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你可能喜欢中国古代蹴鞠发展演变的研究--《北京体育大学》2010年硕士论文
中国古代蹴鞠发展演变的研究
【摘要】：
中国古代人民以其非凡的智慧,曾经创造出蹴鞠这一灿烂的体育文化,它的产生对丰富我国古代人民的日常文化生活起着重要的作用。然而随着时代的发展,伴随了中国两千多年的蹴鞠运动却在清代中叶沉寂了下来,相比之下,起源于西方的现代足球却开展的如火如荼,这在令国人扼腕叹息的时候不得不发出由衷的思考。
本研究以中国古代蹴鞠的发展演变过程为研究对象,采用文献资料法、历史研究法、专家访谈法和逻辑分析法等研究方法,将中国古代蹴鞠分为起源(战国时期)、发展(秦汉时期)、鼎盛(唐宋时期)和衰亡(元明清时期)等四个阶段。然后,从纵向上追溯蹴鞠发展演变的源流关系；横向上对每个不同时期蹴鞠在装备、比赛形式及规则、活动主体等几个方面所表现出来的变化进行分析,找出其演变特点和趋势,并结合当时的社会背景进行分析,进而得出如下结论：
1.中国古代不同历史时期蹴鞠的发展演变深受统治阶级个人喜好和文化生活习惯的影响。汉代统治阶级视蹴鞠有治国习武之象,于是蹴鞠就得到了快速发展；唐、宋时期蹴鞠连续两个高峰的形成,都是和当时统治阶级对蹴鞠的爱好和提倡是分不开的；元、明、清时期,统治阶级对蹴鞠的抑制以及禁止最终导致了蹴鞠走向了衰亡。
2.中国古代不同历史时期文化及思想观念的变化导致了蹴鞠比赛形式的转变。汉代开拓进取的时代精神促使多球门竞技蹴鞠的产生；唐代兼收并蓄,包容开放的多元文化格局,促使双球门蹴鞠、单球门蹴鞠以及白打蹴鞠等多种形式并存；宋代在程朱理学“中庸”、“重文轻武”、“重静抑动”等消极思想的影响下双球门蹴鞠开始消失,比赛由直接的身体对抗变为间接对抗,竞争的激烈程度大大下降；明代随着程朱理学在社会中占据了主导地位后,单球门蹴鞠也消失了,社会中只剩下了白打蹴鞠。
3.中国古代蹴鞠不同时期比赛形式的转变深受当时社会实用性的影响。远古时期原始人类出于捕猎的生存需要,则发明了石球以供投掷所用；汉代出于军事训练的需要,蹴鞠活动被广泛用于军事练武；唐代由于军事和娱乐的多种需求,则有了军事训练和白打、趯鞠竞赛表演等多种形式；宋代市民阶层娱乐思想的产生,则导致了蹴鞠由竞技性向娱乐表演性的转变；到明清时期,随着其它体育活动项目的兴起,蹴鞠社会实用功能的衰退,最终使其走向了衰亡。
4.中国古代蹴鞠活动主体的变化反映了当时的社会文化思想。
【关键词】：
【学位授予单位】：北京体育大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2010【分类号】：G843【目录】：
ABSTRACT7-11
1 前言11-27
1.1 选题依据11-12
1.2 研究的目的、意义12-13
1.2.1 研究目的12
1.2.2 研究意义12-13
1.3 文献综述13-22
1.3.1 中国古代蹴鞠整个历史发展演变过程的研究13-15
1.3.2 我国古代蹴鞠起源的研究15-18
1.3.3 我国古代"蹴鞠"发展的研究18-21
1.3.4 我国古代"蹴鞠"衰亡的研究21-22
1.4 研究对象22
1.5 研究的思路22-23
1.6 概念的界定23-25
1.7 研究的重点、难点、创新点25-26
1.7.1 研究的重点25
1.7.2 研究的难点25
1.7.3 研究的创新点25-26
1.8 研究方法26-27
1.8.1 文献资料法26
1.8.2 历史研究法26-27
1.8.3 专家访谈法27
1.8.4 逻辑分析法27
2 分析与讨论27-68
2.1 蹴鞠的起源27-33
2.1.1 中国古代球类游戏的起源27-29
2.1.2 中国古代蹴鞠起源的三种说法29-30
2.1.3 蹴鞠的起源(战国时期)30-33
2.2 蹴鞠的发展(秦汉)33-40
2.2.1 秦代的蹴鞠33
2.2.2 汉代的蹴鞠33-40
2.3 蹴鞠发展的鼎盛时期(唐、宋时期)40-54
2.3.1 唐代的蹴鞠40-47
2.3.2 宋代的蹴鞠47-54
2.4 蹴鞠发展的衰退时期(元、明、清)54-68
2.4.1 元代的蹴鞠55-60
2.4.2 明代的蹴鞠60-64
2.4.3 清代的蹴鞠64-68
3 结论和建议68-70
3.1 结论68
3.2 建议68-70
参考文献71-74
个人简历75
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2010年世界杯足球赛在南非举行。足球运动最早起源于我国古代的一种球类游戏“蹴鞠”，后来经过阿拉伯人传到欧洲，发展成现代足球。这说明（&&）A．文化不具有意识形态性质B．一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而且属于整个世界C．文化具有了世界性，才具有了民族性D．文化是通过人口迁徙来传播的
题型：单选题难度：偏易来源：不详
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据魔方格专家权威分析，试题“2010年世界杯足球赛在南非举行。足球运动最早起源于我国古代的一..”主要考查你对&&世界文化多样性，文化的交流与传播&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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世界文化多样性文化的交流与传播
民族节日含义：蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素，是一个民族历史文化长期的积淀。
文化遗产含义：是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
文化多样性的含义：相对于世界文化的总体，我们所说的文化多样性，主要是指民族文化的多样性，指的是不同民族和国家文化的内容和形式各具特色。 文化是世界性和民族性的统一： (1)文化的世界性和民族性的关系。二者是一般与个别、普遍性与特殊性的关系。文化的世界性是各种文化普遍具有的属性，即世界各种文化的共性。文化的民族性是各种文化的个体性、独特性，它使世界上各民族的文化互相区别开来。 (2)文化的世界性和民族性，反映了世界各种文化的差异性和统一性的辩证关系。文化的世界性不能脱离民族性而存在，世界性寓于民族性之中，没有民族性就没有世界性。民族性和世界性的界限具有相对性，他们在一定条件下相互转化。
文化是民族的又是世界的：
&民族节日的价值：(1)民族节日，蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化元素，是一个民族历史文化的长期积淀。 (2)庆祝民族节日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。(3)透过各民族的传统节日及习俗，我们可以领略不同民族文化的韵味。
尊重文化多样性的意义：①尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求A每个民族的文化都有自己的精粹，每个民族的文化精粹都是这个民族历史发展的产物和人民智慧的结晶。 B在一个民族的历史与现实中，民族文化起着维系社会生活，维持社会稳定的重要作用，是本民族生存和发展的精神根基。 C尊重文化多样性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、发展好本民族文化。②尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求各民族的文化共同推动了人类社会的进步和发展。尊重和保存不同民族文化，是人类生存和发展的基础
对待文化多样性的正确态度：既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化,相互借鉴，求同存异，尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
处理文化多样性的原则：尊重各国文化一律平等的原则世界文化的多样性：
&文化传播的含义：文化交流的过程就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传播知识、信息、观念、情感和信仰，以及与此相关的所有社会交往活动，都可视为文化传播。
大众传媒的含义：现代社会中的传媒有报刊、广播、电视、网络等多种形式，这类传媒被成为大众传媒。文化多样性与文化交流的关系：
(1)文化多样性是文化交流的前提。 (2)尊重文化的多样性，有利于促进世界文化交流。 (3)开展文化交流有利于维护世界文化的多样性。 文化传播的多种途径：
现代文化传播的手段： (1)主要手段：大众传媒如今已成为文化传播的主要手段。传媒真正开始面向大众传递信息，是以印刷媒体的推广为标志的。(2)特点：大众传媒能够最大程度地超越时空的局限，汇集来自世界各地的信息，日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能，已成为文化传播的主要手段。
文化交流的意义：促进了中华文化的发展和进步，提高了中华文化的国际地位和影响力，增强了我国的综合国力；丰富发展了外国文化，增强了中外互信，推动了世界文化的丰富与发展。
加强中外文化的交流：(1)要尊重文化的多样性，遵循各民族文化一律平等的原则。在文化交流中，要尊重差异，理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。 (2)加强中外文化的交流、借鉴与融合，以世界优秀文化为营养，充分吸收外国文化的有益成果。 (3)中外文化交流是双向的，我们既要更加热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播，又要更加主动地推动中华文化走向世界，做传播中华文化的使者，增强中华文化国际影响力。 文化在交流中传播:
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与“2010年世界杯足球赛在南非举行。足球运动最早起源于我国古代的一..”考查相似的试题有：
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第4B版：报网精读
&&&&&&&&&&
蹴鞠我国古代的足球游戏
战国时期已形成，起源于临淄；汉代、唐宋时期最为盛行
稿件来源：河北工人报&&作者：
&&&&再有一个多月，2014年世界杯比赛就要开始了，很多球迷已经迫不及待开始整理观看计划。临淄，在春秋战国时期曾是我国规模最大的城市之一。发达的经济和百姓殷实的生活使其成为先秦游戏的一个重要诞生地，斗鸡、六博、蹋鞠等一些传统游戏当年在临淄已经十分盛行，其中蹋鞠也称为蹴鞠，其实就是我国最为原始的足球游戏。
&&&&■蹴鞠在战国时期已形成&&&&&
&&&&足球运动是当今世界上最具魅力的第一运动，现代足球起源于英国，而足球运动最早起源于中国古代的蹴鞠。
&&&&我国关于蹴鞠的记载有很多，其中，《战国策·齐策》和《史记·苏秦列传》是记载蹴鞠最早的史料。不过这两本书记录的却是同一个历史故事。
&&&&公元前3世纪早期，著名的纵横家苏秦当上了赵国的宰相，为了共同抵抗秦军，他来到齐国的国都临淄，在他对齐宣王口吐莲花的游说中留下了这样一段著名的话：“临淄甚富而实，其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋踘者。”
&&&&在《史记苏秦列传》中，描写了很多国家的自然风貌和风土人情。但是，只有在提到临淄时，重点描写了蹴鞠。这也说明临淄是蹴鞠这项活动的形成地、兴盛地，也是后来的传播地。
&&&&■蹴鞠在汉代达到第一个高峰&&
&&&&在临淄诞生了中国乃至世界上最早的一部手工业技术文献——《周礼·考工记》。这是齐国的一部官书，在它的《攻皮》一节中就详细记载了临淄皮革鞣制工艺，在当时的临淄，要制作一个皮球没有任何技术障碍。
&&&&到了汉代，由于帝王、皇族和大官僚对于游戏的热衷和迷醉，使得这一时期的游戏开始带有浓重的官方色彩。东汉人李尤为一座鞠城的完工题写过一篇铭文，叫做《鞠城铭》。鞠城，是汉代专门从事蹴鞠的场所，有点类似于今天的足球场。这篇铭文为后世留下了世界上最早的足球竞技规则。“圆鞠方墙，仿象阴阳。法月冲对，二六相当。建长立平，其例有常。不以亲疏，不有阿私。端心平意，莫怨其非。鞠政由然，况乎执机。”短短6句48字，将汉代蹴鞠的比赛场地、比赛人数、运动特点等，向千年后的人们传达了珍贵的信息。
&&&&汉代的鞠城一般挖在地下，为的是不让球滚到很远的地方，免得捡球时耗费体力。蹴鞠队员是分队比赛的，他们之间进行的对抗与战争中两军对垒的形式很接近，比赛的激烈程度也很高，其中冲撞甚至比今天的足球更为激烈，为了摆脱对手的攻击，还允许有推摔等动作。汉代的蹴鞠也有球门，它的球门叫鞠室，它是一个半月形的，在蹴鞠城的墙里嵌着的。双方队员直接冲撞，把球踢到对方的鞠室当中为赢。
&&&&■蹴鞠在唐宋达到第二个高峰&
&&&&蹴鞠运动的发展在汉代达到了第一个高峰，当它延续到唐宋时，又迎来了第二个发展高峰。唐朝与宋朝皇帝大都喜爱这项运动，皇帝带动宫廷，宫廷延伸贵族，贵族影响民间，蹴鞠的发展在唐宋达到了它历史上的顶峰。
&&&&宋元时期有两本重要的蹴鞠文献叫《蹴鞠谱》和《蹴鞠图谱》，两本书当中把唐宋时期蹴鞠球门的样式描述的非常清楚。当时的球门是一个球门，有两根柱子，柱子当中是球门网，有三丈二尺高。而这个球门网中设一个风流眼，风流眼的大小是一尺两寸，这个球门装饰得非常华丽。
&&&&从临淄蹴鞠表演队所展现的唐宋时期间接蹴鞠的形式可以看出，这种间接蹴鞠，它的激烈程度减少了，强调技巧性，更加趋向于表演的性质，少了汉朝时那种直接对抗的刺激。双方队员，在球不着地的情况下，看谁把球渡过风流眼的次数多，多者为胜。
&&&&除了这种间接蹴鞠的形式之外，在唐宋时期，一种自娱自乐的白打蹴鞠也开始兴盛。白打蹴鞠强调踢球的花样和动作，蹴鞠者可以用肩、胸、背、头、腰、腹、膝以及小腿、脚面、脚尖、脚跟等部位进行控球，宋朝人还给一些蹴鞠动作取了许多好听的名字，如燕归巢、斜插花、风摆荷、叶底摘桃、玉佛顶珠、双肩背月、拐子流星等。
&&&&■齐云社是当时最早的行业组织
&&&&宋代是蹴鞠发展最为鼎盛的时期，其中最重要的标志，就是出现了全国性的蹴鞠行业组织——齐云社和全国性的蹴鞠比赛——山岳正赛。
&&&&齐云社又叫圆社，类似于今天的中国足协，是我国和世界上最早的足球专业组织。齐云社是对外的正式名称，圆社则是自己人之间亲切的称呼，在当时还流传着“不入圆社会，到老不风流”的说法。
&&&&齐云社一项重要的职能就是组织全国性的比赛，山岳正赛就是齐云社组织的，每年举行一次，目的是对蹴鞠艺人的水平进行评价和考核。
&&&&山岳正赛一个重要的职责就是评定等级，相当于现在运动员过关、考级。在山岳正赛当中，他们事前要发通知，比赛有参赛费叫香金。他们还有等级证书，这个等级证书叫名旗，比赛完了之后，赢者得名旗下山，输者无名旗下山。这是我们国家古代蹴鞠发育完善一个非常重要的标志。一直到一千多年之后，世界上才出现这样的比赛。
&&&&宋代是蹴鞠运动发展的最后一个盛世，不过在这个盛世之后，伴随而来的却是不可遏止的衰落，习惯于马上项目的蒙古统治者对汉民族的蹴鞠实施了打压。到了晚清，蹴鞠这种游戏逐渐消亡，最终在历史的面前停止了脚步。&&&&&&&&&&&&&&&■据新浪网
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A．文化不具有意识形态性质　　B．一个民族的文化成就，不仅属于这个民族，而且属于整个世界　　C．文化具有了世界性，才具有了民族性　　D．文化是通过人口迁徙来传播的
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