游。她边与大家打招呼，边解答我的问号，你们身后这座教堂就是圣十字教堂，前面就立着但丁雕像啊，这可是全球唯一的但丁全身像呢……
我顾不得“团要走了，别掉队呀”的警告，急急走向但丁，阿利盖利·但丁，哦，只见他头戴桂冠，裹着长袍，巍然伫立在大理石台基上，左手将长袍的胸襟紧攥在胸前，右手拿着他那本写于13世纪（成于1321年）、人文主义思想的曙光辉耀至今的《神曲》（意大利文原意是《神圣的喜剧》，但丁原作取名为《喜剧》，薄伽丘撰写《但丁传》时，为表示对但丁的崇敬加上“神圣的”一词）！怎么，他眉头如锁，一脸酷色，严峻地俯视着世界？地狱？炼狱？天堂？苍生？台基四角蹲着四头理石狮子，威严地护卫着他（下图）……
被恩格斯誉为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人”的但丁，作为世界文学巨匠，与彼特拉克、薄伽丘被誉为“文艺复兴三颗巨星”，与莎士比亚、歌德被誉为“西欧文学史上的三个世界级天才”。&&&&
但丁以写于1307年至1321年的《神曲》创造了中世纪文学的最高成就。当然，这部通过作者与地狱、炼狱（净界）及天堂中各种著名人物对话写就的长达一万四千余行的史诗，不仅反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题，堪称中世纪的一部“百科全书”，诗人携《神曲》坚决反对中世纪的蒙昧主义，表达了执著地追求真理的思想，对当时至高无上的教皇制度作出一次艰难但却沉重的打击，作者也成就了一名自由骑士与伟大斗士的形象。
但丁坦陈，写作《神曲》的主旨，是“为了对万恶的社会有所裨益”，也就是说，《神曲》虽然采用了中世纪特有的幻游文学的形式，其寓意和象征在解释上常引发颇多争议，但它的思想内涵十分明确：映照现实，启迪人心，让世人摆脱迷误，臻于善和真，使国家走出苦难，拨乱反正，寻得政治上、道德上复兴之路。
笔者细看，雕像但丁的侧身怎么有一只鹰？是刚刚落下盯着他还是展翅欲飞？看来，自由的斗士必然受到封建势力、黑暗环境的围攻与迫害，他被没收全部家产，判处终身流放，自此再未回到故乡。1321年，《神曲》的“天堂”篇刚刚完稿，他身染疟疾于9月14日客死于意大利东北部的腊万纳（或译拉文那、拉韦纳）。意大利人对自己的传统文化真叫一个挚爱，这从佛罗伦萨街头随处可见、保护良好的古迹可以认证，对于曾被逐流放的大诗人亦然，佛罗伦萨方想从腊万纳迁回但丁的遗骨。遭毅然回绝后，便在市中心圣十字教堂旁边树立起这尊全高4·35米，重约３吨，基座有2·4米高的大理石雕像，来永久纪念佛罗伦萨的伟大儿子——但丁，并将教堂前的广场命名为“但丁广场”。
&&&&&&笔者快步追上了导游，见我对但丁如此热衷，她一边带路疾行，步履轻盈，一边告诉我：她在这学意大利美声，快毕业了，准备去德国谋职。
学音乐的，又兼职导游，你了解但丁多少，又怎样看他呢？&
&&&&哦，不算多吧，意大利家喻户晓，文艺复兴运动的第一个代表人物……&
&&&&边走边聊嘛，我似“扫盲”也似内心独白：文艺复兴时期产生了三位巨人：达芬奇（和《蒙娜丽莎》）、莎士比亚（和《哈姆雷特》）、但丁（和《神曲》）。《神曲》在意大利或世界上的文学地位，就像是先其一千多年的我们屈原（公元前340年正月寅日－公元前278年五月初五）创作的《离骚》（按太史公“屈原放逐，乃赋《离骚》”说，应为公元前305年）。
但丁在诗中以第一人称记述自己35岁时（人生的中途）误入一座黑暗的森林（象征罪恶），在一座小山脚下，有三只猛兽拦住去路，一只母狼（象征贪欲），一只狮子（象征野心），一只豹（象征逸乐）……
他强调人赋有“自由意志”，这是“上帝最伟大的主张”，上帝给予人类“最伟大的赠品”。自由是一件宝物，值得用生命去换取；人有了自由的意志，才能创造和享受生活。&&&&
今朝，华夏儿女是否也面临着这三只“猛兽”，不得不面对贪欲、逸乐与“拜金教”的野心呢？又如何置身于金钱的围困、政治的折腾与物欲滚滚洪流之中，自由独立，不卑不亢？
& 但丁在《神曲》中敢于秉笔直书：
&呜呼，奴隶的意大利，
痛苦的温床，
你是暴风雨中失去舵手的孤舟，
你不复是各省的主妇，却沉沦为娼妓!
仅此一点，现时的诗人、作家谁能为谁又敢为？
&&&&看到笔者沉吟不已，导游忙说，归程时还要在圣十字教堂停留片刻。
应谢这个安排。归程时，笔者不但细观了但丁雕像，还粗看了巨人身后闻名遐迩的圣十字教堂，这座白色尖顶的哥德式建筑建于1228年。其内有16个小圣堂，分别为多位历史巨人的纪念碑和陵墓，有米开朗基罗、天文学家伽利略、歌剧大师罗西尼，还有政治家马基维利等，据说有276人之多呢。
圣十字教堂的各扇木门上，都有令中国游客频频举起相机的浮雕，门口的地坪也用大理石砌成美丽的几何图形，广场的南边又有一个古老的花盆状喷泉，造型也很精美。在西方参观教堂都是免费的，可是导游不讲，游客又不知，有幸得见但丁（雕像），笔者又错过了米开朗基罗（之墓）……
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