上次我们的绝地反击电视剧走就走喜云陈家祠处处女聚会

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-07-19 23:23 标签： 电视剧绝地反击
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“羊城十大美景”之首:陈家祠--百年古祠羊城留芳
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陈家祠简介　　又称陈氏书院，始建于清光绪十四年（1888年），1894年落成。是清朝末年广东省72县的陈姓族人捐资，并聘请广东各地能工巧匠兴建的合族祠，供奉陈氏祖宗，同时也为广东各县的陈姓子弟赴省城读书应考、诉讼、议事等提供临时居所。1905年，科举制度废除后，陈氏书院先后办过实业学堂、广东公学、广东体育专科学校、文范学校和聚贤中学，成为近代民主、自由、科学思想的传播地之一。建国后，这座集岭南建筑艺术之大成的民间祠堂受到了各级政府的高度重视，于1959年被辟为广东民间工艺博物馆，并先后被列为市级、省级和国家级重点文物保护单位。
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　陈家祠是广东规模最大、装饰最华丽、保存最完好的传统祠堂建筑，也是全省观众最多和最受欢迎的文化旅游景点，去年接待游客近100万人次。　　它曾被评为“羊城十大美景”之首，又以“古祠留芳”入选新世纪羊城八景，并与中山市孙中山故居、佛山祖庙、东莞鸦片战争博物馆一起被誉为广东四大文化景点。目前，陈家祠已经与广州市及荔湾区等相关部门达成共识，将逐步对陈家祠进行深度开发，形成一个以陈家祠为中心的文化景区，使之成为荔湾区和广州市的一大文化旅游品牌。
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记者目击　　南粤冠祠艳惊四海　　城市建设的飞速发展，南国第一大都会广州日益呈现出现代化气派，即使在传统氛围最浓郁的老城区西关，也已是高楼林立、车水马龙，曾经以规模宏大而著称的岭南第一“大宅门”陈家祠，而今在外观上已不再显眼。好在它仍旧“声名显赫”，随便问一个本地市民，他们多能准确说出陈家祠所在位置和交通方式。特别是地铁一号线开通以后，很多游客都可以通过这一最现代的交通方式直接到达陈家祠站，传统与现代在这里得到了完美的结合。这一瞬间，也让游客们对广州这座古老而又时尚的城市性格有了最直观的认识。　　三雕二塑巧夺天工　　走出地铁一号线陈家祠站，首先映入眼帘的是一座现代设计、风格时尚的圆形广场，瞬间让人忘了此行是来“访古”，而这正是广州市于近年斥巨资兴建的陈家祠广场。广场西侧，是几间低矮、破落的民房，民房北侧是陈家祠的东门。作为陈家祠的主门，这道建于上世纪80年代的大门已显得窄小而陈旧，不能不让第一次慕名而来的游客有着瞬间失望的感受。但一进入这道门，视觉顿然开朗，原来别有洞天！气势恢弘的建筑规模，峨然高耸、装饰极其华丽繁复的屋脊，遍布墙廊、精美绝伦的各类雕刻，让人顿时有了目瞪口呆的惊诧之感。
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　陈家祠主体建筑坐北朝南，正门东西两边共有6幅巨型砖雕，西边3幅正中为“梁山聚义图”，两边分别是“桐柳杏凰群图”和“松雀图”，画面空白处有名家诗句陪衬。东面墙上的砖雕与西面对称，中间是“刘庆伏狼驹”图，取材于西汉时刘庆降服西夏进贡的一匹名为“狼驹”的烈马的故事；左右两边分别是“百鸟图”和“五伦全图”，空白处同样陪衬着名人诗句。这几幅砖雕无论规模还是雕刻技艺，都堪称南派砖雕的代表，在全国也属罕见。
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面南正中是陈家祠主体建筑的正门。大门两侧，各立一只高2.55米、直径1.4米的大石鼓。据介绍，在陈家祠建成两年后，族人陈伯陶科举考中探花，清政府特赐殊荣，允许陈氏家族在宗祠前立巨型石鼓，以示彰表。该石鼓也是陈家祠门第与功名的象征，为目前我省保存规模最大的石鼓。正门门额题刻“陈氏书院”，据称是因在陈家祠兴建的晚清，有大家族以修建宗祠的名义聚众与朝廷对抗，遭到了清政府的剿杀，严禁兴建祠堂，故陈家祠托书院之名。厚重的木门上的彩绘门神画高达4米，据说是全省最大的门神。
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　跨进大门，一具四扇镂空双面雕屏风隔开了院落隐约可见的光景。每扇屏风高4.5米，宽1.3米，屏风上雕琢着诸如“英雄图”、“太史第”、“渔樵耕读”、“荣归故里”、“渔舟唱晚”等传统题材，构思巧妙、雕工细腻。转过屏门，两条长廊分列左右，廊上装饰着广东地区独特的灰塑。左右都为厢房，东厢房辟作了展厅，众多富有广东特色的民间工艺、美术类文物与作品不断在这里展出，成为游览陈家祠新的看点。
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出厢房，便是祠堂的主体建筑“聚贤堂”，它本是当年族人举行春秋祭祀或议事聚会的地方，开阔而通透。其建筑与构件中，最为人称道的是它的20扇雕花门档。东厅四扇为《三国演义》故事，有“长坂坡救阿斗”、“赤壁之战”、“三顾茅庐”、“三英战吕布”；中间门档雕刻的内容为从商周到宋代的历史故事、民间传说等，如《隋唐演义》中的“太白退番书”，《说唐全传》中的“郭子仪上寿”、“薛仁贵东征”等，共计12幅。西厅四扇为《水浒》中的“拳打镇关西”、“血溅鸳鸯楼”、“三打祝家庄”等内容，这20扇门档堪称“木刻钢刀雕就的历史故事长廊”。
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　陈家祠“福”字数不完　　广东民间工艺博物馆馆长黄淼章说，“卢沟桥的狮子数不清，陈家祠的福字数不完”，陈家祠是岭南地区“福”字最多的建筑。　　在跨进陈家祠正门后，第一眼看到的可能就是“岭南第一福字”了。在门内的大屏风中间，旧有两个木雕“福”字图案，一左一右，互为倒写，寓“福到”及双福盈门之意。这两个福字书写奇巧，字体被刻作一棵斑驳苍劲的老竹，与“福”字共同构成“祝福”之意。而且竹子由根部盘旋而起，行如走蛇、气贯如虹，竹叶则生机勃勃，象征陈氏家族基业雄厚、兴旺发达。　　更令人叫绝的是，将这个草体“福”字拆开，左边则成为一个“多”字，右边成为一个“寿”字，又构成“多寿”的祝愿。　　更多的“福”文化是通过蝙蝠这一传统形象来加以表现的。在“岭南第一福”木雕的两边，还有一个绝妙的“五福捧寿”木雕。该木雕整体图案是一个精致的博物架，上面摆有珊瑚、青铜香炉、铜炉、玉璧各一及小鸟数只，还有一组落款“英雄吐气兆乎福寿连绵”。在青铜香炉上飘出的香气，化作了5只蝙蝠和一个寿字，构成“五福捧寿”图，寄托着古人对人生幸福生活的最高追求――长寿、富贵、康宁、好德、善终（民间说法是“福、禄、寿、喜、财”）的美好愿望。　　实际上，陈家祠的“福”装饰数不胜数，从屋脊到梁架，从木雕、砖雕到石雕，有装饰的地方就有“福”的存在。最大的一个“福”字在聚贤堂瓦脊两边的山墙上，在一个面积达4平方米的俏皮蝙蝠前面，有两个大大的铜钱，寓意“福在眼前”；最小的一个木雕蝙蝠长仅2厘米。陈家祠的福装饰虽多却不杂，生动活泼、形式多样，除了“五福捧寿”、“福在眼前”等图案外，还有两只蝙蝠相叠形成的“福上加福”；蝙蝠口中含着如意绳结、桃子，形成“福寿如意”、“福寿双全”的寓意；钟馗执扇招引蝙蝠飞舞而形成的“引福归堂”等，图案造型丰富独特。
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