提交日期： 20:16:53
&&&&两件事读书耕田http://static5.photo.sina.com.cn/small/e35b&&&&&&&&
提交日期： 06:28:47
&&&&http://static5.photo.sina.com.cn/bmiddle/0ce9a5bb4
&&&&http://hiphotos.baidu.com/%D1%EE%B6%B0/abpic/item/7c67cf2ff3089a0.jpg
&&&&求助：北京朝阳区文化馆谭宗远先生急要孙犁先生写给我的一份信，我给他电子信箱发稿子被退，北京书友那位知他电话号码，请告他一声在此地址下载一下，谢谢了。杨栋启。&&&&&&&&
提交日期： 06:36:00
&&&&&银说话&［彩插图文本］ 中国第一部彩色蒙古散文集 ,作者： 鲍尔吉.原野/著 ,出版社： 新世界 ,24开图文本,喜欢作者的文字,订一部以消闲.12元购于孔网.
&&&&&云头花朵& 作者： 车前子 出版社： 中国工人出版社,此书与苇岸先生的一本书是同一丛书,作者是诗人,此为其散文集,买来乱翻书,以开眼界耳.16元买得
&&&&& 赫拉巴尔精品集&（全3册）23元购于孔子网.作者： 赫拉巴尔著, 出版社： 中国青年出版.网上见"苏丝黄"喜欢此书,故订之.
提交日期： 07:32:02
&&&&90年代思想散文精品丛书—&掌心化雪》25元购于孔子网，作者：鲍尔吉.原野
&&&&出版社：吉林文史。作者为蒙古族作家，写蒙古族风情很美，文笔也好，订一册供消闲。此书为草原休闲部落文丛之一，贺雄飞主编。
&&&&《风吹浮世》钱红丽著，上海远东版，钱在网上以网名“再见苏丝黄”网名开有个人博客,我很喜欢其文笔,钱供职媒体,读书不少,亦一才女子也.
&&&&&版本杂谈&,薜冰著,作者寄赠之毛边签名本,薜冰先生在书前日:“杨栋先生屡赐佳作，盛情难酬，谨奉拙著，以求教正。已丑三月金陵薜冰”薜先生是一大爱书家，是未曾见过面的朋友，去年在淄博开民间读书会，友人王稼句说薜冰多次向他议及，应帮我出本书。其情可感，其人可佩。故引为文章知己也。此书为山东画报版，书虫系列一种，图文并茂，纸墨精良，是可赏可藏之书。薜曾写过小说散文，但喜欢藏书写书，有著作30多部，今已成学者型作家也。山中枯坐，忽接惠书，展卷品读，春风扑面。得一日之高兴
&&&&《岫庐已故知交百家手札》（16开台版•影印现代112家手札）86元购于布衣书局，此为大出版家王云五与 朋友们的往来书简，书法精妙，笺纸生香，许多当年政要，文坛大家，荟萃一编，各呈风雅。如蒋介石的秘书陈布雷、大军阀白崇禧、小说家郁达夫、北大校长蔡元培、国民党元老邹鲁等等，读之如进一次博物院也。
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&&&&
提交日期： 07:47:19
&&&&最近我买书已经严重超出预算了，唉。
提交日期： 10:44:50
&&&&薜冰先生在书前日----薜冰先生在书前题跋:
提交日期： 10:52:19
&&&&这书没有看过
提交日期： 10:53:20
&&&&版本杂谈&,薜冰著，这本毛边本，在孔网没有买到，遗憾。
提交日期： 10:53:39
&&&&在布衣也没有买到，唉。
提交日期： 12:48:18
&&&&宗远兄、胡同兄看这里可否http://static13.photo.sina.com.cn/bmiddle/18e418e0c&&&&&&&&
提交日期： 16:03:17
&&&&http://static13.photo.sina.com.cn/bmiddle/18e418e0c
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提交日期： 11:33:13
&&&&王凤村
&&&&
&&&&杨
栋
&&&&农历二月二，风还是清冷扑面，可太岳山中的乡村，已是一派‘红杏枝头春意闹’的景象了.二月二，龙抬头。这是山中的一个盛大节日，许多村镇，都要组织庆祝活动，走在山中的路上，尽是一拔一拔的威风锣鼓队，民俗秧歌队，人们穿红挂绿，笑逐颜开，连空气里也充满了爆竹的芬芳。
&&&&在沁源的最北部，有一个王凤小村，人们说，这是沁源的北极村，天气是出奇的冷，属于边远高寒地区，因这里闭塞，未经战乱烽火的破坏，就保存了不少古代民居，旧日风流，边村风貌，古朴乡俗，出于好奇，我们专门去寻访这处“世外桃源”，王凤村古时候相传是绿林啸聚之地，流寇藏身之所。据村人讲：王凤村后就有两座“王墓”，其一为“大大王墓”，其二为“二大王墓”，1958年，村里人曾挖掘了二大王墓，是一座很气派的方形砖墓，墓室中有门有炕，出土了锡制供器和一些银器和玉器，可见这位山大王是有个级别的人。大大王墓至今仍存，只是后人不识，渐渐被挖平了。真是“古今将相在何方？荒坟一堆草没了。”走在去王凤村的路上，叫人生沧桑之感。当地人说：村边的南山上，还有一座传说 中的“好汉墓”，封土很高，高约两米，长达八米，也有些王者气象了。沁源北部多深山峡谷，故古时多山寨古堡，在去王凤村的路上，就有古寨村、杨氏古堡等古代村落寨子，据当地人说：王凤村因古代时常有山大王占据，村落形状如一金凤，是要出人物的，故称为‘王凤’.我小时常听到一句本地谚语:“王凤贾郭，不是孩儿们耍出。’意思是王凤村、贾郭村一带民风强悍，性格刚烈，人好斗殴，有绿林好汉遗风。小孩子们是不敢轻易去那里玩耍的
&&&&在去王凤的路上，我看到有许多当地后生正整队操练锣鼓，他们身着古代将士的盔甲战袍，战鼓雷鸣，旆旗蔽天，喊声动地，阵容雄壮，仿佛古时的起义军又凯旋归山了，在小说《水浒传》里，就描写过这里的山大王了，一个称为“河北田虎”的山大王，叫宋朝皇帝睡梦不宁，列为四大贼寇。此地民间传说田虎就是本地人，书中描写田虎有10回之多，第91回到100回中描写：田虎是威胜州沁源一个猎户，“有臂力，熟武艺”“后来侵州入县，官兵不敢挡其锋”，他占据了五州56个县，潞安府、平阳府、汾州、沁州、泽州等都是他的版图，他在汾阳起造宫殿，称为“晋王”。至今在踞王凤不远的后沟村，有一座庞大的‘田虎墓”.他战败后,又叶落归根,回到故乡的青山绿水中长眠了.
&&&&王凤村是个历史悠久的古村,在去村子的路边山崖上,有北齐时代建造的一长溜佛像石窟,共有28个洞窟,各窟相距不远,如同山中的“小敦煌’, 石窟多为正方形,大者一米,小者径尺,窟中佛像虽大都风化脱落,但形体犹存,雍容华美,贞静庄严.可看出这些雕刻艺术是很高的,正中雕一斗三升造仿木结构的佛龛,小八角柱,复盆莲花柱础,中雕一佛二弟子坐像,大一点的龛中四面都雕刻有排列整齐的小佛像,就是俗称的“千佛堂”了，佛像全造型古朴，慈眉善目，笑对红尘，拈花微笑，成为深山一景，其实这些佛像已成为国宝，前些时，我在县城见有几个日本留学生住在县城，专门来研究这些北魏北齐时留下的雕刻，可见王凤古村在那个时代就已是山民的乐土，农家的田园了。
&&&&到了村里，民居果然古朴可爱，村民说：就连抗战八年，日军也没找到这个村，三光政策把许多村镇变成焦土，这里的房屋却得以保存下来，有许多是民国的和清代的建筑了。民居多为砖木结构，有的是窑楼，窑洞之上加一小楼，有的是四合院，有的是二层小楼，只是二层只有一层的一半高，上面不住人，是放置杂物用的。院子都不大，小巧玲珑，布置紧凑，雕花窗棂，石条前檐，门楼也是砖雕，上面有兽脊图案，十分美观。屋内皆为土炕，这种炕保暖性强，在山区都是睡这种土炕的。连那个山大王墓中也造了土炕，可见其风俗习惯已久了。村里仍以烧柴火为主，家家檐底下垛一大垛子松木劈柴，这种柴油性大，到了冬天柴火烧成炭时就成了木炭，当地人叫“红各栽”，放在土炕上的小火盆里，篮焰幽幽，红火灼灼，暧意融融，满室生春，使人想到唐代诗人的妙句，“绿蚁新焙酒，红泥小火炉，晚来天欲雪，能饮一杯无？”
&&&&问当地老乡，知这里以高寒作物为主，种植土豆、玉米、莜麦，冬天时羊肉蒸莜面，蒸土豆南瓜，是最好的待客饭。这里的女人嗓门很粗，性格直爽，真是‘上炕剪子下炕镰”,号为女当家的。而近年来男人大多外出打工,女人就成了留守部队,家里地里全靠她们了.故而大都长的粗壮结实,健康红润,不事雕琢,不愿粉饰.反多了天然风韵.因经济不发达,这里保留了不少古风,新房子极少,所到之处,皆给人古老朴素之感,老年人个个“朴素浑如田舍翁”,年轻人个个壮健仿佛梁山好汉,连小街上的毛驴黄牛，都悠闲自在的像当了绅士，王凤村，真是一个衣冠简朴古风存的地方了。
&&&&我们离开村子时已暮霭四合，村子也朦胧起来，只有威风锣鼓仍在喧腾的响，我想，如果说平遥古城是古人留给我们的，是一处文化古城的文化遗产，王凤就是古人留给我们的，一处古村落的文化遗产，这里独特的人文和景观，就是一座“山寨文化博物馆”，山寨文化代表了民间文化，代表了草根文化，王凤小村藏匿于深山里，是一处世外桃源，也是旧中国山寨生活的一个缩影。
&&&&日星期三于沁源。
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提交日期： 17:28:56
&&&&《春牛集》自序
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&&&&杨栋
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&&&&
&&&&今年是农历的牛年，所以我把新编的小书叫了《春牛集》。我父亲在世时说过：‘我们家三代人加起来，放了有一百年牛。’我放得是最少的，只有一年。但对牛的感情，也是很真挚的。用鲁迅话说，牛吃得是草，挤出的是奶。是一种奉献型的家畜，在村里，人们对牛是很尊重的。
&&&&
&&&&我在半生的生活和工作中，从心里是一直以牛作榜样的，给它吃草，它不挑食；鞭子抽它，它不吭气；给它重负，它不推辞；让它耕田，它不偷懒。它是老实和忠厚的象征。以至于我平时见到一些奸诈的人、一些聪明的人，一些爱搞是非的人，一些阴谋诡计的人,我乡称其为“含碜人”，都会敬而远之。我不爱往人前走动，以前，我是在读书中沉迷，在漫画中找乐，去年，又爱好上石头，常常和石友上山下乡，翻山越岭，找到一块奇石，能快乐好几天。当人变得越来越功利的时候，人还不如一块石头有情意。石也就是实，为人老实，不务浮华，作事诚实，不搞浮夸，石也给了我人生的启示。日本永平寺的熊泽禅师，曾总结过石德五训：“一、奇形怪状，无言而能言，石也；二、沉着而有灵气，永埋土中而成大地之骨干，石也；三、雨打风吹耐严寒，坚固不移者，石也；四、质坚，能完成高楼大厦之基础者，石也；五、默默伫立山中，庭院，增加生活趣味，并能抚慰人心者，石也。”如果人人都能以牛和石的精神来作人生的准则，那社会就会更和谐，生活就会更美好。时人讲要“唯实”，要‘实事求是’，也是这个意思吧。
&&&&
&&&&牛和石都紧密联系着农村，我虽已在县城生活了几十年，但在意识里永远是一个外乡人，乡下人。我的邻居谈话时常自豪：“我是老城关人”，这和一些北京人自豪自己是老北京一样，一成城里人，就好象成了高等华人。我读过&生活文摘报&上作者为篮冰丫头写的一首题为‘外地人’的诗：
&&&&
&&&&“妈妈，我一觉醒来就喂羊，
&&&&
&&&&在学校里学算术，造很多很多句，
&&&&
&&&&以为这就是学习。\
&&&&
&&&&
&&&&
&&&&妈妈 ,我每天吃小米稀饭,
&&&&
&&&&帮你喂猪割草,然后打扫房间,
&&&&
&&&&以为这就是生活.\
&&&&
&&&&
&&&&
&&&&后来我听你的话来到城市,
&&&&
&&&&看到许多和书本上不一样的人,
&&&&
&&&&他们绷着脸,不好好说话.\
&&&&
&&&&
&&&&
&&&&他们当中有一百万大学生找不到工作,
&&&&
&&&&有千百万下岗工人卖甘蔗,
&&&&
&&&&他们不守纪律,被城管追赶.\
&&&&
&&&&
&&&&
&&&&妈妈,我看到城市的天空没有老家那么篮,
&&&&
&&&&城市里没有草原,不准放羊,
&&&&
&&&&也没有能安心摸田螺的河流.\
&&&&
&&&&
&&&&
&&&&高楼以外是高楼,里面是防盗门,
&&&&
&&&&我看见火车,载着七百多万民工提前返乡,
&&&&
&&&&我看到惶恐,他们的,我的.”
&&&&
&&&&
&&&&
&&&&我很喜爱这首诗,这首诗是专写我们这些乡下人的生存状态的,我虽然成了暂住的城里人,可我的弟弟们仍在广东打工.时下城乡差别越来越大,乡村生活越来越难,失去了山林和土地的农民,只能够外出打工,但因金融危机,打工者又只能返乡,农村就更加大了贫困的状态.
&&&&
&&&&我只所以喜欢牛和石头,还因它们代表了农人的品质.一个国家,一个社会,一个时代,甚至一个单位,一个家庭,是都需要有牛和石头的精神的,如果这个世界上都是一些狡猾奸诈的人,一些好吃懒做的人,一些搬弄是非的人,一些贪污腐化的人,那么国家的兴旺,社会的清明,时代的进步,就都是一句空话.所以,人们要善待牛和石头, 善待农村和农民,只有农民,默默无闻地支撑起我们这个农业大国的脊梁.
&&&&
&&&&春牛,就是春天的牛,这是耕耘的季节,是播种的节令.是新生的时候,是希望的所在.我无职无权,无力无能,只能在纸上当一头春牛,在纸上笔耕.也在纸上为农民兄弟们说几句话,什么时候,当孺子牛精神和砥柱石品格能重新回归时,时代就会呈现出祥瑞之象,人间就会焕发出青春之色.当然,这些感想与文章无关,只是书生私见,茶客闲话,将一年的作品结为小集,照例在书前发几句牢骚,是为自序.
&&&&
&&&&(日星期六于梨花村)
&&&&
&&&&
提交日期： 17:48:20
&&&&&两性生活史& 作者： 【英】史蒂芬·贝利 ,出版社： 中国友谊出版公司,出版时间：
印刷时间：
&&&&开本：16开 页数：275页 ,装订：平装 .这是一本专栏文章结集,是适合成年人消闲阅读的图文书,38元购于孔子网,其中插图甚有美感,食色性也,时下开放,此类书才可公开出版,可见时代是进步了, 但比之台港出版界,还是"犹抱琵琶半遮面"也.
&&&& http://shop.kongfz.com/data/book_pic/620_1_b.jpg
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提交日期： 17:58:35
&&&&&自然女性&作者： （美）苏珊.格里芬著 张敏生译
&&&&出版社： 湖南人民出版社.8元购于孔子网,此学术类书,见书友推荐之,故购来浏览.语言有味,内容丰厚,好书一种也.
&&&&&孙犁代表作&［中国现当代著名作家文库］大32开 95品 精装 一版一印 3000册 696页 ,出版社： 河南人民出版社 .25元购于孔子网,此为收先生不同版本而购之,精装甚精美也.张学正先生编,书前有其长篇大论,很见功力.
&&&& shop.kongfz.com/data/book_pic/230_1_b.jpg&&&&&&&&
提交日期： 18:00:18
&&&&http://shop.kongfz.com/data/book_pic/100_1_b.jpg &自然女性&作者： （美）苏珊.格里芬著 张敏生译 &&&&&&&&
提交日期： 09:27:49
&&&&http://hiphotos.baidu.com/%D1%EE%B6%B0/pic/item/3e205dd778ad48fea144dfaf.jpg&&&&&&&&
提交日期： 19:02:47
&&&&杨老师您好！想购买您的全集，并签名！
提交日期： 22:44:33
&&&&日星期一,晴,在家修理厨房,大门,门上新雕刻一匾“书香人家”，此四字乃田树苌先生榜书。字迹刚劲，力透纸背。自己一生爱书，故雕此自慰耳。读完《普希金私密日记》，晚上小巷有电影，二青年开轿车拉设备来，接上电源以数码电影放映，许多儿童如同过节，想起我当放映员时，每到一处，必车载人拉，有小发电机、放映机、影片合、工具箱、银幕等等，放了三大箱，现在真是进步了。但放映的影片却是武打片，一片呼喝之声，一片刀光剑影。叫人心悸。在乡下时，有一次到一个叫神堂峪的村子放映，村里只有二户人家，一家是山东人来闹庄子的，主人爱打猎，中午饭菜为我们准备了山鸡肉、野兔肉，吃得很可口。但临走时主人因下地劳动，竟让自己的两个女儿抬着放映机送我们离村，走了十多里山路，两个姑娘很壮实，脸膛红红的，身子如铁姑娘，让我这个弱不禁风的书生自愧不如。她们走在山路上身不晃气不喘，脸上有星星点点的粉汗，一口山东话很好听。至今念及仍有怜香惜玉之情，不知她们现在生活的如何？她们该看上电视了吧？
&&&&日星期二，晴，上班，收到在孔子网拍得溜金铜瓶一个，底坐上有大清御藏四个小字，其实是冒牌货也，但喜欢其样式，放于书桌上，有了古色古香。郑逸梅先生书房号为纸帐铜瓶室，今日也成绝响矣。寄出赠曾镇南先生书被退回，京城邮政，也是官僚衙门也。收到孙桂升先生来信，并赠纪念封二枚。
提交日期： 22:45:18
&&&&杨老师您好！想购买您的全集，并签名！-----可以的，看消息。谢谢
提交日期： 09:03:56
&&&&日星期二,晴,上班,编&园地&稿,收到邮购的人民日报出版社版的冷冰川画集&心灵寓言&,此为黑白画,很有韵味.孔网出售方继孝先生新书&零锦碎笺&毛边本,里面有诗人陈梦家行状及故实,特订一册.读&文人品粥&一书.
提交日期： 09:27:16
&&&&作者：土豆香香 提交日期： 09:03:56
日星期二,晴,上班,编&园地&稿,收到邮购的人民日报出版社版的冷冰川画集&心灵寓言&,此为黑白画,很有韵味.孔网出售方继孝先生新书&零锦碎笺&毛边本,里面有诗人陈梦家行状及故实,特订一册.读&文人品粥&一书.
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&&&&书名有误，应该是《碎锦零笺》
提交日期： 09:31:18
&&&&这书我也订了一本看，哈哈。
提交日期： 10:40:24
提交日期： 15:36:37
&&&&日星期日，晴，上午有河北涉县4 名作者来访问，买我的新书100元，另送4 人我的旧书《龙风俗》《诗画》五本。下午作考驾驶员理论题。读《生存与体验》一书。在卓越网订《彭燕郊诗文集》,新版《芸斋小说》,雪小禅、舒婷的书花725元。孔子网订苇岸编著的散文集《蔚蓝色天空的黄金》（散文卷）(小说卷)各 一本，订《乱弹琴》毛边本和《（闲趣坊） 买书琐记：续编》
提交日期： 15:39:23
&&&&《（闲趣坊） 买书琐记：续编这书从哪里订的啊，还有《乱弹琴》毛边本，另外问一下杨老师，哈哈，周二先生的散文全集买了没有啊，哈哈。很久不见了，原来是学车了，哈哈。
提交日期： 19:35:07
&&&&有书相伴最幸福
提交日期： 09:15:11
&&&&日，晴，星期五，上班，下午在卓越网订的周二先生《散文全集》到货，虽价格昂贵，但装桢不俗，有此一编，小楼又有可读之书了。同购姜德明先生《书边梦忆》一本，是旧文汇集，但选目精到，图文并茂，也是好书也。夜即浏览一过，又得读书之享。
&&&&日，星期日，晴，上午在小周处修车，下午读王世襄《自珍集》，此老收藏多，著述多，书中写博物院党代表事，是纪实，但斯人已去，不必再发其隐私以泄愤也。学术著作中有此一节，叫人如骨在喉，稍有不快。夜读《古春风楼琐记》，知晚清不少官场花絮，大开眼界。
&&&&日星期一，阴，小雨，上午海峰和俊桃来帮忙整理书籍，院外花畦中牵牛花成串开放，清露欲滴，有紫的和粉的二种。此去年从山上移回之根，今年便着花，是有意栽花花必发也。为书画协会书画展写字二幅，画画二幅，一为《太岳颂》一为《春山图》，为北京康健兄作画一幅，他已二年来信要画，欲装新居，奈琐事劳劳，未能作画，今一并偿还画债，身心为之一松。
提交日期： 09:47:26
&&&&这样的生活真令人羡慕
提交日期： 09:48:04
&&&&我最早看王世襄的书是一本说葫芦的，感觉不错。后来看锦灰堆也感觉不错，而到锦灰二堆开始，就感觉一般了，哈哈。后来就不再买他的书了，哈哈。
提交日期： 12:27:28
提交日期： 19:55:22
&&&&我订的这套《古春风楼琐记》还没见到，周二先生《散文全集》太贵了，等半价或者4折恐怕是做梦~~
提交日期： 15:55:46
&&&&日星期四，晴，上午与王志恩去中峪看一老人，他喜欢捡石头，去时老人已上了山，在院中见到他的石头，多河石，有二树化石还有形状，是红色的，很美丽。下午与二弟媳、志恩、李建国同去李家庄找奇石，当地人说沟中有一大石，是天上掉下来的，祖辈都叫其为“天石”，当地风水先生给修新房的人家开工时用此石上捣下小石头埋在房子四角，作镇物。怀疑此为陨石，到山上一看，大失所望，是一构造石，石中有白色钟乳石，仿佛昆山石，但不如昆石漂亮也，捡几块回来，天色已晚矣。夜赴魏建社儿子娶妻宴，上礼100元。
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&&&&日星期五，晴，早上邻居王志恩为焊接好奇石架子，付出工资300元。上午与海丰、任世昌、段恒、王忆辉到聪子峪下乡，和剪纸协会谈展出事，又相聚上山，捡到石头4块，有灵壁石之特性，一是石中含有铁质，扣之有磐音，特别重，二是有造型，一如大象，一如海豹，一如山鹰，一如山水。担一大包，下山时荆棘丛生，三人从草丛中踏出一条路来，下山后都累得东倒西歪，同伴夸我身体素质好，其实是小时在山上放牛时惯了跑山。中午在饭店吃六菜和面，余作东，花100元。胳膊肘上补上划得尽是血道子，但有此收获，不枉此行也。
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&&&&日星期六，晴，休息，妻和红宇到太原为妻弟清和之女完十二。中午到王建和家赴婚娶宴，上礼200元。下午整理奇石上架。
&&&&
&&&&日星期日，晴，与邻居在家院中布置假山，累极。读《云端漫舞》一书，台湾版。中午河南回来的画家张计安政委请吃饭，有董伟、张成仁、胡建国、杨宝林等人。叙谈甚欢，张是本县人，专画牡丹，送我一斗方。
&&&&
&&&& 日，星期一，晴，上午妻到灵空山，在家整理书房。邻居王天文儿子结婚，上礼100元，中午赴请。下午收读《小说月报》。读雪小禅的书。很有韵味。
&&&&
&&&&日星期二，阴，有小雨，上班。读《西洋情色文学史》。上网，见有一小故事，很美，下载之：：「印度故事。」“從前有一個人趕乘火車，他跳上車廂，右腳被門夾了一下，鞋子就掉到路軌旁。火車同時開行，他無法下車。這人二話不說，立刻脫下另一隻鞋，也拋到路軌旁。同車乘客問他幹甚麼，他回答：「如果有窮人經過，他就可以拾到一雙鞋，會對他有用。」掉鞋的人叫甘地，人們稱他為「聖雄」。” 这其实就是人道主义了。张政委来家，送其《文集》一部。条幅一张，读雪小禅新书《欢未央》，文风清新，很喜欢。
&&&&
提交日期： 17:06:14
&&&&好帖。
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&&&&呵呵，先生一定是爱吃土豆吧，我也爱吃，问一个没文化的问题，在贵处，土豆和山药蛋是一回事吗？
提交日期： 17:10:23
&&&&我一直看出现这个“完十二”，要上礼，不知道完十二是什么意思，哈哈。
提交日期： 17:14:59
&&&&日星期二，阴，有小雨，上班。读《西洋情色文学史》。
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&&&&《西洋情色文学史》，我是7月25日买到手的，还未开始看。有网友认为只是个买书的书单，价值不大。我未看不能评价
提交日期： 18:15:47
&&&&&版本杂谈&,薜冰著,作者寄赠之毛边签名本,薜冰先生在书前日:“杨栋先生屡赐佳作，盛情难酬，谨奉拙著，以求教正。已丑三月金陵薜冰”薜先生是一大爱书家，是未曾见过面的朋友，去年在淄博开民间读书会，友人王稼句说薜冰多次向他议及，应帮我出本书。其情可感，其人可佩。故引为文章知己也。此书为山东画报版，书虫系列一种，图文并茂，纸墨精良，是可赏可藏之书。薜曾写过小说散文，但喜欢藏书写书，有著作30多部，今已成学者型作家也。山中枯坐，忽接惠书，展卷品读，春风扑面。得一日之高兴
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&&&&密雨斜侵薜荔墙
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&&&&狂花乱掩薛冰窗
提交日期： 18:16:53
&&&&梨花体书话
提交日期： 18:51:44
提交日期： 11:06:46
&&&& 好帖。
呵呵，先生一定是爱吃土豆吧，我也爱吃，问一个没文化的问题，在贵处，土豆和山药蛋是一回事吗？ --------------谢谢,是一回事呵.
提交日期： 09:52:10
&&&&日星期五，晴，上班，在网上订台湾乔志高的书和陈文茜的书，订杨炼的《艳诗》一本，城南去和易清阁老板闲坐，其女喜欢文学。送其新书数种，老板回赠我一铜炉，标为宣德炉，实是仿制品，老板说，“手工好，是民国时仿制的。现在人做不成这样子，包浆也好。进价是80元。”他的小铺子是小城唯一的古董店。货不少，但买者不多，小城人还是以温饱为第一要务也。
&&&&日星期六，晴，上午崔俊老来访，到沁河边看石头，一无所获，到驾校签字，校长说下星期将考理论。下午上网，学驾驶员理论题。
&&&& 日星期日，有小雨，上午到张局长处小坐，读《欢未央》，下午上网见一博客有一篇公民宣言，写得有道理，有文采，下载留存：“萧瀚按：这本是一篇受公盟及许志永先生委托起草的公民宣言草稿，写于三个多月以前。现发表出来，也算是一个无能的人尽自己一点心力。日
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&&&&己丑公民宣言
&&&&萧瀚
&&&&从今日回溯到1949年，回溯到1911年，回溯到1840年，再远溯到2200多年前，一幅清晰的历史图景展示在我们面前，延续了2200多年的家族官僚帝国时代，由统治者决定人民的良心和生活的臣民社会是其基本构成要素。今天，这个臣民社会应当终结，为此，我们有权利也有义务决定自己的良心，脱下臣民的行头，穿上公民的衣冠，是我们的渴望，也是我们的责任。在以公民为基本构成元素的未来公民社会，建立在个体独立与社会自治基础上的联合政治制度，以此增进全体国民共同福祉，已是必然大势。
&&&&自从1982年《宪法》颁布以来，公民这个概念在中断了数十年之后，重新开始逐渐进入普通国人的生活，这个概念或许预示着臣民时代再次日渐式微，公民时代再次日见初曙。
&&&&近三十年前开始的改革开放，迄今虽已取得一定成就，但无论个人、家庭、社会、国家，都还存在全局性、根本性的制度和人心问题亟需解决。由于政治制度的陈旧，因转型而出现的许多问题，在其表现出来的制度之僵化、人性之扭曲、道德之堕落方面，甚至远超过封闭落后但显得稳定的时代。
&&&&通常而言，人之为人存活于世，需要五项基本保障：食品卫生、医疗保障、司法公正、教育人道、环境正常。然而，当今中国，在上述五个方面是怎样一幅图景？
&&&&十几年来，食品卫生安全问题早已是个大问题，2008年的“三聚氰胺”事件使得这个问题探底，食品商的职业伦理几乎荡然无存。
&&&&长期以来，医疗卫生方面存在的种种问题，早已使得人们畏医院如虎，种种不公平现象、假药害人现象、医院、大夫不负责任现象……已是司空见惯，人们对医疗保障正在迅速地丧失信心。
&&&&无论朝野，人们对以司法独立为核心的司法改革一直抱着很高的期待，希望司法能给人们基本的公正，然而，贪赃枉法、官官相护也早已成为社会的常态，各地经常出现的信访和群体性事件，意味着司法公信力在中国已基本破产。
&&&&教育是个人心智健康成长和全民族的重要希望所在，然而当代中国的教育制度与实践，总体而言，依然延续着数十年来的愚民教育，以应试教育为载体，以政府垄断学位颁发权为手段，仇恨教育、暴力思维、庸俗唯物主义哲学、奴化人格等非人性的教育大行其道，严重妨碍了培养国人的独立思考能力，妨碍了培养国人正直、诚实的基本人格，严重败坏了各个领域中人和人之间的正常关系，给国家和人民造成巨大灾难，造成全民族品格普遍矮化。当前的教育制度，已经成为毒害中华民族品格的主要毒源。
&&&&在庸俗唯物主义的世界观下，急功近利、拜金主义的官民互动，使得对资源竭泽而渔的经济发展模式成为主流，许多基础性的人文、历史、地理环境，遭到严重的蚕食与不可逆、根本性的破坏，导致了不少地方严重的土地沙化、气候异常、水质恶化、人文居住环境恶劣，已经严重威胁人们的正常生活。
&&&&可见，在食品安全、医疗保障、司法公正、教育人道、环境正常这五项指标方面，中国当代没有一项是达标的。与此同时，贫富分化极度严重，大量底层民众痛苦而无助地苟活在缺食、缺穿、缺房、缺医、缺公正的“五缺”生活之中。
&&&&面对这一切，政治改革已经成为全社会的普遍共识。然而，坐等制度改革是不可能的，没有每个公民自己见之日常的良心自救运动，也不可能真正推进制度的变革。许多国人在抱怨和指责制度的同时，遗忘了自己的责任，遗忘了自己在日常生活与工作中，常常也是恶制度的奉行者、支持者，潜规则的参与者。我们不得不认为，造成今天这样的局面，除了制度应该承担主要责任，我们每个生存于这个制度之中、拥护其恶、执行其恶、默认其恶、漠然其恶者，也都负有自己的一份制度性原罪之责——在这一点上我们作为倡议者也不例外。
&&&&应当建设这样一个中国——满足人们在食品、医疗、司法、教育、环境方面生存的底线需求，合乎人道、保障基本人权、提升民族品格，在国际事务中既能保护本国利益，又有主持和伸张国际正义的能力，中国公民到国外能够赢得国际尊重，而不是被宣布为不受欢迎的国民……这不仅需要政治制度的改革，也需要全民自觉自省自救。
&&&&正是这一建设新时代的过程，赋予未来以新的希望，赋予每个公民新的自我完善以及完善社会的空间，其中核心的时代精神，我们认为是公民精神。
&&&&公民精神最核心的关键词是：良心
&&&&与此相关，自由、民主、平等、公平、正义、人道、博愛、理性、非暴力、宽容、诚实、正直……也都是公民精神的重要组成部分。
&&&&我们认为，那种仅仅依靠拥有巨大权力的政治领袖人物给国人擘画一幅美丽新世界的图景，从此中国人民就跑步进入天堂的思维方式和政治实践，与公民精神是相悖的。公民精神，在其本质上强调以独立个体的良心自决为基础，以良法内自由的思想和行动，殊途同归地凝成社会性和国族性的集群力量，因此，每个公民都是汇聚成这支蔚为壮观的整个民族力量不可或缺的组成者。
&&&&我们每个公民，不必是自大者，更不能是自暴自弃者。我们每个公民都应当对自己的公民人格——良心负责，对自己公民人格的负责也是对这个国家和民族的未来负责。
&&&&为此，我们认为，无论作为集体和旧制度承载者的政府，是否有政治改革、扭转当前局面的诚意，每个中国公民都不可推卸属于自己的一份良心责任，每个公民都可以努力做好自己，尽可能做好自己，做自己力所能及之事，日行一寸地远离各种违反良心的潜规则、恶规则，与导致当前中国社会全面腐败的这些身边邪恶保持距离，甚至直接反对。
&&&&为此，我们郑重倡议，如果我们真的有诚意过符合良心的生活，真的有诚意推进中国的政治改革，那么每个中国公民都应当尽自己最大的可能，日渐履行以下基本的公民义务：
&&&&作为政治家的公民，我按良心、良法和历史责任、民族责任推进中国的良治改革，不做腐朽制度的卫士，不做毁灭全民族的历史罪人；
&&&&作为公务员的公民，我按良心和良法办事，不受贿，不徇私，不枉法；
&&&&作为商人的公民，我按良心经商，不行贿，不制造假劣产品与服务；
&&&&作为记者的公民，我按良心报道真实新闻，不写虚假报道，不趋炎附势，不接受红包；
&&&&作为教师的公民，我按良心对学生尽责尽职，不说谎，不以教谋私；
&&&&作为医生的公民，我按良心与人道给病人治病，对病人一视同仁，不接受红包；
&&&&作为律师的公民，我按良心和法律为当事人服务，不拉关系，不贿赂法官，不欺骗当事人；
&&&&作为法官的公民，我奉良心和良法以及自然正义尽职司法，不枉法，不做违背良心的判决；
&&&&作为检察官的公民，我奉行良心与正义，对犯罪行为不枉不纵 ……
&&&&践行上述公民义务，在其最初的时候也许会有制度性和外部性导致的难度。但我们坚信，只要坚持日有努力、日有自省、日有推进的渐进行动模式，坚持公民之间的理性交往准则，互相砥砺，交流经验教训，共同推进每个公民自己和他人成为合格公民的努力，终有一天，即使不是每个中国公民，至少会是绝大多数中国公民，养成基本的公民习惯。我们相信，如果坚持上述公民精神的基本理念和行动准则，每个公民不但因此而将收获自己的幸福，同时也会将这个国家建设成为自由、民主、人道、和平、繁荣与幸福的乐土。
&&&&日於追遠堂”------选自萧瀚先生的博客
&&&&日星期一,晴上班.致北京孙桂升\上海王雅军\临汾张行健\南京诗人宋词先生信各一封.在布衣书局订到姜德明先生编的&梦回北京&毛边本和& 散曲研究与教学（谢伯阳主编&#年&各一本.姜先生的书已大都收全,遗憾未能收得其毛边本&书边梦忆&一书,
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提交日期： 10:07:01
&&&&日星期二，晴，上班。邻居有二家办喜事的，上礼150元，居于村里，人情就多，放翁曾有诗日：“买花西舍喜成婚,持酒东邻贺生子。谁言农家不如时,小姑画得城中眉。”很有村居情思。早起读新买的台湾作家林文月的《曝书三月》，书名好，文章也有有韵味。又修整根雕“龙”，此龙是一枣木之根，根艺家庆峰说：枣木上油后光泽是紫红色，一定很美丽。书斋能有一龙，当有古色古香，灵空山镇乡下一农人郑水和,送来一卷民歌手抄本让修改，是原生态的歌本，如描写清代人抽洋烟的快板“吃金蛋”：外国人，实可嫌。来到中国卖金蛋。要知金蛋如何用？跟上个瓶瓶往里送。吸一颗，不花钱，吸两颗，倒花钱，富人家，抽金蛋，养下的娃娃会作官。老人家，抽金蛋，一不咳嗽二不痰。年轻人，抽金蛋，担上担子跑得欢。后来遇上假金蛋，浑身无力怕动弹。逮住了，捉住了，有钱的，衙门花，打发子女回到家。无钱的，坐牢狱，一坐三年六个月。大老爷坐的不高兴，五眼炮一响送了命。怀里揣着一张纸，谁吃洋烟谁该死。手里拿着一张票，谁吃洋烟谁倒灶。金蛋不是人吃的，洋烟不是人种的，吃上金蛋高兴的，后来倒灶（倒霉）一定的……”从中可见晚清社会风气和当时鸦片对国民的危害性.应邀为河南华西县一作者写条幅一，写诗笺一，并赠其《书楼集》一本。
提交日期： 11:57:34
&&&&阅好帖
提交日期： 09:48:37
&&&&日星期四，晴，上班，与王惠正联系《园地》出版事。读《曝书三月》，读邓皓的散文集《时光向前人生向后》，邓被称为美文作家，是《读者》的20位签约作家之一，作者介绍说：“邓皓，1966年出生于湖南，大学毕业后一直在媒体工作，当过编辑、记者、主持人等，两次获得全国十佳散文作家称号，为国内著名的散文家和专栏作家。出版过《菩提树下的禅者》《和你雕刻浪漫时光》《人生是可以透明的》《心灵鸡汤 · 邓皓卷》等17本散文集。作品具有以小见大、深入本质、说理透彻等特点，文字华美，自成风格。现为《读者》签约作家。” 文章很有可读性，也是哲理文章一类也。同时在卓越网还买了他的《别委屈了玫瑰》(心灵徒步丛书)。驾校通知明日考试理论。
&&&&日，星期五，晴，早上四时起床，与三弟、海丰、邻居杜雄伟、“天上人间歌厅”经理4 人一起去长治市参加驾校理论考试，7时到市区，吃鸡蛋并一，方便面一，原订上午考试，因考官不在，推迟到12点才考。做完一公示，竟考了99分。有十多人未能及格。雄伟也未能及格，彼上午到考场还在玩斗地主，挣了几百元，又上街喝酒，我已下了堂，他才急匆匆从街头回来上考场，教官见状，让他先醒醒酒，最后一个考，结果不及格，年轻人生活方式不一样，只贪玩乐，致名落孙山，兵败上党也。他因去河北，不回乡，特送我老白汾一瓶，我又转送三弟，我自己向来滴酒不沾也。至市文联办事，赠葛水平主席、王广元、郭树平、郭俊民、黄新、陈树义6人文集各一部。到聚贤斋购寿山石章与砚台毛笔等物。归来已晚7时。
&&&& 日星期六，晴，上午妻与飞儿、红宇、二弟全家三口、三弟、五弟、回老家为五弟岳家嫁女。独自在家读书，浏览新购之台湾版：《世纪大情圣：卡萨诺瓦回忆录》，其图书描述日：“傑克˙卡薩諾瓦()一生多采多姿，饒富傳奇性，他一生和無數的美女在肉上短兵相接，欲仙欲死，其浪漫多情、樂而不淫的浪子本色，堪稱「世紀大情聖」，決非言過其辭。　　這本大膽、赤裸裸的告白，不是千篇一律的性遊戲，而是耐人尋味的尋幽探勝。不但沿途令人驚艷，美不勝收，更令你嘆為觀止。因為主人公是一個風流倜儻、才華無匹的大情聖，因此其行徑與一般花花公子不可同日而語。這本回憶錄一旦讀者翻閱，直叫你愛不釋手，非一口氣讀完決不甘休! 　　藝術與色情只有一線之隔，為什麼卡薩諾瓦的回憶錄與一般花花公子截然不同，恐怕只有讀者自己去品味領略了。 ”此书537面，89元购之。加邮资已百元，贵族书也。但见其列入名作系列，也是名著也。此是缩写本，原书有12卷，是大部头。还没有中文版。读《只怕陈文茜》，是一台湾女作家 的政论文字，陈是专栏作家，其文有气魄，题材广泛，因李才子曾自称是五百年来汉语第一人，陈才妇便称是501年第一人，口气大矣哉！但其书确实好看，网上介绍：她特立独行，舌灿莲花，锋芒毕露，文采出众，被台湾媒体称为台湾地区“最有影响力、最有智慧的女人”。 1958年生于台湾台中，1980年毕业于台湾大学法律系，年任台湾民进党文宣部主任，2001年起任台湾著名政治评论节目《文茜小妹大》主持人，2005年起任香港凤凰卫视《解码陈文茜》，著有《文茜咏叹调》《只怕陈文茜》《文茜语录》《文茜半生缘》。喜欢其文风，特又在孔子网小熊书店寻购其作品《文茜语录》/时报出版社《陈文茜的虚拟人生》/时报《文茜咏叹调》/时报出版社三本书，费银294元。其语录有情趣，有哲理，选录有关女人的几则，可叫人会心 一笑也：“在权力顶峰，男人＆女人只有两种关系：你可以选择让男人喜欢你，但瞧不起你；也可以选择让男人怕你，但尊重你。”“女人要成为典范，要么40岁以前就死，在美丽消逝之前，可以成为偶像——像戴安娜、玛丽莲·梦露；要么在70岁以后，成为圣人——像苏珊·桑塔格、西蒙·波娃。最悲惨就是50岁上下去世，已不够美丽，又不够有成就！”“美丽与权势一旦结合，它就成了一种奇妙的麻醉。”“如果我以美丽及魔鬼身材为目标,无论我如何努力,必然一辈子生活在沮丧之中.我不愿这样，从此便开始了追求知识的人生旅程”
&&&&日星期日，晴，到机关处理事务，收到订购的乔志高书二种。
提交日期： 08:32:00
&&&&日星期一，晴，上班，去交通警处理机关小车违章事，送续刚文集一部。读《世纪大情圣：卡萨诺瓦回忆录》。
&&&&日星期二，晴，夜有小雨。上午上班，下午与刘星，王建和、海丰同去杭村，取得树化石三块，一个大的，高半尺，方一尺，很漂亮。送王、刘我收藏的化石各一，独乐乐不如众乐乐也。夜读《文茜小妹大》一书，作者在一文中把政治和性连系起来谈，妙趣横生。送张根旺、卫曙民、史留庆文集各一部，这些同志对我成长有过扶持，不可忘怀也。
&&&&日星期三，晴，上班。收到邮购的书《北京梦忆》毛边本《散曲教学研究》《鲁拜集》《冷山》《我的一生》，后者是《世纪大情圣：卡萨诺瓦回忆录》之大陆版，购之进行比较阅读耳。上网，见有新浪网友一贴：极有讽刺意味，这么多的星都入了外国国籍，却又回国来来歌颂建国大业，叫人大倒胃口。
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提交日期： 08:34:15
&&&&日星期日，晴，上午在张成仁老师处小坐，彼告我有一官员说我“对小城作者推荐时不是李湘就是赵芳，不是赵芳就是李湘，顶多再加个程沁莲，”听了为之莞尔，小城才女，也就这几个人了，还应加个张乐。下午收邮购的《东方之旅译丛--东方之旅》《冷山-哈佛蓝星双语名著导读》《柔巴依集-(英汉对照)(世界名著插图本)》《 鲁拜集 中英文对照》《深河》《塔楼之诗》《国现代文学补遗书系（小说卷八、包括鹿桥的未央歌、鹿桥的谢辞）》中午金锁做水饺。共进午餐。飞儿去长治考试，又为带100元，穷家富路，不能叫孩子感受困难也。
&&&&日星期一，晴，上班，写成“山窗谈文”一文，与交警队联系处理汽车违章三个，交罚款600元，此是07年的事，却让接车单位代人受过，直不可思议也。下午到庆峰处小坐，送小丽梅花一枝。夜看电视〈在那遥远的地方〉。俊桃请假到王和。红宇明天开学，给五元让买文具合。
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提交日期： 09:28:21
&&&&送小丽梅花一枝
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&&&&梅花?
提交日期： 20:07:17
送小丽梅花一枝
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梅花? ----------水墨画梅花呵,一笑
提交日期： 20:27:45
&&&&日星期三，晴。昨天晚上有大雨，今天早上天气晴朗。8时去驾校学车，整整一天。归来上网订台湾版书数种。是受小染博客中书友推荐而订，计有《汉宝德谈艺术》《为建筑看相》《明清建筑二论》《汉宝德谈美》《中国的建筑与文化》《收藏的雅趣》《细说建筑》《建筑笔记》《给青年建筑师的信》，全是台湾建筑专家汉先生的书，汉宝德，1934年出生于山东省日照县皋陆镇，1958年国立成功大学建筑学士，1964年赴美留学，先后取得哈佛大学建筑硕士、普林斯顿大学艺术硕士学位。其于建筑系就学期间，便创办了《百叶窗》，尔后至1970年代，陆续出版数份建筑专业杂志，致力推动台湾现代建筑思潮，冀探讨建筑设计思想与社会人文之关联等课题。其它尚有二十多本专书、数十篇学术研究论文，著作等身且至今仍持续创作中。流通较广者有《建筑的精神向度》、《建筑、社会与文化》、《为建筑看相》、《给青年建筑师的信》、《筑人间-汉宝徳回忆录》、《博物馆管理》、《中国的建筑与文化》、《汉宝德欧洲建筑散步》、《汉宝德谈美》、《汉宝德谈文化》等作品。一个网友说已收全了他的台版书，能让人专门收藏他的书，可见其文章有魅力也。故搜购之，费银600元。
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提交日期： 15:17:48
&&&&山窗谈文
&&&&杨栋
&&&&时下的有作家名号的人是愈来愈多了，单我们长治的作家协会，就有百十号人。这使我想一句古话：“世运之盛，文章之始也；文章之盛，世运之衰也。”当建国之初，百废待兴，出了好多人民喜闻乐见的作品，而现在的文学已走入象牙之塔，成了圈内人互相吹捧的产物，成了名利场欺世盗名的工具。
&&&&许多作者不深入生活，闭门造车，其作品别说追步曹雪芹、蒲松龄、就比起写农村的浩然也是有差别的。作者虽有种种光环，得过这个奖那个奖，出过这种书那种书，但其作品先是缺乏思想，周二先生曾一针见血说过，中国的统治者“因为它所问的并不都是行为罪，而是思想罪，以思想杀人，这是我所觉得最可恐怖的，中国如想好起来，必须立即停止这个杀人勾当，使政治经济宗教艺术上的各新派均得自由地思想与言论才好”（《谈虎集》后记）。一个作者，首先应有思想的自由，心灵的自由，创作的自由，能有独立特行的思想，深刻广博的思想，包容天地的思想，作品才会大气，才会闪光。
&&&&而现在“金教”盛行，思想萎缩。“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书”，又如《水浒》中白秀英唱的：“人生衣食原难事，不及鸳鸯处处飞。”在一个贪腐的时代，追求享乐的时代，文学就只能装装门面了。也是周二说过：“中国出版界的习惯，专会趁时风……上海滩却产生了许多书本，东一部大观，西一部全书，名目未始不好看，其实多是杜撰杂凑的东西，不必说他的见解，使是其中材料也还不能尽信。”（《读各省童谣集》）。前几天我在书店，一个女营业员说：“现在的书像流行病，一会儿禽流感，一会儿猪流感。前一段还韩寒走红，不几天就卖不动韩寒，热卖开郭敬明了。”我问：那现在流行谁。她笑吟吟地说：“饶雪曼”。但她又补充说：这些人的书成年人都不买，只是提供哄小孩的。我想一本书的流行，总会有它的理由，但时下媒体也只会跟风，炒作，包装。一切受利益驱动，也就叫读者如坠云雾山中了。谚云：善谎者必假于真，善谀者必假于诤，善贪者必假于廉，文坛上貌似群芳迷眼，实则难见杰作。文字满街，无书可读。文坛的骚动掩盖着的是寂寞，当作者追求的是功利时，作品的品位就可想而知了。
&&&&古人曾论文曰：“为文当留心史鉴，熟习古今治乱之故，则文虽不合法，而昌言伟论，亦足信今传后，此经世为文合一之功也。”当作者心中想的是历史、人民、治乱、忧患，他的作品必会有使命感，有责任感，就不会去胡编乱造，祸枣灾梨。当作者心中想的是金钱，名位，待遇，享受，他的作品也必会迎合时尚，追赶潮流，而成为一堆文字垃圾。
&&&&魏禧在《日录论文》中曾这样评价唐宋八大家的文章：八大家之文“退之如崇山大海，孕育灵怪，子厚如幽岩怪壑，鸟叫猿啼，永叔如秋山平远，春谷倩丽，园亭林沼，悉可图画，东坡如长江大河，子由如晴丝袅空，介甫如断岸千尺，又如高士豁刻，不近人情，子固如陂泽春涨，虽漶漫而深厚有气力。”他们的文章厚积薄发，学养深沉，故能成为大家手笔，传世名文。学问在乎知非，境遇在乎知足，读破万卷书，所以胸无半个字。有思想，有学养，有生活，有感悟，写出的作品才会如黄钟大吕，反之虽下笔千言，依马可待，电脑输文，日作万言，也是瓦釜雷鸣而已。唐宋八大家是如此，五四新文学是如此，有产生好作品愿望的作者也是如此。如果只写“春暖带云锄芍药，秋高和露摘芙蓉。”只写“舞低杨柳楼头月，歌尽桃花扇底风，”读者当然会越来越少，致有孤芳自赏之叹，陷入曲高和寡之困，周二先生们曾呼吁：批评家应该专绍介好著作，至于那些无价值的肉麻或恶心的作品，可以不去管它。我想只要有了有思想有担当的作家和批评家，我们产生好作品的期待就为期不远了。。。。。。
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提交日期： 19:16:02
&&&&好，继续看，哈哈。
提交日期： 19:51:46
&&&&好看.问杨老师好!
提交日期： 20:29:45
提交日期： 15:16:22
&&&&山窗谈赌
&&&&杨栋
&&&&有句民谚说：十亿人民九亿商，还有一亿待开张，十亿 人民九亿赌，还有一亿在跳舞……可见赌已成为一种时尚，一种病态了。
&&&&新政之初，国家禁赌，文革时期，赌徒绝迹，改革开放之后，赌博之风大盛，甚而有以赌发家者，我所在小城有一赌王，从来不输，他又是痞子头，人都怕他三分，他就是输了，别人也不敢要，一次他一夜输了十几万，他怒从心头起，恶向胆边生，啪的把小车钥匙往桌子上一放，说：“再输了，你们把我的新车开走！”当然没人敢开他的车，结果他又赢了，连为他端茶倒水的小帮闲，一夜都“抽锅”（服务费）几百元。
&&&&一次，平遥古城一朋友来访，一下午不见他踪影，晚上相见时他高兴地说：今下午打麻将输了几千元。我说：你不是常胜将军么？他笑着说：你真是书呆子，我那是故意输呢？我和领导们玩，我是变相给人家送礼呐，那些领导为什么爱赌？他就知道人们都心甘情愿输给他，又有胜者气概，又有灰色收入，又不是受贿之罪，又不留腐败之名，所以人们才说麻将桌上议大事，办公会上走过场，许多人事安排，全是从酒桌赌桌上出台的，固然，隔了不久，他摇身一变，成了一个搞煤的老板。
&&&&一次吃饭，我和一位老板同桌，他给我散了一支好烟，我说：“不会抽。”他又给我倒了一杯酒，我说：“不会喝”。他问我：嫖不嫖？我说：“不”。“赌不赌”“也不会”。他说“你这人真是白活了一辈子，世上最好的事你全不会干，人活在世上，吃喝嫖赌抽五毒俱全了，才算没白活。”我笑笑说：老兄高论，是我福薄。我也不是自命清高，只是“道不同” 而已。
&&&&前段上网，网上一帖子说：有的科局长常常和部下打麻将，目的是引诱别人老婆女儿，麻将桌上，烟雾缭绕，红巾翠袖，香气氤氲，出些暧昧的事，麻将桌也是一张温床了。
&&&&我小时在村里，村里严禁赌博，村民们对赌徒一概施以鄙夷之色，讥讽之语。有一旧军队兵油子名叫书田，因赌而卖房卖地，卖儿卖女，最后卖了老婆，落得三间破庙安身，孤身一人过活，他连鬓胡子老长，穿衣常是大敞怀。常常对人发无名火，村人对之避之如寇。教子时总以他为样板，赌博赌博，越赌越薄，你不见书田老汉，那还算个人么？甚至小孩子哭闹，母亲一说，老书田来了，小孩马上便会惊得不出声，就像听到“狼来了”一样，书田老汉最后贫病而死，还是集体为他购了棺材草草入土。我想他的父母为他起名书田，是想让他读书种田“耕读传家”的，他却走了另外一条路。
&&&&县志上“民情风俗篇”中记，赌博之风，在本县流传较久……形式大体有打麻将，摊牌、押宝、丢股、顶骨牌之类。但现在赌具多了，打麻将用上万元一台的“电脑桌”，有的用电脑赌，而游戏机之类也风行一时。机关干部则在电脑上“斗地主”“双升”……我村一个小后生，则 时时刻刻爱赌一把，他说人家歌儿唱得还是“爱赌才会赢”呢。一次，他和山猫闲坐无聊，就说：咱赌吧？山猫说：怎赌？他说：赌你身上有没有五百元。有了我给你五十，没有，你给我五十。原来他无意中见山猫拿出皮夹子是空的，就想赌。山猫说：说话算话？他说：驷马难追。山猫说：那把钱交给证人，两人各交流五十元后，山猫从后裤兜里拿出了整整五百元。山猫就白拣了五十元，反过身训斥他：你个赌鬼，还小看人呢，我就是穷汉，你就是富翁？到中午时间，他又要赌，说赌他不怕吃辣子，山猫说那你能生吃六个大辣椒，我请你吃饭，他果然硬着头皮吃了，但吃得两眼声泪，呲牙咧嘴。中午山猫又给他点了四个大辣菜，下午竟吃得拉开肚子大病了一场。
&&&&病好之后，他还是赌，一次赢了几百元就上馆子喝酒，喝酒时半夜也烧得睡不着，糊里糊涂闯进一家小卖部，小卖部只有女老板在，以为他图谋不轨，报了警，又罚了他几百元。还拘留了7天才放出来。但他还是赌，赌成了一穷二白，妻子没吃的，女儿没学费，就跟别人走了。他变成了“光棍”。可见赌之祸害。因此，我的家乡自古也有劝赌，禁赌的风俗，民歌中有“劝摸牌”小调：
&&&&“双扇子门儿单扇扇开，咯噔的金莲走出来，叫声哥哥快回吧，咱妈妈叫我唤你来。
&&&&哥哥你生来不成材，每天起来好摸牌，再摸一阵你不回去，咱妈妈打你臭破鞋！”
&&&&黄、赌、毒自古被视为祸水，但时下改革开放,沉渣泛起，赌博又成了一种风气，许多打彩的，抽彩的，都在变相的赌，家家有牌桌，户户麻将声，表面上娱乐升平，但实际上误国殃民。我本人只能当以个看客，也只能在这里纸上谈赌，高谈阔论一番,来各抒己见了。
&&&&(日星期二作于梨花村)
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提交日期： 15:24:04
&&&&一次吃饭，我和一位老板同桌，他给我散了一支好烟，我说：“不会抽。”他又给我倒了一杯酒，我说：“不会喝”。他问我：嫖不嫖？我说：“不”。“赌不赌”“也不会”。他说“你这人真是白活了一辈子，世上最好的事你全不会干，人活在世上，吃喝嫖赌抽五毒俱全了，才算没白活。”我笑笑说：老兄高论，是我福薄。我也不是自命清高，只是“道不同” 而已。
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&&&&我们是一路人：）
提交日期： 15:11:29
&&&&山窗谈教
&&&&杨栋
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&&&&从小念《三字经》就知道“人之初，性本善”和“养不教，父之过。”人的本性都是善良的，只是在不同的环境中，才改变成了不同的人性。
&&&&鲁迅曾说：“中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他的人，不负教他的责任。”中国的家庭教育,学校教育，社会教育，都是有差距的，我在读小学时，有句流行语，“要想红旗飘万代，重在教育后一代。”可村中父老只能谋衣食温饱，又大多是文盲，无力无能也无闲暇去教育孩子，就是官吏之辈，也忙于谋名利地位，也无心事去教育孩子。便应了鲁迅那句话：“穷人的孩子蓬头垢面的在街上转，阔人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转，转得大了都昏天黑地的在社会上转。”所以，那时的城乡，有许多的“街痞”,小偷小摸，钻墙入户，四邻不安，鸡犬不宁，有爱读书学习的反会被视为“异类”，我在村里爱看闲书，常被人讥为“书呆子”“酸秀才”。到机关后喜欢书刊，也被目为“异类”,颇受领导之白眼，同事之鄙薄。我只好自我安慰，在写给一个姑娘的赠诗中曰：“彩笔生花来梦里，锦笺流辉到灯前，家藏奇书即富贵，日课蝇头三万言。”读书的习惯，其实是在母亲的鼓励下养成的，她当过小学老师，常勉我“万般皆下品，唯有读书高。”这在当时，闹不好是要受批判的。
&&&&鲁迅还说过：“中国娶妻早是福气，儿子多也是福气，所有小孩是他父母福气的材料，并非将来的‘人’的萌芽”。老百姓称孩子长成为“成人”，成人，却不说“成人才”，可见父母对孩子没有责任心。我的儿子小时，我也希望他勤奋好学，为他买《十万个为什么》《三毛流浪记》之类，但他喜欢看电视里的武打，常常夜以继日，不屈不挠，说的多了管不住，也就听之任之了。结果只念了中专就工作了，一个领导曾善意的说我：“你是作家，你儿子怎不让好好读书？”我只好狡辩：“鲁迅是文豪，他儿子还不是修无线电？”但我心里是很沉痛自己教子无方的，我是一个失败的父亲。我后来给儿子说：你谈对象一定谈一个有文化的人，最好是教师。不然将来有了小孩你连课都辅导不了。小心把“五环”说成代表皮球、足球、乒乓球。因为奥运会时小女问他“五环”代表什么？他不假思索地回答“皮球、足球、乒乓球”
&&&&小女上学也是贪玩，常爬在电脑上聊天游戏，我真是恨透了电脑、电视，它把孩子们全教坏了。有时真想剪了闭路线停了光缆线，但这也是庸人的想法，高科技的东西，看你用好用不好，说穿了还是自己教育无方，我想起小时一个伙伴，一根树枝把他绊了一跤，他回家拿斧头把那根树枝剁成了碎末子，才出了心头之气。这其实不关树枝之事，但树枝确成了泄愤的对象。
&&&&时下人们都愤愤地指责“教育”的缺陷，学校的管理，我在手机短信上见过一则短信，讽刺一个学校不好说：“青山青水青少年，××中学混三年，学业不成恋爱成，一家三口出校门。”我想这只是个别现象，为人师表者也是希望学生成才，桃李满天下的，只是家庭、社会、学校对教育还是漠视惯了。各级政府对教育的重视，也还是停留在叫喊上，没有真正的重视起来。
&&&&鲁迅一针见血地说过：“中国穷人只顾拣煤渣，阔人只顾搬钞票往外国银行里存钱，知识阶级则奉了群众的排位，预备作“应制”的诗文……”还有什么人会去关心下一代，关心教育呢？鲁迅先生那句话仍在警示着我们的民族，我们的社会，我们的未来，
&&&&---------------------“救救孩子！”
&&&&(日星期六于梨花村作)
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提交日期： 15:14:49
&&&& 好看.问杨老师好!
提交日期： 20:22:18
提交日期： 21:42:20
&&&&好看.问杨老师好!
提交日期： 22:43:21
&&&&贵在坚持。不易啊。
提交日期： 12:10:53
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&&&&山窗谈车
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&&&&杨栋
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&&&&有一次，我在一个城市的艺术馆参观，馆中大厅正面是一个漂亮的红木几架，架上放着的不是古董，也不是艺术品，而是一个古朴的铸铁车轮。那种车轮是我小时在山村常见的牛车车轮。因为村里是砂石路，车轮圆周是用铁圈围城，走起来咯噔咯噔地响，是很不舒服的。
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&&&&但见到这个车轮，使我心情很激动，这种车轮是农耕时代的产物，也是古老农村生活的象征。我小时，这是村里最先进的生产工具了。每到早春，山民将捂了一冬的牛粪堆刨开，用老牛车送到地头，车上的牛粪散着一股热气，松软如海绵，车把式在粪堆上放一个草编垫子，坐上去悠然上路，这是一幅很动人的“春牛图”了。孩子们没坐过车，就成群结队跟在牛车后上地，为的是空车回村时能坐一回车，过一把“车瘾”。我弟弟在一首诗中写道：
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&&&&“嫌弃落后，
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&&&&老农用死去的牛皮，
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&&&&鞭打活着的牛皮。”
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&&&&老牛车，从此深深地烙在了我们的脑海里。所以，见到牛车车轮也登上了艺术大雅之堂，我有一种怀旧之情，一种真挚之情。牛车铁轮子虽然笨拙、古老、但那也是一种劳动的创造，一种农耕的文物，一种故土的深情。我给家里的弟弟打电话，也想买一个轮子装饰我的小院，弟弟在电话中说：现在村里都用农用车送粪，那种轮子早就都卖了生铁了。
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&&&&老牛车已成为历史，但我对“车”的概念，是从牛车开始的。公社化之后，村里买了一台“东方红”拖拉机，村人如逢节庆，敲锣打鼓迎接这台“铁牛”进村，全村人都涌到到了村口上，老汉们看着那披着红绸戴着红花的拖拉机，眼睛里泪花闪闪，那是真正感动的泪花。他们真的看到“耕地不用牛，电灯不用油”了。
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&&&&我上高中时，已能坐上“解放牌”汽车了，我乡一位青年，在县运输公司开卡车，他回家时，孩子们围在他的车前不愿离开，出山求学，进城办事，都要预先问他的车，虽坐在车厢里冷风扑面，但看着群山纷纷后退，绿树排排晃过，那感觉不亚于领袖坐着敞篷车在广场阅兵。是很自豪的，也是很幸福的。
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&&&&开放之初，“车”已成为一种身份的标志。权利的象征。老百姓编的民谚曰：乡村干部帆布蓬（吉普车），市县干部两头平（小轿车）中央干部空中行（飞机）。现在，连村干部也用上两头平了，可见时代是进步了，但车多也带来车祸，先是腐败滋生，许多干部旧车坐腻换新车，新车坐过换好车，农民说的“一顿饭，一头牛，屁股底下一栋楼”，是一种真实写照。再是污染增大，尾气排放，隐形杀手，汽车垃圾，四处抛洒，马达轰鸣，噪音满耳，更有超载毁路，超员出事，一些汽车，已变成火车车厢一样的庞然大物。三是事故增多，许多刚学会“起步”的司机，就敢上路行驶，加上酒醉驾车，违章行车，造成许多车祸，人们称之为“马路杀手”。我有几个女同事，都领有“驾照”，但她们始终不敢上路，她们说：学过的早就忘光了。一个朋友，５００元买了个假证，开着车赴省进市，很是得意，但今年正月到一小镇走亲，竟把车开进一家小卖部，赔偿了人家两万元，他感叹：一年的收入完了。
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&&&&现在，连许多家庭也都有了“轿车，车已成了一种工具，据说：新世纪的人必须懂三种技术，一是电脑，二是驾车，三是外语。所以学车的人越来越多，连许多大中专学生，高中生，都在假期报考驾证，我的儿子中专毕业后，我也给他报了驾校，我说：你如果不能就业，学上技术上街开个出租车，也够你谋温饱了。邻居说：“他学会车，儿媳妇将来会你要陪嫁时就要小车呀。”我说： “那就给她买个ＱＱ。”邻居说：“你真小气，一个ＱＱ车还不如买辆摩托车的钱呢。”
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&&&&轿车，在人们眼中，其实也始终是一种炫耀的东西，这和古代的轿车一样，官员出巡，八抬大轿，威风八面，鸣锣开道。其实，是为吓唬老百姓的，时下有的官员下乡“调研”，也是车队如龙，编号出行，警车开道，交警警戒，与群众之间，就有了一种距离。有的领导，住处去单位虽咫尺之遥，也每日要专车接送，仿佛这是一种特权，一种威望的表示。但一朝离职，就门前冷落车马稀了，有的甚至不敢出门见人，从此加重了心理负担，影响了身体健康，缩短了自己的寿命。
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&&&&有一些领导的司机，也好狐假虎威，作威作福。司机是领导的“身边人”，因此不少司机或能摇身一变，作个小吏，或能借机谋私，大捞好处。一次在市里开会，会前说好搭一个领导的便车回家，但散会后司机却黑着脸说：“你坐球班车回吧，我车上放不下你了。”等坐班车回县后，才知领导住市里了。他是拉着两个漂亮的女人回县的，可见司机，也是奴大欺主，得志的奴才比主子更严厉，这好像是鲁迅先生说过的话。
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&&&&车也象古代的马，所以有品牌名牌车就叫了“宝马”“悍马”，宝马香车自古是人生韵事，高考状元，也要骑马夸官赴琼林宴，“春风得意马蹄轻，一日看尽长安花”。名将关羽，骑得是“赤兔”快马，昭陵八骏，树的是帝王气象，唐僧取经，用的是白龙神马，马是古人的车，是古人权势的证章。车是今人的马，是时代发展的华章。每每看到街头上五彩缤纷的车流，我就想到那山村的老牛车，那曾是人类发展的见证，也是劳动创造的见证。
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&&&&写到这里，我心里也有了诗人杜甫的那种愿望：安得轿车千万辆，大庇天下徒步之人尽欢颜！但愿天下“有车族”越来越多，小轿车越来越美，高速公路越来越宽广吧。
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&&&&人类，需要实现腾飞的梦想，需要安上飞翔的翅膀……
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&&&&（２００９年９月７日作于太岳山中梨花村）
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提交日期： 18:11:41
&&&&２００９年９月８日，阴，上班，刘星来访，要和我交换树化石，他取来一块图案石，还不错。有些像是人工做的，但图案很好。写好“山窗谈车”一文，发到博客上，权当保存之。
&&&&收邮购的汉宝德书二种，一是《建筑笔记》，一是《玩古游戏》，后者是收藏类书，汉先生已７０多岁，能讲他的收藏故事，很有趣味了。
&&&&２００９年９月９日，晴，上午与海丰到中峪龙头村下乡，送村里石头爱好者老王字画一，书７本。老王赠树化石二块。回赠他树化石和结构石各一块。临走时其子又送新蘑菇一袋。山村人情好，送出到门口才分别。剪纸协会计划搞展出，让联系领导参观，书画协会要搞三个展出，让帮助联系场地。近些年来小城文化生活还是很丰富多彩的。读《玩古游戏》一书，很通俗，也很好看。大建筑家的收藏故事很动人的。
&&&&２００９年９月１０日，晴，上班，准备书画展，读完《玩古游戏》一书，汉先生是建筑家，写这种谈收藏的文章娓娓而谈，如数家珍，且不拿架子，真是好文字也。
&&&&２００９年９月１１日，晴，写成“山窗谈古”一文，收到新出的《万象》。准备明天召开国庆征文发奖会。
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提交日期： 08:49:35
&&&&莎斋笔记-现代中华学人笔记丛书99年1版1印3000册,作者： 吴小如／著
&&&&出版社： 东方出版中心 35元购于孔子网,吴老是北京大学教授,家藏其著作不少,此笔记为新出,购来研读,以饱眼福.
&&&&&细说建筑& 汉宝德 撰文 黄健敏 摄影 出版社： 河北教育出版社 .24开本,28元购于孔子网,此书图文并茂,知识性强,对门外汉说,是一本启蒙读物.书中有中外著名建筑的介绍和照片,如同走出国门参加了一次建筑的博览会,汉先生文笔好,真是爱书人的灯前枕边书也.
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提交日期： 10:00:21
&&&&２００９年９月１１日，晴，上午参加科学发展观总结大会，写成“山窗谈古”一文，收到新出的《万象》。准备明天召开国庆征文发奖会。
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&&&&２００９年９月１２日，晴，星期六，上午召开国庆征文发奖会，共评出一等奖９名，二、三等１１名，给发了证书和奖品。大家作了交流。一个小县城，能有百多人投稿，几十人评奖，也算是文风昌盛了。中午请作者吃饭，学生小强抢着要作东，抢着开了饭钱，吃饭时龙头村的老王打手机说来了县城，在街头卖蘑菇，又上街头找到老王一起吃饭，老王很高兴，说了许多农村趣事，他在村里是能工巧匠，闲时做擦子补助家用，一年能收入一万多元。他自豪的说，全县用的不绣钢擦子都是他做的，是他发明的专利。邻县的人也专门来寻买他的擦子，饭后大家要参观我的藏书楼，带大家去看了一次。老王看后要了一块石头，急着赶班车回家，又骑电动车送他到车站。老王热情相邀。让有时间去他村子作客。下午上网，一个新浪网友在我的博客里贴了《天津日报》罗文华先生在别处的一段发言：“罗文华发言：老饕兄（是不是冯传友兄？）好，《江南藏书史话》一书卓越网有售，我刚订了一部。看到上面书友转来的我和龚明德先生德网谈，其实我意就是大家多些互相尊重。2002年孙犁逝世时，我忙着编纪念版，给外地朋友报信，帮助准备告别仪式，好几天没睡觉，连哭的时间都没有。遗体告别仪式那天，天很热，太阳毒得很，朋友们就都在北仓殡仪馆院里晒着等待。我突然发现有个人躲在一排很矮的小松树后面偷着抹眼泪，经询问，有人告诉我那人是杨栋。此前我只见过杨栋一面，现在终于辨认出来了。杨栋告诉我，他是换了几次车，连夜赶来的。听了这话，我才想起来哭。但是除了自牧等几位朋友外，没有人会注意到杨栋，更没有人会招待他。我当时忙得自己好几天都没好好吃饭，还有很多事，当然也照顾不了杨栋，只是陪他说了十几分钟话，而且他的话我也不能完全听得懂。后来回想此事，就觉得孙犁没看错人，杨栋此人很讲感情。当时，孙犁帮助过的几位人物竟未到场，到场的有的也是为了上上电视镜头，杨栋、自牧真是难得，他们是带着自己的心来的。后来，我对我报社的同事和天津的朋友们说：我们一定要继续好好对待杨栋，因为孙犁爱杨栋；谁对杨栋不好，谁就是“人走茶凉”。报社每有征文活动，我都想着杨栋。徐雁兄和稼句兄也曾经分别专门嘱咐我，说杨栋很不容易，执着于藏书写作几十年，我们必须对杨栋好。董宁文兄告诉我，徐雁兄和稼句兄也对他说过类似的话。大家有了这样的理解和尊重，还能有什么三六九等，还能有什么不愉快、不和谐呢？
（来源：日记）”文华先生是重感情的人，今年他搞改革开放３０年征文，专门约我写了一篇。并发在《天津日报》上。他的发言又使我想起当年参加孙犁先生追悼会的事，那次是我和自牧在市里捧着两个大花篮紧跟在灵车之后去的殡仪馆，那花篮是在市里为安新县委代买的，因他们直接去追悼会上，就由我俩代劳送达。我和自牧，一个是山西的，一个是山东的。代表了两个省。因我在天津没几个认识的人，会后就与建民兄回北京了。没想事隔多年，文华先生还记得当时情景，文坛上的许多朋友们，对我都很好，这是因为他们都同情我这个在山里孤军奋战的散兵吧。在网上见这次草原上的民间读书会上有些风风雨雨，其实不必要，中国的真正的读书人已经太少，每年才有的一次雅集更加不容易，大家应求同存异，和睦相处，不然，真让外人看笑话也。
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&&&&夜读台湾陈文茜的《文茜咏叹调》《文茜语录》，此女又参政议政，曾是民进党搞宣传的，又在电视台搞传媒，当节目主持人，又写得好文章，出了好几种书，她的书很有气势，夹述夹议，谈笑风生，难能可贵，台人称其为“女巫”，也是一奇女子也。
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&&&&２００９年９月１３日，晴，星期日，在家读书，汉宝德先生的《玩古游戏》一书是黄山书社的“花生文库”，很不错，又上网寻找，还有二种，《书到玩时方恨少》《胡适的情缘和晚境》，又订一部。见有台湾原版：《西方情色漫画精选》、台湾原版：《香园》绝版，又各订一种，简介中介绍：“作者 楊光中，　　北方人，喜歡文學、藝術，更喜歡女人，美是他的宗教，愛是他的信條，書是他最親愛的伴侶，筆是他唯一的知己。　　著作：「親蜜書簡」、「楊光中詩集」、「女人隨筆」、「性、愛、女人」、「性語錄」、「情歌摘艷」、「女人私語」、「楊光中辭典」、「女人新語」、「妙言妙語」、「女體禮讚」、「雨港故事」、「奇諺妙喻」、「啟示性的箴言」、「女孩子我為妳歌」、「性語錄續集」、「品玉錄」、「女人札記」、「新啟示錄」、「女人漫筆」、「楊光中愛情故事」、「女人小語」、「女人巧語」、「女人艷語」、「楊光中書話」、「楊光中紀念冊」、「品香雜談」、「觀笑聲裡夕陽斜」、「好色賦」、「西方情色漫畫精選1」、「西方情色漫畫精選2」、「香園」”他的情色诗集「好色賦」是台湾情色文学的开山之作，也曾有过查禁的命运。
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&&&&下午去和剪纸协会布置展出。有作品５０多幅，精心作了装裱，很有品位。几位山村作者的乡土女艺术家来城里住下要参观展出，真是深山出俊鸟也。夜写《文艺信息》。
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提交日期： 16:58:54
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&&&&闲话古玩
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&&&&杨栋
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&&&&近年来，古玩市场大热，收藏者越来越多，我生于寒门，从小是没见过什么古玩的，家中所用，皆粗瓷笨碗，举目所见，尽农具工具。我的姥姥家，有几件景德镇出的青花瓷盘，是姥爷从平遥古城买的，他平时舍不得使用，束之高阁，每年过春节时，才拿出来吃一顿饺子。雪白光亮的水饺，堆放在青蓝色大盘子内，逗人食欲，给人美感。
&&&&长大之后，常出外参观博物馆、展览馆，也见到一些文物和古董，一些“国宝”。可隔行如隔山，并不懂其珍奇之处，有一年，买了一本《古董锁记》，读了也没什么感触，古玩，那是博物馆的专科，收藏家的私淑，对于一般人，并没什么实用价值。历代的官员和文人，是喜欢古玩的，一是古玩价值高，可作保值收藏，二是古玩可赏玩，使人生怀古之情。可我总觉得，古玩一事，总有玩物丧志之嫌疑，金玉满堂，罗绮满屋，那是达官贵人们的雅趣，是花花公子们的生涯。
&&&&我的少年时代，正处“文革”大劫，万里神州，横扫牛鬼，城市乡村，大破四旧。我的小山村，有的人家拆了雕花门楼，砸毁门楣匾额。村中小庙正殿上有五个龙头木雕，被大斧剁成木块烧了火。甚至连一块古碑也不放过，被砸成了碎块。但随着时代变迁，古物又热了起来，据说不少人送礼不送钱了，送文物。要想富，挖古墓，一夜一个万元户。古董贩子，走乡串户，文物盗贼，昼伏夜出，许多古墓被掘得满目苍痍，利益驱动，使人性丧失，有的盗墓贼，甚至把刚去世不久入土的女人骨头也挖出来卖了，据说乡下人买一副骨头冥婚，也要花上万元。以至许多偏远山村，也有“贩子”踪迹，真是五岳“寻古”不辞远了。他们大至家具小至古钱，以及陶瓷、石佛、泥塑、壁画、陶俑、字画、古籍、陪葬品、往往一扫而空。我老家一个邻居的窗台，是两块精致的石雕，上面雕着博古花草，人物走兽，几十年栩栩与生的与农人相伴，但前些时见到邻居时，他说刚搬到新居几天，那石刻不翼而飞，竟被外地人偷走了，偷盗者是夜里拆的，把窗户也弄塌了。旧房子成了危房不能住人了。这真像是当年日军的“三光政策”，连石头也不得安生了。
&&&&这些年，古玩热也造成了造假制假的风行。，有一个古董贩子神秘地告我，他收到一个“太上老君石雕”是明代之物，有老板开价一万元，他舍不得卖，让我去看看，我去了一看，那是什么古物，只不过是石雕擦了些黑水泥，才显得陈旧了。一个“古董”小贩，也是自产自销，他院里就是小作坊，制出的铜器琳琅满目，有黄铜的青铜的红铜的，大至佛像、观音、罗汉、小至宣德炉、烛台、仙鹤、铜车马、应有尽有。我用600元买了他一个“犀牛望月”，放在书架上，真是古色古香，以假乱真了。几年时间，他修起两栋小楼，娶妻成家，过得很是滋润。我曾去一家古玩店闲坐，看到一个洒金 宣德炉很美观，我问店主：多少价，店主说：四百元。过了一段，店主女儿让我改作文，我觉得她很有灵气，写得不错，就送了她几本书。再去小坐时，店主感激我，拿出那小香炉说：你喜欢就送你作纪念吧。我说这么贵重物我可不敢收。店主眨眼说：杨老师，这是假的。并拿出台帐让我看，说：你看，我是三十元进的，我心里一惊，古玩行业，真是暴利的行业啊。又想这也不奇怪，圆明园的那铜兽首不是拍到了上亿元的天价吗？
&&&&我近年读懂董桥的书，王世襄的书，读马未都的书，汉宝德的书，他们把好古之情，古玩之事写得那么动人，他们收藏的古玩那么精致，那么珍贵，叫人感到他么是很可爱的收藏家，很可爱的文化人。汉宝德在《古玩游戏》介绍，近年大陆不少出土文物，都走私到了港澳、台湾、我们山西灵石资寿寺的一批佛头，就被卖到了台湾一位老板，而那位老板知道后又捐献了回来，人性不同，行为也就不同，有的因利而毁佛像，有的因虔敬而重塑真身。谚语说：“凡有人类的地方，就有苍蝇和佛祖”。这些年，一些贪官落马，家中文物古玩成堆，名人字画成梱，但据鉴定却大都是赝品，可见一个假冒伪劣横行的社会，假就无孔不入了。搞古玩的人，有三个境界，一是人骗我，二是我骗我，三是我骗人，可见古玩界从来就是假冒风行的。
&&&&我的藏书楼也收藏有几件古玩，有些是我从山上捡回的树化石，海生物化石，有些是老乡耕地时出土的瓦罐瓦豆等物，这些东西在古玩家眼中，是没丝毫价值的，但在我眼里，是很珍贵的。那些化石，是三五亿年前之物，真是最古的“古玩”了，那些瓦器，也都是秦砖汉瓦，也是民俗的古玩了。
&&&&汉宝德先生说：“文物是一个充满知识与美感的广大世界，供你作心性的漫游，收藏时面对的真伪之间的问题，又是以考验你的智慧，促使你投身于鉴赏的游戏之中。”这才是玩古者的健康心理，正确态度，假如是为了积累财富，满足贪欲，或是供应炫耀，骗人骗己，玩物丧志，欺世盗名。就另当别论了。古玩是宝，但古人有以“不贪为宝”者，有故事说包公廉洁，离任时分文不取，船到江心却风浪大起，检点行囊才发现多了一块石砚，于是包先生把砚掷于江中，顿时风平浪静了，砚落处形成了一座“砚山”，成为千古佳话，可见，古玩是供人玩的，但君子玩古，也要取之有道。方不失古玩的风雅，君子的德行，古人的襟怀，鉴赏的情调。
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提交日期： 17:25:54
&&&&读好文
提交日期： 18:53:52
&&&&新编沁源民歌歌词二首
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&&&&杨栋
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&&&&（小序：县政协国庆演唱会让新编沁源民歌词，特写成“沁源颂”二首，表达对家乡的赞美和祝福，下里巴人之音，山野樵夫之语，方家不齿，读者见笑，仅限家乡人娱乐也。）
&&&&一、沁源女儿颂
&&&&
&&&&（平调演唱）
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&&&&魅力沁源风光美
&&&&蓝蓝的天上白云飞
&&&&青青的山呀绿绿的水
&&&&沁源的女女们格外美
&&&&
&&&&沁源的女女呀人材美
&&&&红红的脸蛋柳叶儿眉
&&&&走起来像是水上飘
&&&&个个赛过外七仙女
&&&&
&&&&沁源的女女呀容貌美
&&&&白通通的皮肤赛桃李
&&&&水灵灵眼睛会放电
&&&&追星的外后生们一堆堆
&&&&
&&&&沁源的女女们歌声美
&&&&说话好像春风吹
&&&&绵绵的嗓音巧嘴嘴
&&&&唱起外小曲子儿叫人心醉
&&&&
&&&&沁源的女女们手艺美
&&&&勤劳俭朴人敬佩
&&&&农村里尽是巧媳妇
&&&&城镇中有多少女经理
&&&&
&&&&沁源的女女呀心灵美
&&&&尊老爱幼懂道理
&&&&在家中都是外好姐妹
&&&&嫁了人都是外好婆姨
&&&&
&&&&沁源的女女们爱情美
&&&&好像那雪地里开红梅
&&&&山疙梁梁上唱歌不嫌低
&&&&挖煤哥就喜欢那山妹妹
&&&&
&&&&沁源的女女呀风采美
&&&&能歌善舞燕双飞
&&&&舞起来就像旋风吹
&&&&舞厅里专门去找外好伴侣
&&&&
&&&&沁源的女女呀才华美
&&&&写诗画画尽才女
&&&&沁源民歌唱得美
&&&&听起来倒像外李谷一
&&&&
&&&&沁源的女女呀甚也美
&&&&自古深山里俊鸟飞
&&&&一不小心飞出去
&&&&差些儿都当了外杨贵妃
&&&&
&&&&沁源的女女呀名声美
&&&&外地人见了流口水
&&&&你要是能够娶上个作婆姨
&&&&一辈子跌到那福疙洞里
&&&&
&&&&沁源的女女就是美
&&&&也有少数外懒婆姨
&&&&好吃懒做麻将鬼
&&&&丈夫孩子她都不愿理
&&&&
&&&&沁源的女女天下美
&&&&美名传遍千万里
&&&&当年南下妇女有一万几
&&&&巾帼英雄亚外就不让须眉
&&&&
&&&&沁源的女女呀特别美
&&&&不要眼热亚外地的外来妹
&&&&金凤凰飞到山外去，
&&&&魅力沁源就更添光辉
&&&&咱魅力的沁源呀就更添光辉
&&&&
&&&&
&&&&
&&&&
&&&&
&&&&二、十夸沁源
&&&&（平调演唱）
&&&&
&&&&一夸沁源美呀，先夸咱沁源人
&&&&八年抗战搞围困全是英雄
&&&&八万人口没有一个去当汉奸的人，
&&&&咱是抗日的模范县个个显英雄
&&&&哎嗨哎嗨哟
&&&&解放日报发社论“向沁源致敬”
&&&&
&&&&二夸沁源美呀，再夸沁源城
&&&&咱是外千年古县西汉谷远城
&&&&群山环绕沁水环清风光真是美
&&&&住在这里就像住在人间的仙境。
&&&&哎嗨哎嗨哟
&&&&现如今高楼大厦建成了园林城
&&&&
&&&&三夸沁源美呀
碧水蓝天晴
&&&&一道沁河哗啦哗啦就像在弹琴
&&&&没有污染缘溶溶是咱的母亲河
&&&&东水公园划船钓鱼还能游泳
&&&&哎嗨哎嗨哟
&&&&她养育了祖祖辈辈和咱的子孙
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&&&&四夸沁源美 奇树遍灵空
&&&&油松王九杆旗是“华夏第一松”
&&&&菩提塔，天神山是千年的古寺
&&&&芊林背，梨花村有外“原始森林”
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&&&&十四乡镇七百村庄都在外林海中
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&&&&五夸沁源美呀
历史名人多
&&&&唐太子从长安来坐化在灵空
&&&&赵国神仙琴高真人隐居咱琴泉村
&&&&宋代的田虎起义吓坏了宋徽宗，
&&&&哎嗨哎嗨哟
&&&&晋国贤臣介子推墓就在咱伏贵村
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&&&&六夸沁源美呀
沁源秧歌美
&&&&四百多种曲调悠扬又动听
&&&&“碾糕面”“打樱桃”“小二姐梦梦”，
&&&&非物质遗产呀榜上有了名
&&&&哎嗨哎嗨哟
&&&&全国戏曲群星奖咱是金奖第一名
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&&&&七夸沁源美
沁源人才多
&&&&著名物理学家有外任之恭
&&&&他从咱河西村去美国当博士
&&&&杨振宁，钱三强都是他的学生。
&&&&哎嗨哎嗨哟
&&&&他是咱沁源的名片世界的大名人
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&&&&八夸沁源美呀
文化底蕴长
&&&&作家丁玲周立波都来过咱山庄
&&&&咱是外全国的“先进文化县”
&&&&刘锁祥、阴凤华是著名的书法家
&&&&哎嗨哎嗨哟
&&&&十七岁的小张乐就出书上了网
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&&&&九夸沁源美呀
经济在腾飞
&&&&五大集团产值都超过好几个亿
&&&&乌金滚滚财源滚滚强县又富民
&&&&沁源人安居乐业吐气又扬眉
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&&&&魅力名县绿色名县山水增光辉
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&&&&十夸沁源美呀
城乡建设美
&&&&西山公园东水公园绿地多青翠
&&&&日月广场体育馆气势真雄伟
&&&&南环桥就像彩虹落在咱大山里
&&&&哎嗨哎嗨哟
&&&&咱沁源是华北明珠未来更壮美
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提交日期： 19:49:31
&&&&看来山西这地方不错,挺滋润滴!!
提交日期： 08:16:43
&&&&&自得其乐&（汪曾祺散文选）出版社： 香港天地图书版 写本书作者关于个人、家庭的回忆文字；关于生活情趣、文化品味的随笔。也有对文坛重要作家的回忆。
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&&&&开本：大32开
页数：420页
105元购于孔子网鹏城书局.此书也是选集,但因收汪的各种版本,所以高价购之.此书香港古剑先生博客上介绍过,港版书印制精良,也是值得收藏之书也.
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提交日期： 08:17:31
&&&&&青梅竹马&
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&&&&作者： (日)樋口一叶著
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&&&&出版社： 中国和平出版社 喜欢樋口一叶的作品多年,已收其大部分著作,见有此图文本,19.8元购于孔子网.网上介绍其生平事迹日:
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&&&&　　她生于1872年（明治五年）5月2日，不满25岁就走完了她短暂的一生。在这短短的时间里，樋口一叶饱尝了作为女人和作家的艰辛，使人不能不为她的过早凋零而感到遗憾。 在不到25年的岁月中，她决定当作家是在1891年（明治二十四年）她19岁的时候。她拜《朝日新闻》的文艺记者半井桃水为师，开始从事创作。1892年（明治二十五年）3月她20岁时，经半井桃水的推荐，在同人杂志《武藏野》创刊号上发表了小说《暗樱》。半井桃水不仅在文学创作上，而且在生活方面都是一叶的好朋友，终生帮助了一叶。但《暗樱》无论从文体还是内容方面来说都是脱离现实的一般性作品。一叶在这个期间，虽然接二连三地发表了几个短篇，但还没有形成她独自的风格。 1893年（明治二十六年）樋口一叶21岁时开始与《文学界》杂志的同人结识、交流，而且同年在《文学界》杂志上发表了《下雪天》、《琴声》两篇作品。 1894年（明治二十七年）她22岁，这以后她的作品主要刊登在《文学界》上。她在《文学界》年轻而崭新的环境中，文风逐渐发生了变化，写出《花洞》、《暗夜》等。同年12月还写出了《大年夜》（《文学界》24号）。普遍认为在她21篇作品中，《大年夜》、《浊流》、《十三夜》、《岔路》、《青梅竹马》为最优秀的作品。《大年夜》在当时博得了大作家们的高度评价。
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提交日期： 15:28:26
&&&&２００９年９月１６日，晴，星期三。上班一日。
&&&&２００９年９月１７日，晴，星期四，晴，上班，下午王书记来看书画展。很赞赏。他关注要为文艺工作者们搞个大展厅。收到邮购的马得的《漫画情歌》《水墨.粉墨》 二书，收《青梅竹马》《叶祖孚文史散文集》《信天游五百首》。《青梅竹马》是日本女作家桶口一叶的作品，她的书我已收数种，有台湾版的，有日文版的，她的小说很美丽，很抒情，很细腻，是情感型的。
&&&&２００９年９月１８日，晴，星期五，晴，学车。中午在清泉东环酒楼吃面一碗。寄孙喜玲大姐《文集》一部，她是一个才女，并赠小诗一首。寄孙桂升先生信，为县政协作歌词一首，名《沁源女儿美》。
&&&&２００９年９月１９日，小雨，星期六，上午冒雨学车。下午改文章“闲话古玩”一文。
&&&&２００９年９月２０日，晴，星期日，学车一日，夜参加汤秀平部长办喜事前请，写成民歌“十夸沁源”。
&&&&２００９年９月２１日，星期一，学车，收到邮购的《小麦的小人书》《连理集》二书。中午在志平家吃面一碗。送其新书４种。为教驾驶的魏师画竹一幅，题跋日：“耐得风霜是老枝”。祝魏师健康长寿之意也，魏师很高兴，要配玻璃镜挂家里。说：“有人见了就说是我一个当编辑的徒弟画的。”
&&&&２００９年９月２２日，星期二，晴，学车，收到新出的杂志《青松》《园地》，《春牛集》也印出来了，很漂亮。但文字还是很单薄，十二属相已出二种，今年内当编成《飞虎集》。
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提交日期： 16:36:50
&&&&快突破五千点了，祝贺！
提交日期： 08:56:59
&&&&&书到玩时方恨少&作者： 龚鹏程 出版社： 黄山书社 开本：32开
页数：208页
书的简介称"作者中文系出身，兼攻历史、哲学，亦旁涉宗教与艺术，其文史哲涵养之深，有两岸第一人之美誉，但更令人惊讶的是，他好旅行游玩，其深入与观微，亦在一般所谓的玩家之上。两岸开放交流之后，因常藉与对岸举办学术交流研讨会之便，早已跑遍大陆各省市，结识很多学者或是文化界人士。客座北大及南京师大后，更常以北京及南京为据点，授课、演讲之余，兴之所至，则名山大水、园林庙寺，更喜尝各地的珍馐美味，常人以为异的，他则来者不拒。因为作者认为，各地的饮食，当符合每个地方的风土民情，必有其可取之处，临斯地而不尝斯味，有违“旅行者的美德”。　　在本书中，读者在欣赏他的旅游观之余，字里行间，也透露出作者的两岸情怀，同时也不免忧心台湾原先在文化艺术上的优势，已渐渐地丧失。他说，台湾最以为成就的民主，大陆却并不苟同；而“台湾钱，淹脚目”，近年来大陆沿海及重点城市的经济发展，他们也不觉得了。早些年影响大陆甚深的台湾流行文化，现在大陆的发展，已经赶上了。"我是读了汉宝德的书才寻找这一套丛书的,网上介绍"龚鹏程，江西吉安人，1956年生于台北。 龚鹏程精通中国文学、中国史学、中国哲学、中国宗教，是当代享誉海内外华人世界的顶级学者和著名思想家，常以孔子自比、自励。 龚鹏程自幼才华横溢，而且精通武术、书法，深广的学力贯通古今、融汇中西，人称当今天下“第一才子”，每年著述约一百万字。迄今为止，正式出版的专著已有七十余种，主编著作不计其数。近期在大陆出版著作约七种.已在大陆出版的著作：
&&&&&游的精神文化史论&，河北教育出版社，2001年，353页。
&&&&&中国文人阶层史论&，兰州大学出版社，2003年，418页。
&&&&&晚明思潮&，商务印书馆，2005年，447页。
&&&&&汉代思潮&，商务印书馆，2005年，503页。
&&&&&文化符号学导论&，北京大学出版社，2005年，212页。
&&&&&美人之美&，百花文艺出版社，2005年，227页。
&&&&&向古人借智慧&，百花文艺出版社，2005年，355页。
&&&&&多情怀酒伴&上海版
&&&&&书到用时方恨少&黄山版.
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&&&&"灯下读此书,觉得所言不虚,作者的文章虽是闲谈式的,文化含量却很厚重.有人评论他的散文:"　龚鹏程的散文，有意地超迈了“五四”以来的散文传统，直接明清以前的古文菁华，浸淫既久，典雅简洁，有魏晋人之风流跌宕，气韵生动；而又不止一味泥古，更旁搜西籍，穷泰西文化之精髓，探骊得珠后乃调和鼎鼐，以自家面貌卓然而独立。当然，如果囿于习俗，以所谓的精巧、精致，甚至艳浓之情蠡测之，则龚鹏程的散文，更像随笔或论说之文，似乎不太正宗。其实这恰是陋见，散文之专注于抒情，乃近六七十年来所走的歧路，会越走越狭隘，以至走进死胡同里，因为斫杀了散文的生机。龚鹏程所展现的才是一个阳光灿烂的世界———散文的坦途，因而令人如入山阴道，繁花美景，眼不暇接。这是从深厚处着笔，没有渊深之学问，没有独具之洞见，当然是写不来的。"从前对虽对作者孤陋寡闻,读此书后觉得没白花了银子.这是一本休闲的书,也是一本知识的书,是一本有思想和见解的好书,购于孔子网,价格15元.
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提交日期： 08:59:07
&&&&杨老师好，最近又出了什么新著了吗。
提交日期： 14:16:10
&&&& 杨老师好，最近又出了什么新著了吗。 ------刚出了一小开本的&春牛集&.祝好.
提交日期： 14:59:20
&&&&哈哈，我要一本，毛边的，具体请看短信，哈哈。
提交日期： 18:03:25
&&&& 哈哈，我要一本，毛边的，具体请看短信，哈哈。-----兄好,此书没毛的.送你一本吧.谢谢关注
提交日期： 20:13:28
&&&&啊，那很不好意思了，又收杨老师的赠书了，谢谢。
提交日期： 18:07:59
&&&&２００９年９月２１日，星期一，学车，收到邮购的《小麦的小人书》《连理集》二书。中午在志平家吃面一碗。送其新书４种。为教驾驶的魏师画竹一幅，题跋日：“耐得风霜是老枝”。祝魏师健康长寿之意也，魏师很高兴，要配玻璃镜挂