齐天大圣到此一游打一礼貌用语大全

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孙悟空把“齐天大圣，到此一游”写在佛祖的那根手指上？
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在大闹天宫中，孙悟空是被谁的什么法宝打中了天灵？孙悟空与如来佛祖打赌，是在佛祖的哪根手指写下“齐天大圣，到此一游”？猪八戒的官名叫什么？
您可能有点蒙，这是“西游记”六级考试么？不知道您能答出几道题，对于大多数人来说，应该都挺困难的，可这是福州的张女士才上初一的儿子拿回家的单元考试卷题目，在这份“西游记”系列考卷中，还有比这道题更难的。儿子只得了35分，很受伤，只好每天都读“西游记”。而这样的考卷，据儿子说每周都考一次。
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教育要革命！孙悟空写的齐天大圣到此一游不过是写在什么的中指上？_百度知道
孙悟空写的齐天大圣到此一游不过是写在什么的中指上？
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齐天大圣到此一游
暑期已经来临，大批中国游客又将奔赴世界各国，享受愉快的旅行生活。在豪爽的大手笔消费给当地带来丰厚的经济收入的同时，在名胜古迹上刻字、在公共场所拥挤喧哗等种种陋习却让许多旅游国家十分头疼。
今年“五一”期间从报纸、网络上看到一个14岁男孩成为媒体的焦点人物，起因是他用中文在3500年前的卢克索神庙的浮雕上刻下了“xxx到此一游”，有中国游客拍下了浮雕上的照片并发到微博上，称这是“在埃及最难过的一刻”，在网络上引发了一场轩然大波，截至目前，共有近10万人次转发这条微博，而各种观点议论也纷纷不断，有的骂他，有的希望原谅他。
其实，文物古迹被刻画上“到此一游”的事情在国内屡见不鲜，最多是批评教育，极少会引起关注，但随着社会的进步，“到此一游”已经成为素质文明的耻辱标杆。日，台湾北海岸野柳地质公园岩壁上被刻下“中国常州赵xx”字样。媒体将此事报道后，在如潮的谴责下，赵xx公开道歉。网上说2012年伦敦奥运会期间，央视某著名主持人爬了528个台阶，到达圣保罗大教堂金色回廊，看到了“国安是冠军”的涂鸦，引发热议。2013年2月，故宫工作人员颜先生发现太和门附近一口大铜缸，被刻上一行字：“xxx到此一游”。此事也引来骂声一片。
这次“xxx到此一游”的事情引起这么大的反响，因其刻画地为3500年前的古埃及神庙浮雕，在中国人出国旅游大潮呈井喷状态中，深深地刺痛了中国人那颗正在逐渐强大起来的民族自尊心，被评为“事关全体中国人的面子”。
针对在文物上乱刻乱画只能处以警告或200元以下罚款的规定，法律界人士认为，我国现行的法律法规对文物被损现象的保护力度不够。石述思认为，此次事件的背后是公民意识的缺失和社会公德的沦丧，其背后成因相当复杂。比如即使旅游业这些年已呈现井喷之势，但始终缺乏一部保障游客合法权益、约束其不文明行为的全国法规。而各地热衷于门票涨价，急功近利大开发获得短时效益的相关部门，也往往在服务和管理上双重缺位，往往挣得盆满钵满的代价是景点很受伤。而凸显在孩子身上的文明道德缺失问题，家庭和学校的教育都难辞其咎。
这件事的当事人还是个未成年的孩子，不能代表所有的年轻人，但应该引起大家的警示，不仅是在国外，在国内也不能在文物上乱刻乱画，家长、学校、社会都有责任和义务来监督、制止这种不文明的行为。
进入暑假，央视八套、央视戏曲频道分别从7月25日下午、8月3日晚开始重播央视版《西游记》，部分地方台、卫视也在重播，就连越南的中央电视台都在重播此剧，网络有句流行语“没有《西游记》的暑假怎么能叫暑假”。《西游记》作为世界名著，孙悟空大闹天宫尤其令大家印象深刻，其中有个情节是战天斗地的孙悟空从八卦炉中逃走后，为了留下记号，在如来佛的手指上写下了“齐天大圣到此一游”，成为经典的神话故事，但他也因此被判了“有期徒刑”：压在五行山下五百年。
不文明的行为不光是中国，西方游客也并不是一开始就很文明，以埃及神庙刻字为例，在埃及看到很多18世纪“到此一游”的刻字，都是当时西方游客留下来的。同样，在中国的八达岭长城上，刻下字迹的也有不少是外国人。
“到此一游”事件该关注的是对国人整体文明素质的思考，这个事件值得全社会反思，不文明现象已不是小事，而是事关国民素质、国民形象的大事，我们每个人都应从我做起，提高文明道德素养。希望大家在旅游时遵守最基本的普遍规则，尊重不同文化的习俗和信仰，尊重别国的文化历史，以开放的心态学会欣赏和理解，会得到最好的旅行体验。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。孙悟空“到此一游”的生平叹事
古之中国人一向讲究：人过留名，雁过留声。但这种留名，是指青史留名，所谓“留取丹心照汗青”，在大是大非面前“去留肝胆两昆仑”，抢占道德和正义的制高点。今之中国人也讲究留名，不过却留错了地方。
最近，有位游客在北京故宫游览时，竟然在故宫大铁缸上刻下了“梁齐齐到此一游”。北京故宫博物院《紫禁城》杂志副主编“故宫的王戈”在自己的微博中写道：“留在文物上的名字，有些叫作不朽，有些叫作遗臭，有些叫作玷污。请尊重文化，也尊重自己。”
这样的评论真是一语中的。以低俗的手法在圣洁的文物上留名，只能越发彰显自己的低俗，而且这种低俗严重超越了正常人所能接受的底限。在《西游记》构筑的神话世界里，孙悟空在如来佛的“五指山”上，得意地留下了“齐天大圣到此一游”的大手笔，作为逃出三界外、不在五行中的证明，并且撒了一泡尿松了一口气。
没有想到的是，孙悟空自以为得意的证明，恰恰是逃不出如来佛手掌心的反证。于是，五指山成了孙悟空人生的“滑铁卢”，他被压在五指山下500年，纵有百般变化、万般本事，也只能任世间春去秋来、花开花落，尝尽失败的苦涩滋味。这是孙悟空的生平叹事。为此，他付出了西游修行历经劫难的艰辛代价，才最终洗刷了自己的耻辱。
《西游记》出世之后的中国人，虽然爱学孙悟空玩世不恭，四处留名“到此一游”，但是没有谁愿意与孙悟空一样，为之付出自己的惨重代价。对于“到此一游”，在我的记忆深处，最搞笑的莫过于当年县城的沙洲公园里，那一株株绿竹上留下的一个个“大作”。改革开放之初，能出趟门“远行”来到县城一回，已属非常不易。对于他们纯朴得有些可爱的心来说，这里已经是天下最美丽的公园了。于是，留个名似乎也成了顺理成章可以理解的事。
很多年来，我都以为这些“大作”是乡下进城的“陈奂生”所为。不过，如今年事渐高的我，对于此事的看法有些改变。其实，这些“大作”想来应当大多是小有文化的学生哥所为。当时这个沙洲公园对面就是一所完全中学，方圆不过五里地的小小县城里，居然聚集了好几所中学。而那个年代的学生哥，不是看连环画《西游记》长大的，就是恰逢中央电视台开播电视连续剧《西游记》，那股随之而来的模仿狂热，不是今天追星的人们所能理解的。
少时的我，能在屋后的山上折下一根木署条，或者在外随手拾得一根竹棍子，如孙悟空般转旋飞舞，就可以自得其乐个半天时间。反正，在我的印象中，“金箍棒”是比红樱枪好玩的，一来红樱枪是大一点的孩子的玩物，二来大人怕孩子伤着对玩红樱枪管得紧，全不似“金箍棒”可以任你随意玩耍。初到县城那个美丽的沙洲公园，乍一看到一株株绿竹上刻下的“到此一游”，还颇为叹服大人们这般有文化，连孙悟空的把戏都知道。
长大成才之后，虽然对这样的行为已经十分不屑，但是有机会回到小县城漫步沙洲公园时，还是会忍不住瞧瞧那一株株的绿竹上，还有没有那些“到此一游”的痕迹。今天的县城，旧日雅致的沙洲公园已然不见踪影，整成了现代时尚的紫阳公园。那绿影婆娑的美好往事和荒唐可笑的“到此一游”，我只能在记忆深处里找寻了。
“走上八达岭长城的‘北门锁钥’景区，举目四望，几乎没有一块砖上没有字！”中国长城学会副会长董耀会痛心地说。破坏文物，自然不该，更不可取。但是，我们能不能换种方式，比如说设立一个“孙悟空”签名处，在一台触摸屏电脑上数字签名，别只让领导而是让大众“到此一游”成为可能呢？那时，我们也许就会发现，恰恰是这种原以为是文化劣根性的东西，会成为我们再到这个景区时的莞尔一笑。
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