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阅读下文，完成7～10题。（8分，每小题2分）①尽管有许多人把真、善、美看作科学、艺术和宗教的形象，但科学家作为“真理之是”的近似，并不能占据三元统一的“真善美”之“真”的位置。真、善、美是人类的理想，而所谓科学真理却只是低级经验性的真理，它只表明与外在经验的符合关系，而与人类的理想毫无瓜葛。有人可能会提出反驳说：纯科学研究本来就是一种理想化的研究，正如亚里士多德所言：“科学研究是为了求知，而求知并不以实用为目的。”不错！但是无论怎样纯的科学研究（数学除外，因为数学不属于科学，而只是科学研究的手段），它所追求的真理总是以外在物质经验为准绳的。对于科学来说，只能是手段，而不可能是理想本身。那么科学除了在纯学术领域的求知理想之外，就没有对人类生活理想的建构做出别的什么贡献吗？有。②“美”是科学理性构建出来的人类理想。早在毕达哥拉斯时代，西方人就开始以美的理想来建构宇宙了。这种建构方式是科学理性的方式，而不是艺术感性的方式。③“美”是什么？“美就是和谐的比例”（毕达哥拉斯语），“美的主要形式是秩序、匀称和明确。”（亚里士多德语）这些规律只有靠理性才能把握。④科学家的头脑是最具理性的头脑，所以，不但古代科学家以美的规律建构世界，而且现代科学家也以美的规律建构世界。十七世纪，科学家开普勒根据毕达哥拉斯的“宇宙和谐”的思想去总结第谷留下的观察资料，才创造了行星运行的三大定律。十九世纪，大物理学家麦克斯韦推导出一组不对称方程时感到不符合美的规律，就按照对称美的理想去修改方程，最终才获得了这组著名的形式上“秩序、匀称和明确”的麦克斯韦方程组。这说明，科学家头脑里存在着美的理想或信仰，他们相信自然世界本身应该是合乎美的规律的，所以他们总是按照美的理想去构造科学的世界。二十世纪的物理学家狄拉克则说出：“描述自然的基本规律的方程必须包含伟大的数学美，它对于我们就像宗教。”这说明“美”在科学研究中不仅是一种理想，而干脆就是一种信仰，就连最具革命性的伟大科学家爱因斯坦也不得不问道：“数学毕竟是人类思想独立于经验之外的产物，它怎么会如此美妙地适应于各种现实目的呢？”狄拉克在谈及爱因斯坦的工作时说：“当爱因斯坦着手建立他的引力理论的时候，他并非去尝试解释某些观测结果。相反，他的整个程序是一个美的理论。”⑤可见，在本真的意义上，科学的形象并不是应着“真、善、美”中的“真”，而是对应着其中的“美”。科学并不追求事物的真理显现，而只是追求符合论的真理之是。但是，在追求符合论的真理过程中，科学家却始终以“美”作为自己的理想和信念。所以，是科学创造了“美”，而不是艺术创造了“美”。7．下列对“真、善、美”的理解，最符合原文的意思的一项是
A．“真”即真理，追求科学真理是人类的理想。 B．真、善、美是三元统一的，人们往往习惯性地把宗教的形象定位在“善”的位置。 C．“美”是通过艺术感性的方式建构出来的人类理想。 D．纯科学研究是一种理想化的研究。它所追求的真理可以脱离外在的物质经验。8．下列对 “美是什么”的理解，错误的一项是 A．美就是和谐的比例。 B．美的主要形式是秩序，匀称和明确。 C．美是存在于科学头脑里的一种理想或信仰，并不具有实用性。 D．美的规律存在于自然世界本身，因此，可以按照美的理想去构造科学的世界。9．下列对第四段中引例的作用，表述不正确的一项是 A．说明古今科学家均以美的规律建构世界。 B．说明美的规律只有靠理性才能把握。 C．说明美的理想可以引导和实现人们发现真理。 D．说明科学在追求美事物的真理显现过程中，同时创造了美。10．根据原文所提供的有关信息，以下推断正确的一项是 A．在本真的意义上，艺术的形象并不对应“真、善、美”中的“美”。 B．“1+2=3”这道数学命题属于纯科学研究。 C．“真”是先天存在的，“美”是后天创造的，因此，真总是先于美而被发现。 D．科学家们用理性创造美。十九世纪大物理学家麦克斯韦就是运用精确的运算不断修改方程，意外地创造了美的形式。B&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2009-现代文阅读
分析与解答
习题“阅读下文，完成7～10题。（8分，每小题2分）①尽管有许多人把真、善、美看作科学、艺术和宗教的形象，但科学家作为“真理之是”的近似，并不能占据三元统一的“真善美”之“真”的位置。真、善、美是人类的理想，而所谓科...”的分析与解答如下所示：
7．A项见原文第1段结尾，原文说符合论真理对于人类生活理想来说，“只能是手段而不可能是理想本身”；C项见第2段开头；D项在原文表述为“无论怎样的科学研究，它所追求的真理总是以外在的物质经验为准绳的”。8．C项中“……并不是具有实用性”有误。原文第4段举例说明“美”具有实用性。9．原文的相关表述是“科学并不追求事物的真理显现”。10． B项错在数学只是科学研究手段，并不是科学本身；C项对“真”与“美”的先天拥有和后天创造之说有误；D项表述错误，应该是“……就按照美的理想去修改方程”。
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A．“真”即真理，追求科学真理是人类的理想。 B．真、善、美是三元统一的，人们往往习惯性地把宗教的形象定位在“善”的位置。 C．“美”是通过艺术感性的方式建构出来的人类理想。 D．纯科学研究是一种理想化的研究。它所追求的真理可以脱离外在的物质经验。8．下列对 “美是什么”的理解，错误的一项是 A．美就是和谐的比例。 B．美的主要形式是秩序，匀称和明确。 C．美是存在于科学头脑里的一种理想或信仰，并不具有实用性。 D．美的规律存在于自然世界本身，因此，可以按照美的理想去构造科学的世界。9．下列对第四段中引例的作用，表述不正确的一项是 A．说明古今科学家均以美的规律建构世界。 B．说明美的规律只有靠理性才能把握。 C．说明美的理想可以引导和实现人们发现真理。 D．说明科学在追求美事物的真理显现过程中，同时创造了美。10．根据原文所提供的有关信息，以下推断正确的一项是 A．在本真的意义上，艺术的形象并不对应“真、善、美”中的“美”。 B．“1+2=3”这道数学命题属于纯科学研究。 C．“真”是先天存在的，“美”是后天创造的，因此，真总是先于美而被发现。 D．科学家们用理性创造美。十九世纪大物理学家麦克斯韦就是运用精确的运算不断修改方程，意外地创造了美的形式。”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下文，完成7～10题。（8分，每小题2分）①尽管有许多人把真、善、美看作科学、艺术和宗教的形象，但科学家作为“真理之是”的近似，并不能占据三元统一的“真善美”之“真”的位置。真、善、美是人类的理想，而所谓科学真理却只是低级经验性的真理，它只表明与外在经验的符合关系，而与人类的理想毫无瓜葛。有人可能会提出反驳说：纯科学研究本来就是一种理想化的研究，正如亚里士多德所言：“科学研究是为了求知，而求知并不以实用为目的。”不错！但是无论怎样纯的科学研究（数学除外，因为数学不属于科学，而只是科学研究的手段），它所追求的真理总是以外在物质经验为准绳的。对于科学来说，只能是手段，而不可能是理想本身。那么科学除了在纯学术领域的求知理想之外，就没有对人类生活理想的建构做出别的什么贡献吗？有。②“美”是科学理性构建出来的人类理想。早在毕达哥拉斯时代，西方人就开始以美的理想来建构宇宙了。这种建构方式是科学理性的方式，而不是艺术感性的方式。③“美”是什么？“美就是和谐的比例”（毕达哥拉斯语），“美的主要形式是秩序、匀称和明确。”（亚里士多德语）这些规律只有靠理性才能把握。④科学家的头脑是最具理性的头脑，所以，不但古代科学家以美的规律建构世界，而且现代科学家也以美的规律建构世界。十七世纪，科学家开普勒根据毕达哥拉斯的“宇宙和谐”的思想去总结第谷留下的观察资料，才创造了行星运行的三大定律。十九世纪，大物理学家麦克斯韦推导出一组不对称方程时感到不符合美的规律，就按照对称美的理想去修改方程，最终才获得了这组著名的形式上“秩序、匀称和明确”的麦克斯韦方程组。这说明，科学家头脑里存在着美的理想或信仰，他们相信自然世界本身应该是合乎美的规律的，所以他们总是按照美的理想去构造科学的世界。二十世纪的物理学家狄拉克则说出：“描述自然的基本规律的方程必须包含伟大的数学美，它对于我们就像宗教。”这说明“美”在科学研究中不仅是一种理想，而干脆就是一种信仰，就连最具革命性的伟大科学家爱因斯坦也不得不问道：“数学毕竟是人类思想独立于经验之外的产物，它怎么会如此美妙地适应于各种现实目的呢？”狄拉克在谈及爱因斯坦的工作时说：“当爱因斯坦着手建立他的引力理论的时候，他并非去尝试解释某些观测结果。相反，他的整个程序是一个美的理论。”⑤可见，在本真的意义上，科学的形象并不是应着“真、善、美”中的“真”，而是对应着其中的“美”。科学并不追求事物的真理显现，而只是追求符合论的真理之是。但是，在追求符合论的真理过程中，科学家却始终以“美”作为自己的理想和信念。所以，是科学创造了“美”，而不是艺术创造了“美”。7．下列对“真、善、美”的理解，最符合原文的意思的一项是
A．“真”即真理，追求科学真理是人类的理想。 B．真、善、美是三元统一的，人们往往习惯性地把宗教的形象定位在“善”的位置。 C．“美”是通过艺术感性的方式建构出来的人类理想。 D．纯科学研究是一种理想化的研究。它所追求的真理可以脱离外在的物质经验。8．下列对 “美是什么”的理解，错误的一项是 A．美就是和谐的比例。 B．美的主要形式是秩序，匀称和明确。 C．美是存在于科学头脑里的一种理想或信仰，并不具有实用性。 D．美的规律存在于自然世界本身，因此，可以按照美的理想去构造科学的世界。9．下列对第四段中引例的作用，表述不正确的一项是 A．说明古今科学家均以美的规律建构世界。 B．说明美的规律只有靠理性才能把握。 C．说明美的理想可以引导和实现人们发现真理。 D．说明科学在追求美事物的真理显现过程中，同时创造了美。10．根据原文所提供的有关信息，以下推断正确的一项是 A．在本真的意义上，艺术的形象并不对应“真、善、美”中的“美”。 B．“1+2=3”这道数学命题属于纯科学研究。 C．“真”是先天存在的，“美”是后天创造的，因此，真总是先于美而被发现。 D．科学家们用理性创造美。十九世纪大物理学家麦克斯韦就是运用精确的运算不断修改方程，意外地创造了美的形式。”相似的习题。君，已阅读到文档的结尾了呢~~
2013生物学八上导学案
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来源：国学@跟谁学
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国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。　国学指的就是中国古代学说.其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传
国学经典通常指四书五经。四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家经典的书籍。四书指的是《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；而五经指的是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”，在之前，还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这六本书也被称做“六经”，其中的《乐经》后来亡佚了，就只剩下了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读之书。
中国文化是有深厚历史积淀和繁荣多样文化形式的，国学也是有多种形式，如体制，流派，民族，地域，历史，政治，朝代，社会环境，的不同存在区分，没有一样东西能够完整的代表整个国学。没有突出的代表符号，反而代代相传，延绵至今，这恰恰说明了国学的博大精深。因此，国学是没有标志物的。
我喜欢，听的感受是获益终身，怎么没早点听呢
身体、意志、心智不相匹配的时候（即，你嘴上说不要，但是身体还是诚实的），这时候你就处在“地狱”之中了。谢邀。这是个很吓人的问题，语言是无法尽述地狱的情形，一是因为地狱所实在多如牛毛，二是其中景象实在是过于恐怖。地狱又叫不乐。地狱跟我们这个世界一样，也是业识所感，不同的是，我们有苦受业又乐受，但地狱基本上都是苦受。怎么个苦受法呢，比如我们这个世界就是地狱，你所受的苦，叫热苦。那不管你接触到任何东西，你的感受都是相同的：热，烫。哪怕是一块冰，对你来说都如同沸油一般；哪怕是空气，你吸进身体里，也像在吸滚
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