茅山法术是否真的存在，我诚心想要学习茅山道法，哪位高人能传授我一些，跪求。。。。_百度知道
茅山法术是否真的存在，我诚心想要学习茅山道法，哪位高人能传授我一些，跪求。。。。
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个可以肯定是存在的，这个要讲求缘分，很好奇你为什么要选择茅山法术。高人不是在网上找的，或许就在你身边，中国有很多高人，法术那么多
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其他3条回答
有点虚噢。这个东西了解就行了，不能深入！
哦， 找到请通知我
你终于出现了
为师找的好辛苦
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波兰出现真实版魔法学院
难道里面教的都是魔法吗?
时间： 21:48&&&来源：百战军事网&&&责任编辑：亚丽
川北在线核心提示：原标题：真实版魔法学院 哈利波特粉找到归属(图文)(真实版魔法学院)----来源：百战军事网 哈利波特虽然已经完结已久，但是关于他的周边依然很多人喜爱。近日，在波兰居然出现了真实版魔法学院，难道里面教的都是魔法吗?如果有什么不懂可不可以请教学长哈利波特? 说起哈
　　原标题：真实版魔法学院 哈利波特粉找到归属(图文)(真实版魔法学院)----来源：百战军事网
&　　哈利波特虽然已经完结已久，但是关于他的周边依然很多人喜爱。近日，在波兰居然出现了真实版魔法学院，难道里面教的都是魔法吗?如果有什么不懂可不可以请教学长哈利波特?
　　说起哈利波特，相信大家都不会陌生了，这部小说给了人们一个会魔法的幻想世界，很多着迷的人甚至希望自己能就读里面的那个魔法学校。近日的一则波兰魔法学院的新闻让人们非常感兴趣。波兰魔法学院开放入学了!唯一的要求就是年满18岁!
　　&去年，有一伙人在波兰搞了一个哈利波特魔法世界&&College of Wizardry 魔法学院，号称可以体验在霍格沃兹上学的感觉。现在第一波去参加的照片都已经出来了，乃们感受一下&&
　　外媒称，《哈利波特》里的魔法学校&霍格沃茨&规定麻瓜(不会魔法的人)不可进入就读，但现在有了一条会让全球波特迷兴奋的消息，只要你年满18岁就可以!
　　据台湾东森新闻网12月9日引述《电讯报》报道，全球第一座魔法学院坐落在波兰的茨左查(Czocha)城堡，这间魔法学校是由志工扮演的教职员和5个学院所组成，只要年满18岁，世界各地的人都能入学。
　　在学院中一次的学习旅程为期4天，学费包含住宿、伙食、服装和研读的书籍。学生可选择5个学术领域中的1个，分别有黑魔法课程、解咒课程、治疗师课程、奇兽饲育学和工作内容超级保密的魔法部员工。
　　茨左查魔法学院(The Czocha College of Witchcraft andWizardry)网站上写道，&我们无法重现电影中的特效，但我们能再现许多视觉飨宴，让您的梦想不再只是白日梦。&
　　该网站在台湾时间12日凌晨3点开始开放波特迷报名，入校学习&魔法&的时间则是至19日。
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　　波兰将现魔法学校
　　据外媒报道，波兰一家公司接管了当地的一座城堡，并准备在明年的真人角色扮演节上将其变身为现实版的&霍格沃兹魔法学校&。并从今年12月1日起&招募&180位哈迷扮演学校教职工、鬼魂和各种神奇生物，并将体验魔药制作、魁地奇、和骑扫把等各种活动，重现魔法世界。
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法律顾问：ITLAW-庄毅雄律师[转载]拜师学道与道妙法术
于是溜之乎也。腐鼠滋味，自降层次。甚至依从怪说，毁谤正法，受制阴魔，染疾伤身。所谓“天雨行，不润无根草；道法宽，难度不悟人。”什么层次的师父选择什么样的徒弟，什么品味的徒弟喜欢什么样的师父，这是大致不差的。
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，皆由修道进入先天、悟得玄妙，然后运用符咒，才有灵验，否则道无所得，符咒亦不灵矣。
那些痴迷道法的年青学子，偏偏醉心道法，而无视修真，世人宜假不宜真，难度长生上品经
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]“拜师学道”与“道妙法术”
现代有很多年青人，痴迷于道教的法术。总想拜师学法，然后神通变化，威力无比，超越人生，步入辉煌。
也有很多年轻人，认识到道教本身的价值，抱负一腔热血，想要为弘扬道教尽力，可是缺乏实修实证，终究落于空谈。
道教传承，确有一个必不可少的环节，就是必须经过师父的口传心授；道教承传，也有一个令人苦恼的习惯，就是有道的师父决不轻收弟子。
因为收弟子需要考验，遗憾的是许多现代人不辨真伪，不知邪正，两眼茫茫，认假为真，急功近利，前恭后倨，甚至以魔为道，根本难以传度。
倒是社会上的鬼路大师，打着道家旗号，提供一些坑跌服务，引领他们乖乖就范，进入门墙，当作招牌；而这些人偏偏良莠不分，被大师装模作样忽悠傻了，明明被害了还认为给力，于是叩头谢恩，顶礼膜拜，紧抱师父大腿，感激涕零不止，甚至盲从魔罗，毁谤正法，终究招来邪灵，引疾伤身，真是自甘沦陷，无药可医。
所谓“天雨行，不润无根草；道法宽，难度不悟人。”老家有一句俗话，叫做“跟着好人学好人，跟着师婆子（指巫婆）学下神”。什么层次的师父选择什么样的徒弟，什么品味的徒弟喜欢什么样的师父，这是大致不差的。
真正的师父，寻找具备根基的弟子；真正的弟子，寻找道高德威的师父。当徒弟做好准备的时候，师父就出现了。遗憾的是，往往师父出现了，徒弟却在等着师父替他准备呢。于是乎今生错过，大道难遇矣。
《庄子·内篇·应帝王》中，讲了一篇关于列子与其师父的故事，大义是说：
郑国有个占卦相面十分灵验的大师，名叫季咸，他会推算人的生死存亡和祸福寿限，预测的年、月、旬、日准确无比，仿佛具有神通。郑国人见到他，都害怕得赶紧走开。列子见到他，却是内心佩服得五体投地。
回来后告诉他的师父壶子，并说：“起先我总以为师父的道行最为高超，如今又遇到比师父还要高超的大师了。”
壶子说：“我以前教你的只是外表，还没有达到内在，你难道就已经得道了吗？好比只有众多的雌性却无雄性，怎么能够产生受精卵呢！你用所学的皮毛去跟外人斗法，而且都表现在外面，所以能够让人从外表上看透你。你领他一块来，把我介绍给他看相试试。”
第二天，列子就把季咸领来见了壶子。季咸走出门外，对列子说：“呀！你的师父快要死了！活不成了，过不去十来天了！我观察到他临死前的怪异形色，就像遇到水的灰烬一样。”列子进到屋里，泪水沾湿了衣襟，伤心地把季咸的话转告壶子。
壶子说：“刚才我不过给他显示地面一样的表象，既无动静也没正常。这样他恐怕只能看到我关闭的生机。你再领他来看一次试试。”
第二天，列子又带季咸一道来见壶子。季咸走出门来，就对列子说：“幸运啊，你的先生幸亏遇到了我！症状减轻了，完全有救了，我已经观察到他恢复生机了。”列子进屋，又把季咸的话转告给壶子。
壶子说：“刚才我象天地一样显露给他，名称和实际互不进入，而气机直达脚跟，这样他就看到了我的生机。再带他一块儿来看试试。”第二天，列子又带神巫季咸一道来见壶子。
季咸走到门外，就对列子说：“你的先生心迹不定，神情恍惚，我不可能给他看相。等到心迹稳定了，再来给他看相。”列子进屋，把季咸的话转告壶子。
壶子说：“刚才我把虚静而平衡的状态显示出来。这样恐怕他看到了我中和对应的生机。大鱼停留的地方叫做深渊，止水会聚的地方叫做深渊，流水滞留的地方叫做深渊。渊有九种称呼，这里只提到了上面三种。再跟他一块儿来看试试。”
第二天，列子又领咸季一道来见壶子。季咸进来还未站稳，就不可控制地跑了。壶子说：“追上他！”列子没能追上，回来告诉壶子，说：“已经没影了，让他跑掉了，我没能追上他。”
壶子说：“起先我给他看的并未脱离本体，我跟他随意变化，他怎能看到我的真实面目，我使自己变的放任柔顺，变的像水波流动一样，所以他被吓跑了。”
然后，列子感觉好像并未开始学道一样回到家中，三年没有出门。他帮助妻子烧火做饭，喂猪就像对待人一样。对于各种事情没有特别关心，过去的雕琢恢复到原先的纯朴，忘记性情好像唯独存在形体。世事纷扰，固守本真，凝定不散，始终如一。列子的修行，达到了御风飞翔的神通。
列子御风的事迹，在《庄子·逍遥游》记述说：列子能够驾风行走，轻盈而且美好，可以做到在空中飞行十五天后，方才返回地面。但是庄子评价说，这只是一种有所依凭的神通，尚未达到乘天御气、以游无穷的至人境界。
列子御风的修炼方法，在《列子·黄帝》一章中，通过列子对于弟子尹生的教导，做了详细的说明。大义是说：
列子拜老商氏为师，以伯高子为友，如此投师访友，把两人的所有本领部学到了手，然后乘风而归。尹生听说之后，认为非常神奇，便来跟列子学习。住在列子家中，好几个月都不回去看望家人。
他趁列子空闲的时候，请求学习他的法术，往返十次求教列子，十次都没有告诉他。尹生有些生气，请求离去，列子也不表态，尹生就回家去了。
几个月之后，尹生不死心，又回来想跟列子学习。列子问：“你为什么来去这么频繁呢？”尹生说：“以前我向您请教，您不告诉我，本来有些怨恨您。现在又不敢恨您了，所以就又回来了。”
列子说：“过去我以为你通达事理，现在你的无知竟然到了如此程度吗？坐下！我把我在师父那里学习的情况告诉你。自从我拜老商氏为师、以伯高子为友，三年之内，心中不敢计较是非，嘴上不敢谈论利害，然后才得到老师斜着眼睛看我一下罢了。
又在两年之内，心中（比学道前）更多地计较是非，嘴上更多地谈论利害，然后老师才开始放松脸面对我笑笑。又在两年之内，我顺从心灵去计较，反而觉得没有什么是非；顺从口舌去谈论，反而觉得没有什么利害；老师这才叫我和他坐在一块席子上。
又在两年之内，我放纵心灵去计较，放纵口舌去谈论，但所计较与谈论的也不知道是我的是非利害呢，也不知道是别人的是非利害呢；并且也不知道老商氏是我的老师，伯高子是我的朋友；这时身内身外都忘得一干二净了。
从此以后，眼睛就像耳朵一样，耳朵就像鼻子一样，鼻子就像嘴一样，没有什么区别了。心灵凝聚，形体消失，骨肉全部融化了；感觉不到身体依靠着什么，两脚踩着什么，随风飘游四方，就像树叶与干燥的皮壳一样。竟然不知道是风驾驭着我呢，还是我驾驭着风啊！
现在你在师父门下，还不到一个时辰，便怨恨了好几次。你的一片肤体也不会被元气所接受，你的一根骨节也不会被大地所容纳。想要脚踏虚空，驾驭风云，又怎么能办得到呢？”尹生非常惭愧，好长时间不敢大声出气，也不敢再说什么了。
道教的术，可以变化万端。符咒祭炼，遣神役鬼，降妖捉怪，搬运变化，三蹻五遁，障眼定身，拘魂摄魄，驱邪治病，白发转黑，黑发转白，雨来能止，天旱能雨，穿墙入石，入火不焚，动物变草，草变动物，千里移物，圆光见形，剪纸为月，筷变仙女，……等等等等，不一而足。
其实这些法术，要在道妙变化于无形，而不在符咒外表之有象。道妙需要修真才能得到，这是道法变化的玄机所在，其实是无形的，不在人们所看到的符咒外象。
季咸只看外表，无怪乎要被壶子师父的随意变化吓得撒腿大跑了。列子明白了内在，回到家中做饭喂猪也能达到御风而行的神通妙境了。
三十代天师张虚靖真人（），虽为正一派，然终生未娶，修全真法，道法皆通。他认为只要把握自身元神，即可通天。宋徽宗崇宁二年（1103年），山西解州盐池水溢，张继先受命救治。
他在铁简上画符，让弟子祝永佑跟着太监同往解州，将符投入盐池岸崩之处。当时雷电轰鸣，白昼如晦，及天光重开，有孽蛟被斩死水中。
听了太监回来报告，徽宗便问张继先：“你治死孽蛟，派遣的是哪位神将？能让我见一见么？”回答说：“臣所召役的，便是关羽，马上就可召来。”说完便手握印剑施法召将，关羽随之现身。
徽宗见到大惊，慌忙掷了一枚崇宁铜钱，说：“以这钱名封您。”此后人们又称关羽为“崇宁真君”。过了若干年，朝廷又召真人入京，徽宗对他说：“宫中似乎有妖怪，你须帮我驱除。”
继先回答说：“听到古人说，邪不胜正，只要陛下您赶快修德，妖怪必定自己消失。”一会儿，太监来报，仁济亭真的出了妖怪，那妖精附在一个少年身上，抱头呜呜地哭。
天师对他说道：“你自己把自己本心蒙昧了，坠落迷途不知还返。赶快恢复你本来面目，你应当赶紧离开！”
那少年闻说忽然不哭了，倒仆在地好久，才苏醒过来。宋钦宗靖康二年（1127），金人大举入侵，朝廷急召张虚靖，真人走到泗州，半途端坐而逝。同日京城沦陷，徽钦二帝被虏，北宋从此灭亡。
张真人著《明真破妄章颂》云：“道法难忘咒与符，必须道妙两相扶。先天玄妙功夫到，咒诀符图可有无。”又说“法行大道合先天，咒诀符图总是玄。至道杳然无所得，符图咒诀也徒然。”
一语道破天机，说明法术变化，皆由修道进入先天、悟得玄妙，然后运用符咒，才有灵验，否则道无所得，符咒亦不灵矣。
可是那些那些痴迷道法的年青学子，偏偏醉心道法，而无视修真，难怪吕祖要说“世人宜假不宜真，难度长生上品经”了。
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