封神演义原著阅读中的亲子阅读

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家庭教育进社区――“亲子读书”活动方案
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一、活动意义及目的
为确保“家庭教育进社区”活动顺利实施,培养家长和儿童良好的读书行为习惯,营造有益于儿童身心健康成长的家庭文化环境,拟从现在开始在全省家长和儿童中开展亲子读书活动。通过组织家长与子女共同读书,扩大家长与儿童的阅读视野,增长知识储备,形成阅读行为习惯,达到提高家长与儿童两个素养的目的。
二、阅读内容
中外史书、世界文学名著、中国古典文学名著、儿童科普读物、中外著名诗歌、散文、家庭教育科学知识等(后附推荐的主要书目)。
二、亲子读书活动的方式方法
(一)家庭亲子读书引导
1.制定家庭读书计划。每个家庭根据自身实际,制定读书计划。结合家庭家长及儿童特点和实际需求,自行确定阅读内容和具体书目。倡导家长与子女共同制定读书计划,并互相督促实施。
2.确定读书时间。确保每天在固定的时间内坚持阅读议定量的优秀书籍,一般每天阅读应不少于20分钟,多者不限。节假、休息日可自行增减。
(二)活动推进方式
1.开展主题读书征文活动。通过组织读书征文活动,引导家长与儿童爱读书、会读书的良好行为习惯,激发家长与儿童的读书主动性自觉性。
2.开展读书演讲比赛。使读书学习与实践相结合,有效激发家长与孩子的读书热情,努力推进家庭教育建设,并使养成良好的阅读习惯真正成为全民提高文化的方法之一。
3.开展读书经验交流活动。通过总结经验,推广典型,推动亲自读书活动广泛开展,并收到实际效果。
4.开展评比表彰活动。各部门每季度末召开读书活动总结交流会,要求每个家庭对这段时期来的读书活动进行全面总结,通过交流与评比活动,树立典型,推广先进。
附:家庭教育进社区――“亲子读书”推荐书目:一、外国文学名著类
1.《爱丽丝漫游奇境记》&[英]路易斯?卡罗尔
2.《安娜?卡列宁娜》&&& [俄]列夫?托尔斯泰
3.《鲁滨逊漂流记》&&&&& [英]笛福
4.《麦琪的礼物》&&&&&&& 欧?亨利
5.《尼尔斯骑鹅旅行记》&[瑞典]拉盖洛夫
6.《基督山伯爵》、《》、《》
7.《茶花女》&&&&&&&&&&&&& [法国]小仲马
8.《悲惨世界》、《巴黎圣母院》&&&&& 雨果9.《父与子》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
10.《钢铁是怎样炼成的》&&&& [苏联]奥斯特洛夫斯基
11.《穆斯林的葬礼》&&&&&&&& &&&&&&&&&霍达
12.《卡门》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 梅里美
13.《格列佛游记》 &&&&&&&&&&[英]乔纳森?斯威夫特14.《童年》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&[前苏联]高尔基15.《哈姆雷特》 &&&&&&&&&&&&&&&&莎士比亚16.《唐吉诃德》 &&&&&&&&&&&&&&&[西班牙]塞万提斯17.《歌德谈话录》 &&&&&&&&&&&&&[德] 艾克曼18.《欧也妮?葛朗台》 &&&&&&&&&&巴尔扎克19.《复活》 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&托尔斯泰20.《普希金诗选》 &&&&&&&&&&&&&&普希金21.《泰戈尔诗选》 &&&&&&&&&&&&&&泰戈尔
二、中国文学名著类
22.四大名著
《西游记》&&&&&&&&&&&&& 吴承恩
《三国演义》&&&&&&&&&&& 罗贯中
《红楼梦》&&&&&&&&&&&&& 曹雪芹
《水浒传》&&&&&&&&&&&&& 施耐庵
23.《三字经》&&&&&&&&&& [南宋]王应麟
24.《论语》&&&&&&&&&&&&& 孔子
25.《史记》&&&&&&&&& &&&&[西汉]司马迁
26.《聊斋志异》&&&&&&&&& [清]蒲松龄
27.《封神演义》&&&&&&&&& [明]许仲琳28.《朝花夕拾》 &&&&&&&&&鲁迅29.《骆驼祥子》 &&&&&&&&&老舍30.《繁星?春水》 &&&&&&&冰心31.《呐喊》 &&&&&&&&&&&&鲁迅32.《女神》 &&&&&&&&&&&&郭沫若33.《子夜》 &&&&&&&&&&&&茅盾34.《家》 &&&&&&&&&&&&&&巴金35.《雷雨》 &&&&&&&&&&&&曹禺36.《围城》&&&&&&&&&&&& 钱钟书
37.《活着》、《许三观卖血记》 余华
38.《我的精神家园》&&&&& 王小波
39.《情人的血特别红》&&& 余光中
40.《野草》&&&&&&&&&&&&& 鲁迅
41.《中国哲学史》&&&&&&& 冯友兰
42.《人间词话》&&&&&&&&&& 王国维
43.《万历十五年》&&&&&&&& 黄仁宇
三、人物传记类 44.《毛泽东传》 45.《周恩来传》 46.《我的父亲邓小平》 47.《拿破仑传》 48.《林肯传》 49.《甘地自传》 50.《丘吉尔传》 51.《罗斯福传》 52.《牛顿传》 53.《达尔文》 54.《爱迪生传》 55.《居里夫人传》 56.《爱因斯坦传》 57.《斯蒂芬?霍金的科学生涯》 58.《华罗庚》 59.《杨振宁传》 60.《贝多芬传》 61.《肖邦传》 62.《梵高传》 63.《卓别林传》 &64.《比尔?盖茨传》 65.《永远的乔丹》
四、科普读物
66.《奥秘》
67.《发明与创新》
68.《环球科学》
69.《新知客》
70.《十万个为什么》
71.《恐龙世界历险记》
72.《法布尔昆虫记》&&&&&& [韩]金春玉
73.《动物成长也烦恼》&&&& 周京宁
74.《小灵通漫游未来?最新版》&& 叶永烈
75.《小朋友最爱问的经典科学谜题》
[德]伊莎贝拉?奥尔巴赫
76.《科学改变人类生活的100个瞬间》 77.《科学的历程》 78.《魔鬼出没的世界》 79.《中国古代科技成就》 80.《华罗庚科普著作选》 81.《宇宙》 82.《趣味数学》 83.《元素的故事》 84.《昆虫记》 85.《森林报》 86.《基因的故事》 87.《克隆的世界》 88.《人类的故事》 89.《数字化生存》 90.《未来时速》 91.《寂静的春天》
&五、儿童文学、童话故事
92.《伊索寓言》
&& 93.《安徒生童话》
94.《格林童话》
95.《杨?比比杨历险记》&&&&&&&&&&&&
96.《一千零一夜》
97.《希腊神话故事》
98.《郑渊洁童话故事全集》
99.《儿童圣经故事》
100.《普希金童话诗集》
101.《克雷洛夫寓言》&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
102.《吹牛大王历险记》
103.《草房子》 《青铜葵花》&&&&&&&&& 曹文轩
104.《男生贾里全传》、《宝贝当家》、《孤女俱乐部》
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 秦文君
105. 长篇童话《傻鸭子欧巴儿》&&&&&&&&& 张之路
106.《女儿的故事》、《戴小桥和他的哥们儿》梅子涵
107.《窗下的树皮小屋》、《蓝鲸的眼睛》、《毒蜘蛛之死》、《冰波童话》、《长颈鹿拉拉》、《红晴蜓,红晴蜓》
长篇童话《圣蛋之谜》、《狼蝙蝠》、《阿笨猫全传》&&&&&& 赵冰波
六、家长读物
108.《谈人生》&&&&&&&&&&&&&&&& 季羡林
109.《妈妈是孩子最好的老师》&&&&&& 毕淑敏
110.《杨澜给女人的24堂幸福课》&&& 李文静
111.《宋美龄传》&&&&&&&&&&&&&&&&&& 杨树标等
112.《感谢折磨你的人》&&&&&&&&&&&& 李娜
113.《人生就是奋斗》&&&&&&&&&&&&&& 潘益大
114.《好好活着,珍惜生活》&&&&&&&& 何清源
115.《庄子心得》&&&&&&&&&&&&&&&&&& 于丹
七、文化教育 116.《爱的教育》 117.《做人的故事》 118.《上下五千年》 119.《世界五千年》 120.《做人与做事 》121.《百家姓 声律启蒙 》122.《千家诗》 123.《写给中国小学生》 124.《100个中国孩子的梦》 125.《名人的小学时代》 126.《中华经典诵读本》 127.《大地的儿子》 128.《儿童圣经故事》 129.《国际知识问答》 130.《童诗三百首》 131.《父与子》 132.《蔡志忠漫画集》
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著_在线阅读_PDF免费电子书下载_第一图书网
封神演义-中国古典文学名著-无障碍阅读-青少版
出版时间:2013-1&&出版社:许仲琳 二十一世纪出版社
(2013-01出版)&&作者:(明) 许仲琳
著&&页数:702&&
明代小说在我国文学史上特别引人注目。人们熟知的四大名著,有三部属于明代。明代中叶,神魔小说创作风行一时。文学史上成就最高、影响最大的两部神魔小说《西游记》和《封神演义》就都出现在这个时期。鲁迅先生在《中国小说历史的变迁》一文中说:“明之中叶,即嘉靖前后,小说出现的很多,其中有两大主潮:一、讲神魔之争的,二、讲世情的。”在《中国小说史略》一书中,鲁迅先生设专章对这两大小说主潮的历史演变、代表作品、艺术特征及其在中国小说史上的地位、作用、影响等,都进行了精彩的阐述和评论。他在评价《封神演义》时说:“似志在于演史,而侈谈神怪,什九虚造,实不过假商周之争,自写幻想,较《水浒》固失之架空,方《西游记》又逊其雄肆,故迄今未有以鼎足视之者也。”鲁迅对《封神》的评价,“卑卑”而已,认为尚不能与《水浒》、《西游记》相提并论。
至于“侈谈神怪,什九虚造,实不过假商周之争,自写幻想”,也比较符合作品实际。
《封神演义》是一部神魔小说,以其奇特瑰丽的想象、气势恢弘的规模而闻名于世。在我国古代的神魔小说中,文学成就最高、影响最为深远的,当首推《西游记》,而仅次于《西游记》的便是《封神演义》。《封神演义》俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,约成书隆庆、万历(约公元)年间,共计100回。由于日本馆藏明刻本题许仲琳编,现在坊印本大都如此题写,故人们便将《封神演义》归为许仲琳编。而对于许仲琳生平,我们知之甚少。事实上,关于作者的详细情况,也有一些争论,但比较普遍的观点是:钟山逸叟许仲琳在南宋《武王伐纣平话》的基础上,加上一些自己的创作并采集民间传说和神话加以改造而成,可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》等书。
这种创作方式实际上也是中国早期白话长篇小说创作的特有之路:多半是“集体创作”,其中融合着大量的民间因素,其本源故事在民间广为流传。往往由于一点历史因缘,从而形成民间传说;再由民间“说话人”加以渲染,成为话本;最后经由某文人或某些文人增删而定。大致而言,有明一代的长篇小说基本上都离不开这种模式,且往往都能找到一条较为清晰的发展成书脉络。比如说:
《三国演义》之前就已有《三国志平话》,在平话基础上再演变为《三国志通俗演义》,最后成为今天通行本的《三国演义》;《水浒传》是在《大宋宣和遗事》的基础上创作而成的;《西游记》则先有《大唐三藏取经诗话》,后有《西游记平话》,最终则为《西游记》。
显然,《封神演义》也不例外。
《封神演义》以商纣王残暴无道、周武王吊民伐罪为历史背景,以姜子牙代天封神为主线,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事,编织出一幅仙与仙、人与人、仙与妖之间上天入地、斗法斗宝、征战杀伐的波澜壮阔的奇异画卷。这其中包含了大量民间传说和神话,最后以姜子牙封神和周武王分封诸侯为结。全书体系庞大但不失严整,想象奇特瑰丽,思想内容深刻。
《封神演义》的指导思想是进步的,它借用了神魔的外衣,借古讽今,曲折反映了社会现实,批判了封建社会暴政,表达了对仁君仁政的向往和追求,具有孟子的民本思想和进步的历史观。这从小说的思想主线上便可见一斑。商纣王继位以来,沉湎酒色,荒淫无道,残害忠良,荼毒百姓,人神共愤。女娲娘娘派千年狐精妲己迷惑纣王,使纣王愈加堕落。而西歧出圣主,深得民心,姜子牙顺应天意,奉师命下山辅佐文王、武王,领众门人讨伐商封,诛暴君建周朝,封众神,创下周朝八百年基业。小说通过设炮烙、造虿盆、剖孕妇、敲骨髓等细节的描绘,充分揭露了纣王的残暴不仁,从而揭示了反商斗争的基础——这是一场正义的反暴君暴政的斗争。实际上,历史上的商、周是两个部族,没有明确的君臣关系,但作者却将商封王视为天下共主,把武王伐纣处理为“以臣伐君”、“以下伐上”,是“灭独夫”之举,是地地道道的犯上作乱。姜子牙则以“天下者,非一人之天下,乃天下人之天下也”的主张,号召诸侯“吊民伐罪”。对这一点的充分肯定,正是《封神演义》的进步之所在。虽然《封神演义》的艺术性可能不如《西游记》、《水浒传》,但就此一点而言,却是后两者也难以望其项背。《西游记》中的孙猴子虽然在开始轰轰烈烈,大有永不受制于人的自由精神,但一戴上紧箍儿,却立时成了一个服服帖帖的人物,甘受无能的唐僧的颐指气使。而对于《水浒传》的指导思想,鲁迅先生的话可谓一针见血:“一部《水浒传》,说得很分明:因为不反对天子,所以大军一到,便受招安,替国家打别的强盗——不‘替天行道’的强盗去了。终于是奴才。”而《封神演义》在此一点上,却没有任何的妥协,秉承的是一种“造反到底”的精神。
因此,我们在阅读《封神演义》之际,应该在神魔的外衣之下,去探究其内里究竟是什么,而不应该迷惑于那些光怪陆离的表象。聂绀弩先生对此曾这样说道:“每一个时代都有那一个时代底说话的困难。居今论古,推己及人,安知《封神榜》底作者,不是(由于)自己底思想太危险,不容易存在,所以转弯抹角故意找出武王伐纣这一确有的史实来,又故意使它穿上神怪的衣衫,以掩饰它底内容的呢?”
此外,诸如哪吒剔骨还肉、黄飞虎反商归周等情节也进一步强调了“父逼子反”、“君逼臣反”而不得不反的精神。这样的情节设置显然是与封建伦理纲常规定的君臣、父子关系相背离的,无异于给了封建伦理“愚孝说”、“愚忠说”一记响亮的耳光,具有一定的进步意义。这些新观念的出现,显然与当时出现的社会思潮有着密切的联系。
作者的思想中当然仍有根深蒂固的封建观念,最为明显的即充满着“成汤气数已尽,周室当兴”的天命观,宣扬了消极的唯心主义宿命论。每个参加商周之战之人不过是“完天地之劫数,成气运之迁移”,阵亡后也毫无例外地俱是“一道灵魂进封神台去了”,笼罩着浓重的宿命观念和神秘色彩。
艺术手法上,作者运用丰富奇特的想象,以荒诞的幻想来塑造人物、展开情节,为读者呈现了一个光怪陆离的神魔世界。小说中,不仅人物形貌特异,杨任剜目后可在手掌内生出神奇双眼,雷震子胁下长有可以飞翔的肉翅,哪吒则能化为三头八臂……仙术道法也神奇莫测,土行孙的土遁之法,陆压的躬身杀人之术,哼哈二将口鼻出气吸人魂魄……书中人物坐骑也五花八门,四不像(姜子牙)、黑虎(赵公明)、青莺(云霄娘娘)、青牛(老子)、狴犴(王魔)、狻猊(杨森)……法宝更是令人眼花缭乱,啧啧称奇,诸如太极图、打神鞭、九龙神火罩、混天绫、乾坤圈、缚仙索、聚妖幡等等,不一而足。小说可谓极度发挥了神话传说善于想象夸张的特点,给读者留下了深刻印象。
小说在人物描绘上也有一定成就,如纣王的荒淫无道,妲己的阴险残忍,杨戬的机谋果敢,哪吒的敢作敢为,闻仲的耿直愚忠等等,都写出了一定的性格。但我们也必须看到,其在艺术描写上,往往偏于叙事而忽略揭示人物的内心活动,因而很多人物性格并不鲜明,铺叙故事则有重复雷同之处,尤其是数次设阵破阵,更有千篇一律之感。
《封神演义》充分表现了中国民众的世界观,诸如道教和神仙思想及对三界的划分等等,无不带有鲜明的中国文化特色。明清以来,《封神演义》虽然不为文人所看重,但在民间却广为流传。聂绀弩先生曾经指出:“《封神榜》作为大众读物之一,在中国旧社会里面,占着它确乎不拔的支配地位。‘姜太公在此,诸神回避’的纸条儿,到处都可以碰见;财神赵公明、东岳大帝黄飞虎以及麒麟送子的三霄娘娘……底庙宇,各地都有。至于三头六臂的哪叱,八九玄功的杨戬们底英勇的战绩,就是不认识字,没有直接看过这书的乡下放牛的砍柴的人们,也背得出一两套来。”其在民间的影响力和渗透力由此可见一斑。
  《封神演义》是一部神魔小说,以其奇特瑰丽的想象、气势恢弘的规模而闻名于世。《封神演义》俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,约成书隆庆、万历(约公元)年间,共计100回。  《中国古典文学名著无障碍阅读(青少版):封神演义》以商纣王残暴无道、周武王吊民伐罪为历史背景,以姜子牙代天封神为主线,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事,编织出一幅仙与仙、人与人、仙与妖之间上天入地、斗法斗宝、征战杀伐的波澜壮阔的奇异画卷。这其中包含了大量民间传说和神话,最后以姜子牙封神和周武王分封诸侯为结。《中国古典文学名著无障碍阅读(青少版):封神演义》体系庞大但不失严整,想象奇特瑰丽,思想内容深刻。  《中国古典文学名著无障碍阅读(青少版):封神演义》文前深度导读,文后附《封神演义》主要人物关系表,堪称是为中、小学生量身打造的“无障碍阅读”中国古典文学名著的最佳文本。
作者:(明)许仲琳 注释解说词:刘素敏
纣王女娲宫进香第二回
冀州侯苏护反商第三回
姬昌解围进妲己第四回
恩州驿狐狸死妲己第五回
云中子进剑除妖第六回
纣王无道造炮烙第七回
费仲计废姜皇后第八回
方弼方相反朝歌第九回
商容九间殿死节第十回
姬伯燕山收雷震第十一回
美里城囚西伯侯第十二回
陈塘关哪吒出世第十三回
太乙真人收石矶第十四回
哪吒现莲花化身第十五回
昆仑山子牙下山第十六回
子牙火烧琵琶精第十七回
纣王无道造虿盆第十八回
子牙谏主隐礴溪第十九回
伯邑考进贡赎罪第二十回
散宜生私通费尤第二十一回
文王夸官逃五关第二十二回
西伯侯文王吐子第二十三回
文王夜梦飞熊兆第二十四回
渭水文王聘子牙第二十五回
苏妲己请妖赴宴第二十六回
妲己设计害比干第二十七回
太师回兵陈十策第二十八回
子牙兵伐崇侯虎第二十九回
斩侯虎文王托孤第三十回
周纪激反武成王第三十一回
闻太师驱兵追袭第三十二回
黄天化潼关会父第三十三回
黄飞虎泗水大战第三十四回
飞虎归周见子牙第三十五回
晁田兵探西岐事第三十六回
张桂芳奉诏西征 第三十七回
姜子牙一上昆仑第三十八回
四圣西岐会子牙第三十九回
姜子牙冰冻岐山第四十回
四天王遇丙灵公第四十一回
闻太师兵伐西岐第四十二回
黄花山收邓辛张陶第四十三回
闻太师西岐大战第四十四回
子牙魂游昆仑山 第四十五回
燃灯议破十绝阵第四十六回
广成子破金光阵第四十七回
公明辅佐闻太师第四十八回
陆压献计射公明第四十九回
武王失陷红沙阵第五十回
三姑计摆黄河阵第五十一回
子牙劫营破闻仲第五十二回
绝龙岭闻仲归天第五十三回
邓九公奉敕西征第五十四回
土行孙立功显耀第五十五回
土行孙归伏西岐第五十六回
子牙设计收九公第五十七回
冀州侯苏护伐西岐第五十八回
子牙西岐逢吕岳第五十九回
殷洪下山收四将第六十回
马元下山助殷洪第六十一回
太极图殷洪绝命第六十二回
张山李锦伐西岐第六十三回
申公豹说反殷郊第六十四回
罗宣火焚西岐城第六十五回
殷郊岐山受犁锄第六十六回
洪锦西岐城大战第六十七回
姜子牙金台拜将第六十八回
首阳山夷齐阻兵第六十九回
孔宣兵阻金鸡岭第七十回
准提道人收孔宣第七十一回
姜子牙三路分兵第七十二回
广成子三谒碧游宫第七十三回
青龙关飞虎折兵第七十四回
哼哈二将显神通第七十五回
土行孙盗骑陷身第七十六回
郑伦捉将取汜水第七十七回
老子一气化三清第七十八回
三教会破诛仙阵第七十九回
穿云关四将被擒第八十回
杨任下山破瘟司第八十一回
子牙潼关遇痘神第八十二回
三教大会万仙阵第八十三回
三大师收狮象犰第八十四回
子牙兵取临潼关第八十五回
邓芮二侯归周主第八十六回
渑池县五岳归天第八十七回
土行孙夫妻阵亡第八十八回
武王白鱼跃龙舟第八十九回
纣王敲骨剖孕妇第九十回
子牙捉神荼郁垒第九十一回
蟠龙岭烧邬文化第九十二回
杨戬哪吒收七怪第九十三回
金吒智取游魂关第九十四回
文焕怒斩殷破败第九十五回
子牙暴纣王十罪第九十六回
子牙发柬擒妲己第九十七回
摘星楼纣王自焚第九十八回
周武王鹿台散财第九十九回
姜子牙归国封神第一百回
武王封列国诸侯附:《封神演义》主要人物介绍
纣王乃帝乙之三子也。帝乙生三子:长曰微子启;次曰微子衍;三曰寿王。因帝乙游于御园,领众文武玩赏牡丹,因飞云阁塌了一梁,寿王托梁换柱,力大无比;因首相商容、上大夫梅柏、赵启等上本立东宫,乃立季子寿王为太子。后帝乙在位三十年而崩,托孤与太师闻仲,随立寿王为天子,名曰纣王,都朝歌。文有太师闻仲,武有镇国武成王黄飞虎;文足以安邦,武足以定国。中宫元配皇后姜氏,西宫妃黄氏,馨庆宫妃杨氏;三宫后妃,皆德性贞静,柔和贤淑。纣王坐享太平,万民乐业,风调雨顺,国泰民安;四夷拱手,八方宾服,八百镇诸侯尽朝于商——有四路大诸侯率领八百小诸侯,东伯侯姜桓楚,居于东鲁,南伯侯鄂崇禹,西伯侯姬昌,北伯侯崇侯虎;每一镇诸侯领二百镇小诸侯,共八百镇诸侯属商。
纣王七年,春二月,忽报到朝歌,反了北海七十二路诸侯袁福通等。太师闻仲奉敕征北。不题。
一日,纣王早朝登殿,设聚文武。但见:
瑞霭纷纭,金銮殿上坐君王;祥光缭绕,白玉阶前列文武。沉檀八百喷金炉,则见那珠帘高卷;兰麝氤氲笼宝扇,且看他雉尾低回。
天子问当驾官:“有奏章出班,无事朝散。”言未毕,只见右班中一人出班,俯伏金阶,高擎牙笏,山呼称臣:“臣商容待罪宰相,执掌朝纲,有事不敢不奏。明日乃三月十五日,女娲娘娘圣诞之辰,请陛下驾临女娲宫降香。”王曰:“女娲有何功德,朕轻万乘而往降香?”商容奏曰:“女娲娘娘乃上古神女,生有圣德。那时共工氏头触不周山,天倾西北,地陷东南;女娲乃采五色石,炼之以补青天,故有功于百姓。黎庶立禋祀以报之。今朝歌祀此福神,则四时康泰,国祚绵长,风调雨顺,灾害潜消。此福国庇民之正神,陛下当往行香。”王曰:“准卿奏章。”纣王还宫。旨意传出:次日天子乘辇,随带两班文武,往女娲宫进香。——此一回纣王不来还好,只因进香,惹得四海荒荒,生民失业。正所谓:漫江撒下钩和线,从此钓出是非来。怎见得,有诗为证:
天子鸾舆出凤城,旌旄瑞色映簪缨。
龙光剑吐风云色,赤羽幢摇日月精。
堤柳晓分仙掌露;溪花光耀翠裘清。欲知巡幸瞻天表,万国衣冠拜圣明。
驾出朝歌南门,家家焚香设火,户户结彩铺氈。三千铁骑,八百御林,武成王黄飞虎保驾,满朝文武随行,前至女娲宫。天子离辇,上大殿,香焚炉中;文武随班拜贺毕。纣王观看殿中华丽。怎见得:
殿前华丽,五彩金妆。金童对对执幡幢;玉女双双捧如意。玉钩斜挂,半轮新月悬空;宝帐婆娑,万对彩鸾朝斗。碧落床边,俱是舞鹤翔鸾;沉香宝座,造就走龙飞凤。飘飘奇彩异寻常,金炉瑞霭;袅袅祯祥腾紫雾,银烛辉煌。君王正看行宫景,一阵狂风透胆寒。P3-4
许仲琳编著的《封神演义》揭露了商纣王暴虐无道,赞美了以周文王为理想的,“仁君”、姜子牙为辅佐的能臣。演义以纣王进香,题诗渎神,于是女娲命三妖惑纣助周为楔子,历叙纣王、妲己荒淫暴虐恶行,及姜子牙晚年知遇,西伯侯脱祸归周,武王起兵反商诸事,中心内容是描写商周之战的曲折过程,其间神怪迭出,各有匡助。助周者为阐教,有道、释两家,助纣者有截教。双方各逞法术,互有死伤,截教终败。其后纣王自焚,武王克商,而以姜子牙祭坛封神,周武王分封列国告终。《封神演义》是一部富有浪漫主义色彩的神魔小说。以荒诞的幻想来塑造人物、展现故事、安排细节。
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用户评论&(总计1条)
&&&&书是有部分注音,但对青少年来说还是太难了,字体偏小。书的质量还是不错的。
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《封神演义》序 (清康熙四雪草堂刊本) 孟子曰: “太公辟纣,居东海之滨,伯夷辟纣,居北海之滨。”何
为乎辟纣哉?辟纣之杀J忠良也。闻文王善养老,二老俱归。周文王之
遇太公,载以后车,尊以宾师,文王甍,武王事之亦然。太公与周公经
理天下,周公以文,太公以武。商纣荒淫日甚,宠妲己亡国之妖,设炮
烙以杀谏诤之士,开酒池肉林以麋费财力,聚鹿台之财,饮钜桥之粟,
民不聊生,死亡略尽,太公由是佐武王伐纣,救民于水火之中。纣兵七
十二万非不众,且强也,太公鹰扬燮伐前徒倒戈,商纣自焚,斩妲己于
廉下。其飞廉恶来之属,又与周公驱而诛之。太公之勋,岂不赫奕矣乎!
武王既定天下,分封一千八国,首封太公于齐、周公于鲁,析圭儋爵,
位居五等之上,其伐纣也为堂堂正正之师,何尝有阴谋诡秘之说如 《封
神演义》一书所云者?且怪力乱神四者,皆天子所不语,而书中所载,
如哪吒、雷震之流,其人既异,土行七十二变之幻,其事更奇,怪诞不
经,似当斥于仲尼之本者。或曰: “太公导武王伐纣,是以下杀上也。
伯夷叩马直曰: ‘弑君’。当时纣恶虽稔,周德虽著,而守关扼塞之臣,
怀才挟术之士。群起而与太公抗,此见汤之明德尚未泯于人心,使商纣
苟能痛革前非,卧薪尝胆,况又有闻仲诸贤以佐之,吾未见吕尚之必捷
也。子何以右之若是?”余应之曰: “叩马之时,武王欲兵之,太公扶
而关之曰: ‘义士也’。伯夷之志欲全万世君臣之义,太公之志欲诛一
代残贼之夫,志不同,而道同也。且周公之治鲁也,尊贤而亲亲;太公
之治齐也,尊贤而尚功,治不同,而道同也,太公之本末彰彰如是。此
正在加载中,请稍后...【纸评:云中子在三代中实力超群,堪称第一?】再读《封神演义》,有重大发现!
首先,这个书你想往深处解读是不可能的,这个书跟西方的超级英雄漫画也差不多,编排了一个神仙体系,所讲的无非就是道家思想,命由天定在劫难逃。再读这本书,有一些重大发现,只图一乐。
1、通天教主是无间道的典型代表!整部书里面截教几乎遭遇灭教之祸,看起来通天教主极力想保留基业,实则不然。封神榜是三教共同商定,通天教主与两位师
兄都参与了,可以说这榜上的人三位心中都有数。制定了这个榜之后,接下来就是去推动这个事件,该死的必须死,当然,死后也可以封神,只是斩却肉身无缘仙福罢了,仙的地位是
高于神的,并且仙相当于公司股东,神相当于公司职员。名单里面有谁,通天教主与师兄们心知肚明,除了他们师傅其他人一概莫知。为什么榜单上截教教众居多?
从整个书来看,截教的徒众确实根源浅薄,杀气太重,简直与妖孽无俩,好勇斗狠,并且并不太尊重通天教主,广成子三谒碧游宫就可以看出,通天教主的话他们大多数当耳边风,并且一转眼就敢忽悠通天教主,简直不把教主放在眼里。其实教主早就对这伙教徒不满了,只是早期的时候自己治教五方,把镇教的宝贝金蛟剪、混元金斗等法宝统统传给弟子,可谓出手大方,最后发现这伙人有点管不住的意思,必须在这伙人势大之前刹住车,这才议定封神榜把手下干将一网打尽,通天教主可谓用心良苦。
其实所谓封神榜除了榜单意外,更像是三个编剧在写剧本,怎么弄死这些人,怎么勾他们上当,全都策划好了。通天教主还真不是为了截教不顾一切的人,通天要真想阻止封神,其实最好的手段就是把这些人全部拉到碧游宫去,开个十年八年的会,十年八年对于神仙来说也只是弹指一挥间,这么一来肯定能保住徒众,然后通天教主却采取了对抗方式,可以说这其实是在推动封神的发展,也间接体现手下徒弟在通天眼里地位并不重要。当然,通天也不能装作没事,也得安抚一下手下的徒弟,于是假装上当,其实对通天这么级别的大仙来说,就几个徒弟张口胡说通天能不知道?他能不知道广成子的遭遇?但通天同时也怕一下子激怒了所有教众,不好收拾。通天其实也怕自己的弟子,原因很简单,通天的宝贝大多数散给了弟子们,书中广成子赤精子把手里最好的宝贝给了徒弟,结果居然干不过徒弟,通天也不例外。不能让弟子们看出破绽,要不然枪口对准自己,反而不利。通天假装顺应弟子们的请求,搞什么诛仙阵、万仙阵什么的,其实是借他人之手推动封神。最能够体现通天心计的莫过于长耳定光仙这儿,通天教主搞了个什么六魂幡,结果最后居然交给了这个老实巴交的徒弟,这简直是穿帮行为啊!可惜多宝道人等就是看不穿。通天岂是一个连看人都不会的糊涂教主?他就是看出了长耳定光必将反水,假装交给他,最后可以跟其他弟子说:看,不是我不帮你们,手下有叛徒啊!造成一种通天尽力了,长耳WCBA的假象。通天教主正是大智若愚的典型,就这样装糊涂把手下弟子一步步推进火坑,暗地里串通四大高手把其中精锐统统解决了,该带走的带走,该封神的封神。不过最后通天差点干了件狗尾续貂的事,为了继续抚慰剩下的徒众,居然忽悠他们说要重立世界!这话说的太大了!不过他还是收回来了,说得先请教师尊!这话什么意思?相当于对借钱的人说:没问题,我借给你,不过钱在我老婆那里,我先问问她!鸿钧很应景的出现了,为了不让通天最后穿帮,果断带走之,截教徒子徒孙一哄而散。
通天教主实乃无间道之最高境界啊!整部书死于通天教主手下的人是多少?0!一直在坑徒众!
2、申公豹是剧中最悲剧人物!
申公豹何许人也?是姜子牙的师弟,在书中看起来是一个挑拨离间无耻下流出尔反尔的小人,一张伶牙利嘴挑唆得截教众仙纷纷奔赴封神台。
实质上,申公豹是书中最悲剧人物,那些挑唆的事实质上肯定是元始天尊交代的,配合通天教主陷害截教门人,须知道,一如西岐就是死,就这样,多少英雄豪杰,赵公明、十天君、三霄等等,继而引发连锁效应,可以说申公豹一张嘴引发了截教灭门之祸。可申公豹为什么做这吃力不讨好的事?理由居然是嫉妒!拜托,申公豹好歹是和十二金仙齐辈的好不?姜子牙连神仙都当不上只能做凡人,申公豹却可以悠游自在。申公豹嫉妒他?真相只有一个,申公豹是元始天尊派出去的卧底!书中申公豹一出场就问姜子牙要封神榜,实际上体现出了申公豹的过人之处,申公豹也怕,为师傅完成如此重任,万一有一天元始天尊怕他泄露机密杀人灭口怎么办?申公豹这个卧底注定是不能大白于天下的,因为一旦被人发现势必影响封神运动,截教门下几百人同时发作,一下子不好收拾,而申公豹的作用是将截教门人引诱出来逐个击破。申公豹为何要看封神榜?就是怕有一天为师父完成大业不能洗白,得看看封神榜上有没有自己名字,万一有的话索性就反了。而元始也料到这一点,遣南极仙翁暗中盯着申公豹,申公豹要敢有异心立马处死。书中姜子牙是明线,申公豹是暗线,共同推动封神大计。可惜,就在申公豹完成使命之时,却惨遭杀身之祸,书中最后是这样说的,元始天尊破了万仙阵返回玉虚宫,结果途中遇到申公豹,为什么申公豹会出现在去玉虚宫的途中?毫无疑问,肯定是大业已成等待师傅嘉奖。结果半路
就相见了,元始怕申公豹回玉虚宫对门人乱说,半道上就干掉了申公豹。
3、云中子实乃第二代弟子中实力最强的。
书中表面看赵公明、云霄实力高强,实际上,判定他们的实力得看修为。赵公明、云霄之所以高强,乃是借助法器,而这法器从何而来,答案是通天教主传授或天地初开时候的宝贝为他们所得。都不是他们自己炼出来的。阐教这边广成子看起来很强大,实际上番天印也是元始天尊传授的。他们都算不得真正有本事。如果靠着别人给的宝贝就能说是本事高强,那么鸿钧道人的童子轻松秒杀所有。书中明确有一二代弟子自己修炼宝贝,虽说比不得元始天尊他们那一辈的宝贝,却是真才实学。此人就是云中子。云中子实力高强,人称福仙,在书中以自我修炼为主,也是一散仙,不过归在阐教门下。手下弟子雷震子,也武功了得。若二代弟子都用自己修炼的法宝对战,估计没人干的过云中子。番天印、混元金斗、定海珠、金蛟剪那些就别提了。真正能体现道行的就是自己修炼的宝贝。
能够与云中子一争的恐怕就是陆压道人,陆压的身份很奇特,十二金仙、燃灯皆称呼他做道友,可在最后时刻姜子牙暴露了陆压的身份,在谈及宝葫芦的由来时,姜子牙说是陆压老师传授的。陆压应该是和元始天尊他们同期的,可道行比之原始、老子、通天、准提、接引又差了些。截教的门长多宝道人虽说抗番天印击打能力不错,可也有占了诛仙阵便宜的嫌疑。像孔宣,既非阐教也非截教,不能排辈。故而云中子独占鳌头。
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