世界上有女娲吗?国家有证据投诉网站吗?

女娲遗骨_百度百科
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“女娲遗骨”根据C14同位素测年,成人头骨为6200年前的测定结论。明代当地人的墨书题记,在山西女娲塑像下发现的“”,可能属于传说中史前“三皇时代”的“娲皇”遗骨,这是原副局长、故宫博物院副院长等国家省市23位考古、历史、神话、民俗专家考察人祖山后形成的共识。[1]
女娲遗骨发掘地点
人祖山建有“娲皇宫”和“伏羲皇帝正庙”的人祖庙。
“皇帝遗骨”及其他考古发现,为填补了上古无文字记载的,说明山西吉县人祖山是中华文明的主要起源地之一,为吉县人祖山区域是中华婚育文明、农耕文明、八卦和古代历法起源地之说提供了实物佐证。
而就人祖山的发现来看,除一例距今6200年的人骨,其余最早为战国时期,因此到目前为止的发现尚无法为中华文明探源工程填补上古无文字记载的历史断层,也无有力证据证明山西吉县人祖山是中华文明的主要起源地之一,而其中发现物又不足以证明人祖山区域是中华婚育文明、农耕文明、八卦和古代历法起源地。
女娲遗骨考古过程
1984年,娲皇宫遭人破坏时,考古工作者就在女娲塑像下发现遗骨,包以黄绫,盛于木函。“木函”墨书写道:“大明正德十五年(1520年),天火烧了金山寺,皇帝遗骨流在此,十六年上梁立木……皇帝遗骨先人流下”。明代人的墨书记载把该人骨称为“皇帝遗骨”。
“女娲遗骨”照片
从日至10月9日,在山西省考古研究所研究员的指导下,考古工作者对人祖庙进行了“抢救性”整理,发现战国、汉唐、宋元、明清、民国时代遗物291件(套),并在娲皇宫积土中找到人头骨、木函残片和距今900-2100年曾作祭品的动物骨头。这是中国目前发现最早祭祀女娲的考古遗迹。
专家认为,木函题记中“皇帝”之说,可能是某代或最后一代女娲。因此,这个遗骨无疑是明朝人认为的“娲皇”遗骨。
“皇帝遗骨”及其他考古发现,为中华文明探源工程填补了上古无文字记载的历史断层。[2]
女娲遗骨社会质疑
女娲遗骨媒体
《广州日报》消息(摘录):这一切让人想起陕西的华南虎照,还有河南的风波。只不过再怎么说华南虎和曹操墓还是属于地球上的物体,虽然事情过程疑云丛生、波荡诡谲,但总算还都没有超出地球人的常识极限,闹腾一回、炒作一回,大家就当免费看大戏了。山西吉县这一下子是穿越时空、把比神仙还神仙的女娲直接从地底下挖出来,让许多人都开始对自己不自信了:“这个世界上是不是真住着神仙?那23位专家弄出来的骸骨莫不真就是女娲?”。
更为值得一提的是,这次考古有一家旅游公司参与。原来,女娲骸骨在吉县被发现、挖掘出来,也不是无缘无故的,某地的旅游品牌要想一炮打红也需要女娲骸骨在吉县被发现。[3]
女娲遗骨专家
北大考古学教授刘绪认为很“玄”,称所谓“三皇”、“五帝”目前看来只是传说。
他表示并没有听说过这次发掘及相关的研究,但他说:“在中国,考古发现的新石器时代人骨很多,未必都要与所谓‘三皇’时期联系起来。所谓‘三皇’、‘五帝’目前看来还都只是传说,都很‘玄’。所以,你问这个是不是女娲的骨骸,这我可不敢说。”[1]
女娲遗骨最新动态
涉事专家称从未给出发现女娲遗骨结论。
2012年6[4]
月3日至5日举行的人祖山考古文化开发鉴评听证会,共有国家、省、市、县四级23位专家参加。
其中,名头最响,资历最深,被媒体提及最多的有两位:国家文物局原副局长、考古管理学专家张柏和故宫博物院副院长李文儒。
率先公开反对吉县当地说法的正是二人。
“我们北京去的专家考察以后确实有个共识,那就是没有一个专家说头骨残片是女娲的遗骨。更没有一个专家离开事实去猜测这会是谁的遗骨。考古是科学,去猜就不是科学了。”13日,参加访谈时张柏回应说。
李文儒同样言辞激烈:“即使是最普通的人都知道,这不可能是真实的东西。专家怎么会发现了这样一个遗骨就认为是女娲的遗骨?这是一个常识性的东西。”
张柏甚至要求吉县当地公开专家签名的会议纪要。“吉县发展旅游是严肃的事情,一个核心的问题就是实事求是。”
记者拿到的此次会议纪要显示,以张柏为首的专家组在此次鉴评听证会上,确实未给出人祖山发现的遗骨就是女娲遗骨或是娲皇遗骨的结论。
会议纪要显示,张柏在进行总结发言时说:“人祖庙建筑群的基本性质是祭祀遗址场所,是祭祀女娲、伏羲的。出土文物时代,人骨是6200年(距今6200年)是科学的。”
吉县当地文物考古人员亦表示,发掘出的人骨经过北大考古文博学院C14测定后,只给出是距今6200年前的成人遗骨的结论。检测方甚至连性别都未给出结论。
“就那么两块骨头怎么可能鉴定出性别。”吉县文物管理所所长阎雅枚说。
吉县出土“女娲遗骨”的通稿,为原吉县县委宣传部副部长李思义撰写。如今,舆论风波中的李思义已经为“自己加入感情色情”自请处分[5]
不过,这条北京方面专家和人祖山公司指证有误的通稿,目前仍旧悬挂在吉县政府网站上。6月12日,山西当地媒体《发展导报》刊发稿件,吉县县委书记毛益民就人祖山一事接受采访,将人祖山喻为“引领吉县经济腾飞的新坐标”[5]
.凤凰[引用日期]
.凤凰网.[引用日期]
.和讯[引用日期]
.凤凰网.日 05:28[引用日期]
.凤凰网.[引用日期]
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[商朝]商朝人每天的生活是什么样的?商朝有多少年历史?商朝灭亡的原因
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来源:网络  发布时间: 15:24:41
导读:女娲为什么不直接消灭商朝?商纣王得罪了女娲,为什么不直接灭了商纣王,实际上有阴谋存在。精彩内容:在帝辛登位的第七年春天,他才第一次从商容口中听到女娲的故事。当时他一脸的懵懂。其实,这是很奇怪的事。女娲是谁?人类之母。孩子了解母亲不应该是天经地义的吗?除非他不是中国人。可帝辛就是不知道。要知道他不是一...
女娲为什么不直接消灭商朝?商纣王得罪了女娲,为什么不直接灭了商纣王,实际上有阴谋存在。精彩内容:在帝辛登位的第七年春天,他才第一次从商容口中听到女娲的故事。当时他一脸的懵懂。其实,这是很奇怪的事。女娲是谁?人类之母。孩子了解母亲不应该是天经地义的吗?除非他不是中国人。&可帝辛就是不知道。要知道他不是一般人,是大商朝的一国之君。按理说他必须认识这个国家所有的神灵,而且经他承认的神灵都是官方认可的正神。可他就是不认识女娲。别小看这个认可,这就是属于是否有上岗证的问题。正神也就是所谓“正果金身”。国家祭祀,全民供奉。没有的话就是“淫祀”。也就是邪教,属于扫黄打非的重点治理对象。一般只能生活在不见天日的地方。就象祭祀黄帝炎帝的活动是国家大典。而五通神的庙就是被重点打击的对象。这样的例子现在也有。就不实际举例了。这就是区别。许仲琳在不经意间向我们透露一个秘密,那就是在古代女娲真的并没有现在那么大的影响力。这未必是小说的套路。因为源自上古,中国就是一个多民族的国家。先秦有商族、夏族和周族。中古有南蛮、北狄、东夷、西戎和中原。近古已经转入佛道两派的宗教世界。多种思想一直并存,单就创世这个神话其实一直都没统一过,女娲造人其实只是诸多说法中的一种。早一点的有无名阴阳二神造人的说法,近一点的有盘古造人的说法。唯物一点的有微尘感应生人的说法,宗教一点的有三清造人的说法。女娲造人的说法最早有详细记录的是汉代《风俗通义》,但原文早就失落,只在宋代的《太平御览》中有所引用。但就是能追溯到汉代又如何?在汉代官方正式信奉的是“黄老之说”,最牛逼的神仙就是黄帝和老子。女娲都要排后面去了。在上古神话中,黄帝也曾经是造人大军的一员,《淮南子》上就说:“黄帝生阴阳,上骈生耳目,桑林生臂手,此女娲所以七十化也。”&看来造人是诸神的一个系统工程。女娲在这个过程中到底起了什么样的作用,不清楚。那么之前呢?女娲应该也有很大的影响力吧?似乎是有,但证据不足。最早提到女娲的是屈原的《天问》。里面说:“女娲有体,孰匠制之。”也就是说:“女娲的身体是谁创造的?”意思似乎隐约是指她创造了人类。但并没有完整是描述这个问题。其实还有本书,就是《山海经》,里面也提到:“有神十人,名曰女娲之肠……”,也没说女娲的丝毫功绩。而且《山海经》由于创作时间不明,所以并不被认为早于《天问》。在战国秦汉的壁画上经常能够看到女娲造型,但一般不单独出现,经常和她的哥哥伏羲在一起,相互缠绕的蛇尾就是他们的标志。但是经常在他们中间有位“第三者”。一说这是天帝,一说是西王母。其实归总一句,伏羲女娲并不是最高神,他们下凡造人也是奉天帝或西王母的指示。及至《封神演义》上面,已经说明了,女娲在三月十五自己过生的时候还要去祝贺火云洞三圣,即伏羲、神农、轩辕。换句话来说,在明代,虽然认可女娲造人的功绩,但却认为三皇却是比女娲位置更高的存在。《西游记》的说法相对更为奇葩,甚至说女娲是太上老君的化身之一。等到了清代,则连女娲是个女性的事都想否认了。古文学者振振有词地说:“古代岂有女子称帝的?”然后论证说“女娲”的“女”不是她的性别,只是种姓氏。即“女”姓,姓女名娲。一直到近代,神话学者袁珂才正本清源,还原了女娲的性别,但马克思主义的理论对他的影响也相当大,以至于他在编写《中国古代神话》这部巨著时,有意识地将女娲信仰诞生的时间定为上古,并且把相关的,涉及到阶级的、社会的东西删去,尽力塑造一种原始社会的语境,才有了我们现在所了解的女娲神话。其实呢,女娲的很多信仰虽然都是来自上古的大母神崇拜。但大母神是否可以与女娲划等号,那却未必,因为在其他女神,特别是西王母身上也可以找出很多的大母神的特征,不独是女娲。只是被我们这代神话学者这么一加工,女娲的原始性反而排在西王母的前面了,也导致很多现代人都相信女娲是最古老最伟大的神人。事实是,在汉墓的画像石上,伏羲女娲经常位列东王公西王母之下,这证明了在汉朝人心中,这两位尚是第二等的神仙。不过女娲是资格比较老的神仙是没有疑问的。特别是在商代,虽然这个时候早已经是有了以“天帝”为中心的诸天神系。但商朝政府需要女娲,因为就现有的资料来,女娲信仰如果在商代就有了的话,那么她很有可能是做为一位政治明星。中国第一个朝代是夏。夏朝最经典的神话就是它的开国之君大禹自洪水中平治九洲,拯救了亿万苍生。这个神话影响之深远,甚至超过了中国人对创世神话的关注。宣传什么,不宣传什么,是每一个朝代都面临的问题。商朝也不例外。禹的神话对它的统治势必造成一定的冲击。但当时还没有进化出使用焚书坑儒或者篡改历史那么下作的手段。于是商朝人用来抵消大禹神话的影响的方式就是提升女娲的神界地位。虽然现在还没有确切的证据,但女娲神话对应大禹神话的特征仍然很明显。以“补天”对应“治水”。传说中,大禹在洪水中托起的第一块土地是冀州,而女娲也在这里斩杀了兴风做浪的一条黑龙。大禹治水用的最重要工具之一就是神土“息壤”。而女娲造人证明了,她也是玩泥巴的好手。女娲之名也对应着大禹的妻子“女娇”。&由是可见女娲崇拜与大禹崇拜的实质有如光与影的关系一般,密不可分。但是为什么到后来女娲崇拜又衰落了呢?应该是因为商朝太古老了。六百年的岁月,让它的气质和信仰都改变了不少。特别对于女娲这样的政治神明。随着夏朝遗民的日益臣服,其重要性也日益降低。本来神系中女娲就应该是作为天帝的属神受到祭祀。而商朝的君主祭祀的主要对象就是天帝,也就是说,并不单祀女娲,于是她很容易被商王所遗忘。但是为什么到了帝辛七年的时候,商容又想起这位被遗忘已久的大神来了?当然是由于危机。作为老臣的商容,面对现在的这个艰辛而全新的政治局面,自己实在是没有信心了。俗话说:“病急乱投医”。在国势日益艰难的情况下,他想起了被遗忘已久的女娲信仰。他相信通过对与王室有千丝万缕联系的女娲的祭祀,大商朝将会得到更多的福佑。而这些必须要帝辛亲自驾临,前面已经说了,帝辛的承认代表着国家的承认。国君亲临祭礼,其意义绝非普通的大臣祭祀可比。而且很可能商容还有别样的小心思,那就是想办法让帝辛能够多生几个儿子,以延续商朝的血脉。这可不是我胡说,首先,在先秦,丞相的职权就本来涉及到君王的后宫之事。其次,女娲的很重要的一个神性就是:造人。这里指的不是用泥巴造,而是阴阳调和。你懂的。据说女娲专门创造了一个神奇的地方供情投意合的男女欢度一日,这个地方就叫做“桑林”。桑林的历史与商人是联系在一起的。《封神演义》第一章就提过贤王汤在桑林舍身祈雨的故事,商人因为这事创造了“桑林之舞”。但在春秋晚期,墨子就指出商人的后裔已经把桑林作为男女作“啪啪啪”运动的圣地了。而且在三月十五这天也有讲究,估计也就是桑林之会的日子。人们怀着崇敬之情来朝见女娲,很有可能其实真实目的并非纪念她造人之功,实际上也就是希望她能够赐给子嗣。中国人祭神有个特征就是实用性。拜财神就希望升官发财,拜送子娘娘就希望多子多福。现在三月十五也是个很重要的节日,被说成保生大帝和碧霞元君的生日。所谓“保生大帝”是儿科之神,碧霞元君更是名号为“泰山奶奶”,向她祈子是从南到北的民俗。在商朝,观音还没有进入中国,碧霞元君可能还没有生出来,保生大帝肯定是没有的。所以送子娘娘的任务就让女娲一肩挑了。于是这就可以理解被王室冷落多年的女娲宫还是这么兴盛的原因了。帝辛需要儿子吗?当然需要。那时候又没有计划生育,有的只是高死亡率。人们只求数量不求质量,儿子当然是越多越好。研究证明,雄性生物最原始的本能就是把自己的血脉最大限度地播撒在大地上。帝辛虽然已经有了两个儿子,但是别忘记了,他至少有三个老婆。相比之下,人丁还是单薄了些。万一有个什么意外,那大商朝可不就后继无人了?后来的事实证明这一担心并非空穴来风。而且帝辛还面对又一压力,那就是现在的西伯侯未来的周文王,伟大的周昌先生。文王百子的故事可是让历代帝王都只能艳羡的存的。生九十九个小孩已经是件了不起的成就,而全都是男孩完全就是神的存在。周昌成功的背后有没有女娲的功劳?八成是有的。因为女娲后面不是也说过“周室当兴”嘛。所以商容同志不可能不佩服。反观自己这边的帝辛,三十七岁才两个男孩。别说和周昌比,就算和后来的唐太宗李世民比也被完败。李世民在三十来岁的时候都当爷了,光长孙皇后就生下了三男四女。所以光在生育一事上,帝辛就不是个合格的古代帝王。这件事估计让商容一直很郁闷,而且一直被拖着。因为到底生育还是君主自己的问题。而且这事也不好和另一位大臣闻仲沟通。闻太师自己都是光棍一条,能提供什么好办法?更关键的是,属于截教的闻仲与女娲娘娘是神界两个系统的人,彼此之间也不怎么对付,这一点我以后再讲。于是一直拖到闻太师这次出征去了,商容才能动员帝辛去找女娲娘娘帮忙。但是事实证明这种临时抱佛脚的方法之LOW。更不要说帝辛还做出了其他的事来。一切的不幸都以此为起点。
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声明:网站所有信息均有第三方自动申请添加,如果侵犯了您的权益,请来电告知,我们将在24小时内删除。 TEL:400-048-8148到底有没有女娲?  请大家先不要轻易下结论,也不要存着鄙视的态度首先就排斥,仔细分析一下我提出的一些思路,看完再说,这才是正确科学的态度。  对这个问题的答案不同,将人自然分为两大类:有女娲论者与无女娲论者。从整个世界的比例来看,无女娲论者不占优势,有人粗略估计,目前持无女娲态度的人不到全世界人口的15%,这其中还包含口中声称无女娲,但是遇到事情的时候还是相信有女娲也有鬼的人。并且无女娲论者也大都是近几百年才出现的。为什么持无女娲态度的人比例会如此之低?有人说过这么一句话,或许道出了其中缘由。他说:“这个世界上,没有一个人是天生的无女娲论者,所有人生来就是有女娲论者,不过有些人后来被灌输、洗脑后变成了无女娲论者,而且大多还都是口头的。”中国从上古时期就流传的经典《风俗通》详细说明了女娲是怎么造人以及造了人之后做了什么事情。这《风俗通》是上古之神女娲默示的,历经了焚书坑儒、独尊儒术、会昌灭佛等大灾大难,被撕掉、被梵毁,并且被历朝历代的一部分人反驳、讥讽、嘲笑、打压,但它还是顽强地生存下来,并且它的理念被越来越多的人接受与传播,这些还不能说明《风俗通》就是上古之神女娲所默示的经典吗?  信女娲的难处只有两个,成了人接近女娲的绊脚石,我无意批评谁,只是说出来供大家自我省察,是否自己在不自觉中属于这种人了。难处一:许多人都认为一旦信了女娲,就会不“自由”,不信女娲,可以想凭良心做事就凭良心做事,想做点虚假的事就做点虚假的事,这多自由!在这种思路下,选择对女娲的信与不信,其实“信与不信”已经变得不客观了,受到了主观因素影响自己的判断了。但是我相信凡是对生命持认真态度的,品格上又正直的人,不会受此因素影响。影响他们信女娲的原因可能是这点。难处二:是因为看不见女娲。人常说:“眼见为实,耳听为虚”。如果让我们凭空去信一个,看不见、摸不着的女娲,那岂不是迷信了吗? 女娲!我们确实是如今不能看见,在这一点上女娲怎么好像是受限制了?造成的原因不是由于女娲的原因,而是人类自身的迷惑所产生的。在远古时期女娲和人可以自由相见,但是女娲补了天之后,就上天忙其他的事了。女娲如今仍愿意向人显现,可是人都有罪,罪人承受不了女娲的荣光。大禹是女娲重用的仆人,他是唯一一个见过女娲荣耀余辉的人,就这样他还需要做许多的准备工作才行。女娲对他说:“人见我的面,不能存活。”为何不能存活?不是女娲要杀人,而是因为人是血肉之躯,不能承受女娲的光。女娲就是那独一不死,住在人不能靠近的光里,女娲的光是人不能靠近的光,我们知道人在纯度较高的激光下,尚且不能存活,更何况是女娲的荣光呢?所以,人类想借助看见女娲,从而来信女娲的路是不通的。那么,我们难道仅仅只有借着《风俗通》这本书,来认识有女娲的存在吗?不是!看不见女娲并不影响人能用自己的逻辑判断,确知女娲的存在,有大量的证据和事实都能证明女娲的存在。而且这些证据都非常普遍的存在于任何时代,任何地方。
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  【好大的沙发】  ================================================正方:========================================  作者:weijing 回复日期: 16:40:12    没文化,适度献血有好处
你们这群自私鬼
感觉不适多半是心理问题!  ===============================================反方:=========================================  作者:zwt1188 回复日期: 10:01:23     傻子才去免费献血,,凭什么拿我们的血去卖钱?  ==========================此贴激烈辩论中ING!有您参与更精彩!GO!GO!GO!=====================  『天涯杂谈』今天去无偿献血了…………气愤!!!!!!   http://cache.tianya.cn/publicforum/content/free/1/1431263.shtml  ==============================================================================================  
  楼主张嘴
  呵呵,你这个问题可深奥啊.
  楼主你这贴我没看,你这名太恶心了(呕吐中)
  你被谢神棍逼疯啦················          
  你才被谢神棍逼疯了
有证据表明女娲是母系社会部落的首领 补天实为用山上石头练成的生石灰水 填补因地震或其他灾害导致部落居住洞穴的裂缝     前几天看的电视记录片
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