来源：王和谐理想社会　　中国民间突破研究旧石器文化精典篇　　历史论证实物
实物见证历史　　突破迈出百年误区
创新重现史前文化　　民间研究旧石器权威专家王建华【著】　　二 零 一 六 年　　为世界研究旧石器史前文化开辟出新天地　　来源王和谐理想社会
作者王建华　　【前
言】　　为了【拯救】旧石器【史前文化】真谛，为了【扭转】旧石器【史前文化】乾坤。民间权威专家在八百里瓯江两岸，爬山涉水、夜以继日、忘寝废食、不断探索、精心研究、通过几十年的【考古甄定】，终于打破更新世地层【大门】，迈出了世界百年历史研究【误区】，跨进了八百里瓯江两岸【古人住居】的【天然洞穴】。为党的【四中全会】精神，深化改革，文化创新，【实现中国梦】！而开创出【新奇迹】；为世界研究旧石器【史前文化】！而开辟出【新天地】。　　远古人类【旧石器】的【重大意义】　　来源：王和谐理想社会 作者：王建华　　旧石器是远古人类生存使用的工具　　旧石器是远古人类最初文化的起源　　旧石器是研究远古文化唯一的证据　　旧石器是远古人类理性智慧的结晶　　旧石器是远古人类独特艺术的反映　　旧石器是远古人类最佳文化的展示　　【旧石器】的【真实性】文化、【旧石器】的【独特性】艺术、【旧石器】的【超凡性】智慧、【旧石器】的【传奇性】故事是来自——【古人住居的天然洞穴】和【大自然中】；而不是——【一百年前更新世的地层及古墓】。因此，【旧石器】具有远古人类历史传统性文化的深远意义和现实人类突破扭转远古文化传承性的重大意义。　　【拯救远古文化—名垂千古】　　【扼杀远古文化—遗臭万年】。　　向国家研究旧石器权威专家　　徐新民、赵静芳、高星提出挑战　　来源：王和谐理想社会
　　三访浙江省博物馆徐新民展出的一百万年前旧石器遗存、三看中国文物报日赵静芳发表的《什么是旧石器》、三读高星的微痕分析法、结合安吉上马坎遗址实地考查情况。丽水市旧石器文物馆全体成员通过认真学习中共中央四中全会精神，深刻领会文化改革、文化创新的重大意义。坚持以唯物辩证法观点，对国家专家研究旧石器的“锤击法”、“压剥法”、“微痕分析法”以及有关理论脱离实际的虚假文化、唯心学术、伪科学谬论予以再次评击。并呈报中共中央、全国人大常务委员会、国务院、中宣部、文化部、指令国家文物局在浙江召开“旧石器研究新闻发布会”、“旧石器研究学术辩论会”、“旧石器研究实物评比会”。为跨出世界百年研究误区，重现远古历史文化真谛，丽水市旧石器文物馆敢以实物为依据、敢以世界通行的《试论甄别人类旧石器的标准》为准绳、敢以创新突破科学发展观为武器、敢以早日实现中国梦为动力，直言不讳，向研究旧石器国家三位专家提出挑战！全文如下：　　一、旧石器研究新闻发布会　　理论挑战焦点　　什么是旧石器？首先肯定值得人们尊重的旧石器研究著名专家张森水老师所研究的旧石器——向、位、形三点，人工和非人工的特征，符合世界通行的试论甄别人类旧石器三条标准，张老师虽然在文字上没有完整表达，但其中含有“打制磨制多面痕迹，使用破损光滑痕迹，古人遗留手持痕迹。”　　日，我馆专业专家邓献南、学术顾问高长苗、法律顾问王建华在安吉上马坎遗址实地考查时，站在张森水老师的石像前，仿佛张老师摇着头，苦笑着对我们说：“现在我的学生研究旧石器文化只局限在更新世的地层，忽略了人间天然洞穴，强大传统的力量影响了创新，走偏了方向，把更新世地层的天然石当作旧石器，而把人间天然洞穴、古人类使用的工具、真正的旧石器却埋在我的脚下铺路，成为研究古人类历史文化的造假罪人。我死不瞑目，真为这些学生感到遗憾而羞愧。　　二、旧石器研究学术辩论会　　学术挑战要点　　1、洪荒时代是生灵万物惧无的时代，哪有远古人类出现在河边活动？　　2、以打制、磨制概念来定论新旧石器是否符合唯物辩证法？　　3、剖析远古人类是否只使用旧石器，人类才能得以繁衍生息？　　4、科研学术文章绝对不能用“一般而言”、“大约至今”、“至少提前”、“也有可能”、“从而推测”这些伪科学的词藻？　　5、“山间开采的岩石是不能直接当作工具来使用的”，……那么安吉上马坎遗址更新世的地层是否属于山间？既然山间开采出来的岩石不能直接当作工具来使用，那么安吉上马坎遗址挖掘出来的天然岩石又如何证明就是一百万年前古人类旧石器的遗存呢？　　6、旧石器时代，那时还没有文字记载，国家专家怎么知道“锤击法”、“砸击法”、“碰砧法”三法其中“锤击法”是古人加工旧石器最早采用最常见的一种方法，其考证依据是什么？现代人能否进入远古时代所见所闻？　　7、浙江省博物馆展出的既新鲜又锋利的更新世地层天然石如何验证是一百万年前的古人类旧石器遗存？　　8、“锤击法”、“砸击法”“碰砧法”“压剥法”都是现代专家在尝试法中想象编造出来的一种伪科学的名词，这些没有考古依据的伪科学谬论，不能证实是古人打磨，加工旧石器的一种技术方法。更不能取代是远古人类聪明智慧的超凡性和远古人类独特艺术的传奇性及远古人类传统文化真实性？？？　　9、 剖析“微痕分析法”是理论脱离实际的唯心学术？是掩盖天然石充当旧石器的虚假文化？　　10、剖析“微痕分析法”是专家编造的一种伪科学谬论，让政府官员看不懂，让老百姓看不懂，三位国家专家居心叵测，其目的是为自己树立唯我独尊的学术权威.　　三、旧石器研究实物评比会　　实物挑战重点　　为了扭转旧石器远古传统文化的真实性，请浙江省文物考古研究所拿出3—5百件旧石器与丽水市旧石器文物馆拿出3—5百件，十二个门类、百余个品种的旧石器现场比一比，谁真谁假，让到会的国内外专家、学者、媒体来评论【真伪】，三位国家级旧石器研究专家敢否迎战，便知庐山真面目！　　作者：旧石器民间权威专家王建华　　三位国家专家为何不敢应战　　来源：王和谐理想社会
　　【远古事实】怎能颠倒，【史前文化】岂允歪曲。　　近20年来，浙江省文物考古研究所研究员徐新民和国家旧石器专家高星、赵静芳，在打造浙江文化大省中，顽固不化，推行日本造假专家藤村新一的【唯心学术】，闭门造车，编造【一般而言】、【大约距今】、【至少提前】【从而推测】等等一系列【伪科学谬论】，泡制【微痕分析法】掩盖【天然石】，制作【大量仿制品】充当【旧石器】，在浙江省博物馆、甚至在全国各地博物馆展出100万年前的【旧石器遗存】，竟然是【理论脱离实际】的 【伪科学文化】，以此多年蒙骗党与政府，蒙骗世界人民，使国家利益遭受重大损失，致成史无前例，颠倒远古事实、震惊中外的【惊天大案】。（注：附下事实与证据）　　1、日本藤村新一把旧石器时代更新世地层伪造划分为三个时期：分别为【前期】、【中期】、【后期】。　　中国专家徐新民、赵静芳、高星紧步后尘，把旧石器时代更新世地层变更，同样划分为三个时期：分别为【早期】、【中期】、【晚期】。　　2、日本藤村新一伪造学术所谓：【压制法】（日本称“押压剥离法”）是打制【石器】中一种比较精细的间接加工技术。　　中国专家徐新民、赵静芳、高星换汤不换药，同样编造学术所谓【压剥法】、【锤击法】代表远古人类晚期打制【旧石器】技术发展到了顶峰。　　3、 日本藤村新一学术伪造所谓【层位优于型式】的观点来判断石器的【制作年代】。中国专家徐新民、赵静芳、高星不折不扣，编造所谓【地层学和类型学】的观点来判断石器的【制作年代】的等等方式方法与日本藤村新一伪造旧石器的【学术理论】完全相似。　　2000年8月下旬，日本藤村新一被日本《每日新闻》揭露后，最终“判决”将其从全国“旧石器”遗址考古名单中删除，成为旧石器造假的历史罪人。（摘自作者燕赵一草）。那么，中国专家徐新民、赵静芳、高星比日本藤村新一造假更胜一筹，将来也必定会成为旧石器造假的历史罪人。近年来，民间权威专家为了甄别旧石器【真伪】，为了维护史前文化【真谛】，坚持以【唯物辩证法】【科学发展观】为武器、以实现【中国梦】为动力、以【实物见证历史】为依据、以【人工与非人工的属性】为准绳，曾二次向徐、高赵三位国家专家提出有关【史前文化】遗址、实物、学术的挑战，而国家三位专家至今不敢应战？……其根本原因？民间专家认为：　　1、三位国家专家【旧石器遗址】造假（更新世地层），浪费国家人力、物力、财力无法向党与政府交代；　　2、三位国家专家【旧石器实物】造假（制造大量仿制品替代旧石器），无法向【历史】与【古人】交代；　　3、三位国家专家【旧石器学术】造假（编造唯心文化、伪科学谬论），无法向世界人民交代。　　日本藤村新一的成名始于造假活动，身败名裂也缘于造假活动，他20年来的考古发掘生涯，不过是一个学术骗子可耻的生涯。中国徐新民、赵静芳、高星的成名，同样始于造假活动，身败名裂同样也缘于造假活动，长达10多年来的考古挖掘生涯，同样不过是一个学术骗子的可耻的生涯。三十年来，民间旧石器权威专家在八百里瓯江河畔两岸天然洞穴考古，爬山涉水，夜以继日，精心收藏旧石器，在研究中不断学习、探索，在学习中不断推敲、研究。终于打开更新世地层大门，从百年误区跨进古人住居天然穴,把研究【史前文化】推向一个新的台阶。同时根据【理论】与【实际】相结合的【唯物论】，编写了《试论甄别旧石器》三十余篇短小经典作品，分别在人民网、新华网、央视台、凤凰网、新浪网、天涯等等论坛上发表，都被列入收藏推荐文章。之遗址——【古人住居天然洞穴】、之实物——【有明显的人工痕迹】、之学术——【体现古人智慧才能】。深受国内外考古界、学术界、收藏界专家、学者的认可。　　因此，民间权威专家盼望国家文物局务必充分重视。将其列入【议事日程】，对旧石器【真伪】重新作出论证，在新一届党中央的英明决策下，在两会的精神的鼓舞下，为党 、为国家、为人民、为拯救古人类【史前文化】跨出误区，创举【新成就】——光耀中华、照亮世界、载人史册、名垂千古！！！　　作者：民间旧石器权威专家王建华 　　甄别旧石器真伪标准　　来源：王和谐理想社会 　　民间权威专家认为：【甄别】旧石器【真伪】，远古人类【人工】与【非人工】属性的【特征】是唯一的【标准】。　　作者：旧石器民间权威专家王建华　　甄别采集收藏旧石器【三条标准】 　　来源：王和谐理想社会
　　世界通行【三条标准】简为24个字即：　　打制磨制多面痕迹　　使用破損光滑痕迹　　古人手持多种痕迹　　作者：旧石器民间权威专家王建华　　什么叫【旧石器】　　来源：王和谐理想社会　　【旧石器】不是【天然石】、【自然蹦裂石】;更不是徐、高、赵三位国家专家在更新世地层【锤击】出来的【仿制品】。 附下图所示：　　旧石器【仿制品】
【造假工具】 　　旧石器是古人生存、生活需要而打制、磨制成的一种石器具，具有明显的古人类各种人工痕——叫【旧石器】。（附下图石刀所示）　　作者：旧石器民间权威专家王建华　　旧石器的【产生】　　来源：王和谐理想社会　　旧石器是远古人类的【产物】。它的【产生】是古人【感性飞跃】和【石艺创举】的总和。　　（附下图石锤所示）　　旧石器（石艺创举）　　作者：旧石器民间权威专家王建华　　旧石器的【形成】　　来源：王和谐理想社会　　【旧石器】不是徐、高、赵三位国家专家在更新世地层里挖掘出来的赝品或【锤击】、【砸击】、【剥击】出来的【仿制品】可以【替代】的。它的【形成】——是古人【理性思维】的【发展】和【聪明智慧】的【结晶】。是古人【生产】、【防卫】需要而加工成多种的【劳动工具】和多种的【狩猎武器】，从而获得【劳动成果】和达到维护【自身生存】及【部落安全】之目的。　　作者：旧石器民间权威专家王建华　　旧石器的【作用】　　来源王和谐理想社会 　　【旧石器的作用】：在远古时代，因没有铁器、铜器 。其它木器、竹器等器具、因腐烂而无法考古，因此【旧石器实物】成为当今世界考古界研究【史前文化】主要的【对象】和起【甄定性】的作用。它不仅反映出古人的【智慧才能】和【独特艺术】、更重要的是为考古学——【突破】跨出【更新世地层】，【创新】跃上【古人住居天然洞穴】，为世界考古界【陶醉】在百年历史【研究误区】中【徘徊不前】而【指明方向】，谱写出【史前文化】的【新篇章】。　　八百里瓯江两岸——【天然洞穴】　　作者：旧石器民间权威专家王建华　　旧石器的【分布】　　来源：王和谐理想社会　　【旧石器】绝大部分分布在古人住居的【天然洞穴遗址】，其次一部分【旧石器】是古人在劳动时或在狩猎时或在部落之间战争中流散在【大自然】中。　　但不排除在自然地质变化中有【几件】石器会【卷进更新世地层】。　　浙江省博物馆展出的大量的所谓【一百万前更新世地层的旧石器遗存】全是【天然石】，可以充分证实上述这一观点。　　【远古事实怎能颠倒、史前文化岂允歪曲】。　　作者：旧石器民间权威专家王建华　　什么叫【单面器】　　来源：王和谐理想社会 　　古人根据生计需要，在一块石头上加工成【一个面】　　的劳动【石器具】——叫（单面器）。　　附下图所示：　　旧石器石斧（单面器）　　什么叫【双面器】　　来源：王和谐理想社会　　古人根据生存需要，产生了理性思维进步，在一块石头上加工成【两个面】的【石器具】——叫（双面器）。附下图所示：　　旧石器石锤（双面器）　　作者：旧石器民间权威专家王建华　　什么叫【多面器】　　来源：王和谐理想社会　　随着远古人类生产力的发展，我们的先祖进一步产生【理性思维】的飞跃，同在一块石头上加工成【三个面】以上的石器具——叫（多面器）。附下图所示。　　旧石器石铲（多面器）　　作者：旧石器民间权威专家王建华　　什么叫【精细】旧石器　　来源：王和谐理想社会　　所谓【精细】旧石器，是古人在锻造模型式的【粗糙】石器具后，又经加工磨制成为使用的石器具，叫【精细】旧石器。　　作者：旧石器民间权威专家王建华　　什么叫【粗糙】旧石器　　来源：王和谐理想社会　　在研究史前文化中，民间权威专家反复思考、不断探索 ，并根据自然客观发展规律认为：所谓【粗糙】旧石器，是古人根据劳动需要，首先锻造如刀或斧模型式的一块石器具，叫【粗糙】旧石器。　　作者：旧石器民间权威专家王建华　　什么叫【祭祀品】　　来源：王和谐理想社会
　　【祭祀品】属称【陪葬品】。大部分发掘于【古墓】。【祭祀品】划分为二种：一种是【石质松软】，有明显的加工痕迹，但没有使用、手持的各种痕迹，是用于【普通人物】的【陪葬】叫【仿制】的【祭祀品】。另一种是【石质坚硬】，有加工、使用、手持的明显痕迹，基本上是用于【部落首领】的【陪葬】叫【原创】的【祭祀品】。附下图石斧所示：　　仿制旧石器【陪葬】的祭祀品
原创旧石器【陪葬】的祭祀品　　旧石器民间权威专家王建华
QQ：　　什么叫【纪念品】　　来源：王和谐理想社会 　　【石角器】采集收藏于（石门洞遗址）是远古文化遗下的唯一【纪念品】，是不可再生的考证资源。　　因此，要【弘扬远古文化】，【传承古人美德】【怀念孝敬先祖】，国家务必要将此唯一的【纪念品】列入【国魂】重点【文物】保护【之一】。　　作者：旧石器民间权威专家王建华　　什么叫【史前文化】　　来源：王和谐理想社会　　在研究中不断学习、探索；在学习中不断推敲、研究。民间权威专家认为：所谓【史前文化】是指没有文字记载历史阶段。如新、旧石器时代，简称为石器时期。那时，因没有文字记载，当今考古界只能以古人遗留下来的【旧石器】实物作为研究【史前文化】的唯一【考证】。并有机结合将古人如何打磨石器的方法以及致成石器工具的作用，编写为文字，向世界人民宣传、展示，以体现古人的【智慧才能】和【独特艺术】。叫——【史前文化】。　　作者：旧石器民间权威专家王建华　　旧石器【国魂】的确定　　来源：王和谐理想社会
　　确定旧石器【国魂】，除了符合世界通行的甄别旧石器三条标准（打制磨制多面痕迹、使用破損光滑痕迹、古人手持多种痕迹）之外，必须注意一个关键和二个侧重点：1、关键确定石器发掘来源，必须是在【远古时代】古人住居过的【天然洞穴】和大自然里【古人活动】过的【遗址】中；2、重点【确定】该石器中是否含有古人的【肉、血、汗】引子细胞的【痕迹】；3、重点【确定】该石器是否是【古人】世代传承的，【后人】手持具有自然性的【舒适感】。　　作者：旧石器民间权威专家王建华　　新旧石器的划分与确定　　来源：王和谐理想社会
作者：王建华　　【新、旧】石器，不是以打制（粗糙）、以磨制（精细）来【划分】。　　【新、旧】石器，应以【新、旧】石器的【时代】与【石头】的【年龄值】来【确定】。 　　如何测定【新、旧】石器的【时代】与【石头】的【年龄值】，尚需【地质学家】进一步的【科研论断】。　　旧石器民间权威专家王建华　　把世界研究旧石器【史前文化】真谛　　推向【新台阶】　　来源：王和谐理想社会　　为了拯救旧石器【史前文化】真谛，民间专家在八百里瓯江两岸，爬山涉水、夜以继日、忘寝废食、不断探索、精细研究、终于打破更新世地层大门，跨出世界百年历史研究误区。在此同时民间专家还收藏了大、中、小石器百余个【品种】，归纳为十二大【门类】，把世界研究旧石器【史前文化】真谛推向——新台阶（指古人住居天然洞穴的遗址）。　　附下图所示：　　【天然洞穴旧石器】　　作者：旧石器民间权威专家王建华　　把世界研究旧石器【史前文化】真谛推向【新高潮】　　来源：王和谐理想社会　　采集收藏于【古人住居天然洞穴】的旧石器　　【瓯江两岸及石门洞遗址】　　精心收藏：划分为大、中、小百余个【品种】，如：石斧、石刀、石凿、石犁、石锥、石铲、石锤等等……　　再次甄定：归纳为十二大【门类】如：生活类、加工类、农耕类、狩猎类、艺术类、部落类、陪葬类、祭祀类等等……　　在网上向全球考古学术界推广、宣传古人的智慧和才能，把世界研究旧石器【史前文化】【真谛】推向【新高潮】　　作者：旧石器民间权威专家王建华　　【后 序】　　来源：王和谐理想社会　　旧石器【实物】是当前世界考界研究【史前文化】的唯一【证据】。【人工】与【非人工】的【属性】，是当前世界学术界甄别古人旧石器【真伪】的唯一【标准】。　　因此，任何【专家】研究的【旧石器】、任何【遗址】挖掘的【旧石器】、任何【博物馆】展出的【旧石器】、没有古人【打制磨制多面】痕迹、没有古人【使用破损光滑】痕迹、没有古人【手持血汗多种】痕迹的特征——都是【天然石】。　　以上资料供世界考古学术界、世界收藏艺术界研讨【参考】共同携手把旧石器【史前文化】发扬光大。　　本文用于其它媒体书刊出版请与王和谐理想社会联系　　：　　作者：旧石器民间权威专家王建华　　中国民间研究旧石器（史前文化）权威专家王建华【简介】　　来源：王和谐理想社会
　　王建华：男，浙江青田海口镇人，日出生。原是浙江青田县人民教师，现担任【中国丽水旧石器文物馆】常年法律顾问，曾荣获过【中国人生科学学会】优秀专家、【中外英才联合会】优秀专家、【中国老科协中国科学院分会】优秀专家、【中国辉煌60周年突出贡献】优秀专家的【称号】。
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请遵守言论规则，不得违反国家法律法规四方洞—河北第一处旧石器时代洞穴遗址--《文物春秋》1992年S1期
四方洞—河北第一处旧石器时代洞穴遗址
【摘要】：正 四方洞(又称大方洞)遗址位于河北省承德市鹰手营子矿区(原属兴隆县),地处鹰手营子镇东北约1.5公里的柳河右岸。西南距兴隆县城约20公里,东北离承德市约51公里。地理坐标为北纬40°33′15″,东经117°40′8″(图1)。 该遗址(河北省野外地点编号HB830022)于1983年由兴隆县文管所王峰发现,并随即进行了小规模的试掘,清理出动物化石和石制品,从而将其确定为一处旧石器时代文化遗址。1988年夏,中国科学院古脊椎动物与古人类研究所与河北省文物研究所组成联合发掘队,对该遗址做了首次正式发掘。本文即是对这次发掘成果所作的初步研究报告。
【作者单位】：
【关键词】：
【正文快照】：
四方洞(又称大方洞)遗址位于河北省承德市鹰手营子矿区(原属兴隆县),地处鹰手营厂一一一一一一一一一一一一厂一一一一一一一一一一一一一一1另二Dn 子镇东北约1.5公里的柳河右0)-f。Iq【t飞J1 岸。西南距兴隆县城约20公里,【\～。。叶!广p【东北离承德市约51公里。地理坐I 峙
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