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出门在外也不愁元青花之重器——大元国至正八年特大鼎式香炉
& 元青花之重器——
《大元国至正八年制》特大鼎式香炉
&上周,去四川出差,过家门不能不入,顺便回了趟家。特别将放在四川家里的一件元青花重器搬出来并拍了照,今日遣之上博,展赏议论一二。
这件器物,硕大体积,整高约65厘米,重达约40公斤上下,我两手扣住边缘,用劲可提但直不起腰,只能躬腰提起慢慢移步。这是此器物之为“重器”的第一层意思。
而第二层“重器”的意思呢,恐怕很多人都不会或者不敢相信,这是一件元青花,并且以其硕大而罕见体量,完好器形,精美青花而成为元青花瓷器中的真正重器!
接下来,不管您信还是不信,让愚给诸位鉴赏描述一下此器的一些关键特征,是与非,可凭借各人鉴瓷识器之道行而论,仁智各见,无碍大局矣。
本器之器形,因其为香炉造型,三足鼎立,生硕大一对朝天耳。而这种香炉之型,又可窥到商周青铜鼎的影子,因此,愚不揣冒昧而将其命名为“鼎式香炉”。这一器形作为瓷器之造型,多认为其始自元代,并延续到明永宣时期。
& & 其主要特征:
& 一是,白底瓷色,白中发青明显;
& 二是,青花深沉,发色纯正艳丽,青花有明显晕散;
& 三是,其青花色深处,多处可见铁锈斑瘢痂;
四是,纹饰为双龙腾空贡日,辅之以云纹、日纹、花卉缠枝纹、菱形纹等丰富纹饰。其中,龙相凶悍,四爪锐利,莽身灵动,典型元龙;
& 五是,手绘纹饰,着笔随意之中彰显线条流畅,用色深浅有度,毫无做作;
& 六是,胎体厚重,器形硕大,可感胎泥比重较大;
& 七是,有款识——大元国至正八年制,书写端庄,笔力遒劲。
& &八是,。。。。。。。。
& 差不多了,上述描述,均可从以下数张照片中领略。
& 由此,此器难道不能称之为元青花重器吗?
与此器类似的特大鼎式香炉,检索可见新浪博友曾展出过一只,乃大元国至正十二年制,高约54厘米,略小轻于本器,单龙莽纹,精美地道。余则不再见展。
关于元青花,人们熟知那个存世仅“三百件”的极度荒谬之说。人们还熟知,那些数典忘祖之人,唯洋博洋人之藏马首是瞻,无视元青花产地之中国大陆遗存还有“三千件”元青花之实(一种比喻),更不知道真正元青花重器其实藏于中国大陆!
君不见,所谓景德镇樊家井包括河南仿元青花高手林立,制假及其水平被任意夸大。更曰,什么潘家园仿品成堆,元青花已难以鉴别真假,云云。其实,只要手中有元瓷真器,并不止青花,再去掂量掂量现当代仿元青花瓷器,其实,鉴别真假绝非难事!
长期以来,由于一些特定原因和某些所谓专家的不可告人之目的,把个元青花鉴定搞得异常神秘,似乎一般人很掌握其要领,非得请他们掌眼不成。
如,不是苏麻离青料,就是麻仓土;不是发色深沉,就是什么青花晕散;不是铁锈斑,就是胎地爆裂。诸如此类,如今的鉴别要领又因各人之所见,整出了太多的标准或者特征,已经把人推向云里雾里,难以把握。其实,上述这些鉴别要领特征在某些元青花器上存在,但非绝对,也不是统一标准。其虽可以参照,然,元青花窑址上百,胎泥非一座山,青料非一种,画工胎工非一人,批次非一窑,制艺非一手,其出自然非一色矣!岂能以所见之为标准器而一统法眼呢!
在上述诸多鉴别要领中,其实,有一项最重要的鉴别要领虽有提及,但是普遍被忽视。这个要领是什么呢?那就是元青花,包括青花红绿彩、红绿彩、霁蓝、釉里红、青花釉里红等等元代瓷器,尤其是中晚期瓷器,其器形普遍硕大,尤其是重量超凡。这种超凡的重量,除了胎厚以外,可能还是当时的胎土内含矿物质成分不同,致使胎泥比重较大之故。正所谓,有道行者用手掂量掂量,便知一二是也!不信,你掂量下真器,再去掂量下那些现当代元青花仿品,你便会真切感受到其差异!因为,这些仿品的胎泥,可是现当代的地表上层泥巴整成的!当然,还有那仿品白净的底釉,虽然可以消磨其所谓贼光做旧,但真品元青花那白中发青之色可是当时的本身之祖色,要想通过做旧来形成是无法实现的!
所以,我们虽然要不断学习,要在收藏实践中不断提高辨识能力,要多进行真假对比体会,但是,绝不能被某些专家或者个别自以为是的玩家之主观见识所左右,尤其是不要被那种神秘化的所谓鉴定理论所迷惑。一句话,在收藏领域中,唯有实践才能练出真知矣!
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