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张姓起源　　&&& 张姓是中国三大姓氏之一，在人口排列上稳居第三位，尤其在北方地区和东北地区中最有影响。当代张姓人群大约占了全国人口的6.79％，总人口大约在8500万，是当代世界上最大的同姓人群之一。
张的名义和图腾
&&& 张的本义是“使弓弦”，把弦绷在弓上，将要开弓，与“弛”相对。张，在金文中是一幅弓上已经安置好了箭的形状。引申为开弓，上弦，捕捉，伸展等意义。张，也是星名。张星属于朱雀七宿中的第五宿，有星六颗。其天象的排列形状似弓，称为孤星，亦称“天之弓"。是擅长制造弓箭的氏族崇拜的原始天象图腾，进而成为氏族名、地名和姓氏。
张姓的起源与演变
&&& 张姓得姓可追溯到黄帝时代，已有5000年的历史。《新唐书·宰相世系表》中提到张姓起源时说：“黄帝子少昊青阳氏第五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张。”挥是黄帝时代姬姓部落中一个氏族的重要首领，也是姬姓部落的一名星官。挥氏族以张星为氏族图腾，张星属于中国天文的二十八宿中的南方七宿(也称朱雀七宿)中的第五宿，有星六颗，在长蛇座内，挥在观察天象中发现其排列形状似弓，称为孤星，也称“天之弓”。由此，挥发明了弓箭和网罗，大大提高了氏族猎捕禽兽的能力，在黄帝部落中的地位十分显赫。挥氏族祀奉张星为氏族的图腾，以孤星的弓箭状图形作为氏族的徽识和氏族名，由氏族名而得姓张。
外族基因的融入
&&& 张姓作为中国第三大姓，绝不会是单一血统遗传下来的群体。在汉初，张姓中开始融入了大量的北方民族的血液，这些民族包括汉唐时期的匈奴、羯、高丽、鲜卑、回纥、契丹、突厥沙陀和蜀地巴人，还有金时女真人、宋时西夏党项人、元时蒙古人、清时满洲人等。尤其在东北地区，近代的满洲各族人大批改姓张，使北方地区的张姓人口更快速地增长，这些外族张姓多数很快被同化成为汉族。
历史上张姓的分布和迁移
&&& 张姓氏族最早活动于“尹城青阳”，古地在今河南濮阳和河北清河一带。之后张姓一直默默无闻，氏族的迂徙路线也不明，可能那时已悄悄迁入了山西。直至西周宣王时期，在陕西地区出现了张姓的踪迹，西周青铜器皿上铭有张伯、张仲，他们是西周的贵族。张仲辅佐周宣王，使西周得以中兴。
&&& 春秋时晋国是张姓发展历史上最重要的地区，河东“解邑张城”是张姓重要的聚集地和发祥地，古张城在今山西临猗西的黄河东岸。张氏世代事晋，晋灭后事韩。张老、张侯(即解张)均是晋国的大夫，张老的后代韩国贵族张良成为汉朝开国第一功臣，解张也被一部分张姓后裔奉为先祖。在西周、春秋战国时期，张姓人群主要活动于山西、陕西、河北、河南、山东等地区。
&&& 秦汉是张姓向四周发展和繁衍的重要的时期，张姓在秦初就进入了“天府之国”四川，张姓族人多为三晋贵族的后裔，在反秦战争和随后的楚汉之争中，政治倾向明显，英勇善战，足智多谋，在这场战争中纷纷建功立业，封侯赐爵。张姓迅速蔓延到齐鲁燕代，由关中闯入四川，西进甘肃纵深，奉旨出使西域，贯通丝绸通道，安定宁夏、守边卫疆。张姓人群活动地区迅速发展到整个北方、西北和四川地区，其发展之迅猛是其他姓氏所不可比拟的，事实上是当时北方地区的第一大姓。同时，西汉留侯张良的后裔从陕西出发，徙河北人江苏，渡过天堑长江，首次进入江南。西汉末，张姓已经到达浙江、江西和福建了。
&&& 进入魏晋南北朝之后，由于北方的战乱和少数民族的大批进入中原，张姓随其他的原华北居民一起向南方和东南迁移，同时继续向有雄厚张氏基础的西北发展。西晋末，张姓族人通过渤海湾首次涉足东北，渤海湾地区成为张姓人群重要的聚集中心，这种状态一直延续到今天。唐宋时张姓开始向湖广和云贵地区移民，明朝永乐年间由广东始入台湾地区。
&&& 宋朝时期，张姓大约有490万人，约占全国人口的6.3％，排在王、李之后，为宋朝第三大姓。张姓第一大省是山东省。在全国的分布主要集中于山东、河南两省，大约占张姓总人口的27.7％，其次分布于四川、河北、陕西、湖南、湖北、山西、甘肃、江西八省，又集中了54.5％。全国形成了华北、西北和中原地区张姓人口聚集中心。
&&& 明朝时期，张姓大约有560万人，约占全国人口的6％，为明朝第二大姓。在全国的分布主要集中于江苏、浙江、江西三省，大约占全国张姓人口的36％，江苏一跃成为张姓第一大省。南方张姓主要是在宋元明600年中发展的。从中可以看到，张姓的入口主要向东南地区迁移，而四川地区张姓人口主要向湖广地区迁移。全国形成了南方赣浙苏、北部晋鲁冀豫陕两大块张姓入口聚集地区。
当代张姓的分布和图腾
&&& 当代张姓的人口已达到近8500万，为全国第三大姓，大约占全国人口的6.79％。自宋朝至今1000年中张姓人口的增长率是呈上升的态势。在全国的分布目前主要集中于河南、山东、河北三省，大约占张姓总人口的27.5％，其次分布于江苏、四川、安徽、辽宁、黑龙江、湖北六省，又集中了28.5％。河南居住了张姓总人口的10.1％，为当代张姓第一大省。全国形成了以长江为界的高比率的北方张姓区和低比率的南方张姓区。
&&& 张姓分布很广，但很不均衡。张姓在人群中分布在鲁豫、冀晋蒙京津、陕宁、甘肃大部、青海东部、黑吉辽、川渝鄂皖苏北部狭长地带，张姓一般占当地人口的比例在7％以上，最高可达10％，占了国土面积的36％，居住了大约60％的张姓人口。在川渝鄂皖苏大部、云贵、赣浙闽台、湘北、粤东、桂西和新疆北部，比例一般达4.2％—7％，约占国土面积的32％，居住了大约35％的张姓人口。
张姓的传统文化
郡望和堂号& 张姓的郡望多达26个，清河、范阳、太原、京兆、南阳、敦煌、安定、襄阳、洛阳、河东、始兴、冯翊、吴郡、平原、河间、中山、魏郡、蜀郡、武威、犍为、沛郡、梁郡、汲郡、河内、高平、上谷。张姓的堂号也很多，主要有清河、百忍、金鉴、孝友、亲睦、冠英、燕贻、敦睦、宗乐、敬谊、源流等，普遍使用的堂号为清河和百忍堂。
&&& “百忍”堂号典出唐朝的张公艺，山东寿张(今属东平)人，善于治家，九世同堂，在当时的世风中影响很大。唐高宗封祭泰山时到山东，特意上张公艺家，问其治家之本末。张公艺在纸上写下一百个“忍”字呈献在高宗面前，高宗很是惊喜和佩服，嘉奖张公艺一百匹绸缎。
&楹联& 重要的张姓楹联有以下五副：
&&&&&&&& 轮奂善颂；孝友传芳。
&&&&&&&& 紫光烛剑；黄石受书。
&&&&&&&& 簪缨七叶；金鉴千秋。
&&&&&&&& 西铭为理学之宗；南轩负公辅之望。
&&&&&&&& 鲲岛累迁昭祀典；清河长出尚高风。
家训格言& 张姓家训的先祖首推东汉名将张奂。张奂还是一位著名文学家，他少年时就胸怀大志，要“立功边疆”，及为将帅，功勋卓著。他教子极严，即使在临终前仍留下遗训：“奢非晋文，俭非王孙，推情从意，庶无咎吝。，’张奂诸子皆恪守父训，很有出息。其中尤以张芝最出名，史称他“少持高操，以名臣子勤学，文为儒宗，武为表将，好称张有道”。
名人频率和宗族先贤
&&& 《中国人名大辞典》收入了张姓历代名人1741名，占总名人数的3.83％，排在名人姓氏的第三位。张姓的著名文学家占中国历代文学家总数的4.95％，排在第三位。张姓的著名医学家占中国历代医学家总数的5.34％，排在第二位；张姓的著名美术家占中国历代美术家总数的5.58％，排存第二位。
&&& 张姓是一个值得荣耀的大姓，从战国时游说六国连横事秦的张仪开始，历代张姓人才层出不穷，事功成就，出人头地。汉初辅佐刘邦得天下的大臣张良，出使西域的张骞，科学家张衡，医学家张仲景，书法家张芝，异姓诸侯赵王张耳，经学家张禹；东汉五斗米道始祖张道陵，黄巾军首领张角；三国蜀国大将张飞，魏国名将张辽；十六国前凉国主张茂；西晋大臣张华，文学家张翰；南朝梁时名画家张僧繇；唐朝名相张说、张九龄，名将张巡，诗人张继、张籍，画家张萱，书法家张旭；北宋哲学家张载，诗人张耒；南宋大臣张浚；金国医学家张子和；元朝诗人张翥；明朝政治家张居正，文学家张溥，医学家张景岳，书画家张瑞图，横扫中原、西北、四川的大西国主张献忠；清朝的“天下第一清官”张伯行，洋务派名臣张之洞，北洋军阀张勋、张作霖，著名姓氏学者张澍；近代国民党元老张群，民主革命家张澜，实业家张謇，教育家张伯苓，画家张大千，抗日名将张自忠；中华人民共和国大将张云逸，法学家张友渔，著名内科医学家张孝骜，动物学家张致一，植物学家张肇骞。
&& 张姓人群的血型分布总的是：o型33.1％，A型占28.7％，B型占29.2％，AB型占9％。相关新闻“三元及第”与“五子登科”的来历
&&&&&科举考试，以名列第一者为元，凡在乡试、会试、殿试三场中夺得头名者，被称为连中三元，这是读书人少有的殊荣。
乡试，是明清两代每三年在各省省城举行的考试。每遇子、午、卯、酉年称正科，遇庆典加科称恩科。应试资格为：一、府、州、县学的生员获得岁科考及格者；二、儒子之未仕者；三、官之未入流者（九品十八级之外的官吏），由官府选送应试。考试分三场，每场三日。考后正式发榜，叫做正榜，正榜所取的第一名称解元。另外，还取中副榜举人若干名，为副贡生。每正榜五名取副榜一名，以后可不应岁科试而径应乡试。凡考中的举人，应谒见荐卷的房师及主考的座师，自称门生，拜主考为座主。《奌秋香》电影中的主人“解元公”唐伯虎，就是该省乡试头名。清光绪十八年陕西乡试的解元名杨洪勋，陕西镇安人，以后考中进士，曾任京官六年，又出任山西浑源州知州。辛亥革命中，逃回西安市购产经商。不久，因军阀混战财产遭受损失，遂回到本县大坪郁郁而亡。其独子在家乡教私塾，亦富才华，可惜英年早逝。
会试，是明清两代每三年一次在京城举行的考试。各省的举人和国子监的监生皆可应考。每逢辰、戌、丑、未年为正科。若乡试有恩科，则次年举行会试，叫做会试恩科。考期定为二、三月间，分三场举行。设主考官四人及同考官，由礼部提名派充，以进士出身的大学士、尚书以下副都御史以上官员担任。会试名额为三百名，中式者称贡生，也称中式进士，其第一名称会元。各省名额不一样，依据到京应试人数、省的大小及人口多少而酌定。会试揭榜以后，中式进士须于下月应殿试。再以镇安县为例：明代，张家乡磨里沟花园李垂街中进士，曾任香河县（今北京市辖域）知县、工部员外郎、九江道台，致仕后终老原籍。清代有八人中进士，政声显赫者有晏安澜，曾任户部主事、郎中、左参议、盐政院丞等京官三十多年，中华民国建立，被中央聘任四川盐运使，病故后，川人在乐山县牛华溪为其建祠纪念。一个官员受到人民群众这样怀念，实属罕见。
殿试，亦名廷试。是皇帝对贡生在殿廷上亲发策问的考试。起始于汉朝皇帝策问各位贤良文学之士，唐周武则天策试贡士于洛城殿，宋太祖开宝五年（972年），礼部考进士诸科三十八人，太祖召对讲武殿，得进士二十二人，赐进士及第。宋太平兴国八年（983年）开始，把进士分为五甲。元顺帝时，把进士分为三甲，每甲只限三人。明清两代，乡试之后，集中于京师会试，考中的贡士再行殿试，以定甲第。一甲三名，赐进士及第，第一名称状元，第二、三名称榜眼和探花。二甲若干名，赐进士出身，第一名称传胪。三甲若干名，赐同进士出身。
连续三科能蟾宫折桂者如凤毛鳞角。据清人《郎潜纪闻》载：“本朝三元，仅江苏钱棨、广西陈继昌两人”。陈为桂林故相国文恭之元孙，嘉庆皇帝因此曾赋诗曰：“大清百八载，景运两三元；旧相留遗泽，新英进正论”。上世纪六十年代前，人们常见到年画、刺绣及精致铜器上镂刻的“三元及第”（天官手持条幅上有这样四字）图案，只是人们对读书子弟的一种美好期盼。
《丹桂五芳图轴》
　　民间传说，蓟州渔阳（今天津蓟县）有个叫窦禹钧的人，家境殷实，却无恶不作，直到三十岁，还无子嗣。有一天晚上他的父亲托梦给他：“你心术不正，多行不义，如不重新做人，恐怕一辈子都没有儿子。”从此窦禹钧下决心痛改前非，周济贫苦，广兴义学，终于扭转了人们的印象，也接连生了五个儿子。他加倍行善，以身作则，五个儿子后来都出人头地，高中进士。这就是“五子登科”的来历。这个故事体现了普通民众祈望家族繁衍、望子成龙的美好愿望，也包含了善恶果报的朴素世界观，因此得到了广泛的认同和传播。因渔阳地处燕山一带，所以，窦禹钧又被称为“窦燕山”，童蒙课本《三字经》把这个故事简化成“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”。
　　这个故事是有真实历史依据的。窦禹钧为唐末五代时人，本为诗书世家，教子有方，五个儿子仪、俨、侃、偁、僖都很有出息。其中窦仪在后晋时中进士，入宋官至礼部尚书、翰林学士，是宋初一代名臣，他去世后太祖赵匡胤曾悲伤地感叹：“天何夺我窦仪之速耶！”窦俨也是后晋进士，历仕汉、周，宋初任礼部侍郎。窦侃为后汉进士，曾任宋起居郎。窦偁为后汉进士，入宋任左谏议大夫。窦僖是后周进士，曾任宋左补阙。当时人们美称他们为“窦氏五龙”。时人有诗句赞之：“灵椿一株老，丹桂五枝芳。”
　　后来“五子登科”、“丹桂五芳”逐渐成为祝福的吉祥语，揄扬对方为积善之家，多子多福。又演化为吉祥图案的一种，常描绘五个嬉戏的幼童，姿态各异，神情生动。
&宋皇祐5年（公元1053年）永泰人张肩孟登进士后，其五子相继登科。长子于宋熙宁6年（公元1073年）登进士；次子于宋熙宁9年（公元1076年）登进士；三子于宋熙宁年间中文武二举，太学博士；四子于宋元府3年（公元1100年）中进士；五子于宋建炎2年（公元1128年）中进士。五子同朝，俱为显宦，清正廉洁，时有“丹桂五枝芳”之名誉。
这二个贺语，流传至今九百余年，传为佳话。
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