开帖目的：　　之前在本论坛中，看到过一个帖子，题目是《关于真气运行法，这次可能大多数人都错了！》。我也一直习练真气运行法，并且对此有一定认识，于是设立此贴，发表一下看法，科普一下关于此法的知识，希望可以做些功德，帮助有需要的人。　　开帖宗旨：　　1.本帖只渡有缘人，有病人，对中医，经络以及真气等相关理论嗤之以鼻者，大可不看。　　2.本帖不谈功景，不谈练法，只谈我对真气的一些理解（如果有想练的可以百度一下找资料或者私信给我），希望愿意认真思考并且对真法还不了解的朋友可以看看，好好想想我说的对不对，再自己决定练不练，而不要一味的执着自己以前的一些固有的看法。　　3.本人亲自练习了真法，受益良多，我对自身的变化句句所言为实，若有半点虚假，愿口舌生疮。　　4.我对一些真法以及相关理论的见解，未必敢保证句句所言正确，如有不对的地方，还请各位指正。　　什么是真气？　　按我的理解，真气就是人体生命活动的能量，就像电池中的电。真气无形无色，却是我们人体活动必不可少的东西。真气旺盛则身体健康，真气虚弱则百病丛生。　　怎么理解真气？真气科学不科学？　　真气、经络以及穴位，是我国古代人民的智慧结晶，对于真气在古代的各部经典中，均有不同程度的论述。黄帝内经中讲：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，便是论述之一。经络和穴位现在已经广被大众所接受，但是真气还没有。真气和经络以及穴位一样，都客观存在于人的身体之中。以西医的解剖学来看，经络以及穴位并不存在，同样真气也不存在。但是既然大家接受经络以及穴位，也请大家抱着谨慎，求学的态度来了解真气。解剖的时候看不到，并不代表不存在，从我们肉眼到底看不看得见这个角度讲，真气和经络以及穴位是一样的，虽然看不见，但是确实客观存在并且可以影响我们身体的健康的。　　如何理解中医？如何理解西医？　　你去问一个中医，肝在哪边？他一定会告诉你在左边，这个时候西医就急了，肯定告诉你笑话，人死了之后一解剖，肝在右边嘛，怎么在左边呢？你要知道，中医所讲的肝和西医所讲的肝不是一个东西，中医讲的肝是肝气，而西医讲的是肝脏。西医研究人体，是等人死了之后解剖而来的，而中医研究人体，是以阴阳五行，脉相等等来研究的，两家体系都能治病，也都有不同的效果，从某个角度讲，中医是研究人活着的时候的科学，而西医是研究人死了以后的情况。两家各有利弊，不可一味迷信一方，况且从某个角度讲，中医反而略高一筹，人活着的时候啊，就把人身体的情况摸透了。　　真气既然存在，为什么很多人感觉不到？　　我说过，真气和经络以及穴位是一样的，都是客观存在于人体的。一般人都可以感觉到穴位，我按你身体的某个穴位，你可以明显感觉到酸或者麻等感觉，并且你有病的时候和没病的时候，我按你身体的同一个穴位，你的感受也是不同的。针刺穴位治病，疗效显著，并且人对身体的感觉明显，那很多人就接受了。而真气为什么很多人感觉不到呢？我们知道，在现实生活中，你身边的人里面，有的人的耳朵会动，有的人耳朵不会动，这便证明，我们的大脑对自身的身体控制以及调节能力是不一样的，有人的大脑可以控制耳朵，而有的人不行。真气也一样，我们一般人，在成长生活的经历中，大脑是不会对真气进行主动调节的，只有通过练习，才能逐渐发掘自身的潜能，达到主动控制的目的，从而身体健康，当然我在这里谈主动控制也不是全对的，更应该叫做，主动感觉。为什么不能控制，这个在《真气运行法》书中，李少波李老已经讲过了，我就不谈了。　　什么是真气运行法?　　真气运行法就是一套功法，按功法练习，以激活人体对于真气的感知，从而培养真气，使真气在人体的经络中主动运行起来，从而达到强身健体，祛病延年的功效。　　练真气运行法有什么好处？　　真气运行法对于慢性病，一般都有较好的疗效，没病的人练习，更可以防患于未然，从而达到强身健体，祛病延年，美容开慧的效果，使人精力充沛，心情愉悦，无论是生活还是工作，都能更好的参与其中。切忌认为这是一套什么神功，练了之后便可以有什么特异功能，更要跟一般的气功所区别，不要奢求什么发气用气，给人治病，甚至透视等玄幻的说法。但这些东西不是完全没有，有慧有道的人自会正确理解这些东西，但我不谈这些，谈了就扯远了，大家就全都更乱了。总之要习练此法的人，必须心态端正，了解这些和中医的穴位等理论一样，甚至把真气运行法看作是你每天刮痧拔罐了一样，可以帮你强身祛病，但是不要和气功甚至什么特异功能混为一谈。　　我自己的练功情况：　　我习练真气运行法，大概是从2012年春节开始的，目前为止，进步不错。虽然没有什么脱胎换骨的变化。但是身体也是明显改善了的，并且切真的感受到了真气在体内的运行，神奇之处，练者自知，但要知道，这些都是感觉，是虚幻的东西，各位有心练习的人切忌追求感觉，要以务实，强身的目的练习。练习之前，我肠胃经常不适，一喝凉的就拉肚子，并且每天早上起床，昏昏沉沉，上班更是经常迟到，刷牙经常出血。习练真气运行法到现在，每天精力充沛，早上起床很早，并且精神抖擞，肠胃功能明显变好，大便正常，饭量增加，刷牙出血的毛病也明显改善了。　　各位有需要治病防病，希望健康生活，修身养性的人，如果认真看完了我说的话，想接触一下，可以自行上互联网上找资料，真气运行法有官网，可以了解了解。但要记住，一定要认真学习完再练，不要随便找个资料就胡连，要找官方的正式的资料，认真阅读之后再进行练习。希望各位生活以及工作越来越好，谢谢！
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3个字，就可以看到一个关于太极妙的空间，里面有无极真气运行法免费下载90分钟的讲解。　　只需90分钟打通任督二脉讲解。免费加qq下载试听　　/share/link?shareid=389952&uk=　　
　　想打通任督二脉必须要先松下来，松是身体的松，只有身体松下来，才可以入静。入静后的人才会变空，变空的概念是身体空和心灵空，成为一个无极的混沌状态。　　所以说打通任督二脉的过程也就是你从身体松到心灵空的过程，只要你进入了无极状态，任督二脉自然会打通。　　我们在网上看到很多打通任督二脉的练习方法，都是理论性的比较多，用身体来体悟得很少。也可以说基本上没有。　　我说的都是生活中，你的身体经历过的事情，来找到这种空。来找到气感，让你进入无极状态。　　比如做电梯的时候，到达楼顶后，电梯停下时，去体会那个感觉。在停的一刹那，有的人会感觉头晕，这就是气机往头上的涌动现象。这种体会也是要完全静下来才可以体会得更深。　　你开汽车的时候开的特别快，当你忽然发现前面有一个孩子，你猛地一踩刹车，差一点就压到孩子，这个时候你除了身体往后仰了以外，头脑一片空白，气机往头上涌动外，你的意识基本呆滞，就像钟表停了一样，那个境界就是无极的空的境界。　　生活中的列子很多，但不是说这就是气功的气机，我只是让初学者先明白气的道理在生活中去体会琢磨。很多书本或网上的功法，只是一个方法不能用身体去体会。每个人的经历不同，阅历和思维更不同，所以说当今练功不该墨守成规，应该用自己的特点和理解力来练。　　在举一个生活中的例子，比如你要练习从百会到涌泉的气的流动。你可以想象自己的头发很长，从头顶到脚后跟都被头发盖住了。再去想电视上洗发水的广告，想像用一把梳子放在头上，梳子自己就从头上落到了脚后跟，感觉到梳子在落时，你应该体会到气在下沉。大家不信可以静下心来试一下。　　所以说正常的练功的办法，不符合无极的空的理论，如果想快速找到气感，看网上的理论文章或者看书是无法做到的。我说的无法做到不是指做不到，我是说无法快速做到。　　试想一下，有的人为何看了很多理论，天天都在练，但是身上却没有任何感觉。有的人练了很久才出现手指麻木等很轻微的感觉，你的付出根本就没有得到你该得到的回报
　　如果要得到太极拳内功有2个途径，　　第一可以安装上太极妙，可以快速达到太极拳内功的各种高级境界；　　第二通过打拳、站桩、静坐等修炼百日筑基和打通小周天等内功心法慢慢悟出太极妙。太极妙不但是一个“无中生有”的过程，还是始终贯穿太极拳架、太极术、太极道的一条特殊纽带，是你一步一步不断提高太极拳内功的法宝，是太极拳的灵魂。
　　安装太极妙的目的　　装上太极妙以后，当时就可以会有两手很空的感觉。人的身体在太极妙的引导下很容易进入到松空的无极境界，使精神状态（意识状态）和生理状态（形体动作）从杂念纷呈的“五马分尸”和“四分五裂”状态,进入内心宁静（心中一静）、意识专一（专注一方）、气血通畅（气遍周身）、形体放松（松稳慢匀）的境界。
　　许多人都知道无极生太极这句话。但是,什么是无极,什么是太极呢？所谓无极者即“无”,所谓太极者即“有”,无极生太极即“无中生有”之意。此外,道家所说的“无极”也有身体的意思。身体这个无极处于寂然不动的状态就是“无”。如果这个“无”有了运动,比如,我们的心（头脑）发出指令,所谓的“ 心为令”——念头（意念）一动,这就是太极的动,也就是身体里边有了“有”,这个“有”是神（精神或者意念的发韧点）意（意念）气（内气和外气）的变化及运动。这就是无中生有。这个“无中生有”也是指太极拳爱好者通过长期的习练和体悟而产生一种特异能量、一种新生物质的过程——太极拳老前辈所说的“身上有了东西”,或者说“功夫上身了”——通过假借修真或意念造型导引这种特异物质的产生和聚积过程,也是一个“无中生有”的过程。无中生有乃太极拳内功修炼的总纲。
　　装上太极妙不需要经历漫长的修炼，你会在最短的时间内你的身体就会出现这种特异能量，这种特异的感觉就是无中生有的一种东西，这种东西目前还不叫气，因为你没有经过百日筑基还不会有气感，这只是一种意，一种感觉。　　有的人经过几年的刻苦的打拳，身上有时候感觉时有蚁行，劳宫穴跳手麻等感觉，其实这种感觉只是太极拳内功的最初级境界。这种感觉装上太极妙3天后你就会有，如果没有明师指点靠自己学习肢体太极拳的那种练习方式，就是练5年也不会有这种感觉。有了这种妙，并且在老师的指导下，很快你就会在短短的1个月内，就可以达到普通练肢体太极拳的学友一年的内功。　　带着太极妙坚持修炼，你的身体上会出现各种各样的感觉，练习的时间越长你的感觉就越不一样，太极妙会带着你更快的达到太极内功最高境界。　　如果你还不明白，可以在百度搜索
什么是太极妙 这个问题。百度百科有专门的介绍。
　　什么样的人可以安装太极妙　　什么样的人可以安装太极妙。 （更多详情百度搜索 太极妙 3个字或加球球号 95二五89六一八） 　　原则上讲，不管是什么样的人都可以安装太极妙。但是每个人安装以后的感觉不一样，每个人对太极妙的认知程度不一样，对太极妙的珍惜度也不一样，所以我们只给有缘的人安装太极妙。也就是说不相信的人给你装了太极妙你也不会珍惜，只有真正需要太极妙的人才会知道太极妙的妙在哪里。
　　大家知道现在练习太极拳，不可能象过去一样，朝夕不离师父．大多数人只能通过学习班或者大伙集中在一起来学习太极拳，顶多老师给你个别指导一下要领。也有个别人缘份好的，遇上一个好老师，单独教练。目前大致有五种太极拳的练法供朋友们参考，也就是我们只给以下这五种太极拳习练者安装太极妙。
　　第一种练习拳架。主要是上了岁数的老人和一些女太极拳爱好者。主要以锻炼身体为目的，其中有不少人架子练得很不错，看上去舒展优美，还有的拿到过很多太极拳操
比赛名次。这种练法目前占大多数，确切点叫“太极操”，主要是练习外在肢体的活动。 　　这种人如果能够意识到自己练的太极拳，只是锻炼自己的肢体，最多就是腿踢的或压的比不练太极操的人高，身体比不练太极操前壮点而已。说得好听这叫肢体太极拳，说得不好听这叫太极操。这种人如果有一个月以上的练操经验，架子都打的很熟练，并且想进一步把太极操转变成太极拳的话，可以安装太极妙。
　　第二种练推手。这样练法除了拳架外，还练习推手，但主要以各种用力技巧为主。老师教后，你去领会如何松下来，如何松肩、松腰、松胯，如何沉肩坠肘，如何手上不用劲而以腰为轴带动用上周身的劲，如何引进落空，以及如何巧用杠杆原理等等，这些是太极拳与外家拳不同的用力技巧。进一步老师还会引导如何体会气沉丹田，如何练习棚履挤按发人摔人等。 　　一般来说，能这样练应该是入太极门了。练习太极的这些基本东西，做到掌握和运用它们。其中的乐趣远非光练拳架能比，这比第一种练法上了一个层次。但是上面说得这么多技巧如何练出来呢，如何才可以真正的松下来的，如何力从脚出呢？如果想快速练出这些，除了安装上太极妙以外，还要长期和师傅在一起，因为在教的过程中，不仅是教的“拳理”，更重要的是让你“功夫上身”，这时要老师亲自给你“喂招”“喂劲”，还要和不同的师兄弟练习各种劲，所以这是一个漫长的多人合作的过程，是一个人只靠打拳架解决不了的问题。
　　第三种练习散手。练习拳架的过程中仔细体会每个动作的技击格斗含义，也就是说直接练习太极散手。种种实战方法若没有较深的功夫根本就练不上。因此这种练法惟有相当武功底子的人练习才事半功倍。这种练法练的是太极拳招式中实战技击的秘密，不轻易传给外人。　　练习起来很辛苦，也很累，并且不轻易教人。这比第二种练法提高了一步。但是第二种练法是这种练法的必经之路，没有推手的刻苦练习，就不会有临战时的快速散手，推手是走路，散手是跑步，人只有走稳了才可以跑起来。
　　第四种、神意气的练法。以内气运行线路为主要的练习途径，强调意念的配合。是在拳架练习到纯熟后，进入相忘境界，在意势导引下，阴阳相随的，练习方法。练习太极拳练到头脑里什么都不需要记忆，手脚的活动好象是自己在动。这种感觉既为"相忘"境界,这是天人合一的境界,是人与自然的和谐,人自身的和谐.有诗云:“行拳如在白云中,人自无心拳亦同,月透白云云影白,白云明月任西东”。这是第五种练习方法的开始。 　　这种练习方法是每一个真正读懂太极拳的人都向往的境界，这种境界不是每一个人都可以快速达到，有的人练了2年3年才会有百日筑基的气感出现，有的人练了5年6年才会迎来小周天的气的流动，有的人练了10年以上才进入相忘境界。如果给这种人安装上太极妙，并且在老师的指导下，很快你就会在短短的1个月内，就可以达到普通练肢体太极拳的学友一年的内功。带着太极妙坚持修炼，你的身体上会出现各种各样的感觉，练习的时间越长你的感觉就越不一样，太极妙会带着你更快的达到太极内功最高境界。（更多详情百度搜索 太极妙 3个字或加球球号 95二五89六一八查看空间300多个装上太极妙打通任督二脉后的人的真实感受）
　　第五种先天的练法。因为只有极少数人能够理解。这种练习方法走的是道家太极修炼的路子，神意气的修炼毕竟还是后天的东西。道家所谓“心死则神活”，不著任何后天意念，先天的东西自然就能出来，从拳术的角度来说，应当是极高明的境界了，正如形意拳所说的：拳无拳，意无意，无意之中是真意。不过真正能练出先天真意者如凤毛麟角。一般人终日俗事太多，实难静下心来进行这方面的修炼。 　　这种先天的练法，是道家太极修炼的路子，也是太极妙得来的原因。换句话说你们的得到的太极妙就是道家先天的一种东西，也是一种先天的境界，你只要装上它就会有各种感觉。安装太极妙的过程，也就是道家丹经所谓的“醍醐灌顶”，便是形容这种境界。不过，到此程度，最怕的是学理不明，观念不清，内心如果存有丝毫的幻想，或潜意识中存有强烈的宗教意识，可能便会心神出窍；如果再配合其他的幻觉；便有许多类似神秘性的景象出现了。对此种种境象，必须要一一扫除，不落筌蹄才为究竟。
　　一定要记住此时的太极妙，就是让你用来练习太极拳的，千万不要和什么特异功能或带有各种迷信宗教结合在一起。其实拳架谓之太极拳之毛，推手谓之太极拳之皮，技击谓之太极拳之肉，神意气谓之太极拳之骨，先天真意谓之太极拳之髓。一般来说，普通人易得其毛，性情温和者易得其皮，豪迈之人易得其肉，文人墨客多嗜好其骨，慧根深者可得其髓。
　　太极拳的五种练习方法确切一点，也可以看成五种必须经过的阶段，它是一个由浅入深的过程，希望不会让朋友们产生误解！愿天下修习者真正练出太极神功，应物处世：自然而然、适应百态、化解千般、包容万物、和谐平衡。
　　如何装太极妙　　 　　俗话说：练拳不练功，到老一场空。太极拳作为内家拳的典型代表，是非常注重内功训练的。　　太极拳是功招合一的技艺，没有肢体运动不成拳。但没有内功的太极拳，亦不过肢体的运动而已。太极拳内功的表现是：“棉里藏针，棉里裹铁，身如百炼刚，发劲似放箭，无坚不摧。”有内功者，极柔软然极坚刚。无内功的人，非软即硬，失之于偏，而不能刚柔相济。内功是人体内在功能的强化和能量的积聚，内可强身，外可御敌。真正的内功是内外合一的功夫，所谓形神意气力是也，而非内是内外是外。俗话说：内外合一，鬼神难欺，只有内功备方能拳艺成。犹如丹家所说：“内持金丹，外显金锋”，内丹功是太极拳修炼的核心内容。
　　太极拳内功与丹道确实有着密切的关系，从历史资料看，各派太极拳与道家多有接触，如姚馥春先生之太极拳，学于友人汤士林先生。“汤先生河北清苑人，十一岁时，被太白山道人携往山中，传授太极拳及太上道诀，居山中八年，技艺乃成。其十三势与今之南北治技者，大同小异，惟太极长拳不惟名称各异，其用法及进步之速，尤非十三势可比。”所谓的太上道诀，即内功心法，抑或丹诀，如“无极歌、太极歌”等。就连陈鑫先生在其所著的《陈氏太极拳图说》中，也大量的引述了内经及丹道内容。可见丹道与太极拳的不解之缘。不惟太极拳，就连宋氏形意拳和苌氏武技中，也都有丹道的内容。更见丹道之于内功关系重要。
　　当然，亦不是每个太极拳的修炼者，都要照本宣科地学习丹道，或者必须修炼丹道。但是，最起码要明白丹道，或者说需要了解丹道。通过了解，可以借鉴丹道的方法，更好地促进太极拳内功的修炼。　　为使太极拳爱好者求得内功真技，就丹道之内容与太极拳内功修炼的关系，以及如何安装太极妙，我将参研老师的论述，及本人体悟和理解，作以简要阐述，不妥之处，请方家指教。
　　太极妙是道家的缘分和我毕生的专研体悟得来的，可谓来之不易。道家的缘分是先天的，而我的专研体悟是后天的。太极妙是先天缘分和后天体悟的结晶。内功心法从古至今“法不传六耳”。 不轻易传授内功心法的习惯，和“传拳不传功，传功不传诀”，“教了徒弟，饿死师傅”，“法不传六耳”等规矩有关，更和这些内功心法得之不易有关。（更多详情百度搜索 太极妙 3个字或加球球号 95二五89六一八查看空间300多个装上太极妙打通任督二脉后的人的真实感受）
　　目前国内外太极拳教授班辅导班很多，但是教授真正的太极拳内功的也寥寥无几。我的太极妙在国内外几乎没有，注意（这里指的没有不是指其他太极拳名家身上没有，其实太极妙就是一个无中生有的过程，国内外很多太极拳名家身上都有这个妙，也许你看他们的打拳时的视频你看不出来他们的妙在哪里，但是等你自己身上有了妙并且达到一定的程度以后，那时候你就可以看出来他们得妙在哪里）。　　我这里说的太极妙在国内外几乎没有，是指很多太极拳名家都不会装太极妙，就是说他们自己有这种妙但是不能快速传给其他人。
　　原则上什么人都可以装太极妙，但是很多人还要讲究缘分，如果没有缘分你就是金山银山搬来，也不是你想要装我们就给你装的。学艺先学礼，习武先习德。学习太极拳，首先要先学会做人，尊师重友这一点非常之重要。　　不管你是什么都没有练过的人，还是练过气功或者各种肢体太极拳的人都要知道这个道理。在动之前一定要静，只有静下来才能体会到动中有静。　　想打通任督二脉必须要先松下来，松是身体的松，只有身体松下来，才可以入静。入静后的人才会变空，变空的概念是身体空和心灵空，成为一个无极的混沌状态。　　所以说打通任督二脉的过程也就是你从身体松到心灵空的过程，只要你进入了无极状态，任督二脉自然会打通。　　我们在网上看到很多打通任督二脉的练习方法，都是理论性的比较多，用身体来体悟得很少。也可以说基本上没有。
　　另外，我们不是任何形式的辅导班，只有老师一个人一对一的亲自传授，这个妙是老师的心血，凡是得到妙的人就是老师的徒弟了，我的老师虽然不是名师，但是我们都认为他是明师，这个我会在“明师和名师”这篇文章中讲述老师的概况
　　装上太极妙到底是什么感觉　　大家都关心的是自己装上太极妙以后到底是什么感觉，由于太极拳的练法不同，每一个人练太极拳的时间也不一样，有的人练了1年，有的人练了3年了，所以每一个人得到太极妙的感觉都不一样。下面我只可以谈一下老师给我自己装上太极妙以后的真实感受，至于你自己是什么感受，只有你自己装上才知道。
　　我们先说说，一点太极拳都不懂的人的感觉吧！对于一个不会太极拳等武术的人，装上太极妙以后的感觉是，当时就感觉到两手很空，就像有一个刚学太极的学友说的，怎么我的两个手就像不是自己的手一样了，就像丢了魂似的，有点害怕的感觉。如果他当时完全能松下来并且在老师的引导下，还会出现劳宫穴跳、手麻等感觉。
　　如果对于一个有一年以上的练操经验，太极拳架子都打的很熟练的人装上太极妙以后，基本就会有气的运行的感觉了。会肢体太极拳的学友装上太极妙以后，可以在老师的指导下，做无极桩的练习的时候，身体不动，可以感觉到从百会到涌泉气的升降运行。如果做太极起势的动作时，在老师意念的引导下，会感觉到两手不是自己的手，轻轻的自己抬起，有气的运行，手就像在水里浮起来一样。这个时候你先体会无极桩和太极起式这2个动作就行了，暂时不要往下练习其它动作，因为刚给你装上太极妙，要先培养这个妙，把它培养大了，气感强了再往下练习其它动作。
　　如果对于一个有一年以上的练操经验，太极拳架子都打的很熟练的人装上太极妙以后，基本就会有气的运行的感觉了。会肢体太极拳的学友装上太极妙以后，可以在老师的指导下，做无极桩的练习的时候，身体不动，可以感觉到从百会到涌泉气的升降运行。如果做太极起势的动作时，在老师意念的引导下，会感觉到两手不是自己的手，轻轻的自己抬起，有气的运行，手就像在水里浮起来一样。这个时候你先体会无极桩和太极起式这2个动作就行了，暂时不要往下练习其它动作，因为刚给你装上太极妙，要先培养这个妙，把它培养大了，气感强了再往下练习其它动作。
　　我记得我装太极妙的时候是一天的下午，老师给我装的时候说以后让我好好珍惜，当时我也是刚认识老师不久，彼此也不是很熟悉。所以对这个也不是很懂，当时还想葛老师在搞什么玄虚，还这么有神秘色彩,当时的思想情感，我会在“我对太极妙的困惑和理解”这篇文章中写出来。　　后来装上以后，才知道原来这个太极妙，真是妙啊。当时自己的身体马上就有了变化，2个手当时就空了，葛老师用意念引导着我，让我做太极的起式动作，我的手就不像是自己的手一样，被轻轻的抬起，然后轻轻的落下。我记得那一个下午，几乎都在做起式这个动作，当时的心情就感觉不是自己控制手臂抬起落下，而是一种意念在驱动它自己抬起的。在下午骑自行车回家的路上，一个手抓着车把，一个手还在不停的作着起式，当时的情景我一辈子也忘不了，其实那时候脑子可以控制不让手做起式这个动作，但是不愿意去控制，因为刚装上太极妙以后就是感觉做起式这个动作舒服。
　　第二天老师说让我带着妙打拳给他看看，我就按照他昨天给我说的意念，2个手慢慢的抬起来，基本上整个太极起式都有这个妙，身体也有空的感觉。但是做到转身揽雀尾的时候空的感觉就没有了，感觉又回到了肢体太极拳上了。葛老师说你今天就练这一个动作，就练太极起式以后到转身揽雀尾的时候转身的这个动作，只有这个动作有了妙，以后的动作才会连上。　　就这样后来按照他的方法，用了一个月的时间，感觉其他动作都有了气的运行。杨式85共分6路，他说可以一路一路学带着气感练，基本是每一段都有了气感才往下学，现在全套打完基本上气的感觉不断。
　　其实我装上太极妙一个月以后，就完成了太极拳内功修炼，无中生有的过程。这个过程是普通肢体太极拳习练者几年都不会到达到的境界，我带着这个妙不断的打拳修炼，以后慢慢的实现百日筑基、打通小周天、提高性能力等各种功法。为以后练习真正的内功太极拳奠定了良好的基础。
　　以上内容是我刚得到太极妙时的亲身体验，共初学者参考。至于这个妙以后对我的推手、散手、百日筑基、快速打通小周天、提高性能力以至于实现真正的内功太极拳带来的妙处，我会分别在其他的文章中写出来我的亲身感受，这里就不再一一列举。 　　总之，有了这个太极妙，更多的道家的玄机还在等我来参透，我会带着这个妙用一生的时间去不断的提高，实现悟道、得道等更高的境界。
　　我对太极妙的困惑和理解　　我记得我装太极妙的时候是一天的下午，老师给我装的时候说以后让我好好珍惜，当时我也是刚认识老师不久，彼此也不是很熟悉。所以对这个也不是很懂，当时还想葛老师在搞什么玄虚，还这么有神秘色彩,当时的思想情感，我会在“我对太极妙的困惑和理解”这篇文章中写出来。　　后来装上以后，才知道原来这个太极妙，真是妙啊。当时自己的身体马上就有了变化，2个手当时就空了，葛老师用意念引导着我，让我做太极的起式动作，我的手就不像是自己的手一样，被轻轻的抬起，然后轻轻的落下。我记得那一个下午，几乎都在做起式这个动作，当时的心情就感觉不是自己控制手臂抬起落下，而是一种意念在驱动它自己抬起的。　　在下午骑自行车回家的路上，一个手抓着车把，一个手还在不停的作着起式，当时的情景我一辈子也忘不了，其实那时候脑子可以控制不让手做起式这个动作，但是不愿意去控制，因为刚装上太极妙以后就是感觉做起式这个动作舒服。
　　回到家里，我抑制不住内心的喜悦，享受着身上从来没有过的这种感觉。但是，对于我来说今天的经历充满了更多的困惑和迷惘。为什么老师就推了我一下，让我失去了平衡，然后又找到了平衡。问我晕不晕，我说有点晕忽忽的，他说你以后打拳的时候就要有这种感觉。就这样一个简单的动作就可以让我身体有了变化，这就是装妙。有人问我到底怎么装的，说句实在话我真不知道就这样就装上了。在家里我打开了电脑带着自己的疑问，我在网上寻找着对我带来的困惑的问题。太极妙，找了半天都没有找到这个东西的任何资料。　　后来找着找着找到了一个淄博的太极道的网站，这个网站是一个太极女孩的故事，我详细地阅读了她网站的全部内容，很多东西写得都很玄乎。当我看到了她的学员的经历和学了她的功法以后身上出现的很多意想不到的境界和我得有点相似，我就更加的认真地看完了她网站的全部内容。 　　这个网站的学员得到的感觉比我得到的更强烈，比我得到的更不可思议。我坐在那里忽然想起张说的，参加了3年的太极拳比赛都是在淄博，难道淄博有高人，难道我老师的太极妙是淄博的吗。第二天，我见老师的时候没有敢问他这件事情，就当什么也没发生过。　　又过了几天,我带着老师给我装的这个妙，在全身游动，白天除了打拳以外，晚上睡觉前让他在身体里转一圈，用意念从头部的百会到脚部的涌泉，然后在从涌泉到百会。就这样又过了几天，身上的感觉越来越越明显，脑子里的困惑也越来越多。自己总要情不自禁的自己问自己，这到底是什么呢，是能量是气机还是虚幻，现在有这个妙感觉很好，以后会不会没有了呢？我终于忍不住了，拨通了淄博太极道的电话，接电话的是一个女的工作人员，我就给他说了我的情况。他还以为我是他的学员呢，老对我说，这种感觉很正常，你不要天天想着他，你平常该干什么就干什么。我就问她，这个感觉以后会没有吗，她说你老是这样想着，没有了不要怪他。呵呵，真把我当他们的学员了。
　　就这样又过了一段时间，我对太极内功产生了强烈的求知欲，在网上找到了祝大通的太极拳内功解密，通过学习知道了太极内功的一些知识。但是他讲解的这些内功解密，不是一般人可以看懂的。很多是我得到了太极妙以后，并且在老师给我的喂劲,喂招和师兄弟们的推手中慢慢体悟出来的。　　又过了很久，我自己的身体明显的有了更多的变化，推手时可以很容易的使出来腿上的力，或者应该说力从脚出。有一次，老师在看混元太极拳冯志强的影碟，我问他，他打拳身上有我们的太极妙吗，他说有，祝大通也有。　　接着我就忍不住问了一句，你知道淄博的太极女孩吗。他说不知道，后来我就把我的困惑说给他了，并且让他在网上看了看他们的网站。我问他，我们的太极妙和他的功法是一回事吗，他说不是。我这才问他，那为什么她的网站的很多学员都会有那种妙的感觉，和我当时的感觉差不多呢。　　他说一点都不一样，后来自己体悟出来确实不一样，因为当时装上妙以后，只是手有空的感觉，并不是像他的学员那样这么玄乎还有各种动作。而且我们的妙是那种很清晰的气感的流动，而不是乱动。
　　后来老师让我站桩，我在站桩后才真正知道了我们的妙和太极道的功法的区别。详细内容请看 太极妙 站桩打坐卧功和自发功 这篇文章。后来老师对我说，其实我们这个妙，如果你仔细看名家打拳的视频可以看出来，其实很多名家都有。他说祝大通有，冯志强有，太极女孩也有，按说他们应该算是有慧根的人。还说但是很多名家的这些徒弟都没有，而你们却有。
　　哈哈~~~我喜欢，狂顶！！！
　　太极妙 站桩打坐卧功和自发功　　后来老师让我站桩，我在站桩后才真正知道了我们的妙和太极道的功法的区别。详细内容请看 太极妙 站桩打坐卧功和自发功 这篇文章。后来老师对我说，其实我们这个妙，如果你仔细看名家打拳的视频可以看出来，其实很多名家都有。他说祝大通有，冯志强有，太极女孩也有，按说他们应该算是有慧根的人。还说但是很多名家的这些徒弟都没有，而你们却有。　　在我有了太极妙以后，其实老师一直让我打坐和练卧功的，我每次到了老师那里，都要先在椅子上坐一个最舒服的姿势。最好是有扶手的椅子，那样把手放到扶手上打坐的时候会很舒服。其实打坐就是静心，先让自己静下来，调整自己的呼吸，让自己慢慢进入鼓荡开合的境界。　　如果想练得更深点就让气的感觉在身上流动，我一般都是在每天晚上睡觉前做卧功的时候才做气的运行这个功夫，在老师那里也就是打坐让身体的气鼓荡开合而已。不要看这一个简单的打坐，这里面学问可大了。　　有一天下午，我们同时5个师兄弟都在老师这里，平时其实都各忙各的，一般都是单独和老师交流。这次人多，刚好都在一起练练推手。老师让我们5个人中的一个人单独和其他的4个人推手，这样每个人都轮一遍。推手虽然用力从脚出，使用的是太极劲，而没有一点蛮力，但是同一个老师的徒弟，身手功夫水平又都差不多，难免有时候会顶牛会拉扯，会使用本力。所以当我推到第4个人的时候感到浑身没劲了，这时老师说让我休息打坐，按照他说的意念调息，这样身体可以迅速的恢复体力，果然没有过5分钟，我又感觉全身充满了力量，我又继续和最后一个师兄弟推手。
　　打坐和卧功为我以后的百日筑基奠定了坚实的基础，然而以后的站桩而出现的自发动，给我带来了更大的惊喜，为我以后小周天的运行起到了难以想象的作用。在和老师一次的交流中，老师对我说你目前已经得气了，但是还不明显，还不能运用，你以后要站桩了。站桩这个概念对我太深刻了，练无极拳的郑老师就让我站过桩，虽然练的是无极拳但是他当时让我站的却不是无极桩，那时候让我手里拿着2块砖头，练的是马步桩。后来教我陈式太极拳的张也让我站过桩，但是都因为枯燥乏味没有坚持5分钟就不想站了。老师让我站桩我能坚持下来吗？我不禁自己问自己。
　　开合、鼓荡、我如何用太极妙控制自发动　　关于自发功的资料网上还真不少，我看到一个个自发功出现的反应和很多病人通过自发功治好了身体，我问老师这个自发功真的很管用吗，他说当然，自发功是你的气的本能，可以调养身体，很多病人都在练这个。　　不过像我们这种人境界应该比这个更高，练自发功很多都不可以控制自发功，自发功只不过是你通往气的境界的一个通道，是气功学里面最初级的。　　你现在要做的是学会控制自发功，利用自发功实现真正的百日筑基，为以后打通小周天奠定基础。所以我会专门在 鼓荡、开合、我如何用太极妙控制自发动 这篇文章里，用自己的亲生经历，用大家都看得懂的语言，着重描述自发功的精彩瞬间。
　　“轻灵活泼求懂劲，阴阳既济无滞病，若要四两拨千斤，开合鼓荡主宰定。”就是说只有会了开合鼓荡才能言懂劲，才能“引进落空合即出”。故练太极拳讲开合，实际上练形意拳和八卦掌都应讲开合，只不过以前老拳师们叫法不一。懂开合是内家拳的基本要求，开合的能量大小是衡量一位武师内功好坏的标准。 因为我的这篇文章主要描述如何用太极妙控制自发动，所以什么是鼓荡，什么是开合，我会在专门的开合、鼓荡、自发动这个专栏单独的详细介绍。
　　何为“气宜鼓荡”？我理解武禹襄在《十三势行功要解》有清楚的阐述：“立身中正安舒，支撑八面；行气如九曲珠，无微不到，所谓‘气遍身躯不稍滞’也。“气遍身躯无微不到就是“气宜鼓荡”，也就是“周身一家”。 　　关键是如何让自己身体的气鼓荡起来？
　　前面说了我通过站桩有了自发功，站着站着竟然感觉自己飘了起来，身体好像也不听使唤了，2个手不停的挥舞，2个脚不停的摆动，有一种很美妙的感觉。这种飘的感觉其实就是气在开合鼓荡。　　后来又站了几次桩，身体完全得不到控制，有时候猛得往后倒退，有时候不停的向前小步的挪动，有时候像跳抽筋舞一样两腿不停的摆动，有时候又像推手发力时的两腿一蹬，可以使出太极劲的那种姿势。除了身体得不到控制以外，头脑也得不到控制，有时候头也不停摆动，没有方向感，好几次碰到了树上，所以提醒大家在练自发功的时候一定要找一个空旷的地方，千万不要在河边等危险地段。自发动的时候自己的高级神经完全关闭了，指挥自己头脑的是低级神经，这种感觉除非你站桩时完全进入松静空的状态后才会有。　　其实我目前的功力，站30秒就立即会有自发功出现，也就是说一站好脑子一动就会出现。说白了，自发动就是你身体的气在涌动。也就是“气宜鼓荡”。
　　练自发功不光是只有站桩才可以练，其实打坐、卧功都可以练，这个我会在站桩、打坐、卧功的这个专栏里详细介绍。站桩、打坐、卧功、开合、鼓荡、自发动，这些都是通往百日筑基的必经之路，也可以说都是实现百日筑基的通道。　　老师让我学会控制自发动，我当时很迷茫。如何控制，怎么控制，自发动时人完全是在松静空的状态下，那个时候我已经进入了到“禅定”、“止观”、“胎息”、“凝神”等各种感觉里了，在低级神经控制大脑的时候我如何来控制自发动呢。
　　这时候就需要引导了，引导分两种。一种是意念引导，一种是语音引导。　　正确引导自发功就是你进行百日筑基，为以后打通小周天而进行的第一步。我们说的引导，其实在道家称为导引，太极导引源于中国道家太极理论中的“阴阳对立”学说！太极导引分成引体、导气两部份，所谓“导气”，就是呼吸，而“引体”就是运动躯体，“导引”就是把呼吸疏导成细、匀、深、长的逆腹式呼吸，把人的全身锻炼柔韧结实。
　　先说第一种意念导引，意念导引一般都是有师傅的指点，想着在和师傅朝夕相处的时候的各种内功心法和理论的实践，这种意念是常年和师傅在一起积累的经验和自己平时气的运行的体悟，用语言很难表达。意念导引可以让我完全控制住自发动，并且把自发动变成了百日筑基过程中的一个通道。让我完全没有了自发动，而是真正的控制气的运行。这个控制气的运行的过程，也就是百日筑基的过程。　　再说第二种语音引导，语音引导修练内功的方法，是结合古代道士的修炼心法和现代的生活的经历过的事情，一对一的即兴引导。通过语音引导，让你首先进入松静空的状态，听着语音引导就可以练出来气感，然后慢慢的引导你气自由的运行。这种语音引导克服了，目前国内外内功修炼者只可以看着网上下载的书籍和功法没有目的性练习的问题，让练内功不在枯燥和没有目的性。让你快速实现百日筑基和打通小周天等一系列内功的高层境界。
　　太极妙与气　　“气”是什么？这的确是个问题。中国的道家，关于“气”字，大约有三种写法，它也代表了三种意义。 　　（一）“炁”字：这是古文的气字，上面的“无”，就是无的古字。下面的“灬”字，就是火的变体。古代道家的丹经道书，提到了“气”，便常用这个“炁”字。也可以说，无火之谓“炁”。 　　但是怎样才是无火呢？须知道家的思想学术，与中国古代的术数。总是脱不了关系的，尤其与五行、天干、地支等名相术语，更是息息相关。在五行之中，心属“火”，所以无火之谓“炁”。做到息心清静、无思无虑之境，才是真“炁”缊氤的境界。 　　（二）“氣”字：也是古文的［上气下米］字，籀文、篆书大多都用这个“氣”字。强调些说，这个“氣”字，也就是代表自然界的大气。 　　（三）“气”字：是后代通用的气字，但从古代道家与中国古代医学的观念来说，这是人们吃食米谷之后，而有生命呼吸作用的“气”。 　　唐、宋以前，道家修炼的方术，有专门用“服气”的方法。那是专心一志，利用呼吸的屈伸起伏，以求达到“与天地精神相往来”的道术，它与印度古代瑜伽术中修气的方法，有异曲同工之妙，由此又分化为后世各种修炼气功的法门。这些炼气方法的最后目的，都是凭藉呼吸的作用，由此而引发生理潜能的“真气”，那才是“气功”与“身瑜伽术”的极果。如果永远只是停留在呼吸气机的功用上，那就永远得不到“气功”与“身瑜伽”的最高成就了。
　　那么，“真气”它究竟又是什么东西呢？所谓“真气”，也只是无以名之的代名词，在“瑜伽”术中，又有别名称它为“灵能”，或者形容它是“灵蛇”。至于西藏的密宗，则另称它为“灵力”，或名为“灵热”。总而言之，它就是佛家唯识宗所讲“暧”、“寿”、“识”综合起来的“业识”的功能。为了讲解的方便，我们借用现代语来说，它就是生命的“本能”，或可简称它是“能”。　　但是这里所谓的“本能”或“能”，并非就是物理学上“能量”的能，也不是生理学上“本能”的能，或者有些人认为它就是物理学上的电能，或认为它就是电，那都是观念上的偏差，不可妄用。因为它的究竟，毕竟不是“物”的作用。不过，这样一说，又很容易牵涉到哲学和科学范围的论辩里去，所以暂置不论。 　　太极妙就是一种生气的过程，太极妙也是有了气以后会达到的各种境界，这种境界在瑜伽术中，称它为“灵能”，西藏的密宗称它为“灵力，佛家叫觉悟，道家称虚无，儒家名浩然正气，我们练太极拳的把它叫做太极魂。
　　太极妙与静坐　　太极妙，“静坐”与“气”，好像根本是没关系似的。这又不然，在中国文化中，“静坐”只是一种统称的名词，例如佛家的“禅定”、“止观”、“思维修”，以及“瑜伽术”、“催眠术”，乃至道家的“胎息”、“凝神”等等，凡是摄动归静的姿态和作用，统统叫它为“静坐”，其实站桩也是“静坐”。打拳还是静坐，我这里指的打拳不是像肢体太极拳那样，我老师教我的时候对我说过，打拳就是站桩，在打拳的时候其他人随时喊停的时候，就可以立即定在那个姿势不动。所以我们打拳都很慢，我老师一套拳打下来需要2个小时，我目前也可以练到1个小时打一套拳了。这就是所谓的一拳一桩，就是说每一个拳的姿势就是一个桩功，而且还要在招式变幻的时候，气不断，做到上下相随。
　　装上太极妙，就可以让你立即体会到“禅定”、“止观”、“胎息”、“凝神”等各种感觉，其实就是这些感觉都是无极的“混沌”。不管用什么方法来修习“静坐”，它总是靠我们这个身、心的作用。所谓方法上不同的差别，也只是心理造作意识的感受不同而已。至于这个身体发生的作用，都是一样的。譬如一株松树，可以用人工把它培养成各式各样的形态，但是它本身的生命组织，由种籽开始萌芽，渐次抽条挺干，渐次分枝布叶，并无不同。
　　因此，只要肯下工夫练习“静坐”，到了相当时间的火候，生理的“气机”，自然而然就会发生变化。不过，这种变化的现象，都因人而异，各有不同的现象与程序，例如年龄老少的不同、男女性别的不同、身体强弱的不同、有病无病的不同。再由此许多异同的差别，引起各人感受的不同，因此而产生许多心理不同的想象，最后，仍然还离不开“存想”的作用，如果稍已涉猎过道书和丹经，对于奇经八脉、大周天、小周天、坎离、铅汞、龙虎、阴阳等许多术语，存有想象中的幻觉，那么当“气机”发动的时候，它便自然而然与这些观念，配合成为一种新奇的感受，而造成种种的境界了。
　　&P&无论从那一种静坐的方法入手都离不开身（生理）、心（心理）的相互关系，而且在静坐的过程中，无论重视气机或不管气机的作用，气脉的变化，必然循着固定的法则而引起感受。当然现在所讲的静坐，同时包括佛、道两家，以及其他各种方法的内容和作用，并非只是单指某一种静坐的方法而言。 &BR&　　 所以当装上太极妙后，出现的各种景象都是你静坐出现的幻觉，一定要记住此时的太极妙，就是让你用来练习太极拳的，千万不要和什么特异功能或带有各种迷信宗教结合在一起。（更多详情百度搜索 太极妙 3个字或加球球号 95二五89六一八查看空间300多个装上太极妙打通任督二脉后的人的真实感受）&/P&
　　&P&太极拳内功修炼之百日筑基 &/P&　　&P&&&/P&　　&P&在道家气功的修炼中，入门后的第一个阶段便是筑基阶段。亦称：“百日筑基”。 所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。 气功,养生,修真,道学,内功,听息,存想,守一,辟谷,房中,行气,吐纳,导引,胎息,开合，鼓荡，中医针药,内家拳,道教,内丹学,内丹术,丹道,丹道学,大周天,小周天，这些都是经过百日筑基来实现的，所以说地基很重要一定要打好。百日筑基对人的身体有着各种好处，对各个专业领域都起到了很重要的作用，我们目前其他的都不谈只谈百日筑基对修炼太极拳内功的重要性。 &BR&　　俗语常言：“太极十年不出门”，就我个人的体会、只要思想入道，通过百日筑基和打通小周天，可在三、五年内就步入太极殿堂。道家在炼丹过程中有“百日筑基”三年而成丹的说法。杨式太极拳在修练过程中的“以身变手”也是“筑基功”。在“筑基功”中，主要是以练“腰功”为主，时间大约需要一年的时间。这里指的“腰”，不是裤带勒之处，而是腰肌上部两个肾脏外边的两块肌肉。通过对它的锻炼，强化肾脏功能，同时还可护展丹田气势，通过意念站桩和语音cd导引,逐渐练出来腰间丹田中有一股阳气。具体我会在 我如何在语音引导下实现百日筑基 这篇文章里进行更详细的阐述。&/P&
　　&P&　　道家的“炼气化神”是合天元、地元、人元、三元生化合一，是炼丹筑基功。炼丹筑基要以下丹田为炼丹炉。天为纯阳清轻在上，地为纯阴沉重在下，人与阴阳二气为一体而居中。天、地、人三者都有其本身元气。天元之气是日、月、星互相作用的放出来的精华物质为真气。地元之气是水、火、风生息过程所产生的灵气。人元之气是精、气、神也可以说是父母遗传给的，赖以生存的元气。 &BR&　　气的含义涉及面很广泛，总的来说可分为两种：一是体内流动着富有营养的精微物质（如营气、卫气等）营气是由水谷精气所化生，营气运行于血脉中，也就是血脉中营养之气，它的作用是以血脉为轨道，昼夜不息的运动于周身上下，由表及里，五脏六腑，四肢百骸都以此为营养。另一种是指脏腑活动的能力。 &BR&　　在人体内各部位都有分布有流动着的精微物质，由于分布的位置不同，就有不同的名称，如聚在上焦的叫做“宗气”，宗气，它是饮食所化生的精微之气和吸入的自然空气相结合的自然产物。因其是内在之气与外在之气的综合体，又是贯注于全身之气的起点，故叫“宗气”。宗气的作用：一是助肺脏呼吸，凡语言、声音、呼吸的强弱，均与宗气的盛衰有关；聚在下焦丹田部位的叫做“元气”，元气是人体生化的原动力，它的作用是激发、推动和五脏六腑的功能活动，元气的存在有赖于后天营养的不断滋养。宣发在肌肤里的叫做“卫气”。 &BR&　　卫气，是由饮食之精华所化生，它是人体阳气的一部分，因其具有保卫肌表、抗御外邪的作用，所以叫做“卫气”，卫气在体内有温养五脏六腑的功能，在外有温养肌肉、润泽皮肤、起闭汗等作用。因此，人体的脏腑活动，特别是肌表皮肤的功能，是否正常与卫气的强弱有密切关系。 &BR&　　太极拳的中层内功是“以气变手”它主要练体内的“元气”，拳架中手的各种活动，都要在“元气”的支配下运动，元气支配多少，四肢活动多少，过与不及都不是。练中层功夫除盘拳外，还应多练桩功，特别是数种太极抱球桩要多练，多体会只要把“元气”练足了，体内其它气也会盛强。 &BR&　　从现代物理学观点看，气是一种带有能量的物质，它实际就是一种生物电磁场。人体气是有一定规律的，到一定年龄就会发现气虚、气短、气滞——最终气绝。在中医看来气比血更重要，因为万物生于气，并不生于血，人生病大多为气的阻滞、不畅所致。中医治病首先要调整气运，和疏导气路，气通畅了，疾病自会痊愈。 &BR&　　太极拳运动可以改善、优化内气功能，因此也优化了肺脏呼吸功能。使人不断地向健康发展。太极拳要求松、静、轻、柔，打拳像在空气中游泳，从外边看简直是“优美的人体柔术”和“导引艺术”。练“以气变手”功法时要：“不想手、丹田气运手。” &BR&道家的“炼神还虚”，神是脏腑功能活动的外在表现，也就是人的精神壮态。它包括人的感觉、听觉、视觉、动作、思维等一系列的精神活动。 &BR&　　太极拳内功最高境界是“以意变手”。即练“神”。人的精神活动与机体的精、气、神是相互依存不可分割的整体。精气神充足脏腑机能活动正常，人的精神、意识、知觉、运动就旺盛。反之，机能活动衰退，人的精神就会表现为萎靡不振。因此，精、气、神可视为人体生命活动的根本，三者之间又具有相互资生的关系。精充、气足、神全是健康的保证，精亏、气虚、神耗是衰老的原因。 &BR&　　太极拳的“以意变手”就是训练神经和意念，太极拳讲究用意不用力，其目的是抑制后天的习惯性用力，使身体各部分都要练得虚灵、松静、让先天的无意————无意之意即“元神”发挥作用，把这种潜在的功能激发出来后，太极拳就不仅仅是不用力了，而是由神意气化合生成一种新的物质，我们管它叫“能量流”，这是占绝对压倒优势的内劲，如迅雷不及掩耳，一发即收，令对方惊心动魂，不知所措&/P&
　　&P&“能量流”是体内神、意、气化合的结果，它以先天神意气为主，经过长期修练而生。神意气充足，体内五脏六腑，体外四肢百骸活动正常，精神、意识、知觉就旺盛。“能量流”是在意念的指导下，“无中生有”的，使对方在不知不觉中，被击中重心。在推手中，正确的发挥内功“能量流”的作用，它正像近代所采取的定点、定向人工爆破作业一样，叫它什么时候倒，往甚么方向倒，全在我们意念掌握之中。练“以意变手”时要：“不想手，心意指胯肘、劲源自上手。” &BR&　　以上所述，如果通过百日筑基，最终都可以实现。所以我修练太极拳内功时，老师直接就让我把太极拳内功修炼的步骤里所说的，第一步骤：肢体太极拳和第二步骤：意念站桩-百日筑基同时练习了，只有这样才可以真正的知道什么是神为主宰，上下相随，圆活绵联，周身一家。百日筑基，是一个完全没有任何气的概念的人，得到气，培养气，运用气的一个过程，也是为以后打通小周天，让气随意运行，实现真正的无形无相，自然无为这种通往太极拳最高境界的一个必经之路。 &BR&&BR&&/P&
　　&P&　　 一、无极真气运行法理论&BR&&/P&　　&P&　　 无极真气运行法，利用太极拳无极而生的原理，帮助各位肢体太极拳者快速进入无极状态，快速练出气感，打通任督二脉，练出太极拳内功。&BR&&/P&　　&P&　　 本功法不同于网上的任何功法，我们的整套功法都是用太极拳论的第一句话来表述：太极者无极而生，动静之机，阴阳之母也。&BR&&/P&　　&P&不管你是什么都没有练过的人，还是练过气功或者各种肢体太极拳的人都要知道这个道理。在动之前一定要静，只有静下来才能体会到动中有静。&BR&&/P&　　&P&　　 想打通任督二脉必须要先松下来，松是身体的松，只有身体松下来，才可以入静。入静后的人才会变空，变空的概念是身体空和心灵空，成为一个无极的混沌状态。&BR&&/P&　　&P&　　 所以说打通任督二脉的过程也就是你从身体松到心灵空的过程，只要你进入了无极状态，任督二脉自然会打通。&BR&&/P&　　&P&　　 我们在网上看到很多打通任督二脉的练习方法，都是理论性的比较多，用身体来体悟得很少。也可以说基本上没有。&BR&&/P&　　&P&　　 我说的都是生活中，你的身体经历过的事情，来找到这种空。来找到气感，让你进入无极状态。&BR&&/P&　　&P&　　 比如做电梯的时候，到达楼顶后，电梯停下时，去体会那个感觉。在停的一刹那，有的人会感觉头晕，这就是气机往头上的涌动现象。这种体会也是要完全静下来才可以体会得更深。&BR&&/P&　　&P&　　 你开汽车的时候开的特别快，当你忽然发现前面有一个孩子，你猛地一踩刹车，差一点就压到孩子，这个时候你除了身体往后仰了以外，头脑一片空白，气机往头上涌动外，你的意识基本呆滞，就像钟表停了一样，那个境界就是无极的空的境界。&BR&&/P&　　&P&　　 生活中的列子很多，但不是说这就是气功的气机，我只是让初学者先明白气的道理在生活中去体会琢磨。很多书本或网上的功法，只是一个方法不能用身体去体会。每个人的经历不同，阅历和思维更不同，所以说当今练功不该墨守成规，应该用自己的特点和理解力来练。&BR&&/P&　　&P&　　 在举一个生活中的例子，比如你要练习从百会到涌泉的气的流动。你可以想象自己的头发很长，从头顶到脚后跟都被头发盖住了。再去想电视上洗发水的广告，想像用一把梳子放在头上，梳子自己就从头上落到了脚后跟，感觉到梳子在落时，你应该体会到气在下沉。大家不信可以静下心来试一下。&BR&&/P&　　&P&　　 所以说正常的练功的办法，不符合无极的空的理论，如果想快速找到气感，看网上的理论文章或者看书是无法做到的。我说的无法做到不是指做不到，我是说无法快速做到。&BR&&/P&　　&P&　　 试想一下，有的人为何看了很多理论，天天都在练，但是身上却没有任何感觉。有的人练了很久才出现手指麻木等很轻微的感觉，你的付出根本就没有得到你该得到的回报。&BR&&/P&
　　&P&二、无极真气运行法知识&BR&&/P&　　&P&　　 需要明白的知识：&BR&&/P&　　&P&　　 无极状态就是第7感，我可以帮你去掉前面的6种感，自己找到第7感，如果人经常在第7感里面，你就可以少生病，那就是全身都通的时候。希望你以后经过练功自己随时可以在前6感和第7感中间游走，想出来的时候就出来，想进去的时候就进去。到达那种随心所欲，有我无我的境界。只有先进入无极状态找到空的人，任督二脉也就自然会打通了。如果找不到这种空，也就无法打通任督二脉。&BR&&/P&　　&P&　　 第一感视觉 &BR&　　 第二感听觉 &BR&　　 第三感味觉 &BR&　　 第四感嗅觉 &BR&　　 第五感触觉 &BR&　　 第六感意识 &BR&　　 第七感未那识（小宇宙）产生物我区别的根源也是超能力的源泉！ &BR&　　 第八感阿拉耶识（种子识）蕴藏着所有世的记忆并且领悟后可摆脱六道轮回超越生死达到不生不灭的境界 &BR&　　 1、眼识：我们的眼睛能看到各种各样的东西，就是眼识的功能。注意，眼睛只能看见，而不会分别；如果你在区别这个是书、那个是笔，这已经是意识在作用了。 &BR&　　 2、耳识：耳朵具有听的功能，同样耳朵只是具有听见的功能，而不会区分这个是长笛的声音、那个是小号的声音。一区分，就是意识在作用了。 &BR&　　 3、鼻识：鼻子具有嗅觉，但它也只是具有嗅觉功能，一区分香臭，就已经是意识在作用了。 &BR&　　 4、舌识：舌头具有味觉，同样它也只是具有味觉的功能，一区分甜和咸，就已经是意识在作用了。 &BR&　　 5、身识：身体具有触觉的功能。 &BR&　　 前五识是感识，认识具体对象。 　　 &BR&　　 6、意识：意识是第六识，具有认识抽象概念的功能。前五识中有一识起作用，意识便同时俱起。此外，意识对内外之境，不分有形无形，及过去现在未来三世，有比知、推测的作用。因此迷悟升沉之业，皆由意识而作。现在心理学上，研究到前六识为止。但是在佛法上的分析，还有第七、第八——末那识和阿赖耶识的存在。 &BR&　　 7、末那识：末那是梵语manas的音译。末那识是意识的根本,其本质是恒审思量。因为它是执取第八识（阿赖耶识）的见分或其种子为我，使意识生起自我意识，所以末那识又称为“我识”。这基本上是一种我执的作用，由此而形成烦恼的根本。这种我执的具体表现是，我的具体生命在过去现在未来所思想所经验的东西，有其余势，以种子的形式，摄藏于第八识的阿赖耶识中。末那识在下意识层面执取这些种子，以之为我。实际上，这些种子都是无始来前灭后生、非常非断的作用。《金刚经》中最重要的三句话是：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”此中本来无常，末那识以这样虚妄的东西为我，因此生起贪、憎、痴、疑、慢等种种烦恼。末那识属于潜意识的范围，它本身并不造作善恶之业，但因它执着自我，所以成为一切众生自私自利的根源。末那识所执着的我是什么呢？就是最后一个阿赖耶识。 &BR&　　 8、阿赖耶识：阿赖耶是梵音，又称为藏识，含能藏、所藏、执藏三义，是一切善恶种子寄托的所在。阿赖耶识是本性与妄心的和合体。由无明（无明二字的含义见我的《般若波罗密多心经》略解）而起的妄想概念称为阿赖耶识的见分，再因这妄想概念而幻现一种对象的境界，称为阿赖耶识的相分。一切众生，每一个起心动念，或是语言行为，都会造成一个业种，这种子在未受报前都藏在阿赖耶识中，所以此识有能藏的含义。前七识的作用是能熏能缘，第八识是前七识所熏所缘，所以有所藏义。第七识恒定执此识中的见分为我，而为它所爱，所以有我爱执藏义。 &BR&　　 9、众神的意志，领悟到这个境界就是神了，没有人类的肉身，身体以元神方式存在，身体可以随意制造，而且没有死亡，只有封印。不过人类从未达到&/P&
　　&FONT face=宋体&三、无极真气运行法的区别&BR&　　&P&&&/P&　　&P&　　 练功时你没有放下前6感，出现第7感。正常的练功方法根本就放不下前6感。因为你在脑子里面不断的在回忆书中练功的步骤，所以根本不可能进入第7感。只要你的脑子在想事，就算你想的是真气如何运行，也算是想事情了，所以这样练功速度很慢。甚至有的人就是白练，基本没有效果。&BR&&/P&　　&P&　　 人在平时生活中，处处都有无极状态。只不过我们的前6感掩饰遮盖住了这种无极态。你自己没法体会到他。所以有的人就练气功入定，有的人就练瑜伽的冥想，这些都是为了去找这个无极的感觉和无极的状态。但是这种找是已经有念了，无极是无念的。冥想入定都要有念才可以完成，不然为何称冥想，也就是说你还是想了，想就是有念。你想着书中的功法来打通走周天的步骤，想着百会到涌泉的引动气机的流动，这都是想，这都是有念。&BR&&/P&　　&P&　　 如果你空不下来，这样的练法很慢。也许你练上1年才会有气感，所以我要做的事情就是让你通过自己的身体去体会你生活中的事情来快速找到气感。只有这样你才可以很快的打通你的任督二脉。&BR&&/P&　　&P&　　 太极拳论的第一句话，就是太极者无极而生，动静之机，阴阳之母也。很多练习太极拳的人，都很难理解这句话的含义。很多人打拳时，根本就没有进入无极状态就开始做起式动作，这种打拳只能说是太极操而已。&BR&&/P&　　&P&有战绩也不过是用在推手上面，太极拳有很多高层次的东西需要理解，推手和比赛表演只不过是太极拳里的末技，如果认为太极拳仅仅是推手那就是 太极拳论的最后一句话，所谓‘差之毫厘，谬之千里’，学者不可不详辨焉！是为论。&BR&&/P&　　&P&我认为打拳不是打给别人看的，给别人看那叫表演，太极拳是打给自己的，只有自己的身上有了内气的运行才可以做到，用意不用力，只有用意念打拳，是没有手的，如同在空气中游泳，那个感觉只有进入无极的人才可以体会得到。所以说进不了无极状态的打拳只能算表演。&BR&&/P&&/FONT&
　　&P&四、无极真气运行法的条件&BR&&/P&　　&P&　　 1、必须要有视频，我可以在视屏上亲眼看到你。&BR&　　 2、必须单独一个人不能少于1小时的时间，我们的功法根据不同的人最少要1个小时以上时间，也许会90分钟，如果时间很短的话，达不到那种无我的境界。&BR&　　 3、必须按照我的要求来做，如果不按我的内功引导来做，将无法得到我的功法，更不会进入下面的各种境界。&BR&&/P&　　&P&　　 可以达到的境界：&BR&　　 因为每一个人体质不同，练功的时间长短也不同，也许得到的感觉会不同。但是大致会得到以下境界：&BR&&/P&　　&P&　　 1、在我的针对每个人一对一的引导下，不管你是太极拳爱好者，还是气功爱好者，或者是什么都没有练习过的初学者，我可以在视频的时候让你进入很深的无极状态中。&BR&&/P&　　&P&　　 2、带领你活动面部所有器官，通过眼睛的转动，让你感觉自己不断的放大，大的撑破了天。然后带着你不断地变小，小的变成了蚂蚁。&BR&&/P&　　&P&　　 3、带着你找到打通任督二脉的感觉，也就是小周天。按照百会----会阴---百会的路线引导你找到打通的路径和方法。&BR&&/P&　　&P&　　 4、带着你打通大周天的感觉。位置是百会----会阴---涌泉--命门---百会。&BR&&/P&　　&P&　　 5、带着你提高性能力，男士练习阴茎到睾丸的发力和收力，学会以后自己经常练习可以治疗阳痿早泄。（女士练习左右乳房的转换变大）&BR&&/P&　　&P&　　 特别注意：这个是带你快速进入这些境界的功法，必须一对一的引导，每一个人的功法都不一样，我要根据你的经历阅历来临时发挥。所以请先把你的&BR&&/P&　　&P&　　 年龄： 性别： 以前练过什么： 练功时间： 练功感受：（写详细点，我好根据你的情况带功引导） 有什么病史：&BR&&/P&　　&P&　　&FONT face=宋体&（更多详情百度搜索 太极妙 3个字或加球球号 95二五89六一八查看空间300多个装上太极妙打通任督二脉后的人的真实感受）&/FONT&&/P&　　&P&&&/P&　　&P&　　 上面的内容写好以后再发给我，我看过以后来断定是否为你引导。以上内容只是感觉，要是想把这种感觉练到自己身上，必须要自己勤奋，多练。另外不是你想练我就会教你，我要看过你写的感受，才可以确定是否教你。&BR&&/P&　　&P&　　 要准备的事项：&/P&　　&P&&&/P&　　&P&1、必须有视频，而且视频最好能够让我看到你坐在椅子上和站桩的位置 &/P&　　&P&&&/P&　　&P&2、必须有音响，套在耳朵上的耳麦不可以。&/P&　　&P&&&/P&　　&P&3、必须要在安静的地方 &/P&　　&P&&&/P&　　&P&4、一定要关掉手机等声音 &/P&　　&P&&&/P&　　&P&5、一个小时以内，不要忽然有人打扰 &BR&&/P&
　　顶好贴。
　　&P&&FONT face=宋体&五、无极真气运行法的注意事项&/FONT&&/P&　　&P&&&/P&　　&P&&&/P&　　&P&&FONT face=宋体&　　 特别注意：我这1个多小时的时间会让你快速进入无极状态，产生气感，大小周天的意通已经本形成，要想真正的练习气通大小周天，必须要按照我送给你打通任督二脉的语音指导，坚持不懈的努力才可以达到你要的境界。如果没有我的亲自引导入门，你就算得到这套打通小周天的语音指导自己也练不到那种境界。&/FONT&&/P&　　&P&&&/P&&FONT face=宋体&　　&P&&BR&　　 引导事项：你可以选择坐姿、站姿或卧姿。如果是练气功或者学佛的人用卧姿，或者坐姿。这种姿势的人极容易放松，你会很快进入到无我的状态，你会找不到自己，你会很空的很松的慢慢的感觉不到了自己的身体的存在，你会感觉在空中飘飘荡荡。站姿的人心理素质要高，不怕摔倒。实际上不会摔倒，但那时你会担心摔倒，因为你那时已经空了，什么也不知道了，你已经空的找不到了自己的身体，你会变成小鸟在飞，可能变成青蛙在跳。但是不管怎么做，你都不会摔倒。所以你要根据自己身体的素质选择什么姿势你自己来定。建议学太极拳的人用站姿，这样好体会太极者无极而生的含义，和在无极状态下来做太极的起势。&/P&　　&P&&&/P&　　&P&&BR&　　 以下人群不适合不要找我引导：&/P&　　&P&&&/P&　　&P&&BR&　　 1、不信任我的人，无法引导，因为你必须要信任我，在视频时必须要听我的引导，才可以进入那种空的境界，才可以找到另一个自己。&/P&　　&P&&&/P&　　&P&&BR&　　 2、未满18岁的人无法引导，因为阅历太少，我无法针对你的生活经历等做出针对性的引导。所以每一个人必须要写出你的姓名、性别、年龄、练功经历感受、有无病史等详细资料给我。&/P&　　&P&&&/P&　　&P&&BR&　　 3、60岁以上的老年人不引导，老年人气血反应缓慢，理解能力慢，经试验证明60岁以上很多人无法带入境界。（自己感觉身体素质好的除外）&/P&　　&P&&&/P&　　&P&&BR&　　 4、有以下病史的：精神异常者、癫痫病患者、心脏病、冠心病、高血压都不要加我引导。&/P&　　&P&&BR&&&/P&&/FONT&
　　首先申明，我只是一个普通的中国人，不是医学工作者，不是专业人士，因此我以下的文字中可能充满了这样或那样的错误，但是基本的观点我会表达清晰！这点，请大家理解！　　我不是要批判谁，支持谁。我只是说出了一个普通国人的看法和观点，并尽可能的以实事求是的态度来说！　　现在网上反对中医的人非常多，我为此深感难过。并非要为中医打抱不平，而是觉得这些人的观点太缺乏理性！我仅就自己的知识谈一些客观的看法：　　一、中医确实不完善，存在着很多的问题。但是，中医的发展是什么时代？是在现代科学兴起的几千年前！在那个时代，您还指望人类有显微镜？有消毒药水么？在那个时代，解除病痛，您认为还有什么更高明的办法么？　　很明显，中医的发展与社会生产力和科学技术水平的关系极为密切！　　二、西医兴起和发展只有几百年。但是这几百年却是科学发展最快的时候！西医刚兴起的时候，也同样受到生产力和科学水平的限制！除了解剖——对人体构造直观的认识；手术——外科治疗的探索和尝试；抗生素——对抗细菌感染的药物。逐渐的发展才到今天这个地步。但是依然有许多难以解决和攻克的疾病。　　西医也并非万能的！　　三、中医几千年治疗失败致死的人，恐怕远远没有西医10年弄死的人多！诚然，古时候人口少！但是事实是：每年死于西医手术失败、手术并发症、手术感染、药物中毒、药物过敏、医生不作为等治疗中的人有多少？近几十年这种状况当然好多了，但是几十年前呢？再往前呢？七、八十年代单是因为某一种抗生素致失聪的人就数以百万计！发达国家自称医术多么好，背后却是拿多少人来做实验的？这些实验失败的死亡人数有多少？这和中医的活雄取胆比，似乎更胜一筹啊！　　我一直觉得奇怪，以中国为例，每年死于西医手术刀下和药物反应、用药错误之下的人那么多，但是从来没有人说过什么。但是只要中医治死了一两个人，马上就会成为头条新闻！　　四、中医存在了几千年，它是从落后的生产力和社会中产生的，它自然存在很多糟粕和问题。但是作为一个存在了几千年，解除了无数病痛，拯救无数生命的医学，难道人们就不能包容和帮扶一下吗？中医需要改良，需要结合当前的科学技术进行变革，为什么人们非要一棒子把它打死呢？多给它一些时间和空间不行吗？哪种学科是完美的？眼里只有缺点而无视优点，这显然是主观偏见！　　五、为什么反对中医？因为一些人以个别的事例，在心里留下了深刻的印象，所以一棒子把中医给打死！比如鲁迅笔中的血馒头！或者个别人看中医没效果之后，就觉得中医完全没用，加上喝了几年洋墨水，就大肆的污蔑和宣扬！这显然是以偏概全，是极不负责任的态度！　　六、西医是直观的、微观的。先是解剖、最后一直研究到DNA；中医是抽象的、宏观的，认为人要与宇宙相合，人生病了不仅要在人身上找原因，还要在饮食、起居、环境、心态等等方面找原因！现在的西医也开始注重这一点了，比如肿瘤，割了又长，化疗了再化疗，后来才想起来可能跟水质啊，饮食啊，居住环境等有关系！早期的西医确实如此，这是事实！　　七、同时怀疑一些阴谋者作祟！以一个感冒为例，每个人都会感冒，其实西医是看不好的，吊瓶、抗生素等等，都是安慰和心理暗示。不去医院看，7天左右也会自愈。感冒是病毒，你拿对抗细菌的抗生素给人打进去，这也太忽悠了吧？研究了几十年，不知道在多少人身上做实验之后，好不容易弄个疫苗出来，结果病毒变种了......进医院看个感冒，少说几十上百元，如果吃中药，几元十几元搞定！就算中药也是暗示和心理安慰，但老百姓钱花的少了。除了难喝点之外，7天左右自己都会好，结果是一样的，都得靠人体自身的免疫系统。但是这样却损害了西医系统的利益，人人都喝中药，医生护士得喝西北风去了！更何况那些动辄百万千万的医疗设备！都去看中医了，这些人吃什么喝什么？　　有人说西方国家好，科学，老百姓看病不花钱，免费看，这福利多好啊！可你不想想，老百姓不花钱，那些医生吃什么？他们的工资是国家发的，国家的钱是哪来的？还不是你老百姓缴纳的税？国外的医生工资待遇是相当的高，但是这高工资高待遇，仍然是老百姓的血汗钱。说白了，就是这么回事！你看国外那些制药企业、涉及医药的企业，哪个不是赚足了钞票，他们缴纳了多少税？　　但是假如全看中医，这些人的利益没了，国家的钱少了，至少丧失无数个劳动岗位，丧失多少多少的经济。所以人家不反对你中医那才叫怪事呢！　　八、中医药的发展，要结合现代的科学技术，比如青嵩素的发现，可以引起一些启发！以前没有提炼有效成分的技术，所以都是大把大把的吃中草药，现在有了，可以把方剂的有效成分提取出来。这只是一个简单的例子！如果国人能给中医更多的支持，我相信中医会有更好的发展。　　九、不管少数人多么的败坏和摸黑中医，大多数老百姓却依然相信亲身体验和事实。你就算再败坏，也无法阻挡中医的存在。　　十、我相信：绝大多数老百姓和我一样，生病了，先去医院看医生，该打针就打针，该吃药就吃药，治疗了一圈，碰到疑难杂症、慢性疾病，该去中药调理就去调理，该刮痧就刮痧，该拔罐就拔罐，该针灸就针灸，病好了人轻松，吃嘛嘛香，努力赚钱买房子娶老婆。谁治好病谁就是好医生！管你是中医西医！老百姓就是实在的！你再败坏摸黑也没用。所以，那些没事瞎叫的人，省省吧！　　十一、庆幸的是，国家卫生部坚定不移的支持中医发展！这才是实事求是的科学态度！　　十二、不管你有多少个理由来反对中医，但是作为中国人，在没有西医的几千年里，从你的祖宗那代开始算起，直到你的存在，你认为自然存活繁衍到现在的概率有多大？也许你会说，其他国家也没有中医啊。没错，太对了！所以去学学历史吧，中国古代几千年，除去战争死亡，其人口是不是一直都是最多的？正因为人口达到一定数量，才会有文明和发展进步！不是中国人特别会生，而是中国很早就有神农尝百草啊！做人不能忘本啊，做人更应该知道感恩啊！
　　目前网络上反对中医的声音真是甚嚣尘上。总是说中医都是些江湖骗术，坑蒙拐骗，没有什么科学依据，不如西医好。我要说的有这么几点：　　一、请你们这些所谓的中医反对者们搞清楚一下，科学的东西并不是一出现就被人认为是科学的，很多东西刚出现的时候不是一样被别人认为是“歪理邪说”，但是后面被证实是正确的时候又说它是科学的。当年的“地心说”，有多少人认为它不是科学？牛顿的地心引力学说当时有多少人认为它是科学？比萨斜塔上的两个铁球同时落地之前有谁认为它是科学？我说这些的目的是要你们这些所谓的“能人”明白，有些事物存在有他的道理，并不能因为我们目前无法解释这一现象就否认它的正确性！目前我们人类的认知有限，对世界上很多现象无法解释清楚，对于中医也一样，明明它能够救人，但是我们却不知道它的原理在哪里，所以某些人就自以为是的认为中医都是骗术，因为我们中医也无法对这些现象进行解释，有时候有不能用现代的科学术语进行诠释，所以无法让这些现代人明白。如果有一天人类的认知水平提高了，能彻底明白中医的治病原理，那这些反对中医的所谓的“卫道士”们是不是又转过头来对中医大加赞赏？　　二、某些人口口声声讲中医是都是骗术。我想你们是不是把江湖上的算命郎中和正统的中医混淆在一起了，现在江湖上不少都是假把式，打着治病的旗号骗人钱财的不是没有，希望你们还是要认清真假。　　三、如果没有中医，那请问中国5000年以来的各种疑难杂症如何救治？如果中医无效的话，那中国人口为什么经历几次大的天灾人祸之后还是世界人口最多国家，而不是种族灭亡？（自古以来中国人口都是非常之多，并不是老毛计划生育之后才多的）。或许你们反中医“斗士”的祖先由于某次疾病濒临死亡了，就因为中医的救治才活下来，才繁衍到你们这一带，要是没有中医的话，可能也没有你今天在这里讲话了。　　四、我在这里维护中医，并不是说中医毫无缺点，有些疾病还是不好医治。我是想说，中医和西医各有优缺点，现在都提倡中西医结合，我不知道为什么还有这么多人观点这么片面。　　五、韩国人现在热衷于抢中国的传统文化，但是我们中国人自己却一件一件的丢弃自己的传统。前有“专家”建议摒弃中国的龙图腾，现在又这些“卫道士”疯狂反对自己的中医。看看韩国人都在做什么：说李时珍是韩国人，说中医是韩国人创造，说端午节是韩国的，说风水是起源韩国......不知道大家怎么想，反正我是觉得很悲哀的。
　　不必白费力气的为你们的无知摇旗呐喊了，中医是中国几千年的文明积累，如果没有作用，根本就不会有存在的必要，某种事物的存在，必然有它的合理之处，即使是西医，也在越来越多的方面论证且认定了中医的合理性。而且，许多反对中医的人，也许根本就没有深入的了解中医的医理和理论和中药的药理，没有调查就没有发言权。如果你们认为自己是对的，那么请回家问问你们的父母，看看他们的想法，问问他们是否赞成你的看法，问问他们在你们年幼的时候，是否给你们吃什么开口汤之类的东西，是否吃过鸡内金。这类中医的民间偏方。请问你们在非典的时候有没有买过板蓝根，你们的家中有没有购买及使用过诸如川贝枇杷膏、云南白药、维C银翘片、仁丹、藿香正气水（液）、急支糖浆、三黄片、清火桅麦片之类的中成药。在关节扭伤时是否有过到医院包外敷用药的经历。　　一些人是在人云亦云，就好像今天朋友请你吃顿饭，明天你却无耻且无知的在人前说他做的菜有毒，如果你是有良心的人，你是否有愧。　　中医是中国几千年文明的传承，延续了几千年的事物，必然有它的价值，有个人说过，群众的眼睛是雪亮的。几个跳梁小丑，妄想否定文明的传承，除了可笑，便是无知。　　当然，事物都不是完美的，中医也有不足之处，中医的医理、药理，在某些方面还没有被现代科学所理解和证实，中医对疾病的诊断及疗效，更多的依赖于医生的经验积累，但事物都是发展的，我们要以发展的眼光看待事务，中医在不断的吸取更多的经验，以充实自己。
　　中医曾经拯救过无数的中国人，自古到今都是如此！也出现过很多名医，例如：扁鹊、华佗、李时珍，他们的医术绝不亚于现在西医的著名专家。　　然而，居然有人说中医应该废除，中医没用。其实他们的意思不仅仅是说中医没用，而是说中国传统的东西都没用，只有西方的东西才有用。　　如果说中医没用，那我们中国人怎么活到现在，怎么比任何国家人口都多。举一个例子来说吧！我以前患过一种病，就是手上老是起泡，手上的皮脂经常脱落，特别是用过洗衣服后，手看起来特别吓人，像毛毯一样，皮脂都泡烂了！后来就去医院，但是无论吃什么药，都不行，病情一点也没好转，反复治疗了两年多，估计花费在1000元左右。后来一名中医老先生，只在我手上扎了两针，然后喝了两个月的中药，我的手就好了，没有复发过，而且只花了10块钱。　　这些不理解中医的人，应该是外国人，他们缺乏对中国文化的了解，认为他们自己是最高贵的民族，其他国家都应该效仿他们，根本不了解别国文化的精华。　　下面我介绍下中医，这是在网上找的。　　中医一般指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。中国其他传统医学，如藏医、蒙医、苗医等等则被称为民族医学。　　日本的汉方医学，韩国的韩医学，朝鲜称的高丽医学、越南的东医学都是以中医为基础发展起来的。在现今世界的医疗体系中，中医学被归类为替代医学中的一支。　　中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。中医治疗的积极面在于希望可以协助恢复人体的阴阳平衡，而消极面则是希望当必须使用药物来减缓疾病的恶化时，还能兼顾生命与生活的品质。此外，中医学的最终目标并不仅止于治病，更进一步是帮助人类达到如同在《黄帝内经》中所提出的四种典范人物，即真人、至人、圣人、贤人的境界。
　　人有生存的权利！也有死亡的权利！这是天赋人权！　　人如果没有死亡的权利，那生存也不成其为一项权利，而只是一项义务。法谚云：法不禁止皆自由。中国的法律从来没有禁止人死亡，所以死亡是公民的自由权利。　　中医，不管它看不看得好病，去看中医的，都是自愿的，没有任何人强迫。那么，看好了，或者看死了，都是病人自主选择的结果，也是病人自己的意志。我们应该保障公民选择的权利，而不是用废除中医，来剥夺和妨碍这种权利。　　做为一个人民的政府，不但不应该废除中医，反而应该打破医疗垄断，让资源自由地进入医疗市场，为人民服务。　　正是由于政府设立了执业医师的门槛，才使得大量的人才不能从事医疗行业，导致医疗价格居高不下。政府还拒绝让有执业资格的医师开设医疗门诊，拒绝让没有关系、没有行贿的医生开设医院。这一切导致医疗市场的垄断，导致人们不得不接受高昂的医疗价格。　　根据经济学，需求和供给会自动找到一个均衡点，如果医疗价格过高，供给会增加，需求就会减少，从而迫使价格下降。然后由于门槛的存在，这种自然的调节机制失灵了，在较低的价格下，没有人能提供服务，达到门槛的服务都价格都不低。　　所以，一个负责任的政府，应该允许一切主体自由地进入医疗市场，自主地决定价格。不但应该允许中医，也应当允许外国医疗机构，民营医疗机构进入市场，应当允许医生自由地开设门诊和医院。应当撤销只会罚款、收贿赂的物价局，废除一切医疗服务收费标准。把定价的权力交给市场，让选择医疗服务提供都的权力交给市场。　　市场的威力是巨大的。8年前，电信垄断的时候，上网费是多少钱？1个小时6块钱！1天就是144块钱！一个月是4320块钱！！现在，一个月只要60块钱！所以我们应该打破医疗垄断，让该死的物价局见鬼去吧！！朱总理说过：医疗费降得还不够，还要成倍的降！！！
　　日，甘肃卫生厅称，41名甘肃医务人员打通了任督二脉。甘肃省卫生厅厅长刘维忠称打通任督二脉可令身体更健康。此事件随后引起社会热议。日，卫生部新闻发言人作出回应。　　卫生部回应　　卫生部新闻发言人对甘肃医务人员打通“任督二脉”一事表示，甘肃举行培训班，目的是使医务人员了解和掌握更多的中医知识和方法。同时，在学术层面，国家鼓励开展学术争鸣。　　卫生部表示，甘肃省卫生厅举办真气运行学骨干培训班，组织了部分医务人员参加，主要目的是使医务人员了解和掌握更多的中医知识和方法。　　同时，中医药是我国各族人民在几千年生产生活实践和与疾病作斗争中逐步形成并不断丰富发展的医学科学，为中华民族繁衍昌盛做出了重要贡献，对世界文明进步产生了积极影响，今天仍然在为维护人民健康发挥着不可替代的作用。目前，世界上许多国家和地区也正在认识、接受中医科学。目前已有70多个国家和地区与中国政府部门签订中医药合作协议。　　卫生部表示，需要特别指出的是，人类对于生命科学的认识在不断深入，并不断有新的发现，现代研究也在不断为中医药理论和方法提供科学证据。在学术层面，国家鼓励开展理论探索、实践创新和学术争鸣。
　　这种背景下我也来谈一下我是如何利用古代道家的导引术和太极内功打通任督二脉的，来支持国家传统文化的发展。下面我就开始展开我的真实的经历和图片记录为证。
　　一个严重糖尿病人揭秘古代道家导引术的秘密---及那些被畅通任督二脉后的真实图片记录　　我在10年前就是一个严重的糖尿病患者，当时餐前血糖值16，餐后血糖值27。已经住院治疗，各种并发症严重，身体危在旦夕。　　为了得到一个治病的方法，为了让自己的身体更健康。我尝试了各种运动方式来降血糖，可是都没有效果，后来的机缘巧合，我不但学会了太极内功的太极妙的安装，还学会了古代的导引术，而且还打通了任督二脉，血糖值降到了正常值6.1以下，于是我的经历和故事就是这样开始了。　　道家养生“导引术” 当我们以认真的态度来看待道家养生术时，便会发现，行气导引对于强健筋骨、延缓衰老确实有其神奇功效；静坐存思对于获得心灵的宁静，甚至对于一些常见病诸如失眠、高血压、心脏病等都有特殊的疗效；内丹术对于打通大小周天、疏通全身筋络、防止疾病侵袭更是匪夷所思；房中禁忌则为我们提供了内容丰富的性保健知识……　　我们希望有更多的人们了解道教养生术的有关内容，以澄清人们对气功的种种误解和迷惑，对于提高人们的健康水平，能发挥积极的作用。
　　导引行气，激发体内生命力的捷径　　导引，又称“道引”。导，指导气，引，指引动 肢体，因此，导引是肢体运动与呼吸吐纳相配合的一种健身治病的道教方术。《抱朴子内篇·别旨》中说∶“或伸屈，或俯仰，或行卧，或倚立，或踯躅，或徐步，或吟或息，皆导引也。”这几乎是把所有的肢体活动都看成了导引。《一切道经音义》中也说∶“凡人自摩自捏，伸缩手足，除劳去烦，名为导引。”不过，导引与一般的肢体活动还是有区别的，如《云笈七签》卷三十六《云鉴导引法》中就说：“导引之道，务于祥和，仰安徐，屈伸自有节。”即是说，导引之时，首先精神上必须祥和，身体俯仰之时，也要不徐不疾，肢体伸曲时，也必须有节奏和节制。
　　气功和修真是两回事。　　我并不是否定修真的存在，我强调的是，修真的世界有它的规则，那些气功大师则是门外汉。他们压根儿不懂这些规则，他们只是拿普通气功，去煳弄那些普通人。　　比方说，那些拿着刀向商家勒索保护费的，就叫做黑社会？黑社会可不是这样简单的！　　真正的神通、法术，是不准流露到普通凡人的世界的。任何一个门派都有这样的戒律。可以教给凡人的，都是相对不重要的法术。　　普通人根本没有见过几个真正修真世界的人，所以无法分辨气功和修真的差别。再加上讲师们的解释，普通人很容易被误导，把气功当成了修真。
　　神通到底是否存在，因為找不到人出來展現，所以在科學上，也無法判斷是否存在，只能歸類于 X檔案。　　你去問一個科學家，外星人到底是否存在，外星人的科技是否比地球高，外星人是不是能夠超越光速，任何一個科學家都不會答你“yes”或“no”。　　因為沒有足夠的證據，科學家既不能說外星人一定存在，也不能說外星人一定不存在，否則就是犯“訴諸無知”的邏輯錯誤。　　科學家只會說，超越光速，違反了相對論。（意味著相關理論需要修正）　　同樣的，如果可以證明，有人打坐到可以浮起來，在嚴密的驗證後，證實這不是虛構的，那麼科學家就會說，現有的物理學（或者人體學）需要修正。　　現在，因為找不到人出來展現，科學家沒有證據判斷神通是否存在，所以科學家不會討論這個課題。　　即使討論了，一切也只是假設，那又有什麼意義呢？　　科技能不能讓一個人浮起來？我個人是認為總有一天是可以的。所以對我來說，神通（即使被證實存在），也不過是另一種的科技吧了。
　　神通到底是否存在，因為找不到人出來展現，所以在科學上，也無法判斷是否存在，只能歸類于 X檔案。　　你去問一個科學家，外星人到底是否存在，外星人的科技是否比地球高，外星人是不是能夠超越光速，任何一個科學家都不會答你“yes”或“no”。　　因為沒有足夠的證據，科學家既不能說外星人一定存在，也不能說外星人一定不存在，否則就是犯“訴諸無知”的邏輯錯誤。　　科學家只會說，超越光速，違反了相對論。（意味著相關理論需要修正）　　同樣的，如果可以證明，有人打坐到可以浮起來，在嚴密的驗證後，證實這不是虛構的，那麼科學家就會說，現有的物理學（或者人體學）需要修正。　　現在，因為找不到人出來展現，科學家沒有證據判斷神通是否存在，所以科學家不會討論這個課題。　　即使討論了，一切也只是假設，那又有什麼意義呢？　　科技能不能讓一個人浮起來？我個人是認為總有一天是可以的。所以對我來說，神通（即使被證實存在），也不過是另一種的科技吧了。
　　修道人是不是一定要非常健康，不能够因为生病、意外而死，否则就是修行不到家？这个想法，以常理来说，似乎很合理，但对于修道人来说，却不是那么肯定。　　就算是神仙，也有天數、天機不能逆的时候。時候不到，是不能夠改變的。你可以强硬改變，但你的改變，卻要連續會造成更多的問題。那倒不如不改变的好。　　一個修道人如果真正已经得道，有金刚不坏之身，绝对可以除得了百病。如果一个真正得道的修道人，却依然周身病痛，唯一可能，是他故意不去改变。　　三国演义中，司馬懿曾經在皇上面前裝病裝瘋，裝得連飯都吃不下，語無倫次，于是皇上就對他放心了。待皇上放心出獵後，司馬懿控制了城门，于是成功奪權了。在那個時候，司馬懿不能　　夠治病嗎？事实上，他根本没有病。　　修道人也是一样。有些修道人因为业力的关系，一旦用神通除了病，接下来的连锁反应，会让他遭受更多的损失