麻将真的有麻将鬼电影吗?

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“麻将里头有鬼”
中国人喜欢打麻将,美国人爱玩扑克,而瑞士人的国粹游戏是Jass,三者各自代表了某种不同的成功之路,“从扑克、Jass到麻将,成功分别取决于实力、机遇和适应能力”
中国人喜欢打麻将,美国人爱玩扑克,而瑞士人的国粹游戏是Jass,三者各自代表了某种不同的成功之路,“从扑克、Jass到麻将,成功分别取决于实力、机遇和适应能力”来 自 西 陆 军 事
说麻将是国粹,或稍嫌夸大其词,但流行之广,的确鲜有其匹。尤其西南地区,更可说是风靡。数年前,到某地度假,酒店棋牌室几乎天天被一群四川朋友把持,两桌不够分配,余者掏出随身携带的一副袖珍款麻将,字细难识,照打不误。
最近一则新闻说,欧洲麻将协会会长蒂娜上月在参加湖北宜昌举行的“第五届中国麻将公开赛”时表示,麻将在欧洲很受欢迎,目前在欧洲举行的各大麻将巡回赛、锦标赛,吸引了五百多名各国选手参加。报道还采访了一位丹麦软件工程师马丁,据他说,麻将“不像其他简单的游戏,你要不断地尝试新的可能性。从社交聊天上来看,四个人坐在一起比两个人对垒要好得多”。
麻将走出国门,非始于今日。在作家阿加莎·克里斯蒂的侦探小说里,就多处写道,在那些阴冷的冬季,绅士太太们蜗居在壁炉熊熊燃烧的大宅子里,笨拙地打着麻将,浑不知周遭发生的罪恶。
麻将也叫“麻雀牌”,其起源据不知撰者的《民国黑社会》一书说,“由马吊牌(即叶子戏,始于明代中叶)演变而来。清代开始盛行赌雀牌”。当时笔记中,记录麻将风行的很多,顺手引一则,民国时,许指严著《十叶野闻》,即说,“京师则于光绪末叶,甲午战事罢后始渐行;庚子、辛丑回銮而后,斯大盛矣。当其盛时,上自宫廷阀阅,下至肩舆负贩之流,罔不乐从。凡舟车狭巷,辄闻铮铮然声相答也”。麻将一戏,雅俗共赏,其流行固宜也。
然而,麻将毕竟难登大雅之堂,通过时人的记述,可见多半也都持批判态度。
胡思敬《国闻备乘》说,“麻雀之风起自宁波沿海一带,后渐染于各省,近数年来京师遍地皆是。薪俸既丰,司员衙散辄相聚开赌,以此为日行常课,肃亲王善耆、贝子载振皆以叉麻雀自豪”。甚至慈禧太后晚年也颇喜此戏,上有所好,便有人钻空子,庆亲王奕劻就是一个。据说他特遣自己的两个格格,每日挟金数千,陪打麻将且每打必输,以讨老太太喜欢。有趣的是,慈禧太后居然“亦颇谅之”,还对身边人说:“奕劻死要钱,实负我。我不难去奕劻,但奕劻既去,宗室中又谁可用者?”
《国闻备乘》还有一则掌故极妙,晚清名臣端方,出掌两江总督时,某中书跑来向他痛陈赌博之害,端方装模作样地大表赞同并问:“惟近日盛行麻雀牌,闻士大夫皆嗜之如性命,君亦能之乎?”某中书自称乃“门外汉”。端方又说:“我犹仿佛忆之,麻雀牌中,他牌均四,惟白板则五。”某君急辩曰:“大帅误矣,白板亦四也。”端熟视某中书半晌,笑曰:“咦,足下亦个中人也,能正我之误,大佳。”又周视在座诸僚曰:“君辈皆亦深知白板之数非五也。”语已大笑,端茶送客矣。
晚清之际,国家积弱难振,列强环伺,危局苦撑,而上层人物,竟是如此做派,这就着实可悲可叹了。
到了民国,麻将之风有增无减,署名“沃邱仲子”的《民国十年官场腐败史》说,北洋时期曾任司法总长的许世英某次召集会议,某刘姓副会长姗姗来迟,刚刚入座,“衣袖间一物坠地有声”,旁边一名服务人员悄悄捡起,乃是一张“红中”。原来,这位刘副会长雀战正酣,仓促赴会,衣袖间居然藏了麻将牌而不自知。
我素来不谙此道,偶尔凑数,也总是不得要领。某年,曾在朋友家打过一次通宵,是我难得的经历之一。恶战过后,大伤元气,此后数日,犹觉神气怏怏。此后再不敢尝试。
麻将岂是随便一打的事情。体能、技术、运气乃至素养,一样也少不得。据说古人就对操此技者颇有些素质上的要求,说什么“入局斗牌,必先炼品,品宜镇静,不宜躁率,得勿骄,失勿吝,顺时勿喜,逆时勿愁,不形于色,不动乎声,浑涵宽大,品格为贵,尔雅温文,斯为上乘”。
许靖华先生在那本描述恐龙消亡之谜的《大灭绝》一书中甚至说,中国人喜欢打麻将,美国人爱玩扑克,而瑞士人的国粹游戏是Jass,三者各自代表了某种不同的成功之路,“从扑克、Jass到麻将,成功分别取决于实力、机遇和适应能力”。
许氏由是感慨道:“究竟是生存条件的争夺决定了恐龙的命运,还是来自外部的事件造成的环境变化引起了恐龙的灭绝?如果是灾变切断了有些生物连续演化的线索,其他生物为何能够幸存?我们可不可以说幸存者是适者呢?或者应该说,幸存者只是幸运儿。”
因笃信“物竞天择,适者生存”而改名的胡适先生,打麻将时最喜欢说的一句口头禅便是,“麻将里头有鬼”。
根据胡先生“最好的好后学”唐德刚先生的回忆,上世纪五十年代,胡适蜗居纽约做寓公时,因夫人江冬秀颇嗜“方城之战”,老先生不得已,偶尔还要上桌子凑人头,或代夫人打上几把,有意思的是,“胡夫人上阵几乎每战皆捷,所以时以‘技术高’自许;胡先生接手则几乎每战必败,所以时以‘手气不好’自嘲。手气不好,是‘客观实在’使然,是‘鬼使神差’的,与技术无关!其然乎?岂不然乎?胡适之是不喜欢邵康节的,但是打起麻将来他的确相信‘有鬼’!因为这个‘鬼’是他在麻将桌上‘小心求证’,证出来的。”
唐德刚说,某次在胡适背后看打麻将,忽有所悟,/
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