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敦煌拳缘起与发展的历史寻绎
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敦煌拳缘起与发展的历史寻绎
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图片新闻：敦煌拳的传承者
　　敦煌拳的传承者
　　夜叉探海
　　天神托马
　　大学生学练敦煌拳
　　玉女托盘
　　小学生学练敦煌拳
　　反弹琵琶
　　本报记者陈功章文/图
　　一个周末记者在兰州龙源偶遇敦煌拳的传承者王效强先生，好奇中和王先生聊起来，才知道王先生也是敦煌拳的传承者之一。在随后的交谈中记者了解到了敦煌拳的传承和发展现状。
　　武术对中国人来讲有着特殊的情愫，传统武艺是中华文化的特有符号与文化基因。而敦煌拳艺文化的形成，使敦煌壁画上站立了千年的敦煌拳艺走下了壁画。不但以别致新颖、独有神韵的形象展现于世人，而且用独特的思维方式、道德观念、审美情趣、价值取向以及人生观、宇宙观教育世人。
　　敦煌拳是我省已故著名武术家王得功创编的，以敦煌壁画造型为骨架，兰州手臂拳意韵为基础，通背拳劲道为风格并吸收太极连绵舒缓的特点，武术造型将敦煌壁画中第61窟经变图、249、289等窟中的摩诘献书、阿修罗腿、飞天散花、反弹琵琶等动作赋予武术技击意义，形成了以敦煌母拳为基础，以各式招法为核心，以健身套路为支撑，以各类器械为补充的完整武术体系。其动作古朴典雅，内外兼修；造型优美，飘洒大方；刚中寓柔，柔中寓刚，其动作风格完全符合《道德经》崇尚的曲、柔、松、静、退、让、反的要求，这与大多数武术所要求的进击、力钧、快猛、致命等大相径庭，充分体现了修养武术的价值。它以浓郁的东方神韵和其独有的风貌立于全国武林之中，独树一帜。
　　敦煌武术是武术文化的奇葩。它是在兰州披挂、戳脚、八极、翻子为代表的披挂拳体系；捶拳、掌拳、搌拳为代表的手臂拳体系；蒲团、天齐、扭丝、疯魔四大名棍与缠海鞭干为代表的长短棍术体系和太极拳四大体系上百个拳法套路的基础上，将其直、挺、转、翻、滚、勒、拧、踢、劈、挂等的伸展劲力作为内核，再借鉴敦煌壁画的造型，充分运用身体的各关节曲成劲以佛教文化中的女性身体阴柔美造型予以展现，形成勾、掣、压、捧、举、翘、叉、插、跺、撩、点、蹬、踹、弹等动作，融会贯通、炼化而成。敦煌武术包括敦煌拳二路，敦煌基础拳三路，敦煌健身拳三路及敦煌刀术、剑术、枪术、鞭干、棍术、铲杖等。柔中寓刚，既有罗汉金刚的叱咤雷霆、顶天立地的气势，又有佛祖菩萨神清气静、和乐无极的状态，既展现了西域汉子威武彪悍的阳刚之气，又饱含着婀娜天女翩翩起舞的阴柔之美，形成独特的有别于任何拳种劲力特点与攻防风格的武术体系。
　　敦煌拳是甘肃千百年武术文化与时俱进的产物。其曲是最明显的特征，正所谓&曲则全，枉则直&，它将身体的关节的屈着意展现，并呈现方的外形，在技击时屈中发力使劲，这也是它有别于任何拳法的根本不同处。敦煌拳的静是作为养生武术的重要特征，敦煌拳的拳法套路取自敦煌壁画的佛教典故与名称，它主要指气定神闲，气沉心静，它的习练不仅注意筋骨皮的外在训练，更注意通过桩功等功法培固丹田之气，是内外兼修的养生拳法。它的松主要指身体的放松状态，习练敦煌拳，是全身上下、自内而外的全身心高级运动，是形松、气定、神闲的完美结合，没有了形松，身体的柔指、翘臀、露肘、弯腕、曲膝的阴柔美难以展现。退是敦煌拳的主要步伐，它的技击招式是在后撤步、鸳鸯步、倒丁步等后退中完成的，达到退让中出招、出奇制胜的效果，完全符合道的思想。而反更是敦煌拳的另一大特色，尤其是敦煌拳的腿法大量采用戳脚的腿法，通过后撩腿、背丁腿、背丁拳、戳指掌等反向的拳、掌、指、腿、脚法使用，使敦煌拳在绵柔曲合中出其不意，&反&者道之用得以实体展现。
　　目前敦煌拳传人王建国、王建中、王效强等以及后辈学人张平安、苗高明、姚峰等的习练传承，逐步推广到兰州文理学院，畅家巷小学等大中小学开设课程给学生传授，但能为广大民众接受习练受益还尚需一个过程。当然，敦煌武术作为东西方文化交流中的人本文化将会受到世界各地民众的重视和喜爱。敦煌拳创研人是谁?_百度知道
敦煌拳创研人是谁?
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敦煌拳是由原甘肃武协主席、著名武术家王得功先生创研、
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敦煌壁画藏绝世武功
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　　在敦煌壁画上站立了千年的武术，正逐渐地走下壁画。从1992年到现在，甘肃武术界的一些专家一直进行着一项研究，那就是如何让敦煌壁画上的武术复活。10月17日，记者采访了甘肃省武术协会副主席王得功先生。
　　敦煌拳是一个怎样的拳种呢？它们是如何引起甘肃地方武术名家的关注的呢？壁画上一个个图案如何变成了鲜活的武术动作的呢？
　　这件事情要从上个世纪九十年代说起，那个时候，敦煌莫高石窟中的武术史料已得到学者的重视和研究。在这样一个情况下，王得功和几位甘肃武术名家认为，敦煌壁画中隐藏着武术演变的历史遗迹。
　　藏在壁画中的武术信息
　　尽管敦煌壁画上有大量的拳脚、器械、技击、打斗的图案，但是关于创编敦煌拳的想法却是有史以来的第一次。
　　地处祖国大西北的甘肃，是历史闻名的古战场之一，也是丝绸之路的黄金地段。敦煌莫高窟壁画上古时期属我国羌戎族的祖先――三苗族就在这一带生活“西羌之本出自三苗”，西汉元狩二年（公元121年）汉武帝，命霍去病对匈奴发起进攻，战绩辉煌。莫高窟326窟初唐壁画中有标题为：“汉武帝为天神长行拜谒时”的故事画，写的就是那个悲壮的时代。
　　在整个中国历史上，敦煌不仅是西域通向中原的门户，而且成为管辖西域的军事中心。敦煌壁画中的武术动作引起了甘肃武术界王得功等名家的关注。
　　王得功自幼生长在兰州，从8岁开始习武，先后拜访省内外诸多名师，任甘肃省武术协会副主席兼秘书长，在省武术队、甘肃省武术馆担任副馆长兼总教练。可以说，对陇原武术了如指掌。
　　王得功先生认为，冷兵器时代的战争，士兵的武技水平高低至关重要。军事武技为民间武术提供物质基础，随着历史的沿变，将士们应运产生了攻防招式。
　　战争、仕举、健身促进了练武活动的发展和尚武精神，今天我们在敦煌壁画中能看到许多这样的壁画，如敦煌莫高窟藏经洞的《相角图》、290窟的《相扑图》、175窟唐代《对练图》、61窟五代的《舞剑图》、249窟顶的《力士捧摩珠》、《阿修罗》等都是当时民间武事活动的反映。《敦煌遗书》中的曲词歌曰：“敦煌古往出神将，感得诸蕃遥钦仰”；“少年将军佐圣朝，为国扫荡驱狂妖”，“手执钢刀亮如雪”等等。
　　我们透过这些记述，可以了解当时人们生产生活状况的信息，想像在汉唐之时，敦煌尚武之风非常兴盛，既有义薄云天的侠客；又有春风得意的少年“将军”，战争存在的必然就是人们对军人的崇拜，对军事技术的普及。专家考证，在隋代之前敦煌就已经有了武术的传授传播。事实上，自从汉代敦煌地区就有武术的传播，只不过人们没有找到证据而已。
　　民俗印证了壁画武技
　　“藏兵于民”，一直是中国哲人的思想，在漫长的历史过程中，敦煌人世代流传着形形色色的武术动作。人们透过敦煌现有的民风民俗，已经找到汉唐武术的影子。
　　每年春节期间，踩高跷、舞狮子、耍大龙等等的社火形式，在保留遥远民俗传统的同时也隐含着普及民间武术意蕴。
　　从现在敦煌民俗中保留的武术因子来看，敦煌民俗文化中的社火就有了劈叉、拿鼎、扫腿、侧翻滚、乌龙绞柱等高难的功夫。耍狮子时武士做各种扑跌，搏斗的姿式，以及打狗熊做为武功表演，施展棍棒拳术，打滚配合，紧张热烈。
　　王得功先生说，为了创编敦煌拳，他们不仅查阅资料，走访甘肃地方武术界名家，而且到敦煌莫高窟进行了实地研究。
　　1992年4月对敦煌莫高窟进行武术实地考察。这次考察，敦煌莫高窟博大精深的文化内涵和丰富多彩的武术画面，给他们留下了深刻的印象。可以说，是在以前大量研究的基础上对敦煌武术又有了进一步的切身体会。
　　考察中主要对莫高窟壁画和敦煌研究院收藏壁画资料中的有关武勇，武艺、武舞、舞技、气功内养，吐纳导引的经变图进行分析和研究；而且参阅了对《敦煌壁画中所见的古代武艺及其它》、《敦煌莫高窟武术史料考察导引》等文章进行研究。
　　在长期研究和敦煌市武术协会有关人士及当地拳师关于敦煌武术的介绍的基础上，考察组得出了一个初步结论：莫高窟壁画中的武术与流行在甘肃地域的传统武术有着密切的关系。人们透过壁画上的宗教色彩之后，发现流行在甘肃的某些传统拳术如撕拳、登州锤、单拳类等与壁画中的武姿有相同之处。拳术中的脚型如“提鹤腿”、“提胯腿”、“踩桩腿”等，提腿屈膝时脚尖勾起，与壁画中腿盘提、脚勾之状无异。手型如八字掌，与壁画的武术掌型，印证相合。
　　考察结束后，他们就开始敦煌拳的编排。专家们以壁画中所得到的有关武术史料为依据，借鉴国家长拳的结构，风格、特点，吸取甘肃流行地方拳种的手型、步型、脚型、身形、平衡和通备奉系的劲力。采用移植柔和，融会贯通的方法，取众家之长，集思广益，反复推敲，多次演练。终于在1992年8月完成了敦煌拳及其系列套路的创编。
　　“以敦煌命名此拳，寄意在继往开来，发扬光大中华武术之精华。”王得功先生认为，敦煌拳系，内容丰富，风格独特。它包括敦煌拳二路，敦煌基础拳三路，敦煌健身拳三路及刀术、剑术、枪术、棍术、铲枝等套路。
　　敦煌拳是其系列套路中的母拳和基础。主要是莫高窟壁画中的经变图及佛龛四侧屏风画的武术动作。289洞窟金刚力士中心柱南壁的“四天神托马”，建于西魏249洞窟屏风画中的阿修罗撩腿就是典型的击技性很强的武术动作。四天神托马，描写天神屈蹲成马步，双掌掌向上于体侧，用力托起天马至头顶的推姿，使人联想到古代武举庭试举重刀或举鼎。
　　短暂繁荣后的沉寂
　　在1992年首届丝路会的开幕式上，省武术协会组织了160人的大方队，向中外来宾表演走下壁画的敦煌拳。
　　敦煌拳的特点是动作古朴，拳猛势烈，造型优美，飘洒大方，刚中寓柔，柔中寓刚，防中寓攻，攻中寓防。既展示了西域古老敦煌拳威武剽悍的阳刚之气，同时又饱含着天女翩翩起舞的阴柔之美。
　　采访中王得功先生告诉记者，敦煌拳是以佛手掌为主的，可以说，佛手掌是敦煌拳的一大特色。
　　敦煌拳的发掘整理，是一项艰巨而宏伟的系统工程，就发掘而言已取得较好的研究成果。
　　然而，人们没有想到，对敦煌武术而言这只是一个短暂的繁荣，热热闹闹的丝路节结束后，敦煌拳也被雪藏了起来。直到今天人们仍然没有在更为广阔的空间看到敦煌拳的影子。
　　说起1992年丝路节上敦煌拳的辉煌，王得功仍记忆犹新：“那时候，我们表演的敦煌拳那是万众瞩目！”
　　如今当年的辉煌已经成为过去了，人们企盼着敦煌拳有再一次引起人们注目的一天。
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(10/22 08:14)(10/22 05:18)(10/21 07:25)(10/20 16:55)(10/20 09:32)(10/20 07:10)(10/20 05:59)(10/19 14:08)(10/19 12:25)
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