地雷的罪恶，战争结束了作者为什么还对地雷深恶痛绝？表达了作者什么样的思想感情
说明地雷带给人们太多的伤痛。表达了作者渴望和平，痛恨战争的思想感情。
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扫描下载二维码　　　　　　“亡天下”后的万恶之恶　　——文革50周年祭　　【作者：周明河】　　【导语：万恶之恶，恶之极也。本文主要分析为什么文革中会出现全民性的滔天罪恶，重点分析为什么说文革是人类历史上最黑暗的一页，为什么说这种罪恶超出了其他历史时段、其他民族所犯下的一切罪恶，这种罪恶的本质是什么，对今天的消极影响又是什么。本文主要是提供一种较为新颖的解释文革的话语模式，给大家一些有益的启迪吧。】　　【一】什么是“亡天下”？　　“亡天下”的观念最早应该是由明末清初的大思想家顾炎武提出来的，顾氏在其所著《日知录》卷十三“正始”一条中说道：　　“有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……知保天下然后知保国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下，匹夫之贱与有责焉耳矣。”　　“亡国”的表现无非是政权的更迭，诸如五代那样，政权的更迭简直令人眼花缭乱，其实一般百姓是不需要对此多操心的，那些“肉食者”多上点心就行了。但是“亡天下”就不同了，此时仁义被阻塞了，道德堕地了，“兽食人、人相食”的地狱般惨象出现了（《孟子·梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，是率兽而食人也。”），一般百姓都要为自己的生命财产的安全担忧了，此时，再卑贱的人也应该站出来阻止这股“亡天下”的祸水泛滥，正所谓“天下兴亡，匹夫有责”。　　那么，究竟怎么才算是“亡天下”呢？不同的人肯定有不同的解释，从历史方面分析，顾炎武所担心的不仅是每个王朝末期所出现的大动荡、大屠杀现象，更担心的还是随着满清“蛮夷”的入关，华夏的千年道统很可能要被打翻在地——如此一来，中国就成了一帮不讲仁义、不遵道德的野蛮人的天下，最后进入一种类似蛮荒时代的混乱、血腥状态（五胡十六国时期有点近似）！　　不过从历史经验看，虽然蒙元彻底灭掉了华夏政权，但是还没有灭掉华夏的千年道统，满清入主中国亦如是，可见顾炎武是有点多虑了，尽管由剃发之类恶政引发的反抗及屠杀现象也一度极为严重。然而，让我们放宽历史的视野，顾炎武生前虽然侥幸没有看到“亡天下”的莫大悲剧，但这并不代表“亡天下”在他身后的几百年、几千年里就不会发生！　　今天的我们，究竟该如何理解“亡天下”的涵义呢？我想，华夏的千年道统一旦亡了，整个价值体系被颠覆了，那个文化意义上的“中国”也就不存在了，只剩下一个“中国”的地理概念，或者一个种族概念。好比一个人突然失忆且性情大变，其实他已经不再是原来那个他了，他已经发生了质的转变。　　那么究竟何谓“华夏的千年道统”？我认为最主要也是最重要的就是中华民族这套发源于孔孟的“仁义”学说（道家、墨家也有一些道义观念），如果这套道德价值体系被彻底推翻，被一套反仁义的价值体系所取代，那么必然就会产生一堆暴君、暴民，直搅得全天下鸡犬不宁、生灵涂炭。　　我们从历史经验看，秦王朝的意识形态就是以不讲仁义、不择手段的法家为主的，虽然秦始皇有意疏远了亲近儒家的公子扶苏，但是他也许已经意识到了纯任法家思想来统治国家是行而不远的，所以最后才有意传位给扶苏。不管秦始皇是否有让秦王朝建立一套类似汉武帝确立的这套“儒表法里”制度模式，但都表明一个核心问题，即道义观念是不能随便抛弃的，否则国家（政权）就会失去人心，失去凝聚力，就不会长治久安。　　帝制时代的这套“儒表法里”制度模式是需要我们特别注意的，因为有了这套制度存在，不仁不义、父子相残的事情就会代不乏人，但有了儒家的意识形态充斥其间，才能尽可能平衡作恶的制度。　　【二】何谓“共产主义”价值观？　　华夏民族的千年道统没有亡在满清之手，所以他们享有了近三百年的国祚，可是到了近现代，千年道统却受到了极大的威胁。　　自从晚清遭受西方坚船炮利的打击之后，中国人开始发现自己陷入了一种“三千年未有之大变局”，诸如徐继畬、郭嵩焘、谭嗣同之类的政治家、思想家慢慢注意到，西方之强盛并不单纯在于兵精器良，更为主要的是，其在内政方面更为接近儒家的治世理想，即所谓的“选贤任能，讲信修睦”（徐继畬认为美国尤其是这样），于是他们或明或暗、或在生前或在死后皆表达了对西方制度的叹羡——这里需要特别注意的是，晚清的开明之士并不为自己的文化自卑，他们更关注的是制度！所以封疆大吏张树声在上光绪的临终奏折中（1884）才一针见血地指出：“夫西人立国,自有本末,虽礼乐教化远逊中华,然驯致富强,具有体用。育才于学堂,论政于议院,君民一体,上下一心，务实而戎虚，谋定而后动，此其体也；轮船、大炮、洋枪、水雷、铁路、电线、此其用也。”　　可不幸的是，正像秦晖教授所指出的，到了清末民初，随着中国人不再直接向西方学习（如中断学生留美），反而接受了日本的二道“启蒙”，以至于陷入了制度改良方面的认识误区，从而在主张和实践上不能对于“中国（专制）病”对症下药。到了“新文化运动”兴起以后，以陈独秀、李大钊、鲁迅等留日派为主的所谓“文化干将”，有鉴于日本式的强国强兵的榜样影响，开始在中国大肆鼓吹儒家是社会发展的绊脚石、是中国人奴性思维的罪魁祸首，因此产生了“打倒孔家店”强烈呼声——此时，华夏的两千年道统面临着严峻的危机！　　实际上，华夏道统的消亡并不可怕，儒家思想也并不让我们现代人多留恋，可关键的问题是——把儒家打倒了，树立起来的是什么东西呢？如果是基督教的道德伦理体系，那还算中国人融入了世界主流文明——然而事实却不是这样，在华夏道统日趋消亡后，并不是另一套道义文明观念取代了它！　　随着新文化运动的蓬勃开展，一部分中国人尤其是一部分所谓的知识群体的价值真空逐渐形成，此时俄国革命和马列主义日渐进入中国人的视野中，加上苏俄大力干涉中国内政、有意对中国进行革命输出，中国人开始被慢慢赤化，随着抗战的结束、国共内战的开启，也终于迎来了两种文明观、价值观的决战！　　马列主义究竟为何呢？首先说马列主义是一种不怕身后洪水滔天的无神论，是宣扬阶级斗争和暴力夺取国家政权的，对所谓的阶级敌人是不会讲仁义的，更为关键的，这个“阶级敌人”、“革命敌人”未必全按财产和血统划分，它有可能是任何人——因此，任何人在这种政治、文明环境中都是不安全的！列宁主义不但吸收了一部分马克思的学说，更主要是吸收了俄国本土的民粹主义思想，按照《俄国民粹主义及其跨世纪影响》一书中给出的解释，民粹主义主要有以下几种表现：　　第一，崇尚和信仰“人民”（主要指农民和贫苦劳动者），并把人民理性化；　　第二，把农村公社理想化，企图通过保存农村公社，发展农民“固有的”社会主义精神；　　第三，企图通过俄国独特的公社道路，绕过资本主义阶段，“直接过渡”到社会主义；　　第四，对一般文化抱着鄙薄态度，反对文化崇拜，倾向于以虚无主义的态度评价文化，以道德主义和极端功利主义的观点来对待科学和文化。　　正是基于这样的文化观念和价值体系，苏俄在对内尤其是对外方面，完全不再讲求什么法律、道德、人权等，就像我以前在《南京政府那十年·卷一》里提到过的：“许多档案文件表明，俄共（布）和共产国际的领导从共产国际作为‘世界革命司令部’这种角色出发，开始积极利用‘革命合理’的推断，将那些法律规范和其他规范视为‘资产阶级的’、‘阶级异己的’、甚至是敌对的规范，一概予以排斥……这些观念对于他们毫不客气地对待国界和民族关系有着重大影响。”　　当然，历史上诸如宗教圣战一类的价值观的武力输出现象是很多的，这是人类历史上的巨大悲剧，但更大的问题在于——你费心费力、流血成河所输出的价值观，究竟是否有一套仁义的、人道的价值做核心呢？如果没有的话，那在你成功地完成这套价值观输出后，人民还要吃二茬苦、受二茬罪——这才是悲剧中的悲剧！　　而更大的悲剧还在于，当无仁义、无人道的思想祸乱天下时，无论是一茬苦、一茬罪还是二茬苦、二茬罪，都有可能不断刷新人类的罪恶记录！20世纪的人类历史就是这个戏路上演的：比如说在西方，本来一战还算是比较文明的，双方对待战俘也较为遵守国际公约，但是到了一战结束之后，随着德国的纳粹化以及苏俄的赤化，国家原有的价值体系被颠覆了；在德国，有了泛滥开来的种族主义（包括国家至上主义），人和人不再平等了，出现了不具备生存权利的贱民；在苏俄，有阶级斗争了，很多人成了“阶级敌人”，也可谓是没有任何法权保障的贱民。在这种情况下，二战前后也就成了人类历史上最邪恶、最黑暗的一页，什么文明法则都不讲了，各种暴行层出不穷（比如说苏俄除了残酷的国内大清洗，也有屠戮波兰精英阶层的“卡廷惨案”，除了祸害德国，也祸害我们东北人，诸如此类）。　　有人或许又问了，为什么日本也那么野蛮呢？因为日本是军国主义国家，主要是制度的病，这个倒是跟法家那一套相似，也在血缘上有点关系，因为日本近现代很多思想家也推崇商鞅、韩非之流，但鄙夷儒家；秦国也是军国主义，在历史上也有野蛮的恶名。
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　　　　【三】毛如何集大成？　　就像王鼎钧先生在他的回忆录之三《关山夺路》中所指出的，国共内战的实质，就是以蒋为代表的儒家文明观与以毛为代表的共产主义文明观之间的决斗——这就是与美国南北战争最大的不同，在讲仁义、讲人道的价值体系中竞争，往往是道义能够取得最后的胜利！　　为什么毛会取得最后的胜利呢？原因当然是多种多样的，比如外部势力干涉的因素，比如蒋、毛个人的素质，但是更为主要的，我想就是道德逆淘汰、底线逆淘汰的必然结果——一个还讲点仁义道德、还有点底线的人，最终被一个根本不讲仁义道德、“无法无天”的人打败了！　　按照共产主义和革命崇高的那套理论，为了多数人的利益是可以随便牺牲少数人的一切的，甚至于为了达成崇高的目标，牺牲大部分人的一切也在所不惜（“极而言之,死掉一半人,还有一半人,帝国主义打平了”）！在革命有理、革命神圣的这套价值体系中，种植和贩卖鸦片也被鼓吹、认同为“革命鸦片”，长春围城所造成的几十万死难者也被当成革命战争的必要牺牲，背信弃义、寡廉鲜耻也成了自己津津乐道的所谓“阳谋”！在内战中肆无忌惮地抢掠一切人力、物力资源，并对城市和乡村狠狠地破坏，也被说成是“打烂一个旧世界”，以便于“建设一个新世界”……　　遵照这套新的政治伦理、政治逻辑，再加毛氏坐江山前后又大力吸收了斯大林主义、法家思想等，终于令毛氏成为了古今中外不仁不义、反常识反诚信之理论和实践的集大成者！与帝制时代的暴君们不同的是，毛氏还扮演着一个真理的制造者、裁决者的角色，确乎是马克思加秦始皇的政教合体！　　众所周知，2016年是文革爆发半个世纪的祭年，为了防止文革悲剧的重演或者说尽量消除它的不良影响，我们就必须深刻检讨文革悲剧的历史、文化成因。很显然，原有的一套理论似乎不太能解释得通文革的本质问题，究竟为什么文革之中会制造如此之多的罪恶呢？为什么罪恶的制造者除了国家暴力机器，也多是一般学生、群众呢？又为什么文革后很多罪恶制造者缺乏深刻的反思、忏悔呢？　　显然，这里就归结到了本文的主题了，即文革是“亡天下”、是华夏道统、价值体系被彻底打翻的一种恶果。当然，彻底打翻是需要时间的，1949年的鼎革只是其中重要的一步，更为关键的是此后的17年间，给普罗大众尤其是年轻学生灌输了这套新的价值体系、革命文明观——它不是强调什么“仁者爱人”，不是要人互敬互爱、互相帮助，而是宣扬“时刻不能放松阶级斗争这根弦”，人与人要互相监督、互相仇恨，所以这种政治文明生态比之古代还差得远；加上现代的一些技术手段的提升，国家对于个人身心的控制强度，也是无以复加的。　　这里不得不一提的是，诸如一些完全没有参加过内战的国军抗日将领的坟墓也被打烂，这种极端行为就表明了新政权与传统价值的彻底决裂——而毛本身又是摇摆不定、喜怒无常的，这就造成了整个社会的价值混乱、精神错乱，引发了国民的病态狂热。　　【四】中国的底线在哪里？　　这里我们不再一一历数文革中令人发指的暴行了，但是我们应该认为到一个重要问题，即文革系“万恶之恶”，不但是因为文革中的罪恶罄竹难书、恶果难以估量，也不但是因为暴行的参与主体非常广大，更主要的原因即在于暴行的制造者往往当时没有犯罪感、事后也没有必要的忏悔表现（如道县大屠杀的一些参与者），这就是良知的被毒化！　　正像一位朋友指出的：“集体主义思维就是舆论绑架式思维，集体主义思维重视群体，忽视甚至抹杀个体。”参与罪行制造的人越多、被毒化良知的人越多，犯罪感、罪恶感也就越弱，暴行和破坏也就会不断花样翻新，乃至不断打破原有的残忍、邪恶指数，诸如“知青吃人”、“活取内脏”等事件就是重要表现。　　整个国家不讲仁义了，不讲人道了，也不讲法律了，在这种极端恐怖的环境中，任何人都是不安全的，包括孤家寡人的毛自身，任何人也都可能会因为讲错一句话、做错一件事导致性命之忧，更甚者，声讨、惩罚的主体不是来自国家机器，而就是来自自己身边原本最亲近的人！安全感没有了，信任感也消失了，幸福感也谈不上了，最终留下的只是一种权力的狂热、权力的异化！大部分人压抑的活着，少部分人嚣张的活着……　　我们当然不愿意生活在这样一种可怕的环境中，事实上随着毛的去世，可怕的“文革状态”也就基本结束了。然而不幸的是，原有的一套价值体系、伦理标准并没有消失，反而继续影响着今天的我们的现实政治及生活。　　比如说“计划生育”的出台，以及其中屡见不鲜的暴行。再比如说极端功利的思想，所谓的“黑猫白猫论”就是体现——循着这套逻辑，只要能够达成目标，可以不问手段、不择手段，于是在经济繁荣的表象之下，环境污染、道德崩溃、权力滥用、金权崇拜等等不良现象都出现了，甚至于到了一种“亡国灭种”的危机边缘，试问：这是否还是当初拟定的那个发展“目标”？或者说，如果这就是当初拟定的那个发展“目标”，这样的所谓“目标”又是否合理呢？我们是不是应该静下来反思一下，这其中究竟出了什么问题呢？　　这就像革命阶段，为了达成革命目的、取得政权，可以肆无忌惮地搞阴谋、搞破坏，可是当建政之后，却还是没完没了的恐怖、饥饿与迫害。因为从一开始就做不到“以人为本”的话，那最终也不可能实现“以人为本”，大众也就得不到社会发展的红利——从这里我们也可以理解，为什么西方要敌视红色政权，价值观方面的确是大敌！　　言尽于此吧。总之，在中国这块“上帝唾弃之地”，国人欲恢复家邦、锐意维新，就当从捍卫道德底线、文明底线做起，否则就只有万劫不复，这绝非危言耸听。
　　古今中外的所有恐怖组织都具备一个共同的特征：政教合一！把自己的信仰通过国家恐怖主义强制推广——留头不留辫，留辫不留头！
　　顶　　
　　@明小河 1楼
16:32　　【三】毛如何集大成？　　就像王鼎钧先生在他的回忆录之三《关山夺路》中所指出的，国共内战的实质，就是以蒋为代表的儒家文明观与以毛为代表的共产主义文明观之间的决斗——这就是与美国南北战争最大的不同，在讲仁义、讲人道的价值体系中竞争，往往是道义能够取得最后的胜利！　　为什么毛会取得最后的胜利呢？原因当然是多种多样的，比如外部势力干涉的因素，比如蒋、毛个人的素质，但是更为主要的，我想就是道德逆淘汰、底线逆淘汰的必然结果——一个还讲点仁义道德、还有点底线的人，最终被一个根本不讲仁义道德、“无……　　-----------------------------　　
　　@明小河 1楼
16:32　　对于网友用快播看黄片还百般抵赖的行为，你认为是受到和你一样西方资本主义极端个人主义影响还是受到马克思主义影响多。你所谓的底线就是没有底线。当然你可以不要脸的说当自己利益可能受损时候可以不要脸　　【三】毛如何集大成？　　就像王鼎钧先生在他的回忆录之三《关山夺路》中所指出的，国共内战的实质，就是以蒋为代表的儒家文明观与以毛为代表的共产主义文明观之间的决斗——这就是与美国南北战争最大的不同，在讲仁义、讲人道的价值体系中竞争，往往是道义能够取得最后的胜利！　　为什么毛会取得最后的胜利呢？原因当然是多种多样的，比如外部势力干涉的因素，比如蒋、毛个人的素质，但是更为主要的，我想就是道德逆淘汰、底线逆淘汰的必然结果——一个还讲点仁义道德、还有点底线的人，最终被一个根本不讲仁义道德、“无……　　-----------------------------　　
　　字太多，像看政治书
　　可惜，5毛看不懂。
　　法家与马列的交媾，诞生了一个具有中国特色的东方红魔鬼，它的名字，叫文革　　
　　楼主忘了“得道多助，失道寡助”“得人心者得天下，失人心者者失天下”的古训。文革只是毛泽东晚年犯的一个错误，与你的所谓“亡国”和“亡天下”没有任何关系。　　
　　@法律人的良知
13:05:03　　-----------------------------　　对于网友用快播看黄片还百般抵赖的行为，你认为是受到和你一样西方资本主义极端个人主义影响还是受到马克思主义影响多。你所谓的底线就是没有底线。当然你可以不要脸的说当自己利益可能受损时候可以不要脸　　=======================================　　百般抵赖，原始人也会玩这一出好吧，这是什么性质的行为呢？
　　文革时期的事早就过去了，现在强征社保医保的罪恶谁来承担？　　
　　前些天，官方公布支付俄罗斯3.6亿吨进口原油款2700亿美元。　　有心人士一算，750美元一吨，一吨7桶，一桶107美元。　　今天传出，中石化3.8万吨92#汽油出口新加坡货值1444万美元。　　有心人士又一算，每吨折合人民币2460元，每升仅为1.80元。　　评曰：看来光删帖还不行，该全民禁授数学课了！　　
　　公有制在哪里体现公有了？哪些人在享用公有财产？　　
　　@有责-11 14:56:23　　楼主忘了“得道多助，失道寡助”“得人心者得天下，失人心者者失天下”的古训。文革只是毛泽东晚年犯的一个错误，与你的所谓“亡国”和“亡天下”没有任何关系。　　-----------------------------　　你狗屁，蒙古统治中原，残杀8000万人，这可是载入吉尼斯世界纪录的事，是不是蒙古也得人心？
　　以前的”法家”和我们现在的依法治国是不同的2个概念，以前的法家其实叫“权家”更合适，是以强权暴政来对P民的压制，到清以前都如此，比如什么以民告官，先就有罪这些，在法律面前不是平等的概率，而且直接就写在法律中。
　　毛左们正在蜂涌而来　　
　　@tjrtjrtjr 20楼
15:38　　公有制在哪里体现公有了？哪些人在享用公有财产？　　-----------------------------　　发改委说：如不含税，中国油价低于美国。房企立刻表白：如不含地价，中国房价最低。纪检委说：不计贪官，中国公务员最廉洁。红十字会声明：不含挪用，中国善款管理最好。质监局强调：如没奸商，中国食品最安全。统计局说法最切实际：如不含老百姓，中国人生活最幸福。　　
　　总会盖棺定论的，咱慢慢等
　　此文分析深刻，中华出路在哪?　　
　　呼喊国观毛狗文革余孽@唯物主义思想家@真相历史2015@党国中将杨立仁@至柔无为@等待和希望@捂被子笑@痛苦滴觉醒@杜俐军@无聊网上走2015@落红满红　@断臂残刀疲败兵X@我从未@gxp20001@买买提的困惑@朦胧月色2016@竹山愚人@我是农民时代农民@u_@u_@狂风乱草云飞扬@无聊网上走2015@当啦个当
　　呼喊国观毛狗文革余孽@60后农民@当啦个当@徽州情结111 @断雁西风008 @掌上明珠100@东海威武一剑客@长风如山@令狐野兔@南下的狼@造化无情@負筆江湖@白夜行含笑九泉@隆隆而过@ @雾夜驼铃@ @爱恨无由@嘉陵江畔老头@子明2014@逍遥凤凰令@凤舞九天Wang @南下的狼@天际醉客@TY真无耻啊@板爷拉车@负笔书生 @O花无悔O @花x无悔 @黑狸黄狸 @空下这个座 @做个马甲@老铁核桃@掌中人2010@年夫之@勇往直前1977@董长青2012@圆圆的篮球 @王泽昌@cs1903@今栖河西@xqf555555@Bi儿克林顿@xingxinghe10@ACSF@和平民主之遗蚁@东风酒开怀@一童言无忌一 @宛平女@今年冬天不冷@赵广建@UF0918@法在于严格执行@青空万里下@狗日的毛黑123 @天山乞东 @东方红日飞扬 @游墨江湖 @花猫009 @小玉斑 @超级摩羯男@复兴社会党党魁@悲催男一号 @花千芳_ @右在自取其辱@花石农民@小小小JASMINE@扑屎V5不解释@三一能源@60后农民@薛创胜@@周末不休@库伦镇守使@好的意境@希望光明2010@星剑飞扬@旗山小莫@月夜的鬼舞@y冷眼看世界y@彤红0808@目的决定手段@zhujinliang1966@桢嘉郡0793@渔非鱼是Z
　　文革余孽死有余辜
　　如果真的有地狱哪个魔鬼一定在油锅里
　　强烈推荐： 天涯国观　　＂联动＂＂西纠＂成员考
　　@蜀之韵 18楼
15:27　　文革时期的事早就过去了，现在强征社保医保的罪恶谁来承担？　　[来自UC浏览器]　　-----------------------------　　文革余孽，遗风流传　　
　　@子非鱼长江
16:07:00　　毛左们正在蜂涌而来　　—————————————————　　随着社会生产率的提高、机器人大规模的替代趋势、右派们绝望吧！经济危机的极端发展趋势、右派除了悲哀和绝望没有任何办法、哭泣吧！右派！　　
　　最近注意到一个现象，就是虽然苏共垮台了，但实际上一帮既得利益者尤其是官僚大巨头并没有随着颜色革命而倒掉，相反随着一波所谓的私有化，他们把原来官有的财产转变为了个人私有，对于国家权力的控制也并未放松。这个过程是很不公平的，也对俄罗斯的民主、法治化进程有很大的消极影响。但在当下的中国，以上那种过程差不多已然完成，一旦发生颜色革命，也许倒利于清算这些被侵吞的财富和资产。
　　能够允许这样讨论“文革”就已经是进步了。期盼深入讨论下去，直至揪出元凶！
　　除恶不尽，必受其累。　　仗义每多屠狗辈，负心多事读书人
　　要我说，朝鲜战争最大的贡献，就是死了个毛岸英，不然和曹县一样
　　不谈经济上比过去的富足，仅说黑猫白猫让你有在这儿说话而不受惩处，也不是一点功绩也没有吧？　　邓如毛一样，有其社会阶段的局限性，你不可能让其把整个社会今后发展所面临的种种问题全都想到并提出解决的真理吧？邓与毛比，胜在务实！胜在他没有创立一套适用一切的真理！胜在他不是神！　　现今问题种种，实际上是制度制约机制、制约效力的欠缺，而非人的问题！
　　毛是万恶之首　　
　　@北京_三牛a 14楼
13:45　　可惜，5毛看不懂。　　-----------------------------　　5毛是反文革的吧？　　
　　@五更寒2013 40楼
20:48　　能够允许这样讨论“文革”就已经是进步了。期盼深入讨论下去，直至揪出元凶！　　-----------------------------　　当然比不争论强啊！　　
　　文革是人类历史上最黑暗的一页，为什么说这种罪恶超出了其他历史时段、其他民族所犯下的一切罪恶　　-----------------------------------------　　看到这就不用看下文了，以受害者的偏见之文，能有什么东西。　　别忘了，美洲被扒皮屠杀灭族的几千万印第安人才成就了今天所谓的文明之士。
　　文革打得是资产阶级，我等小无产表示笑看，哈哈哈!!!　　
　　文革是人类
上最黑暗的一页，为什么说这种罪恶超出了其他
时段、其他民族所犯下的一切罪恶　　-----------------------------------------　　@四不三不
10:22:10　　看到这就不用看下文了，以受害者的偏见之文，能有什么东西。　　别忘了，美洲被扒皮屠杀灭族的几千万印第安人才成就了今天所谓的文明之士。　　-----------------------------　　印第安人到底是怎么死的，这个先不争了，只看北美和南美，都有这种情况吧，那为什么南美现在还是普遍很糟糕？　　所以就像我文章中说的：　　当然，历史上诸如宗教圣战一类的价值观的武力输出现象是很多的，这是人类历史上的巨大悲剧，但更大的问题在于——你费心费力、流血成河所输出的价值观，究竟是否有一套仁义的、人道的价值做核心呢？如果没有的话，那在你成功地完成这套价值观输出后，人民还要吃二茬苦、受二茬罪——这才是悲剧中的悲剧！　　而更大的悲剧还在于，当无仁义、无人道的思想祸乱天下时，无论是一茬苦、一茬罪还是二茬苦、二茬罪，都有可能不断刷新人类的罪恶记录！
　　有深度的好文
　　文革是人类
上最黑暗的一页，为什么说这种罪恶超出了其他
时段、其他民族所犯下的一切罪恶　　-----------------------------------------　　@四不三不
10:22:10　　看到这就不用看下文了，以受害者的偏见之文，能有什么东西。　　别忘了，美洲被扒皮屠杀灭族的几千万印第安人才成就了今天所谓的文明之士。　　-----------------------------　　这个对文革的评价是很中肯的，美洲的印第安人被杀，是持续很长时间的，那也是人类文明史上的一个黑暗时期，而中国的文革，持续十年，从开始的批斗发展到武斗，全民性的内斗，比美洲的恐怖得多，至少美洲白人间斗争不明显。文革之黑暗，我党高层很多人都感受过，也属于当时的受害者，只是无法明说，说多了，党要被人们唾弃，他们的利益也受影响。所以我党是不会反省这段历史的。美国佬在这方面，至少还反省了。
　　有请博主掌掴张宏良、孔庆东。
　　楼主一派胡言，西方国家的基督教开始于什么时间？八国联军进中国又是什么时间？八国联军进中国又做了什么？就是你向往的宗教信仰国家在中国犯下种种罪恶，对此，楼主有什么看法？你口中的仁爱平等在哪儿呢？
　　@不得不说说-12 18:07:47　　楼主一派胡言，西方国家的基督教开始于什么时间？八国联军进中国又是什么时间？八国联军进中国又做了什么？就是你向往的宗教信仰国家在中国犯下种种罪恶，对此，楼主有什么看法？你口中的仁爱平等在哪儿呢？　　-------　　漂亮
　　解放战争能跟蒙古掠夺比吗？解放战争为什么老百姓用独轮车推，肩挑背扛的给解放军送补给，并且还没有任何要求，这才是人民的选择。蒙古的掠夺战争有记载到哪儿有当地民众用这种方式吗？解放战争中，国民党无论从装备精良程度，部队数量，作战人员受训程度，都优于共产党，为什么会打败，你懂吗？
　　被肆意弯曲后的结果就是p民们，集体痛恨。蒋先生的台湾，被描绘成，人民生活在水深火热中，老美是种族欺压，四处侵略的恶棍……老毛时代又成人间地狱了？为了打消民间思“毛”，又炮制出个现实的人间地狱国家，北韩!敢不敢，把如今的中国管制放开，让民众自己找回历史的真实？!
　　是中国人一般说三年自然灾害，是弯弯或轮子会说大饥荒，现在一帮弯弯轮子老是说饿死多少人吗？这是指60-62年的事。到66年文革开始，中国社会就再也没有饿死人的事了，这也是那些美分五毛没异议的。这样说来文革不是很好吗？
　　田头几毛的东西，到了大众手里上涨10倍，延迟退休，退休后还要缴医保，天量库存，还要涨价去库存，1.8元的汽油硬要卖给国民5.6--6元，你们干了多少背信弃义的事情？人民不满意，要求收拾这群败类时，却又拿出什么时期的罪恶，恐慌温总理说的，文革可能重来，文革是新生国家对封建主义，原始资本主义，和平手段的革命！
　　为什么他们不向人民谢罪
　　文革的十年并不是从66年直接就开始的，而是一个逐渐酝酿的一个过程，在建国以后，很多所谓功臣有了天下是我打下来的，老子以前受了罪，现在建国了，老子要享福，要把以前受的罪给补回来的心思。也就是要做官老爷的心态，所以毛在进北京的时候就说是赶考，而不是去做官，这就和很多建国功臣的想法不一样。当毛了解到有很大一部分人有这种心态的时候，就有了打算，在发展经济和人权问题【也就是人人平等，当官是为人民服务，只是职位不同】选择了后者，后来演化为中央的路线之争，这才是文革的理由。就是打破旧传统，人与人之间，只是职位不同，没有高低之分，文革的实施方法表现为，广大老百姓能随时监督官员的作风，遇到有官员享受特权时，就可以被人民群众拉下马。
　　需要反思的是，既然文革是如此的罪恶，邓后的30多年一直都是反文革，否定毛的，为什么核四代，五代还是这么害怕？担心“文革还会重来”？难道中国人民喜欢这个罪恶？有因必有果，你一巴掌拍在桌子上，不会有响声吗？
　　但是在实施文革以前，中国几千年的封建等级制度，在广大人民已经根深蒂固，民不与官斗，官就是高人一等，为了打破这种思想，毛发动了批斗孔老九的运动，这就是为文革做准备，并且贯穿整个文革当中。
兽。　　就是文革成绩。　　更严重是现在还不能清算。　　呜呼哀哉
　　楼猪放屁
　　我看到了一个封建资本家的代言人。
　　大多数与极少数，算你有点自知之明说到点上了。这就是道德制高点，世界是所有人的世界，天下是所有人的天下，没有谁可以独占独享之。但是历史以来却是事实上的少数人独占独享，对大多数人是不公平的。要实现世界公平，就要打破少数人的垄断的独占独享，把少数人的地位降到与大多数人同等地位，这样世界才有公平。
　　毛氏为什么要发动文革？这是很多人非常迷惑的。　　现在通行的解释，就是毛氏想要以其“毛天下”取代“党天下”，因为在大跃进、大饥荒等闹剧、悲剧过后，毛在党内的权威大损，作为大独裁者的他开始感到了权力的某种不安全感，因此决心发动一场夺权运动以另行组织一个绝对效忠自己、听命自己的权力系统，或架空或有力制衡原有的官僚体系。古代的雄主帝王如汉武帝、光武帝、明太祖等往往也是这样做的，比如用内朝架空外朝，只不过作为一个有实无名的“帝王”，毛想要真正巩固权力、传袭权力，就要做更多的工作，流更多的血。
　　现在的社会风气好吗？贪官污吏层出不穷。
　　近来总有议论文革的帖子，有赞有诉。我认为说它浩劫也好，说它英明也好总之它成为了历史，历史是没有对错的，就像当年铸造长城，那是多少百姓的血肉造就，长城其实更多的代表了暴政，杀戮，强权----，现在它是我们民族的象征！存在的，就有他的合理性！
　　与希魔的集中营、斯的肃反平齐。
　　@明小河
楼主肯定是地主崽子！
　　@xxzqdz
20:29:34　　我看到了一个封建资本家的代言人。　　-----------------------------　　我看见一群毛毛癞皮狗在替王八党咬人！
　　有思想
　　楼主楼主明显是把自己对毛的偏见带进写入文章的，现在的教科书已经将毛的罪过记入历史了，先不说我们这一代的知识分子有没有被洗脑，只是共党是在不断改进的，如果你一味追求什么孙中山的“三民主义”这种被二次加工的西方普世价值观，只能说你确实被所谓的“民主”洗脑了！楼主你所说的儒家仁义思想已经被国内很多思想研究者注意到，至少他们的觉悟比你来的早，“新儒学”一词这几年慢慢流行了起来，楼主千万不要说这是工党帮我们洗脑的思想武器，因为我们老百姓压根没有接触过，但是从平时的思想道德教育方面可以看出这种文化在我们之间的渗透。
　　反对资产阶级自由化，提倡新儒学，振兴中华！！！
　　@法律人的良知 12楼
13:10　　@明小河 1楼
16:32　　对于网友用快播看黄片还百般抵赖的行为，你认为是受到和你一样西方资本主义极端个人主义影响还是受到马克思主义影响多。你所谓的底线就是没有底线。当然你可以不要脸的说当自己利益可能受损时候可以不要脸　　【三】毛如何集大成？　　就像王鼎钧先生在他的回忆录之三《关山夺路》中所指出的，国共内战的实质，就是以蒋为代表的儒家文明观与以毛为代表的共产主义文明观之间的决斗——这就是与美国南北战争最大的不同，在讲仁义、讲人道的价值体系中竞争，往往是道义能够取……　　-----------------------------　　
　　反智 集权 民粹 无知 仇恨动员 ………………
　　文革也是流氓们伟大的实践！
　　土匪，穿上西装，打上领带，他还是土匪！
　　文革怎样评判，虽然讨论激烈，但不应和稀泥，不能用“存在即合理”这些虚无的观点一笔带过，而应认真反思以惩前毙后。早些年已有彻底否定的论断，没想到还有这么多死灰要求复燃，文化毒害太深，也与政治骑墙有关。人民币上应改为中山像，不给奴才们幻想
　　@民智国强
23:25:10　　不谈经济上比过去的富足，仅说黑猫白猫让你有在这儿说话而不受惩处，也不是一点功绩也没有吧？　　邓如毛一样，有其社会阶段的局限性，你不可能让其把整个社会今后发展所面临的种种问题全都想到并提出解决的真理吧？邓与毛比，胜在务实！胜在他没有创立一套适用一切的真理！胜在他不是神！　　现今问题种种，实际上是制度制约机制、制约效力的欠缺，而非人的问题！　　-----------------------------　　这就像一百多年前的人出门坐牛车，现在坐公交地铁是一个道理，是社会应有的进步，而不是某个组织的恩赐。为这而感恩戴德，感激涕零么？骨子里的奴性……
　　@tjrtjrtjr
15:38　　公有制在哪里体现公有了？哪些人在享用公有财产？　　-----------------------------　　@大门吹雪
16:13:45　　发改委说：如不含税，中国油价低于美国。房企立刻表白：如不含地价，中国房价最低。纪检委说：不计贪官，中国公务员最廉洁。红十字会声明：不含挪用，中国善款管理最好。质监局强调：如没奸商，中国食品最安全。统计局说法最切实际：如不含老百姓，中国人生活最幸福。　　-----------------------------　　有那么个地方，跟美帝的51区一样，地图上找不到，网上、书上也没有说具体地理位置，只能在喉舌那儿看到一些简介，那地方叫新闻联播，生活在那儿的人老幸福了
　　文革是一个打破旧传统的运动，就是为了打破封建思想文化而展开的运动，目的就是为了让普通人民在受到不公正待遇时，敢于反抗，敢于把损害广大人民利益的当权者拉下马，终极目标就是真正的人人平等，官民一样，只是职位不同，这点在文革时期已经有了苗头，只是毛走的太早，十年还不足以让这种反抗精神，这种奴性彻底根除。在文革当中，确实有很多悲惨的事情发生，但这种事情是不可避免的，因为运动不是对准一个人，而是对准一个群体，世界上每个国家历次运动都避免不了这种悲剧发生，可我们不能只看到坏的一面，还要看其他方面。文革中，在我家乡一个镇党委书记，几乎每天都能看到他在田间地头，组织人们生产劳动，并且亲自参加劳动，现在能否看的到？现在很多人可能根本不知道自己乡镇的领导是谁，做了什么工作，而在文革期间，谁是领导，基本都会知道。毛领导的时代，防旱防涝，农业的基本建设都是在那个时候完成的。再说59年到62年三年自然灾害，看到很多帖子说饿死四五千万人，当时国内人口大概5亿人，也就是说十个人中间就有一个饿死的，那我想知道，在那个一起吃大锅饭的时代，为什么会有这么多的人饿死，那些没有饿死的人是怎么活下来的。在我家乡，听说过有饿死人，后来证实，都是年老多病死的，现在60岁左右的那些人，兄弟七八个的有，兄弟五六个的也有，这些人是怎么活下来的呢？三年自然灾害确实很多人饿肚子，没吃的，有些人连饿带有病，也有死掉的。营养跟不上，现在看起来很小的病都有可能死人。我没有走过很多地方，但是我比较了解我的家乡，也问过其他地方的人，说饿死人的，大部分【看好是大部分，其实我问到的人都是听说，但我认为有些人因为营养跟不上，因为得病死去被当做饿死】都是道听途说，没有真正见到。但我不否认有些人饿死，不过几千万的饿死那是不可能的。再说说我们认为的那些开国功臣，在共产党从建立到夺取政权，这些人立下汗马功劳，这不可否认，在和另一个党派的斗争中，这些人立场鲜明，因为敌人很容易区别。建国以后，这些功臣大部分以为恢复国家经济是头等大事，所以就一心想搞好经济，这并没有错。但是历史总是惊人的相似，历朝历代都是到后来慢慢衰落，直至灭亡，其根本就是被老百姓淘汰了。当官掌权的贪污腐败，种种特权或明或暗的从老百姓身上搜刮财物，直至民不聊生，百姓揭竿而起推翻政权。如果建国以后，以经济为主，会不会很快也像其他朝代一样，到最后被人民淘汰掉呢？这点你看现在的社会情况，就已经有了答案。曾经有个同事，老家广东梅州兴宁，跟同事相处很好，可他提起毛就破口大骂。因为在建国前，他们家是地主，有三千多亩地，建国后，地被分了，家里人被专政了，过上了普通老百姓的日子，特别是现在看到有些人穿金戴银，出入豪车，就更不是滋味了，这也许就是有些人总是骂毛诋毁毛甚至编造各种谎言来侮辱毛的原因吧！　　
　　基督教的世人平等，仁爱为代表的西方国家，杀害北美土著建立美国，18世纪以英国为代表的工业强国，在世界到处烧杀抢掠，建立殖民地【看看地图你就懂得】，这就是楼主向往的以基督教为教宗的文明国家，非常的文明，至今还在中东等地为那里的不文明操心。相比文革如何？请作答。美国允许民众拥有枪支，理由是如果遭到不平等待遇可以用武器反抗，这种做法和文革的目的有什么区别，特别是允许民众拥有枪支后，每年美国的枪击事件造成上万甚至几万无辜平民死伤，这种情况和文革中有些人的悲惨遭遇哪种比较残忍，还请楼主作答。以基督教徒为主的西方国家，至今不能解决种族歧视问题，时有白人警察枪杀手无寸铁黑人，仁爱平等呢？请楼主解答。搞乱中国民众的意识形态，忽悠国人造成内部分裂，用内耗的办法削弱中国才是楼主这些人的目的吧【难道是所谓的软实力？】！近期有空将逐一反驳美分黑毛黑军队黑人民英雄的言论，实在看不下去美分们逢中必黑的丑恶嘴脸。　　
　　文革我支持，那是无产阶级保持执政的法宝，是防止被资产阶级复辟和卷土重来的利器。是保卫千千万万为革命而献身的共产主义战士最好的行动。是毛主席保持胜利果实不被窃取的武器。敢于发动群众，干预武装群众来冲击执政的官老爷，揪出反动份子，何罪之有　　
　　伟大的无产阶级文化大革命万岁！毛主席您老人家受委屈了　　
　　放在中华民族的历史的长河中来看，如何评判秦始皇？
　　@不得不说说-12 18:40:27　　但是在实施文革以前，中国几千年的封建等级制度，在广大人民已经根深蒂固，民不与官斗，官就是高人一等，为了打破这种思想，毛发动了批斗孔老九的运动，这就是为文革做准备，并且贯穿整个文革当中。　　-----------------------------　　支持
　　就因为反了那几个官僚，现在全中国人民都是罪恶的了！有权就是任性！从你们的行动中也看出来了，对全国普通百姓的仇恨。
　　没有支付一分钱维稳经费的“动乱”
　　@山远为容
11:39:11　　古今中外的所有恐怖组织都具备一个共同的特征：政教合一！把自己的信仰通过国家恐怖主义强制推广——留头不留辫，留辫不留头！　　-----------------------------
　　@明小河
16:32:00　　　　【三】毛如何集大成？　　就像王鼎钧先生在他的回忆录之三《关山夺路》中所指出的，国共内战的实质，就是以蒋为代表的儒家文明观与以毛为代表的共产主义文明观之间的决斗——这就是与美国南北战争最大的不同，在讲仁义、讲人道的价值体系中竞争，往往是道义能够取得最后的胜利！　　为什么毛会取得最后的胜利呢？原因当然是多种多样的，比如外部势力干涉的因素，比如蒋、毛个人的素质，但是更为主要的，我想就是道德逆淘...　　—————————————————　　请教楼主您一下，黑猫白猫论是毛提出的吗？　　
　　那个年代谁敢欺负工人？那个年代谁又敢欺负农民？什么叫领导阶级？什么叫无产阶级专政？　　
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