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,改天我要好好训练训练他,免得你以为自己打的最好,得意的鼻子翻天。”
& & 但是梁帝并没有感觉到这位客卿的目光,他正抖动着花白地须发,”言豫津哈哈笑着走过来,这种不同是骨子里地,
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十二生肖与俗语（中）-2010ZHANG教育博客-搜狐空间
　　龙乘龙快婿 据〈〈列仙传〉〉记载 ，春秋时期有个高士叫肃史，喜好吹箫自娱乐陶冶性情，秦穆公把自己的女儿弄玉嫁给他，后来两人修仙得道，弄玉乘凤，萧史乘龙，一同升天成仙，时人赞美穆公有眼力，反女儿嫁给一个乘龙婿。当时楚国有个太尉叫醒叔元，他的两&&& 个女儿分别嫁给了楚境名士黄宪法和李膺，大家也夸他& 得了两个乘龙快婿，意思是说女婿如龙，不同凡俗，所以杜甫有诗说"门栏多喜气，女婿近乘龙。" 来龙去脉 比喻事情的原委。 鱼龙曼衍 指变戏法、魔术。屠龙之技 高深而又不实用的本领。白龙鱼服 指高官显要微服私访。舟龙之癖 比喻嗜赌如命。龙头蛇尾 比喻做事有始无终。龙蛇起陆 比喻脱颖而出。鱼质龙文 比喻虚有其表的人。龙蟠凤逸 形容才貌非凡的人。龙肝凤髓 喻极难得到的珍贵食品。龙驹凤雏 指聪明有为的少年。龙蟠凤逸 喻怀才不遇。龙盘虎踞 形容地势雄壮险要。常特指南京。龙蛇飞动 形容书法笔势很生动。龙腾虎跃 形容威武雄壮，生气勃勃。龙骧虎步 形容气慨威武雄壮。龙嚷虎视 形容气慨威武。也喻雄才壮志。龙行虎步 形仪态不凡。龙吟虎啸 形容人歌声嘹亮。龙生九子 喻同胞弟兄志趣味各异。龙钟老态 形容身衰体弱，行动不便之状。龙飞凤舞&&形容气势奔放雄壮。龙马精神&&龙马：骏马。像龙马一样的精神。比喻人的精神壮健。多用来称赞老年人体魄强健，精力旺盛。龙眉凤目&&龙：传说中能兴云作雨的神异动物。凤：传说中的神鸟。形容人的仪表英俊，气度不凡。龙蛇混杂&&比喻好人和坏人或能人和庸人混合在一起。龙潭虎空&&龙居处的深潭，虎栖息的洞穴。比喻非常险恶的地方。龙吟虎啸&&像龙虎那样长吟长啸。形容声音高亢响亮。龙跃凤鸣&&神龙腾跃，凤凰长鸣。比喻才华出众。例：《世说新语·赏誉》：“君兄弟龙跃云津，颜彦凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。”龙争虎斗&&形容斗争或竞争非常激烈。群龙无首&&比喻没有人领导。《周易·乾》：“见群龙无首。”生龙活虎&&比喻活泼矫健，生气勃勃。望子成龙&&希望子孙能成为出人头地的人物。笔走龙蛇&&比喻草书的笔势矫健生动。李白：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙如惊电。”与"龙"相关的俗语、谚语也有不少龙生龙子，虎生豹心龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。台高名戏马，斋小号蟠龙。龙池凤沼，龙舟凤辇，虎穴龙潭 一条龙服务风从上，云从龙。 叶公好龙，真龙必出盾乐相马，凡马皆空 蛟龙得云雨，经非池中物。明年更有新生者，十丈龙孙绕凤池。龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。剥掉龙鳞当瓦片，砍下龙头垫柱脚。狮子上山龙归海，何时才得两相逢。蛇  蛇蝎心肠：或"毒似蛇蝎"，毒蛇和蝎子是著名的毒物，因此以这两种毒物来形容人的毒辣。佛口蛇心：佛是慈悲的，蛇是狠毒的，这是形容人口上甜蜜，心中狠毒，等同于"口蜜腹剑"。杯弓蛇影：这也是形容人对蛇的极端恐惧之情，有点类似于"一遭被蛇咬，十年怕井绳"。杯弓蛇影是历史上的一个真实故事。据《晋书·乐广传》记载，乐广有个很亲密的客人，乐广问他为什么这么久没来作客。客人回答说："上次来的时候，承蒙你请我喝酒，刚要饮酒时，看见酒杯中有一条蛇，感来很恶心，喝下这杯酒之后就生病了。"当时乐广客厅壁上挂着一把角弓，弓上用油漆画着一条蛇。乐广思量客人酒杯中的蛇就是角弓映在杯子中的影子，于是他又在客人上次坐过的地方重新请客人喝酒，问客人说："酒杯中又看一了什么吗？"客人回答说："同上次见到的一样。"乐广就向客人说明了原因，客人的疑惑豁然开朗，久治不愈的病立刻就好了。乐广的客人对蛇恐惧到如此程度，以至于见到酒杯中的"蛇"就重病了好长时间，而一旦明白那条莫须有的"蛇"不过是一张弓的影子时，重病马上就好了。这生动的说明了蛇在人们心中的狠毒的形象。后来，"杯弓蛇影就用来比喻人们疑神疑鬼，自相惊扰。打草惊蛇：这个成语也有个故事。古时候有一个叫王鲁的人作当涂县令，专门搜刮民财。有一次有人控告王鲁的部下贪赃，王鲁判决时说："你虽然是在打草，但我已经象受到惊吓的蛇一样。"意即别人虽然控告王鲁的部下，但王鲁自己也受到警告。可见"打草惊蛇"的本意是比喻惩治某人，而警告另一人，类似杀鸡儆猴。后来比喻做事尤其是在侦查、破案时，行动不缜密，致使对方有了防备。拨草寻蛇：蛇一般总是躲在暗处，比如草丛是，为了找到蛇，先末将草从拨开。"拨草寻蛇"的字面意思类同于"顺藤摸瓜"，但也比喻没事找事，惹是生非。引蛇出洞：与"拨草寻蛇"有点近似。因为蛇在洞中，不便捕捉，所以要想办法将蛇引出洞外，再给以捕捉或消灭。于是"引蛇出洞"就形容先引诱敌方充分暴露，以静制动，然后将其歼灭。虎头蛇尾：比喻做事前紧后松，有始无终。因为虎的头威猛，而蛇的尾细短。但"虎头蛇尾"的最初是形容为人狠毒，因为虎咬人用头，蛇缠物是用尾。强龙压不住地头蛇：外来的龙虽然庞大强壮，可是面对小小的占有于时地利的蛇，也不得不让它三分。这名俗语比喻外来的力量虽然强大，但却斗不过当地的势力。人心不足蛇吞象：或为"巴蛇吞象"。传说古时四川有一条蛇，头大口大，以至于吞下了一头象，三年之后名胜的骨头才吐出来。比喻人心不足，贪午无厌，得寸进尺，这山望着那山高。画蛇添足：蛇是没有脚的爬行动物，画蛇而要添上脚，它不是多此一举吗？事实正是如此。据《战国策》记载，楚国有个人赐给他的门客们一壶酒。门客们互相商量着说："不只一壶酒，大家都喝则不够，一个人喝又喝不完；不如每个人在地上画一条蛇，先画好的人喝酒。"其中有一个门客最先把蛇画好，他把酒壶拿过来正要喝，看到别人都还没有画好，于是行意地左手拿着酒，右手拿着树枝，说："我还能为蛇画上脚。"他还没有画成功，另一个人把蛇画好了，从他手中把酒夺过来说："蛇本来就没有脚，你怎么能给它画上脚呢？"说完，拿着酒就喝。这个故事中为蛇画脚的门客没有喝到酒是对他无事找事的惩罚。后来就用"画蛇添足"比喻多此一举。龟有龟路，蛇有蛇道：龟是用脚爬行的，蛇虽然没有脚，但它也有自己的行走办法，二者尽管方式有别，却都可以爬行。这名俗语比喻各有各的门路，各有各的生存方式或追求目标。笔走龙蛇：蛇逶迤而行，蜿蜒流畅。比喻运笔流畅，犹如龙蛇舞动，形容书法苍劲洒脱，类似于龙飞凤舞；也比喻行文流畅，才思敏捷，写文章速度快，如同行云流水一般。春蚓秋蛇：出自《晋书·王羲之传》，形容缺乏功底和气势的书法。牛鬼蛇神：源出唐代杜牧《李长吉歌诗叙》，用来形容诗虚幻怪诞。后来，这成语的意思发生的变化，一般用来指各种挂一漏万人。*****中，它成了使用频率最高的成语之一。有关"蛇"的对联喜送金蛇迎骏马 欣传赤子颂明时 这是描述骏马飞奔，金蛇狂舞的景象。歌颂太平盛世。逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣 有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉 这是苏轼题广州真武庙的一副对联。真武是道教信奉的神，传说为龟蛇合体，后必为人形塑像，披发仗剑，足踏龟蛇。苏轼极赞真武的雄武威猛。开图草里惊蛇乱 下笔阶前扫叶忙 这是著名画家齐白石题郭味渠的画的一副对联。齐白石在这里盛赞郭味渠的画气势不俗，深草丛中惊蛇乱舞，风吹落叶，画卷流畅，气韵生动。玉蟒方舒千里圆 神驹更上一层楼 这是取蛇的飘逸，马的驰骋。此对联激励人积极进取。银蛇起舞千山秀 瑞马奔腾万户春 银蛇欢舞，山色秀丽，万马奔腾，好一派迷人的春色。  马  马齿徒增：马齿：马的牙齿随年龄的增长而增长，所以看马齿就可以知道马的年龄。后来也用以比喻人的处龄；徒：空空地，白白地。这名成语是比喻自己的年龄增加了，而学问却没有长进或没有成就，白白地度过了日子。这是一句表示谦虚的话。马翻人仰：又作"人仰马翻"，人马被打得仰翻在地。形容惨败的狼狈相，也比喻乱得不可收拾。马工枚速：马其实是司马相如的称，指西汉时期两著名的辞赋作家司马相如和枚皋二人写文章，一个写得工稳而标准，一个写得快速。用以称赞各有所长。马首是瞻：《左传·襄公十四处》有"荀偃令曰'鸡鸣而驾，塞井夷灶，唯余马首是瞻'"意思是鸡一叫就把战车驾好，把井堵了，灶平了就看着我的马头冲向哪边，以决定你们行动的方向。后来，人们用"唯……马首是瞻"比喻服从某一个人的指挥或乐于追随某一个人。一马平川：形容地势平坦而开阔。  一马当先：比喻走在前列，带动别的人或事情，起带头作用。人困马乏：人马都困乏了，形容体力疲劳不堪。  人欢马叫：形容农村中热气腾腾、繁荣兴旺的景象。马马齐暗：苏东坡曾在《三马图赞序》中说："振鬣长鸣，万马皆喑"意思是说，好马振动颈毛一声长啸，其他的马都沉寂无声。清朝龚自珍亦有《已亥杂诗》："九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。"意思是说，依靠像暴风和雷霆那样的巨大变革，恢复中国的生气；人们在当时都不敢讲话，终究是可悲的。现在有时用"万马齐喑"比喻人们都沉默不说话，不发表意见。万马奔腾：形容声势浩大，进展迅速的壮丽景象。心猿意马：形容心事不定，就象猿猴跳跃、快马奔驰一样。车水马龙：车马往来不绝，形容热闹、繁华的景象。车殆马烦：形容旅途劳顿。出自曹植的《洛神赋》："日既西倾，车殆马烦"。牛头马面：出自佛教经典，原指地狱里的鬼卒，常形容那些面目狰狞，恐怖可憎之人。牛溲马勃：年溲，是车前草；马勃，是马屁泡，一种菌类植物。两种极普通而廉价的中草药。比喻东西虽不值钱，却有用处。马放南山：战争结束了，战马无用了，放开它自由奔往山野。形容一种在和平环境里人们对战争威胁的麻痹松懈思想。五马分尸：古代有"车裂"的酷刑，受刑人被五匹马分别牵引着四肢和颈部，五马一齐朝外拉扯，将人活活撕裂而死。犬马之劳：古时臣子对君主常自比为犬马，表示愿意象犬马那样替主子奔走效劳。现在用"犬马之劳"表示心甘情愿为别人效劳。单枪匹马：一俱单身上阵。比喻没有旁人帮助，单独行动。盲人瞎马：瞎子骑着瞎马，比喻乱撞瞎闯，非常危险。秣马厉兵：厉是磨的意思，兵是兵器；秣是喂养。把兵器磨好，把马喂好，形容准备战斗。汗马功劳：汗马，指骑马作战时马跑得大汗淋漓。比喻征战的劳苦。原指在战争中立下的功劳，现在也指在各种工作或事情上作出的贡献。老马识途：老马能够认识路。比喻富于经验的人在办事时熟悉情况，容易做好。快马加鞭：骑的马本来就很快，再加上几鞭子来使马跑得更快。比喻快上加快。声色犬马：声色，指歌声和女色。犬马指养狗和骑马玩。形容一种荒淫放浪的生活。兵荒马乱：形容战争时期动荡不安的景象。兵强马壮：形容战斗力量的充足，也比喻势力的强大。青梅竹马：青梅：青的梅子；竹马：指小孩将竹竿骑在裆下作马。形容男女儿童天真无邪，在一起玩耍。常与"两小无猜"连用。 招兵买马：指组织或扩充力量。非驴非马：不是驴也不是马。形容不沦不类什么也不象的东西。指鹿为马：《史记·秦始皇本纪》记载，秦二世时，丞相赵高想要篡位，但又恐怕其他大臣不服从，就先来测验一下。他给秦二世献了一只鹿，说："这是匹马。"二世笑着说："丞相弄错了吧？把鹿说成马了。"赵高就问其他大臣，大臣中有的不吭气，有的要巴结赵高就跟着说是马；也有说是鹿的，事后赵高就诬陷以其他罪名把他们杀害了。后来就用"指鹿为马"比喻有意颠倒黑白，混淆是非。害群之马：比喻危害集体的。出自《庄子·徐无鬼》"夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而矣。"倚马可待：站在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文思敏捷。骑马找马：比喻一面占着现有的位置，一面另找较好的工作。也比喻东西就在自己这里，还到处去找。童牛角马：童牛是没有角的马牛，角马是长出角的马。比喻事物失了真相或乱了套 ，是不沦不类的意思。蛛丝马迹：沿着蛛网的细丝可以找到蜘蛛的所在，按照马蹄的痕迹可以寻到马的方向。比喻隐约可寻的线索和迹象。塞翁失马：塞 ，边界上的险要地方，边界的城关。翁，老头儿。《淮南子·人间到》里说，住在边塞上的一个老头儿，一天丢了马，别人来慰问他，他说："这怎么就不算是件好事呢？"一个月后这匹马果然回来了，还带回了一匹好马。后来，就用"塞翁失马，安知非福"来比喻虽然事暂时吃亏或失利，却因此得到了好处。也指坏事可以变成好事。金戈铁马：戈，古代的一种武器，金戈就是金属制成的戈。铁马：配有铁甲的战马。指战争，也形容战士的骏姿。宋词人辛弃疾《永遇乐·京口北因亭怀古》："相当年，金戈铁马，气吞万里如虎。"牛头不对马嘴：比喻事物两个不相符合，或答非所问。风马牛不相及：风：牲畜公母相追逐，及：到，碰头。两方距离很远，马、牛发情追逐也碰不到一起。后比喻事之部毫不相干。风墙阵马：风力吹动下的帆，阵上的战马。形容气势雄壮，行进迅速。骑者善堕：惯于骑马的人常常会掉下马来。比喻擅长某一事物的人，往往容易疏忽大意，反而失败。马大哈：粗心大意的人，办事不认真，或经常丢三拉四，被人戏称为"马大哈"。马后炮：没有先见之明，事情发生后才想出主意，人们借用象棋术语，称为"马后炮"。马拉松：办事拖拉，没完没了的作风，被人借用英文marathon，汉泽"马拉松"来形容。马前卒：旧时指在车马前奔走服役的人称为马前卒。现用来比喻那些替别出心人效力的人。马屁精：善于察言观色，见风使舵讨好别人者，被毫不留情的斥之为"马屁精"。羊  羊肠小道&&形容曲折狭隘的小路。羊落虎口&&羊落到老虎嘴里。比喻坠入险境，有死无生。例：明·单本《蕉帕记·陷差》：“太师爷就教龙骧领兵前云策应，定然送死，这是羊落虎口之计，伏乞太师爷尊裁。”羊质虎皮&&本是一只羊，却披上老虎皮。比喻外强中干或徒有虚名。歧路亡羊&&语出《列子·说符》比喻事理复杂多变，没有正确方向，因而找不到真理。十羊九牧&&十只羊，九个人放牧，比喻人少官多。也比喻使令不一，无所适从。妙用"羊"语长期以来，羊成为人们最喜爱的家畜，因此，人们也常常借助于羊而形成不同的词，这些词可说是各具其趣。自我麻烦或找死，叫作"使羊将狼"； 比喻那些残酷的统治阶级、贪官污吏，人们称之为"如狼牧羊"；失去小的，得到大的，被形容为"亡羊得牛"，其实是因祸得福；某一地方官多而百姓少，被形容词为"十羊九牧"，可以说是夸张而不失其真；一个人学习或做事无恒心，没毅力，难以获得进步或成功，人们常说"多歧亡羊"；道家有"黄粱一梦"或"南柯一梦"来比喻人生短暂。北宋大文学家欧阳修则用"羊胛熟"来形容时间的飞逝，他有句诗说："尔来不觉三十年，岁月才如熟羊胛。"因为古代有一个地名叫做"骨利干部"，这地方位于瀚海以北，昼长夜短，傍晚刚把头羊胛放进锅子，东方就已破晓了。这个地方大约靠近北极。《水浒传》第九十九回有一段写花和尚的"前面马灵正在飞行，却撞着一个胖大和尚，劈面抢来，把马灵一禅杖打翻，顺手牵羊，早把马灵擒住。"后来比喻人们乘便拿主人家的东西，叫作"顺手牵羊"。丢失了羊，赶快修补羊圈，并不为迟，这就是"亡羊补牢"，也就是说在日常工作生活中，想办法赶快补救。温顺、柔弱的羊一旦落入虎群，其后果可想而知了，所以人们常把那种弱者落入强者手中或好人落入坏人手里叫作"羊入虎群"。羊油脂凝结经人一种非常柔润、细腻、白嫩的感觉，所以人们经常用"白如羊脂"来形容肤色的雪白柔嫩。有些人在平时面目狰狞，气指颐使、威风凛凛，但一遇到危险的境地，就害怕得立即俯首鞠躬。例如晚清政府在国内人民百姓面前，则是暴虐残酷统治，对入侵的外国人则俯首称臣，甘拜下风，以到使中国丧失了大片国土。所以后人常常称这种现象为"平时如狼、危时如羊"。另外还有诸如"使羊将狼"、"问羊知马"、"牧羊读书"等顺手牵来"羊"字的词语在生活中屡屡使用。除此之外，还有一些牵"羊"字而成的名词，如"山羊胡"、"羊水"、"羊脂玉"、"羊肚蕈"等等。羊为火畜，性好刚，所以天寒地冻时，人们皆喜食羊肉以御寒。羊被宰食，货少价高，偶有不法之徒为求到暴利，常悬羊肉头而所售者邓为狗肉，欺诈顾客，俗乃谓挂真招牌卖假货为"挂羊头卖狗肉"。羊最怕雨水，遇到小雨即匆匆逃避，而居所如过分潮湿，常会患湿病而晕倒，所以养羊之所，必须以竹木为床棚且离地尺余高。是故，台湾人形容遇小事即焦急手慌脚乱者为"着惊羊"，而在中医学上以患有痉挛失神、口吐白沫，声如羊鸣之病叫"羊癫风"或"羊角疯"，原名叫"癫痫"。羊头象三叉，因此凡箭统镞三镰（三棱形）者，皆称"羊头"。古时有一种独轮小车：一人挽之于前，一人推之于后，叫"羊头车"。羊角弯曲像旋风的样子，所以称旋风为"羊角"。羊角又是"枣树"的别称，也是人的"复姓"。用羊毛制成的毛笔叫作"羊毫"、具有柔软、富于弹性的特点，是书法和画中国画的最好用笔。我们常常用"养羊剪毛"秘"羊毛出在羊身上"来比喻自己的劳动没有白费。羊的肠子曲折窄小，所以又用"羊肠小径"或"羊肠鸟道"来比喻道路危险的环境等。人们还喜欢用"羊尾巴盖不住屁股"比喻没本领，用"羝着触藩"形容进退两难。在神话传说中羊怕虎吃掉，所以披上虎皮以瞒、欺哄虎，以为同类，因此讽刺那些徒有外表的人为"羊质虎皮"。俗话说："羊肉包子打狗"是有去无回的意思。羊在西洋的宗教上，基督教把羊形容人性，容易迷失，必须依靠信仰的力量感化，使迷途的羔羊回头是岸，所以耶酥自称为牧羊人。而在中国的历史上，称"红羊"为浩劫，国家每遇大难，如宋朝理宗的有一著作中说："丙午丁未者有一，其年皆值中国有浩劫战乱之年。"后人以丙属火，色红，未肖羊，故名"红羊劫"。战国时代有左伯桃与羊角哀两个人相识，两个人一块到楚国求事，途中遇到下起大雪，他们两人都穿得非常单薄，带的粮食也不够两人吃的。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交经了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。后世于是将最能知心、友谊深厚叫作"羊左"。在植物中，羊蹄甲的花很美，它与凤凰木同属苏木科的一对姐妹花，都具有五瓣的大花朵，一树繁茂的花十分清丽迷人。只是羊蹄甲的名字较俗一点，而花色粉红，比较淡雅，所以很少人去注意它。过去有位诗人写的一首诗中有两句时"浓妆少女凤凰木，空谷佳人羊蹄甲。"正是此花的动人写照。羊蹄甲的叶为单中，宽广的叶片，前端如羊蹄关有深凹，所以叫这个名字。它的花桃红色而具有红色斑纹，较凤凰木顺眼。花期五月还多，从圣诞节开始绽放，新年到春节时最为灿烂，所以又有迎春之花、羊年之花的美称。羊蹄甲原产我国南部，广东省、台湾省都普遍载培，为喜温暖的小乔木，高达四丈，分枝得宜，树型较凤凰木为胜，能抗风，树冠雅丽，树丫低重，临风招展，极富美感。尤其中天越冷越开花，所以有"印度樱花"与"日本樱花"之别名。  上一篇：下一篇：
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