鼓浪屿之行（13）——沼泽地上的奇迹：和贵楼
&& 踏着从云水的歌谣中沾湿的小石子路，慢慢地走，抬头，看到一座高高的土楼，这是福建土楼中最高的一座，它叫和贵楼。高不是奇迹，奇迹是这座最高最大的古楼建在沼泽地里，就像大海中的一艘船，历经200年巍然不动，傲然世间！&&
和贵楼一共5层，比我们前面看过的土楼都高，是简氏民居，先祖从永定搬到长教。据说，这里风水极佳，于是开始建楼。可是，建完一层，发现整体下沉，不几天，建完的一层已经全部下陷。原来这里是一块巨大的沼泽地。
那就移居吧。可是，简氏先祖认为这里的风水太好了，不舍得走。于是，就用200多根松木打桩铺垫，继续建楼。
果然，200多年，历经多次地震也没有倒。
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不仅没有倒，而且还出了不少的进士。楼前的这根旗杆就是最年轻的进士简逢泰的，12岁就中了进士，然后做了兵部侍郎，相当于现在的国防部长。网上搜到了简逢泰的小故事。
12岁时，小逢泰骑在父亲的肩上来到考堂应试。
山东籍的主考官看他身穿红色长衫，头发又结了个辫子，便嘲讽地说：“福建来了只红鬃马。”
小逢泰看到主考官脚上穿着黑色的官靴，便脱口回道：“山东出了个黑脚驴”。
主考官暗想：“好厉害!”接着问：“你读多少年书?”
小逢泰说：“不多不少读了12年。”
主考官看他还是个小毛孩，问：“你今年几岁?”
小逢泰回答：“12岁。”
主考官问：“你一生下来就读书了?”
小逢泰说：“7岁才读书。”
主考官说：“这样哪里读了12年书?”
小逢泰说：“我日读6年，夜读6年，如此不刚好12年!”
主考官一听，其言在理，便进一步考问，他对小逢泰说：“你进三步。”他毫不犹豫地向前走了三步。
主考官又说：“你后退三步。”小逢泰这时却屹立不动。
主考官问为何不退，小逢泰回答：“有道是大丈夫有进无退!”
主考官拍案说道：“好口才!”当场授以秀才。
几年后，简逢泰进京赴考得第23名；道光戊戌年科会试得中第73名，后官至“两广分巡道”。
和贵楼的另外一个特点是楼包厝，厝包楼。矮的叫厝，高的叫楼。外面那个护墙就是厝，进了厝就看到这个高楼，两边也有对联，嵌了“和”“贵”二字。
进了和贵楼门，里面有个学堂，又是厝，叫楼包厝。当地谚语是“厝包楼，儿孙贤；楼包厝，儿孙富”。简氏先祖对儿孙的美好希望。
走入和贵楼，里面有个内庭，铺着鹅卵石，里面淤着水。脚踏上去，忽忽悠悠的，导游说底下就是大沼泽。原来这里面还有一个小洞，游人拿着铁丝往下伸，触不到底，拎起来，铁丝上都是淤泥。现在游人太多，怕影响地基，小洞填上了。脚踏上去都吓人，我总怕哪一天从里面再飞出个什么龙来。
和贵楼的另一个奇迹，阴阳井。左边一个是阳井，供楼内居民饮用。清澈见底，水底有鱼。知道为什么吗？怕人投毒哦。右边是阴井，水特别浑浊。两井仅仅相隔18米，却天壤之别，为什么呢？
其实，是因为两个井的水源不同。一个是清水源，一个就是沼泽水源，导游说，当我们在内庭的沼泽石路上使劲儿蹦的时候，这个井里就会冒泡，因为他们的水脉是相连的。
和贵楼前的山上，有一个突出的人字形山包，据说这是简氏祖先用6年时间堆积而成的，用意是人才辈出。果然这里就出了很多举人进士。
&&&&&血雨腥风中的客家人，在战乱迁移中，恨藏之不深，避之不远，为了生存，在深山老林中，用自己的双手和智慧，一代代，一辈辈，夯造着世界上最结实最厚重最特殊的土楼，历经腥风血雨，依然挺立不动。
&&&&靠的就是一把把的黄土！
&&&&中华民族就是黄土塑造而成啊，黄土就是华夏精神的命脉！一把黄土塑成千万个你我，静脉是长城，动脉是黄河！
黄土是胶着，是团聚，是力量。
千年不倒的是精神！是文化！&&
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作为一个在土楼内长大的客家人，走过福建的许多土楼，逛过厦门的大街小巷，登过武夷大小山头，可以告诉你怎么省心省力地玩转福建。
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作为去厦门必去的土楼，当大家千挑万选的在众多土楼中选定了自己要去的那个时，站在了土楼门前，我们到底应该看土楼的什么东西呢？只看外表走马观花吗？当然不是！对于出门游玩历史建筑，我们可能都有一种感受，那就是事前做好功课或者请个好的讲解是必须的，不然也只能看个“形”而体会不到其中的精妙。作为一个在土楼长大的当地人，今天就来给大家介绍一下关于土楼的文化与内涵，看看土楼是怎么盖成的，土楼的内部都是什么样的，绝对让你不虚此行~
土楼是如何建造的
夯（hāng）土版筑就是用木棒将黄土用力夯打密实变硬而建造起来的楼房，从殷商始有，商代广泛应用于宫室和陵墓，大禹时代更用于修堤筑坝。之后随着汉人迁徙，夯土技术传播到南方，并且越来越发达，明代达到以福建土楼为代表的巅峰水准。
图：夯土版筑建筑
北宋李诫编修的官方《营造法式》中写明：墙若厚1米，则高可建3米。如果高度增加1米，则墙厚增加33厘米。也就是高度6米的话，墙需要2米厚，这是“筑墙祖制”，比例大约是3:1，即使不同建筑的墙比例加减有所不同，“土胚墙”的比例也是高8米厚1米的8:1的比例，否则墙体无法自立，会歪斜倒塌。
但神奇之处在于，云水谣的和贵楼有5层，高21.5米，按照“土胚墙”的规定的话，和贵楼的墙必须厚达2.69米，而和贵楼实际墙厚才1.4米，薄了一半，达到了惊人的15.3:1的比例，不仅低于“筑墙祖制”的比例，还给楼内腾出了许多空间，扩大了房屋面积和公共面积。
土楼突破了《营造法式》的规定建楼，是怎么实现的呢？首先，我们来看下建造土楼所需要的主要工具：
以我家的土楼为例，我家有2座一字型的土楼，一座我自小住大，是爷爷的爷爷建的，有100多年历史了。另外一座是爷爷和我堂爷爷两家人一起盖的，自家土楼长这样：
我家土楼建造过程是这样的：
定好位置，看好大小，用大石头做“大脚”，即看不见的地基。然后用小石头做“小脚”，即墙基，大约50cm高，根据实际要求而定（有的土楼如源昌楼则没有石基，有的墙基则高达2米）。
挖山装黄土，稻田里挖泥土，溪里挑沙子，三者合一，搅拌成“熟土”，土里会掺稻杆、小竹片之类的东西增加拉力。有些土楼据说增加了糯米汤、蛋清、红糖，让墙壁更加坚实牢固。
墙筛（shāi）大约高50cm，长度大约150-200cm左右，是个装土的模具（圆楼的墙筛是有弧度的），墙筛底下先放竹筋，就是山里砍下来的竹子剖开成两三条，竹子多长，竹筋就多长，竹筋能起到像钢筋一般的效果。1个墙筛要舂（chōng）6层：倒土，舂结实，放大概小腿粗的杉木做墙骨，再舂一层，再倒土，再视情况再放1根杉木，一共舂6次，才能完成一个墙筛。每次2个人一起，各自从墙筛的一边依据着固定的方式来舂，汇合到中间就一起舂。
第一次听到“墙筛”的时候，我以为是充满了网眼的筛子，一脸懵逼，结果是这样子的：
舂好一层后，拆掉墙筛，用大拍板把墙壁拍结实，用墙铲把粗糙的地方铲掉，用筛过的细泥把墙壁补光滑，再用小拍板拍光。等待1-3天把墙土晾干了再继续舂一层，如此反复不息，直到墙体完成。
也就是因为上述的步骤，土楼才能突破《营造法式》的规定，达到高度和墙体8:1以上甚至25:1的比例，而我家的土楼因为只有2层，墙壁从上到下都是一个厚度，不需要在墙基部分增厚。
期间砍回来的杉树，需要木匠加工成柱、梁、楼板等等材料，用榫（sǔn）卯工艺构造出一间间房屋。之所以是杉木而不是别的树种，是因为“风吹千年杉，水浸万年松”的特性，杉木耐用，因此作为室内各木结构材料，云水谣景区的和贵楼建在沼泽之上，地下有许多松木支撑着这栋大楼，则所谓水浸万年松。
图：木架构
同时还要盖瓦、挖窗、装窗，用木板隔出房间、装门、装楼板等等。装楼板的时候，用榫卯工艺，一片片小木板从房间里头往房间门方向铺，平常想挖出其中一块都不可能，但是如果把最初那块木板的钉子拔出来，用力一拉，整个屋子的木地板都能拔起来。最后再打一个灶头，楼成，通知亲友自己家“灶头满月”了，开上宴席，一栋土楼就算正式完工了。
除了主楼，配套设施还有楼外的卫生间、猪栏、牛栏，有些有建围墙。在“烟草之乡”永定，许多户人家有些实力的会再建一个烤烟房专供烤烟之用，烤好的烟叶则卖给私人或者国家，没有烤房的人家则借用别人的烤房，按约定的烤干后的烟叶几毛钱一斤称重后，付费给烤房主人。
图：烤房、猪栏
土楼内部有哪些看头？
土楼内一花一叶，一草一木，一桌一椅，一房一厅，一柱一瓦，见证了土楼人家沧桑几百上千年的繁衍生息，它们目睹婴儿的出生，在厅堂里热闹地开满月席，陪伴他们嬉戏读书，见证他们在祖堂拜堂成亲，再欢喜他们的孩子出生长大，最后沉默地送走白纸蜡烛。土楼守护楼内的人，楼内的人也将自己的气息浸润到了楼里的每个角落。
土楼大门都比较厚重，大家可以拿手比划下厚度，入门可以转身看下门后的门闩，十分的粗重。
有的土楼门框上铺设了防火的水道，储水柜置放在2楼，如果起火了，可以放水灭火。洪坑振成楼、云水谣怀远楼、高北承启楼大门上都有这种消防设备。
房门则有一个奇特别致的作用，那就是拆下来当“案板”，家里有红白大事或者过年热闹的时候，就把门板拆下来，洗干净，放在两条凳子上，可置物可切菜可做糕粄。
许多土楼大门的楹联第一个字都是该土楼的名字，比如怀远楼大门楹联是“怀以德敦以仁藉此修齐遵祖训，远而山近而水凭兹灵秀毓人文”。楼内小圈的匾额题名为“斯是室”，由“斯是陋室，惟吾德馨”而来。斯是室两边的柱子楹联：“斯堂诓为游观极计敦书开耳目，是室何嫌隘陋惟思尚德课儿孙”，是长辈们谈事和教小孩子读书的地方。
已经作为景点的这些土楼祖上多是“土豪”或者“高官”，匾额都是某某朝廷颁发的或者某某高官亲笔写的，楹联都是礼义忠孝、耕读不辍、光宗耀祖等内容。
所有的土楼介绍都会提到土楼1楼是厨房，2楼是粮仓和杂物间，3楼以上是卧房，且1、2层不在外墙开窗，有开也是小窗，3楼以上房间才开窗，这是对历史比较悠久且层高在3层以上的描述。平民家庭或者近几十年新建的土楼则1楼就开始开窗，而且窗户将近1米宽。
土楼屋顶多是△形状的悬山顶或者歇山顶，顶楼于屋顶之间就有了一个空间，一般会在顶楼房间的房顶开一个活门，方便人们拿着手电筒钻过活门到达三角区域补瓦。而有些土楼顶楼的瓦檐之下则是存放棺材之所。人们年纪一老，就开始准备好棺材，一直安放在顶楼，直到去世拿出来用。国家实行火化之后，便没有再备棺材的风俗了。
有些楼为了防御，还会有瞭望台或者是射击孔。
图：瞭望台
每户人家都有一个灶头，直到现在，哪怕是用煤气用电磁炉的现代，土楼人搬出去如果盖水泥小楼房，他们的一楼多数也有一个“灶间”，打了至少1个灶头，有的人家打双灶头。即使我是土楼长大的，家里建现代新房的时候我也迷惑不解，有煤气灶有电磁炉，为什么还要打灶头呢？又要砍柴，又要烧火。可是每次回家过年的时候，就非常庆幸家里还有一个灶头，人多时候，大锅煮菜方便，烧热水也方便，还可以做“米腊尝”、蒸“印子粄”“糖糕粄”、酿“糯米酒”，小孩子们最喜欢挤在灶间烧火，既可以表功劳又能取暖。
图：蒸糖糕粄、灶头
只要进了振成楼、承启楼、和贵楼，讲解员一定会提到“阴阳井”，同在一栋楼内，相距不过10米左右，却是阳井清澈，阴井浑浊。其原因猜测众多，一说水源相同，挖第一口井时水质浑浊，所以在挖第二口井的时候，经验老道的师傅就用填埋木炭、铺厚棕丝等方式过滤井水，再养鱼其中净化水质，于是一清一浊。另一说法是虽距离相近，水源不同，所以有差别，真实原因待考。
南靖田螺坑景区的裕昌楼内的水井则十分奇异，一个楼里面22口井，因为裕昌楼地下水十分丰富，且比较浅层，所以裕昌楼一楼22间厨房都直接在厨房一角打洞成井，直接取水，极其方便。
圆楼有一个非常棒的优势，就是所有房间大小一样，采光差别不大，避免了分房纷争。毕竟一个楼内多是同一个祖宗或者同一个家族的人，人数少则几十，多则三四百，圆楼的布局在房间分配方面就少了很多矛盾，有利于家族兴旺。无论方楼圆楼，一般长者、有威望者住中间，其他人分布两边。
土楼的房间大多用木板隔开，并非土墙，所以隔音很差。电力普及后，电灯拉绳一般在门口，睡觉时候也要下床拉灯再睡。又因土楼楼内并无厕所，都在房间内或房门外置放尿桶。如上大厕，则需要下楼到楼外“屎恭”（客家话）上厕所。因此，住宿土楼客栈，除非是被改建过现代化房内有卫生间的，住起来一般都不太适应，个人建议选择当地民宿比较好。
上世纪的时候，土楼人都睡木头架子床，床板距离地面高度大约50-80cm，床的三面是高度约30-50cm的围栏，四角四根柱子，搭配上横梁以便挂蚊帐。有些床三面围栏会做成波浪形，在原木上刷上彩色的漆，画上斑斓的花鸟鱼草。有的床在出入的那一面也做一块20cm高的挡板，怕小孩子翻身掉下床。有一些比较高的床则在床前再搁一条高约20cm的长矮凳，作为脚踏。
作为世界文化遗产，土楼的方方面面都被专家学者挖掘出了当年的各种建筑技艺和文化，以上所言不过是千年土楼建筑、土楼生活的冰山一角。闲情有时，在土楼村落里踏一条小溪歇一角屋檐，进一户大门出一条小路，一时停留一时走，愿我们与土楼欣喜相逢，了解那存在于每个角落的民族智慧。
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和贵楼又称山脚楼，位于南靖县梅林镇璞山村，建于清代雍正十年，总投资一万五千两银子，是南靖最高的土楼。这座土楼建在沼泽地上，用200多根松木打桩、铺垫，历经200多年仍坚固稳定，保存完好。和贵楼现为全国重点文物保护单位，世界文化遗产。
和贵楼，顾名思义，是劝世人弘扬以和为贵的中华民族传统美德。楼前正门一幅对联“和亲既康禄&
贵子共贤孙”，楼如其名，在高速变化潮流中，它显得异常的祥和、安宁、沉稳。
和贵楼有“四奇”：一奇因为他是已知所有福建土楼里个头最高的方楼，楼高5层21．5米。
二奇是因为他是建在沼泽地上的土楼，整座楼像一艘大船停泊在沼泽地上，虽历经200多年仍坚固稳定，巍然屹立；偶有楼内居民向游客示范验证，两三米长的细钢筋，找准地表的青石隙，便可轻松插入，直至没顶。
三奇是因为楼内有二口水井，相距不过十多米，却一口清亮如镜，水质甜美，另一口却混浊发黄，污秽不堪，被人称为“阴阳井”；
四奇是因为和贵楼结构是楼包厝、厝包楼的特征。内部土木结构规整，有140个房间。
楼内有居民兜售各式土产和工艺品，最有特色的是以大竹根雕刻的各式造型，如图的钓翁，维妙维肖。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。广西最大的客家围屋原来建在沼泽上 建筑工艺精湛！
广西最大的客家围屋原来建在沼泽上 建筑工艺精湛！
在广西、湖南、广东三省交汇处的崇山峻岭中，有这样一个神秘的好地方：房子建造在一个大沼泽地中，200多年后，房子却未见下沉，也没有出现裂纹现象；正屋的大门不正向，而是偏左斜向；房子的排水性能超级好，下水道从未翻修过，200多年从未发生过内涝；生人进来如入迷宫，没有人指点，别想走出来；这儿就是贺州的客家围屋。广西最大的客家围屋原来建在沼泽上 建筑工艺精湛！贺州客家围屋位于广西贺州市八步区莲塘镇仁冲村，距贺州市区8公里，建于清乾隆末年，距今已有二百多年的历史，是目前我国保存最完整、规模最大、历史最悠久的客家古建筑之一。整个围屋占地30多亩，分北、南两座，相距300米，呈崎角之势。围屋的设计布局以正堂纵轴为基点，成轴对称，正屋是四进式四大栋，地势为后栋略高于前栋，寓意为&步步高升&。南座三横六纵，有厅堂8个，天井18处，厢房94间；北座四横六纵，有厅堂9个，天井18处，厢房132间，如今仍居住着32户，近200人。围屋的厅、廊、房联成一体，厅与廊相连，廊与房相通，迂回曲折，错落有致，透光性好。屋中的门楼、屋檐、屏风、神龛、家具更是精工雕刻而成，十二生肖、麒麟、鹿、鹤、龙、凤等图案惟妙惟肖，尽显艺术风采，因此素有”江南紫禁城”之美称。围屋为客家人江家兄弟所建，所以又称江家围屋，也叫“大江屋”。客家人并非贺州原住民，而是居于中原，自两晋开始，他们经历了五次大规模南迁，时间跨度达1500年。最终，选择定居于山清水秀、生态环境极好的赣闽粤交界地带。所以，客家围屋在根子上沿袭了早期中原贵族大院的屋型，其建筑风格充分反映了当时文化较为发达的中原人对敬老尊贤、礼貌文明、知书通理、讲究风水和建筑美学的不懈追求。又因为南迁后的客家人大多居于穷乡僻壤，易受当地人排挤欺侮。为团结御侮求生存谋发展，聪明的客家人选择了聚群而居，并将这一理念落实在民居建设之中，由于引进了安全防御理念，导致客家围屋最终被定格为城堡形式。站在屋后的山上远观客家围屋，方形对称结构的建筑一间挨着一间紧密相连，透出一股聚族而居的团结力量，四周有3米高墙与外界相隔，又显示了安全防卫的意识。江哥说：客家围屋在防御方面也有独到之处，除了走廊转弯处设有72只枪眼外，有一种让窃贼进得来出不去的特制门闩，其内部构造至今无人破解。全屋楼上楼下可以相互连通，又可以相互关闭，生人进来如入迷宫，没有人指点，别想走出这座大屋。围屋的后人江哥自豪地告诉我们：客家围屋与众不同，建造在在一个大沼泽地中。为了解决地基不稳问题，围屋基底先用桐油浸泡过的松木一层层纵横堆叠，再填上沙石、黄泥土、石灰混合土，一层层夯实。围屋四周齐人高的围墙，也用这种三合土夯筑而成，形成了一个相连的墙体。200多年过去了，如今地面、墙体均未见下沉，甚至连裂缝都很少。赞叹！建筑工艺精湛！除了占地面积大，房间多，设计巧妙之外，此围屋还有很多奇特的现象令人费解。一是正屋的大门不正向，而是偏左斜向。据说风水先生曾指点江家人：斜门对笔架山，可保江家出文人、增寿。如今，围屋里的江家子孙用功读书，出了不少文人，有的出国留学，有的在大学里当教授。书香围屋，名不虚传呀！二是正厅大门的内侧铺有7块石板，作何寓意不得而知，用脚抖之发出鼓声，目前这仍是一个未解之迷。三是贯通正常的地板上隆起一道孤拱，撑裂了地上的石板和墙壁，却丝毫不危及房屋安全。四是屋后有一古井，从来没干涸过，冬暖夏凉，味道甘甜。围屋里的人们从小到大饮用着这里的井水，很少患恶性疾病。住在围屋的老人普遍高寿，七八十岁高龄的大有人在，最长寿者103岁，五代同堂的家庭比比皆是。五是围屋中的下水道却从未曾翻修过，200多年从未发生过内涝，一直排水良好。赞叹古人的智慧！围屋里曾拍摄过一部电视剧《围屋里的女人》。该剧2004年不仅在江浙地区播出时创了收视率第一的成绩，还在戛纳电视节上引起了法国媒体的关注，伊朗国家二台和美国一家影视公司购买了该剧在其国家的播出权。如今的江家人，绝大部分已搬出围屋另建楼房。寂静下来的“大江屋”，只有少部分人留守着。慕名而来的是一群群外地游客，他们敬仰着，赞叹着！
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