临夏阿訇赞圣_汪阿訇赞圣_阿訇大赞_临夏老华寺赞圣视频
临夏新华寺教长谭生虎阿訇
近百名穆斯林阿訇,学者莅临临夏清河源参观考察
阿訇来我校讲座-临夏
甘肃临夏市聋阿訇太爷拱北
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白哈阿訇与临夏外国语学校临夏和平寺马常胜阿訇演讲 ---圣寺是否能跟拜_百度知道
临夏和平寺马常胜阿訇演讲 ---圣寺是否能跟拜
和马有德老阿訇看法一致的人很多，马有德老阿訇不过说得声音大而已。准确讲是中国穆斯林的集体智慧。
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否则必须还补最终大家集体认同的观念就是：马有德老阿訇十条（正版）第二条：去沙特朝觐，礼拜可以但不能跟随沙特官方伊玛目礼拜
中穆西宁区的这种精神病人怎么这么多？该吃药了
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出门在外也不愁阿訇是不是一个权力阶层？
阿訇是不是一个类似党组织一样的存在？可以发动群众。另，阿訇是谁批准的？共产党有权过问吗？&br&&br&希望严肃探讨，谢绝吐槽。谢谢。&br&——————————————————————————&br&补充：非常感谢@&a href=&/people/qiu-ran-ke-19& class=&internal&&虬髯客&/a&的回答，了解了不少情况。&br&&br&首先，解释一下匿名的原因，是因为我只想就事论事，不想因为人们因为争论而挖坟，或者直接因为问题冒犯了谁而被当靶子。&br&&br&其次，我解释一下我的提问动机。我是汉族，现居西安，前几天回民街游行的时候，我就在跟前一个饭馆吃羊肉泡馍，事情虽然没有网传那么夸张，但是还是让人感到忧虑，我的老板是回民，我们平时聚餐并不进清真饭店，一般是去鱼庄或火锅店，平时也喝酒，但从去年开始，老板忽然不提聚餐了，即使员工组织，老板也是出钱，但自己不再到场了，再然后是看到知乎上很多关于穆斯林的答案的时候，我觉得我和大部分人是有同感的，就是穆斯林保守主义在回潮，这事我相信不是我的错觉。&br&&br&然后我就有了一个疑问，为什么我老板以前都可以喝酒，现在却连吃个饭都要斟酌呢？这个保守思想是怎么兴起的？我是不可能去问我老板这些的，而且我周围也没有这方面的朋友，但是从一些道听途说中，我知道了这事主要是由于阿訇讲经的时候会去宣扬这些。我不是宗教徒，对于宗教不了解，但我认识一些佛教徒，他们是学净土的，信净空法师，这一派别主要是宣扬因果报应和儒家三纲五常四维八德的，的确会让信徒变得和平常人有些不融洽，而且听这些信徒说，大陆好像把净空给禁了，书店的书都下架了。所以我就联想到阿訇会不会也是这样的存在？他们如果在讲经时要求所有女人必须得穿黑袍，要求对于饮酒的穆斯林必须干预之类的，有没有人会管？甚至再进一步让我联想到这些阿訇会不会和基层党委一样，可以组织群众？因而提出了这个问题。&br&&br&最后，我再次声明，我还是希望大家能理性讨论，不要相互攻击。因为我也明显能感受到知乎现在在对待穆斯林的问题上确实充斥着一股戾气，干货回答很少，大家都带着情绪，很难心平气地好好沟通。其实宗教嘛，在我看来难免都有一些黑点，你比如佛教的开光，放生之类的，你真去辩这些东西我觉得没什么意思，他信他的，咱不信咱的，大家都睁一只眼闭一只眼不就好了嘛，但是我现在关心的则是，这种本来可以睁一只闭一眼的问题怎么就忽然就变成触碰不得的地雷线了呢？所以我提这个问题真的是没有恶意，我只是想搞明白这个保守主义回潮是怎么一步一步演变到现在这样的，阿訇在这个事情里是不是一个重要的节点？仅此而已，希望大家能够松弛下来答题，剑拔弩张的氛围真的不利于客观讨论。
阿訇是不是一个类似党组织一样的存在？可以发动群众。另，阿訇是谁批准的？共产党有权过问吗？希望严肃探讨，谢绝吐槽。谢谢。——————————————————————————补充：非常感谢@的回答，了解了不少情况。首先，解释一下匿名的原因，是因为我只想就事论事，不想因为人们因为争论而挖坟，或者直接因为问题冒犯了谁而被当靶子。其次，我解释一下我的提问动机。我是汉族，现居西安，前几天回民街游行的时候，我就在跟前一个饭馆吃羊肉泡馍，事情虽然没有网传那么夸张，但是还是让人感到忧虑，我的老板是回民，我们平时聚餐并不进清真饭店，一般是去鱼庄或火锅店，平时也喝酒，但从去年开始，老板忽然不提聚餐了，即使员工组织，老板也是出钱，但自己不再到场了，再然后是看到知乎上很多关于穆斯林的答案的时候，我觉得我和大部分人是有同感的，就是穆斯林保守主义在回潮，这事我相信不是我的错觉。然后我就有了一个疑问，为什么我老板以前都可以喝酒，现在却连吃个饭都要斟酌呢？这个保守思想是怎么兴起的？我是不可能去问我老板这些的，而且我周围也没有这方面的朋友，但是从一些道听途说中，我知道了这事主要是由于阿訇讲经的时候会去宣扬这些。我不是宗教徒，对于宗教不了解，但我认识一些佛教徒，他们是学净土的，信净空法师，这一派别主要是宣扬因果报应和儒家三纲五常四维八德的，的确会让信徒变得和平常人有些不融洽，而且听这些信徒说，大陆好像把净空给禁了，书店的书都下架了。所以我就联想到阿訇会不会也是这样的存在？他们如果在讲经时要求所有女人必须得穿黑袍，要…
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临夏州东乡县：电视节目中存在不符合伊斯兰教法内容 收缴当地穆斯林家中的电视机 - 甘肃省临夏州东乡县汪集马奇清真寺阿訇，认为电视节目中存在不符合伊斯兰教法内容，不适合穆斯林观看，决定收缴当地穆斯林家中
——————so，你觉得是不是呢？
再次匿名。阿訇是不是一个权力阶层？很明显，是，肯定是、一定是。如你所说，目前国内的YSL宗教保守势力开始大范围抬头，不仅仅是甘肃、宁夏、西安这些聚居区，就算是山东、河北、河南等一下五线小城市也开始出现这种情况。我个人认为阿訇是YSL教和世俗社会之间一个重要的平衡点，就如同跷跷板中间的那个支点。阿訇扮演着明神宗时期军队里监军的角色，发挥着类似于政委的作用。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------阿訇周围必然围绕着一群虔诚的宗教徒、和一群图谋通过宗教获得利益的人，这样他们就形成了一个团体。当阿訇产生宗教保守思想时，这样一个群体必然监督其他人，要求、命令或者软性约束其他人的言行、生活，甚至灌输思想理念等等，使得阿訇这一边的跷跷板向上翘起。你看甘肃临夏东乡县这件事情，这明显就是阿訇发挥监军的作用，他认为不符合，就可以把人家里的电视机收缴烧毁。恐怕法院强制执行也没有这么干净利落的吧？这些人难道没有反抗、拒绝吗？你看甘肃临夏东乡县这件事情，这明显就是阿訇发挥监军的作用，他认为不符合，就可以把人家里的电视机收缴烧毁。恐怕法院强制执行也没有这么干净利落的吧？这些人难道没有反抗、拒绝吗？所以说通过这件事，也能看出来阿訇在这个宗教中的威信地位，当然各地可能不一。他认为这样是不对的，他就可以XXXX。而像其它如禁烟禁酒让女人戴头巾之类的，基本如此，以阿訇为中心，如同投石入湖一样，开始向外围产生涟漪。---------------------------------------------------------------------------------------------------------------其次，阿訇是YSL教在信教群众中的思想核心、政委。阿訇多次在国内的回汉冲突、民族冲突中扮演了中间人的作用，如果他没有一定的权利、威信、威望和群众认可度，他怎么能发挥这种作用。阿訇及周围的一拨人，时刻以宗教思想为基础，监督同族群众的思想，并不断强调强化宗教思想、民族身份，加强自我异化。当一个地区阿訇发挥作用不大或者趋向开明，这个地区的MSL往往更加世俗化。（这一点可参考我党早起军队建设市政委的作用）----------------------------------------------------------------------------------------------至于阿訇会不会从一个权力阶层向权利阶层发展，视具体情况吧表达能力有限，多理解吧。
本人回族，觉得阿訇，至少我知道的去学经的年轻人，多半都是上学上不动，实在混不下去没招儿了……你能想象原来班里的二傻子摇身一变回来跟你讲宇宙的起源，做人的道理的情景吗？呵呵……
关于这个我就说一件事，我偶尔去西北的时候，在路上有时能看到雕梁画栋的院子，问了当地人才得知那是当地门宦的老人（类似教主）的坟，对比一下当地那些衣衫褴褛穷困不堪的普通人（不分汉穆），你要问他们是不是权力阶层我不清楚，但是权利阶层我想那是一定的。
先说大事儿：我总觉得互联网从某种意义上而言，是个很糟糕的东西。它让人越发肤浅，懒惰，越发让人迷惑和迷失。这个问题，最好的解决途径是亲自去清真寺找阿訇唠嗑，我更不懂的是为什么问个问题还匿名？借用题主宝地在饶舌一下：如果你是磨豆腐的，看到有人问怎么样磨豆腐，你就回答。你是杜康，可以回答怎样做酒，你是鲁班，就回答怎样做家具，你是地痞，就回答怎样逃脱/应对抢劫和强暴，你啥也不是，就回答感情问题好了。杜康来回答怎样做家具，鲁班只好面带神秘的微笑。最可气的就是那帮程序员，啥也不懂，啥都跟着掺和。题主，我是认真的，我为了这个答案特意给阿訇打电话求证某些细节。那厮一发不可收拾，苦水如滔滔长江大河，我可怜的电话费啊。正文（缩略版）：阿訇，从某种意义上而言，是个打工的而且多半是在外地打工。各种大小CEO和各种部门经理相信有体会。干的好，让老大满意，接着干。干的不好，或者让老板不满意，就卷铺盖滚蛋了。更有甚者，还有铺盖卷被扔出来的，还有被当众吐了一脸唾沫的。阿訇的收入和所在地有关。有的地方给二亩地，有的地方给粮食，有的地方集资给他开资，有的地方比如北京，大哥给发钱-----都为了和谐，阿訇的外快属于自己，比如宰羊走坟啥的。大多数阿訇的收入属于底层。他们没有劳保，没有工龄，没有五险一金，没有养老保险。阿訇不能搞第三产业，必须盯摊子。基本上可以理解为一条流浪狗。而且是挈妇将雏的流浪狗。阿訇在清真寺中主管是教法和教育这一块。毕竟，他是外来的和尚，虽然会念经，但最好只是念经。其他的问题，他插不上手。当然也有例外，这个就像解放军中的司令和政委一样，官方规定是司令主管军务，但如果政委是打仗行家，也会对军事有影响。他们一般是寺管会的几个人协商聘用/雇佣的。西北门宦，是另外的大题目了。按下 不表。理论上，伊斯兰协会需要报请，但很多时候，或者有些地方就是个过场。伊斯兰协会也不愿意费这些心思。管事就要负责任，他们乐得不干涉。伊斯兰协会的主要工作是拉皮条发财。需要说明的是，中国的清真寺不能招收外国和尚。哈哈。比如英国某个穆斯林道行高深，您还是在英国祸害英国佬好了。欧美不管这些烂事，我就希望到美国的清真寺烧锅炉保洁啥的。我党现在要粮有粮，要钱有钱，要人有人，要枪有枪，声调很壮，睥睨群雄，满世界撒钱。信心十足，连不可一世的美帝都要给五分或七分面子。很多事情，我党智珠在握，成竹在胸，就是懒得管而已。那些以防贼为目的的监控不是白给的。呵呵。我党一怒，天下缟素。大家都懂的。所以，少室山，武当山，峨眉山，基督山，白驼山，梵蒂冈山都乖乖的雌伏于人家脚下苦熬保命混口饭吃而已。《1984》剧照。《1984》剧照。+++++++++++++++++++++++++先生提到的那些，就是等闲事。比如鲁智深，杀人放火喝酒吃肉，最后得正果。我所在的城市，有个著名的痞子，某天突然通了。再不趾高气扬，再不傲慢无礼，再不满口粗话，仿佛换了个人一样。你的老板也许也是这样。他觉得喝酒不好，我也觉得喝酒从来没有任何积极效果。其实，拉登大叔当年就是个混混。这些和阿訇或和尚没有直接关系。先生在西安，和穆斯林比邻而居。最可靠的办法是问西安的穆斯林。别总绷着那根弦，不是你想象的那样。无意冒犯，但我的失望之情不能掩饰了：先生和穆斯林比邻而居多年，也认为穆斯林女子必须要穿黑袍吗？
看着“愤怒的小鸟”里面带头的那个绿色的大胡子大鼻孔的猪，突然觉得好眼熟。奇怪，怎么乱入了？（手动微笑）
已有帐号？
无法登录？
社交帐号登录你看不到我~
看不到我……
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药品服务许可证(京)-经营-#回族#入斋前夕，临夏部分清真寺的阿訇昨晚在看月！//做一个合格的穆斯林！_临夏在线-爱微帮
&& &&& 【回族】入斋前夕，临夏部分清真寺的阿訇昨…
穆斯林频道：回族资讯礼拜知识斋戒天课日常用语穆民常识中穆网按：进入斋月前一周左右，每天都有人在不同渠道询问有关斋月的信息。中穆网筛选了排列在前面的三个问题，依次是何时封斋，封斋时间表有没有，怎么举意封斋。第一个问题：究竟哪一天封斋关于哪一天封斋，许多媒体都已经做了介绍。教历新的月份从新月出现的晚上开始，法定看月时间是上个月的29日。今年看月时间是16日（初一），如果看不到月，则18日（初三）封斋。这是一条简单的知识，为什么人们还要反复询问。小编思索之后，悟到有两个原因。其一是问的人还没有了解这个知识，其二是有些清真寺初一、初二已经封上了，让人困惑。外地人有所不知，西北将固定在初一、初二、初三封斋的这部分清真寺称为老初一、老初二、老初三，可能是历史上不懂教历和天文知识，形成了按照农历封斋的传统吧。这是中国特色，了解后也就不会困惑了。大部分穆斯林还是按照月亮来计算的。临夏部分清真寺的阿訇昨晚在看月全世界绝大多数地区有关看月的消息汇总起来就是昨晚并没有见到月，18日封斋。昨晚22点05分才合朔，20点左右自然看不到月。虽然看不到，但临夏有20多家清真寺阿訇还是集体前往东乡东大坡看月，这是一种践行逊乃的精神。第二个问题：封斋、开斋怎么举意举意就是心中有一个念头——我要为安拉封主命斋了，这个念头只要有了举意就完成了，安拉就知道你的心意了。尽管举意就可以了，但穆斯林还是希望向安拉做更正式的都哇来开始或者结束一天的斋戒。因此有不同版本的开斋、封斋都哇，下面这两张图片上的内容就是大部分人念的都哇。不会念上面阿语的，直接念下面汉语即可。心中默想，掌手说出，皆可。小编一直认为伊斯兰就是简单易行的宗教。三，各地日常封斋和开斋的时间别问了，昨天已经告诉你了。只要你订阅【中穆网】公众号（点击本文标题下面的蓝字，或长按文章结尾的二维码），打开中穆网公众号下面的菜单【中穆+】就可以随时打开《中穆日历》查看开斋封斋的时间。来源：中穆网广告推广：临夏清真贯贯吉餐厅订座电话： 地址：临夏新华步行街中段作为一个合格的穆斯林 | 请从你的一言一行做起Quitting eating and drinking is simply the method, striving to be a better person is the purpose of Ramadan.戒吃戒喝只是手段，努力成为更好的人才是斋月的目的。——BY Shaykh Aslam
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