成吉思汗大战金兀术
成吉思汗大战金兀术
（1）大老汉
2012年大伏天的一个偏午，河北阳原县浮图讲乡辖区桑干河南麓开阳堡，驶来一辆银灰色捷达。随着地龙翻滚尘土的戛然而止，捷达立在玉皇阁北侧偏西一座白干泥抹就院落的门口。
院落的主人，外号大老汉，冀姓田名，高龄九十有二，五短身材，浑身清瘦，仙风道骨般，颇吸天地精华之貌。大老汉一生传奇，故事繁多。十六岁，握一柄东井集三棱鬼头刀，在百里坝头野狐岭挑开过日本鬼子的胸膛；二十岁，提一根将军寨六道烧火棍，在京西要镇新保安敲碎过国军某营长的脑壳子；解放后，被政府委任为东城镇长。当镇长刚刚两个年头，据说是得了一场怪病，几近膏盲，便辞去了公职。
获准辞职的第二天大早，人们还在梦乡之中，大老汉背上绑了搭床铺的半扇门板，便离开了东城。西行三四十里，到井儿沟村南，捡一处宽阔河面，先‘啪嗒’把门板扔入河水中，后一个鹞子翻身，落上门板，随流斜里而下，渡过了沙浪滔滔的桑干河。
开阳古堡，东西三百多米南北二百多米见方。堡子虽不大，但堡子里内容大。鼎盛时，有大小寺庙达七十二座之多，有戏院楼台三座。每逢时头八节，方圆几十里的百姓云集这里，或走亲串戚、或买卖杂物，人头攒动，倒驴换马的。若说勾人，当属这三座戏台，寂静时鸦雀无声，喧嚣时浪潮翻滚。
最火的戏台，是玉皇阁南的月明楼，坐东朝西，门面宽敞，雕梁画栋，富丽堂皇。南北一排四根腰粗台柱子上，分别阳雕鎏金大字两联，一联曰：离合悲欢演往事；愚贤忠佞认当场。一联曰：君臣、父子、夫妇、亲友，千古忠孝节义，重重演出；富贵、贫贱、喜怒、哀乐，一时离合悲欢，细细看来。
大老汉是奔开阳堡来的，准确地说，是奔开阳堡的人来的。人，就是如此德行，再好再美的地方，对他来说都不很重要，但，如果这地方有了牵挂的人，那这个地方就重要了。大老汉也不例外。
月明楼戏班子的老班主于一波，少年从艺太原丁家戏班子，一生未娶。民国二十六年深秋，天下大乱，戏班子散了，于一波只好起身返回老家。途经怀仁西八里时，见一孤苦伶仃的孩子，几乎冻僵在路边，便捡拾了回来。老班主赐其于姓，名采荷，以爷孙相称。待到采荷二八年华时，越发是嬴雍梦中情人吴娃那种‘美人荧荧兮，颜若苕之荣’的女子了，而且，把山西梆子小旦的活泼伶俐、天真烂漫演得活灵活现。
那年，大老汉挂彩养伤，便藏在玉皇阁北侧偏西于班主家的地窖内。一日两餐，采荷端上撤下的伺候。开始的生分，没半天就熟悉了。熟悉了，采荷便喜欢抿着嘴瞅大老汉笑。每每采荷瞅着大老汉笑，大老汉便也笑。再后来，采荷就不瞅大老汉，而是总瞅着地面笑。这时，大老汉还瞅着采荷笑，他也不管采荷看得见看不见，他自顾自地笑。再再后来，两人谁也不瞅着谁笑了，只各自按沓着自己咚咚的胸脯，直怕一不留神，心就会从嗓子眼儿里蹦出来。人啊，一旦心情好了，啥病呀灾呀的就都跑了。大老汉心情好，他的伤也就好了。伤好了，他反而有些后悔，甚至，他希望身体的伤能够再晚几天愈合，哪怕是再晚一天也可以。
希望是希望，现实还得必须面对，大老汉必须得归队。那天晚上，于一波没下地窖送大老汉，是采荷给大老汉带足了干粮，打开地窖通往堡外的暗道。临行前，大老汉深深地看了采荷几眼，丢下两个字‘等我’就消失在夜幕中。
大老汉的传奇故事，墨瀛不加多表，传奇的故事，难免多很传奇，时下之人，对过去故事的传奇，已没什么传奇感了。在此，墨瀛且说疾驰而来的捷达。
下车进入大老汉家的是一个四十五六岁的后生，将近一米八的身材，秃顶，架一副椭圆墨色眼睛，下巴蓄须，一身衣衫不伦不类。巷头西墙根底纳凉的几个老娘们儿则见惯不怪，各自该摇扇子的摇扇子，该打盹的依旧打盹。只有后巷赵家二寡妇嘴长了句：“那神经病又来了。”
屋里，大老汉显然早已用过了午餐。但凡修炼之人，都好过午不食。锅台上锅碗瓢盆，干净利落。土炕上的小方桌，一把老瓷壶，几只老茶碗，各就各位。小方桌旁，大老汉正襟危坐，闭目养神。
后生进来，大老汉道：“鸿翔不在。”
&&&&&“没关系，我来，只想陪您说说话儿。”
“是来说话儿？还是听话儿？”
“是听话儿！是来听话儿！”
“还听那？”
“还听那！”后生说着话给大老汉斟了茶水。
大老汉捏起茶杯，用黑红的茶水润了润嘴唇，慢慢放下，然后，拉开话匣：“话说，很久以前，弘州城东路马坊川，成吉思汗踏蹄来征，金兀术提刀出迎。。。”
&&&&&“又跟人胡说！”大老汉刚刚挑起声来，门外闪进一位形如娘们儿貌却爷们儿的人来，几近怒道：“爹，人家没影儿是‘历史系’出来的。”
“我还是‘人戏’出来的呢！”大老汉显然不高兴被来人打断话茬。
“鸿翔。。。”后生看到来人，起身欲言。
“小弟，只有你好听他整天胡言乱语！”来人边说，边把后生拉出屋。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（待续）
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。[转载]中国人印象（北方）！
河南人：中华民族发祥地，六大古都三个在河南。但现在河南人名声最糟糕。大概是朝中无人，没有话语权，所以河南人处处受排挤。但河南人很勤奋，能吃苦，生活习惯历来以简朴著称，尤其是农村人是很朴实的，乡土观念很重，但也墨守成规，不思进取，封闭保守，是中国第一大劳动力省。河南人在家很讲究礼仪，无论日常相见、迎送、借还、庆吊、生育、成年、婚嫁、寿诞、丧葬等，都很注重礼节和仪表。不过河南人衣着邋遢、不爱洗澡出了名。近些年很多在外的河南人胡作非为又不团结，糟蹋了一个省的名声。尽管政府竭力在改变形象，可是坏名声已经根深蒂固。而很多外省人对河南人的过度责骂，则已到了数典忘祖的程度了，岂不知道客家人、甚至上海人的祖先也是河南人。
2.北京人：首善之区，见多识广，既受官文化熏染，又承八旗子弟余风沐浴，十分懒惰，很多人宁可在家领低保也不愿意出去工作，相当多的人依靠祖上遗留下的大四合院拆迁补偿和房屋升值；还有的是官商，靠政策吃饭，过着悠闲的生活，是全国最养尊处优的地区，胖人最多。北京的脏活、累活基本都由外地人做，外地人一旦离开北京，北京将立即瘫痪。北京人的下一代纨绔子弟非常多，讲究享受。女孩子十分开放但很有个性。北京人只要想上大学都能上，清华、北大也特殊照顾北京，毕业后政府、公司也是优先录取。北京到处是官，骑三轮的老爷子也可以牛气冲天，谁家朝中没几个人？"不到北京不知道自己官小"。北京户口十分珍贵，北京人也排外，总觉得自己是"中央的人"（很多都是外地人成为北京人之后又排外），警察对外地人当然是格外"照顾"。不过包容性还是不错的（当然不能和深圳比），06年有17万对北京男孩女孩外娶外嫁，找个北京人结婚相对容易（和上海、广州比），家长一般比较开明，北京男孩特孝顺就是满口"京骂"很不雅。开公司尽量别招北京人，北京人什么都明白，就是能说不能干，业务员比老板还牛（财务人员适合招北京人，人品可靠，跑不掉）。北京人油嘴滑舌，善打哈哈，侃爷辈出，号称"京油子"。王朔的小说、冯小刚的电影是典型的"京痞文化"。不过北京人总的来说很善良，大气，有同情心，讲义气，热心肠，喜欢管闲事，尤其是关心国家大事，爱侃政治（小道消息不少），在中国来讲算是高素质的了。在北京发财的主要是外地人，在北京当官的主要也是外地移民，北京人庸懒难成大器，但北京人嘴巴贫，出艺人。随着政策的宽松，户口制度越来越淡漠，外地人也来北京抢饭碗，造成很多北京人失业，失落感很大。北京的文化是兼融的，官方体制文化、知识分子文化和民俗文化处于共生状态，现代文化和传统文化和平共处，各拿各的调，各吹各的号。
天津人：很难想象与北京咫尺之隔，方言十分独特（据说受李鸿章的淮军影响很大），工资收入竟然与沈阳这样的下岗城市差不多，是个容易被人遗忘的直辖市。天津男人性格豪爽豁达，有安于现状不思进取之嫌。做人义气，办事果断，很容易交朋友，女人性格也男性化，做老婆不如做朋友，骂人都是顺口溜，绝对不温柔！俗话说："京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子（卫就是天津卫，抗战时保定汉奸多）"。有几个天津的朋友应该不错。天津人本性幽默，所以就有了幽默的"狗不理包子"，"耳朵眼炸糕"和"十八街麻花"，另外还有马三立的"逗你玩"。天津其实并不发达，北京把周边地区都吸干了，北京从来不停电，要停就停天津、河北。天津人对北京人向来不服气，足球队遇到一起肯定是死磕！天津的北洋建筑和小吃独具特色，传统文化气氛比较浓，民间艺人多。天津这地方不适合定居，沙尘暴不比北京少，报纸懒得报！
4.河北人：自古燕赵多慷慨悲歌之士。河北人忠厚塌实，宁愿做绿叶陪衬北京，为北京停电、受污染、挡风沙、决堤保北京，京城繁华似锦冠盖如云，出了京城居然是贫困的河北农村土房。河北人习惯于看北京眼色，俯仰随人，怎么学北京话都不象。上海拉动了长三角发展，北京却吸干了华北平原的油水！河北是北京的大菜地，很多河北人在北京看大门、摆地摊卖菜，常被城管欺负。农民崔英杰激愤之下杀城管，法院怕激化社会矛盾，破天荒只判其死缓。河北各地方言差距很大，譬如冀州等地的方言居然比粤语还难懂，再如唐山话、张北话都各有特色，而秦皇岛、承德等地更接近东北。河北女孩朴实善良，很适合做老婆。很多在北京打工的外地人都羡慕河北人：回家的路费不过30元！
山西人：文化底蕴厚重，不过糟粕占多数。"正方脸，棱角分明，鼻短而大"是典型的山西人形象。山西人老实本分，忠诚可靠，喜欢按部就班。但头脑不够灵活，愚顽固执，拘谨怕事，再也没有晋商的风范了。这地方人多地少，土壤贫瘠，工业落后，观念落伍，要不是有煤矿可真够戗了。山西虽然穷，富豪却不少，很多是用矿工、窑工白骨换来的。曾有富豪团到北京集体炒房，虽然衣着光鲜却摆脱不了暴发户的丑态，被北京人嘲笑了一番。临汾号称煤城，今年却被列为全世界最肮脏的城市！太原、大同空气中最多的颗粒物肯定是煤渣。满山西很难找出个山清水秀的地方来，要么是大院，要么是寺庙。山西当官的十分愚昧，喜欢摆架子，官大一级压死人，政府象衙门。男人虽然可靠却十分抠门，有俗语称谓山西人为"九毛九"，说明山西人的吝啬度是超乎寻常的。山西人穿戴"土气"，不合时尚，饮食简单，不离面食，而且调料有限，吃什么都离不了醋。女人虽然厚道能过日子，做老婆却有点土。晋商曾经"汇通天下"，却讲究"叶落归根"，把总部设在平遥、太谷、祁县、榆次这些小地方，当然没什么发展。
6.内蒙古人：这里主要说的是西片，赤峰以东讲东北话，自治区是为了维护民族团结拼凑的，现在已经是汉人占多数了。蒙古族人体形粗壮，面宽耳阔，眼睛有神，颧骨突出，头发卷起，声音洪亮，臂力过人，威猛彪悍，成为匹夫之勇的楷模。但心底善良，为人敦厚，性格豪爽，敢爱敢恨，少有歪门邪念，豪爽酒量大自不必说，很多已经汉化了。内蒙西片的汉人更象西北人，虽然号称华北，却连说话也是西北味道，老实本分，因循守旧，做官经商都不行，包头、呼和浩特主要是汉族移民，没什么文化底蕴。
7.东北人（包括内蒙东部四盟、市）：之所以合并着说，是因为该地区语言风俗十分接近。东北古代是蛮荒之地，今天的汉人主要是山东、河北的贫苦移民后裔，曾经是中原地区流放罪人之地、杀人越货的逃犯的天堂，半个世纪就历经了清、俄、日、军阀、民国、中共统治，长期无法无天。加上满、蒙、朝融合，气候寒冷，土地辽阔，形成了独特的东北文化，是基因差别最大的地区（遗传学上认为基因差别越大的人种越优秀）。辽沈和平津战役基本是靠东北人打的，渡江战役后林彪率领的四野从东北一路打到海南岛，可以说是共和国的奠基人，东北人有强烈的建功、立业、扬名的心劲。东北曾经是中国工业最发达的地区，号称"共和国的长子"。直到今天依然是全国人均受教育程度最高的地区和交通最发达的地区，但今天东北却成为下岗人数最多的地区，商人多是小本经营，小富则安，没有远大的理想和抱负，可谓"打仗胆大，经商胆小"。近些年颇有人才辈出之迹，富豪榜上首富张茵以下为数还不少，朝中做官的也不少。东北人是中国人中优缺点性格最鲜明的（男人女人差不多），内质刚毅，外表强悍，大嗓门不怯场（有些人无知却自大），性格豪爽，胆子大，讲义气不重法律，容易交朋友，常言："别提钱，提钱感情就扯远了"。好勇斗狠（肆虐全国的新疆小偷不敢去东北），性格随意而张狂，欠温柔涵养之气息。东北人热情火暴，喜欢路见不平拔刀相助，也爱管闲事。大多东北人都很善良，富有同情心，有时候豪爽得让人难以接受。也有一小撮人心狠手辣，匪气十足，狡诈凶狠，需要提防，还是少惹为妙。东北人并不象很多人描述的那样大大咧咧，细心不亚于南方人，有时很有心计。东北人爱打架而且不计后果，打起架来，东北人一定要就近找武器，专打要害（没人愿意和东北人打架），容易被利用做枪杆子，甚至被利用做杀手，很多夜总会喜欢用东北人看场子。北京的暴力犯罪主要都是东北人干的，西客站和北京站收保护费的，公主坟、西直门收手机的基本是东北人（有黑道背景），北京的批发市场的黑社会组织也是东北人为主。广州、深圳、海南的黑社会，东北人的分量也很大，近几年在全国几乎所有大中城市都有东北犯罪团伙出现（远销东欧、俄罗斯、北美、日本）。是中国酒量最大的地方，女人吸烟喝酒的比例最高，美女很多，多身高腿长，骨架较大，皮肤却不够细腻，性格过于直爽，不太耐人寻味，甚至会在公交车上大喊大叫，抖落家丑。文化底蕴过于浅薄，爱打扮却不会打扮，多娇柔造做，华而不实。不过东北女人还是傻得可爱，喜欢一个人就对他死心塌地，恨一个人就要把他千刀万剐，要娶东北女人得有思想准备。一些女孩子贪图享受，从事服务行业，遍及全国的红灯区，堪与川妹子、湘妹子齐名。东北人比较聪明但不能吃苦，因此民工极少，也很少静下心来搞技术，有本事的开饭店开公司，稍次点的做房地产中介、拉广告、做医药代表、倒服装，实在不行的干黑社会！近年来移民北美、东欧的东北人剧增，有些人事业有成，有些人给中国人抹黑。东北人在北京的犯罪率肯定比河南人高，可能是话语权比较强，再加上东北人与北京人有着千丝万缕的联系，公开骂东北人的比较少或者是不敢骂，让人爱恨交加。相比之下，辽宁人比较圆滑，经济也最发达，体育基础尤其是田径、大球类，按省籍来算是全国最好的。黑龙江人比较野，下手狠，北大荒嘛（佳木斯号称贼城，黑社会辐射全国）。吉林人比较土有点倔，"前后狼，后有虎，中间夹着二百五"（狼是辽宁，虎是黑龙江）。奇怪的是，哈尔滨话在中国来讲，是除北京话外最接近普通话的方言。大连话更接近胶东方言（多是跨海移民），大连人有优越感却比较虚荣，觉得东北只有大连还算可以，其他城市都不行。东北男人一般嘴巴比较甜能忽悠，浓重的东北话最适合做小品。容易讨女人喜欢，但是多数都有大男子主义倾向，有的打老婆！
.山东人：孔孟之乡、礼仪之省，山东自古多大将、多忠义之士（也多响马）。大概是因为过于梗直，极少出阴谋家和皇上，很多东北人在山东沾亲带故。山东人的形象普遍不错，男人责任感很重，忠厚直爽，人情味浓，讲究孝顺，外粗内秀，侠义尚武，深受儒家文化的熏陶，特别讲究人际关系和尊卑等级，爱走上层路线。家庭观念强，很适合做老公；女人贤惠顾家，有的比较泼辣、蛮横不讲理，脚比较大，说起话来实在难听。山东人乡土意识重，地域自豪感强，有时候爱讲究老乡显得很迂腐。山东人好酿酒，但大多是劣质酒。山东人好吃大葱和大蒜，所以大多数山东人都有口臭，但却很少有人得癌症。山东人爱吃馒头（蛋白质多，所以身材高大），呛面馒头都卖到北京去了，山东人吃大饼不用菜，有葱就行。山东人吃的煎饼，南方人吃了不消化。山东话虽然很侉，听起来却比较亲切实在。沿海地区很富裕，尤其是青岛烟台威海地区，据说山东经济很快将超过广东，成为全国第一。胶东人观念比较新，很多青岛人觉得做为山东人有点亏（曾经是直辖呢），青岛足球队与省队比赛也是死磕。青岛女孩很时尚，美女不少！菏泽、枣庄、聊城、临沂、济宁有点穷。
9.陕西人：陕西是中国传统文明的源头，在这里可以找到华夏"人文初祖"黄帝的踪迹。西周、秦、西汉、隋、唐等中国历史上值得骄傲的朝代都以这里为都城，据说在很多村子的地下，随便挖几铲子就可能有文物。历史上名人很多，如白居易、孙思邈、司马迁、李自成等。陕西人四肢发达，身体健壮，秦军号称"虎狼之师"，令关东诸侯闻风丧胆。"国"字型脸的人很普遍，朴讷温厚而又爽直豪放，大脑却迟钝异常，他们十分保守，安于现状，厚道又偏执。习惯大喊着唱秦腔，而不会塌实的赚钱，因此陕西总体比较贫穷落后。CCTV主持人李咏曾挖苦陕西人"八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉齐唱秦腔"。陕西人不但喜欢唱民歌，其骂人的风尚如同东北的"二人转"一样也是数一数二的。陕西人吃的是粗茶淡饭，喝的是粗酿的稠酒，陕北老农穿的是粗布衣裳，扎的是白羊肚毛巾。陕西人喜欢大口吃肉，大碗喝酒（西凤酒有点偏辣，外地人喝不习惯），大声吆喝。陕西男人恋家，很少成为"陈世美"之流，更不会跑到深圳去包二奶。陕北女孩温柔顺从，但内心刚烈，炽热如火。陕西名小吃繁多，但很多的名特小吃都是回民的。西安是中国第一大古都，高校云集，西安交通大学是西部地区实力最强的。西安已古风不再，西安人比较狡猾，在西北地区算是最坏的；陕北虽然贫穷，却民风醇厚，因此中共才能在延安长期立足；陕南山清水秀，语言、风俗接近四川、湖北。
宁夏人:渊源于“水洞沟文化”。属于黄河文化之支流。血统复杂，多为西北方蛮夷混杂。其中尤以北狄，西戎，回讫为最。鼎盛于西夏，覆灭于成吉思汗的征服。宁夏为中国最大的穆斯林聚集地。尤其以马姓为最。想当年的马洪魁，马步方为著名之“马匪”。宁夏地况多为戈壁。盛产枸杞，贺兰石及大米。宁夏人喜欢用枸杞泡酒，听说能治愈男性病。宁夏为回族自治区，食多以清真为主。宁夏人好吃牛羊肉，忌讳谈猪。宁夏人外表凶恶，实为心底宽厚。如果，真的动起粗来，宁夏人手中的宰牛刀可是锋利无比。宁夏无美女。就是有，也被盖头蒙的难以看到。宁夏人多信奉伊斯兰教。相信真主。宁夏人崇拜的名人为本拉登，因为他是伊斯兰教世界的斗士。（发贴者注：这点不敢苟同。）
11.甘肃人：甘肃自古为边塞，地貌多为黄土和戈壁。很多地方"三不拉"（连牛羊兔都不在那里拉屎），"春风不度玉门关"、"西出阳关无故人"，"羌管悠悠霜满地"，可谓凄凉异常。历史文化资源丰富，尤以敦煌莫高窟为最，其次为丝绸之路以及嘉峪关。甘肃历史名人有"飞将军"李广、唐高宗李渊，"诗仙"李白据说也是陇西成纪的籍贯。甘肃有句俗语"金张掖，银武威，秀天水"，其实各地普遍贫困。地处西北一隅，历史上动荡不安，政权交替，民族交汇。也许是历史上战事纷争，让这里承受了太多外来的创伤，对甘肃人的性格影响很大，过于保守，性格呆板，少创新，对于新东西，甘肃人接受总是慢半拍。兰州四面环山，污染严重，但年轻人穿着时髦，紧跟新潮，女孩子言谈举止都非常开放。兰州大学曾经名闻遐迩，近些年堕落的飞快，大概也是地理位置不佳。会宁是个只有几万人的国家级贫困县，是当年红军长征会师的地方，今天连饮水都成问题，读书却毫不含糊，据说仅在北京中关村就有1000多会宁籍的高级人才。甘肃人因其风沙的缘故，多为红脸蛋，身体健魄，少有感冒之侵扰。
12.青海人：“老子在三江源头撒泡尿，三分之二的中国人喝得到”是用来形容青海人的，中国最大的水源地。青海地域辽阔，却大而无当，72万平方公里的面积，仅仅才500多万人口，单从人口来讲很难算是一个省，主要是汉、藏族人（历史上多处是藏区，现在已是汉族居绝对优势）。由于人口少，又是多民族聚居区，没有形成独特的地域文化。高原上紫外线强烈，当地人肤色大多红黑红黑的，性格豪爽，民风淳朴，善良厚道，还没怎么被外界污染。深居内陆，学风差，闭塞，冲击少，发展慢，无产业支撑，主要是靠输出原料，商旅匮乏，人员固守，冬季晒太阳者、安于现状居者居多，闯荡世界者尤其少，几乎没出过什么名人。青海的人均烈性酒销量可以说是在全国名列前茅，而在烈性酒中，青海人最喜欢的还是青稞酒。据说在少数民族地区能轻易的买到枪支（想购枪的朋友不妨去看看）。西宁算得上一个中等城市，格尔木、德令哈仅算得上小镇而已。
.新疆人：地域辽阔，资源丰富，应该算作是西北地区最富裕的省份。血统和民族成分尤为复杂，最早渊源于匈奴，至于突厥，又与鞑靼、蒙古混杂，形成今日的维吾尔族和其他少数民族。维族属于突厥语系，与土耳其等民族有相当的渊源，其实更接近于白色人种。少数民族多聚居南疆，多信仰伊斯兰教。少数民族大多能歌善舞，每逢伊斯兰节日，男女老少都能尽情狂欢。维族人为人豪爽，热情好客，一旦结交朋友，会把美酒佳肴悉数拿出待客，使客人有宾至如归的感觉。但禁忌十分多，外地人去旅游马虎不得，否则可能立即翻脸。女性的穿衣严禁暴露，严禁放屁（包括有声和无声），猪、驴、狗肉万万不能吃，也不能提。。。，维族男人长相一般都很英俊帅气，身材高大匀称，面部棱角突出，男人气质明显，但很多人有羊膻味；中亚特色的美女很多，喜欢蒙头，但大多有狐臭。维族很少与汉族通婚（除非在内地），南疆有些偏僻地区"东突"势力猖獗，在德国、美国、澳洲、土耳其等有很大势力。富裕的维族人在内地大城市主要经营清真餐馆，生意往往不错（但不太讲卫生）。由于贫困，维族小偷肆虐全国各大城市，政府为了维护民族团结，不敢严打，使其有恃无恐，甚至公然抢劫。维族、东乡族贩毒团伙也很多，近年又有很多维族不良青年走街窜巷，以假手机、电脑、摄像机诈骗。新疆的汉族历史十分短暂，基本是建国后兵团复员、知青支边，或河南、湖北等省贫苦农民迁徙谋生而来，尚未形成明显的地域文化。不过新疆的辽阔地域和气候，使各民族普遍性格憨直，热情好客。汉族人多聚居在乌鲁木齐、石河子、克拉玛依。&
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。抱歉，您要访问的页面不存在或被删除！
5秒后将自动跳转到新浪博客首页。
1.请检查输入的网址是否正确。
2.如果不能确认输入的网站，请浏览查看所要访问的网址。
3.直接输入要访问的内容进行搜索:
如还有疑问请联系新浪客服：致电[转载]香港名人任志刚预言:中国必然走毛泽东之路
为什么是毛泽东而不是别人领导了中国革命的成功？
作者:任志刚
乌有之乡书店&&
本文为任志刚著《为什么是毛泽东》的前言
光明日报出版社2013年6月出版
为什么领袖是毛泽东？
毛泽东是神吗？有人说不是，有人说是。说他不是神的人，应当问自己该如何表述和理解那不可思议和空前绝后的成功呢？说他是神的人，也该问自己这样的表述是否包含着他不可学习的意味呢？毛泽东是可以学习的吗？这可不是能轻松回答的问题。我们更应当问自己要不要学习毛泽东？我们可以肯定的是，不学习毛泽东的人会后悔，当他回首人生的时候会因为自己碌碌无为、过于平庸、虚度光阴而悔恨。中国人想成功，不学习毛泽东又能学习谁呢？学习毛泽东重点当然是学习他的成功之道。我们所做的这项工作就是试图用多数人能够理解的文字来解构毛泽东的成功之道，我们重点关注的是成功学意义上的毛泽东之路。
是什么因素导致毛泽东的成功呢？有人说是马列主义的传播，有人说是因为他代表了人民，有人说是俄国人的资助，有人说是蒋介石的愚蠢，有人说是日本侵略者帮了忙，有人说这是历史的选择，等等。
这些答案没有解答一个重要问题，那就是为什么中国革命的领袖是毛泽东？如果我们再深问一下，为什么马克思主义这一真理只有毛泽东能使用？这样我们就能深入研究，而不是仅仅停留在表层。
代表人民就能胜利这一说法，其实来自毛泽东。解放后毛泽东的好友询问毛泽东胜利的奥秘，毛泽东说因为我们共产党代表了人民，由于以往所有的胜利者都将成功归于自己或天命，而毛泽东颠覆了历史。他认为：“人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。”这虽然是正确答案之一，不过我们得承认，能理解这一层面的人是少而又少的。
俄国人资助之说则是对中国共产党历史的曲解。不错，中国共产党是在俄国的帮助下成立的，一度深受俄国人的影响甚至被控制，但长征后的共产党已经再生了，在毛泽东的带领下，中共已经成了中华民族利益的代表，在民族利益上，中俄是有冲突的，俄国人不愿意她的边界外存在一个强大的邻国，中国人也无法忘怀受到的伤害，毛泽东党内的对手身后多有俄国人的影子，最终他们都失败了就说明了问题。合作可以是一种策略，忘却则意味着背叛，这是中国对俄关系的铁律。
蒋介石愚蠢说则是对全体中国人的侮辱。蒋介石最终失败了，但蒋介石也是一段历史的开创者，没有迹象表明中国一定会发生彻底的革命，并能取得最终的胜利，这只是由于特殊人物引发的突变，只是由于有了毛泽东，无论是在军事斗争中，还是在捍卫民族利益上，毛泽东方方面面高过蒋介石太多，导致了蒋介石由盛到衰进而崩溃式垮台。
日本人帮助说更是无知，是愚蠢和黑暗心理综合征，是连基本的坏事也能变好事的辩证法都不明白的弱智。坏事变成好事的背后是鲜血、尸骨与拼死抗争，日本人帮助论完全是立场问题，难道日本人会把枪捆好了送给八路军？
历史选择说，是此题无解式的似是而非的答案。历史干吗要在亿万人中选择一个要枪没枪、要钱没钱、要学历没学历的农家子弟来改变自己？要知道毛泽东可是由小变大发展起来的，他不是靠着选票产生的领导人。
显然这些答案是远远不够的，我们需要继续学习和探究。探究毛泽东巨大成功的轨迹，会有某种可能，使得我们有机会接触到真理，有可能颠覆我们的知识结构，重塑我们的人生信念。毛泽东的成功告诉我们，把握真理，就可以服务于社会，辉煌我们的人生。
甚至我们可以用科学上的理论来解释毛泽东的胜利，例如以牛顿力学定律推断，毛泽东一定是把握了某种巨大的力量，施加在中国这么大的质量上面，以至于改变了甚至逆转了中国历史行进的方向和速度。要用爱因斯坦的相对论理论表述，就是毛泽东以他个人的强烈的欲望，带领中华民族最优秀的子弟，以彻底的自我牺牲引发了中国社会巨大的裂变、聚变，产生的能量和力量改变了世界历史的版图和人类进程。
各种解释都需要变成我们自己能够理解、能够把握、能够应用的概念才有意义。读书的目的全在于应用。读书的成果很大程度上取决于读什么样的书，显然选择思想领域至高才是获得最高智慧的正道，最佳途径之一就是读毛泽东。
毛泽东是人类历史上最伟大的人物之一，在一些尊崇者眼里他是不可企及的神圣。在思想领域，基督、佛陀、马克思与毛泽东站在至高。在世俗领域，他的影响力与牛顿、爱因斯坦及穆罕默德并列。有人把他供起来顶礼膜拜，更多的人则是研究他，学习他。毛泽东已成为说不尽的话题，各种研究资料文字浩如烟海，但要是有人试图用心感受毛泽东，怕是会被多数人认为是过于大胆的行为。研究和学习毛泽东可以从各个角度和方方面面来进行，我们想说的是，在令人眼花缭乱的长达半个多世纪里，在由毛泽东主导的中国历史的诸多事件中，应当是有一个主线来理解毛泽东的，我们欣喜地宣布，我们知道了，我们的研究表明，“改造中国与世界”才是他的一生没有改变过的主线。
“改造中国与世界”，是毛泽东早在1921年年初为他组织的新民学会确定的目标和方针。从那天起，他就为实现这一目标奋斗着。半个世纪后，当美国总统尼克松来到北京与中国领导人会面，讨论世界格局与未来的时候，没有人再怀疑毛泽东实现了他年轻时候确立的这一目标。
由于人类社会已经进入到了科技时代和严格分工合作的阶段，所以无法想象今后的人类还有机会产生这样的领袖人物，他是个人改变人类历史进程的少数巨人之一。
一个师范生，怎么可能实现这样宏大的目标呢？一个农家子弟，为什么会有这样强烈的进取欲望呢？到底是哪些因素使得他获得如此巨大的成就？这永远是关注毛泽东的人们最感兴趣的地方。我们知道，钻石只有在高温高压下才能产生，伟人必定是在最严酷的社会环境中得以锤炼而成就。灾难深重的中国需要彻底的改造，这可以说是中国多数人的呐喊，但为什么领袖是毛泽东呢？
在奇迹般的一生中，毛泽东一定是找到了某种确定的能够带来不断胜利的方法。在此基础上，他规划出实现目标的路线方针政策，不断推进，在推进过程中他又不断修正方针，最终达成了目标。一个身处社会底层的年轻人，立下这样的绝大志向，最终实现这样的宏伟目标，这是不可思议的，也是空前绝后的。
毛泽东的伟业究竟有多大呢？作为一位政治家，他强迫西方国家给中国让出一席之地；作为一位哲学家，他指出弱小的力量是可以战胜强大的力量的，并且身体力行证明实现它的途径与方法；作为一位思想家，他提倡并推行平等，引导人民追求高尚精神和道德情操；从拿起枪杆子开始，他就摸索出一整套战无不胜的战略战术，这种成就使得他站在军事家的巅峰。
他是一位最高明的舵手，在充满暗礁和冰山的汹涌波涛中，他总是小心翼翼地把握着方向，防止他的团队受到致命伤害，引领他的船队极其曲折地划向胜利的彼岸；他像是一位太极高手，他在不断壮大自己力量的同时，将敌人的力量转变成驱使社会各阶层接受他的主张的动力，最终制造出人类社会运动的滔天巨浪，这一浪潮席卷中国，改变了世界；他是一位最成功的教师，他的学生构成他的团队的主力，最终全中国的各个阶层无不以当他的学生为荣。
在这一令人眼花缭乱的过程中，他似乎不遵守任何规则，甚至可以和他的死敌合作。他使用游击战、运动战、阵地战等各式各样的战法，将矛头指向各式各样的敌人，最终他站在战无不胜的巅峰之上。寂寞之余，他又将目标对准了人性。毛泽东是人类社会唯一的试图改造人性的人，从这个意义上讲他绝对是人类社会第一人。
他“瞻之在前、忽焉在后”
。他不是一般意义上的泰山北斗，而是珠穆朗玛峰和太阳，巨大的成就产生令人炫目的光芒，这光芒也如同太阳不能直视一般，使得很少有人能找出简单明晰的思路来了解他、感觉他。
我们有幸了解到他的心路，感悟到他的一生其实是有迹可循的。他在年轻的时候，就努力学习，力求与众不同。但他立志却较晚，因为他的悟性极高，他知道志向是志愿和方向两个因素的结合。他的志向远大，以至于一开始无法表述。在走出校门之后，他才确立了“改造中国与世界”作为人生目标，这一目标一旦确定，终其一生就没有改变过。
在达成目标的过程中，他尝试过各种方案，从最温和的改良一直到最极端的抗争，在经历了诸多的失败后，他终于找到了革命的方程式，那就是联合尽可能多的人去战胜自己的敌人。为了吸引和迫使人们沿着他指引的道路前进，他接受了人类社会最基本的观点，就是枪杆子里面出政权，大联合与枪杆子这两点构成他一生力量的基础。
明确了这些，我们就清楚地看到，他的目标是一开始就定了的，他立志改造中国与世界，把握的力量是枪杆子，基本方针是大联合，不懈的工作是教育民众，这才是他一生都没有变化过的基本要素，其他的则是他的十八般兵器，这样我们就获得一条了解他、熟悉他进而学习他的主线。
千万个人心中就有千万个毛泽东，他有思想家、哲学家、政治家、军事家、教育家、书法家、诗人等无数桂冠，在我们心中他是一手拿枪，一手号召大联合，不断教育民众，心中装的是改造中国与世界这一目标的战士。
有的人认为他是中国的列宁，但这不是高估毛泽东。西方白人认为的世界就是他们的那一片天地，所以对打破和影响他们安宁的俄国穷棒子，就特别给予关注和重视，列宁由此影响巨大。但列宁胜利不完全是个人努力的必然，俄国革命本身来讲也是风云际会，俄国工人阶级拥有的枪杆子不是列宁努力的结果，而是俄国沙皇失控。
而毛泽东不同，他在公开打出造反旗帜的时候，才有几百人，他是通过二十多年的艰苦奋斗，堂堂正正，一点一滴消灭了实力巨大的统治者获得胜利的，以少胜多，迭克强敌，是人类历史上罕见的奇观。可以确定的是毛泽东的胜利使得东方再次成为新世纪的曙光，开创了中国在未来与整个西方世界并行的新格局。
把毛泽东与斯大林相提并论，我们认为这更是不恰当的。斯大林不是俄国革命的创始者，俄国革命的创始者是列宁。没有列宁只有斯大林，俄国会不会有布尔什维克的胜利呢，我们无法知道，但斯大林只是贡献了自己的一份力量，他的权力来自继承（列宁），这一点是确定的。斯大林出身卑微，家境困苦，导致他在掌握了大权以后对他的敌人十分残酷，他几乎消灭了俄国上层社会。如果单单从杀人的角度考虑影响力，那人类历史上的暴君多的是。斯大林还有一个突出的问题是许多人无法接受的：他获得权力的过程中，对自己的同志实行残忍的精神摧残和彻底的肉体消灭，导致苏共内部最终彻底否定了他，这也是苏联解体的一个关键因素。随着时间的推移，斯大林对历史的影响力将越来越小，即使后代俄国有人试图尊崇他，也实在是缺少强力榜样的缘故。
而毛泽东正好相反，排在他前面的那些试图领导中国共产党的领袖们不断犯错，使得追随他们参与革命的人们十分受伤，多数中国共产党的领袖似乎只是满足于充当俄国利益在中国的代理人，只有毛泽东独立地探索出了另外一条全新的通向成功的路子，才使中国革命有可能成功。但他的同志们不断地拒绝他指引的道路，不断地犯错误，甚至将他打下的地盘全部丧失，只是在绝望中方才接受他的指引，那一刻奇迹就发生了，从此共产党再没有过大的失误，一步一步走向胜利，走向独立，成了中华民族利益的最坚定的捍卫者，最终甚至从强势的俄国熊嘴里挖回了一些肉。
无数次胜利后，他的全体同志心悦诚服地接受了他的领导。而且毛泽东在引领如此巨大的社会变革中，强烈反对从肉体上消灭敌人，他只是热衷于在思想上改变人们。也就是说，斯大林推崇强权镇压，力图从肉体上大幅度地消灭他的敌人和对手，他以为胜利者是不受惩罚的，但最终他的同志彻底地否定了他，俄国人则进一步抛弃了俄国的共产党。而毛泽东注重灵魂洗礼，剧烈的革命依然留下了大量曾经的敌人和众多的对手，他试图从思想上改造他们，结果等他去世后，受到了最强烈的反攻、质疑。但中国共产党还在，并且越来越多的中国人自觉地成了毛泽东忠诚的拥趸，逐渐成为一种信仰。
有人认为毛泽东是不输于成吉思汗的统帅，之所以说不输于，是有人认为成吉思汗在军事史上的地位更高些，这些人认为成吉思汗征服的领土似乎更大一些。这也无可厚非，毕竟所占据的土地面积是衡量影响力的一个很重要的指标，但我们要说成吉思汗不如毛泽东，形象点说，成吉思汗带领了一群狼，把欧亚大陆变成了蒙古人的草场，当时的欧亚大陆没有猛兽，蒙古人最大的阻力只是中原这样的大象以及其他的一些野牛角马，而且成吉思汗“只识弯弓射大雕”。
毛泽东不同，他不仅仅是最伟大的统帅，还是最伟大的军事理论家。他带领的是一群绵羊，却和狮子、狗熊打成了平手。是热核武器挡住了毛泽东，不要忘了，毛泽东时代的中国是全民皆兵的中国，能拿起刀枪上战场的人会有多少呢？不会少于一个亿。试想一下一亿兵是个什么概念呢？俄国人曾经满怀恐惧地看着那些记录生命不息冲锋不止画面的影像，美国人则庆幸中美之间有个太平洋。倒退几百年，冷兵器时代如果出现这样的巨人，那世界又会是什么样的呢？思之令人遐想。
与马克思不同，毛泽东是一位世俗领袖而不仅仅是一位思想家。思想家在理论上可以达到极致，但在行动上可能受到太多的约束。多数思想家之所以受到尊崇，是由于后代的强权人物借用了他们的旗帜，而不是因为他们的思想是一个可以直接套用的公式，这一点与科学完全不同。
耶稣基督认为应当博爱，大众更多的是接受了他的平等观念，集聚的力量成为教会组织来与皇权抗衡；佛陀提倡众生平等，在皇权的帮助下，佛教以庙宇为信徒提供衣食和庇护，缓解心灵的苦楚；马克思天才地指出，人类社会必须为底层大众留下生存空间，是工业化时代对平等的诉求，这种诉求，在俄国和中国是以暴力推行的，而在其他一些工业化国家是以温和的改良方式进行的。我们不得不承认人类思想的巅峰人物对人类的影响力之大之不可及，但我们也要看到这巨大的光环之下的推手。这一推手一般来讲是大众信仰，一旦具体到个人，这些人多数是拥有世俗权力的大人物，他们隐藏在这种光环之下，却是绝对不可或缺的。因为世界冷酷地告诉我们：信仰是随机的，这句话的含义是，多数人的信仰是由他的出生环境决定的，而不是有人理解的有对错或上下高低之别的。
人类思想的最高点是平等，知道这一点就能明白为什么孔子不可能再次成为中国的圣人。农业社会由佛陀、耶稣提倡平等，工业社会由马克思提倡平等，毛泽东则是在人口最多的中国推行平等。提倡者是思想家，推行者是世俗领袖。贯穿于毛泽东一生的恰是对平等的追求，这使得毛泽东得以与人类最伟大的思想家并列。
和毛泽东影响力相提并论的精神领袖只有穆罕默德，他们都是创立了一种理论或是信仰，他们都是改造了一大群人，他们都改变了世界的版图。穆罕默德对许多中国人来讲是较为陌生的，但有人将他列为影响力排名世界第一，就可以知道他是多么地至高无上了。先知的时代距离今天有1500年，很遥远，可以说他是人类农业文明的巅峰，而毛泽东的事业发生在工业文明的时代，是在当代，在人口最多的中国，所以毛泽东对世界未来的影响力更大一些。
作为一位革命家，毛泽东身上却散发着佛家慈悲的光芒，是敌人的血腥屠杀逼迫他走上武装起义的路子，但并没有使他变得极端。
在党内，虽然毛泽东在找到成功方法之后，几乎是一贯正确，但他的道路不是从此一帆风顺，而是充满坎坷，他本人则是受尽屈辱，他的地位忽上忽下，这也是中国革命史上的一个奇观，当他找到战胜敌人的法宝之后，受到的屈辱和难堪居然全是来自他的同志，在他打下的地盘，他数次被他的同志挤到一旁，他只能孤单地等待他的同志失败后再回过头请他出来收拾残局。在这个过程中，地位的上下沉浮，并没有使他放弃使命，这是他意志力的体现，自己同志给予的屈辱，敌人的极端残暴，并没有使他偏激报复，这是由于他拥有佛家的慈悲心怀，这使得中国革命具有最光辉的结果。
如果纵观毛泽东一生就会发现，他的成功也是在各种失败的尝试中，找到胜利的道路的。但对于他的党内的大部分同志来讲，感觉上却不是如此，因为毛泽东的尝试和失败多数是在建党前。在中国共产党建立的最初几年，毛泽东依然热衷于尝试，但他的工作更像是证明当时党的领袖们所指的道路全都不通，当他试图为全党指出道路的时候，他的基本思路已经接近于最后的成功之路。
这样的结果就使得他的党内同志不得不接受一个无法抗拒的事实，那就是只要是他指出的道路就是胜利，反之就是失败。一次、十次、几十次几乎很少例外，这样的近乎神迹的重复，折服了众多的追随者。这就是为什么他的党内同志在以后的岁月中没有任何人能和他并肩，所以他的威信高到可以产生宗教般的狂热，使得中国这个从来没有宗教的国度产生的信仰的力量惊骇了全球。
美国物理学家麦克·哈特搞了一个影响世界历史的名人排行榜，他把毛泽东从第一版的第二十名再版时降到了第八十九名。理由是毛泽东后来的继承者不再遵循毛泽东的一些政策，所以他认为毛泽东的影响力下降了。这是美国人对毛泽东的误解。
麦克·哈特很大胆，他敢给历史名人排队，但他对毛泽东和中国了解甚少，其实未来中国领袖必然会沿着毛泽东的路线前进，关键是你认为什么是毛泽东的路线，毛泽东的头上戴过无数的帽子，按照帽子来确定毛泽东的路线，很容易产生误解，真正的毛泽东的路线就是改造中国与世界。这样除非发生历史性的逆转，中国总是在沿着他指引的道路前进着。
是毛泽东把拥有世界四分之一人口的中国领进了工业文明。由于世界上许多国家都实现了工业化，于是就认为中国的工业化也是理所当然的，这样的见识就无法真正地了解毛泽东的伟大。了解毛泽东的过程也是了解世界和中国近代史的过程，脱离了世界近代史，会产生一个基本的错误，就是以为中国今天的地位和进步似乎是理所当然的，这是一个常见的错误，不尊重毛泽东的人的误区就在这里。
真正了解中国近代史的人都会接受这样的事实：中国的工业化进程不是必然的，而是几乎无法实现的。蒋介石即使面对全面的军事失败，也不认为中国能在众多的人吃不饱饭的条件下快速进步。只是由于有了毛泽东这样的绝对的强势人物，能凝聚全中国的力量，能号召全中国人集体做出牺牲，注意这句话，是全中国人集体做出牺牲，舍此之外别无他路，这才逆转了中国社会的坠落轨迹，走上了追赶人类工业文明的进步之路的。
对照印度就知道了，印度可耕地比中国多，人口比中国少，独立比中国早，人民更温和，没有大规模的战乱，外部环境更好，按照自发进步的道理来讲应当比中国先进才对。但印度人今天依然没有实现真正的工业化，今天我们能够看到许多中国和印度比较的文章，多数都没有说到根子上，归根结底就是印度没有中国的暴力革命，没有战火的洗礼，没有经过毁灭到新生的涅槃，这就是乞讨者与战士的区别。
战士会牺牲，会流血，要养伤，受伤时他比普通人还要弱，打碎旧世界的同时甚至比要饭的还贫困，但一旦胜利，一旦重新站起来，世界必须给他们让出空间。在上个世纪，西方国家已经占据了上位，他们拒绝接受中国崛起，因为按照他们的理解，这不符合社会达尔文主义的潜规则。毛泽东不信这个邪，他打破了人类社会弱肉强食的规则，改变了世界力量的对比，这一点西方人比中国人理解得更深刻。
中国人虽然肌无力许多年，但是由于有了毛泽东而彻底改变。中国人亮出了瘦骨嶙峋的拳头，打痛了所有的强盗，一穷二白的情况下，我们靠着勇气和团结，赢得了独立和疗伤的机会，在敌人有什么我们也有什么的时候，我们将为世界带来和平。未来中国在国际上的地位有多高，毛泽东的地位就有多高，因为中国社会的一切基础都是他打下的，毫无疑问，随着中国在世界的地位不断上升，毛泽东的影响力也会大大上升。
一些人对毛泽东时代的高压颇有微词，认为这一过程违反了人权中的自由。不可否认，毛泽东时代的高压使得少部分人失去了作威作福的享受，但对于中国社会来讲却是凤凰浴火式的再生。
中国社会经历了数千年的沉淀，已经成了一个酱缸，是一个拥有着大量寄生虫、细菌和污秽的阴暗沼泽，需要在高温高压下得以净化。这恰是毛泽东时代最伟大的变革，是中国社会得以净化的过程，理解了这一点我们就不会抱怨而是应当感激我们的先辈做出的巨大牺牲。
这一过程的动力来自以毛泽东为首的少数领袖彻底革命的热忱和多数共产党人自我利益的牺牲。毛泽东的时代是一个不可思议的时代，在改天换地的奋斗中，中国人的思想和灵魂得以净化和升华，那是一个六亿人民皆尧舜的时代，那是一个在物质极度贫乏的条件下苦干之余依然追求高尚的精神境界的时代，那是一个多数人为了民族和国家的未来牺牲自我的时代。从某种意义上讲，那将是空前绝后的一段历史，千秋之下依然会令人敬仰和赞叹不已。
为了真正学到有用的道理，我们需要关注毛泽东的每一步，我们将他通向神圣的每一步视作方法论上的阶梯，仔细研究每一阶上留下的近乎神迹的印痕，关注他进步的各种因素，以求对我们有所助益。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。