阿富汗女人地位可以随便玩吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-20 14:37 标签： 阿富汗女人真实生活
阿富汗美女士兵被俘 中国人娶阿富汗女人 美国阿富汗战争死了多少人
&&&&13年反恐战争，也打击了塔利班13年，最后塔利班以“换囚”的方式，获得了“胜利”。奥马尔的胜利对美国来说，就是个尴尬；对执政的卡尔扎伊政府而言，则更是一种讽刺。
&&&&这13年，美国何苦来哉？最近有两个人的话值得玩味。一个是前国务卿赖斯在最新出版的自传《无上荣耀》中说，“反恐的终极目的在于实现民主和推进自由议程。”另一个是阿富汗总统卡尔扎伊此前表示，如果阿富汗有机会从头开始，一定会选择中国的发展模式，因为“这是一种快速、坚定、以结果为导向的模式”。
&&&&看来，13年过去了，美国还是没搞懂，阿富汗到底要什么。
&&&&奥巴马突访
&&&&奥巴马甘冒政府风险换囚，实质上是用换囚向民众和军队传递这样一个信息：美国将不惜一切也要从阿富汗撤军。在中期选举前期，传递这样的信息，其目的就不言而喻了
&&&&5月31日，美国政府用5名重要的塔利班囚犯换回了1名被俘的美国士兵鲍？伯格达尔。这5名塔利班囚犯是美国反恐战争中最危险的匪徒，是塔利班的高级指挥官，而伯格达尔是美军上士，有着开小差被抓的嫌疑。
&&&&奥巴马对换囚很满意，认为这符合美军一直以来“不抛弃、不放弃”的口号。有分析认为，奥巴马之所以甘冒政治风险换囚，瞄准的还是中期选举。“不抛弃、不放弃”明显更能让选民热血沸腾。
&&&&阿富汗政府对于此次绕过当局的“暗箱操作”强烈不满，并谴责这种做法违背国际法。这也很好地解释了为什么卡尔扎伊会拒绝与突访的奥巴马对话。
&&&&如此重大的军事活动，没有奥巴马许可与推动是不可能完成的。结合奥巴马此后的行程，这一次换囚或许是白宫安排的一次规模庞大的公关活动。
&&&&突访之后的首日，奥巴马在美国伍德斯托克，参加阵亡将士纪念日纪念活动，并发表演说；第二天，奥巴马在白宫玫瑰园正式地宣告了美国在阿富汗撤军时间表。第三天，奥巴马在西点军校毕业仪式上面演讲，声称美国应当领导世界，美国要改变反恐战略。第六天，奥巴马与伯格达尔的双亲出席记者会。
&&&&6天时间，奥巴马奔波多地，看似关系不大的事件，却也可以让人深思。此次奥巴马突访阿富汗，表面上看是为慰问美军，而实质上是用换囚向民众和军队传递这样一个信息：美国将不惜一切也要从阿富汗撤军。
&&&&正因为如此，有分析表示，奥巴马的此次突访，应该是美国在阿富汗战争的一个重要转折点，奥巴马似乎在为撤军扫清一切障碍，以换囚来安抚军心、民心，来实现美国在阿富汗的军事战略。
&&&&美军欲走难走
&&&&走，阿富汗太重要；留，还要死多少大兵？奥巴马最后的折中策略是，撤军之后，仍然在阿富汗驻军保留一万人。协助反恐的同时，平衡其他国家在阿富汗的影响
&&&&但对美国来说，阿富汗并不是一场说走就走的旅行。
&&&&阿富汗处于欧亚大陆的十字路口，战略地位极其重要，五角大
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布卡里的阿富汗女性
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　第一次知道有布卡这样的面纱是在１９９７年。一本书上的文章说，阿富汗女人要被迫戴一种面纱，这样一来，没有男人可以看见她们的脸。当时我的反应是：“不可思议，这不是真的。”数年后，我来到了阿富汗，亲眼目睹了戴布卡的阿富汗女子。 中国论文网 /5/view-2001853.htm　　在塔利班倒台后，阿富汗的妇女为什么没有欢呼着脱掉布卡呢？难道她们喜欢戴布卡吗？我的阿富汗女同事们在上班时，都裹着一条一米多长的大头巾，上下班的路上她们都要穿上布卡。我曾好奇地问她们是否喜欢戴布卡，她们毫不犹豫地说“不”。一个女医生告诉我，她上大学时，大家都穿超短裙，那是上世纪７０年代末。如今，她穿布卡是为了安全。因为大家都没有摘下布卡，如果她不戴布卡的话，可能会成为第一个被攻击的对象。她的话也许代表了大部分阿富汗妇女的心声，塔利班虽然倒台了，但保守的思想和观念还根深蒂固地存在着。有些妇女在丈夫、爸爸或者兄弟的要求下不得不仍然躲在布卡里；还有些妇女有心摘下布卡，但是为了自己和家人的安全，不敢做出头鸟。 　　常见的布卡是天蓝色的，也有白色和黄色的。布卡有长有短，有的前后都长到几乎垂到脚踝；有的后面长，前面只到膝盖，比较方便走路。布卡的上面有一个比头大的空间，可以让头钻进去，头部的前方有个接近长方形的网子，正好横在眼睛部位。布卡也有不同的花色，面料大多数是质量较差的尼龙，摸上去很厚，一点都不透气。布卡有很多是带褶皱的，像百褶裙，大多数布卡有刺绣的花边。当地妇女出门时戴上布卡，回家后脱掉，再用大头巾把头裹起来。也就是说，她们的大部分时间都不能露出头发。 　　穿上布卡后很难分辨男女，因为人被裹得严严实实的，连网后的眼睛也是模糊不清的。据说，阿富汗街头有男人穿上布卡冒充女人，在街上要饭。平时外国人从露出的长裤或长裙以及脚踝和鞋跟的高度来分辨是不是女人。很多来阿富汗工作的外国男士开玩笑说，在阿富汗不能欣赏美女，只能欣赏美脚踝了！还有人分析说，在阿富汗卖女鞋肯定会赚钱，因为鞋是阿富汗女人唯一可展露女人味儿的地方！ 　　我也试着穿了一次布卡，先把有网的那面找到，把头伸了进去，再把网子摆在眼前。眼前的一切都被分成一格一格的，而且视力范围极有限，只能看见正前方的东西，左右、上下都不能用余光看。我觉得自己变成了机器人，必须僵硬地左右扭转头辨别方向，得小心翼翼地迈步走路。厚厚的布卡紧贴在脸上，呼吸也不畅快。还没戴上一分钟，我就迫不及待地想把它摘下。 　　已经成为阿富汗女性象征的布卡最早源于阿拉伯半岛。今天，在其他的穆斯林国家，妇女裹各种各样的头巾，阿富汗的布卡是最保守、露得最少的。塔利班执政时要求所有女人出门时必须戴上布卡，他们认为露出脸的女人会对男人产生诱惑，因此女人不能在公共场合、电视上和表演中露出脸，否则要受到严厉的肉体惩罚。家长和全社会都可以监督并惩罚那些不守规矩的女人们。 　　塔利班倒台后的喀布尔街头，已经有一些从国外回来的女性不戴布卡了。她们戴着巴基斯坦式的大头巾“公然”上街，使街头的风景一下生动了不少。看来，没有人能够阻止时代前进的脚步。也许１０年后的喀布尔街头，可以再次看见穿超短裙的姑娘，那时外国人可以好好欣赏阿富汗的美女了。 　　（摘自《你好，阿富汗》，安徽教育出版社，本书由长春联合书城提供）
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阿富汗纪实
阿富汗是个伊斯兰教国家，大多数阿富汗人属逊尼派伊斯兰教徒。我们知道，伊斯兰教对妇女在衣着、待人接物等很多方面有诸多限制，直接和间接导致妇女的家庭、社会地位低下、享受不到应有的尊重和权利。在阿富汗这个问题有为严重。
初到阿富汗的人都会注意到一些穿着蒙面长袍的妇女（见右图）。在阿富汗，这种长袍叫“burka”，面部是一种网状的，从里面可以看到外面，而从外面难以看清里面的面孔。到过一些伊斯兰教国家，包括对妇女穿着严格限制的伊朗，只有在阿富汗才看到妇女穿这种蒙面长袍。突显阿富汗妇女地位低下、男女不平等的问题。需要说明一下的是，在阿富汗穿这种蒙面长袍不是多数，在乡下和山区比较常见。
阿富汗妇女所受到的限制不光表现在衣着上，很多都体现阿富汗妇女社会地位低下，权利不平等。比如，阿富汗成人识字率只有40%多，而妇女识字率则更是不到20%。贫困、宗教、观念等严重限制妇女接受上学教育，很多乡村和偏远山区，上学的女孩子很少。
在阿富汗一些地区，妇女没有丈夫的允许是不能出家门的。即便有丈夫的允许出门，不论是走亲访友，还是参加个活动，比如乡亲家的婚礼等，也必须有男家人陪同。这个男家人可以是她的兄弟、成年儿子、侄子等。近些年一些国际援助机构、非政府组织等在阿富汗做一些农村发展项目，邀请妇女参加组织的活动，改变妇女不平等现象。有趣的是，组织者除了安排参加活动的妇女外，还要好饭好菜招待一起来的男陪同。呵呵。
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