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灵活运用八种方法消除心理恐惧
　　一、信念激励法心理学表明，信念对于主体的心理影响是非常巨大的，它构成激励人们前进的精神支柱。通过重温军人誓词、入党宣誓、正面宣讲、即兴演讲、呼喊口号等形式，来激发大家甘愿为社会稳定、国家繁荣富强、人民幸福安康无私奉献的豪情壮志，增强官兵的使命感、责任感、荣辱感。以此激励官兵不怕困难，不怕流血牺牲，勇往直前，以大无畏的英雄气概去压倒怯懦，战胜困难和犯罪分子。　　二、注意转移法注意是人的心理活动对一定对象或目标的指向和集中。官兵在执行作战任务时，由于置身于各种客观的险恶环境中，其心理活动往往集中指向执行任务对自身构成的威协和带来的伤害。对这些问题想得越多、恐惧感就会越重，各种不良情绪的表现就愈加明显。此时，要善于引导官兵转移注意方向，把注意的视点引向其他方面，启发大家去想一想生活中最愉悦的事情，设定几个健康有益的问题让大家去思考，或者提几个热点问题让他们来回答，以此来转移官兵的注意方向。　　三、情绪放松法情绪是指人的需要是否得到满足而产生的内心体验。心理学研究认为，情绪是和人的需要相联系的，具有一定的情境性、激动性和暂时性。恐惧心理就是人对需要引起的情绪体验。官兵由于恐惧而引发紧张情绪时，要注意运用放松法缓解紧张的心理状态。比如，可组织唱歌，听听音乐，组织小型故事会、演讲会等。　　四、情感渲染法官兵产生恐惧心理时，情绪低落、情感淡漠。这时要组织官兵进行宣誓、演讲、表决心、写挑战书，以慷慨的陈词，高昂的激情，点燃官兵心中那爱憎分明、无所畏惧的情感火焰，以此来驱走心中的恐惧阴影。　　五、行为示范法心理学研究认为，人的行为受心理活动的支配，同时，行为又能带动和引导心理活动的变化。可见，行为有较好的示范、引导和带动作用。青年官兵产生恐惧心理时，其恐惧程度表现在个体身上是千差万变的。在执行任务时，可挑选心理素质好、思想素质过硬、意志坚定、胆量大的同志打先锋，党员和干部在急难险重任务面前要临危不惧，处世不惊，冲锋在前，以良好的自身行为带动那些心理素质弱、恐惧感重的人去鼓起勇气战胜困难和危险。　　六、想象引导法想象是指人对自己头脑中已有的表象进行加工改造成新形象的过程。想象引导法是指针对不同的险恶环境，通过引导官兵向有利、美好的方面展开联想，引起官兵对美好事物的向往和憧憬，以达到缓解、削弱恐惧心理的一种方法。通过丰富的想象，使官兵的思维越过容易关注的危险段，超前发展。　　七、需要诱导法需要是人脑生理需求和社会需求的反映。需要同人的行为相联系，是人的行为内部动力。在任何情况下，个人的有意活动是从一定需要出发的。需要诱导法，就是通过了解官兵的各种心理需求，科学地预测他们的动机，并创造有利条件尽快满足其最需要，以此来激发其内动力的方法。青年官兵的需要是多方面的，执行任务时，环境、时间、条件都不可能全面地满足他们，这就要求必须在不同时段，准确、科学地预测出其最大的需求，在条件允许的情况下满足他们。　　八、气质督导法就是充分运用人的不同气质特点，采取不同手段来刺激、诱导、督导其克服恐惧、增强胆识的一种方法。比如：胆汁质类型的官兵情绪发生快而强，易怒、急噪、脾气暴，这种类型的官兵可采取“激将法”，故意说他“胆小怕事”，“没有男子汉气概”等，贬低其形象，势必引发其心理上的逆反，从而使其变得更加英勇；多血质类型的官兵，情绪发生快而多变，思维言语动作敏捷、乐观、亲切、浮躁、虚荣。可采取多鼓励、提醒、安慰的方式，来稳定其情绪，弱化其恐惧心理；黏液质类型的官兵，情绪发生慢而弱，内心少外露，沉着冷静、坚韧、执拗、淡漠。可采取大力表扬、赞赏和肯定的方式来鼓励、稳定其情绪，激发自豪感，增强其心理兴奋度，以达到弱化恐惧的目的；仰郁质类型的官兵，情绪发生慢而强，言语细小无力、胆小、拘谨、孤僻。对这一类型的官兵可采取批评、催促、督导的方式，迫使其丢弃顾虑和畏惧，增加勇气和力量，以达弱化恐惧的目的。
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资讯.八卦.生活娱乐　　“愿你走出半生，归来仍是少年。”
　　----转于网络
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　　不同的人或许对这句话有不同的理解。
　　比如，一千人心中有一千个哈姆雷特，一千个林黛玉。
　　一个十四岁的初中女生，写出了大多数沧桑过后成年人的心理话。--（老师评语）
　　也许，你现在正白衣少年，翩翩浊世足风流;
　　也许，你现在已经走过花季雨季，步入青年，中年，甚至老年；
　　也许，你历经千帆皆不是，蓦然回首，却不见灯火阑珊处；
　　醉里也曾挑灯看剑，梦里也曾到谢桥；
　　不必在意，早生华发，且无拘无束任他一江春水向东流。
　　守得初心，方得始终。
　　我相信，当初那个桃花马上，春衫少年，一定还在；
　　在沧桑过后的街角擦肩而过，在灯火辉煌瞬间淹没，在昼夜兼行的动车，高铁，在几万英尺的披着茫茫夜色的机舱，在谈判桌上的四目相对，在挥汗如雨的钢筋水泥，在酒桌上，在牌桌上，在花园，在果园，旅行的途中，归家的途中，等红绿灯过马路的间隙。。。。。在这个世界上的任何一个地方，都有着你忙碌的身影。
　　“愿你一生终将被温柔以待，愿你爱你所爱亦爱你！
　　愿你走出半生，归来仍是少年。”
　　----------------------------
　　活动内容：以“愿你走出半生，归来仍是少年”为意境，写成联一副，字数不限。炼油们可以自由发挥。
　　参加方式：在本帖跟帖形式回复即可。
　　活动截止时间，暂时未定，根据炼油参加情况而定。
　　奖励：选取冠军一名，奖励天涯赏金1000
　　评委：待定
　　欢迎炼油们踊跃参加！谢谢！
楼主发言：30次 发图： | 更多
　　嘿嘿，俺先凑合一个哈：　　不忘初心路似远　　恰怀禅意境犹深　　注：都用今韵
　　大家都来参加
　　梦回18，支持个~~
　　用今韵再凑合一个，下联等想到合适的再补过：　　少年壮志凌云顶　　岁老意疏参旧禅
　　支持活动.　　腑内应无憾 海角天涯曾去返　　案头仍有诗 春花秋月惯朝夕
　　骑鲸访鹤流萤渡 载月寻花泛酒游　　
　　哈哈，支持香香先胡乱弄一个。。。[胜利]　　半腹诗书 胸怀异志 不惧山穷水尽　　一腔热血 泪洒歧途 再图柳暗花明
　　反正版主要打赏羽毛哈，再凑合一联：　　情怀荡荡，恰有同学黑发青云志　　岁月悠悠，适逢耋耄白须暮气沉
　　支持。
　　顶一个.......
　　这是又想哪个出走的了？
　　不老初心，飞花散尽香犹在　　长怀雏气，梦在风中韵自留　　问好飞潮
　　开弓怎觅回头箭　　世上绝无后悔药
　　四大皆空；红尘落尽，何来我相人相众生相寿者相；　　万法唯心，随其业感，笑迎善缘恶缘前世缘今生缘。
　　送两首歌给大家听，希望你们喜欢
　　都来参加吧
　　努力十年苦寒窗，盼能得中　　放下负担应高考，顺其自然　　
　　得中继续努力深造为国出力　　无名勇退开辟适业亦能榜英　　
　　学前不可怠慢时　　考后更勿放弃志　　
　　飞潮好，友情顶贴，：）　　三万里蓬飘梗泛，适一处青庭，每飘芦雪；　　数年间试笔题诗，留几言白简，且做词臣。
　　少年壮志凌云顶　　岁老性高渡劫波（劫用古韵为仄）
　　@zhangxingchun123
14:31:00　　努力十年苦寒窗，盼能得中 　　放下负担应高考，顺其自然　　—————————————————　　握手！　　
　　昨日黄花犹色在　　今朝素发未颜消
　　凑个树！
　　徐娘半老今仍在，燕语娇声永寄存。
　　来个最精简的。　　青荷逢早露　　淡菊傲秋霜　　
　　青葱似铁　　老暮仍钢
　　花期梦　　雪色情　　
　　此处无瀛州云径，有舟剩老骨寒灰，尚期辗转；　　吾人是自己师儒，所趣为山原渤澥，不在沉浮。　　@浮云我决
你咋还这么窝囊？写不出联就改别人的，你也就这么点能耐了。现眼啊
　　飞潮好，不好意思，又要给你添乱了。　　@浮云我决
篡改别人联嘛，归根究底，无能而已。可以理解，可以理解。　　至于用典嘛，我记得当年有一个送你的大礼包，里面妙语如珠，文采斐然啊，你要不要重新回味一遍？
　　浮云我决： 举报
评论　　三万里蓬飘梗泛，适旧友青庭，受逐其女。　　数年间试笔题诗，攒一口香痰，可沐君头。　　浮云我决：
评论　　呀，罪过，下联失律了，改一下吧：　　三万里蓬飘梗泛，适旧友青庭，受逐其女。　　数年间试笔题诗，笑冲天香唾，还坠郎头。　　=================================　　上联典：　　某人父亲的发小，因事暂住其家。不但一直没好脸色，而且还栽一个罪名“用青花瓷壶做烟灰缸”，把人家骂走了。里边涉及两个问题，请大家思考一下：　　1，你父亲的发小，是不是你的叔叔？来你家住，说明旧日感情深，你学没学过要尊重长辈？你这样把人家赶走，有没有想到会让父母很难堪？当人家背包走出你家门时，你知道你父亲追上去说的什么：“兄弟，我没有教育好孩子，一起共过的岁月我忘不掉，你原谅我吧。这个孩子从小生理心理都有残疾，除了住院手术，就是打架骂人，又多病又偏激。多理解呀，多担待。。。”　　2，什么叫泼皮？欲加之罪何患无辞“把青花瓷壶做了烟灰缸”，好大罪过。从罪名可以看出，人家是讲卫生的，起码不随地扔烟头。另外所谓的青花就是青色的花，是其父亲买东西时的赠品，一文不值。泼皮者又说，不值钱有感情，大家说有感情吗？不能说完全没有，每个人小时候玩过的东西都很多，长大后突然看到肯定感慨。但这个壶你保存在哪里了？难道是他去你房间找到，还是从箱柜里拿出的？都不是，是人家一时找不到扔烟灰的地方，自己从旮旯丝网中扒出来的。　　人家负气离开你家，不几日，工作中受重伤，光头强呀光头强，你良心何安！　　有兴趣的参考如下网址，以证此事不虚：　　/post-ff0fea5a8c42d396e1bcb-1.shtml　　下联典：　　泼皮如此，什么样的佳婿与之相共终身呢？人家也没少介绍，下联就是引用的其语：　　一日，两夫妻上街，老公突然引颈向天，把一口浓痰吐向天空，然后这口痰又不偏不倚的落在他老公头上。这一情况，让光头强哈哈大笑，从此更爱他的老公！！　　到现在想起这场面，我都浑身发紧！我天，什么样男人我没见过?象这种腌臜还真是出奇的少有。请问在座各位，能模仿一下这位佳婿的精彩举动，没见过这样的吧？就算你想模仿，还要有技巧，首先，得是一口从喉咙里咳出的浓痰，否则向上一吐就散开了。其次，头要正仰朝天，颇似鸭子的引颈向天歌哈~~最后，那还要根据痰吐出去的情况，如方向，速度，高底，调整步伐，以保证痰能刚好落在头上~~~　　但是有时候也反正想一想，也许这位佳婿也不愿意做这样的事，但是他深知这个女人的嗜好口味，为了让她开心，就算再无耻又有何妨呢？周幽王不是为了让女人一笑把天下都丢了吗？@商樗
请把链接发上来好吗，我太恶心去翻找
　　回头已卅五年华，纵骄蹇有时，虽狂无过；　　对酒尚二三朋党，皆逍遥不老，既直且真。　　友情顶下楼主，清清楼吧，遇上这种神经病我是厌无可厌。天网恢恢，等着看报应吧
　　先出个下联，上联要慢慢的想，等想出来了再补上　　要不感兴趣的联友可以帮俺想一下。。。先感谢了哈！( ^_^ )　　追梦驭天鸿，上九天摘星揽月射天狼
　　打个酱油凑个趣哈~~　　若岁月回头，必改初衷，何必平生空醉柳　　如春秋止步，未成一事，权当过去尽浮云
　　友情顶一联　　鲲化始于遥念，不思归蚁梦千寻，萍踪九转　　星回终是原说，莫负了天心万感，风骨一生　　问好两位，好久不见@商樗
　　且奋鹏程万里鸿图志　　不激兔远一时龟影砣
　　@商樗　　太医好！多谢太医顶帖。　　对于某些事情，可以选择直接无视就好了。咱不理TA就是。嘿嘿　　另外，很久没看见太医的作品了，多发几个联来嘛。　　太医和荧总，一直是我喜欢的两个才女。　　时间一晃已经十年过去了，希望大家一切安好！
　　再灌~　　登高求道人，万里修成正果　　怀旧寻仙客，一壶醉罢红尘　　觉得竹笋比较贴切此时得心情啊~　　气傲君谦，清风妙手修得体 （竹）　　韶华子嫩，细雨精心长过头 （笋）
　　@商樗 ： 举报
评论　　我刚翻了翻雅座，且看看这两天被你污言秽语造谣中伤的名单：沧海横游，笑之刀，苦莲斋。都是认识的嘛。好像大家都没怎么搭理神经病嘛。。。算了，俺也不搭理。人在做，天在看，报应那是一定在你身上，造谣诽谤中伤，你都干全了，嗯，你会下拔舌地狱。　　=============================　　既无污言秽语，又无造谣中伤。假如有污言秽语，潮之刀待之久矣；假如有造谣不实，何敢千金求一错？人无造谣而污以造谣，亦无别造谣矣。事实胜于雄辩，何不证之以事实？空为指斥，徒增笑耳。　　沧海因抄袭事发，羞隐一载，今朝忽来，搏之以色。本人代天行责，稍施溥惩，匡正天理，宽和舆情。夫抄袭才情者，与老而秀色又何别哉！？徒弄不实之情色，竟光鲜可鉴，虚而不实者也。　　笑刀与苦妹，琴瑟和谐，雅座于飞。近来与本人并无不快，虽有个别调笑，譬之吃醋跪板，人之常情在。又岂容宵小构陷生端！？　　其后之骂，皆誓耳，神灵听之，自有明察。苟以自身之污以污人，岂独拔舌哉！剥皮醢骨，可尽余辜？！
　　青山不老，春华飞絮醉幽燕　　碧水长流，秋鹜落霞赏夕阳（夕用古韵为仄）
　　好联不少，欣赏！
　　继续写啊
　　愿你走出半生，归来仍是少年　　曾经我也是个复杂的动物。好奇、开朗在雅座里。毕业季来了，我很痛苦。好多年过去，那些爱得死去活来的早就物是人非，如今剩一身绿色！再回头，早已不是当初的少年。说成熟，说沧桑，说锐气消磨也好，总之磕磕绊绊就走了过来！只是我那忒过“可恶”的老爹老妈，还是一样顽固啰嗦！　　来者是交游过客，曾爱慰愁容，伤心瘦损，所以情长成往事。　　老爹仍怒发愚究，又眉捎白鬓，丰肚宽仁，难免气壮胜当初。
　　很久没来看看了！问好飞版。
　　第二句仍改成属吧！
　　笼雏尚有凌云志　　枥骥何生侍菊心
　　鲜衣怒马，壮志不言愁，任凭天上云舒云卷　　明月青山，豪情非是梦，笑看庭前花落花开　　
　　接着整~~~
15:56:58　　回头已卅五年华，纵骄蹇有时，虽狂无过；　　对酒尚二三朋党，皆逍遥不老，既直且真。　　友情顶下楼主，清清楼吧，遇上这种神经病我是厌无可厌。天网恢恢，等着看报应吧　　-----------------------------　　此联手法圆熟，顿挫有节，胸襟畅放，志达意抒。不愧为贵125镇坞之一大才女！，，，贫道唱个肥诺！
15:09:10　　飞潮好，友情顶贴，：）　　三万里蓬飘梗泛，适一处青庭，每飘芦雪；　　数年间试笔题诗，留几言白简，且做词臣。　　-----------------------------　　上联以范受益出典：“梗迹蓬飘，跋踄山川岂惮劳。”做一人生概览。以飘摇风雨而起，继而以适之青庭作为安身，联意自然而情怀有倚。芦雪为结，颇得“菰烟芦雪是侬乡，钓线随身好坐忘。”的意境，而心境也自在其中了。　　下联转而以自顾为馔，谦谦之意尽于言表，竟是女中君子，巾帼先生。　　此作竟然得为上品！
15:56:58　　回头已卅五年华，纵骄蹇有时，虽狂无过；　　对酒尚二三朋党，皆逍遥不老，既直且真。　　友情顶下楼主，清清楼吧，遇上这种神经病我是厌无可厌。天网恢恢，等着看报应吧　　-----------------------------　　@种栽灿羽
14:36:40　　此联手法圆熟，顿挫有节，胸襟畅放，志达意抒。不愧为贵125镇坞之一大才女！，，，贫道唱个肥诺！　　---------------------------　　对于律，我向来按最宽的标准。但凡有一路可通，我都判为合律。与刚评的沧海联一样，咱们只看前一句：回头已卅五年华=对酒尚二三朋党，　　第一种断句法：三二二。（补弃说一下，前天我对@笑之刀 说过，如是三二二分句，那么，前三字的词尾，因为停顿的原因，如果与第五字同平同仄，可以不究。），（另外我再补充一下，我曾在小楼粉丝说律贴也说过，前三句如果算一个词节，最好别全平或全仄）。如此看来，回头已=对酒尚（三仄），失对！所以三二二断句为失律。　　第二种断句法：二一二二。这种分句可笼统看成二五断句，只是后边的五，又断为一二二分读。按这种断法，大家也可以看到，韵律全乱。　　那么光头强不懂律吗？肯定不是。她在十二坞锻炼很多年，受本人悉心指导，怎么可能不懂律？看她写的第一联就很清楚，那也是三二二分读，一点都不失。这联失律的原因在于，他心不在联上，急火攻心，意在洗白自己。但可惜的是，怎么洗也是洗不白的，大孽滔天，敢说无过？你狂，嘿嘿，以痰吐天何为狂！？以头杵地何为勇？！　　妖精不吹捧她精心设计的第一联，而吹棒她烦燥之余草构的第二联，呵呵，好一双慧眼~~
　　还有这个啊，也来乱凑个热闹：　　红袖添香，当年只在联中找　　青衫作乐，此刻仍然对里寻
　　从青丝到华鬓，人生匆匆不耐秋，多少年来的茶余饭后消遣游戏，似乎也就简单归纳为八字：　　若无对里　　就在联中
　　@绢心： 举报
评论　　评论 浮云我决：桃李不言下自成蹊，对联玩的是乐趣，图的是开心，你现在来此图什么了呢？好心劝一句，听不听随你吧。其实人都不要太把自己当回事，一关机，谁都什么也不是。　　=============================　　你不知道曾经发生过的事，当然会这样说。　　我早期曾在雅座，后来去了部落十二坞。然后在那里建设的一个诗情画意的人间天堂，开设诗社词社对联社。。。，才子、才女如云，人声如潮。非但如此，其间人等一皆亲如一家，如果谁有困难，纷纷解囊。曾一女孩病重，每人几百，或上千，一凑数万，同苦共难，相依相守。哪里的虚拟的网络还能做得到这样吗？　　但是，因为我把首席之位所托非人，不能明辨是非。因此小人果之流开始售卖私有制。所谓私有制，就是建立自己的私群，来颠倒黑白，攻击异己，如果有反对声音一律删贴，封号。因为无法为胡作非为找到理论依据，就提出私有制的口号“论坛是私人的，我的地盘我作主，全凭爱憎执法，不需要解释原由”。你说说，大家也说说，这样的论坛能不死吗？　　于是我苦口婆心劝呀：“人要讲道理，德为立身之本，发贴《明明德》。论坛有其运行规律，如果违反其规律，论坛就会死亡，发贴《论坛的生命》等等”。结果怎么样呢？！本来这些拉帮结派的人都是我一手培养起来的，都是为我歌功颂德的粉丝，结果反而调转枪口向我攻击。。。。数年后的今天，论坛已经彻底死掉了，这些拉帮结派垃圾又想在雅座故戏重演，刚好被我撞到，我能无视他们，而平心玩联吗？
　　绢心： 举报
评论　　深刻厌恶！ 矜而不争，党而不群！　　================================　　比如这位　@商樗
，以她二三事来看当时他们把论坛搞得多么黑暗　　1，第一次与我翻脸是因为评了她一个联，上联忘了，下联是：墙倒屋摧唯孤城独在。我评的时候是先夸了好多的，但评联必须客观，最后我才说，“城是墙和屋的集合体，如果墙屋都没了，怎么还有孤城呢？”没想到对我破口大骂，呼叫管理删我贴封我号，管理删了贴没封号，就扬言：给我管理权，我来封他。　　第一次封杀我，是因为什么呢？按他们的说法是，有人进攻十二坞，怎么保护呢？就怂恿醉汉去骂，“祝你旗开得胜。。”，然后就是用天底下无法更加肮脏的词汇，去所谓的攻击者的地盘骂，随后内容复制回十二坞，语言之淫秽无耻，不堪人目！光头强还深致感谢。那位妖精当时还没有背叛我，看到后气得不行，QQ转述实况。因为我当时手机上不了论坛，我让她用我的号，把一段古人交友格言，贴在那贴，大意为“朋友之交，应该相互监督，互相保证对方不犯错语，才是上等之交”。就这样，被封杀了。　　光头强怎么对别人呢？她与一位网友@言论可以自由 辩论，坚称一个叫花生的没有说过某某话，于是言论可以自由就翻找旧贴，找到了花生说那句话的原文，拿来给她看。不但承认自己的错，反而把人家找来的内容删除，气还不出，又把人家封杀了，气还不出，又在贴中破口大骂　　这只是光头强疯癫录中九牛之毛，光头强这个名不是我起的，私底所有认识他的都这么叫她，意为：混横而不通人理。
　　看你走了半生辈，归来仍嫂祥林！　　风传似鲁镇出身，纵帮衬钻营，终无正寝；　　浪迹于联坞雅座，虽出乖卖丑，大有原油。　　哈哈，此联获奖！
　　好投入哦
　　秦攻赵于长平，大破之，引兵而归。因使人索六城于赵而讲。赵计未定。楼缓新从秦来，赵王与楼缓计之曰：“与秦城何如？不与何如？”楼缓辞让曰：“此非人臣之所能知也。”王曰：“虽然，试言公之私。”　　楼缓曰：“王亦闻夫公甫文伯母乎？公甫文伯官于鲁，病死。妇人为之自杀于房中者二八。其母闻之，不肯哭也。相室曰：“焉有子死而不哭者乎？’其母曰：‘孔子，贤人也，逐于鲁，是人不随。今死，而妇人为死者十六人，若是者，其于长者薄而于妇人厚。’故从母言之，之为贤母也；从妇言之，必不免为妒妇也。故其言一也，言者异则人心变矣。今臣新从秦来，而言勿与则非计也，言与之则恐王以臣之为秦也。故不敢对。使臣得为王计之，不如予之。”王曰：“诺。”　　虞卿闻之，入见王，王以楼缓言告之。虞卿曰：“此饰说也。”王曰：“何谓也？”虞卿曰：“秦之攻赵也，倦而归乎？王以其力尚能进，爱王而不攻乎？”王曰：“秦之攻我也，不遗余力矣，必以倦而归也。”虞卿曰：“秦以其力攻其所不能取，倦而归。王又以其力之所不能攻以资之，是助秦自攻也。来年秦复攻王，王无以救矣。”　　王又以虞卿之言告楼缓。楼缓曰：“虞卿能尽知秦力之所至乎？诚知秦力之不至，此弹丸之地犹不予也，令秦来年复攻王，得无割其内而媾乎？”王曰：“诚听子割矣，子能必来年秦之不复攻我乎？”楼缓对曰：“此非臣之所敢任也。昔者三晋之交于秦，相善也。今秦释韩、魏而独攻王，王之所以事秦必不如韩、魏也。今臣为足下解负秦之攻，启关通敝，齐交韩、魏。至来年而王独不取于秦，王之所以事秦者必在韩、魏之后也。此非臣之所敢任也。”　　王以楼缓之言告虞卿。虞卿曰：“楼缓言不媾，来年秦复攻王，得无更割其内而媾。今媾，楼缓又不能必秦之不复攻也，虽割何益？来年复攻，又割其力之所能取媾也，此自尽之术也。不如无媾。秦虽善攻，不能取六城；赵虽不能守，而不至失六城。秦倦而归，兵必罢。我以五城收天下以攻罢秦，是我失之于天下，而取偿于秦也。吾国尚利，熟与坐而割地，自弱以强秦？今楼缓曰‘秦善韩、魏而攻赵者，必以王之事不如韩、魏也’，是使王岁以六城事秦也。即坐而地尽也。来年秦复求割地，王将予之乎？不与，则是弃前功而挑秦祸也；与之，则无地以给之。语曰：‘强者善攻，而弱者不能自守！’今坐而听秦，秦兵不敝而多得地，是强秦而弱赵也。以益愈强之秦，而割愈弱之赵，其计固不止矣。且秦，虎狼之国也，无礼仪之心。其求无已，而王之地有尽。以有尽之地，给无已之求，其势必无赵矣。故曰此饰说也。王必勿与。”王曰：“诺。”　　楼缓闻之，入见于王，王又以虞卿言告之。楼缓曰：“不然，虞卿得其一，未知其二也。夫秦、赵构难而天下皆说，何也？曰‘我将因童强而乘弱’。今赵兵困于秦，天下之贺战者则必尽在于秦矣。故不若亟割地求和以疑天下，慰秦心。不然，天下将因秦之怒，秦赵之敝而瓜分之。赵且亡，何秦之图？王以此断之，勿复计也。”　　虞卿闻之，又入见王曰：“危矣，楼子之为秦也！夫赵兵困于秦，又割地为和，是愈疑天下而何慰秦心哉！是不亦大示天下弱乎？且臣曰勿予者，非固勿予而已也。秦索六城于王，王以五城赂齐。齐，秦之深雠也，得王五城，并力而西击秦也，齐之听王，不待辞之毕也。是王失于齐而取偿于秦，一举结三国之亲，而与秦易道也。”赵王曰：“善。”
　　据《杜撰野录》记载，有秦二、赵三儿、齐五三个泼皮，素以贩卖白菜为生，当时白菜有个著名品牌，唤作孔氏仁义牌。一日，秦二与赵三儿为了六颗白菜打将起来，结果秦二闪了胳膊，赵三儿损了衣襟、破了脸面，悻悻作罢。当晚，秦二派人到赵宅威逼赵三儿；不给俺六颗白菜，天一亮，老子弄死你。赵三儿心里发虚，向自家伙计求计，伙计献计赵三儿曰：何不现在就把其中五颗白菜送给齐五，让他们拼命去，俺还能省下一颗白菜，岂不更好，赵三儿曰；“善。”　　俺每深深感动于楼上戏彩娱亲的献身精神，但还是忍不住奉劝你，书不是这种读法，你那只是在读字而已。
　　@笑之刀
07:11:11　　据《杜撰野录》记载，有秦二、赵三儿、齐五三个泼皮，素以贩卖白菜为生，当时白菜有个著名品牌，唤作孔氏仁义牌。一日，秦二与赵三儿为了六颗白菜打将起来，结果秦二闪了胳膊，赵三儿损了衣襟、破了脸面，悻悻作罢。当晚，秦二派人到赵宅威逼赵三儿；不给俺六颗白菜，天一亮，老子弄死你。赵三儿心里发虚，向自家伙计求计，伙计献计赵三儿曰：何不现在就把其中五颗白菜送给齐五，让他们拼命去，俺还能省下一颗白菜，岂不更好......　　---------------------------　　刀，错啦！！你看我平心静气的为你剖解一下其中道理。　　把五白菜送给齐五，是无法转嫁祸事的。这个例子是你举的，但其中有明显的逻辑错误，甚至算是笑话。在古代，把有争议物件送于第三方，嫁祸于人，这样的例子比比皆是。比如当年秦国把韩国攻为两段，上党被分割而不能守，基本成为了秦的囊中之物，就在此时韩把上党送与了赵，从而让秦赵大战。三人争白菜一事，意图仿照这样的理论，但因为不明其中细理，从而弄出了笑话。为什么呢，因为白菜不同于上党，属于无差别物。举例说吧，假如有人欠你一块钱，这时他送给别人一块钱，难道你会放弃向他追债，而向那个别人追债吗？再假如这个人欠的不是一块钱，而是扣住了你媳妇，不归送而与了第三方，你肯定会转而去追第三方。所以白菜与钞票之类，属于无差别通用物，无法转稼祸事。而上党与媳妇这种有差别物，才可能转稼。　　我说了这么多，相信你已经懂了。这都是古人的智慧，我只是传播者。再有，读书如果只读字，而无法通其意，是无法读得下去的，比如你那个古字，肯定味同嚼蜡。我希望你也能多读一书，多通一些事理，也就不会再举出这般荒唐的例子，也就不会再在写作中频频污辱古贤。
　　看不出城池土地于诸侯，萝卜白菜于百姓，哪怕有半毫米的差别，你能把话讲的简明些吗？竟然跟俺也讲起逻辑来了，南德啊
　　楼缓曰：“王亦闻夫公甫文伯母乎？公甫文伯官于鲁，病死。妇人为之自杀于房中者二八。其母闻之，不肯哭也。相室曰：“焉有子死而不哭者乎？’其母曰：‘孔子，贤人也，逐于鲁，是人不随。今死，而妇人为死者十六人，若是者，其于长者薄而于妇人厚。’故从母言之，之为贤母也；从妇言之，必不免为妒妇也。故其言一也，言者异则人心变矣。　　------------------------------------------　　这段有意思，按着这个老太婆的逻辑，商樗说你是神经病就是言之凿凿了。你曾引言论可以自由同志为知己，俺倒是记得他在十二坞有个回帖：自从得了神经病，整个人精神多了，没有神经病怎么可能与他鱼水为欢呢？这个逻辑跳跃的不至于看不懂吧？
　　@笑之刀 　　-----------------------------　　刀呀，既然话题已经到这里了，不妨语重心长再为你多说两句。今天看你开贴“地厚天高，田埂一竖，滚他妈道德。。。”。再结合你之前所有句子以及言语，我发现你内心深处堆满仇恨呀，恨天恨地恨圣人，好象一切文明与理智都是你的仇人。不知道到底是什么样的事把你变成这样，但这真的错了。　　我向来不迷信一切，但任何宗教我却都刻苦研究，佛道儒诸子百家甚至基督教，有名的书我看的差不多了。为什么不信而刻苦钻研呢？因为我知道这个世界是有灵性的。虽然此灵性并非如现在所有的一切哲学宗教所描述的那样，但为了探求此真正的灵性，我需要从前人的探求中寻求借鉴。要尊重前人对灵性的控索，尽管那些可能并不成熟。虽然至于今我并没有洞透这个世界的灵性，但我知道做正直的事，说真实的话，把善良友爱播种人间；同时又让虚假奸佞，拉帮结派祸害好人者，没有泛滥的土壤。堂堂正正，无愧于天地，这！肯定是合于世界的灵性的。　　所以我劝你，象以前我劝他人一样：要爱每一个人，象爱自己的儿女一样，要尊重每一个人，象尊重自己的父母一样。让你内心的坚冰慢慢融化吧。
　　对不起，，敲了这么多字，俺只看了最后一行。你教俺学仁，俺就教你学学智吧。早晨起来先得刷牙、洗脸，就是装圣人也不能迷迷瞪瞪的吧。
　　咋能比别人多出俩腿呢，为守规矩，胡诌两句：　　几度秋风，那束芳菲犹在手　　偶而得意，曾经梦想半成真
　　@笑之刀 　　-----------------------------　　再给你讲一课哈，希望能化解你心中的戾气，别再以辱骂圣人为个性，而学会敬畏天地。　　你之所以辱骂圣人，是因为你不懂圣人。看不懂圣人博大精深的思想，不懂则不学，不学则更不懂，恶性循环之后，就开始否定一切，妄自尊大。生命将如了草木一秋，无觉无识。这么说，你肯定不服，我为你讲解一句古人的句子，在欣赏其精华之后，我相信但凡有心，日后定有收敛。　　别的句子没有代表性，今天特意讲解儒家所受诟病最多的“刑不上大夫，礼不下庶人”。在学习这两句话的深刻道理之前，必须先解释各个词语：　　刑：法律法规，是保护社会正常运行的底线，如果有人违反，就要受到不同程度的处罚。　　大夫：学而有识者，在以前大夫算是一种职业，这种职业不农不商，专门察天文考地理，研究圣人之学，人情世理。这里所指的大夫并非狭义的官员，而是指的所有学而有识者，当然也包括农工商中的学而有识者。　　礼：这个礼并非是礼貌，前人们都已经有过海量论述，所谓的礼，是天之经，地之则，人之行。礼是一种高深的修为程度，与对人有礼貌完全是两回事。　　庶人：不学而无识者。这里包括农工商中的不学无识者，同时也包括士大夫阶层的不学无识者。　　整句话的意思是：大夫学而有识，有着高尚的操守，微错之不犯，那些法律法规怎么可能在他们身上用得上呢？庶人不学无识，如礼这么高深的思想，你是无法能为他们灌输得进去的。（如果强灌，非但牛不识音，反会骂你无聊）　　多么精美绝伦的思想呀！可惜后人不学反而去歪解，再用自己歪解出的荒唐去辱骂圣人，如果圣人的意思真的是“大夫犯法不处罚”，难道少正卯不是大夫，孔子杀他不成了自抽自脸。如果圣人的意思真的是“对庶人不用讲礼貌”，何以以路旁童子为师，何以以田间老农为圣？！　　刀呀，你说我写这些，你感觉一下，是为了让你看吗？哈哈哈，请以后不要辱圣了，好吗
　　种栽灿羽：
评论　　呵呵，真尼玛一副伪道德恶心人的垢食嘴脸！，，，尼玛披着女人马甲扑小臣哥哥怀里求抱抱的时候你的真实在哪里？尼玛在断刀背后捅上一刀卖友求荣的时候你的正直在哪里？尼玛到处传播你的网恋对象罗罩的时候你的善良在哪里？尼玛背叛125哭然出走弄个205后又被灭门的时候你的友爱在哪里？，，，哈哈哈哈　　====================　　到现在为止，还有人不认得这位种栽灿羽的真面目吗
　　别的句子没有代表性，今天特意讲解儒家所受诟病最多的“刑不上大夫，礼不下庶人”　　-----------------------------------　　俺记得好像是礼不上大夫，刑不下庶人。　　据史有一帮乡党聚集维权，圣人亲自出面调处，口干舌燥之际，对方出于礼节，给俺拖着大尾巴的孔圣人捧来了一瓢水，‘除非你们归顺官府，否则这就是盗泉，俺不能喝。’由此看来礼连圣人都不能上，何况大夫呢？　　再据史，有一年天汗歉收，娃子们交不上供粮，老爷们嫌人肉难吃，还坏了名节，就将娃子们的女儿嫁给河伯以祈雨，结果，庶人不但未受刑，还光宗耀祖的当上了河伯的老丈人，此谓刑不下庶人也。
　　驴嘴较熊大　　鸡冠比雁高
　　请各位朋友继续活动~~~
　　　　==================　　还是呼吁联友们继续写联，把活动搞得虎虎生风~~~不要因为个别人所制造的不愉快而搅了雅兴。可能又有个别朋友不明真相，会说，你就属于这个别人之一。我这个人不管在哪里都是欢乐的制造者，都是和平的保护神。版面呆板我制造人气；他人搞矛盾，我作协调；就算有个别人向我攻击辱骂，我都不以为意。这就叫俯首甘为孺子牛。但是，长期在网络拉帮结派，颠倒黑白，破坏论坛的害群之马，我又绝不放过。这样说吧，如果你是来玩联玩开心的，那我就是你最亲的亲人，如果你是来拉帮结派，耍奸使诈，意图拉拢朋党作威作福的，那么本人将成为你终生的恶梦。　　非但在天涯论坛，本人所到之处，都在不停的制造着温暖与和乐。如上图，是其它论坛本人刚刚的发言，这样的例子每天都有，遍地都是。　　多说无益，联友们继续写联评联，活动既已开始，就让她圆满成功为盼。
　　有凑合了一联，凑个兴哈( ^_^ )　　鬓里风尘霜，寄与春秋梦　　心头多少事，说给岁月听
　　近仰日月远观星，淡看幽明无圆缺；　　静抚松柏燥听水，尽参枯荣有本性。
　　活动贴。。。起来
　　鉴于本人不会写联，好在还会讲故事，昨天本人讨论《朋友相交之道》，节选于此，以供诸友切磋：　　关于朋友相交之道，上边已经讲得很清楚了。但是讲得再清楚，还是多数人理解不了。看似简明，其实包罗万象，融贯中国几千年文化精髓于其中。千里之行始于足下，我希望不懂者，用心思考，只有勤于思考，日积月累，方见有成。　　为了让已明者愈明，不明者可明。我再举个实例，让读者从中细细品味，朋友相交的道理。这是一个古代真实故事，以前应该讲过，时间人物依旧略过，仅简述其事以明其间道理：　　某甲为当朝一品，权倾朝野，宠贵无极，一人之下万万人之上。八方之士，阿谀其贵，逢迎其势，每日来拜访者，充街盈道，门庭若市。一个个甜言说尽，忠心表绝。。。。　　但世上规律，偏偏却是强极必衰，盛极必亡。日中则仄，月圆则缺，炎炎者灭，隆隆者绝。不几年，某甲遇谗获罪，一家人闻信奔逃，慌慌如丧家之犬。但，向何处投奔呢？　　他有两个兄弟某乙和某丙，皆在外地为官，某乙自始自终与甲亲如一家，书信不绝，音问不断，凡来京必至家中，涕泣相拥，兄弟情深。某甲平日所为，一皆为乙视若神明，歌功颂德。今日患难，当然去投奔某乙，自不必论。但他儿子，实为智者，横在车前，苦劝其父，切莫前去，而应改投某丙。某丙亦其弟，平时从不登门，凡登门必指责其某事有失，某言有过，衣冠车马何处夸奢，楼台歌舞何处僭越。不见面则矣，见面必争吵，兄弟如仇。所以某甲听儿子让他去投奔某丙，当然属于不可理喻。　　但他儿子说：“乙叔虽平日与你交善，却正值你权高位重之时。既便你所为不善，他也百般为你粉饰，说明他心中无义！不合义之溜须拍马，必以求利为其本心。今日我一家，天下逃犯，有藏匿者，法则论治，轻则弃市，重则族诛。试问以祸身以投不义，岂不危殆乎？！而丙叔，当年无视您之高位，屡屡犯颜冲撞，所以不避祸而争者，唯义尔！今我家本遭谗言蒙冤，丙叔既以无视威权，循理守义为本心。难道独独无视我家所遭受之无辜，不伸援手，而忍于违背其中心之信守乎？”　　其父然其言，但苦思良久，终是无颜见丙。亦念及与乙情深，终是不当负己，于是催车前往。车既至境，绳绑锁拿，交付朝廷，加官进爵。某丙亦风闻兄难，停舟渡口，苦守数日，翘足引领，终不见兄侄来归，后闻凶迅，泫然涕泣。愚不可启，如之奈何矣！　　笔者行文至此，辍笔长叹息：人事虽茫茫，似也难知。但前人尽述矣，前事尽鉴矣。无奈后人不惩前车，不受前训，乐懵懂而庆无知，阿谀比攀，以为能事。不知人生促短，老之将至，百年之后，以空皮囊以就朽木，岂不哀哉！
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