黎明比拟了什么,他何时何地入党来,它的使命是什么

您当前的位置 :&&&&&&&&&&正文
对《记者的感悟》的感悟
  庄电一是一位很优秀的记者。他的驻地是西北的宁夏回族自治区,他在无冬历夏走南闯北的采访中,除了总是超标地写出有质有量的新闻稿件之外,又多了一番思考,在社会责任心的驱使下,又适时地写出了许多杂文、时评、新闻研究和工作经验等方面的文章,发表于全国各大报刊上。我手头上的《记者的感悟》,是他最近结集的一部著作。
  这书说是杂感杂谈,方方面面,各种各样的文学艺术形式都有,但是终归讲的还是一个题目――新闻。作为一个新闻记者,作为一个有着强烈的社会责任感、历史使命感的记者,正如书中所说,“走南闯北,会有许多难忘的经历,其中许多经历包含许多信息,也可以给人一些思考和启发”,他将心中那些多一番的思考记录下来,整理出来,相信它会对于扶正祛邪,抵制歪风邪气和不良倾向,唤起人们的忧患意识,都将产生积极作用。
  宁夏是个偏远的省区,为什么他却偏偏能够写出那么多好的稿子来?他在书中破解了这个谜,谜底就是他总结出来的六个字“发现、发掘、发挥”。能不能和善不善于“发现、发掘、发挥”,关键在于有没有责任感和使命感,他切中肯綮地指出:“有社会责任感、历史使命感,并且能带着责任感、使命感去观察社会,分析问题,就可以发现有社会意义的题材。”“有没有责任感、使命感,关注的事物是不同的,写出来的东西也是不同的,所产生的社会效果更是迥异的。”
  他在《努力当个好记者》那篇文中,说得更明白:“要当好记者,先学做人。一个灵魂肮脏的人,绝不能成为好记者。古人推崇的‘富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈’的人格,同样适用于记者。”要当好记者,写出有分量有影响的稿子来,就要不怕辛苦,不惧艰难地深入到基层里去,深入到群众生活当中去。书里也详述了他在13年里千辛万苦去那个沙漠边缘的小荒村黎明村的经历:一访、二访、三访、四访时还没有配备汽车,每次去都要几经辗转乘坐公共汽车再加上步行,历经数不尽的艰苦跋涉,才能走到。他说,由于黄沙步步紧逼,一访时留在黎明村原地的只有两户,其余的都迁移了。二访时只剩下了一户,三访时一户也没有了,四访时连断垣残壁都荡然无存。只有到了五访时由于各方面的治理,沙退人进,才使迁移到各处的村民又聚会到一起。而到六访时,小荒村已经走上康庄之路了。他说,最近还要做七访,准备写一篇《黎明村又有好消息了》。他的努力为黎明村的新生作了很大的贡献,黎明村也为他争得来八个奖项。2011年记者节时光明日报约他写一篇心得体会的文章,他文章的标题就是《我当记者的幸福感》。几天后,宁夏新闻网为他做了一个《庄电一,到基层寻找幸福感》的专题。
  《记者的感悟》就是详述他是怎样以苦为乐,在吃苦受累中,尝到了幸福与快乐的感悟。当然书中也讲了一些别的方面问题,但我的感受,书中最核心的、最精彩的地方,便是他怎样认知到这种以苦为乐的幸福感。这就是我对这本《记者的感悟》的感悟。
   《记者的感悟》庄电一著宁夏人民出版社
稿源: 光明日报
编辑: 李彤
我来说两句
热点新闻排行榜
| 违法和不良信息举报电话:022- | 举报邮箱:jubao@staff.enorth.cn |
Enorth.com.cn, Tianjin ENORTH NETNEWS Co.,LTD.All rights
本网站由天津北方网版权所有【院长说】黎明:完成历史使命前,为广美交一份“答卷”
摘要:
广州美术学院院长黎明
黎明回想当院长的这些年,最艰难的大概是2005年时,广州美术学院(以下简称&广美&)新设大学城校区,&百业待兴&之时,初任院长的他与整个领导班子迎来本科教学评估。恰逢此时,四年后&落户&湖南长沙橘子洲头的…
广州美术学院院长黎明  黎明回想当院长的这些年,最艰难的大概是2005年时,广州美术学院(以下简称&广美&)新设大学城校区,&百业待兴&之时,初任院长的他与整个领导班子迎来本科教学评估。恰逢此时,四年后&落户&湖南长沙橘子洲头的&青年毛泽东&竞投中标,他又得在风风火火中开展艰难、兴奋、漫长贯穿的雕塑创作&&1981年黎明进入广美雕塑系并在毕业后留校任教,作为&根正苗红&的&广美人&,师承潘鹤、梁明诚等老一辈广东著名雕塑家,极具广美特色的造型艺术可谓影响着黎明整个创作生涯。  如果要追溯造型艺术之于广美的历史意义,大概不可不提1964年在北京举办的&广州美术学院作品展&。作为广美自1958年中南美专南迁广州、更名为&广州美术学院&后,由胡一川老院长掌舵下铺垫的坚实基石,展览在全国引起之轰动,被外界评说为广美深入基层、反映现实生活及作风领全国之先。  改革开放似乎成了广美转型的重要分水岭。如果说&奠基时代&影响的是作为艺术家的黎明,那么改革开放为广美带来的&黄金时代&,则更强劲地影响了作为院长的黎明。  当广美成为最早把传统的工艺美术与现代的设计相结合的美术院校,并创建&桥头堡&集美公司,实行&放水养鱼&政策;当在这个蓬勃向上的红火年代和改革氛围中,广美继1964年之后在中国美术馆举办&'95广州美术学院作品展&,再次在全国引起轰动,被称为&广美现象&&&黎明成为自上世纪80年代初至2000年,整整20年广美&黄金时代&的见证者与参与者。  而当2000年,黎明开始担任广美副院长、进入到领导层的这一年,随着经济改革开放扩展至全国,广美也进入到一个调整期中。他说,&到2004年我接任院长时,前面几任班子已铺垫得相当好,但我们面临着扩大规模的调整期,最大的担忧是前辈的辉煌会在我们这一代弱下去。那时是心怀&如临深渊&、&如履薄冰&的心情来做的。&  无论是改革开放前成绩斐然的造型艺术,抑或改革开放后领先全国的设计艺术,都令广美一直处于比较明显的、受人关注甚至争论的漩涡之中,特色也由此逐渐形成。而如今在当代艺术和文化事业、文化产业备受讨论与关注的环境下,广美新的突破点又在哪里?  大概所有&广美人&都在寻找答案。
(责任编辑:欧宝静)
注:本站上发表的所有内容,均为原作者的观点,不代表雅昌艺术网的立场,也不代表雅昌艺术网的价值判断。
推荐关键字
说说我的看法...
注:网友评论只供表达个人看法,并不代表本网站同意其看法或者证实其描述
已有位网友发表评论
预展时间:日 14:预展地点:杭州、北京、成都预展时间:日-22日预展地点:上海延安饭店预展时间:日-22日预展地点:吴东魁艺术馆
[] [] [] [] []
12345678910
论坛/博客热点
业务合作: 010-
责任编辑: 程立雪010-黎明杀机一刀斩什么意思 黎明杀机一刀斩是哪个技能攻略_百度知道
黎明杀机一刀斩什么意思 黎明杀机一刀斩是哪个技能攻略
我有更好的答案
光头吴克蒙德斯,最为“最后”的BOSS,难度竟然和狩猎恶魔一样简单,蒙德斯亏你还拆散斯巴达一家,弄死但丁母亲伊娃,你这么多年可真是白活了。BOSS的攻击方法主要是左右手砸你,双手砸你,喷口水和射黄色的球,弱点在两只手上分别有一只眼睛,可以用天使拉过去,招式简单的不能再简单了。打法,看见BOSS单手抬起来就是单手砸,双手抬起来的时候就是双手砸,射球的时候会用嘴炮(好白痴啊喂!!)这里注意一下,当但丁脚下有黑色旋涡的时候,说明BOSS会将拳头对准你打,当BOSS抬单手手但丁脚下没有旋涡的时候,说明BOSS会将拳头打在平台的一侧,会造成冲击波(双拳砸也会造成冲击波),注意闪避,喷口水的时候蹦到另一个平台即可。当把BOSS两只手都废掉的时候,它就会用嘴炮来进行攻击(。。。)和以前不同的是这次一次性射三个(你也就这点能耐了...)貌似不会追踪但丁,所以很好躲,等他犯白痴把嘴对准你的时候天使拉过去使命输出就是了。(打法比狩猎恶魔还简单啊喂!!!)
采纳率:94%
来自团队:
为您推荐:
其他类似问题
勃兰兑斯的相关知识
换一换
回答问题,赢新手礼包
个人、企业类
违法有害信息,请在下方选择后提交
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。加入开心网,与朋友保持更紧密联系,分享生活与快乐!
中国近现代史,如果加上吸血鬼这个权值,很多地方才是合理的。
吸血鬼三大家族:维克多家族担负的是长生的使命,这个嘛,中国自古也有这样的追求;李克斯特女伯爵应该是一个高明的药剂师,客观上你提高了女人的地位,但是若是靠打压男人而提高女人的地位,那就是你的不对了。德古拉伯爵,呵呵,万圣节之王,我猜你擅长的是人脑黑客技术吧。如此三大家族联手,世界确实是你们的,我们是败了。所谓主义,都是给你们三位打工的而已!日本人是很有自知之明,早早投降了,是吧~
什么是既得利益者?主体对这个世界的产出少于消耗这个世界给予的,那么这就是既得利益者!界定为“世界”而不是&社会&,是说神也可能是既得利益者。这个概念的主体适用于个体,同样适用于组织。中国的民政系统在网络技术发展到今天,仍然以省市县乡这样树形结构管理着人口,显得多么愚蠢!我们生在土地上,而不是绑在土地上!你以为你是什么东西,生得好不代表你长不成猪猡。
FBI、CIA充其量不过是打着保护美国的旗子的神的走狗,你们也要学么?仅靠技术永远解决不了轮回的问题,何况你们的技术本来就不咋的。
大数原则是资本的奥秘,也是我们解决生存所需的物质财富之道。当我们解决了生存所需的外部条件,接下来的战场就会是身体本身,这里是上帝的地盘,上帝的秘密都在这里了。人体系统并非自我收敛而是可控的,人脑、人的神经系统等都是物质可控的。人体这个维度超越了种族、国界以及社会形态,你们控制来控制去总觉得有误差产生,或许就是因为你们忽视了人体可控这个维度!
不接受控制!
注意观察一下,再昂贵的店面,都有药店和眼镜店的身影,这是很搞笑的时代产物!
党管理人才:管来管去,不过落得一个用人唯亲的结果。党掌握权力才是第一要义。强效控制权力,同时权力退出市场。权力为根,市场为末,本沉末张,是为太极。德高守内者掌握权力,如果你耐守不住寂寞,可以退出权力,进入市场范畴无限拼搏一把,实现你的愿望。总之,既不让权力坐享市场的成果,也不让市场左右权力而放荡自己。一句话,反对既得利益者!
节日快乐!
人受利益驱动而前行,而神早在前面等着了。我们争来争去地,无非是利益分配不平罢了,其它的神都安排好了。我们什么时候才能摆脱被利益驱动着的那一天呢?而那一天到来时,我们的动力又会是什么?总不能学着恐龙在地球是消失吧。
基督需要的资源是:即将被控制的人脑。所以,其实,凡是有人的地方,就有基督。这是任何一个其它宗教都不具有的无法比拟的形式。
形而上:在神的世界里你存在着,神驱动这世界的一切;顿悟:从这一刻起,你拥有了自己的世界,界线之内,你就是你,无关其他,神亦不在其中。世界:若界一定要说个大小,那么大小就是这“世”迭代的深度。一沙一世界,一念一轮回。若一定要有珍惜,请珍惜幻起幻灭的缘吧。
战争:基督对战争的需求是宣扬它的教义,当然这是表面文章,实际上它对战争的需求是获得更多的资源。我们对战争的需求是剔除既得利益者的腐朽。我们的文明常常产生高端的腐朽,这是这个文明自身无法避免自相矛盾的地方。你不能用国境线去划分基督的战争,所以你可能正在为基督而战争。既然既得利益者腐朽一定要被剔除去,那么就发动战争吧,唯一要做的是战争不能产生更多的既得利益者或者是为了巩固既得利益者的利益而战!
只有老子、孔子融合了耶稣,或是释迦牟尼融合了耶稣,我们这个星球才有希望,单个神独大的局面给不了我们的未来,如此中国和印度担负着我们地球未来的希望。当然,如果基督主动融合老子、孔子或者释迦牟尼,我们这个星球也是有希望的吧
自大也是一种病
我们的愤怒来自哪里?因为我们彼此憎恨对方的恶行,甚至我们憎恨自己。这是X档案2中的一段台词的大致意思。老外总是把道理当平常来叙述——平常的语气、平常的语句。上帝的荣光掩盖着真相,当我们踏入有基督的时代,我们就必须有面对“原罪”要求的勇气。别放弃~
学而不思则罔,思而不学则殆。所谓学该是指知识,而思则是主体性学习能力。我们的道理描述得缺少可操作性。形而上的好处是有可操作性,或许它会片面,但是它有可操作性。可操作性依赖量化、标准,或许你认为量化的社会过于死板,但是我们现有文明辉煌的部分大多有量化以及标准这些基础。
没有伦理,世界就是世界本来的样子。伦理让世界变成我们希望的样子。如此,伦理成了一个我们寻求世界不被人类自我毁灭的着力点。
农村包围城市?你们根本不了解毛泽东,东施效颦是很可笑的。你们将武器释放出来,不过成就了中国特色的既得利益者,根本就是将社会往封建逆行。武器释放在他国的领土,你们就不对武器效用进行审计了?
十八大:我们期待着看你能弄走多少外嵌的猪猡,还有内生的猪猡。在人体这个战场上你是败了,唯一败得不那么明显的原因是中国传统文化的底蕴够厚,不是只注重结果的基督那一套轻易能撼动的。但愿这一次不要再把猪猡们赶进教育和卫生系统,正中他们的下怀!
我刚刚更新了开心网的iPhone客户端,拍照新增了唯美、浪漫等好几种特效,真心很赞!推荐你们也试一下。
愚蠢:深陷特定维度而出不来就是愚蠢本意。比如传销者以为传销那就是通向财富最好的道路;比如储物箱里的帝国和帝国所崇拜的光明使者。生命进化的历程该是超越维度的历程,将全民陷入愚蠢的境地,历史会作出最终的惩罚!楚霸王必死乌江口!
我正在玩“美刻”,全新的私人手机社交网络。设计精致、分享便捷。支持分享录音、电视、电影等日常生活,你也来玩吧!
总算开始动真格的了。让暴风雨来得更猛烈些吧。理论主体已经奠定,就让战争来临吧!
革命:革地主阶级的命、革资产阶级的命,这样的划分粒度太粗。计算机学科AOP(面向切面)概念给我们新的启发:革命,革既得利益者的命!既得利益者可能出现在所有阶层中,绝对地去革某一个阶层的命,太过于粗犷。
谁都有成为既得利益者的趋势~
男人的救赎,从自身做起吧。革命的力量复合化,生死已经被证明不是淘汰的终极手段,因为谁都有成为既得利益者的可能!那么从解放自己的肉体做起吧,至少你能为自己带来比较完整一生都在的感知能力。
谁的武器在飞,是不是毒品的后代?
药物A控制女人加,药物B使男人减:于是用女人控制男人,男人控制政权,权力控制资源分配,于是CIA获得了资源,控制了权利。若是我制定这样的战略计划,在CIA中应该也能做个高管吧。
猜西班牙夺冠,果然应验了。中央集权或许在老外那里真的不那么被崇拜。大航海时代给了基督扩张的机会,也给了世界那么一个机会,物质发展势在必行。郑和下西洋,为什么去了几次就没影了,只因为他是个太监?中国为什么就没有那么多自然而然的事情,中国的传统文化在这世界融合的关口,只能特立独行么?
热门话题:

我要回帖

更多关于 何时何地加入共青团 的文章

 

随机推荐