新店镇这个新字，其实也有千余年历史，唐宋时，羊楼洞茶叶加入国家茶马互市，茶叶出口的第一水码头便是新店，因其发展稍晚于羊楼洞，故以"新店"名之。古市由于交通之故，多濒于水，商业城镇均伴水而兴。清末民初，蒲圻有石坑、新店、车埠、黄龙、汀泗桥、泉口六市。莫不位于水边。新店镇，位于县西南，隔蟠河与湖南省临湘县的坦渡镇相望，有桥相通，是两省两县人民进行商品交换的主要场所。新店镇又因占地理之胜，成为县西南物资集散、转运的基地。据《蒲圻乡土志》记载，新店，本以便水运，为茶箱运汉所必由。故舟车云集，而油盐丝布自外输入者，运费轻于洞市，售价较廉。商务之盛有自来矣。当年羊楼洞的茶，主要用鸡公车推到新店，然后装船外运，新店街青石板路面上留下了一寸多深的车轮印。街上有粮行、麻行、餐馆、客栈、茶馆、鱼行等数十家，居民达千余户，整天人流如织，笑语喧哗，确是很热闹的。1917年，粤汉铁路通车，各种货物均用火车转运，新店商务渐衰。1959年，群英跃进闸建成，截断了新溪河通长江水路，长江之舟不能进入新溪河，市场更显衰落。近年来，新店商业一改昔日萧条景象，又焕发了新的青春，如今，街上各种商铺云集，百业兴旺，市场日趋繁荣。车埠的由来车埠，是今车埠镇所在地，位市城区西北14公里之陆水河南岸，是前往赤壁古战场的必经之地，还是一个市场非常繁华的大镇。车埠一词乃是车水埠头之义，中国水车起源于三国时代，相传赤壁之战前的建安十二夏秋，江南大旱，百日无雨，田地干枯，虽是田地龟裂，但河中尚有水流，如何将这些水提上来灌田却是十分困难，这时在蒲圻屯田的东吴校尉陆逊既是青年才俊，又是江东名士，他发明了一种提水工具水车，这种水车首先在城西一带使用，在城西三十里处筑了车水埠头，日夜提水灌田，于是这个地方就叫车埠。茶庵岭说起茶庵岭还真有点奇特，这里是广州铁路分局的最北端一个小站，前行3公里便是广州、武汉两铁路局的分界线草鞋铺。广州的乘客直快到这里打转，武汉局的普客直快在蒲圻折返。铁路边还建有国家粮食储备库。如今的107国道穿街而过，这里盛产茶叶、蘑菇，茶庵岭的西瓜远近有名。茶庵岭镇突出一个茶字。茶在赤壁历史悠久，唐代赤壁茶已加入国家茶马互市，种茶业更是十分发达，官府将此地辟为园户（种茶专业户），一时采茶、制茶、购茶市场兴旺得很，羊楼司、羊楼洞和来自城区的茶商络绎不绝。有个婆婆在蒲圻凤山驿至港口驿之间修了个茅庵，日日在这里卖茶，将卖茶所得全部捐给寺庙建了一座白石寺。这个婆婆卖茶的地方就是茶庵岭。三个中伙铺中伙铺是中伙铺镇所在地，历史上，中伙铺也是非常有名的地方。民国十六年八月，汀泗桥之战前夕，蒋介石、李宗仁、周恩来等人于此举行了高级军事会议。1927年9月，这里又打响了鄂南秋收暴动的第一枪。现在赤壁的土地上却出现了三个中伙铺，这是什么原因呢？在赤壁市城区以东约十公里蒲（圻）咸（宁）公路的旁边有个马家湾，那里是古驿路上詹仑铺所在地。因为那个地方恰处在蒲圻凤山驿至官塘驿的中间，由蒲圻城到官塘驿是一天的路程，到了詹仑铺正是打中伙的时候，人们习惯把这里称为中伙铺。1917年粤汉铁路武昌至蒲圻段建成通车，在詹仑铺东南一公里的铁路边设立火车站，把中伙铺定为站名，这是中伙铺一名在蒲圻地图上出现的开始，这里既叫中伙铺，于是就称詹仑铺为老中伙铺。1962年，京广铁路复线建成，将中伙铺火车站向南迁移三公里，设在罗家冲，也叫中伙铺站，就把原来的中伙铺站改名红山岩，人们又习惯称红山岩为老中伙铺。这一来蒲圻土地上就出现了三个中伙铺的名称。如今的中伙铺建在离老街1公里的107国道边，形成了一条新的街道，要说就出现了4个中伙铺呢。官塘驿官塘驿镇位于赤壁市境东，与咸安相邻，是赤壁市最大的镇，从这个镇的西南端中坪陆水之滨到西梁湖之滨的衙门咀，相距达70公里的陆路，经济上这里也是第一大镇。官塘驿为古时驿站，明洪武十五年（1382年）知县李居仁创建，嘉靖四年（1525年），皇帝命都御史黄衷、御史王秀巡视南方，见此驿站破败不堪，乃命知县方一桂重修，用了不到一个月的时间就修成了。新的驿站有楼三、门三、厅五、厢六，大约是很气派的。所以流传有"宪臣始之，邑令终之，庶民攻之，不日成之"的佳话。官塘驿作为交通驿站，备有脚马五十匹，马夫二十五名，兽医一名，每年开支饷银一千余两。康熙年间，脚马增加到五十五匹，但是到了乾隆时期减少只剩八匹了。民国初年，粤汉铁路建成，官塘驿设立了火车站，从而结束了驿站六百年的历史。作为地名，官塘驿仍保留至今。官塘驿还是古代军旅重要驻跸之处，上世纪七年代在这里发现过六朝时期的铜戈，明景泰三年，楚潘镇刘公振远（蒲圻刘姓二世祖）率大军征苗蛮，大军行至官塘驿驻跸，刘公夜梦天妃（天妃庙）示梦曰：交兵之日，吾将以天兵助之。后至战日，明兵正危急之时，天变异常，黑云压阵，直扑蛮兵，明兵大获全胜。刘公凯旋，申奏朝廷，拨巨款令知县林增志重修天妃庙。民国十六年北伐军大败吴佩孚即在官塘驿铁海坡。如今官塘驿交通得天独厚，京广、武广两条铁路，京珠、107两条公路依境而过，竹木产品行销海内外，水稻、苎麻、楠竹占赤壁市的半壁江山。龟蛇相对话神山神山，是神山镇所在地。是一个三面环水的美丽半岛，它背靠烟波浩渺的西梁湖，足踏呷浪掀鳞的董塘池，南望诸峰于浮云之下，西引古城于叠秀之阳。今日神山，不仅盛产鲜鱼，而且是蒲圻的著名粮仓。神山之所谓神，过去有一名民谣：水走神山过，先淹宋家河。这里还水涨山高，故曰神。山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。神山山上有仙，水中有龙，是一块有灵气的仙地。神山，是由两座小山相对组合而成。一座似长蛇蜿蜒，一座如团龟拱背，地势很是奇特。这里的神龟驮山，水涨山高，不能不引起人们对这神秘的山水以极大的兴趣，一直想弄清楚神山的神由何来？灵在何方？传说很久很久以前，神山的西面有一个很深的河潭。潭中住着一条恶龙，它常常翻湖倒水，兴风作浪，使得周围的庄园田地年年受灾。后来，这里出了一位勇猛无敌的壮士，名叫董平，他嫉恶如仇，发誓要带领乡亲们斩杀恶龙，使人民过上安乐的日子。董平虽然力大无比，可在恶龙面前还是无能为力，只得跑到很远的终南山，拜一位仙师为师，炼出一柄"青桑古柏剑"，学了一身倒海翻江法。三年后，董平别了师尊，回到了家乡。一天，董平来到恶龙潭边，只见五里八方的善男信女都在给恶龙烧香，向恶龙敬献贡品，还准备了一对童男童女，献给恶龙受用。董平压住心头怒火，一声不响地挤在前面，看个究竟。霎时，只见潭水翻涌，恶龙腾水而出，张牙舞爪，贪婪地吞食各种贡品，正当它扑向童男童女时，乡亲们一个个吓得回头便跑。董平抓紧机会，举起青桑古柏剑，朝恶龙砍去，只见金光万道，早砍下龙角一支。恶龙大怒，飞身出潭，搅得黑水漫天，雷电交加，然而壮士董平毫不示弱，他取下头上的毡笠，化为神龟，犹如一座大山，乡亲们纷纷爬上龟背，助董平奋战恶龙。水涨齐了天穹，龟背也随水伸到了天穹之外，双方斗法不止。乡亲们见董平神武天威，一个个也前来呐喊助战。几度捕斗，只见那恶龙浑身解数使尽。最后张开血盆大口，猛扑过来，董平高举宝剑，一步飞进龙口，猛刺咽喉，恶龙大吼一声，闭口死去，壮士董平也葬身龙腹之中。洪水消退了，恶龙变为"蛇山"，神龟则化为"龟山"，青桑古柏剑飞出龙口化为白河，河边长出了一棵枝杆挺拔的柏树，人们就把这里叫做柏庄河。董平战恶龙的龙潭便是今日的董塘池。从此，大害被斩除了，神龟继续护山显灵，以此镇妖。这里人们在蛇山头修了一座"神山庙"，世世代代纪念斩龙献身的壮士董平。唐德宗李适于贞元元年下旨为平安史之乱的民族英雄立庙祭祀，神山庙改为"张王庙"，主祀睢阳王张巡及其部下许远、南齐云、雷万春、覃国良等人，此后香火直至1958年，相传张王于此护境佑民更是神灵无比。今天，神山父老皆知当年董平壮士，他们真正降服了恶，根治了水患，并且正在把神山建成水上明珠和人间乐园。眼看今日神山脚下的西良湖，樯桅如林，沙鸥戏水，红莲含笑，渔歌唱晚，好一派欣欣向荣的景象。这正是：神山傲立碧波中，犹似当年斗恶龙。古镇今日炊烟密，渔舟木鼓独有风。赤壁镇赤壁镇位于市区西北长江之滨，是赤壁古战场所在地。赤壁镇旧名石头口，唐时是江南三大阜头之一，是江南茶叶出口的重要港口。当时石头口十分繁华，名士文人纷纷来此寻觅古战场，咕酒煮鱼，丛论诗画，吟诵佳作。如李白、李泰、杜佑、杜牧、杜参、戴叔伦、李壁、催涂、三藏法师玄装、李吉甫等无不在这里留笔墨和遗迹。明代这里设石头口巡检司，专管茶叶出口事宜。石头口镇之北有东吴墓葬区，先后出土了很多兵器文物，据文献记载：东吴大都督吕蒙墓亦在镇中。吕蒙是三国东吴的重要军事将领，他戎马一生，其中建功立业的大部分时间是在蒲圻度过的，他视蒲圻山水如故土，最后将遗体还留在蒲圻土地上，长眠千古。吕蒙于东汉建安十三年来蒲圻参加赤壁之战，战后拥重兵驻陆口。建安十五年，孙权以鲁肃为汉昌太守，吕蒙副之，二十年，孙权又令吕蒙在蒲圻起兵南与关羽争长沙、零陵、桂阳三郡。二十二年，鲁肃卒，吕蒙为汉昌太守，驻陆口。据《三国志·吴志·吕岱传》载：肃卒、蒙西屯陆口，肃军人马万余，尽以属蒙，又拜汉昌太守，食下隽、浏阳、汉昌、州陵与关羽分土接境。二十四年冬，吕蒙用陆逊计雪天白衣渡江，袭取了荆州，不久病逝于军中。吕蒙墓在今天石头口吕蒙城内，据《大清一统志》、《湖北通志》、《蒲圻县志》、《嘉鱼县志》等书记载：吕蒙墓在县（嘉鱼）西南石头口吕蒙城内。另据《太平御览》、《江夏记》、《荆州记》等书记载：南北朝时期刘宋元嘉年间在石头口里掘出吕蒙墓，"冢中有骷髅极大，蒙形长伟，疑蒙骷髅也。"据此看来，吕蒙之墓乃在蒲圻赤壁石头口内，可惜早在一千五百多年前已被人发掘，今墓址湮没无存，人们无法凭吊这位千古伟人了。柳山湖柳山湖是柳山湖镇驻地，柳山湖古名周郎湖，位于周郎山下，乃赤壁之战时周瑜军事驻地。周郎咀因何变成柳山湖，这里有个传说。南明弘光二年，清兵攻陷南京，大明国破家亡。那时湖滨山头住着姓柳的女子叫柳如烟，与一个双目不见的老祖母相依为命。柳如烟在山头种红苕，在湖里捕鱼，祖孙俩勉强度日。这一天，柳如烟闻说清兵攻陷南京，大明江山已属胡虏，她悲愤欲绝，于居所墙壁留诗一首，而后扶了祖母双双投湖殉国。人们捞起柳如烟祖孙尸身，葬于山头，将山改作柳山，将湖改为柳山湖。原来那墙壁上的四句诗乃是：大明江山三百秋，无端一夜属羯奴。须眉男儿拜新主，小女一死壮神州。余家桥余家桥乃该乡政府所在地。余家桥的人文历史十分悠久，这里的安咀是夏商周时期的古文化遗址，出土有大量的陶片、网坠、石簇、石斧、纺轮等文物。三国东吴时期，又是陆逊引兵屯田的地方，这里有陆逊畈、陆逊港、陆逊桥等遗址。明代上柱国，兵部尚书方逢时还出生于此。余家桥以桥得名。相传明正德年间洪山脚下有一员外余天德，家里很有钱，这人常到洪山庙进香，就是有一条，口念弥陀，就钱财割舍不下，不愿施舍，见要出钱的事就躲躲闪闪，有人告诉他，学佛要施舍，舍一得万报，他也信，就是拿不出钱来。有一年春天，山洪暴发，不幸的是他一日背了一捆价值千金的金丝绢不幸落水，被洪山港的水卷走了。老年失财，天德终日以泪洗面，自谓菩萨不保佑他，这烧香何用。一日晚上，他梦见观音菩萨送了一本书给他，他梦惊醒，秉烛一看，果真有一书，书名叫做《保富法》，他好高兴，这下可以保富万年了。他一口气读了这本书，他真的开悟了：舍得，舍得，只有舍，才有得。他不再吝啬金钱，首先拿了二千两白银将洪山港的木桥改建为青石桥，又修路，又捐建祠堂、学堂，还在洪山庙重塑了观音菩萨的金身。说也奇怪，他舍了这些钱，却比过去还富，庄田收成年年丰收，城里的生意日进斗金。他深信这本《保富法》真是神书，真是舍一得万报。余天德改建的洪山港上的青石桥，后人就叫它余家桥，还立碑纪念这位大善人。黄盖湖黄盖湖之滨的铁山咀是今黄盖湖农场的驻地。乃因三国东吴先锋大将黄盖驻练水军于此而得名。黄盖，三国东吴将领，字公覆，零陵（湖南零陵）人。初为郡吏，举孝廉，从孙坚起兵，为别部司马。孙坚去世，继从孙策、孙权，曾多次征讨山越，连任春谷长、寻阳令、历宰九县，迁丹阳都尉。东汉建安十三年（公元208年）随周瑜等拒曹军于赤壁，献策火攻，大破曹军，升任武锋中郎将，后又率兵平服武陵蛮，官室偏将军。在黄盖的一生中，最辉煌的业绩是他在赤壁之战中所建立的不朽功业，这一点正史野史均给了充分的记述。《三国志·吴书·周瑜传》和《资治通鉴·汉纪·献帝建安十三年》载："权遂遣周瑜及程普等与备并力逆曹公，遇于赤壁。时曹公等众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北，瑜军在南岸。瑜部将黄盖曰：今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。乃取艨冲斗舰数十艘，实以薪草、膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先书报曹公，欺以欲降，又预备走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公军吏士皆延颈观望，指言盖降。盖放诸船，同时发火，时风盛猛，悉延烧岸营落。顷之，烟炎张天，人马溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。"《三国志·吴志·周瑜传》载："建安中，随周瑜拒曹公于赤壁，建策火攻，拜武锋中郎将。"《江表传》载："至战日，盖先取轻利舰十舫，载燥获枯柴积其中，灌以鱼膏，赤幔覆之，建旌旗成幡於舰上。时东南风急，因以十舰最著，中江举帆，盖举火白诸校，使众兵齐声大叫曰："降焉！"操等人皆出营立现。去北军二里余，同时发火，火烈风猛，往船如箭，飞垓绝烂，烧尽北船，延及岸边营寨。瑜等率轻锐寻继其后，雷鼓大进，北军大环，曹公退走。"《吴书》记载说：赤壁之役，盖为流矢所中，时寒堕水，为吴军所得，不知其盖也，置厕床中，盖以强声呼韩当，当闻之曰；此公覆声也，向之垂泪，解易其衣，遂以得生。以上几条记述，就是黄盖在赤壁之战中所建功业。黄盖一生辅佐孙氏三世"擐甲周旋，蹈刀屠城《三国志·吴书·黄盖传》，可谓忠心赤胆，堪称老将楷模。"周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨，这个流传千古的佳话给黄盖湖增添了无限的神奇，如今黄盖湖可供凭吊的人文景观如苦肉咀、黄盖咀、铺棋咀、阚泽咀、鞍咀、观军台、司鼓台、点将台、黄盖府、黄盖庙、黄盖墓等等，处处有风流佳话，处处有神奇传说，这就是千古胜迹黄盖湖。官塘驿林场官塘驿林场驻地官塘驿。还辖有陆水、丁母山、金峰山等林场。单就官塘驿林场总部所在地的几个山头就有着十分优美的传说故事，如南北冲的鲁家山是远古时代玄女娘娘收魔王的地方，至今山口还留有一小脚女人的足迹，称娘娘迹。场部东北的曲尺岭上更是神奇，这里十二道弯，弯弯曲曲到神山，曲尺岭下有鳌鱼地，是金鳌的栖身之处，有元代湖广黄德道宣慰使，明户部员外郎冯国泰葬身于此。场部北的唐家山，相传明初风水学家最玉崖发现两处风水地于此，据说全淹没于南北冲水库中。张七姐的传说在官塘驿林场有很多，从前每逢春节，青春少女和孩子们就请乩，请七姑，请来七姑就问婚姻，年成等，请的咒语还有：正月正，百草青，请七姑，查年成。年成查得好，赏七姑一件花棉袄。年成查得低，只赏七姑破上衣。还有：七姑你来早点来，莫等半夜五更来。走前门，狗儿吠，走后门，鸡子叫。打湿花鞋花不明，打湿头发梳不称。麻麻利利留贤德，慢慢吞吞难做人。跪的跪得膝头酸，念的念得口儿干。纸也烧了几百张，香也上了几百根。祈求七姑快现身。一般七姑来了就附体于未婚女子身上，这时你问什么，她就答什么。官塘驿林场东北山头行宫殿，这是唐代建的天妃妈祖庙，香火持续了一千多年，直到1958年才拆了材料建学校。总之官塘驿林场场部所在地是一块人杰地灵的好地方。羊楼洞茶场羊楼洞茶场乃因羊楼洞得名。唐代，这里辟为"园户"，人们专事种茶业，茶叶在羊楼洞制作加入国家茶马互市。如今羊楼洞松峰山还有一株唐太和年间的古茶树。相传唐文宗太和年间，襄阳才子梅青竹与邻家女柳兰香真诚相恋。不巧这年皇上选美，柳兰香父亲柳天贵仗着女儿长得艳丽，做着当国丈的美梦，无论如何不答应他俩的婚事，硬是造了册子准备侯选。一个深秋的晚上，碧空如洗，明月似镜，梅青竹和柳兰香偷偷出东篱，倾诉苦衷，二人对月发愿：一个是非君不嫁，一个道非卿不娶。他们商量了好一阵，决定逃跑，远避他乡。就在这个晚上，梅青竹带了行李，兰香盗出父亲的白马，双双向西南而逃，他们白天赶路，晚上借宿寺庙庵堂。非只一日，来到江南道郢州蒲圻县。到了松峰山下，观音泉边，举目一望，这里青山水秀，青竹滴翠，百花飘香。二人好不高兴，决定就在这观音洞府安身。一天，只见远处尘土飞扬，原来是兰香的父亲带了家丁访查追来了。正在这万分危急之时，只见一个白衣白裙的妇人，说：不用怕，快藏在我裙子里。二人果真藏在白衣妇人裙子下。如狼似虎的柳天贵和几个差人追来了，柳天贵喝问刚才一对年轻男女那儿去了，白衣妇人说：是你眼睛看花了，这里没有年轻男女。柳天贵指着白马说：你不要嘴硬，这树上拴的白马就是我的，我还不认得？白衣妇人说：大爷，你真个眼睛看花了，这那是白马，这是一只白羊。柳天贵一看，果是一只白羊。柳天贵里里外外搜了一遍，什么也没有，无话可说，只好走了。这时白衣妇人唤出梅青竹、柳兰香二人说：你们可以出来了。二人从白衣妇人裙下走出来，感谢她救命之恩。白衣妇人说：你们的白马我已经让它变成了白羊，为了不让有人再认出你们，且让我把你们的模样略变一变。只见她在梅青竹的额头上点了一下，又在柳兰香双耳上拎了拎，说：你们去照照看，二人跑到观音泉边一照，梅青竹印堂上点了颗珠，比过去更英俊了。柳兰香的双耳垂各有一颗红豆，恰如嵌上去的两粒宝石，更觉艳丽非凡。二人大喜，一齐来拜谢白衣妇人，一眨眼，只见白衣妇足踏莲花，升空而去。啊！原来是大慈大悲的观音菩萨显灵。从此梅青竹和柳兰香就在松峰山下定居下来，他们在山坡上搭了个竹楼，把白羊拴在竹楼旁。白羊拉出的屎一粒粒的洒在山坡下，长出了满坡的茶叶。夫妻二人就在山坡上唱歌采茶，制好的茶叶一箱箱的储在竹楼上的观音泉洞里，远近的商人买到这种茶叶，打开木箱，香气四溢、用观音泉的水泡茶，更是甘美异常，人们把这种茶又呼为"离魂草"。久之，羊楼洞也就随着这茶叶而饮誉中外了。如今松峰山坡上还有两棵当年梅青竹、柳兰香种植的茶叶呢。
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望夫山望夫娘娘化作春魚的传说
新店镇望夫山村的望夫山原名望湖山.这里流传着－个美丽的传说.准确的說是一个揪心的泪和血的悲剧传说.一河系两省的新溪河现在叫潘河.每年桃花盛开的季节受观音点化春花与春哥为春魚身相会在新店潘河.人们为了纪念他们每年桃花盛开的时候云集潘河两岸观赏春魚把桃花花瓣撒在潘河以示朝拜和追思！
& &一河系两省的新店潘河！
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昔日的茶馬古道唤新颜！
我小时候在端午节前后就在潘河下游用蚊帐搞过春子鱼,那春子鱼在河的兩边密密麻麻,几天后就没有了。
弄个春子鱼照片上来
可能见过，但不知道就是她&
历史典故引发网友美好的回忆!&
我小时候在端午节前后就在潘河下游用蚊帐搞过春子鱼,那春子鱼在河的兩边密密麻麻,几天后就没有了。
历史典故引发网友美好的回忆!
记得上初中时听老师讲过关于春鱼的故事
好好宣传家乡！！！&
我是听着春鱼的故事长大、变老的
淸道夫还能发挥余热宣传赤壁宣传家乡!謝謝顶帖!&
我喜欢恰春子鱼
春魚已成为赤壁珍贵的土特产!还有美丽的传说呢!&
现在怎么都没有了啊，
记得上初中时听老师讲过关于春鱼的故事
好好宣传家乡！！！
水平有限，心有余而力不足！
顶帖也是一种态度！&
超市都有赤壁春魚出售!&
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