拳法中的刀自然门穿林掌硬气功功怎么练？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-29 12:16 标签： 八卦掌秘传拳谱拳法
空手道是怎么练的？它注重练习的是腿功，拳法，还是拳脚相加啊？_百度知道
空手道是怎么练的？它注重练习的是腿功，拳法，还是拳脚相加啊？
很想了解空手道的具体特点和实战技巧，望朋友们多多帮忙啊！
别乱，是因为手刀杀颈。
如果实战，没练过的就别瞎说，所以真整的实战都是一招制敌，其中最注重的就是：毒，肌肉要放松。因为日本人身体矮小，能将对手重伤人家说的空手道。手刀之所以狠。空手道的总体特点就是，速度也一般，全身都用上：手刀
空手道摔法是比较单一的。空手道就是标准的自由搏击，一定要有猛虎博羊的气势，主要是攻击强度和击打部位的准确性
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不管你是跆根，哎，青岛市李村，放着那大好的中国功夫不练去研究枝节末技，你感觉牛B可以来找我。我叫你知道高丽棒子的东西到底好使还是不好使：！还有那个说TKD厉害的你就是挨揍少了真是些崇洋媚外的人啊，空手道再毒再狠也比不过泰拳吧，还是ITF，还是花郎道
勤能补拙！
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出门在外也不愁引自《中国传统武术史》&&于志钧
明、清之际，中国传统武术进入了以拳法为主的门户鼎立时期，到明朝中叶，拳分内、外两家。至晚清，拳术形成少林、武当两大宗派。这时，传统武术重功法轻技法，以拳法立门户，器械（刀、剑、枪、棍）都从属于某个拳法门户之中，刀术亦不例外。例如，太极门有太极刀，八卦门有八卦刀，戳脚门有拦刀、武侯刀，等等。
一、太极刀
今天能够掌握的最早太极拳资料，仅有王宗岳《太极拳论》。至今，没有发现有太极刀的史料。太极刀术有陈、杨、吴、武、赵堡等不同刀式。我们仔细考证，这些刀法的历史都不超过五代，也就是说，可以上溯的传承不过百余年，也就相当于杨露禅、武禹襄的时期，再往前就找不到太极刀的传承。可见，太极刀术是在太极拳论的理论基础上，继承传统刀法改编而成的刀术套路。这个结论，还可以从各家太极刀法套路大相径庭，根本看不出有什么传承关系，得到旁证。例如，全佑从杨露禅学得太极拳，传子吴鉴泉，然而吴式太极刀却与杨式太极刀丝毫无关，不是传承关系。反之，吴式太极刀套路包含的许多刀势和用法却与外家刀法相似，不过演练风格作了附和太极拳理论的改变，变得缓慢、柔和、舒展、沉稳。
（一）陈家沟陈氏拳械谱，单刀谱
1932年，陈家沟陈氏后裔陈子明从陈家沟携出陈氏拳械谱旧抄本两册，曰陈两仪堂本和文修堂本。其中两仪堂本有《单刀歌》：青龙出水、风卷残花、白云盖顶、黑虎搜山、苏秦佩剑、金鸡独立、迎风滚避、腰斩白蛇、日套三环、拨云望日、白蛇吐信、怀中抱月。文修堂本黑虎搜山一势更名为黑龙卷山；苏秦佩剑更为苏秦背剑，白蛇吐信之后，加霸王举鼎一势，其余皆同。如此，文修堂本《单刀名称》共有十三势。
（二）膝让堂十三刀
廉让堂是太极拳家李亦畬的书斋名。李亦畬是武式太极拳创始人武禹襄的外甥，1853年从母舅武禹襄学习太极拳，甥舅共同研习二十余年。武禹襄于1852年赴河南温县赵堡镇从陈清平研究太极拳月余，后又得王宗岳《太极拳谱》，遂研习精微入妙。1882年，李亦畬写成《廉让堂太极拳谱》，手抄三本，一赠胞弟启轩，一赠郝和（为真），一自藏。其中有十三刀，名目如下：
按刀、青龙出水、风卷残花、白云盖顶、背刀、迎坟鬼迷、振脚提刀、拨云望日、避刀、霸王举鼎、朝天一住香、拖刀败势、手挥琵琶势。
又有四刀法：里剪腕、外剪腕、剉腕、撩腕。
上述十三刀刀谱，显然不是王宗岳《太极拳谱》中所有，即不是王宗岳所传。武禹襄曾到赵堡从陈清平研究太极拳，该刀法与陈家沟刀谱相近似，可能出于同一源流。
作者于志钧于1997年在永年曾见过李亦畬曾孙李光藩先生演练十三刀，刀法与陈家沟陈正雷演示的刀法出入很大。两家刀法，虽然刀势名称相类似，然而刀法各异，不是同一传承。李亦畬先生为诗书门第，家境富有，是清末举人，文化水平很高，为求太极极境，终生不仕，研究武艺，曾养各门派武艺高强者数百人，研习武技。李家刀法吸收了各派刀法之精华，所以说李氏十三刀实为李亦舍先生创编。
李氏四刀法，含里剪、外剪、到、撩，不似完整的刀法，极有可能是李亦金先生所搜长的四手刀法，敌持械出手即被剪、被到、被撩手腕。
（三）杨式太极刀
杨式太极刀，最早见之于陈炎林著《太极拳刀剑杆散手合编》（1949年出版）。该书&太极刀&部分写道：&太极刀，一名十三势刀，有十三字诀：砍、剁、划、截、刮、撩、扎、掳、劈、缠、搧、拦、滑。&并有《太极刀名称歌》：
七星跨虎意气扬& 白鹤亮翅暗腿藏
风卷荷花隐叶底& 推窗望月偏身长
左顾右盼两分张& 玉女穿梭应八方
狮子盘球向前滚& 开山巨蟒转身行
左右高低蝶恋花& 转身掳撩如风车
二起腿来打虎势& 鸳鸯腿发半身斜
顺水推舟鞭作篙& 翻身分手龙门跳
力劈华山抱刀势& 卞和携石凤回巢
杨振铎先生著《杨氏太极拳、剑、刀》一书中有太极刀诀十三句：
七星跨虎交刀势
腾挪闪展意气扬
左顾右盼两分张
白鹤亮翅五行掌
风卷荷花叶里藏
玉女穿梭八方势
三星开合自主张
二起脚来打虎势
披身料挂鸳鸯脚
顺水推舟鞭作篙
下势三合自由招
左右分水龙门跳
卞和携石凤还巢
与陈炎林刀谱相比较，其中有十句相同或相近，可见是同一传承，即杨澄甫先生传授下来的刀法。
然而，二者练法很不相同。陈炎林刀法，虽然含有一定数量的&盘头刀&，即缠（盘）头裹脑，但是，刀法还是比较实用，如含撩、推、扎、刮、搧、砍、剁、劈、刺等实用刀法，花势较少。而杨振铎刀法，缠头裹脑、玉带拦腰等花势较多，刀法较陈炎林刀谱，进一步花法化，实用性差之多多矣。
（四）内家拳太极功玄玄刀
内家拳太极功玄玄刀是吴图南先生于1934年著书发表的，书名《内家拳太极功玄玄刀》，由上海商务印书馆出版。吴图南先生是吴式太极拳创始人吴鉴泉的人室弟子．吴鉴泉之父全佑师从杨露禅，后遵师命，列其子班侯门下。然而，吴式太极刀却与杨式太极刀大相径庭，刀势完全不同，吴图南的太极刀（玄玄刀）又不同于马岳裸（师从吴鉴泉）之太极刀。何故？这有双重原因。吴鉴泉于民国初年曾拜宋书铭为师，学习宋氏太极功。宋为袁世凯的幕僚（今之文书一类），自称祖传太极功，搜长推手，当时京师（北京）许禹生创办北平体育研究社，请吴鉴泉、刘彩臣、刘恩绶、纪德为教员。许与宋书铭是挚友，许邀吴等往访宋。吴等与宋推手，皆&奔腾其腕下&，遂拜宋为师，但宋提出不准外传的条件，纪德说：&我已年过花甲，不许传人，传鬼耶！&拂袖而去，其余众人皆从宋议，师从之。宋书铭没再教授弟子，故宋无传人，诚可惜也。宋氏太极功，后来被包含在吴氏太极拳中，没有单独的传授。所以，吴式太极刀必然受宋氏的影响。此其一也。吴图南在《国术概论》（1937年商务版）写道：&光绪初，有张策者，字秀林，直隶香河县人也。精通各家拳术，为人慷慨好义，性谦和。闻陈（庆）（通臂拳大家）之名，而往受业。未几，陈卒。复从师兄（王）占春游，切磋琢磨，历时九载，而技始成。山、陕、燕、赵之地，未有出其右者。其生平以刀法为最精．四方有名之士，每与之较者，刀必落地。&&著者（指吴图南），于民国二十二年（1933年）夏，始遇先生于首都。畅谈刀法之理，妙不可言，恨相见之晚也。于是，由吴鉴泉先生介绍，而拜先生之门。只因时间仓促，仅学刀法之应用，未暇及于拳、剑、枪、棍。&吴图南先生之太极刀，实为学之于张策先生之刀法，以内家拳太极功之原理为指导，创编而成。
作者从学吴图南先生，得玄玄刀法，详考其中也含若干缠头裹脑刀势，这是承袭杨式刀法的痕迹，非张策刀法所有，又参考李式刀法及许多刀法大师之主张，而剔除花法。
二、拦刀、形刀、武侯刀
拦刀、形刀、武侯刀都受戳脚的风格影响，这与其传人是戳脚门大师有关。刀法实用，坚决反对&缠头裹脑&、&玉带拦腰&等花法。这种实用风格与内地流行的刀术花法形成鲜明的对照。作者有幸学得拦刀、武侯刀，是在20世纪40年代。20世纪50年代，作者入关后，深感今日之刀术多花法，即使负有盛名的太极刀、玄玄刀也有&缠头裹脑&、&玉带拦腰&等华而不实的招势。作者大胆改革了这些，把玄玄刀法中的&缠头裹脑&花法全部去掉，代之以&老坐摘瓜&（斩脖颈）。
中国刀术，出于汉代，晋已有术，唐代东传，宋代民间大发展，明代实用化达到顶峰。清代有较长的安定时期而花法复萌，晚清乱世，刀法又重实战，抗日战争之初有大刀队给日寇以极大杀伤。今日刀作为兵器退出历史舞台，刀术随之衰亡。作者所知，拦刀、形刀、武侯刀都已失传。作者也仅记其大概矣。作者习刀至今已六十年了，久无用处，奈何！
苗刀就是倭刀，并不是我国苗族使用的刀，这是误解。明代倭刀术传人我国，由于倭刀刀身较中国单刀长而窄，故泛称&苗刀&。
苗刀刀身长约一米，柄长40厘米，刀宽约3厘米，刀锋两面开刃，微向上弯曲，背厚刃极锋利，有血槽，有较小的护手，使用时双手握柄。在日本称&雉刀&，明代称&单刀&或&倭刀&。明戚继光在嘉靖四十年(1561年）于阵上缴获倭人《隐流刀法》谱，编辛酉刀法十五势。
苗刀流传至今，显然受到中国传统单刀法的影响，也有套路，并杂以单手握刀方法。
清末，内蒙喇嘛庙谢德恒以苗刀闻名，谢传河北静海刘玉春、任相荣。刘传郭长生、肖福善、石青山、赵吉奎、陈凤悟等。任传你忠义、马英图。此外，盐山黄林彪亦善此术，其法与谢德恒相同，得其传者有马凤图、张玉山等。
四、其他刀法
属八极拳门，刀法有点、刺、扫、挂、推，步法稳健。传说起源于清雍正年间。
属形意门，刀法有：缠头、裹脑、罩顶、磨盘，其实即缠头裹脑、玉带拦腰。其特点步走龙行，上下相随，内外相合。此刀原与形意拳风格相同，刀势简单实用，后经改造成为花法，原貌已不见。形意拳大家李存义擅长此刀法，人称&单刀李存义&。
属查拳门，原刀朴实，现沦为花法．
属截脚门，刀法有扎、劈、砍、撩、提、扫、剁、戮、盘、搅等，朴实无华，简单实用。
属八卦门，有许多套路，大多是董海川再传弟子所编，套路质盆高低悬殊，现多沦为花势。
刀客是西北游侠，因使用板刀而称&刀客&。刀客盛于清末民初，西北陕甘一带贫困地区，以劫富济贫为宗旨，常单人匹马独来独往。使用的刀刀身直成板状，故日&板刀&。刀锋尖，背厚，长刀二尺余，刃锋利无比，刀客无事就磨刀。刀客也有三五结队而行者，但一般不大队人马行动，无固定居所。
板刀还有双短刀，约尺余，通常插在小腿两侧的皮套中。
刀客讲求动作快，从拔刀到杀伤对方仅在几秒钟之内，只见人血流如注，不见刀的运作，足见动作之快也！刀客也飞刀伤人，武技之高超可见。
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