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香港旅行游记：中环、圣约翰座堂、中文大学、离岛塔门详细攻略
香港旅行游记：中环、圣约翰座堂、中文大学、离岛塔门详细攻略——去塔门这样的离岛，你会发现，内地游客很少，几乎全是香港本地人或者老外。上图是路上遇见的一个小姑凉，很可爱，偷拍一张。
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　　香港真的是一个很有趣的城市。如此繁华快节奏的大都市，却依然有着非常好的自然风光，这才是我最爱它的一点。我一直相信，只要有海的城市，就不会无聊。而香港，最让人惊艳的，就是它的离岛。　　两年前，我第一次去的离岛是。就是那一次，让我彻底爱上了香港。可惜，当时我还不太会拍照，没有留下太多很好地照片和大家分享。这一次，我又前往了另一个离岛——塔门。感觉这个小岛，很多大陆人都没有听说过。连我在香港读书的同学，都很好奇的问我，你干嘛去那里？但事实证明，香港的离岛真的不会让人失望。塔门又一次惊艳了我！所以我想把不一样的香港介绍给大家。　　去香港只需要办理一个行证加香港签注即可。香港长年气温在23到27度之间，冬天不低于10度，夏天30度上下。个人觉得比较舒服的时间是3-4月和10-11月，一件短袖加一件薄外套刚刚好。特别提醒的是：香港的夏天虽然较炎热，但是室内的冷气威力无比！！！只要一进有房顶的地方，就会有冷气。所以，除了各种短袖热裤以外，女生一定要备一件薄外套，或者薄围巾。进入室内冷了可以当披肩，室外热了可以防晒。&&如心南湾海景酒店&&　　提起香港，你会想到什么？是张爱玲笔下那座华丽摩登的悲情之城？是王家卫电影里那点纸醉金迷的风情万种？是艾敬“我的1997”那一曲中的花花世界？还是TVB镜头前不断流转的市井气息？我对香港最初的印象就是这些。（本文图片时间跨度比较大，有的是好几年前拍的，风格不统一，大家见谅。）&&
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编辑：Apple
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&&&最佳旅游城市最佳旅游景区&圣约翰座堂
圣约翰座堂
St. John's Cathedral
性价比：4&
2016-11&出游
从山顶缆车下来，沿左手路下行，就是圣约翰教堂，在香港非常有名，一座华丽的哥特式教堂，每到周末这里就会涌来无数教友参加宗教活动。教堂内部华丽、典雅，彩色玻璃玲珑剔透更增加了几分贵气，恰逢周日，一直在做祈祷，唱圣歌，没有能进去拍摄细节，很可惜。
性价比：5&
2017-2&出游
从天星小轮码头步行到山顶缆车时可以路过。不妨参观一下。最为港岛历史最为悠久的基督教堂。这里颇具历史感。大年初一到访这里，虽然没有神职人员在场，却也秩序井然。两港币一间的明信片可以拿几张作纪念。
性价比：5&
2016-10&出游
教堂前树立的铭牌中文为“圣约翰座堂”。所谓座堂，是指在主教制的基督教会中，设有主教座位的教堂。座堂是主教的正式驻地，因而比堂区的教堂宏美，通常是重要地标，中文常译为“大教堂”。
性价比：4&
2017-11&出游
香港就是各种文明混居的地方，有人去拜黄大仙，有人去拜天后，自然少不了西式宗教的教堂。这座教堂可谓中环闹中取静，淡黄色外观本身就给人一种安静平和之感。然而，当唱诗声响起，也是悠悠然传出这份静谧，抵达喧闹的中环。
2017-11&出游
从半山电梯下来，沿途经过的第二个教堂圣保罗堂，浅黄的墙面和天蓝的弧顶，很有希腊风情的欧式教堂，虽然是雨天还是掩盖不住她的美轮美奂，实在太适合拍婚纱照了。马路对面好像是家耐克办公室，一长溜的年轻人沿着走道排了二三百米的队伍，可能是限量款鞋发售吧。
性价比：5&
2017-10&出游
圣约翰座堂在繁华的中环，紧邻太平山索道和香港礼宾司，在各种现代化的建筑中，显得更加特别！这里靠山，依山而建，建筑在种植了热带特色的植物，外环很漂亮，彩色玻璃也显得非常漂亮！
性价比：5&
2017-9&出游
邂逅TVB俗世浪漫 #潜行阻击Laughing sir做梦都想和周望晴在这座教堂结婚
喜欢呆在教堂里…这里安静肃穆的氛围让人不由自主驻足屏息…只想静静享受这一刻……
2017-11&出游
香港自由行打卡～早上五点多就睡不着了，起来收拾了一下就是各种走走走……香港岛最近好多景点都在修复，都无法拍照，留下了一丝丝遗憾。这个圣约翰座堂是顺路来参观的。周一的早上没有什么人，有虔诚的信徒独自来祷告的，整座教堂很安静。教堂挺大的，也是殖民地时期留下的建筑，其实香港很多地方都能看到类似的教堂。
性价比：5&
2017-11&出游
音乐无国界，深触心灵。——圣约翰教堂，恰逢菲律宾崇拜日祷告！！Get busy living,or get busy dying
性价比：4&
2017-10&出游
在中环长江中心的花园后面，隐藏着这么一座鹅黄色的小教堂，与欧洲那些宏大华丽的教堂来比，这个教堂真的是很袖珍。但即便如此，它也是香港现存历史最悠久的西式基督教会建筑物。教堂可以用小而美来形容，有哥特式的风格。而塔楼上的垛口和女儿墙以及角塔，还是曾经作为防御工事的佐证。
性价比：5&
建议游览1小时
2013-12&出游
著名的“圣约翰”大教堂。俗称大教堂，位于花园道，是香港最早建立的基督教教堂。其间在1865年进行扩建工程，成为今日的模样。第二次世界大战期间，日军曾以该教堂为总部。二战后多次重修，旧貌仍得以保存。正门前有纪碑一座，用以悼念第一次世界大战期间的殉难者，旁边地下平放麦士维士兵的墓碑，以纪念在香港保卫战时在教堂前殉难的士兵。教堂北墙上另有威廉大尉纪念碑石，以纪念他在1857年时于广州城下殉难。现时，它仍是对公会港澳教区的主堂。
性价比：4&
2017-8&出游
去香港搭乘太平山缆车的路上，就会经过圣约翰座堂。这是一座比较小型的教堂，但是教堂里面还是布置得很精致。如果能在这样的小教堂里面举行婚礼的话，感觉也是一件很幸福的事。
性价比：5&
2016-9&出游
当天去的时候，人超多，原来是周末信徒过来做礼拜。地方也很好找，坐地铁到中环，J2出口，沿着皇后大道中走，走到长江集团总部。整个建筑是黄色的墙体，欧式风格的外观，值得一去的地方。
性价比：5&
2017-4&出游
从太平山缆车走下来就看见圣约翰大教堂，这是香港最有历史的教堂之一，一直是香港宗教建筑的象征，黄色外墙的哥特风格建筑。因为维护很多地方搭着架子或遮盖着，未见其全貌。
性价比：4&
2017-6&出游
中环去山顶缆车，如果不走长实门口，那就可以过来到圣约翰座堂转转。这座教堂距今已有近170年了，自然也是香港的法定古迹，是维多利亚时期的哥特式建筑，木门用了二战时英俊自行炸沉的天马舰舰身木材所制。除了作为教堂礼拜之外，这里还是个景点，开放参观，去时里面似乎有人等着在坐礼拜，挺肃穆的。
性价比：4&
2017-4&出游
在长江集团办公大楼的半腰中，有个秀美的长江公园。顺着公园向上，就来到了圣约翰堂。教堂虽不算大，但受周边场地所限，怎么着无法拍个全景。教堂的花窗虽然不能与欧洲知名教堂相比美，但却颇有香港味道，花窗上的斗笠女孩，不正是香港渔家女的写照么！
性价比：5&
2017-5&出游
在去往太平山缆车总站的路上就会经过。真的是闹中取静。环境优雅。安静神圣。还有神父。圣经。非常庄严神圣。值得大家去参观。
性价比：5&
建议游览1小时
2012-6&出游
地铁到中环，向着太平山缆车站走的时候看到圣约翰教堂的路标。义海豪情里的九姑娘经常去的~教堂人还蛮多，但是不吵闹。整排的木质长椅和长椅前拜访的圣经，坐在角落的牧师和高处窗口洒下的微光。安静的坐一会儿，看看椅子前的圣经，心也静下来。
性价比：5&
2017-3&出游
这个是准备去太平山时意外发现的，远远看到绿树掩映下一幢黄色的漂亮小楼就走了过去，结果大大的惊喜。首先建筑很漂亮，格局很规整，环境清幽，完全与外面的喧嚣隔绝开来。
性价比：5&
2017-3&出游
里面很小，很快就逛完了，但是出来后整个人都安静了，因为在里面的时候特别小心翼翼，生怕打扰别人。大家一定要进去感受一下，配合幽静的城中小林，感受心灵受到洗礼。
1-20 / 210条点评到
地&&&&&&&&址：
香港中环花园道4-8号 ?
类&&&&&&&&型：
游玩时间：
建议1-2小时
电&&&&&&&&话：
官方网站：
http://www.stjohnscathedral.org.hk/index.aspx?lang=2
开放时间：
周六周日7:00-19:30;周一周二7:00-18:00;周三7:00-18:30;周四周五7:00-18:00;公众假期9:00-18:00
门票信息：
无需门票。
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 |  |  |  |  |  |  |  | , . All rights reserved. | 圣约翰副主座教堂-下（九个礼拜堂）
前面提过，马耳他骑士团的成员必须具有贵族血统，如果是医生的话可以例外，因为马耳他骑士团也叫医院骑士团，他们的医疗水平在当时的欧洲是数一数二的，仅次于威尼斯。由于骑士成员来自欧洲各地，为了便于管理和作战需要，骑士团大致分为八个分支。因为我也找不到合适的词，暂且就叫“兵团“吧。原文是Langue，本意是语言的意思，就是按语言分成八个下层军事团体，这样成员间交流方便，而且生活习惯也接近。作战时也是按兵团行动，统一听从大团长的指挥。
在大教堂内，每个“兵团”也都有自己的小礼拜堂，分别供奉着与自己有关的圣人，每个小堂内还有少量杰出成员的墓葬。这八个兵团大致分别是：
1，Auvergne，奥弗涅，位于法国中部的一个大区；
2，Aragon，阿拉贡、加泰罗尼亚和纳瓦拉（西班牙）；
3，Castille, Le&n and
Portugal，卡斯蒂利亚、莱昂（西班牙）和葡萄牙；
4，Anglo-Bavarian，盎格鲁（英）和巴伐利亚（德）；
5，Provence，普罗旺斯（法国）；
6，France，法兰西；
7，Italy，意大利；
8，Germany，德意志（神圣罗马帝国）。
此外还有一个圣母像小堂，一共九个，分别排布在教堂中殿的两侧。每个小堂内都有一个主祭坛，供奉着主保圣人，此外还有数位相应籍贯的墓葬（骑士团大团长或高官）。
按顺序我们先看第一个小堂，Chapel of Our Lady of
Philermos，Philermos我查了很久找不到出处，可能是一座山，但肯定与骑士团有很深的渊源，大概理解是骑士团的保护神Philermos山的圣母像。从在耶路撒冷时起就有了这尊Philermos圣母像，骑士团到哪里，圣母像就带到那里，每次战斗之前，骑士们都要在圣母像前祈求圣母保佑胜利，胜利后还把战利品（比如城池的钥匙）献给圣母。教堂建好后，圣母像就供奉着这个小堂内。但在1798年，马耳他骑士团被拿破仑驱逐后，圣母像被大团长带去了俄罗斯圣彼得堡，十月革命后，被藏在一个修道院内，几十年无音讯。不知什么原因，现在圣母像陈列在黑山的美术博物馆内。
小堂不能进入，有一个关闭着的银栅栏门。祭坛上有个替代的圣母像。银栅栏门是18世纪两位骑士捐献的。
小堂的穹顶。
第二，奥弗涅小堂（Chapel
of the Langue of
Auvergne）,献给圣塞巴斯蒂安。奥弗涅虽属法国，但中世纪时时常保持自治，并讲当地的方言奥克语（近加泰罗尼亚语）。
主祭坛画《圣塞巴斯蒂安》（戴克里先时期AD288年殉道）。
小堂左侧上方也是，据说塞巴斯蒂安先是身上被射箭，后被棍棒打死，所以前面那幅是常见的绑在柱子上被射箭，这幅是被棒打。
右侧，圣塞巴斯蒂安跪在教皇圣加犹（St.
Caius，283-296）面前。
第三，阿拉贡小堂（Chapel of
the langue of Aragon），阿拉贡军团还包括加泰罗尼亚和纳瓦拉地区的骑士。加泰罗尼亚的首府就是，纳瓦拉曾是独立王国，后来分为上、下纳瓦拉，上纳瓦拉并入西班牙，下纳瓦拉并入法国，法王就是来自下纳瓦拉。
阿拉贡小堂献给主保圣人，祭坛的设计师则是教堂的装饰大师马蒂亚.普雷蒂。主祭坛画《骑马的圣乔治》，屠龙后的圣乔治骑在白马上，左边的天使手中拿着的是阿拉贡军团的军旗。
《圣劳伦斯见教皇西斯图斯三世》
《圣劳伦斯的殉道》，小堂内的三幅绘画都是出自马蒂亚.普雷蒂之手。圣劳伦斯教堂那篇曾说过，圣劳伦斯是在铁板上被火烧烤致死的。
小堂内还有四位大团长的墓葬，这是第64位大团长墓。
第四，卡斯蒂利亚、和葡萄牙小堂（Chapel of
the langue of Castille, Le&n and
Portugal）。卡斯蒂利亚、莱昂、阿拉贡和加泰罗尼亚后来都统一为西班牙，只有葡萄牙独立成一国。小堂的设计及三幅绘画也是出自马蒂亚.普雷蒂之手。
主祭坛画《小雅各》，小雅各（St. James the
less）也称圣雅各（或圣詹姆斯），十二门徒之一，西班牙的主保圣人。据传说曾在西班牙传道，回耶路撒冷后被处死，他的门徒又将他的遗体运到西班牙安葬，即欧洲著名的朝圣地。
《》。在西班牙当地笃信一种传说，中世纪时，圣雅各经常骑着白马，左手举旗，右手拿剑，就像中国的神仙下凡的传说似的，时常出现在基督徒与摩尔人争战的战场上，帮助基督徒打败了摩尔人。
《圣雅各跪在皮拉尔圣母前》，这也与西班牙流行的一个传说有关。如有兴趣请参见《》。
小堂内有两位大团长（第66和第68任）的墓葬，两位都是葡萄牙裔贵族。其中深色的（第66）设计师是佛罗伦萨雕刻家Massimiliano
Soldani Benzi，曾是受托斯卡纳大公、美第奇家族的科西莫三世喜欢的雕刻家，还负责过佛罗伦萨造币厂。
第五，盎格鲁-巴伐利亚小堂（Chapel of the
Anglo-Bavarian
Langue），小堂献给圣卡洛.博罗梅奥。圣卡洛.博罗梅奥是位米兰大主教，葬在（有兴趣者可点链接）。
主祭坛画《圣卡洛.博罗梅奥跪在怀抱圣子的圣母前》
小堂过去曾是专门供奉圣骨地方，18世纪时改为盎格鲁（英国）和巴伐利亚军团的小堂。但依旧供奉着一些圣骨。比如下图中就是圣克莱蒙特的遗骨。圣克莱蒙特，即教皇克莱蒙特一世，圣彼得的门徒，圣彼得指定的继承人，第四任罗马教皇（AD88-99年），图拉真皇帝执政期的公元100年，用铁锚拴在他的脖子上被沉入大海而殉道。
第六，普罗旺斯小堂（Chapel of
the Langue of Provence）,献给大天使长米迦勒。
主祭坛画《》，仿作品。
小堂内还有两位普罗旺斯籍大团长墓，第56任大团长Antoine de Paule。
第57任大团长，Giovanni Paolo
Lascaris。
第七，法兰西小堂（Chapel
of the Langue of
France），献给圣保罗。因骑士团与法国的密切关系，法国小堂在各堂中的地位比较重要。带领骑士团来到马耳他的第44任大团长亚当、以其名命名的三姐妹城之一的第48任森格莱阿、抗击奥斯曼建都瓦莱塔的第49任瓦莱塔、修建大教堂的第51任卡萨利、还有为卡拉瓦乔提供保护的第54任阿罗夫.德.维格纳科特等重要的大团长都是法国贵族。
祭坛画还是马蒂亚.普雷蒂作的《》。
《圣保罗在马耳他沉船》，马耳他不可缺少的主题。
《圣保罗被砍头》，画中被砍的头还在石柱上。圣保罗沉船教堂内还供有半个石柱。
这个墓葬是第63任大团长阿德里安.德.维格纳科特（Adrien
Wignacourt）的，他是第54任大团长阿罗夫.德.维格纳科特的侄子。装饰中有很多法国王室专用标志鸢尾花（也有说百合花），使用者必须要经过王室的同意才可。
这个墓葬是马奎斯.德.维格纳科特（Marquis de
Wignacourt）的，他是阿罗夫.德.维格纳科特的兄弟（哥哥或弟弟就不知道了），1615年来马耳他看望大团长阿罗夫时，病逝在马耳他。墓葬的式样还是阿罗夫亲自选定的。装饰有皇冠、王室专用鸢尾花、骑士团十字以及维格纳科特家族的徽章等。
这个白色大理石墓葬的主人是路易.夏尔，薄酒莱伯爵（Louis
Charles, Count of
Beaujolais），法王路易.菲利普的亲弟弟。1808年，还不是国王的路易.菲利普亲自陪同他患病的弟弟前往西西里、马耳他等地旅行，本意是健康疗养，没想到结核病恶化病逝在马耳他瓦莱塔。10年后的1818年葬在这里。
第八，意大利小堂（Chapel of
the Langue of Italy），1660年由当时西班牙治下的西西里总督（兼巴勒莫和阿格里真托司令官）Fra
Sylos私人捐献，献给意大利骑士的主保圣人，亚历山大里亚的圣凯瑟琳。现在的小堂是由意大利政府出资修复的。
主祭坛最下方的石棺内供有少量的圣尤菲米娅的遗骨。圣尤菲米娅（St.
Euphemia），小亚西亚女子，戴克里先时期的公元303年殉道。
主祭坛画是马蒂亚.普雷蒂作的《》，详情请见链接。两侧的白色大理石立像分别是圣尤菲米娅和圣凯瑟琳。
右下方是意大利籍第62任大团长的墓葬，没有拍到。
这幅《》是卡拉瓦乔的复制品，原作现在祈祷室内展出。是卡拉瓦乔在马耳他期间为一位马尔彭萨（现米兰机场所在地）骑士所做，那位骑士死后捐给教堂。
《圣凯瑟琳的殉道》，本来是要对凯瑟琳实施磔刑，结果凯瑟琳一碰到车轮，车轮就碎了，结果只好将她砍头。
《圣凯瑟琳与哲学家们辩论》，罗马皇帝马克森提乌斯为了劝服凯瑟琳，派了一批哲学家去说服凯瑟琳，结果没有一位能辩过她。
这幅《忏悔的抹大拉的玛利亚》虽是卡拉瓦乔的复制品，但也是16世纪的。旁边的RC，是第60任大团长Raphael
Cotoner的缩写。
第九，德意志小堂（Chapel of
the Langue of
Germany），最初本是给英格兰的，但因为英国国教与天主教的分裂，后指定给神圣罗马帝国的德意志骑士。不仅为德国骑士，还包括奥地利、挪威、瑞典、丹麦、尼德兰以及波兰等斯拉夫地区。盎格鲁-巴伐利亚小堂则给了英格兰与巴伐利亚骑士共用。
主祭坛画是《东方三博士来拜》。
《无辜婴儿的屠杀》，据《圣经.新约.福音书》，希律王因听说耶稣可能是大卫的后裔，就下令杀了伯利恒所有两岁以下的小孩。
教堂的二楼还有博物馆，展示一些画毯和绘画等，也是不能拍照，这是从二楼向外看，正好是露天市场街。
教堂的后院
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圣约翰座堂于1847年奠基，1849年落成及祝圣，为香港最古老的西式教会建筑物，座堂主要由3幢主楼构成。座堂本身于1847年建成，乃香港较古旧的维多利亚时期哥德式建筑物之一。至于副堂则于1924年落成，而办公楼则是1956年加建的。圣约翰座堂的木门是由在香港保卫战被英军自行炸沉的添马舰的舰身木材所制。
4-8 Garden Rd
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酒店免费退[转载]上海圣三一堂与香港圣约翰座堂建筑考
关键词：圣公会 教堂 近代 礼仪 建筑保护
如果仅从1807年马礼逊来华传教算起，基督新教教会在中国的发展已逾两个多世纪。作为基督教大宗派的圣公宗从五口通商以来至1949年一直是中国教会中的主流教派之一，她在华建立教会机构的历史也已超过160年。由圣公会建造的一大批教会建筑更成为中国近代建筑史上优秀建筑的代表，是人类共有的文化遗产，也是留下世代基督徒美好见证的教会宝贵的产业。
本文所研究的上海圣三一堂与香港圣约翰座堂就是其中的典型。他们不仅在中国教会史、圣公会发展史上有着举足轻重的地位，也以其卓越的建筑工程及社会影响力成为所在城市的标志。在研究过程中笔者发现两堂虽远隔千里，却在神学信仰、建筑思想、服务宗旨上一脉相承。同为维多利亚哥特复兴式风格的建筑样貌，共同的崇拜礼仪，同为一个城市里最古老、最庄严而伟大之礼拜堂，追溯两者的历史更有许多往事交集共同见证两堂百余年来千丝万缕的渊源和友谊。
近年来圣三一堂重新收归中国基督教会并完成了它倍受瞩目的建筑修复工程，几乎在同时圣约翰座堂也进行了包括圣所恢复性改造在内的修缮工程。在这两个修复工程中对历史资料的发掘以及对圣公会教堂建筑礼仪实质的认识无疑起到了关键的作用。因此对两座教堂建造史的梳理和传统圣公会教堂建筑风格特色的分析将成为本文的重点。
由于各种原因在中国大陆对教堂历史的基础性研究资料一直缺乏系统完整的整理，教会礼仪崇拜也处于长期荒废的情势，即使是在近代历史上如此重要的圣三一座堂也不例外。随着改革开放的深入，香港澳门的回归以及中国教会对基督教传统礼仪的再认识，香港教会尤其是以圣约翰座堂为代表的教堂首当其冲地为大陆教会提供了方便、直观、生动的学习实践机会，在三一堂修复的过程中圣约翰座堂及香港圣公会的会牧和专家提供了许多的指导和实际的捐献。通过对两座教堂建筑的比较和堂史上相关联部分的挖掘，将两堂有限的资料相互补充，整理出一个相对完整的建造史是本文的目标之一。
随着近代建筑纷纷进入了修缮保护期，中国大陆越来越多的百年教会建筑被重新发现修缮，其中一些更有机会恢复他们当年的功用。圣三一的修复和圣约翰座堂祭台部分的礼仪性恢复将成为我国教堂修复工程中不可多得的优秀范例。他们不仅在工程技术上将会对其它同类工程提供许多宝贵经验，更在关于近代建筑的修复方式，尤其是教会传统宝库的挖掘、传承和保护等问题上留给后人许多思考。本文试将两个修复工程进行总结，希望能对今后的教堂建筑保护性设计与改造工程有所帮助。
正文省略。。。
上海和香港向来是中国教会史上深具战略意义的城市，而作为在两地最早建立、最为雄伟的基督教堂，圣三一堂与圣约翰座堂的重要作用不言而喻。对英国殖民者来说英侨专属的国教教堂，它们的建筑形象无疑代表着不列颠帝国的尊严。【37】而对于教会而言教堂建筑所发挥的福传影响力更是深远。于是教堂受托人极尽所能，筹措巨金，聘请名师，精工制造，以及年复一年的悉心维护，才使得远东的这两座教堂，无论从建筑风格到设备陈设都几乎与同时代著名的英国教堂同步。因此今日可通过研究兴盛于19世纪中叶的哥特复兴运动来一窥建筑背后的设计思想、神学理念和两堂的具体建筑技术。
如今我国越来越多的近代教会建筑纷纷进入维护期，又有许多年久失修、长期改变使用功能的教会建筑重新收回。唯有科学规范的保护性修缮才是保存教会历史建筑瑰宝的手段。圣三一堂和圣约翰座堂的成功修缮案例为教会建筑的保护提供了很好的借鉴。而教会历史建筑的保护更要求管理者首先具备现代保护的理念，做好历史资料的挖掘整理工作。历史资料是保护性维修的重要依据，资料的整理和论证是一个长期的工作。因为年代久远难免总有一些细节描述上矛盾不相符之处，需要不断发现新的证据去证明和更新，这也说明了平日档案整理的重要性。所以在修复设计中也应使用易于逆转的材料以便今后有新证据发现时可以改进。建筑保护是分秒必争的事情，一旦错过修复的时机，损失将无可逆转。
就教堂而言，它是崇拜的空间，对圣公会的教堂而言，它更是礼仪的空间，神圣的场所。在举行礼仪时，圣灵临在于礼仪中，把上主的信息和救恩传递给人，于是礼仪场所就充满了生气。【39】教堂的设计不仅应考虑气氛的营造，空间感觉的宏伟或舒适，更应当首先以其中的礼仪功能和礼仪流线为依据，帮助教友集中精神参与到崇拜中。而在静止中，圣堂依然担负福传的使命，使身在其中的人，无论是基督徒或非基督徒，都可以得到信仰的感召。上主透过丰富的圣堂设计语汇，继续向我们每一个人说话，并展现自己的亲临。一座专为礼仪教会度身定制的教堂唯有重新恢复它的礼仪功用，将其中所蕴含的信仰信息充分地展现在人前，发挥它最好的福传功效，这样才称其为一座真正有生命力的有形教会。
圣公会的礼仪和教义直接影响着教堂的布局形式，并经由历代的磨砺将其特有的元素固定下来，成为教会的传统。上海圣三一堂与香港圣约翰堂在教堂建筑上有许多形似之处，针对此种现象本文已从历史背景、建造史、建筑风格、设计施工、功能使用等方面进行探究。但究其最根本应是源于共同的信仰、教义。对照现存的1933年圣三一堂程序单，我们不难发现两堂礼仪程序如出一辙。均包含了每日的圣餐崇拜（Holy
Communion)、早祷（Mattin）、晚祷（Evensong）、主日的颂唱圣餐崇拜（Choral
Eucharist）。虽然各地教会使用的《公祷书》【40】不乏当地特色，全世界圣公会教堂使用的崇拜程序仍然大同小异。即使语言不通，教友走入任何一座圣公会教堂都能够很快参与到自己熟悉的崇拜仪式中去。这是礼仪教会的魅力，也是信经中“我等信使徒所立独一圣而公之教会”的有形体现。
香港《英语圣公会信托条例》中明确规定：“圣约翰座堂及其范围……其唯一和显明的用途是作为一所教堂，而其用意是供按照英语圣公会的仪式和礼节在其内进行和继续该会通常有的宗教及宗教仪式”
并对违例行为做出严格约束。【41】如果说教堂建筑是教会的物质财产，那么千百年来承袭至今地在教堂内进行的崇拜礼仪和礼节，就是教会名副其实的非物质遗产。非物质遗产生命力的延续和发扬，恰是对物质遗产的最好保护。虽然该条款的订立有圣约翰座堂特殊的历史原因，【42】但客观上这确实是对教会遗产的有力保护。这种以法律形式对教会管理和保护进行明确、可操作性规定的做法同样值得中国教会借鉴和深思。
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