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转藏至我的藏点羽蛇神的传说：羽蛇神与中国龙有关系吗?
羽蛇神的传说：羽蛇神与中国龙有关系吗?
　　羽蛇神在中部美洲的地位相当于龙在中国的地位，是中部美洲文明中普遍信奉的神，尤其是在墨西哥的神话中。羽蛇神被描绘成一条长满羽毛的蛇，拥有神力，能在空中自由飞翔。最早见于奥尔梅克文明，后来被阿兹特克人称为奎策尔夸托，玛雅人称作库库尔。网络配图　　在羽蛇神奎兹尔科亚特尔统治世俗万神时期，人们生活所需要的各种物产都很丰富。玉米神、花神、雨神、水神等助民农耕以及丰饶，玉米丰收，葫芦像人的 手臂一样粗，各种色彩的棉花自己生长，不需要人去染色。各色各样的羽毛丰满的鸟儿在天空中翱翔歌唱。黄金、白银和宝石都很丰富。奎兹尔科亚特尔使天下太 平，生活富裕平和。
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杨广本来是杨坚的二儿子，按照当时的情况来说，他是不太可能继承皇位的，但是因为前太
历史中都说，康熙在位的时候创造了清朝的鼎盛之世，然而小编了解到，这位伟大皇帝的背
帝王也有家，但他们的家庭极为特殊。他们没有庶人柴米油盐的烦恼，却也少了人间的那几
若问您，谁是三国中文武双全的真正高手，可能不同的人会给出不同的答案。在您脑中飞速
水浒的英雄好汉中，死得最窝囊，最令人悲伤的莫过于黑旋风李逵。他既没有其他英雄好汉
慈禧太后是同治皇帝的妈妈，也是寡妇熬儿，挺不容易的。到了同治皇帝十七岁的时候，慈
&莜面加卤子一大碗三文钱，十八大碗是五十四文，三仙汤每大碗一文钱，总共为五十七文
躺在六和寺的病榻上，面对即将到来的死亡，林冲笑着问一只胳膊的武松：你说，在梁山，
封建皇位继承制的原则是父死子继，立嫡以长。因此，历朝历代皇帝都把生育当成政治大事
中国的皇帝都好色，这是事实，但也有一位皇帝以高寿和不近女色闻名，他就是梁武帝萧衍
　　董卓是拉开三国乱世大幕的第一人，所以他的历史形象从来都是负面为主，如《三国志
自从萨尔浒之战以后，后金击败数十万明军主力部队，此后攻城略地，更是一发不可收拾，
要说正史，嘉庆皇帝绝对不能被记载是被雷劈死的。咱国一向有说法：罪大恶极的人才会被
慈宁宫经历了明清两朝四百余年，最初了明朝皇贵妃的所居。1563年，即明嘉靖十五年
公元290年，晋武帝司马炎在上万美女的皇宫中终于撑不住了，病重去世。司马衷即位为
人总是要死的，但是，为什么要花费这样多的劳力，消耗这样多的钱财，为自己建造一个尸
大家有没有发现，中国考古学家们1974年春季就已经发现了秦始皇陵，而且秦始皇的埋
中国皇上身边不乏一些心机很重，能跟皇上耍心眼的女人。有几个跟皇上耍心眼耍得挺不错
光绪二十六年(1900)，外敌侵略北京，京城大乱，皇帝、太后、大臣、太监、宫女逃
崇祯皇帝的长子朱慈烺，崇祯三年(1630年)被立为太子。李自成攻入北京城后，太子
　　公元1861年，咸丰皇帝病死在热河，年仅5岁的皇子载淳继承大统。权力欲望极其
& & & &景陵是康熙帝的陵寝，在清东
　　清朝攻城水平还真是一般化，尤其是入关以前的清军，首先满人不重视火器，因为不够
　　明朝的火器现在是被传的越来越神，各种言论都层出不穷，比如吹捧的最多就是大明朝
　　蒙古地处草原地区，畜牧业是其主要生存方式。蒙古草原自然环境恶劣，为了生存，人
　　在清朝的时候，可能有的人认为满清和蒙古的关系好，其实不是这样的，清朝一直提防
　　安史之乱发生在唐代玄宗末年至代宗初年(755年至763年)，领导者是唐朝将领
　　在古代战争史上，大家对长平之战应该不会陌生。战国末期，秦赵两国在赵国的长平一
　　古代战争都是以冷兵器为主，而冷兵器时代的交锋都是肉搏战，极其残酷。纵观整个古
　　鲁迅先生用&吃人&来形容封建的旧社会来表达其罪恶，其实在古代封建社会中真正的
　　三国，本来不是女子的天下，但是却不缺少美女和才女。如果悉数三国最幸福的女人，
　　明武宗朱厚照是明朝第10位皇帝，从小机智聪颖，很有个性，留给世人最深刻的印象
　　如今昭君出塞的故事可谓是众所周知，王昭君是古代我国四大美人之一，有沉鱼落雁之
　　话说，如果我们熟读金庸老先生的《倚天屠龙记》，就会不难发现，其中的灭绝师太好
　　说道古代的那些变态刑法，相信很多人听名字都会起鸡皮疙瘩，比如凌迟，五马分尸，
　　我们看很多的电视剧，都是能够看到一个十分普遍的现象，那就是但凡是英雄好汉进入
　　唐三藏收了猪八戒，一人三畜前往西天取经，走半道遇见一户人家，只见一老者斜倚竹
　　康熙皇帝被称为千古圣君，也是在位时间最长的皇帝。在晚年时，自己的儿子，孙子一
现在的秘书，除了帮助领导写写总结和报告之外，还要协助领导综合情况、调查研究、联系
赵氏姐妹是美女，对于她们的功过不能以简单的好人坏人来评价。人性是复杂的，赵氏姐妹
中华五千年文明，历代王朝不断更迭，光皇帝就产生了成百上千!而每个皇帝后宫佳丽三千
现代人们结婚，都闹洞房，闹新娘闹伴娘，甚至捅出了不少麻烦。其实在古代，闹洞房这件
强制女子出嫁。如在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府要强行给她找对象。《晋
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　　农历八月十五是中国传统的中秋佳节。按中国古代历法的解释，八月是秋季的第二个月
　　我们今天形容一个人非常的吝啬，就会说这个人是个一毛不拔的人，而&一毛不拔&这
　　奥古斯丁卢梭都是思想上的巨人，为我们留下了精神财富，对比奥古斯丁和卢梭两个人
　　孟浩然，名浩，字浩然，又叫孟襄阳，孟山人。他是唐朝有名的山水田园诗人的代表之
　　维克多&雨果是法国一位伟大的小说家、剧作家、诗人，也是一位有影响的批评家。雨
　　王夫之是明末清初的伟大思想家，出生于1619年，1692去世，祖籍衡州。他的
　　韦庄，是晚唐著名的诗人。长安杜陵人士也就是如今陕西西安市，是诗人韦应物的第四
　　王维是唐朝有名的诗人，对画画和声乐也极具天赋。他的主要著作包括了山水田园诗和
　　说起苏洵，很多人都知道苏洵二十七始发愤。对于一个生活在宋代的人来说，二十七岁
　　崔鸿是生活在北魏时期的人，他的老家在齐州的清河地区，祖辈人曾经在山东淄博地区
　　严助是汉武帝时期有名的辞赋家，著有很多不错的文赋比如《相儿经》《严助赋》等等
　　阮大铖在明朝历史上是一个值得大书特书的人。他没有很好的身世，却文采出众，权高
　　孟子，名轲，字子舆，战国时期邹国人。是著名的政治家、思想家、教育家和散文家，
　　李贽，是明代著名思想家和文学家，以反对孔孟儒学著名。　　李贽画像　　李贽生于
　　晏殊出生于991年，卒于1055年。字同叔，是北宋著名词人、诗人、散文家，北
　　姜夔向来有&痴情词人&之称，这是因为恋与情一向是姜夔作品中频频出现的题材，相
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　　司马相如在文学上的造诣相信没有人会否定，他的代表作品《子虚赋》、《上林赋》都
　　日前，小编看到了一个奇葩言论，台湾独派人士洪耀南称李白是突厥人，并且借此嘲讽
　　西汉刘向，是皇室的宗亲，因此在朝为官几十年，期间因为上疏弹劾宦官乱政而被免官
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热门明星索引:世界各国神龙传说大揭秘 玛雅羽蛇神与神龙分析 - 未解之谜 - 科技讯
世界各国神龙传说大揭秘 玛雅羽蛇神与神龙分析
不知道大家有没有想过一件事，就是在中国的十二生肖，明明十二中动物现实中真的 存在，唯独神龙不在，这到底是为什么呢，难道神龙真的存在过？
　　【讯】12月07日消息，不知道大家有没有想过一件事，就是在中国的十二生肖，明明十二中动物现实中真的 存在，唯独神龙不在，这到底是为什么呢，难道神龙真的存在过？
玛雅人羽蛇神和中国龙诡异关系之谜
　　中国自古就称自己是龙的传人，龙并不是只有中国独有的图腾，在其他国家也有龙的标志，在远古时期的玛雅就发现了龙的踪迹。玛雅的羽神龙到底从何而来呢?按照远古传说，羽蛇神是晨星的主宰者、它发明了书籍、立法，并且给人类带来了玉米。同时羽蛇神是死亡和重生的代表，也是祭司们的保护神。
　　羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从许多方面观察到。古典时期，玛雅&真人&所持的权杖，一端为精致小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。到了后古典时期，出现了多种变形，但基本形态完全变了，成为上部羽扇形、中间蛇身下部蛇头的羽蛇神形象。
玛雅人羽蛇神和中国龙诡异关系之谜
　　传说中的羽蛇神
　　羽蛇神与雨季同来。而雨季又与玛雅人种玉米的时间相重合。因而羽蛇神又成为玛雅农人最为崇敬的神祇，在现今留存的最大的玛雅古城，奇岑-伊扎中。有一座以羽蛇神库库尔坎命名的金字塔。在金字塔的北面两底角雕有两个蛇头。每年春分、秋分两天，太阳落山时，可以看到蛇头投射在地上的影子与许多个三角形连套在一起，成为一条动感很强的飞蛇。象徵着在这两天羽蛇神降临和飞升，据说，只有这两天里才能看到这一奇景。所以，它已经成为墨西哥的一个著名景点。而在当年，玛雅人可以借助这种将天文学与建筑工艺精湛地融合在一起的直观景致，准确把握农时。与此同时，也准确把握崇拜羽蛇神的时机。
换一换
& 科技讯版权所有揭秘：玛雅羽蛇神与中国&龙&之间有什么关系？
揭秘：玛雅羽蛇神与中国&龙&之间有什么关系？
　　玛雅人信奉羽蛇神，他们觉得蛇有种特殊的力量。所以作为民族的图腾，羽蛇出现在各个物品上。但是玛雅的羽蛇和中国的龙有没有什么关系呢?这一点引起了专家的注意，我们一起去看一下其中有什么关系。　　按照传说，羽蛇神主宰着晨星、发明了书籍、立法，而且给人类带来了玉米。羽蛇神还代表着死亡和重生，是祭司们的保护神。羽蛇神在玛雅文化中的地位可以从许多方面观察到。古典时期，玛雅“真人”所持的权杖，一端为精致小形、中间为小人的一条腿化作蛇身、另一端为一蛇头。到了后古典时期，出现了多种变形，但基本形态完全变了，成为上部羽扇形、中间蛇身下部蛇头的羽蛇神形象。　　　　图片来源于网络　　羽蛇神与雨季同来。而雨季又与玛雅人种玉米的时间相重合。因而羽蛇神又成为玛雅农人最为崇敬的神只，在现今留存的最大的玛雅古城，奇岑-伊扎中。有一座以羽蛇神库库尔坎命名的金字塔。在金字塔的北面两底角雕有两个蛇头。每年春分、秋分两天，太阳落山时，可以看到蛇头投射在地上的影子与许多个三角形连套在一起，成为一条动感很强的飞蛇。象徵着在这两天羽蛇神降临和飞升。　　据说，只有这两天里才能看到这一奇景。所以，它已经成为墨西哥的一个着名旅游景点。而在当年，玛雅人可以借助这种将天文学与建筑工艺精湛地融合在一起的直观景致，准确把握农时。与此同时，也准确把握崇拜羽蛇神的时机。　　在中国，龙以东方神秘主义的特有形式，通过复杂多变的艺术造型，蕴涵着中国人、中国文化中特有的龙的观念。从中国龙的形象中蕴涵着中国人所重视的天人合一的宇宙观;是仁者爱人互主体观的诉求;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。《演义》：(煮酒论英雄)曰：“龙能大能小，能升能隐;大则兴云吐雾，小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄……”　　龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽。龙的形象古籍记述其形象多不一。在中国商周战国青铜器上我们可以看到这些不同种类的龙。画像石中常见马首鳞身之龙或身生双翼之龙，龙在汉代具有各种意义，如汉代铜镜铭文有：左龙右虎辟不祥。　　　　图片来源于网络　　羽蛇神的形象还可以在玛雅遗址中着名的博南帕克画厅等处看到。要说它的形象，与中国人发明的牛头鹿角、蛇身鱼鳞、虎爪长须，能的龙，还着实有几分相像。起码在蛇身主体加腾飞之势(羽蛇的羽毛)的基本组合上，是一致的。此外，如画厅一室屋顶上画的羽蛇头、玛雅祭司所持双头棍上的蛇头雕刻，与龙头也有较大的类以。而且，羽蛇神和中国龙崇拜都与祈雨有关。　　有人说玛雅人的羽蛇神是殷商时期的中国人带过去的中国龙。如果这种说法成立，那么其中所说的玛雅人，首先应该改成中美洲人。因为，中美洲的许多民族都有对羽蛇神的崇拜。而且，与中国龙有关的雨水纹图案也可以在中美洲许多国家和地区的古迹中发现。(但是无法考证)
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