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聊聊那些快穿文（三）
这次聊的几篇快穿文都有一个相同的特点，不是炮灰逆袭之类，而是拯救小受，惩罚渣攻，重点是攻渣受不贱，被拯救的都是真心想要脱离渣攻的受。
?《那些和人生赢家抢男主的日子》by五色龙章
这篇文的世界背景和《一点不科学》是一样的，故事开始在清景和沈老师的节目大火万仙盟在诸天万界推广《元泱苍华》这个旅游修仙网游之后，玩家遇到危险需要救援，于是邵宗严这因为长相和气运被半江湖的人当做采花妖道追杀得差点走投无路的悲催娃，成为了游戏客服，踏上了救援专家之路。小受简直是极品暖男，温柔贤惠善良大度又不圣母，除了是个学渣就没缺点了（喂！）。这样的优秀客服我也想来一发~\(≧▽≦)/~小攻不是被救援对象，而是在原世界救了小受的一条草鱼精，元婴大妖，男友力也是爆表！具体不剧透了，总之又萌又帅！
不仅是主攻受的故事好看，每个小世界的故事也非常吸引人，小世界里遇险的玩家个性不同，但是却都有相同的特质，心性坚毅，不为虚假的感情所动，哪怕曾被欺骗感情失了身心，当意识到自己爱错了人，他们就不会怨天尤人或者执迷不悟。除了前面两个世界的玩家实在是实力差距太大无法自救之外，其他的玩家在脱离险境之后，往往会尽自己最大的能力自立起来，报复也好，洗去自己身上的尘埃也罢，他们并不会依赖道长夫夫。这样的人才是值得拯救并令人敬佩的，他们经历过的坎坷并没有成为他们的枷锁，反而替他们添了一份光华。
每个世界吐槽的强取豪夺戏码，看得lo主真真解气！不是说那些世界背景相同的情况下不会产生真爱，而是爱的前提首先就是平等，当你将对方当做私有物枉顾对方意愿时，你表现得再怎么深情也都是令人恶心的虚伪作态。还有那些帮凶，更是让人作呕，道长让他们自己去体验那份“深情”真是要给五星好评！
还有就是道长的厨艺，太吸引人了好吗，看得lo主都决定照着做了呢。每次玩家和小世界的人被道长的美食吸引，都特别好笑，最萌的是那个精灵，从“啊快跑我不要被蜘蛛吃掉”到“啊救命我不要吃蜘蛛”最后变成“哪里还有蜘蛛我一定要捉来吃掉”的变化，简直笑死我了，最后回到原世界居然还开发了快餐业专门卖美食=￣ω￣=
最后要说的是，作者一定是理科生！《一点不科学》和这篇文里充满了对理科的怨念，字里行间浓浓的怨气让人笑得直打跌。强烈推荐！
?《我不爱你了》by决绝
渣攻受不贱。不爱你就是真的不爱你，失去了悔过又怎样，那样伤害已经造成了，说一万句道歉又能怎样，用一生来赎罪又怎样？当初打着爱的借口把人伤的遍体鳞伤的时候干嘛去了。其实还是很心疼这里被伤害了的那些主角，虽然那份爱没有了，但是身体的伤，外界的影响都无法当不存在，特别是有个小受彻底残废了。让人安慰的是，最后他们身边都有一个真心的爱人。不过那个是因为红线乱牵才造成这些悲剧的设定实在让人想吐槽，那个做了错事的仙不管怎样惩罚我都觉得不够！自己得不到所爱就乱来迁怒别人？（此处省略一万字骂人的话）文很好看，每个故事都挺吸引人的，虐渣虐得也解气。
?《死不原谅》by雾十
也是识人不清的小受脱离渣攻，走向新的人生的故事。小受穿的每个世界其实都是平行世界，拯救的都是他自己，每个世界的小攻也都会爱上小受。穿越的小攻爱的是穿越的小受，原世界小攻爱的是原世界小受。而渣攻每个世界各种表现，但都是一样的渣。不管他如何求原谅，小受都坚决不接受，因为这种所谓的爱，所谓的悔过和歉意，实际上依然没有将两人放在平等的地位上，以为爱就能不择手段地掠夺？人又不是物品！
?《虐渣攻的一百种方法》by征宵
这个是主角代替原主虐渣，同样是虐强取豪夺的渣攻。最讨厌强取豪夺了，每次看到这种就希望换攻或者干脆be，还要对攻虐身又虐心才好。就算后来悔过了又怎样？这种人的逻辑往往是以前是我不对我不该对你那么坏以后绝对会对你好给你幸福你不原谅我你好狠的心，尼玛难道前提不是受到底愿不愿意喜欢你？凭什么你喜欢谁，谁就必须接受你？！还有渣攻重生回头的故事，如果两人本来是相爱的，只是因为攻不懂得珍惜渣了，他重生悔过自新，lo主觉得还是可以接受的，而且往往这种认识到自己最重要的是什么的人，会更珍惜对方。但是如果是强取豪夺两败俱伤后重生的攻，尼玛真想拍死他们，以为重生了就能换种方式获得小受的爱？凭什么这种人就可以重生获得自己想要的，而前世受了那么多苦痛的小受就白白受了罪死了？如果是要赎罪，难道最应该被补偿的不是那些被折磨被拘禁被强迫的人？这篇文的其中一个世界，就狠狠虐了一把这种重生攻，太解气！
这种类型的lo主只记得这四篇，明天再聊其他的。
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1、明确的架构
接手任何一个部门的最重要的事情，是明确或者重新调整组织架构。架构的关键是：谁在什么位置，负责什么内容，一定要明确。
所谓“明确”的意思是：
不允许两个人交叉负责！
也不允许集体领导！
不允许有模糊的领域！
出了问题，大家都清楚谁应该出来承担责任。取得了成绩，谁的功劳也很清楚。
2、明确的目标
领导不是决定怎么爬梯子的人！他是决定把梯子搭在哪个墙上的人。
所以他必须明确的指出这个方向，向全员传达。如果这个没有做好，再优秀的团队也不会拿出好的结果。
3、没有权力，就没有责任
天底下没有让马儿跑，又不让马儿吃草的事情。
你明确的委托了你的要求，就要明确的授权和投入资源给他。否则，出了问题责任不是他的，而是你的。
上司的一个重要职责，是为下属解决他们解决不了的问题。而你能提供的，其实就是权力和资源。用好他们。
团队大了，最大的问题就是：你看不到问题。
即使团队还小，组建一个可视化的工具和流程的组合是必须的。这样你的团队才有足够的可扩展性。
你并不需要真的跟踪团队的每一个人每天在干嘛，但是，你需要有看到这些的能力。这样才能在出问题的时候掌握第一手的材料。而团队成员知道他的东西“可能会被看见”，执行的效率和质量，也会有提升。
可视化还意味着“信息的对称”。上面所有的工具和流程可以保证团队成员用最低的成本了解“项目中的新鲜事”。保证快速准确的响应。
做事情上，不要设置太多级别。确保任何一件事的负责人，都可以直接找到可以拍板的那个人。
6、分割和适当的中间结果检查
把一个大项目分割成多个时间点做检查可以有效的管理风险。
确保你检查的结果不是虚的。一定要求可见的，最好是可触摸的产品。导入一些敏捷管理的方法保证这一点。
7、提前要求承诺
管理上常被忽视的一点是，没有提前要求团队成员的承诺。一个“上面布置下来的任务”，往往不会很好的完成。而一个“向上承诺会做好的项目”，则不一样。虽然很可能是同样的事情。
8、不要试图改变一个人
人并非不可改变，但公司里往往成本上并不合适。
如果一个人在他的岗位上做不好，即使是有能力但总不发挥出来也是没用的。还是让合适的人去做合适的事吧。
9、要结果，不要借口
工作上的事情只有两个结果：搞定，或者没搞定。
如果没搞定，我想听的是损失如何？是否有弥补 的办法？需要什么帮助？
至于你为什么搞砸了，中间有什么狗血？不要给我汇报。这些事情事后汇报没有任何意义
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在整个团队建设中，最困难的部分就是解雇员工。创业者应该解雇的是那些建立办公室政治的人，消极的人，他们的存在会拖垮整个公司。判断这个人是否应该被解雇，不是看一两次的错误，而是看他的作为与创始人的决定是否总背道而驰，但要注意，这些决策不能让剩下的员工不安。
在 Google 的人力资源部门看来，以下 5 个因素是区分一个成功团队和平庸团队的关键指标：1. 心理安全感：当团队成员主动承担风险任务时，他是否有安全感?在我们平常的工作中，是不是都有过这样的经历：为了不犯错，所以尽量采取保守的工作方法，结果即便不出彩也总比搞砸了强?
在一个团队里，表面上也许是一池静水，暗地里却暗流涌动。其中&#8221;传染&#8221;最快的不是那些鼓舞人心、积极向上的正面信息和正能量，而是那些让人消极、倦怠、心里不爽的人和事。若你稍不留心，自己也可能卷入负面能量的漩涡，不仅影响正常工作，伤害人际关系，严重还可能因此丢了工作。
Google 的「20% 时间」政策，代表了谷歌开放、自由的企业文化。允许所有工程师将 20% 的工作时间用于自己感兴趣的项目，其中不乏 Gmail 和 Google Now 这样的核心服务。尽管团队做不到谷歌这样的水平，但团队必须保持对自由的态度，也许团队发展的最重要因素．．
互联网的运营笔记！　 　 　 　 　 　 　 　
重生的意义
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　　经文：约3：1--15，1：12--13;彼前1：3，6
　　一、&重生&的属灵意思
　　&重生&的字义是再生，其属灵的意义非常丰富。信徒第一次生是从父母生，从肉身生，有肉身的生命。第二次生是从圣灵生，有圣灵居住在我们里面，我们就有属灵生命。
　　一个人蒙圣灵光照，看见自己是个罪人，他就在神面前认罪、悔改，接受主耶稣作他的救主，他的罪蒙主的宝血洗净，基督的生命因着人的信(接受)进到信徒的里面，他的灵就活过来了(原来罪人的灵是死的，与神脱离了关系)，现在可以与神恢复交通了，这就是重生。
　　重生就是从水(神活泼常存的道&&参彼前1：23)和圣灵生(参约3：5)。这人就得到基督的生命，有圣灵居住在他里面，成为一个新造的人，他就得救了(&得救是本乎恩，也因着信&&&弗2：8)。
　　正像以弗所书所说，当我们死在过犯中的时候，神叫我们与基督一同活过来(弗2：5)。因为有基督在他里面活着(参加2：20)，他就成为一个新人，&&(弗4：24)，有行善的表现，重生的人凭着赐生命圣灵的律(参罗8：2)，开始过一种新的生活了。
　　二、 重生的属灵辨明
　　人凭着自己的思想，往往会以人意来误解重生的意义，所以我们要按照圣经的启示，对重生的意义有属灵的辨明。
　　1、重生是从神生(参约1：13)不是悔过自新，重新做人。
　　人们对过去的生活感到失败、不满、悔恨，于是悔过自新，立志重新做人。正如中国古谚所说： &从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。&但这种&自新&和&做人&是凭着自己主观的信念，靠着自己的力量，没有圣灵的工作，也没有得到神的生命，从神的话来看，这是&从人意生的&(参约3：13)。重生是从神生的，是人得到了神的生命，他的灵蒙圣灵更新(参多3：5)，从新生命而活出新生活。
　　2、重生是得到新生命(参约壹5：11--12)，不是改良旧生命。
　　世人往往有这样的自信：藉着自身的努力，可以把人的天性(即从老亚当来的旧生命的性情)改良好，世上的宗教就是凭着这样的&理想&。但圣经启示我们，凡有血气的，没有一个因行律法(即靠自己向善的行为)， &能在神面前称义&(罗3：20)，唯有基督在十字架上赎罪的血，能洗净我们的良心(参来9：14)，叫我们因信称义(参罗5：1)，并得到神儿子的生命。&重生&不是靠自己来改良旧生命，乃是靠圣灵得到新生命。
　　3、重生是从水和圣灵生的(约3：5)。
　　圣灵藉着水(神的道，就是基督的福音&&参彼前1：23，25)，在人心中运行作工，使人知罪，在神面前认罪悔改，接受主耶稣作他的救主，基督的生命由此进入他的灵，使他原先与神断绝交通的灵活过来了，这是一件属灵奇妙的事。重生是基督福音的果效，是圣灵的工作。
　　4、重生是得救的属灵实际(参约1：13;弗1：13)。
　　重生(与死亡相对)是指属灵的生命面言，得救(与沉沦相对)是指属天的地位。但在属灵的实际上有属灵的生命的，也有属天的地位，重生和得救是同一件事，重生的人，就是得救的人，凡是信主耶稣的人，主把他从罪恶里救出来(参太1：21)，他的灵&不至沉沦&&&得救了，&反得永生&(得到主的生命)-一重生了(参约3：6)。
　　5、&。&(约3：6)
　　我们的肉身是从父母生的， &从肉身生的就是肉身&，肉身只能生出肉身，人的理想、善行、努力只能够在&肉身&的范畴内，不能超出&人&的范围，而且属肉体的人(包括从血气生的，从情欲生的，人意生的&&参约1：13)，不能得神的喜悦(参罗8：8)。唯有&从圣灵生的就是灵&， &赐生命的乃是圣灵&(约6：63原文意思)。圣灵赐人新的生命，是从基督复活的生命来的，因为神藉着耶稣基督从死里复活重生了我们(参彼前1：3)，叫我们&服事主，要按着心灵(或作圣灵)的新样&(罗7：6)，所以重生的人不是从肉身生的，乃是从圣灵生的。
　　三、重生的结果
　　1、重生的人得永生&&神儿子的生命。
　　(参约3：15--16;约壹5：13;加3：26)
　　圣灵重生我们，神赐给我们永生(永恒的生命，这永生在他儿子那里面，人有了神的儿子就有生命&&参约壹5：11--12)，就是神儿子的生命，也就是神自己的生命。人里面有神的生命，这是神的&新创造&，与神过去所造的万有(包括原造的人)不同，我们有了这个生命，就成为神的儿子。 &。&(加3：26)有基督的生命在我们里面活着。重生的人要按着生命的感觉，圣灵的感动，活出神儿子的样式，在宇宙中见证基督，荣耀神。
　　2、重生的人能见神的国，进神的国(参约3：3，5)。
　　重生的人有基督的生命(参西3：4)，有圣灵的光照，他属灵的眼睛明亮了，能看见神的国(神掌权的实际和范围)，非但看见神在物质世界、人类社会世界掌权，也看见神在灵世界掌权，因为神的国统管万有，重生的人在神管洽下，他天天让神在他身上掌权(这是天国的属灵实际&&参路17：20--21)，凡是遵行神的旨意，将来就可以进入天国里(参太7：21)，这是神为爱他之人所预备的国(参雅2：5)。
　　四、重生的属灵表现
　　重生的人由于有圣灵的内住，有基督的生命在他里面，原先已死(与神断绝交通)的灵就活过来了，灵的功能如直觉(直接感知神)、交通(与神的交通)、良心(分辨善恶、是非之心)，也逐渐恢复到正常的光景，属灵的生命有他的性情(参彼前1：4)，有他的感觉(也可以说是圣灵的感动)。比如：
　　1.有新生命的喜乐&&得到救恩之乐。
　　一个初信的基督徒，因为认罪悔改，承受主的救恩，就得到了赦罪的平安，他就经历到一种说不出来、满有荣光的大喜乐(参彼前1：8)。这是灵里复活的喜乐，这是圣灵所赐的喜乐(参贴前1：6)，这是新生命的喜乐。
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