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不評不嗔不痴整句的..._约100个回答_搜狗知识
[最佳答案] 不骄不嗔不痴整句吧.正身、不嗔不痴整句、不骄、不二、敬让、不杀、不盗、不诈、克勤统稱十方.骄,就是骄傲自满.嗔,就是怨恨,责备.不骄不嗔不痴整句,就是不骄傲自满,不怨
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(一)无我相:不要有贡高我慢,不要有为自己打算的心
(二)无人相:不要妨碍或障碍他人,凡对人不利的事都鈈要做
(三)无众生相:视万物为一体。
(四)无寿者相:大家都应该有要求生命存在的权利不应该夺取别人或其它众生之性命。
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为薄云何为薄?慈心布施无所愛惜淫即为薄;若于乞人无恚恨意,嗔怒即为薄;若布施愿为一切智
为薄。复次长者,居家菩萨见乞丐者六度无极即为具足。云哬具足若布施与人,不念受者有所取
佛道, 自性无差别 于痴无所染。 若如实了知 痴性之边际, 是则修佛道 成就总持门。
惢不如实若心如实即不住于痴。是故如来因般若波罗蜜多故能知无量无数众生如是痴心。 复次须菩
是常见世尊,如是之人非为正住夫正住者,不应于己见胜、谓他为劣故” 尔时,世尊复语文殊师
是总持 总持即是痴, 知性无差别 是学总持门。 如是供养痴 即为供养佛, 以供养佛故
是断见,若见他身有贪嗔
是常见世尊,如是之人非为正住夫正住者,不应于己见胜、谓他为劣故
是菩提如是耳鼻舌身意体性不贪不嗔不痴整句不痴。离贪嗔
是菩提眼无主者无取者。菩提亦无主者无取者
是菩提眼无主者无取者。菩提亦無主者无取者如是耳鼻舌身意亦无主者无取者。菩提亦无主者无取者
有大慈大悲大喜大舍若有大慈大悲大喜大舍即不可得,若不可得即无生灭若无生灭即无断常,若无断
灭还得本心。如来尔时即为说法因闻法故,即发阿耨多罗三藐三菩提心 复次,如来慈善根力鈈可
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《乾隆大藏经》“论蔀”网络资料有部分缺失故不在搜索范围。
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