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基督教游戏——分享活动
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第七章　教会营会设计
第七章　教会营会设计
　　正如同圣经时代的人们，需要从日常生活中退出来，藉此他能够省察与上帝同行的光景，获得新的生活方向，并且肉体和心灵能得到更新。对每一个人而言，定期的变换生活步调及生活空间是必须的。而基督徒营会就成为能够针对这个需要的最有效方式。在不同的大自然环境，不同年龄阶段的人们选择从一成不变的生活中抽离出来，就像是耶稣基督，祂也是如此。在此需要下，季节或一年一度的营会成为教会定期举办的活动。在营会之中，我们经历没有压力，充满爱心、接纳、新的体会以及激励家庭生活的气氛，这正是大部分营会的特色，这些特色也使得营会臻益个人自我省察、获得肯定以及再做决定的一个特别的地点。〖
〗　　要在许多类型的营会和会议之间厘出清楚的界线并不容易，然而仔细归纳，还是可以看出两者不同的地方。「研习会」这个字通常是指着一个聚会地点为中心、讲员为中心的方式，虽然其间还是会点缀一些营会特色。而「营会」这个名词则是指以活动为中心、以辅导为中心的活动方式，此外也邀请讲演，安排少许的专题。　　圣经研习会　　一个圣经研习会可以说是为家庭安排的较为正式的组织。通常全部家庭在营地露营或是住在一个大型的研习中心，也安排适合青年以及儿童的活动。大部分的圣经研习会都有一个大的演讲厅、一位顶尖的圣经讲员、布道家和音乐家，以提供这个研习会属灵的帮助。圣经研习会通常也提供餐饮、休闲及团契的设备。除了专题时间外，也辅以小组活动、分组研讨等节目。　　室内住宿的营会　　大部分的教会营会都属于这一类，使用营地的固定住宿、活动空间，也提供一些室外活动的空间。这类营会安排的方式十分广泛，从超过五百人到三、四十人的营会；从像是研习会的密集课程，到只有少数正式课程，较多选择性专题，并有充裕人际关系活动以及个人辅导时间的安排。虽然种类繁多，在大部份的营会中，由一位辅导带领一个小组，仍然是营会活动的主要关键，而以基督为中心的圣经研读，同样是这类教会营会每日不可或缺的要素。　　户外住宿的营会　　户外的营会可以是较原始、简单的营地，到野地露营的活动，虽然没有室内营会的永久住宿建筑物，但也会有一些用来储存东西或作为营会中心的建筑。户外营会的关键就在于它是简单的生活、冒险的生活以及野地的生活，在户外营会中，尝试使用有限的户外资源，重新调整生活方式。　　户外营会的辅导负责安排节目、教学、督导、圣经教导以及灵命辅导，偶而也要充当护士、厨师等等角色。由于户外营会非集中性的活动，以及在营会期间充满许多未知的变量，作为户外营会辅导，他的条件及训练都十分严格。户外营会安排的单车旅游、泛舟活动等等，亦是户外营会的另一特色。目前教授欢迎的户外营会是野地营会，在野地营会里，我们的生活体验将会令我们印象深刻，特别是对那些正在摸索成长的青少年更有帮助。　　集中式及非集中式营会活动　　营会的节目通常有两种安排方式，就是集中式及非集中式两种安排。在一个集中式的节目安排里，营会指导和同工安排整个营会大部分的活动。　　而在一个非集中式的营会里，活动安排比较是复合式、多样化的，有小组化或家庭化的活动，活动的选择也较多样化。非集中式的活动安排较强调个人以非正式的关系和辅导及其它人交往，而不似集中式营会有周详设计的大型活动。好的非集中式营会需要一批灵命良好、经过训练的辅导，而营会指导也需要不停的督导每一个小组的活动。　　正如同一般人想象的，户外营会的节目安排，比起研习营方式的营会，比较是非集中的活动方式。大部份的布道型教会营会都是集中式，再辅以少数非集中式的活动。无论如何，最近营会的趋向逐渐朝向以辅导为主的非集中式的安排方式。〖
〗　　白日营　　白日营顾名思义就是在白天举行的营会，晚上则回家睡觉。这种方式的营会特别适合青春期以前的孩子。比起全日外宿营会，白日营是有它特有的优点，例如，它的费用比起来经济多了。白日营最基本的需求是一位营会指导，交通工具以及一些休闲设备。另一个白日营的优点则是可以消除年轻孩子跟父母亲分开长达数日的焦虑。父母亲先将孩子送到教会或是其它集合地点，这样的营会通常从早上九点钟开始。参加营会的人会自带午餐，并由营会提供茶点。大家集合后，再搭乘交通工具到森林、湖边或其它合适地点。　　营会的活动包括健行、手工艺、圣经故事、球类活动或是参观博物馆等等。这样的营会通常在每天三点到五点之间结束。营会期间会举行一次营火晚会，届时父母亲也会受邀参加。一般而言，白日营是一个用来带领孩子和他们非基督徒父母的一个很不错的方法。　　夜宿营　　夜宿营顾名思义就是在外面住宿的营会。参加营会的人白天都在家庭、工厂或学校，晚上才来参加营会。相对于白日营能够吸引八到十一岁的孩子，夜宿营则能吸引年纪较大的参加者。一般而言，虽然夜宿营多只有一个晚上而已，不过夜宿营可以一周举办一两次，或是一个月举办三四次。　　旅游营　　旅游营的特色就是不固定在一个地点举办营会。他们随着旅游计划，迁移地点。旅游营的交通工具可以是步行、脚踏车、摩托车或是旅游巴士。通常旅游营所到之处多为人烟较少的地区。最近的旅游营趋势则是以脚踏车为主的旅游方式。　　住宿营　　最普遍的基督徒营会方式就是住宿营，是一天廿四小时都在外面住宿的。一般而言，住宿营可以分成三种：长期住宿营(二到四周)，短期的住宿营(四到七天)以及周末住宿营。　　家庭营　　由于社会的分工，家庭成员也变得彼此分离，甚至教会的活动也是如此，如此一来，建立家庭密切的联系成为所有基督徒营会的一项重要目标。因此，这一类以家庭为主的营会就成为能够更新、建立家庭关系的重要教会活动。　　在家庭营会中，家庭成员使用较多的时间在一起生活，一起用餐、一起睡觉、一起游戏、一起祷告、一起研读也一起互动。营会期间也安排适合不同年龄阶层一起活动的节目，但是仍然以整体家庭活动为最主要考量。　　无论是露营、野餐、手工、创意的比赛、营火会及其它多姿多彩活动都可用来帮助建立家庭关系，使家庭成为一个舒适，能以实践信仰真理的地点。当然，家庭营会也能使那些原本关系密切的家庭变得更好。在家庭营会中，家庭成员能有受教的心，容易接受圣经话语的教导，并且有充裕时间研读圣经真理，重新订定家庭的生活目标、价值观以及家庭生活及个人生活的重点。　　有些家庭营会规模较小，营会地点多在风景区，理所当然的，每个家庭都是自己到达营地的。所有形式的家庭营会都在提供双重价值的机会，不单是身体得到休息灵命也获得更新。〖
〗　　除了以上几种营会外，还有许多针对不同对象举办的营会，而且每一年都会有新型态的营会产生，以配合特别的需求，以下就是几个较特别的营会：　　1. 领袖训练营(提供深度训练的营会)　　2. 工作营(通常是以工作为中心的营会，专为高中、大专学生办的)　　3. 体育、音乐或者写作营(特殊兴趣营，需要较强的人力、物力资源)　　4. 大专营(吸引、训练大专学生的营会)　　5. 未婚男女营会(针对婚姻、家庭及职业的需要)　　6. 已婚夫妻研习会或婚姻工作坊　　7. 老人营会　　8. 残障营会　　9. 心智障碍营会　　10. 问题青少年营会〖
〗　　有些营会带领者在带领营会时，目标并不是这么清楚，甚至显十分模糊。他们就像是弓箭手一般，希望能打中靶心，但却不在意目标到底在哪里，他击中目标的机率根本微乎其微。　　比较之下，基督徒营会的带领者反而能够保持清楚的目标，基督徒营会最重要的目标就是布道及基督徒灵命的培育。然而，许多人似乎忘记了，参加基督徒营会的人心中还有另一个重要的目标，那就是玩乐。一个成功的基督徒营会是应该达成这三个目标的。　　几乎所有得罪都是由玩乐产生的，然而营会正是一个十分良好的地方，用来帮助基督徒明白，玩乐也可以是不放纵的，而能够合乎信仰原则的。不可讳言的，由于教会长期以来缺乏正确的游乐观，以致年轻人常认为基督教是沉闷、古板、无聊的。　　布道性营会的主要目标就是让圣灵带领非基督徒参加者认识信仰，并接受耶稣基督做他个人的救主。营会辅导为他们祷告，并以身作则教导、示范上帝话语的真理，以友善的态度，尝试在非基督徒心中建立对信仰的好感，并进一步带领他们成为基督徒。事实上，有许多非基督徒的主日学生，以及不少从未到过教会而参加营会的人，都在营会中决志成为基督徒。对许多教会而言，营会的确是一个教会引人归主的非常重要的活动。营会通常成为收割父母、传道人、团契辅导及亲朋好友长期以来撒下福音种子，如今长大成熟的庄稼。　　由于营会密集式的时间安排，以及实际的生活经验，参加基督徒营会的人，在营会的快速成长，远远超过任何在基督化家庭环境的成长。〖
〗参加营会的人也可以伸展他们的心智，去体会更多动植物、手工艺、急救法或是办一份营会日报的第一手经验。
　　营会是一个提供基督教教育的良好地点，在这里会有丰富的经历。而且没有电视的聒噪，各样吸引人眼目的视听媒体也减到最少。参加营会的人能有许多在路上、水上运动的机会。营会期间，他们有充裕的时间和机会好好的使用他们的精力。这样的运动能够增强他们对福音及信仰生活教导的吸收能力。
　　营会是一个强调人人平等的绝佳地点。例如，在营会之中，不论是否富裕、家庭背景不同，都必须与其它人一起生活、共同学习。每一个人都是平等，必须接受相同的营会生活规则，也必须与不相识的人共同生活在一起，这些都能帮助调整自己的人格，去除平日与人格格不入的个性。
　　营会参加者因为暂时抽离自己的家庭生活，反而能够学习以不同的人生观面对生活。放下平时与父母互动的情绪模式，大部分参加者在营会期间都能够发展较成熟的情绪反应模式。
　　营会对参加者而言，应该是充满欢笑、喜乐的地点。在营会期间，他们享受乐趣，也更认识信仰，并认识基督是内在平安、喜乐的真正源头。参加者的营会生活经验应该能够帮助他发展对上帝的坚强信心，并知道祂在自己生命中的作为。不少父母及主日学老师发现，营会是年轻人信仰的转折点，许多年轻人从营会回来之后，对信仰更认识、更坚定，也更预备妥善面对生命的各样难题。一个令人惊讶的统计显示，绝大多数的基督徒及基督徒领袖都是在营会中，做出他们生命中最重要的决定的。〖
〗　　辅导同工的训练　　营会迫切需要训练辅导同工，其中一项理由就是每年有难以数计的人参加营会，这些年轻人需要优秀、胜任的辅导带领他们在营会中成长。另外一个理由，营会辅导是营会的关键人物，他们在小组中广泛的影响每一位成员的营会生活。平心而论，一个营会的成功与否，几乎依赖辅导者能否有效担负辅导责任。由于参加营会的人习惯效法辅导的行为，因此，未受过训练、灵命软弱的辅导将会破坏整个营会的活动。如同泳池边的救生员、厨房的厨师需要经过专业的训练，辅导同样需要接受专门的基督徒营会训练，尤其是带领小组的训练。　　预备担任营会辅导的同工必须了解营会对辅导的要求，这些要求是根基于营会的理念及目标。以下就是一些营会辅导的要求：　　1. 认识耶稣基督是救主，并维持与主活泼、成长的关系。　　2. 对各年龄阶层的人心存爱心。　　3. 能够带领参加营会的人认识基督。　　4. 能为基督大发热心，成为一位成熟的营会同工。　　5. 了解营会的理念及目标，并且愿意实践这理念及目标。　　6. 对营会及营会主席、营会政策保持忠诚的态度。　　7. 能够和其它同工一起配搭事奉。　　8. 愉快的担负责任，并尽心竭力执行工作。　　9. 主动寻找需要做的事，而不需要别人告诉他才做，纵使有些事情未列为辅导的工作，只要对营会有益，他也愿意主动去做。　　10. 拥有野外生活技能，并熟悉野外生活，就像是在家里生活一样，也帮助参加营会的人能够在野外生活。　　11. 能够教导营会生活技巧。　　12. 喜欢参加营会的人，并乐于与他们一起生活。其实参加营会的人能够很快的分辨谁是真心喜欢与他们相处，谁只是虚与委蛇，敷衍敷衍而已。　　13. 了解参加营会的人，无论在小组或独自一人的时候。他也愿意花时间听听每个人的倾诉。　　14. 保持良好的健康及精力。　　15. 了解自己的能力和限制。　　16. 做事有弹性，容易适应新的状况。　　17. 外表干净、整洁，身边的东西也保持井然有序。　　18. 最好已经满十九岁，而且是大专二年级以上的学生 (有时候因为缺乏辅导，这个条件会改成最少十八岁，大专一年级的学生。)　　营会辅导的训练内容，随着辅导的经验、营会性质、营会地点以及营会主席的理念而有所不同。有些部分的训练可以透过函授，有的则在固定地点接受训练，不过为了达到最好的训练果效，有一大部分的训练必须在营地举行。以下就是一个完整的营会辅导训练计划：
营会之前的三、四个月，开始进行函授训练课程。
第一次邮寄内容包括申请书收到回函、欢迎信、辅导契约、辅导备忘录及营会辅导即将面对的挑战。第二次内容包括辅导契约书收到回函、工作内容说明、第二次备忘录及挑战、阅读的书籍及研经辅助资料。第三次邮寄第三次备忘及挑战、辅导训练辅助材料、营会灵修辅助材料、营火会资料以及建议表格。
营会前的训练 (
周末的训练
讨论营会目标以及带领营会的理念。分发带领营会的书籍。讨论如何预备带领圣经研读。分配带领活动项目。分配带领小组。整体检讨营活节目安排。
营会开始前，七到十天的训练。
营会在职训练 (
每天三十分钟的辅导会议，评估、检讨当日营会活动以及隔天活动计划。
讨论如何面对特殊难题及营会活动弱点。彼此协助、激励，面对难题。安排固定时间与辅导面谈营会进行情况。（记得每次都要给予肯定与激励）
　　训练营会参加者成为辅导营会逐渐被当成发展领袖潜在能力的基本场所。大部分的年轻人在良好的基督徒营会中获得灵命、心智、身体、社交生活及情绪的成熟发展。在营会中容易而且快速的带给参加者生命的改变，部分原因是由于在被约束的营会生活中持续不断的接受冲击。　　营会或许是教会所有活动中一个十分合乎逻辑来发展四C的领袖模式。　　1. 信赖(Confidence)：在营会中无数的身体力行的经验，能够培养参加者对上帝的信赖以及自我信赖。一位明智的辅导会让组员协助安排活动，如带领唱诗、建筑营火等等，这都能够帮助参加者发现自己的恩赐并建立自我的价值。　　2. 好奇心(Curiosity)：由于带着期待来到营会，年轻人充满好奇心参加营会活动，也因此他们的学习愿望十分的强烈。在营会中有的人对大自然感觉兴趣，有的人则热衷研读上帝的话语。　　3. 良知(Conscience)：在圣灵向个人说话时，得到操练和发展。圣灵让人与自己的良知摔跤，并帮助他建立基础于圣经的是非观念。　　4. 沟通(Communication)：在营会安排的研经时间、不其然的讨论以及小组的分享，营会参加者与上帝话语的沟通。参加营会的人在营会期间有不少机会尝试清楚明白福音的真谛。　　其实，大部分未来的营会带领者就是今天参加营会的人。没有一个地方比营会更适合训练明日的营会同工。而随着营会理念、性质的差异，各个营会实施的辅导训练形式也随之不同。期待每一个营会都能从营会中培养出未来的营会辅导，并且透过营会培养其它方面的教会领袖。〖
〗　　简而言之，组织与行政的差别就在于，组织是计划工作，而行政则是将计划付诸实行，这两者对任何计划、工作都是不可或缺的。然而，令人难过的是，在基督徒营会里，组织行政却常被视为无关紧要，甚至是多此一举的。　　随着观念的成熟，营会工作者发现，若要有效的发挥营会功能，这个看起来有点商业化的作业方式是不可或缺的。正确的使用组织行政，一个基督徒营会才能和营地管理者、邮务人员、健康医疗单位、保险公司以及参加营会者的父母有着良好互动或合作。　　营会组织、行政的范畴十分广阔，有多少类型的营会，就有多少种类的营会组织、行政方式。一个营会的组织建立、行政的推动方式，是依照这是白日营、住宿营、户外露营，或者集中式、非集中式营会的方式来决定，甚至人员的训练方式也是决定组织行政方式的考量因素。　　毫无疑问的，所有胜任的营会主席之所以能办好营会，就在于他使用了完善的组织与行政。以下就是一个能适用于不同营会，供营会主席逐条评估营会计划及活动的检查项目。〖
〗　　1. 决定责任：每一个营会的背后都有一个委员会或是营会筹备小组，他们定期召开会议，做成决议，指派营会主席，并向所属单位报告会议结果。　　2. 决定营会地点：选择租用或使用自己的场地。让营会的主题从此成为所有活动能够经常听到这个主题。　　3. 决定目标：参看营会目标。　　4. 建立组织的架构：依照个人的能力、条件、分配的职责，清楚勾勒行政人员的组织图。并决定营会同工的职务说明。　　5. 决定营会费用：决定参加营会需要缴交费用时，必须考量餐饮、人事、住宿、器具、日用品及交通费用。这些费用足够营会一切开支。另外，可以设立营会基金，补助部分参加者所需费用。　　6. 确定营会已经申请保险：在没有完成投保健康、医疗、交通意外、防火险等等保险手续之前，任何一个营会都不应该开始。　　7. 安排年龄或性别分组方式：决定按照年龄分组方式，并考量性别的因素，采取性别分开方式，或是混合方式编成小组。考量分组后，也连带思考小组活动方式及内容。　　8. 开始宣传：营会推广工作包括张贴海报、邮寄信函、简章，宣传活动以及筹措营会基金义卖活动，另外也充分使用教会布告版张贴营会海报、相片，在教会聚会中推广或展示营会幻灯片、影片等等。　　9. 建立同工群：包括营会辅导、厨师、体能活动教练、水上救生员、厨房帮手、护士及其它同工。　　10. 计划每日工作行程：这个营会每日行程是依照营会目标订定的。记得千万不要安排太重、太紧凑的活动。　　11. 注意最后的细节：检查同工是否请妥、训练是否足够、营地是否准备妥当、注册作业是否准备好、卧房及会议场所需要设备有否准备、查经资料、视听教材，医疗设备、交通工具等等是否都已经准备妥当？　　12. 营会辅导训练：参看本章营会辅导训练。〖
〗　　1. 保持营会第一天流程顺畅：友善并有效的帮助参加者顺利的安顿妥当并熟悉场地，让他们觉得舒适、安全。如果需要，可提供营会银行功能，帮忙保管金钱或贵重物品。　　2. 继续祷告、保持热诚：这两者是相辅相成、携手并行。　　3. 保持完善的纪录：配合未来营会运作，尽量保持完善的营会记录。包括一切注册资料、餐饮纪录以及物品添购、报销、移交等等的纪录。　　4. 公平对待营会参加者：以口头或书面对参加者纲要说明、列出营会规则(越少越好)。无论如何，别期待十五岁的孩子循规蹈矩像一个三十五岁的成人。尽量提供全心关爱及体谅的倾听、接纳。若需教导劝诫，也请温柔细语。保持一贯营会生活规则，比较容易产生长程果效。　　5. 举行每日同工会：参看前面篇幅所提营会同工在营会期间的训练。　　6. 面对问题：充分授权，期待问题发生。　　7. 保持信仰气氛：无论是体能活动、游憩时间或者类似的活动都不要玩野了，而是要考虑如何发展像基督一样的品格。　　8. 提供营会结束后的辅导：安排充裕的时间，让在营会期间决志的人能够好好跟辅导谈谈未来的生活。提醒营会参加者回到家里后可能会产生的情绪低落问题。鼓励他们加入信仰纯正的教会。帮助他们知道如何智能的向同学、父母及他人见证信仰。鼓励辅导在父母来接孩子时，跟父母打声招呼。〖
〗　　1. 让教会知道营会的情形：　使用评估表格参加营会者的主日学老师、青年团契辅导或者教会探访同工明白他的灵命、社交生活以及体能的进步情况。　　2. 写一些信：营会结束之后，马上寄一封正式的信函给父母亲，让他们知道自己儿女在营会的收获，也建议他们若有任何对营会的建议，十分欢迎他们来信告知。并且寄一封私人的感谢信给每一位营会同工，鼓励营会辅导继续与自己小组的组员联系，尤其是那些有特别需要的组员。　　3. 评估：营会的查经课程如何？年龄分组是否合适？户外活动？对非基督徒的方式是否合宜？这些都是必须评估的项目。发给营会参加者一份不记名的评估问卷，帮助他们对营会各项活动提出意见。　　4. 为明年营会建立基础：将此次营会结果报告给营会委员会或筹备小组，并决定下次营会日期，在圣诞节之前选出明年营会主席，并提供给他所有营会的相关资料。
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圣经游戏活动100种(一）彼此认识之游戏
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基督教会青年团契游戏大全
21:56:35 阅读157
&&字号：大中小&订阅
玩游戏不是为了好玩，或者是想怪点子来“惩罚”游戏的失败者。基督徒应该玩的游戏的根本目的是把《圣经》里面的爱、喜乐、平安、互帮互助、关心等等所有美好的精华带到每一个参与者中的心里，让每一个人感受到上帝的恩赐和大爱。
1：拼基督徒春联
准备几对基督徒春联，7字联和9字联都可以。然后将对联的每一个字都写在一张纸上，然后把顺序打乱。再将聚会人员分为2至4组（看到场人员而定）。假设分为两组，每组14人，则该组14人每人拿一张纸，然后主持人说开始，看这一组要用时多久才能将对联的正确顺序理出来并拼好。哪一组先拼好，哪一组获胜。
2：虎年4字词语接龙游戏可分为2至3组。游戏开始由某一组的任意组员说出一个带虎字的4字词语（不一定要是成语），然后另一组任意组员说出一个带虎字的4字词语，不能重复。4轮过后，不一定要说带虎字的词语，只要带任意一种动物都可以。比如：宫保鸡丁，猴子摘月等等。当下一组再15秒之内都没有组员可以接上，游戏结束，输的那一组，每一个人表演一个节目。
3:用心灵沟通
游戏可以分为四组。 Fish &Cat
&它们分别有不同的声音代替，游戏开始以后所有的人开始用自己所在组的声音去问其他人，被问的第一次必须撒谎，当自己第二次被问的时候就可以说真相---发出真正的声音。最后哪一组的成员最先找到所有组员便胜利了。最后找到的受罚：）&
4:寻找溪水
游戏可以分为两组，Sheep（咩咩咩）和stream（哗啦啦）。游戏开始以后，大家围成一个圈，转过去。主持人在某一个人的背后拍一下，示意为stream，其它没有拍到肩膀的就是sheep。主持人宣布游戏开始以后，所有人开始用咩咩咩，或者哗啦啦来互相问，当问道是哗啦啦的时候，所有的羊群都马上跟到他/她后面。最后一个人要受罚。
自己做一些有意思的图片，然后进行修改，加入PPT。游戏分为三组，最先猜出来的拿一组加一分，如果有一组三次都猜错要扣一份.
6.&123，牧羊人()
&&游戏可分为四组并从各组中选一名自愿者。游戏开始后每个人做一项独特的动作并保持不变。自愿者需要尽最多的记住他们的动作。等他们记住动作以后会放30秒钟的音乐。在这短短的时间中大家可以发挥充分的想象力来再一次改变自己的动作(也可以保持不变)为的是让4位自愿者找出来谁改变了动作。哪一位自愿者找的最多哪一个组就是获胜组。
7.&猜字谜&
游戏先分为四组但此游戏是一组一组完成的。游戏开始后除了第一个人外其他人必须转过去，因为主持人会把已写好的字只给第一个人看。他看完以后需要用肢体语言向第二个人表达刚才他所看到的字，以此类推做到最后一个人能猜出主持人写的字是什么那么那组是赢者。
8.世界杯知识
游戏分为四组分别为马太，马可，约翰，路加。游戏开始后主持人会发一张张有关世界杯的照片并问如下问题。
（1）这一世界杯开在哪国并说明它的地理位置。（2）下面国旗分别是哪个国家的并说明哪个是信基督的国家。
（3）回答运动选手的名字并猜谁是信基督的家庭。在以上问题当中哪个组在第一时间内回答并且回答正确时会加一分，但若回答错误也会扣掉一分。&
9.勇敢摆下去
游戏分为5到6组，每一组的组员把自己所有的物品，包括手机钱包，手表，卡等等，但不包括卷纸、皮带或鞋带等很长等物品。主持人在地下话上几条线，每组由一个组长和副组长在主持人说开始以后开始把该组的物品由一条长线摆下去，在规定的时间内哪一组摆的最长就取得胜利。
10.&让爱传递
游戏需要每一个人员把自己的小名告诉大家，然后分为3组，每组选一个小组长。小组长将自己的电话号码告诉自己的组员。主持人念一句经文，组员要在最快的时间内把这句经文用短信的形式发给组长，并标记自己的小名。组长收到短信就念出来，短信最后到组长那里的那个人要向大家展示自己的才华。游戏最好是PPT做好，然后三组一起玩。
1 甜蜜朋友
（1）道具：1、糖果。2、约三公分长两公分宽之纸条（与人数相同）。3、笔若干枝（以备未带笔的同学之用）。4、帽子一顶或奉献袋一个。
（2）说明：团契的同学应该彼此认识。现在要让你和另一位同学作朋友，和他（她）认识时你要送给他（她）一个糖果，让他（她）吃得嘴里和心里都是甜甜的，所以叫做"甜蜜朋友"。
（3）方法：把全体分成人数相等的两半。每人分得一个糖果和一张小纸条。请大家在小纸条写上自己的姓名，在纸条背面，写上一节自己最喜欢的圣经。如约翰福音3：16节，马太福音5：16节。（不必把经文写出来。）全部写完后，请大家把纸条摺两下，包入糖果纸内。先由一半的同学把包着纸条的糖果投入带领者手中的帽子或奉献袋内。另一半的人暂时把糖果放进自己的口袋，而从带领者的帽子抽出一个糖果。全部抽完后，带领者命令他们打开糖果纸，拿出纸条，把糖果吃掉，然后高声寻找纸上的同学。找到后两人坐在一起，彼此介绍姓名、年级、籍贯、最爱吃的东西或其他任何事情，越详细越好。然后一起把背面的经节找出，加以背诵。八分钟后，带领者喊"停"，随便叫几位起来介绍另一位，并一同背圣经。做完后大家坐回原位，换另一半照前面的方法再找另一位介绍及背诵圣经。
（4）注意：1、若有人找不出自己喜欢的经节，可以和旁边的人商量，或者带领者在黑板上提供一些经节给他们。2、时间八分钟，可视情形伸缩。也可以先给他们四分钟彼此介绍，然后再约定四分钟，叫他们把圣经背出来。3、背圣经时，必须在背经文的前后，把章节也背出来。
2 爱的伙伴
（1）道具：1、约三公分见方的纸张。上面写好"爱人如已""彼此相爱"的字。每张只写一个字。依次写下去，直到把纸张写完。张数应与参加人数相等。2、帽子一顶或奉献袋一个。带领者把写好的纸张先投进里面。
（2）说明：基督徒要彼此相爱，这是主的新命令（约13：34）。也要爱人如已，这是最大的诫命之一（太22：39）。现在要大家找好四个人，手上的字恰好能构成"彼此相爱"或"爱人如已"，这四个人就是"爱的伙伴"。
（3）方法：每人自带领者手中的帽子抽出一张纸，上面的字暂时不可以看。大家都拿到后，带领者喊"开始"，大家赶快找"爱的伙伴"，找到后就彼此详细介绍认识，等一下由带领者考问。
（4）注意：1、带领者可宣布："最慢找到的可能要罚唱歌"。这样大家就会急忙地找来找去。不过最好还是不要处罚，可由最慢的人先考问其余"受的伙伴"的名字。2、多预备一些纸张，有迟到的同学也可以给他。3、最后可能有两三位同学，不能凑成四人一组的"爱的伙伴"，可编入其他之组。
3 主内一家
（1） 道具：预备好与人数相等的小纸块（抽签用），上面依次写1、2至5。
（2）说明：教会就是属灵的家。所有的会友就像父母弟兄姐妹一样。这个游戏特别适用于青少年团契与成年人或老年人的联合聚会之用。
（3）方法：大家抽签，同数目的人集成一组，就是一个"家"，坐在一起互相详细认识，时间约十分钟。凡是五十岁以上的，当作祖父或祖母，廿五岁至四十九岁的当作父亲或母亲，廿四岁以下或未结婚的当作儿女。若有初中以下的则当作孙子或孙女。各"家"选一位口才最好的，来介绍他们一家人。比如说："我们这一家人才济济，四代同堂。我的祖父今年五十岁，名字叫&&&，浙江人，是纺织公司的董事。我的父亲四十一岁，名字叫&&&……。"祖父和父亲相差不到十岁，姓氏本相同等，有时一家中两个父亲，一个母亲，必引起哄堂大笑。介绍的人可以加油加醋，使每个家人都介绍到，又充满趣味。全部介绍完后，选出一家介绍得最精彩的，发给奖品。
（4） 注意：分几组视人数而定。每家约六至十人。
4 破"经"重圆
（1）道具：1．旧圣诞卡，背面写上一节圣经（经节和经文都要写）。把圣诞卡各剪成三块。所有的块数要与人数相等。2、帽子一顶或奉献袋一个。
（2）说明：圣经的话不可增添也不可删减（启22：18－19）。现在发给大家的是"残破"圣经经文，你们要赶快找到其他两位，把整节经文凑合起来。最快使"破经重圆"的三位，可得奖品。
（3）方法：把剪好的纸块放入帽子内，搅一搅。让每人抽一张。全部抽完后，带领者喊"开始"，大家赶快去找，找到后就坐在一起，彼此介绍认识。
（4）注意：1、找的时候用圣诞卡的图案找，比较容易找到。2、剪的时候可以弯弯曲曲地剪，就比较难找。3、人数如果太多，就把纸块分装在二、三顶帽子给大家抽，以便节省时间，避免冷场。4、人数不是三的倍数时，把余下的一、二位编入其他的组。
（5） 经节示例：箴30：5－6，申12：32，耶26：2。
5 殷勤采访
（1） 道具：1、每人发给一张白纸。大小约为白报纸的八分之一。2、黑板及粉笔。3、奖品三份。
（2） 说明：青年基督徒做事应当殷勤迅速（罗12：11）。现在要请大家迅速地去认识别人。
（3） 方法：先在黑板上写好规格，叫他们把纸依样摺成六格，暂时不可写字。
自己的姓名
从前未认识的男同学姓名
从前未认识的女同学姓名
长得最高的同学姓名
最爱笑的同学姓名
头发最长的同学姓名
"开始"后，叫他们赶快根据黑板的规定去访问别人的姓名，采访时必须同时把名字和人记起来。采访完毕后在右上格填上自己的姓名，交到带领者那里，纸张依交来之先后次序排列。大家坐好手，带领者考问第一位交来后同学，如"你今天才认识的女同学是那一位？芳名是什么？"或"我们这里最爱笑的是谁？大家看看他（她），是不是又嘻嘻笑了？"如果回答完全正确，则发给奖品。如果答错就不算，接下去考问第二位。
（4）注意：1、考问时不必按格子的次序，以免单调。考问时加一些趣味的话，如问头发最长的同学："你的头发想不想扎成辫子？"2、如果人数太多，已经有一半交过来，就可以喊"停"。3、叫"开始"后才可以动笔动身，不许有人作弊。
11 挪亚进方舟
（一）说明：神曾经用洪水灭世界，只有挪亚一家八口因敬畏神得免于难。神命令挪亚造一只大方舟，并使各种动物一对一对的进入方舟，保留活命（创世记六、七章）
（二）方法：大家围坐一圈，不要有空位。全体一二，一二报数。两个人一对，商量好一种动物的名字。带领者请每对报出自己议定的动物，全体都要注意听，报完后再重复一次。然后带领者说："我是老挪亚，今天进方舟。老虎跟我来！小白兔跟我来……洪水来了！"随意叫刚才报出的动物，那对“动物”就要跟在挪亚后面绕圈子走。挪亚喊“洪水来了！”时，所有出来的动物和挪亚都要赶快抢一个座位。抢不到的算被洪水淹死了，由他出来当挪亚，如前叫动物跟着他，喊"洪水来了"就抢位置。
（三）注意：若团契使用的是长椅，可事先规定好每条椅坐几人，若有某几对动物都没有被叫到，带领者要提醒挪亚叫他们。
12 务要儆醒
（一）说明：基督徒要时时儆醒，因为魔鬼像吼叫的狮子，寻找可吞吃的人（彼前五：8）。一不小心就会成为狮子的点心。这个游戏要训练我们的儆醒。
（二）方法：平均地分两组。若有男，女同学，他们又是扭扭捏捏，觉得"男女授受不亲"，则男、女同学各分两组。两组把椅子各排成一横列，相距约十五公尺。第二组的同学走到第一组同学（坐在椅子上）的面前，相距一公尺。敬个礼。领游戏者问一个圣经问题，如"约拿在鱼肚子里几天几夜？"然后他开始喊出答案。如"两天两夜"、"三天四夜"、"三天三夜"。当他喊到正确的答案（三天三夜）时，第二组的同学要赶快往后跑回到自己的椅子，第一组的同学跳起来捉跑的同学，被捉到就是不儆醒，给狮子当点心了。届时这一番追逐战一定十分精彩。被捉到的同学看一共几人，就是扣几分。现在换第一组的同学走到第二组同学（坐在椅子）的面前。敬个礼。相距也是一公尺。领游戏者问另一个圣经问题。如"彼得几次不承认主？然后又开始喊出答案："五次"、"八次"、"二次"、"三次"。当他喊出正确的答案（三次）时，第一组的同学掉头就跑，第二组的急起直追。看被狮子吃掉几个，就是扣几分。如此一来一往，大约三次。看那边扣分较多，就是较不儆醒。可罚他们绕场跑一圈，以便以后被狮子追袭时，可以跑得快一点。
（三）其他圣经问题可参考如下："挪亚一家一共几口？"五口？八口？"亚伯拉罕一百岁所生的儿子是谁？""以实马利？""以扫？雅各？以撒？""对耶稣说，你是基督，是永生神的儿子，这个门徒是谁？""犹大？马太？腓力？约翰？彼得？""圣经说施洗约翰所穿的衣服是什么？""耐伦？塔克龙？太空装？大棉袄？燕尾服？骆驼毛衣服？"
（四）注意：正确答案可随时喊出，也可以第一次就喊出。每个不正确答案之间停顿一下，让神经太紧张拔脚就跑的同学（可考虑给以扣分）回来站好。领游戏者尽量制造紧张气氛，例如把答案喊得大声，或故意说要小心，不要听错等。同学们又要精神集中，又要用跑百米的速度快逃，必是满头大汗。有心脏病的不要参加。
（五）另法：场地不够时，可以使每四人分成一组，各团坐成圈，彼此认识。然后作打手背的游戏：除第一人外，其余的人把右手伸出，手背向上，叠在一起。如前述，带领者发题，喊到正确答案时，第一人用力打相叠之手背，其余的人赶快缩手。被打到的就是不儆醒，该他倒霉。问第二个问题时，轮到第二人打，其余的逃。如此轮流下去。
13 爱你的邻舍
（一）说明：路加福音十27说："……你要尽心，尽性，尽力，爱主你的神。又要爱邻舍如同自己。"我们借用爱邻舍这句话，来作换位子的游戏。
（二）方法：大家围坐一圈。带领者走向一位同学面前，问"你爱你的邻舍吗？"他如果回答："爱！"他左边两位和右边两位"邻舍"，就要赶快换位子，带领者要抢坐其中一个位子。抢不到的出来作带领者。如果他的回答是："不爱！"带领者要继续问他"那么，你爱谁的邻舍？他回答：我爱某某人的邻舍。"这时候他左右各两位，和某某人左右各两位邻舍，要跑过来和跑过去抢座位，带领者也抢。如果他的回答是"我爱所有邻舍。"则全体要起来互换座位。抢不到的，就出来继续问别人："你爱你的邻舍吗？"
（三） 注意：1、如果团契用的是长椅，可事先规定每条椅子坐四位或五位，不要有空。2、注意不要受伤或损坏椅子。
14 合力寻宝
道具：带领者预先裁好红、黄，蓝，紫五种颜色的厚纸块各五张。这二十五张的大小都约五公分见方。第一张带领者拿着，正面各写"1"，背面写"到礼拜堂右边草地找同色的第二块"在礼拜堂右边草地里分散地放着五种颜色的厚纸块，正面写着"2"，背面写"到礼拜堂左边的大树下找同颜色的第二块"在大树周围也预先放好五种颜色的纸块，正面写"3"，背面写"到办公室的地板找同色的第四块"在办公室地板上散放的纸块，正面写"4"，背面写
"到主日学教室找同色的第五块和一包糖果（不可以拿别人的糖果）"在主日学教室（最后一站），各用一包糖果压着第五块纸，正面写
"5"，背面写 "提摩太后书三章16、17节 。
(二) 说明：神的话语是宝贵的，"比极多的精金可羡慕"（诗19：10）现在要大家合力寻找神的话，并且遵照指示去找。
方法：指导全体分成红、绿、黄、蓝、紫五队。各队站成一圈，彼此认识，并选出一位队长。带领者把第一张纸块交给队长。队长率领全队，依次找本队颜色的纸块，全部找到后，带回聚会地点给带领者检查。如果五张都是同色无误，就叫他们坐在原本的位置，一面吃糖果，一面背诵提摩太后书三16、17节。等一下按寻宝快慢的次序，各队轮流背圣经。
规定：1、带领者须强调，队长要把本队的颜色给每位队员看清楚。如果拿错了别队的纸块，这一队算最输，且没收糖果。2、寻找时若发现别队的纸块，不可拿了也不可叫。擅自移动别队纸块者也算输。3、寻宝时全队都要一齐行动，不可有人落伍。4、寻宝胜利的一队，多发一包糖果。圣经背得最熟最整齐的一队，也多发一包糖果。
带领者注意：1、此游戏适应用于大场地。每队人数五至十人。人数少时可把颜色减少。2、背面所写要寻下一张纸块的地方可依场地情况变通。3、各地点相距要远一点，而且不要藏在寻宝时各队移动的途中，以免号数前后颠倒。4、同一地点的五张纸块不要放在一起，可分散在附近。每张只露出三分之一。最好用石头压住，不要被风吹跑。
15 精兵操练
（一）说明：我们都要当基督的精兵，男同学要当，女同学也要当（提摩太后书二3）现在我们这些精兵要来操练，必须迅速地服从指挥。
（二）规定：带领者若发口令："三兵集合！"要赶快找好三个人集合在一
起。若叫"六兵集合！"就是要六个人打在一起。如果叫："七兵请集合！四个男的"口令中多了一个"请"字，就是下面还附带条件。七个人里面，必须是四个男，三个女的。叫"四兵请集合！一个戴眼镜"就是要四个戴眼镜的，三个不戴眼镜的找在一起。找不到伙伴的同学，要依次坐回，左右彼此介绍认识，最后要考问。
（三）方法：大家坐下时，带领者先说明规定及方法，然后请大家都站在场地中心。带领者发口令，大家迅速照规定集合，找不到的坐回去。最后剩下三、四人时，带领者可说：“一兵请集合，最先跑到我这里来的。”那一位最先跑到的，就是最优秀的基督精兵，接受大家鼓掌，并念圣经。
（四）注意：1、带领者声音要大。2、人数如果太多，可以分两次玩。3、要使场地中心的人数减少，可多用"请"，就是附带条件，如剃平头的，穿黑皮鞋的，穿红衣服的等。
（五）有关经节：提后二3，四7，弗六11，12，林后十4、5，彼前四1。
16 归回安息
（一） 道具：椅子九把，琴。
（二）说明：耶和华神在以赛亚书三十15说"……你们得救在乎归回安息"现在我们选十个人，看谁能够最迅速坐回椅子，代表归回安息，谁就是胜利者。
（三）方法：在场地中央排好九把椅子，一把向左，接着一把向右，排成一列。选出十个人，琴声开始时，绕着椅子走，琴声突然中止时，就要抢一个椅子坐下，抢不到的，就是没有"归回安息"，要退出比赛。带领者拿走一把椅子，成为九个人抢八把椅子，依次减少，最后两人抢一把椅子，抢到的就是胜利者，接受大家鼓掌，并由他念圣经。
（四）注意：1、没有琴时，可用一人唱歌或吹口琴代替。琴声进行时比赛者要前进，不可逗留在一把椅子旁边。2、琴声有时弹得长，有时弹得短，有时快，有时慢，这样比较紧张有趣。
17 争取冠冕
（一） 道具：帽子一顶，粉笔一根
（二）说明：主耶稣在启示录说："我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。"（启三11）对于主要给我们的奖赏，要尽力争取，不必客气。
（三）方法：分成两队。在地上划两条平行线，相距约二十公尺。大家站在线后相向而立。各队报数，人数必须相等。在正中央地上放一顶帽子，代表"冠冕"，要尽力争取，不要被人夺去。带领者随意喊一个号数，如"五"，则两队中五号的同学要跑出来抢这顶帽子。
（四）规定：1、抢到帽子且戴上，安全奔回自己的队线后，则这队得两分。只抢在手上未戴上，和一分。被对方的同学拍着身体，则不得分，对方反得到一分。2、最先获取十五分的一队为胜利。由队长念五种冠冕的圣经。3、带领者可以同时喊出两三个号数，只要有一位夺得，这一队就得分。
（五）五种冠冕记载的经节（都在新约里面：生命的冠冕：雅各书一12，启示录二10；荣耀的冠冕：彼前五4；喜乐的冠冕：腓四1，帖前二19；公义的冠冕：提后四8；永存的冠冕：林前九24-27.
18 得人如鱼
（一） 道具：用粉笔在地上画一只大鱼的轮廓，大小依参加人数多少而定。轮廓内再画二、三个纺缍形的小舟，渔夫可站上去。
（二）说明：主耶稣招呼彼得和安得烈跟从他时说"来跟从我，我要叫你们得人如鱼一样"（可一17）这个意思就是说，主耶稣要他们将来领人归主，数目之多就如他们从前捕鱼那么多。这句话也是对每位基督徒讲的。
（三）方法：选出两位同学当彼得及安得烈，其余的同学站在大鱼的轮廓内（代表海）当作鱼。渔夫跑在轮廓外（代表岸）及小舟上捕鱼，凡被渔夫用手拍着身体或脚踏到岸上的鱼，就要离海上岸，坐回自己的位子。五分钟后算算看两位渔夫捕到了多少鱼，并请彼得起来念圣经。
（四） 注意：人数太多时可分组玩。每组约二十人。
（五） 有关"得人如得鱼"的经节：可一17，太十三47-50，徒二40-42，徒四1-4.
19 因真理得自由
（一）说明：主耶稣向犹太众人说："你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。"（约八32）又说："所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。"（约八36），这种真自由就是摆脱罪恶权势的束缚，靠着主的真理得胜魔鬼。
（二）方法：请大家先背熟上面两节经文。然后全体分成两半，一半站在大圆圈，各人间隔两臂平伸的距离，手牵手站好。这个圈子代表罪恶权势的束缚，另一半的人站在圈子内，要俟机冲出圈外，代表脱离罪权，得享自由。带领者喊
"预备，开始！一二三四五六七八九十。"在一至十之内，圈子内的人要从空隙冲出去，圈子的人则紧牵着手，尽力阻隔。喊"十"之后，没有冲出去的人站近阻挡他的两个人面前，右边那个人要问"约翰福音八章32节？"或"约翰福音八章36节"他必须把圣经背出来。如果背得完全无误，可以走出圈外，因为他"因真理得自由"要不然就留在圈内，算算看"得自由"的（已冲出和背圣经后走出的）一共多少位。然后两半互换。看那一边得自由的人数比较多，就算胜利，由他们一起把两节圣经背一遍。
（三） 注意：也可以重复作两次，以积分高的算赢。带领者喊声要大，加上千军万马奔腾，场面十分壮观。
（四） 其他可用之经节：加五1，林后三17，徒二六18，罗六22，加五13
20 摆陈舞剑
（一） 道具：每人都有一本圣经。折纸数张，写命令之用。
（二）说明：神的话就是圣灵的宝剑（弗六17）。现在要大家以最迅速的行动，遵照指示摆陈舞剑，也就是翻圣经及排队。看那一队最像训练有素的"基督大军"
（三）方法：全体分为三队，各选出一名队长。带领者权充总司令，由他发布命令。他喊"开始"时，各队队长跑来领取总司令的纸令，回去指挥队员依令行动。总司令检阅，看那一队行动最快且毫无错误，就算胜一次。比赛三次，胜最多次的一队，就是"常胜军"，把他们所翻的圣经齐念出来。
（四）命令示例：1、男同学翻到到歌罗西书一10，，女同学翻到以弗所书四2.在办公室门前成一横列立正站好。圣经翻开放在头上。2、本省同学翻到罗马书十二14，放在左肩，外省同学翻到马太福音五44
，放在右肩。在礼拜堂前面空地，站成一圈。3、穿黑皮鞋翻到以弗所书六15，穿其他鞋子的翻到罗马书十15.在主日学教室走廊成一直列。各人左脚抬起，用右脚站立。翻开的圣经用左用托住。4、全队翻到加拉太书五22-23，用双手捧着，在礼拜堂左边围成一圈，面向外，各人以右脚向后抬碰在一起。
21 要作大丈夫
（一）说明：保罗勉励哥林多教会"要作大丈夫，要刚强"（林前十六13）基督徒有魔鬼的引诱，仇敌的攻击，还有老我的作崇，必须作大丈夫，得胜有余。
（二）方法：在地上画一大圈，全体男同学蹲在圈内，两手抱膝，作蛙跳状，"开始"令下，各人用自己的身体触倒别人，不可用手推，如果被触到地上，或被挤出圈外，或手离开膝头，就算失败，要坐回自己的位子，大家一直角力，直到最后一位胜利者产生，他就是"大丈夫"，接受鼓掌，并念经文。
（三） 注意：1、此游戏适合全部是男生的团契。2、触使别人受伤的取消资格。3、也可以分队比赛，看那一队胜利。
（四） 有关经节：林前十六13，撒下十12，提后一7，书一7，弗六10，希十35。
22 进入逃城
（一）说明：旧约时，以色列人的律法规定：在以色列境内设立六个"逃城"，凡是无意中杀死人，比如伐木时，斧头不慎落而打死人的，死人的亲朋要报血仇时，那人可以赶快逃入"逃城"，请求保护，而得免一死。逃城也是预表主耶稣，我们本来是罪人当灭亡，但进入主耶稣内，就是信靠主的人，却不至灭亡，反得永生。
（二）方法：全部参加的学生分成两半，一半手拉着手，围成一个圆圈，代表"逃城"其余的一半再分成两半，一半散站在逃城外五十公尺左右，代表无辜的杀人者，要趁死者亲朋不注意中冲入逃城内。又一半分布在逃城外，代表死者的亲朋，要以牙还牙泄恨。五分钟内，杀人者俟机冲入逃城。玩后，"亲朋"与"杀人者"互换。再后，当"逃城"的学生与另一半互换，就是每个人都有机会扮演不同的角色，他们会比较兴趣盎然。看那一组安全进入逃城的人数最多。
（三）规定：1、五分钟内，"杀人者"都必须想办法进入逃城，若到时间未进入，亦算被捉。以免有人故意远离圆圈，无法捉到。2、当"杀人者"冲至逃城时，逃城的同学仍必须手拉着手，但可以把拉着的手提高，像是开门，帮助他们进来。
（四）逃城的名字及有关经节：民三十五章，书二十章。1、拿弗他利的基低斯。2、以法莲的示剑。3、犹大的基列亚巴（即希伯伦）4、流便的比悉。迦得的基列拉末。6、玛拿西的哥兰。
23 同心合意
（一）道具：写著"约书亚记六1-21"或"马可福音二：1-12"的纸条三张。绳子三条或六条。
（二）说明：这是适用于野外或大场地的圣经游戏。我们要同心合意兴旺福音（腓一5）。如果步调不一，相咬相吞，就要完全失败（加五15）
（三）方法：分为三队。两人一组，各一只脚绑在一起，成为两人三脚。手中拿着写有经节的纸条，跑向前面，绕过小树或椅子，接力给下两个人。看那一队最先跑完，就是这一队最同心合意，可得奖品，并把纸条上同心合意的经节念给大家听。也可以五个人一组，左脚都用绳子绑成一列，右脚用另一条绳子绑成一列，如蜈蚣赛跑那样。以同样的方式接力。
（四）有关同心合意的事例和经节：如约书亚和以色列同心绕耶利哥城七天，最后同声呼喊（书六1-21）。所罗巴伯和百姓同心重建圣殿（拉三1-7）四个人同心把瘫子自屋顶放至耶稣面前（可二1-12）。门徒同心合意恳切祷告。得到圣灵充满（使一12-14，二1-4）
24 站立得稳
（一）道具：粉笔，琴
（二）说明：保罗勉励帖撒罗尼迦的信徒说：你们要站立得稳，凡所领受的教训……。（帖后二15）我们青年基督徒要在信仰上站立得稳，不可见异思迁，人云亦云。
（三）方法：在地上画一个大圈，另加两个小圈于大圈上。如图：
大家手牵着手，站在大圈上。当琴声开始时，大家向右绕大圈走。靠近小圈时，可以用力拉自己左右的人，使他站不稳而踏入小圈内。琴声复始，大家改向左移动，走近小圈又用力拉别人入圈。凡踏入小圈三次以上的，就是没有"站立得稳"的人，要请他念一节有关"站立得稳"的圣经，以资警戒。
（四）注意：用口琴或一人唱歌代替琴声亦可。弹完一曲后停止，再开始时，让大家绕另一方向走，以免头晕。采用的诗歌以活泼雄壮者为宜。
（五）有关经节：帖后二15，帖前三8，腓一27，四1，西二7，彼后三17。
25 翅膀荫下
（一）说明：主耶稣曾经哀叹耶路撒冷的百姓说："耶路撒冷啊……我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意"（路十三34）我们若投靠在神的爱中，神要保守我们，照顾我们，如同母鸡把小鸡保护在她的翅膀底下。如果我们远离神，自己会遭受灾害。
（二）方法：分成数队。每队约十个人。第一位当老鹰，第二位当母鸡，其余当小鸡，母鸡和老鹰对面而立。母鸡把两手张开，阻挡老鹰捕捉她后面的小鸡。每位小鸡把手搭在前面一位的肩膀上，第一只小鸡搭在母鸡肩上，躲避老鹰时也需搭住，松开即算是被捉到。"开始！"后，老鹰尽力捕捉任何一只小鸡，拍到身体就算捉到。母鸡要尽量张开她的翅膀阻挡老鹰，小鸡们要搭手，尽力跟在母鸡身后，以免被捉到。一旦有小鸡被捉到后，最后一只小鸡换作老鹰，老鹰换作母鸡，原来的母鸡退在母鸡后面，当作第一只小鸡。就是要让每一位同学都有机会作母鸡及老鹰，这样大家才玩得起劲。等各队都轮过一次后，大家集合。由最后一次的母鸡念有关的经文。
（三）注意：每队最好都有一位带领者，喊"开始"口令。并且测定时间，如果一分钟后，老鹰未能捉到小鸡，就轮换下去，以免老捉不到，变得索然无味。
（四）有关经节：中十三34，得二12，诗十七8，六一4，九一4。
26 扶持跌倒者
（一）道具：铝盘一个或数个
（二）说明：所罗门王曾经说："两个人总比一个人好。……若是跌倒，这人可以扶起他的同伴……"（传四9-12）在别人软弱跌倒的时候，基督徒有责任毫无选择地挺身而出扶助。
（三）方法：全体报数，围成一个大圈。带领者站在圆心，把铝盘竖立在地上，使它旋转，然后随意喊一个号数，被喊到的同学要马上跑出来，接住铝盘，不使它倒在地上，如果能接住，由他继续旋转铝盘，原来站圆心的人变成他的号码站回圈子。如果接不住，就是没有扶住跌倒者，则由原来旋转的同学再转。也可以同时喊二，三个号数。先抢到铝盘的同学旋转。
（四）注意：1、若有人连续二次，不能使铝盘旋转起来，则由带领者另指定一个号数来作，应注意使大家都有出来旋转铝盘的机会，以免有几位觉得被冷落。2、人数太多，则分成数队举行。每队约二十人为宜。3、游戏结束后，带领者领大家读一二节有关扶持跌倒的圣经，并简单阐述。
（五）有关经节：传四9-12，加六1-2，帖前五11，提后二24-26。
27 羊听牧人之声
（一）道具：杖或棍子三根，及奖品糖果
（二）说明：主耶稣说"我的羊听我的声音"（约十27）我们都是主的羊，应当听牧人的声音，紧紧地照牧人的吩咐来做。
（三）规定：牧人用杖敲地，口中叫"走"（表示要羊前进）。此时羊要叫"咩"，同时以右脚顿地（表示顺从而走路）。敲一次。叫一次。敲得快，叫得快。牧人把杖指天，口中叫"停"羊就以拍掌代替咩声。同时站起。（表示顺从而停止前进。若在野外，则用拍掌及蹲下表示止步）也是杖指天一次，拍掌及站起一次，指得快，拍得快。
（四）方法：分成三队。各队选出一位活泼好动的同学当作牧人，其余的当羊。各队先按上面的规定，练习一分钟，然后开始比赛。比赛时间各队均为半分钟。
（五）比赛：1、第一次比赛，三队轮流做。牧人敲地和指天必须没有规律，但每秒不得少于两下。羊的叫声，动作与牧人配合无间的一队获胜。2、第二次比赛，三队轮流做。敲地及指天动作快慢必须有规律如敲地三声，指天一次，或敲敲指，敲敲指，敲敲敲敲敲指。各队自行商量好，三队不要重复。此次比赛看那一队叫声大而整齐，动作快而一致，则为胜利。3、第三次比赛，乃各队同时按自己的规律做，节拍须与别队不同。此次比赛看那一队不受别人影响，只听自己牧人之声，叫声动作整齐，则为胜利。4、综合三次比赛，选出最优的一队，发给奖品，其余同学每人一个糖果。因为经过这个热烈喧叫的比赛，每人都声嘶力竭，需要"营养补给"了。
28 救人一命
（一）说明：箴言二四：11说：人被拉到死地，你要解救，人将被杀，你须拦阻。基督徒有机会就当救人一命。不论是肉体的生命，或属灵的生命。现在假定有一个人要追杀另一个人，你要用机智解救他。
（二）方法：除追杀者，逃命者及救命者外，其余的同学站着，排列成数行。（行数最好能与每行的人数相同，比如十六个人则分成四行，每行四人，三十六人则分成六行，每行六人）各人与前后左右同学的距离，以两臂平伸而能手牵着手为准。大家面向救命者，前后左右对齐，两臂平伸和左右的人牵手。此时请逃命者开始跑，追杀者在后面追，各行间距离就是跑道。追者逼近逃者时，救命者可喊"向左转"或"向右转"。此时列队的人应依命转左或转右，同时应脱开原来牵的手，改与新的左右同伴牵手，这样把路径变更，救逃者一命。
（三）规定：1、追者与逃者不得在队员的手下钻过去，追者也不得隔手击打逃者2、逃者若被摸到，就算被追到，重新选三位同学出来。如果三分钟后，追者仍然追不到逃者。救命者就是救命恩人，接受大家鼓掌。
（四）注意：救命者叫"向左转"或"向右转"声音要大。人数多时可分队。
29 擒拿小狐狸
（一） 道具：葡萄一串置于盘中，放在椅子上。
（二）说明：雅歌书内的女主角说：要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸。……（歌二15）属灵的意思就是要我们防备任何小罪于不知不觉中进入我们的生活，破坏我们基督徒的美德。
（三）方法：在地上画一个五公尺见方的正方形，代表"葡萄园"，周围若能用石块或砖头圈起来更好。把椅子放在当中，盘子内放着一串葡萄，选一位园丁，由他看守这个葡萄园。其余的同学当"小狐狸"，要偷他的葡萄，就是跳入圈内，偷一个葡萄，就跑到圈外凡是在葡萄园内被园丁拍着身体的任何部分，就算被擒住，要交回葡萄，坐回位子，不能再偷。小狐狸若未被拍着，可继续入圈摘葡萄，每次只能偷一个，一次拿了两个，要交还，并退回位子，五分钟后，就是"收成"的时候，剩下没有被偷走的葡萄归园丁所有，可以饱食一顿。
（四）注意：1、葡萄要先洗干净，以免吃了不卫生。2、人数太多时，分成数组，每组约二十人。各组有一葡萄园，由园丁来擒拿小狐狸。3、若买不到葡萄，用龙眼等代替亦可。
30 隐藏自己
（一） 道具：1、四十张白纸，约十五公分长，十公分宽。其中二十张上面写着新约的人物，如彼得，保罗等。2、大头针一小盒
（二） 说明：主耶稣在登山宝训，吩咐我们做好事或祷告，都要隐藏自己，不要故意给人看，而博取虚名（太六1-6）
（三）方法：选出二十人，圈成一圈，面朝内，手中拿一张白纸，垫在诗本上，准备抄别人的名字。由其他的同学帮忙，在他们背后别上写好名字的纸条。"开始"令下，各人尽力"隐藏自己"，不让自己的名字被别人看见，却要尽量多抄下别人的名字，五分钟后喊"停"，抄到别人名字的数目，减去自己的名字被抄的数目，就是他的分数。分数最高的也就是最善于隐藏自己的，接受鼓掌，或发给奖品。带领者可把其中几位人物的事迹讲一下，增加他们的圣经知识。
（四）背后白纸上的新约人物名字，如：彼得，安得烈，雅各，约翰，多马，西门，达太，拿但业，马利亚，马可，拉撒路，路加，保罗，巴拿巴，西拉，提摩太，司提反，马太，马大，腓力。以上为二十们圣徒。如果人多，可增加：尼哥底母，亚拿尼亚，马提亚，希律，彼拉多，撒迦利亚，腓利，哥尼流，多加，犹大。
（五） 注意：1、背后白纸的名字用奇异墨水写，若用钢笔须加重，以免看不清楚。背后别名字时，不可偷看别人
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