《三国》揭秘：庞统的真实死因！
&&&&& 诸葛亮和庞统同是小说中的顶尖谋士，并称为一“龙”一“凤”。大隐士司马徽曾夸赞说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”那么他俩的才志究竟有何差别呢？刘备一度龙凤兼得，为何还是没安天下呢？学者汪宏华最近在清华大学等高校讲座时对这些问题作出了全新、深刻的解评。
谋士才志存在时间、空间和阴阳差 &&&&& 《三国演义》中有四位关系非同一般的谋士：、、、。他们不但与都有过交往，还依次以才识相差“十倍”自谦。其实，他们就像刘备的异姓兄弟、诸葛的同姓兄弟、曹操的同/异姓混合兄弟(夏侯)、孙氏父兄、司马家族一样，属于同门校友类型的集团。只是合作较为松散、隐形，仅限于推动哲学从新法家到新儒家，再到儒法混的精神层面。
&&&&& 他们所谓的“十倍”差异主要体现在：一、时间差。高人往往眼界远，能沉得住气，出道更晚。他们四人的出场顺序也正是昱、庶、亮、统。二、空间差。高人往往控制能力强，管理范围大，所以有十里之才、百里之才、千里之才等说法。他们的初始战功也确乎如此，程昱取东阿县，徐庶取樊城，诸葛亮取荆州，庞统取西川。 &&&&& 但我们很快会发现，程昱、诸葛亮的终生成就要远大于徐庶、庞统。这又是什么缘故呢？原来他们还存在第三方面的差异——阴阳差。前面“十倍”说的都是表面的毕业考试成绩，我们可以称之为智谋或阳谋。但在实战中还会有人违背忠孝、信义，用到权谋或者说阴谋。四人中，统、庶仅善阳谋，亮、昱则兼善阴谋，其中亮又较昱为高。专注阳谋者往往忠顺，精于阴谋者往往逆反。
&&&&& 这里需要说明的是，“篡逆”对于统治者来说是洪水猛兽，但对于“民族”这一生命体而言，却是必不可少的阴阳顺逆，即新陈代谢。只分合理不合理。再者，兵不厌诈，孙子甚至说自己的阳谋也皆为诡计，所以阴阳与忠逆一样，本身也没有优劣之分，关键在于均衡掌握，合理运用。准确地说阴谋属于攻心术的范畴。不过，在阳尊阴卑的封建社会，阴谋是从老师和书本上学不到的，只能靠自我参悟、自主研发。可一旦拥有就能出奇制胜，改变自己的命运。程昱、诸葛亮就是因为谋略全面而从排行榜中脱颖而出了。
&&&&& 庞统起初是完全忠于的，他先去东吴寄寓就是为了与诸葛亮、徐庶形成三方策应，决胜赤壁，曲线救刘。所以赤壁大战一结束，庞统就直接来投刘备了。为了不让刘备为难，他是情愿从最底层做起，并不急于出示鲁肃和孔明的推荐信。果然，他在耒阳以真才实学征服了刘备，孔明也不得不承认庞统高自己十倍。 &&&&& 从这件事也可以看出，庞统若真想进入谁的班子，是总能想出办法的。连进门的本事都没有，还敢号称“凤雏”吗？想当初的水寨都能任意出入呢。他在东吴“面试”时冲撞孙权，只不过是要在不得罪人的情况下开溜。&&&&&
诸葛亮先请庞统，后又想废庞统 &&&&& 诸葛亮能帮刘备拿下荆州，面对“民强地险”的西川却无计可施。既不知如何劝说假装仁义的刘备篡夺刘璋，也不敢为西川再打一场赤壁大战了。于是他就借吊孝周瑜之机去东吴请比自己高一筹的庞统。(这里孔明还有一层用意就是在刘家宗亲面前继续恪守疏不间亲，以掩饰异志，保持愚忠形象。)此后，两人就一个守荆州，一个攻西川，同时成为了刘备的左膀右臂。 &&&&& 庞统的确是比孔明有才，他意识到刘备在取荆州时必须装仁义，因为还要图将来的好感，但到刘璋这里就可以彻底撕破脸“逼宫”了。理论上，他只用“逆取顺守”四个字就将刘备轻松说服。武功上，他只用、两位孔明不要的“末将”就实现了西川突围。 &&&&& 然而就在西川势在必得、大功告成的时候，事情出现了转折，孔明向庞统发出了一封死亡恐吓信。此举与前面程昱骗徐庶大同小异，程昱是利用徐庶的至孝，先劫持徐母，再招降徐庶。诸葛亮则是利用庞统对刘备的至忠，刘备对庞统的至爱，先动摇刘备之心，再灭掉庞统。两位阴谋家就像是排球运动员，将球扣到对方两个人的中间，迫使他们在互让时出现失误。
&&&&& 事情的经过是这样：有个广汉人彭羕向刘备密告说敌方有人要决涪江之水淹魏延、黄忠的前寨。还说：“罡星在西方，太白临于此地，当有不吉之事，切宜慎之。”这一情报不但救了刘备数万人性命，还斩了敌方主谋泠苞，化凶为吉。 &&&&& 那么是谁制造了这命悬一线的险情呢？是刘备。川将泠苞先前本已被魏延活捉，但刘备偏要将他释放。魏延说：“此人不可放回。若脱身一去，不复来矣。”玄德说：“吾以仁义待人，人不负我。”在你死我活的前沿阵地，在优势尚未确立的攻坚时刻，竟能这样不结合实际情况而滥施仁义，真是可笑至极。既然仁义都可以换仁义，还用得着逆取吗？既然仁义可以换仁义，曹操怎么没给过你一寸土地呢？可见刘备已经从儒仁颓堕成了愚仁了，刘家的遗传病发作了，不再是以前对付曹操时那个明辨真仁假义的玄德了。这次若不是彭羕帮忙，庞统必会功亏一篑。 &&&&& 刚刚化险为夷，诸葛亮却派送信说：“亮夜算太乙数，今年岁次癸已，罡星在西方，又观乾象，太白临于雒城之分；主将帅身上多凶少吉。切宜谨慎。”同一种星象，诸葛亮提出了第二种解释。而庞统对诸葛亮的“善意”嗤之以鼻，又进一步提出第三种解释：“统亦算太乙数，已知罡星在西，应主公合得西川，别不主凶事。统亦占天文，见太白临于雒城，先斩将泠苞，已应凶兆矣。主公不可疑心，可急进兵。”真正是一象三说。
庞统看透刘备，决意以死让贤 &&&&& 龙、凤的意见分歧让刘备狐疑不定，一方面他十分珍爱庞统这位能力超强的谋臣，另一方面又十分信服料事如神的诸葛亮。为了确保万无一失，刘备决定退守荆州。第二天他还以自己的梦劝庞统说：“吾夜梦一神人，手执铁棒击吾右臂，觉来犹自臂疼。此行莫非不佳？”向来果敢不信邪的庞统哪里受得了这种患得患失、软弱无能的言行，只见他回答说：“壮士临阵，不死带伤，理之自然也。何故以梦寐之事疑心乎？”又说：“主公被孔明所惑矣。彼不欲令统独成大功，故作此言以疑主公之心。心疑则致梦，何凶之有？统肝脑涂地，方称本心。主公再勿多言，来早准行。”说得多好啊，一勇二忠三唯物，四不跟贪功小人一般见识。不过就在庞统作这番慷慨陈词之时，他的忠心急转直下——不想再为刘备卖力。刘备现已愚仁愚义又愚信，全无可取之处了。 &&&&& 特别值得一提的是，《三国演义》中屡屡出现的，在罗贯中看来都是惑人的方术或者攻心术。彭羕是先分析了涪江的地理之后，怕刘备不信，才结合星象说话的。庞统则是将星象当成了提升必胜信念的心理暗示。如果占星真能卜知未来，诸葛亮和庞统为什么就没能预测到涪江的险情？他俩还不及彭羕了？
&&&&& 一般而言，《三国演义》中的谋士是很少起誓提到“死”或相关字眼的，一旦提到就可能有赴死的动机。比如郭嘉北伐时就对曹操说：“某感丞相大恩，虽死不能报万一。”这里的庞统与郭嘉一样，也是内心意欲反主而表面故作忠义。而且他们都是在个人生死和国家前途之间选择了后者。尽管郭嘉不知道刘备究竟是个什么样的人，但至少可以确定他的新儒家要领先于曹操的新法家。庞统亦然，尽管他也不太清楚诸葛亮今后的具体举措，但至少可以肯定他的“儒法混”要高于刘备的新儒家，未来发展的空间更大。
&&&&& 由于庞统秉承忠义之德，从未作过篡夺天下的打算，所以他想让位于孔明。只见庞统像一个自由体操运动员一样，在前冲惯性太大而不能急停时，临时来了个绝妙的“回笼”。动作可分解为：一、维护自己男儿和战士的尊严，宁可马革裹尸也不当逃兵。按说此时的庞统可以选择引退，以保全性命，但他没有这样做。这也是他与刘备性格的最大区别。二、为了不影响诸葛亮而将自己的死因略略推给刘备。为什么他的马“久乘，不曾如此”却突然前失蹄呢？难道他也开始起疑、怕死，情绪影响到马了？非也！他是看到刘备迷信这些，所以也玩了个自己将自己掀下来的戏法，以促使刘备为关心他而与他换马。骑上刘备的白马之后不但死得快，还可以将过失归于刘备。这样刘备也就不会迁怒孔明了，他梦见神人击臂即表明潜意识有点怀疑孔明，只有孔明才是他心中的神人啊。三、他选择死在“落凤坡”则又是反过来安慰宿命的刘备：我是命里该死，你也不必过分自责哟。四、庞统为什么要反复揭露诸葛亮的来信是出自妒忌呢？为什么在树木丛杂的小路上行军，却将魏延远远地安排在前队呢？自己手无缚鸡之力，守在更危险的后队有什么作用？贴着魏延走不行吗？原来，庞统是要用这一显著的行阵破绽向同行诸葛亮表明：我是心甘情愿让功、让位与你，并非屈死在你的手中，更不是不识你的险恶居心。
&&&&& 由此可见，孔明的确不是庞统之死的直接责任人，如果真要说其中有什么关联，那就是孔明先发射了一枚远程攻心导弹，但庞统随即作出了精准拦截。导弹真正的作用在于让庞统发觉了刘备愚仁愚义之外的怯懦和愚信，进而坚定了他反主的决心——庞统便应着弹声假摔了。 &&&&& 事实上，像庞统这种能够指挥千军万马的超级谋士如果不是想自杀，一般人是放不倒他的，哪怕比他高的谋士也难。即便不能取胜，也能自保性命，还何况是个无名川将张任。例如诸葛亮在比他高两档的司马懿面前也总能逃逸。
&&&&& 谁能想到，乱箭穿胸、肝脑涂地的窝囊死相竟然是一代凤雏精心策划的自杀方式，世间还有比这更能彰显大智若愚、舍生取义的行为语言吗？毫无疑问，庞统是当时唯一有才华打通蜀道的人，但他却在黎明到来之前毅然将接力棒传给了才识低一等，志向高一筹的孔明。
&&&&& 罗贯中的“宿命回护”手段可谓地道，表面上看，星象的三种解释最后似乎都应验了，其实都是人为操纵。所以，现代人不必再对星象好奇！
孔明以同样的姿态修复自己，成全司马天下 &&&&& 英雄所见略同，孔明又何尝不能重新认识同窗好友庞统的宽阔胸怀，只见他刚刚擦干眼泪就开足马力进川，同时也迈出了反刘的实质性步伐：调走张飞和赵云，只留关羽一人守荆州，以从关羽开始打断刘备的兄弟链。诸葛亮最终不但没有辜负庞统的期望，先后灭掉了刘璋、刘备，还在西川实施了较刘汉“仁”政先进的“儒法混”新政。而更重要的是，诸葛亮后来在碰到同样进退两难的困境时，也仿效庞统选择了理智让贤：明忠蜀汉，暗降司马懿。又果断交出了校友团队中的最后一棒。 &&&&& 诸多谋士，从郭嘉到程昱，从徐庶到诸葛亮，到庞统，特长和价值观或许各有差别，但都是清一色的好男儿——不退缩、不逞强，只求生命无怨无悔、纵情燃烧！ &&&&& 长期以来，人们都在疑惑，刘备得了一龙一凤怎么仍旧没安天下？原来他只摸到了凤毛龙角，从来就没有真正得到过他们。惟有具备乘龙驾凤的能力，还记得邓艾结结巴巴说的“凤兮凤兮，故是一凤”吗？还记得钟会在定军山感应诸葛亮显圣吗？此即指明邓艾是庞统式的凤，钟会是孔明式的龙，也同样是一忠一逆。诚所谓：龙凤常有，而安天下的主公不常有！ & 参考地址：肥西论坛&& 历史揭秘：凤雏才高卧龙 庞统实为饮箭自杀 /thread-.html
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?游卡桌游三国杀推出的桌上游戏武将牌
（游卡桌游三国杀推出的桌上游戏武将牌）
庞统是由游卡桌游推出的桌上游戏《》中的武将牌，武将设计来源于三国时期刘备军师庞统，武将技能是连环、涅槃。
庞统卡牌信息
武将版本　　武将称号武将画师势力体力编号庞统（火包）凤雏Kayak蜀3勾玉SHU 010sp庞统荆楚之高俊　　☆SP 004庞统（pvp[1]
）浴火士元　　　
庞统武将技能
武将版本　　技能名称技能描述庞统（火包）连环
你可以将一张梅花手牌当使用或重铸。涅槃限定技，当你处于濒死状态时，你可以弃置你区域里所有的牌，然后将你的武将牌翻转至正面朝上并重置之，再摸三张牌并将体力值回复至3点。sp庞统漫卷
每当你将获得任何一张手牌，将之置于弃牌堆。若此情况处于你的回合中，你可依次将与该牌点数相同的一张牌从弃牌堆置于你的手上。醉乡限定技，回合开始阶段开始时，你可以展示牌库顶的3张牌并置于你的武将牌上，你不可使用或打出与该些牌同类的牌，所有同类牌对你无效。之后每个你的回合开始阶段，你须重复展示一次，直至该些牌中任意两张点数相同时，将你武将牌上的全部牌置于你的手上。庞统（pvp）浴火
锁定技，每当你受到火焰伤害时，防止此伤害。栖梧每当你的梅花牌因弃置而进入弃牌堆时，你可以令一名己方角色回复1点体力。天狱锁定技，结束阶段，横置所有未横置敌方角色的武将牌。
庞统武将分析
庞统技能分析
连环是庞统的核心技能，技能描述是庞统可以将梅花手牌当铁索连环使用或重铸。而铁索连环这张锦囊可以说是兼具输出威慑和控制，配合属性伤害可以实现高精度的破防打击和大范围打击。
可以连接多个敌人，以便达到“伤一敌可连其百”的效果；也可以连接我方皮糙肉厚不怕掉血的烈士与敌法防御极高很难破防的刺猬，如连接我方郭嘉与敌方甄姬、连接我方刘备与敌方张角等，此类连接只需记住一个核心——利大于弊；若身为反贼，还可连接我方即将死亡的同伴与主公，然后什么裸衣酒火杀之类毫不客气的招呼上去，即可完美补刀，又能对主公造成大量伤害，何乐而不为？
同样，既然是可将梅花手牌当作铁索连环使用，那当然也可进行重铸，而用不掉的梅花牌，除了杀剩下的就是装备牌，没有太大的保留价值，所以说如果说场上暂时不需要使用到连锁功能，而手牌又还有剩余的话，那大可将使用不掉的梅花牌进行重铸，换取新的手牌，说不定爆发的契机就在于下一张牌。
连环虽然强大，但无可避免的则是庞统的防御力大幅度下降，在加上脆弱的3血，很可能被暴力裸衣男一刀致命。这时候涅盘则起到了防御补充的作用。每位脆弱的三血武将都会有一个核心技能与一个保命技能，如老诸葛的空城、卧龙诸葛的八阵、也如同凤雏的涅盘。涅盘的存在不仅让庞统多了一条命，同时配合连环技能、藤甲、火攻这些因素后，一种自杀式的袭击诞生了。
将敌方武将与自己全部连起来，再装备上神器藤甲，一张明亮的火攻对着自己烧去，自己光荣牺牲后原地复活，但其他武将可没这么神奇的技能，不够两血却又没桃的话只能乖乖领盒饭了。[2]
《三国杀》中【庞统】卡牌
庞统（火包）
[Q]庞统濒死时，能否先求桃，没人给桃后再发动涅槃？　　[A]从当前回合人开始依次结算，若庞统之前没人使用桃，则轮到庞统时须选择是否发动涅槃：若不发动，庞统之后的角色都不使用桃，庞统则不能再选择发动涅槃。　　[Q]庞统在受到超过1点伤害后进入濒死状态时，发动涅槃回复几点体力？　　[A]无论庞统濒死前受到几点伤害，进入濒死状态时发动涅槃，都将体力回复到3点。　　[Q]庞统装备白银狮子时进入濒死状态发动涅槃，回复几点体力？　　[A]回复至3点。涅槃已经发动，按其结算顺序结算：丢弃庞统所有的牌和判定区里的牌，这时丢弃白银狮子，庞统回复1点体力（尽管此时可能会濒死状态，但由于涅槃已经发动，应结算完毕），重置武将牌，然后摸三张牌并将体力回复至3点。　　[Q]庞统的判定阶段依次判定乐不思蜀，兵粮寸断以及闪电，前两者都判中的情况下，被闪电击中进入濒死，庞统选择涅槃，此时庞统是否还要受到乐不思蜀及兵粮寸断的影响？　　[A]受影响，依然需要跳过摸牌及出牌阶段。（另一种情况：若闪电是判定区里应最先判定的延时类锦囊，庞统被闪电击中进入濒死发动涅槃，则弃掉判定区里另外两张牌，不再进行判定。）　　[Q]庞统发动涅槃能否重新选择武将？　　[A]不能，重置武将牌的意思为解除连环状态，而非重新选择武将。　　[Q]如果涅槃时被铁索连环，身份牌怎么放？　　[A]重置回到未铁索连环的状态。　　[Q]涅槃状态再次濒死可否求桃？　　[A]可以。　　[Q]如果庞统选择涅槃，其梦魇标记（神关羽的）是否取消掉？　　[A]不取消，标记仍然保留。　　[Q]如果庞统处于被神诸葛大雾或狂风技能影响状态后发动涅槃，大雾或者狂风状态是否取消？　　[A]不取消，此两个技能状态依然保留。　　[Q]如果庞统做主公，被天香后涅槃，是否可以摸因天香导致的牌？　　[A]可以摸一张，因为庞统回复至3血后继续结算天香。
[Q]“每当你将获得任何一张手牌”的时刻是什么？　　[A]即标准版中“获得手牌”之前的一个时间点，包括即将发生的以下情况：正常摸牌；重铸铁索连环摸牌；使用无中生有摸牌；使用五谷丰登获得卡牌；被武将技能“仁德”或“遗计”等“交给”一些牌到自己的手上；被技能“节命”指定而摸牌，被技能“缔盟”交换手牌而获得牌等等……注意，在这个时间点上你并未获得该牌。　　[Q]“将之置于弃牌堆”的概念是指？　　[A]即直接将该牌展开放置于弃牌堆中。因你并未获得之，即该牌从未属于你，所以，这种处理方式置入弃牌堆的牌，并不能被“落英”、“固政”等因弃牌而引发的技能指定并获得。　　[Q]“漫卷”的效果是锁定的吗？　　[A]“每当你将获得任何一张手牌，将之置于弃牌堆”的效果是强制的，是大前提。但“你的回合中，你可依次将与该牌点数相同的一张牌从弃牌堆置于你的手上”是大前提下一个特殊的时间段，效果并不是锁定的。　　例：当庞统被“仁德”、“缔盟”时，因一定不处于自己的回合内，所以获得的牌必须“置于弃牌堆”，之后结束漫卷的效果；而庞统在自己的回合中，被“遗计”、“节命”或“天香”等引起摸牌或因五谷丰登、顺手牵羊等获得手牌，则同样必须将牌“置于弃牌堆”，之后可以选择是否将一张同点的牌移回手上。获得多张时依次逐张处理。　　[Q]游戏开始时，初始分发的四张手牌是否会触发“漫卷”？　　[A]不会，这是游戏开始时分发给你的手牌，没有经过“获得”的过程。　　[Q]在你的回合中，经“漫卷”置于你的手上的同点牌是否也会受技能影响置于弃牌堆？　　[A]不会，“置于你的手上”是等同于“置于弃牌堆”的处理方式，这个过程并不是“获得”了一张牌，只是将牌“从弃牌堆移回手中”的一个处理。　　[Q]在自己的回合中，若一次性获得了多张手牌，“漫卷”能置于你的手上的同点牌，是逐张置于手上吗？　　[A]是的。　　例：当你在自己的回合中，将正常抓牌或被郭嘉“遗计”交给2张牌时，均应首先将第一张牌展开置于弃牌堆，之后从弃牌堆移回一张与其同点的牌至手上；然后再将一张牌展开置于弃牌堆，从弃牌堆移回一张与该张牌同点的牌至手上。　　[Q]“醉乡”如何发动？　　[A]在你的回合开始阶段开始时声明发动，之后展示3张牌并置于你的武将牌上，若其中没有任何两张点数相同，继续进行你的回合，但你不可使用或打出与你武将牌上的牌同类的牌。下一个你的回合开始阶段开始时，强制继续展示3张牌。此流程重复至你武将牌上的任何两张牌点数相同，在你展示3张牌后，立即将你武将牌上的所有牌置于你的手上，并正常进行回合。发生此情况后，该局游戏中你不可再次发动“醉乡”。　　[Q]当“醉乡”将武将牌上的牌置于手上时，可否逐张发动“漫卷”？　　[A]不可以，同之前的概念，“置于你的手上”并非“获得”。　　[Q]“醉乡”发动中时，不可使用或打出同类牌是指？　　[A]即你不可通过任何方式使用或打出与你武将牌上的牌同类的牌。　　[Q]“醉乡”发动中时，同类牌对你无效是指？　　[A]即与你武将牌上的牌同类的牌对你不产生效果，但你仍可被该些牌指定。任何在指定目标时触发的武将技能也仍然会对你生效。　　[Q]如果已经被乐不思蜀指定，之后在自己的回合开始阶段开始时，发动“醉乡”展示出了锦囊牌并保留在了武将牌上，该乐不思蜀如何处理？　　[A]不翻开任何判定牌而直接进入弃牌堆。同理处理兵粮寸断，而闪电则会自动传递到下一家。　　[Q]发动“醉乡”展示出了基本牌但未展示出锦囊牌并保留在了武将牌上，被借刀杀人指定时如何处理？如自己对别人使用借刀杀人指定杀自己如何处理？　　[A]如被别人的借刀杀人指定出杀，因你无法使用杀，若未被无懈可击抵消，则需将武器交给借刀杀人的使用者。如自己使用借刀杀人指定他人对自己出杀，则若他人出杀，你不能响应该杀，不受到伤害并结束借刀杀人的结算流程。　　[Q]发动“醉乡”展示出了锦囊牌并保留在了武将牌上，被火攻指定时是否还需展示手牌？　　[A]不需要，火攻没有任何效果，但若火攻他人并通过连环状态试图对处于横置状态的你造成伤害，你如常受到伤害并解除连环状态。　　[Q]发动“醉乡”展示出了锦囊牌并保留在了武将牌上，他人使用五谷丰登时是否还需计算你并展示等量的卡牌？　　[A]是的，只是五谷丰登将跳过你结算，你不会获得任何卡牌。　　[Q]发动“醉乡”展示出了基本牌并保留在了武将牌上，你是否还能被“流离”的技能指定？　　[A]可以，但你不能响应该杀且不会受到任何伤害。　　[Q]发动“醉乡”展示出了锦囊牌并保留在了武将牌上，小乔在受到火攻伤害时“天香”指定你，如何处理？　　[A]可以被指定，且锦囊是对小乔生效，“天香”转移的是伤害，并不会将庞统追溯为锦囊牌生效的对象。如同基本牌无效时，铁锁连环传递的属性伤害照常结算一样，你如常受到此火攻造成的伤害，之后你摸取等同于当前损失体力值相等数量的天香牌，并视不同时机处理“漫卷”。　　[Q]发动“醉乡”展示出了装备牌并保留在了武将牌上，已装备藤甲、朱雀羽扇、诸葛连弩、+1马等装备时，是否还会受到+1的火焰伤害？是否还可以转化杀的属性或无限出杀？是否仍计算与其它角色的距离+1？　　[A]不会受到+1火焰伤害，另三项也均不可以。你的装备没有任何效果。
[Q]庞统杀死蔡文姬后，“漫卷”与“醉乡”如何处理？　　[A]“漫卷”的技能失去，你可以如其他角色一样正常获得卡牌。“醉乡”如果在发动中，“展示牌”及“点数相同时，将全部牌置于手上”均属于限定技的后续效果，虽然你已失去“醉乡”，但你仍需将后续效果结算完毕。
庞统身份适应
主公：庞统作为主公也是个不错的非主流选择。连环技能可配合忠臣加大对反贼的输出，也可解锁自己以求自保，涅盘的存在也能确保庞统具备一定的存活能力，不至于很快的酱油掉。但须注意的是身为主公保命才是第一要素，所以请随时保留一定的手牌数量，不要太过随意的发动连环。[2]
忠臣：作为忠臣的庞统具有很好的适应性，除了长相外嘲讽值极低，很易存活。而连锁也能很好的配合主忠输出，关键时刻也可化身恐怖份子，牺牲小我拯救世界。但须注意的是，庞统虽然具备片伤能力，但他本身并不是一个强力输出，所以当主公是刘备时，需慎重考虑是否选择庞统作为忠臣，若另一个忠臣也是如吕蒙、周泰等酱油党，那就会相当悲剧；而庞统与袁绍之间也缺乏一定配合，如果真要说配合的话，那我只能说，主公，尽情的万箭吧，我能复活。[2]
反贼：身为反贼，不怕死是最基本的品质，只要利益足够，只要死得其所，那就毫不犹豫的去吧，更何况还能满血满BUFF原地复活。随时让主忠保持在连锁状态，只要机会得当果断连锁上自己，然后装上藤甲等待队友们的鞭挞吧！当然，若队友中存在张角，那就别没事找死连自己了，能连几个忠是几个忠，最重要的当然还是杀主公。[2]
内奸：神级内奸的第一素质是什么，不嘲讽。作为一个除了长相外完全不嘲讽的角色，庞统无疑能胜任这份角色，唯一需要注意的就是，毫无输出的你，宁愿面对主内反，也千万不能打成主忠内。[2]
庞统武将台词
台词所属台词内容连环伤一敌可连其百！/通通连起来吧涅槃凤雏岂能消亡？/浴火重生！阵亡看来我命中注定将丧命于此……
庞统武将战功
战功名称战功条件铁索连舟使用庞统在你的一回合内发动连环至少横置6名角色。凤雏使用庞统取得一百场身份局胜利。
皮肤名称皮肤介绍皮肤图片火包标准版画师Kayak，无法分解也无法购买。
铁索连舟画师Dh，制作120朱砂，分解30朱砂。
☆SP标准版无法分解也无法购买。
浴火士元（PVP标准版）无法分解也无法制作，PVP模式守卫剑阁使用。
．三国杀官方网站[引用日期]
．太平洋游戏网[引用日期]