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我也很期待,明天就揭晓,我的小天100级王者无敌,3个紫色星神,真想马上拥有帝释天啊
那个进化活动下架了。
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display: 'inlay-fix'中国民间传说的诸神（一）中国民间传说的诸神（一） 第1页(共86贴)   
1楼. 西王母 西王母是中国古代著名的神灵，在近代则成为道教和民间信仰的至高女神。西王母在战国时代从一个半人半兽的形象开始人神话，后来受到追求长生不老之术的帝王们的青睐，成为一位白发苍苍、长生不死的老妪。西汉末期，民间竟盛行起崇祀西王母之风。东汉以后，道士和文人相继推波助澜，使西王母竟成为元始天尊之女，三十来岁的丽质仙主，又以东王公与之相匹配。玉皇大帝信仰兴起后，人们又把西王母与之相匹配，称为王母娘娘。在道教典籍、神怪小说、民间故事中，王母娘娘都是一位地位最高的女神。 碧霞元君  碧霞元君又称泰山娘娘。民间对她信仰极盛，在北方地区尤为突出。道教有《泰山宝卷》，备载泰山娘娘的灵迹。其实，该神起源甚晚，但关于她的来历都众说纷纭。民间传说泰山娘娘能使妇女多子，又能保护儿童，所以妇女信奉更虔诚。不仅泰山有庙，即如各地也常见“娘娘庙”。传说农历四月十八，是碧霞元君的生日。 天妃 天妃亦称天后娘娘，闽、广、台以及东南亚一带则谓之为妈祖。传说天妃不仅是海神，能保佑航海人的平安，而且兼有送子娘娘的职司。因此，民间信奉极盛，沿海一带尤盛。天妃信仰大约兴起于宋朝，但关于其来历、身世则传说不一。比较流行的说法是：宋朝时，福建莆田县有个人姓林名愿，他的第六个女儿生下来就很神异；她的哥哥们常驾船出海到南北做买卖，在海上遇到风暴，她就瞑目出神去搭救，后来在20岁时却死去了。可是凡航行过海的人在海上遇险时，仍见她前来搭救，由此而以为她是海神，为她立庙奉祀。到明朝永乐年间郑和下西洋，对此信仰崇信不疑，成祖就加封她为天妃，并在京师立庙，以后晋封为天后。传说并不重要，重要的是，妈祖于南宋时已成为福建泉州一带的海上保护神，元代海运发达，官民对妈祖的祭祀更加隆重，有关她身世和灵迹的种种传说也就不胫而走了。妈祖庙遍及南北沿海地区，而且伴随着对外贸易和华侨的足迹，影响达于南洋等地。 太岁 太岁是中国民间信仰中有名的凶神。俗话常说：“不得在太岁头上动土！”其实太岁信仰与岁星有关。自战国以来，人们假想有一个和岁星运行速度相同，方向相反的太岁，按十二辰的方向运行，每年进入一辰。由于岁星是天上的实体，太岁是人们为记时的方便而想象(1/5)   2楼. 在中国天界，神是天上的官员，有官职的才叫神。仙是天上的民间的人，不是官员。在所有的神中，有三个仙是最强的，那就是女娲娘娘第一，是总仙的头，元始天尊和通天教主是师兄弟，二人水平相当，前者是师兄，稍强一些。这些人虽然是仙，但由于都是道教的总头，所以非常厉害。然后就是神，神中的头是玉皇大帝，太上老君是大臣，但同时太上老君又属于道教，所以从道教上来说，他比玉皇大帝还强，但从行政上，是归玉帝管。李靖只是元帅、大将，哪吒，杨戬是大将。在封神榜中，道教比神厉害，所以关系是：1 女娲娘娘：造天地的总仙。2 元始天尊，通天教主：道教两个分支的总头。3 玉帝、太上老君、老寿星（元始天尊的大徒弟）、南极仙翁等平级，但管的不一样。4 李靖（神，大将军，大元帅）、各道教徒孙（仙，云游四方）5 哪吒，杨戬（神）、各普通道徒（仙）。  3楼. 重要神仙表 盘古氏－又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。 三清： 元始天尊 灵宝天尊 又名太上道君 道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖) 六御 中央玉皇大帝 妻：王母娘娘，又称为 西王母 北方北极中天紫微大帝 南方南极长生大帝,又名玉清真王，为元始天王九子。 东方东极青华大帝太乙救苦天尊 西方太极天皇大帝 (手下：八大元帅，五极战神(天空战神，大地战神，人中战神, 北极战神和南极战神)) 大地之母：承天效法后土皇地祗 五方五老： 南方南极观音 东方崇恩圣帝 三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名\&金蝉氏\&,号木公） 北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天） 中央黄极黄角大仙 中央天宫仙位表 千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） | 风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 | 赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 | 天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 | 太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君 托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 | 月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 | 紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑 三官大帝：天官 | 地官 | 水官 四大天王： 增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王 四值功曹： 值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪 四大天师： 张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪 四方神 青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。 四渎龙神 黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神 马赵温关四大元帅： 马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝 赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛 温元帅 温琼，东岳大帝部将 关元帅 关羽。 五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛 五炁真君： 东方岁星木德真君 | (1/5)    4楼. 西天灵山仙佛表 三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。 竖三世佛： 过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来世的弥勒佛 。横三世佛： 中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨； 右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨； 左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。 (因都有如来在，所以本文中就不增加三世佛这个名词.西游原著里，提 及了南无过去现在未来佛，本书中称之为三世佛。) 四大金刚： 五台山秘魔岩神通广大泼法金刚 峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚 须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚 昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚 五方佛: 东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛； 西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。 八菩萨： 观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、 灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨 十大弟子： 舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一 阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一 罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一 十八罗汉： 托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 | 骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 | 长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 | 伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 | 十八伽蓝 美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹 梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视 二十诸天： 日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神； 月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天； (大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王； 韦驮天(战神塞犍陀) | 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。 其它： 金顶大仙、阿傩、伽叶。 婆罗门教诸神 佛祖摩诃(1/2)   5楼. 揭秘中国古代传说中的十年夜上古神刀兵　　揭秘上古神器排行榜，传说中的上古十年夜神器有哪些?上古十年夜神器: 钟、剑、斧、壶、塔、琴、鼎、印、镜、石 ——关于上古十年夜神器有两种说法：　　一种是《轩辕剑》的上古十年夜神器，划分为：　　轩辕剑：黄金色的千年古剑，传说是天界诸神赐于轩辕黄帝击败蚩尤的绝代神剑;其内储藏着无限的气力，为斩妖除了魔的神剑。是十年夜神器里最强的气力。　　东皇钟：一般传说风闻它是天界之门，但据天山石窟中的诸神期间残留的古老文明纪录：东皇钟乃十年夜神器之首，足以毁天灭地，吞噬诸天。传说因神魔之战的时辰遭到重创，隐匿于人世界。　　盘古斧：传说六合浑沌之初，盘古由睡梦醒来，见六合晦暗，因而伸手一挥拿出一把庞大的斧子劈开六合，自此才有咱们的世界。此斧拥有分六合、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。传言把握盘古斧者，可把握气力法例。　　炼妖壶：古称九黎壶，乃上古异宝之一。拥有不成思议的气力，听说能作育一切万物，也有惊人的损坏气力。内部有着奇怪的空间，空间之年夜恰似能将六合收纳于壶内。　　昊天塔(或者太一轮)：原为天界重宝，拥有没有比壮大之力，听说能克服一切妖魔邪道，需要时连仙人也可克服;但后因不明缘由而着落不明，没有人知道它的着落。传说昊天塔中蕴含“浑沌之力”，凡炼化者，可以成为浑沌之主。  6楼. 宓羲琴：宓羲以玉石加天丝所制造出的乐器，泛着和顺的白色光线，其琴音能令人心感触安好祥以及，听说有能支配万物心灵的神秘气力。　　神农鼎：古称造世鼎，上古期间神农氏为百姓遍尝百草，也为后世奠基了医学根蒂根基。神农往日炼制百草之古鼎，正因储蓄积累千年来无数妙药之气，听说能炼制出天界诸神都没法等闲炼制的绝代神药，并暗藏其他神秘气力。　　崆峒印：崆峒海上不去世龙族守护神器，其上刻塑五方天帝描摹，并有玉龙盘绕。自古相传获得它的人就能拥有全国;也有人传说它能令人不老不去世。自古许多术士纷繁出海找寻此印，但末了都只能踏上不回之路。　　昆仑镜：神仙故里昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一壁神镜，是拥有自由穿梭时空之力。但在一次神仙的嘉会中，神镜被人所偷，至今一直着落不明。　　女娲石：人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收伏许多妖魔，自古为神州人平易近钦慕。女娲石相传女娲曾经经为了救本身病故的爱女，将本身万年修为灌输于一颗昔时补天所剩的五彩玉石上，自此该灵石就具备出格之力。  7楼. 开天斧：平易近间传说中说，浑沌初开，生灵万物俱无，六合连成一片，只在此间孕育着一株浑沌青莲，那青莲有叶五片，着花二十四瓣，结成一颗莲子。待患上亿万年期满，莲子裂开，盘古年夜神生在暗中团中，他不克不及忍耐暗中，随手不知从哪里拿来一把神斧，用这把神斧劈向四方，逐渐使天空高遥，年夜地广宽。这把神斧是以被鸣做开天斧，又由于这把斧头为盘古年夜神所有，也鸣做盘古斧。　　补天石：女娲氏所有，有起去世复生之效。去古之时，四极废，九州裂;全国兼覆，地不周载。火监焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛平易近，鸷鸟攫老弱。因而女娲炼五色石以补彼苍，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止洪水。相传女娲补天，曾经炼就五色石36501颗，实用36500颗，尚存一颗，她将本身万年修为灌输于这颗补天所余的五色石之上，自此该灵石就具备出格之力，只是有使历时限，一年以内只能使用三次。于是又鸣女娲石。射日弓：帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始往恤下地之百艰。 羿与凿齿战于寿华之野，羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢，凿齿持盾。传说,射日弓乃是盘古第九代始祖的肉身所化。为有穷氏后羿所有具备九连射之奇技,威力四射,即使无箭亦能伤人,撒播至今,不知所踪。　　追日靴：相传为夸父所有，凭此靴可以日行千里、夜走八百，如生羽翼。夸父与日逐走，进日。渴欲患上饮，饮于河渭，河渭不足，北饮年夜泽。未至，道渴而去世。弃其杖，化为邓林。《山海经·海外北经》。　　乾坤袋：弥勒所有，又称“快意乾坤袋”、“黄金袋”，专做储物之用。拥有不成思议之力，内部有着奇怪之空间，空间之年夜似能将六合收纳于内。袋中还有乾坤，称“袋中天”，应有绝有，取之不绝。  8楼. 凤凰琴：宓羲以玉石加天蚕丝所制出之乐器，千年桐木所做，概况泛着和顺的白色光线，其琴音能令人心感触安好祥以及，听说拥有能支配万物心灵之神秘气力。厥后宓羲为了孔雀女回顺于天魔，自称琴魔，改琴名为七尽琴(七尽之意是为断七情尽六欲)。由于宓羲所制又鸣宓羲琴。　　封天印：玉帝所持有的法器，法力无边，可以封印六合，倾覆乾坤。传说风闻封天印之中另外暗藏有来自其他神秘世界之最终气力。也因封天印失落落的万丈冰泉地属崆峒山，以是也鸣崆峒印　　天机镜：又名昆仑镜。昆仑山西王母所有，能洞察天机，通晓古今，更有时空穿梭之力。一次蟠桃年夜会中，神镜被人所偷，至今一直着落不明。　　指天剑：简称天剑，上古十年夜神器之一。黄金色之古剑，储藏无限神力，为斩妖除了魔之神剑。天剑白叟云游所获，曾经数次排除魔族至尊的百劫不去世魔功。在一次仙魔年夜战中，与天魔的玄龟盾硬拼，盾碎剑断。震断成三截的天剑散落凡尘，后被凡世异人炼制成三柄小剑。　　天剑白叟之徒嬴政为了收归三柄小剑，划分称之为每日、奔月、追星三小剑，并放出地宫秘宝的动静，传言说，这三柄小剑就是始皇地宫宝躲的密匙，患上之可患上全国。  9楼. 盘古虽然死亡，但是盘古身体最坚硬和最有灵性的部位（大脑、心脏、头骨）并没有与天地融合，而是在天地间慢慢的孕育和演变。这些最具灵性的部位，经过天地千万年的灵力滋养，慢慢诞生出了第一批生灵：四大古神。这四大古神，我们并不陌生，他们是大地之母女娲、人王伏羲（又被后人称之为人皇）、玉皇大帝昊天、神兽之王犼。下面分别为大家介绍下这神话故事中的四大古神。 　　一、女娲。女娲和伏羲被后世的人们称为兄妹，其主要的原因是女娲和伏羲都是由盘古大神的大脑演变而出。盘古的右脑化作为女娲。女娲继承了盘古的智慧，又在后来捏土造人，创造出万物中最具灵性的人类，而被称之为大地之母。 　　二、伏羲。伏羲是盘古大神的左脑演变的，与女娲一样，继承了盘古的智慧和灵性。后来，伏羲在女娲的要求下，帮助人类度过了一次次的困难，更是演变出了八卦，被人类公认为“人王”，又被称为“人皇”。 　　三、昊天。昊天是盘古心脏所化，具备了盘古的强大的力量。在后来的古神大战中，占据了明显的优势，故而，一人独占了灵气最为浓郁的天庭，称为天庭之主，自封为“玉皇大帝”。 　　四、犼。最后的一个古神犼是盘古的头骨所化，继承了盘古强大的肉身，更是是万兽之王，不过相对的，犼的智力明显要比其他三大古神低很多。后来，犼被女娲和伏羲二人封印，犼为了脱困，其灵魂和身体分裂，成为四大僵尸之王！  10楼. 四大古神之战结束后，天界被昊天一人独自拥有，而大地却属于女娲和伏羲，他们三人定下契约，不得互相侵犯。犼智力比较低，取了神秘大树的一根粗大的树枝后便独自离开。昊天无疑是这场战争的最大的收获者。昊天在天界看这巨树，不由得心神一动，册封此树为天界神树。 　　昊天居于生机勃勃的天界，颇为满意。这天界无论是灵力、生机还是环境，不知道比下面的荒芜大地好上多少倍。但昊天却没有料想到的天界异变正在发生。 　　在古代神话故事中，据说，昊天占领神界没多久，神树叶子泛黄逐渐的凋零，数万葫芦状的果实竟然掉落了近半，并且掉落的果实生机慢慢消散，最终化成飞灰融入地面。看到此景，昊天颇为心痛。昊天能够想象得到，这天界是由于这棵神树而形成的，倘若神树死亡，这天界自然会崩溃。 　　于是，昊天运起自己的灵力灌输进神树里面，这样却也只能延缓了神树的衰亡，并不能让神树再次充满生机。昊天看到神树上的那些充满生机的果实，赫然发现，是这些果实在贪婪的吮吸着神树的生机。昊天忽然回想起数月前的大战，霎时间豁然开朗：天界神树在古神大战中受到了极大的波及，特别是其根部。神树根部受损，吸收的灵力和养分缩减，无法供给树上的果实，从而造成了整棵大树的萎靡。 　　昊天想到，如果把这些果实毁灭掉，这神树应该还有存活的几率。但是，这些具有浓厚生机的果实就这样被损坏掉落，昊天觉得有些可惜。经过数天的琢磨，昊天终于想出了一个疯狂的想法，正因为这个想法，让神仙出现在了天庭之上！  11楼. 经过数百年的闭关沉睡，昊天体内耗费的灵力得到了充分的补充。昊天从数百年的场面中睁开了双眼。而他却并不知道，整个天界已经乱作了一团。 　　昊天踏出闭关洞府的瞬间，浓郁的血腥味扑鼻而来。昊天不由的愕然：远远看去，无数的古仙民倒在血泊之中，更可以看到两群古仙民在互相厮杀！他创造了这些远古仙民，但是却没有预料到这些远古仙民之间在互相残杀。 　　经过数个月的时间了解，昊天终于知晓了他创造的古仙民争斗的原因。 　　开始这些古仙民意识弱，他们不懂得吸收灵力，肚子饿了也不会捕食，虽然他们本身有较强的灵力，但是长此下去，最终还是会因饥饿而死。百年后，大批的古仙民饿死，其中也有聪慧的古仙民，开始跟着天界的动物学习，学会了捕食。逐渐的，这捕食的技巧被他们慢慢学会，逐渐适应了生存。又过了百年，昊天在古仙民体内留下的传承思想全部苏醒，他们知晓了他们的主人是昊天，并且从残存的思想中学会了修炼，以天地灵力为食。 　　学会生存的古仙民，看到仙界动物的繁衍交配，慢慢的她们也开始繁衍出自己的后代。这些后代中，可以继承了古仙民的灵力，却淡化了与昊天之间的主仆关系。逐渐的天界人数越来越多，已经无法容纳。而昊天曾用结界封锁天界，让这些古先民无法外出。 　　古代神话故事中，为了生存空间，这群古仙民开始了互相厮杀。昊天制造的第一批仙人，以昊天为主，自然不想让天界大乱，便一同阻挠大战。但是其他的人不想与他们一样成为昊天的奴仆，群起攻之，将第一代古仙民全部歼灭。从而引起了这场仙界大战。  12楼. 昊天并没有急于停止这场战争，而是在神树上观看。昊天是想选出最优秀的神族先民，成为他的部下。 　　天界大乱持续了近500余年。昊天才决定出手。拥有大神通的昊天一出手便是惊天动地。昊天在其强大的力量下，收服了2大部落，并且以此为基本，迅速横扫整个仙界。顺者昌，逆者亡，仅仅不足一年，持续了五百余年的天界之战，止于昊天之手。 　　在神话传说中，大战期间，有不少不服昊天者，这些人不是被斩杀便被昊天入未来的人间界。服从昊天的，开始清理天界，并且用法术建造了一座座漂浮的宫殿，没多久，整个天界便清理干净，更是比以前更加漂亮。而此时，昊天开始封神！ 　　昊天根据自己部下的能力和实力，将他们分别任命为不同的官职，而昊天是整个天庭的最高管理者，自称为玉皇大帝，简称为天帝。自此，天庭开始逐渐的成型。昊天根据此次的大战经验，制定了一些列的规则：那就是禁止生育。因为，神仙悠久，如果大量生育，会造成拥挤，很可能会再次的发生大战。 　　神仙是除了四大古神之外，最早诞生出的具有灵性和智慧的生命，他们拥有神奇的力量，能够飞行，能够以天地灵气为食，并且拥有永久的生命，这些都是后来的人类所没有的。除此之外，被昊天抛下天庭的那些失败品或者不服从昊天命令的古仙民在未来的人间界，开始了新的演变，这演变亦或是连昊天都未曾预料到，这便是后面的故事了。  13楼. 女娲造人后，历经了数十年。人类虽然布满大地之上，但数量却在迅速减少，女娲大神十分奇怪。当她后来慢慢发现真相的时候，内心不由得一阵心痛。 　　一天，女娲大神走到一处人烟稀少的地方，十分奇怪，俯身仔细察看，见地上躺着不少小人，动也不动，她用手拨弄，也不见动静，原来，这是她是最初造出来的小人，这时已头发雪白，奄奄一息了。女娲大神想到了，人类虽然有灵性，但是毕竟不是神仙，除了拥有一定的寿命外，生老病死也是常事。 　　女娲大神见了这种情形，心中暗暗着急，她想到自己辛辛苦苦造人，人却不断衰老死亡。人是要死亡的，死亡了一批再创造一批吗？这未免太麻烦了。怎样才能使他们继续生存下去呢？ 　　女娲参照世上万物传宗接代的方法，把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，使他们自己具备创造后代的能力。这样，人类就可以世世代代繁衍下去。因为人是仿神的生物，不能与禽兽等同，所以她又建立了婚姻制度，使之有别于禽兽乱交。 　　婚姻制度的建立，让人类的繁殖和发展有了很大的改进。人类的繁殖速度不断地增加，出生的人数远远超过死亡的人数。大地虽然广袤，但是随着人类数量地增加，食物缺少的问题逐渐显现，住所也变得拥挤。这样的发展显然不是女娲想看到的。善良的女娲大神面对这种情况也是一脸愁容：人类的数量是不是太多了！？  14楼. 少昊，在创造诸神的时候，将诸多的失败品抛下天界，并且，在天界大战中，更多的神氏从天界偷跑出来，来到荒芜的大地。这些无数的涌入大地的神氏，在大地独有的环境中，慢慢的发生异变。由于少昊造神的方式和女娲造人的方式截然不同，从而直接导致了这些神氏胜于人类。 　　人间大地的恶劣环境远非天界能比：人间灵力稀薄，更是一片荒芜！被迫来到人间的神氏，习惯于天界的环境，对人间大地很难适应，但是他们拥有远超人类的强横的灵力和力量，在恶劣的环境下，依然能够生存！ 　　这些天界弃神，为了在民间生存，弱肉强食的局面形成，彼此之间争斗不断，也正因为这样，他们的实力不断地攀升。实力强大的吞噬实力弱小的，最终这些生存下来的弃神，演化成为洪荒古兽！这些神氏虽然是天界淘汰下来的，但是，经过千百年的演化，他们不仅能够适应大地的环境，更拥有了可以与神仙相媲美的实力。 　　这些洪荒古兽逐渐适应了大地的环境，开始慢慢的划分自己的地盘，经常与人类发生摩擦，并且不同的洪荒古兽和人类之间形成了不同的利益关系。人类比其他灵物拥有更高的灵性，并且肉质也更加鲜美，这让无数洪荒古兽垂涎欲滴！人类则成为他们的美食！ 　　但是也有一部分洪荒古兽和人类相处和谐，慢慢的人类将洪荒古兽分为数种。在神话传说中，这些洪荒古兽分为以下几类：有些古兽以人类为食，被人类成为恶兽或者凶兽；也有一些与人类关系融洽的洪荒古兽，被人们称之为灵兽、瑞兽等等。  15楼. 在女娲大神的引导下，人类迅速发展。虽然人类发明了诸多武器，但是在强大的洪荒古兽面前却是不堪一击的。得到女娲灵力的人类不过寥寥数人，并且灵力有限，远非洪荒古兽的对手。 　　女娲大神看到自己辛苦创造的人类被洪荒巨兽吞噬，气愤异常。女娲在生气的同时，也想尽了各种办法。女娲想过用自己的力量帮助人类，但是，洪荒古兽众多，难以全部清除。最终女娲做了一个大胆的决定。女娲不惜耗费自己的生命精元，将自己的灵力分散在更多的人类身上。 　　神话传说故事中，女娲耗费的生命精元，可以在人类之间传承下去，也正因为如此，人类中才出现了各种堪比神仙的英雄！女娲的心血没有白费，人类也诞生了诸多的英雄，这些英雄实力强悍，能够轻松抵抗洪荒古兽。由于年代太过于久远，很多英雄已经无法知晓他们的生平和贡献。 　　虽然有人类抵抗洪荒巨兽，但是人类的鲜美却让这些巨兽垂涎三尺。很多强悍的古兽，依然能够残杀为数不少的人类。女娲分出生命精元后，身体衰弱了很多，但是却没有再次出手，因为女娲知道，人类想要存活下来，必须要靠他们。 　　在这场残酷的竞争中，人类在众多英雄的带领下逐渐的稳定下来，有了长足的发展。与此同时，洪荒古兽以人类为食，人类则驯服洪荒古兽当坐骑！与洪荒古兽互有胜负，双方在生存中，不断的争斗！  16楼. 洪荒时代，人类和洪荒古兽互相争斗，互相进步。洪荒古兽虽然实力强横，但是人类凭借那些传承女娲神力的英雄，完全可以与古兽势均力敌。但是，这样的时光没有持续多久，直到犼的现身。 　　犼，四大古神之一，不过智力却低下。看到大地上多出了如此多的灵物，开始感到好玩，毕竟这些洪荒古兽和犼有着类似的兽类气息。突然有了玩物的犼更是玩心大发，凭借其强悍无匹的身躯，震慑了所有的洪荒古兽，成为万兽之王。 　　在神话故事中，一次偶然，犼发现了动物之间的交配，不由得产生了一个疯狂的念头：兴起之下，竟与洪荒古兽进行了交配！虽然很多洪荒古兽心中不满，但是犼凭借其强悍的力量将他们震慑，强行交配。随着时间的过去，竟有部分与犼交配过的洪荒古兽竟然有了后代。 　　数百年后，生性贪玩的犼，厌倦了这样的生活，便独自离去，消失于天地间。而之前与犼交配过的洪荒古兽不在少数，犼的后代更有数万之多！ 　　犼离开后，洪荒大地发生了一次大换血！由于犼的后代或多或少的传承了犼的力量，他们的实力远超先前的洪荒古兽。为了争夺地盘，这些古兽互相厮杀。慢慢的，犼的后代逐渐代替了洪荒古兽，成为这片洪荒大陆的主角，他们被后来的人们称为荒兽。其中一些荒兽不仅天生威力，而且智慧更胜于人类。比之于这些荒兽，人类重新成为了被捕食的对象。  17楼. 传承悠久的神农部落也逐渐意识到自己的处境，如果再这样下去，迟早会被其它的两大部落吞掉。但是神农部落夹在两大部落中间，发展空间有限，无奈之下，神农部落开始发起战争。黄帝与神农部落交好，所以神农部落把目标转移到了九黎族。 　　九黎族居住的地方靠近深山，那里土地贫瘠，人烟稀少，更有荒兽无数。神农部落攻击九黎主要是想要打开一个向北方扩展的缺口。神农部落自认为拥有壮丁和无数的存粮，想要击溃九黎部落简直是轻而易举。但是，他们却没有想到，在九黎有一个骁勇善战、粗中有细的首领——蚩尤。 　　在神话故事里面，神农部队来到九黎居住的大山内，与九黎族展开争斗。长期生活在深山的九黎族人习惯于丛林作战，并且身手敏捷。而深林中，经常会出现致命的瘴气。蚩尤便利用这一点，引诱神农部队进入深林。结果，神农部队惨遭瘴气袭击，全军覆没。遭受神农部落的袭击后，蚩尤大怒，整军攻击神农部落。 　　初到平原的蚩尤大军并不是很习惯，在与神农部落多次交手中处于下风。没多久，蚩尤便习惯了平原作战，命人将在深山中捕捉到并且驯服的野兽全部带到战场。神农部落根本就没有见过这阵势，惊慌之下全部溃散。没多久，蚩尤便占领了一大块领土。蚩尤敬畏神农氏懂得药物，能够治疗疾病，因此放弃了继续进攻。 　　大败后的神农部落却不认为如此，恐蚩尤再次攻击，于是寻求黄帝的帮助。  18楼. 在神农氏看来，他们已经得罪了蚩尤，虽然持有现在已经停止攻击，但是也许过不了多久还会对自己进行攻击。一想到蚩尤那恐怖的荒兽阵容，神农部落便感到十分恐惧。这时候，神农氏族想到了黄帝。于是，他们便派出代表，带着大量的物资去说服黄帝与之联盟共同消灭蚩尤。 　　黄帝亲自出门迎接使者，表面带着笑容，却是早就知晓了其目的。黄帝在神农氏族布置了大量的眼线。知晓了那场大战，更了解了持有的可怕之处。经过一番商谈，黄帝提出，可以共同消灭蚩尤，但是神农部落要提供更多的物资。 　　使者内心不快，将消息带回了神农部落。神农部落对黄帝的趁火打劫大感恼火，但是却又不得不寻求其帮助。神农部落迫于蚩尤的强大压力，最终，不得不与黄帝妥协。 　　黄帝的趁火打劫获得了大量的好东西，其中包括了武器、粮食、以及一些耕种技巧。黄帝虽然嘴上说着一同消灭蚩尤，但是并未作出实际的行动，因为黄帝心里清楚，如果蚩尤真如所说的那样可以控制野兽，即使真的两军联合也不是蚩尤的对手。 　　神农氏一直催促黄帝联合起来攻击蚩尤，但是黄帝却以各种言辞推脱。这样一拖便是一年，在这一年里，黄帝带领的有熊部落发展速度极为骇人，其实力早已经超过神农部落。 　　黄帝看到自己的势力已经足够强大，并且不再需要神农氏的生产技术的时候，派使者对神农部落说，准备一同攻击蚩尤。这是黄帝蚩尤大战开始的源头！  19楼. 经过漫长的等待收到了黄帝的音讯，神农部落终于松了口气，迅速整兵，蓄势待发，并且派人迎接黄帝来到神农部落的都城。果然不负众望，黄帝带领大批精锐前来。当神农部落的最高领导者炎帝看到黄帝的精锐部队后，便感觉不妙。 　　在神话故事中，炎帝也就是后来尝百草的神农。炎帝对草药感兴趣，常年在外游历，翻山越野识百草。同时，炎帝也是整个神农部落的首领，也是一个拥有大智慧的领导者，可惜的是他的志向并不在部落里。由于得知神农部落遇到了危机，才会千里迢迢的赶回神农部落。 　　炎帝想到黄帝无故推迟近一年的时间，并且看到黄帝带来的精锐部队居然隐约有超过神农氏军队的感觉！炎帝莫名地猜出了黄帝的野心：如果黄帝只是为了帮助神农部落，就绝对不会精英尽出，这样不仅会暴露黄帝自身的实力，同时，蚩尤实力极强，如果战败，那黄帝损失可就大了。作为一个部落的首领，自然不会如此的盲目！ 　　于是，炎帝暗地下令将一些村民和部队带着大量的粮食慢慢转移。而其自身却与黄帝慢慢周旋，商讨共同对付蚩尤的方法。在商讨中，黄帝再次提出了过分的要求：此次出兵，粮食全部由神农部落准备。炎帝为了不打草惊蛇，故意假装答应下来。果不其然，准备出兵攻击蚩尤的当天夜里，黄帝率兵攻占了神农都城，在里面大肆的攻击抢夺。 　　早已做好准备的炎帝与其忠实的手下刑天，早已逃离。因此，黄帝虽然成功的占领了神农氏的都城，却没有抓住炎帝。占领都城后的黄帝发现，整个都城里面的军队甚至是粮草都早已消失。黄帝恍然，原来炎帝已经发现了他的野心。  20楼. 逃出来的炎帝，带领着刑天等部下来到提前约定好的地点阪泉。炎帝看到自己安排出城的军队早就在这里等候，便略感安心。炎帝下令将整个神农部落的军队和人口全部召集起来，聚集在阪泉，并且将食物分发下去。 　　在阪泉，炎帝整顿军队，因为他知道，黄帝此时此刻肯定不会善罢甘休，一定会想尽办法让整个神农氏族灭亡。神农部落感慨黄帝的冷血贪婪，毕竟神农部落帮了黄帝很多，到头来却被黄帝反咬一口，心里都悲愤异常。 　　果不其然，没多久，黄帝便率领大军围住阪泉，在阪泉与炎帝开展。黄帝蓄谋已久，军队训练有素，在大战中，占尽优势。神农部落已经穷途末路，但是他们却拼死抵抗，只因为他们心有不甘。 　　在神话故事中，炎帝带领着部下抵抗数日，已经呈现出溃败的趋势。无奈之下，炎帝决定与黄帝血拼。面对黄帝强大的军队，炎帝最终惨败。不过幸运的是，炎帝的部下，刑天，英勇杀敌，带着炎帝逃了出来。 　　在逃跑中，遇到了黄帝部队的追杀，刑天断后，炎帝顺利逃出。炎帝逃出后，不想再去复仇，便游历天下去了。从此之后，炎帝之名便不复存在，流传下来的只是一个尝遍百草的神农。 　　刑天勇猛无比，无人能敌，杀死大批人后向南逃去。刑天内心悲愤，颇为不甘，想要举兵报仇。一路往南，却被蚩尤擒住！ 　　而黄帝获得了神农部落的牛羊等牲畜，以及大量的粮草，收获颇丰。更是将残余的神农遗民纳入麾下，成为有熊部落之人。此时的黄帝，实力空前强大，恐怕整个黄河流域没有他的对手。  21楼. 在很久以前，有一个叫刘向的书生，为人善良，一表人才，而且勤奋好学。这一年，要进京赶考，刘向路过华山，顺便到华山游玩了一番。华山上有一座神庙，庙中供奉的神仙是三圣母，也就是玉皇大帝的外甥女，我们熟悉的二郎神的妹妹。 　　在上古神话中，三圣母自幼能歌善舞，深受王母的喜爱，但三圣母有一段注定的未了尘缘，便被王母派遣到华山，静心修炼，三圣母自从来到华山，一直过着寂寞的生活。 　　这一天，三圣母饶有兴致，在大殿上翩翩起舞，舞姿曼妙，可谓人从画中来。突然看到一个书生进来，山生母急忙登上莲花宝座，化为了一尊塑身，这个书生不是别人，正是前面提到的刘向。 　　走到大殿的刘向看到了三圣母的塑像美丽、温柔，被这尊塑像深深地吸引了，刘向抑制不住内心的激动，取出笔墨，将对三圣母的心意写到了墙上，并温柔地称呼为三娘。 　　等刘向依依不舍地离开后，三圣母在莲花宝座上走下来，看到了几行字，知道了书生的情意。想想刚才那个英俊倜傥的年轻人，再看看眼前这文笔不凡的话语，尘缘未了的三圣母也对书生产生了爱意。 　　三圣母明白身为天界仙人的她与这样一个凡人产生感情是违反天条的，但是转念安慰自己：和一个有如此文采的年轻人结识也是对自己有好处的，就像在凡间多了一个博学的朋友一样。于是，三圣母终于按耐不住内心的激动，化作民间女子的着装，追了出去。 　　所谓郎才女貌大概就是这个道理，两人一见，便表现出了对彼此的爱慕，不久，就产生了感情，结为了夫妻，两人过着寻常人家的生活，虽只有几天，但对于刘向和三娘来说已经很幸福了。  22楼. 刘向的考期将近，此时的三圣母却已有身孕，爱意浓浓的两人更是难舍难分，为表达自己对三娘的一片真心，刘向赠予三娘一块祖传的沉香，说生子后以“沉香”为名。 　　刘向来到了京城，参加了考试，凭借优秀的文采与独到的见解一举中榜，被任命为扬州府巡按。可能会有人想，刘向功成名就后会不会像很多故事中的人物那样忘了等她的“三娘”呢，毕竟，此时的刘向还不知道三娘就是三圣母。 　　但刘向并不是一个薄情寡义的人，上任后将事宜处理完，赶忙去华山找三娘，可是，却没有像他想的一样见到三娘，一家人团聚。 　　在神话故事中，刘向并没有如愿找到三娘，因为他不知道这其中的变故。在他上任之时，正值王母娘娘的生日，当然，按照常理各路神仙都要去为王母祝寿，但是三娘却推脱染病不能前去。哥哥二郎神觉得奇怪，就带着哮天犬去了华山，三娘虽然极力掩饰，但最终还是被二郎神看出了破绽，得知三圣母怀孕的二郎神勃然大怒，责怪妹妹触犯了天条。 　　二郎神在天界一直是以秉公执法出名的，这次仍然不顾及亲情决定将妹妹捉回去受审，三娘奋力抵抗，两人大打出手，因为三娘怀有身孕，几番争斗下来，眼看自己不是哥哥的对手，便拿出了王母娘娘送给她的宝莲灯。 　　说到宝莲灯，没有一个神仙不惧怕的，无论法力再强大的神仙，遇到宝莲灯后，法力都会损耗多半，二郎神自然也不例外。眼看要胜利的二郎神最后还是因为宝莲灯的出现而法力殆尽，最后只能无功而返。 　　二郎神怎么会就此罢休呢，如果不能成功将三圣母捉会，那今后自己怎能服众，那自己秉公执法的美名岂不是要毁了，二郎神反复琢磨发现问题就出在宝莲灯上，于是深夜，二郎神派哮天犬又返回华山，偷走了宝莲灯。  23楼. 霹雳大仙告诉沉香，想要救母亲凭借现在的力量根本是不可能的，要克服很多困难，学很多的东西，经历很多的磨难才能有强大的力量，而且还要有几年的漫长等待时间。霹雳大仙问沉香是否还要坚持，沉香点了点头。 　　“那你愿意拜我为师吗？”沉香赶紧叩拜霹雳大仙。于是，霹雳大仙收留了沉香，教沉香十八般武艺，传授法力，当然还有七十二变的本领。就这样寒暑交替，经历了几个春夏，终于沉香长到了十六岁，一个身怀绝技的少年站在霹雳大仙身旁，俨然不是当年那个在山上啼哭的小孩子了。 　　霹雳大仙告诉沉香：“孩子，你已经长大了，教给你的武艺也已经提前学会了，你可以去做你想做的事了，快点去救你的母亲吧，她已经受了很多苦了。”临行前，大仙又送给沉香一柄萱花开山神斧。萱花开山神斧，便是后来沉香劈山救母所用的神兵利器。沉香跪拜了师父，独自一人前去救母亲了。 　　在神话传说中，沉香登上云头，来到了黑云洞前，大声呼喊着母亲，声音传到三娘耳中，三娘在这里已经被关押了十多年，虽然沉香被送走时还小，从没有听到过沉香叫自己母亲，但就凭这一声呼喊，三娘就敢断定这是儿子来救自己了。 　　三娘内心激动不已，但告诉沉香，自己的宝莲灯被二郎神夺走了，现在即使开山把自己被救出来，肯定会惊动二郎神，到时候连沉香也会被困的，于是赶紧让儿子离开。可是年幼的沉香还是决定去找一下二郎神，毕竟他是自己的舅舅啊。  24楼. 祝英台与梁山伯此时，祝英台找到了师母，向师母说出了自己是女儿身的实情，谁知，师母早就识破。祝英台的师母是个聪敏的人，见多识广，祝英台身上女儿家的气质，骗得过梁山伯，却骗不过师母，祝英台也不再隐瞒，将整个事情的来龙去脉向师母说清楚。 　　师母听后，并没有批评祝英台，三年的生活，师母也在留心观察着这样一个女子，发现她的所作所为着实令人佩服。 　　话已至此，祝英台请求师母将自己的玉扇坠转交给梁山伯。不用解释，师母已了解了祝英台对梁山伯的感情。师母欣然答应了祝英台的请求。之后，祝英台向老师与师母辞了行。 　　古人看重离别，面对祝英台即将要离开，梁山伯万分的不舍，他无法阻止祝英台的离去，只能去送祝英台一程，而这一送，就留下了一段千古佳话——十八相送。 　　祝英台与梁山伯这一别，不知以后是否还能相会，虽然祝英台将信物留给了师母，但她对梁山伯的深情却始终放不下。 　　两人走到池塘边，看到鸳鸯在戏水，祝英台不愿放弃这样的机会，随口便念到“清清荷叶清水塘，鸳鸯成对又成双。英台若是女红妆，梁兄愿不愿配鸳鸯？”梁山伯觉得奇怪，不禁嘲笑祝英台的比喻。推荐阅读：梁山伯与祝英台的故事 　　十八相送的路上，祝英台一再暗示自己是个女儿身，但木讷的梁山伯始终不解其意。当梁山伯回到学馆后，才知道了祝英台的秘密，和她那分纯洁的感情，梁山伯又惊又喜。  25楼. 素贞助百姓治瘟疫白素贞和许仙在苏州结亲后为了生计开了一个生药铺名叫宝和堂，因为许仙以前只是一个生药铺的小伙计，白素贞是个蛇妖不懂经营所以生意日益惨淡。 　　就在此时城里发生了瘟疫，疫情越来越严重。起初百姓都去金山寺求神拜佛，但是疫情仍然蔓延，不久白素贞和许仙研制出药方，老百姓都去宝和堂看病，很快瘟疫得到了缓解，医治了百姓。 　　许仙也因这次瘟疫淘得了第一桶金，也被百姓夸赞悬壶济世。白素贞帮助许仙成就了事业，两人一直夫妻和睦的生活着。 　　某天两人在院中树荫下饮酒，白素贞面带桃花地对许仙说“你现在住的是锦屋，吃的是珍馐，穿的是绫罗绸缎，玩的是花前月下”。许仙握起白素贞的手说“多亏娘子你，此生定不忘初心。” 　　许仙抬头看了看那一望无垠的星空徐徐说到“娘子，你看这冰轮皓洁，万籁无声，空中云彩稀疏，真是一片好夜景！”白素贞不禁望着月色出了神“果然是可人的夜色”，说罢便依偎在许仙怀中。  26楼. 在民间传说中，玉皇大帝是众神之皇，统领众神，并且凭借无上神威掌管一切。玉皇大帝居住在天庭中，常年不露一面，是一位极为神秘的大神。根据民间传说，玉皇大帝便是四大古神之一的天帝昊天。　　昊天创神　　相传，天庭上的神仙便是天帝昊天（又名少昊），用神树的果实创造出来的。神树拥有悠久的岁月，在整个天庭正中央的位置，天庭之所以能够悬浮于天空上和神树有着极大的关系。神树历经万年之久，其果实富有强大的灵力。　　很久之前，为了争夺神树的所有权，四大古神大战，最终昊天得胜，居住于天空。可是此时的神树根基受损，开始枯萎，神树果实开始掉落。昊天见神树果实掉落可惜，便用自身的强大神力将神树创造成神仙。　　昊天创天庭　　虽然有了神仙，但是神树的枯萎却导致了神树周围土地的崩裂，这天空岛屿，也开始坍塌。昊天最终发现，因为神树根部受损，吸收灵力的速度大不如从前，而神树果实却大量的吸收神树的灵力，从而导致了神树的枯萎。　　天帝昊天，毫不犹豫的将神树果实尽数摘走。而神树此时也逐渐恢复了生机。此时的天空之岛已经一片凌乱。　　天帝昊天将创造的神仙按照能力的大小安排不同的职位，昊天自封为玉皇大帝，为万神之皇！然后玉皇大帝昊天带领众神将天空之岛全部进行整修，建造楼阁和住所。修理好后的天空之岛被昊天称之为天庭。  27楼. 王母娘娘亦称为金母、瑶池金母或西王母，是传说中的女神。她住在昆仑山的瑶池园，园里种有蟠桃，吃了可以长生不老。 在民间，还有西王母娘娘与后羿的故事。据说，后羿上射九日、下除六害，尧和普天下的人民感激不已，颂扬他的歌谣在民间四处传唱，但是，后羿的心头却沉甸甸的，自己毕竟射杀了天帝的九个太阳儿子，不知道天帝能否原谅。羿特地宰了在桑林捕获的大野猪，把猪肉剁得细细的，制成肉膏，恭恭敬敬地端上天庭奉献给帝喾，想看一看帝喾对他的态度改变了没有，是否对他依旧亲密，依旧信任。 帝喾看也不看猪肉膏，闷闷不乐：“我不愿再看见杀生的事，也不愿再看见你。你和你的妻子住到下方去吧。”  羿于是到了下界，夫妻俩成了凡人，他深感对不住妻子，便与嫦娥商议：“天上等级森严，在人间倒也逍遥自在。不过凡人终将一死，若要长生，就必须渡弱水，翻火山，登上昆仑，去向西王母娘娘求取不死的灵药。” 昆仑山下有弱水环绕，弱水非但不能载舟，一片鸟羽落下亦会沉没。弱水外又有炎火之山，山上的火焰昼夜不息。羿凭着盖世神力、超人意志，越过炎山、弱水，攀上了一万三千一百一十三步二尺六寸高的悬崖峭壁，在昆仑山巅的宫殿里拜见了西王母娘娘。 西王母娘娘钦佩羿的作为，同情羿的遭遇，取药慷慨相赠：“不死药是用不死树结的不死果炼制的。不死树三千年开一次花，三千年结一次果，炼制成药又需三千年。我收藏的药丸仅剩一颗了，两人分享俱可长生不老，一人独食即能升天成仙。” 羿终于如愿以偿，欢喜异常，回来与嫦娥约定。可是，嫦峨经受不住天堂生活的诱惑，趁羿夜出打猎，把药丸独自吞下了。 奇迹果然发生了，嫦娥渐觉身子失重，双脚离地，不由自主地飘出了窗户，像氢气球一般冉冉飘升。上哪儿去呢？嫦娥思忖着：我背弃了丈夫，天庭诸神一定会责备我，嘲笑我；不如投奔月亮女神常羲，在月宫暂且安身。这样，嫦娥就到月宫里去了。 除了以上的故事之外，还有王母娘娘骗字的故事。 有一年，玉皇大帝下旨重修南天门，新的南天门气势宏伟、巍峨庄严，只是缺一块匾。有一大臣奏言道：“凡间王羲之极善书法，只有他的字才能与南天门相配。”玉皇大帝立即派王母娘娘与一仙女下凡请王羲之写匾。这一天，王羲之游玩之后返(1/2)   28楼. 太上老君就是老子，生卒年不详。名聃，字伯阳，春秋楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主张“无为”的学说，后世把他当成是道家的始祖。 关于老子的出生，有各种各样有趣的说法。有的说老子是因为他母亲“感大流星而有娠”而生的，并说他禀受了天地之气，是万物的本原，天地的精魂。也有的说，老子之所以叫“老子”,是因为他母亲怀了他72年才把他从腋下生出来的。 因为老子在娘肚子里呆的时间太长了，他生下来就白发苍苍，人们也就以“老子”来称呼他。还有一种说法是说，老子是他母亲走到李树下才把他生出来的，生下来就能说话，并且自己指着旁边的李树说：“这就是我的姓。”这样，老子就从此姓李了。  老子曾在周朝担任收藏方面的官吏，学识相当渊博，孔子也曾就有关礼的事情请教于他。后来，周王室渐渐衰弱下来，老子就辞官了，从此过上了隐居的生活。但在他西出函谷关的时候，很有心计的守关人尹喜知道老子很有才学，就把老子截住了，非要他透露一点真学，才肯放行。老子在无奈之下，挥笔留下了《道德经》五千言。此后便再也没有什么踪影了。  29楼. 玉皇大帝的由来是怎样的呢？据说在很久以前，有个神秘的国家叫光严妙乐，统治这个国家的是净听国王，皇后名听宝月光。他们都已年过花甲，两鬓苍苍，但膝下无子，因此常为王位没有人继承而忧心忡忡，以至整天吃不好饭睡不好觉。 在一个月圆星朗的夜里，皇后做了一个梦，梦见一位老人慈祥地把一个婴儿送到了她怀里。皇后一见婴儿，欣喜万分，从梦中猛地惊醒。果然不久，皇后就有了身孕，一年后，就生下了一个男孩。  王子长大以后，仁慈善良，常为百姓做一些善事，得到百姓的普遍拥戴。国王去世以后，王子继位。可过了不久，他就不再热衷王位了，而是想出外寻仙求道，做一个“真人”.于是他找来众大臣商议，要把王位让给大臣中贤明的人，自己去深山中修行。大臣们一再挽留，但他执意要走。众大臣无奈，只好同意了他的选择。 他一个人来到普香岩山中，潜心学道，放弃人世间一切享受，用野菜、草根充饥，睡在冰冷潮湿的青石板上，一心用苦行来获得灵魂的超脱。他矢志不渝地追求，终于历经八百个劫数，修道成仙了。 他不仅自己求道，还四外去布道传法，为众生大开方便之门。这样，又经历了八个劫数。  有一年，地上闹瘟疫。许多人因无药救治，只好眼睁睁地看着自己的亲人在痛苦的挣中死去；有的干脆离开了自己的家园，外出躲避。一时间，哭声遍野，人们流离失所，人心惶惶不可终日。他见到这种惨状，心如刀绞，焦虑万分。为了消灾除病，他登上悬崖绝壁，采来各种草药，遍尝灵验后，又亲自下山送给灾民。这药果然药到病除，人们终于摆脱了瘟神的困扰。 他就这样忍辱负重，坚忍不拔，他终于修完了三千二百大劫，脱胎换骨，得道成仙了，才做了天国中最崇高的神--玉皇大帝。 玉皇大帝的由来，还有不同的故事。据说，玉皇大帝生前原是一个寨主，名叫张友人，又称张百忍。话说盘古开天辟地以来，天地间一切祥和，后来诸神开始争斗、人间荒淫无度，使得天地三界大乱，太白金星因此下凡寻找才德兼备的人才来做三界的大帝。太白金星化身成为乞丐，四处寻找，后来到了张家湾，发现人称“张百忍”的张友人，将寨内治理得非常和睦，并且为人和善慈悲，因此带回天庭做了玉皇大帝。后来三界众神仙纷纷陈请共同推崇张百忍为“终身天帝”,称为“(1/2)   30楼. 社神中以社稷为首，它包括“社稷、五祀、五岳、山林川泽、四方百物”之神。社神就是“土地神”.  土地神也是道教神话传说中知名度最高的神之一，作为地方守护神，尽管地位不高，却是中国民间供奉最普遍的。以前为他们建立的神庙几乎遍布每个村庄。 通常土地神是以一对老年夫妻的形象出现的，男的称为“土地公公”,女的称为“土地婆婆”.对土地神的崇拜实际上来源于古代的土地崇拜，后来，这种自然崇拜开始走向人格化，逐渐出现了一些真实的人物来充当这一角色，被人们称为“土地爷”.  其实，我国境内有无数的土地神，所以真正有姓名的不是很多。一般为他们建立的神庙规模很小，叫做“土地庙”,里面供奉并排坐着的一对老年夫妻。到明朝的时候，人们对他们的崇拜开始兴盛，而且这种崇拜还流传到了其他民族中去。在中国，过去每年都要举行盛大的节日聚会，对该神进行祭祀，到后来这种聚会就演化成为中国最有特色的现象--庙会，成为一种重要的风俗。 关于土地神的故事很多，比较有名的是“陈年封缸酒”的故事：传说很早以前，九江地区酿造的酪酒就很有名气。它味道香甜，常用来作为待客宴友的佳酿。有一年，王母娘娘设宴，宴请各路神仙。土地神在赴宴时携了一坛酪酒上天，准备请众神仙与他一同品尝。宴会上，王母娘娘得意洋洋地请诸神仙们入席痛饮。 酒过一巡后，土地神想起自己带来的酪酒，便令侍从打开来，本欲自己先尝尝，然后再请诸神品尝。谁知酒坛刚一启封，醇香的酒味直朝各路大仙的鼻子里钻。不等土地神自己先尝，大家便涌上前，你一碗，他一碗，一抢而光。而王母娘娘的玉液琼浆竟被冷置一旁。王母娘娘看到人间的酒竟超过了天上的仙酒，觉得大失面子，又恼又羞，十分生气，便下令土地神将九江的酪酒缸全部封起来，谁也不准喝。  老百姓闻之，又气又恨，但也无可奈何，只好忍痛将酒坛封住。一年、二年……五年过去了，喝惯酪酒的人实在忍不住了，一位胆大的人偷偷将封条启开，发现封缸后的酪酒如甘露，格外香甜，颜色也由原来的淡黄变成了玻琅色。这一发现，使他又惊又喜。一传十，十传百，大家纷纷启封。土地神见王母娘娘忘了这事，也就睁一只眼闭一只眼，自己也乐得受用。从此，酪酒便得名“陈年封缸酒”. 除了(1/3)      1    第1/3页
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