老版西游记 孙悟空大闹天宫那个片段的插曲叫什么 让人热血沸腾啊_百度知道
老版西游记 孙悟空大闹天宫那个片段的插曲叫什么 让人热血沸腾啊
叫做 大圣歌
酷狗搜一下能搜到 很多版本 希望你能找到。
歌词铜头铁肩。。。大圣齐天。，十万八千。一个跟头，威风凛凛。。 我就记得 这些
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应该是《大圣歌》
就叫齐天大圣~
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欢乐喜剧人王宁艾伦的大圣归来那个孙悟空独舞插曲是啥？
《欢乐喜剧人》第二季期裘继戎独舞歌曲：《悟空》歌手：戴荃
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出门在外也不愁孙悟空头上的那个东西是什么？_百度知道
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头箍，观音菩萨给他的，让他师傅来管教他
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是观世音菩萨给唐三藏用来管教孙悟空的一种头箍，名为“紧箍”。-------孙悟空自戴紧箍
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出门在外也不愁(39)真假美猴王之谜 真假美猴王这一回,不知道欺骗了多少观众,今天,看我来戳穿泼猴的鬼把戏。 其实呢,这一回中根本就没有妖怪,那个所谓的六耳猕猴并不存在。从头到尾都是孙悟空一个人捣的鬼!大家看西游记把大脑都看的僵化了,总以为孙悟空是捉妖怪的,却怎么都想不到:孙悟空也会冒充妖怪,把唐僧这个泼秃领导暴打一顿以泻私愤吧! 孙悟空在这件事的起先,他是个受害者,而结果,却变成了最大的受益者,因此,孙悟空是第一嫌疑人。我们再来重新看这一幕: 一、起因 孙悟空打死了两个强盗,唐僧念经超度强盗的亡灵:拜惟好汉，我以好话，尔等不听，却遭行者，棍下伤身。你到森罗殿下兴词，他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。 八戒笑道：“师父推了干净，他打时却也没有我们两个。”三藏又祷告道:“好汉告状，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。” 孙悟空道：“师父，你老人家忒没情义。虽是我动手打，却也只是为你。你不往西天取经，我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人！”然后骂道:“触恼了我的性 子，将你打死了，尽你到那里去告，我老孙是不怕,玉帝认得我，天王随得我；二十八宿惧我，九曜星官怕我；十代阎君曾与我为仆从，五路猖神曾与我当后生；三 界五司，十方诸宰，都与我情深面熟，随你那里去告！” 这绝对是在恐吓唐僧,把老子惹火了,连你也打死,你去告吧! 三藏见他说出这般恶话，心惊肉跳道：“徒弟呀，你怎么就认真起来？” 晚上,在老杨家借宿,老杨的儿子是强盗一伙,孙悟空又打死了二三十个强盗,还把老杨儿子的头割下来,拧给唐僧看。 唐僧大惊,念起《紧箍儿咒》，把个行者勒得耳红面赤，眼胀头昏，在地下打滚,翻筋斗，竖蜻蜓，疼痛难禁。把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅。并威胁道:“快走！迟了些儿，我又念真言，这番决不住口，把你脑浆都勒出来哩！” 这是唐僧第三次赶孙悟空滚蛋。西天路走了一大半了,眼看就要出成果了,他要他滚蛋! 大圣疼痛难忍，忽然省悟道：“这和尚负了我心。” 于是,孙悟空发怒了,终于撕破脸皮反了目:你这泼秃!没了俺老孙,连口水都没得喝,还这般刁难俺,不给点颜色看看,你就不知道俺老孙的狠气!我管你是哪个!一棒子将唐僧打晕在地，扬长而去。丢下了这样一句话:“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”
二、经过 沙僧来找他算帐，他说没有，绝对没有的事，俺老孙怎会干这样的缺德事呢,你若不信,菩萨可以作证嘛,我这几天一直都在这儿。 沙僧当然不信，因为你会架筋斗云，又会分身法。于是,菩萨叫沙僧与悟空同去见个真假。结果,沙僧看到了两个一模一样的孙悟空,长相、声音、本领都是一样 的。这些条件是妖怪有可能具备的,可是,最重要的证据金箍棒、紧箍咒也是一样的,而这两个条件是妖怪不可能具备的。这就说明根本没有假的,这明摆着是孙悟 空使的分身法嘛! 孙悟空上天庭借照妖镜，鉴定结果:两个都是真的。玉帝当然辨不出哪个假。“这大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈欢喜”，就说明他正在暗自得意:嘿嘿!你们谁都想不到吧! 到阎罗殿去查,谛听是知道真相的,却不敢当面说破，否则,孙悟空不打死他才怪,发起恶来,把阎罗殿都拆了! 孙悟空走到哪儿都问的理直气壮：“你们看我两个谁是假的！”都辨不出，因为根本没有假的。他的目的就是要闹得让天、地、神、人、鬼尽知，不是俺老孙打的你这泼秃，而是你这泼秃缺了俺老孙就会碰到妖怪。 三、结果 最后闹到雷音寺,孙悟空与如来佛说的话,和在前面别处说的是有区别的，他先说这一路上我这般辛苦,不知费了多少精神,师父却把我赶出来。现在,请佛祖与******辨明邪正，我才好保唐僧过来把佛经取回东土，帮你永传大教。 注意:他说的是辨明邪正,不是辨明真假,而在前面别处他都是说的辨个真假。这个区别是相当大的,真假,是指两个人谁真谁假,邪正,是问我的行为对不对,请如来公断。 孙悟空这点分身术的小把戏，又岂能瞒得过如来佛?!在他还没来之前，如来佛就已经对大众说了:“汝等俱是一心，且看他二心斗来。”你们这些人呀,一心要 看他谁真谁假，又岂能识破他的二心呢？根本就不是两个人,是二心也，孙猴子生了二心,把老师都打了!你们却以为是妖怪。 但是，这能说吗?一说破,就无法收场了,这个经就彻底的取不成了!如来的计划就破产了!所以,大局为重,如来佛也不能说破,不但不能说,反而还要很默契地配合他假戏真做!所以如来才杜撰出一个谁也没听说、没见过、根本就不存在的六耳猕猴来。 原著中这样写道:如来正欲道破,忽见...,如来笑道:我观假悟空乃六耳猕猴也。 孙悟空没想到如来佛会瞎扯,很是震惊,不知道如来要干什么,如来也没有辨真假，而是直接吓唬猴子：“悟空休动，待我与你擒住他。”悟空生怕被抓住把柄， 急变蜂儿飞跑。大众不知，以为走了。如来笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我钵盂之下。”将钵盂揭起，果见一六耳猕猴。 孙大圣忍不住，将其打死。“忍不住”这三字用的好啊，悟空的心理素质到底比不上如来佛祖。佛法无边的如来总算帮神通广大的悟空把这个弥天大谎撒团圆了，皆大欢喜。 大圣叩头谢道：“上告如来：那师父若不要我，却不又枉劳一番神思！还是放我还俗去罢。”如来道：“你休乱想，切莫放刁，我教观音送你，不怕他不收。好生保护他去，那时功成归极乐，汝亦坐莲台。” 经过这一场闹剧，孙悟空明确的被如来内定为预备佛员,这是对他敢打师父的一种肯定,一种奖励!唐僧呢,这个刁酸无能的泼秃领导吃了哑巴亏，白挨了一顿揍。这种人欠揍，揍他一顿,他自然就老实了。
如来为了帮孙悟空把戏演完，杜撰了个“六耳猕猴”出来。可是六耳猕猴并不是真的有六只耳朵，那么为什么如来会给假猴王起了这么个奇怪的名字呢？？？？？？？？一切要从孙悟空的身世经历说起。 一、访仙的过程 《第一回》,孙悟空访神仙至西牛贺洲,一个砍柴的樵夫告诉他:“此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。” 孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息: 1.这儿就有一位神仙。不仅是神仙,而且还是神仙的老爹爹!他是一位祖师级别的神仙,既然是称“祖”的,就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲,至少在这一方,他是祖,是最高端。并且徒弟不计其数。 2.祖师就住在这座山上,这座山叫灵台方寸山。既然砍柴的樵夫知道，应该还有其他的人也知道,樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖,说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。 二、初见的印象 到了之后,见立有一石碑，约三丈余高，八尺余阔，上有十个大字“灵台方寸山，斜月三星洞”。少顷，走出一个仙童，猴王道：“仙童，我是个访道学仙之******。”仙童道：你是个访道的么？师父教我出来开门，说外面有个修行的来了。 从这一段可以看出: 1.这块招牌是西游记里最大的一块!一丈为3.33米,三丈余,足有三层楼高,说明祖师极重派头,唯怕人不知他的存在,因此他决不是我们印象中的隐者!若是隐者,何必弄那么大块招牌?! 2.祖师的徒弟不计其数。悟空拜在他的门下很容易,他还派专人来接新生。那个樵夫不能来学习,他还免费传了几句口诀。因此,这些都足以说明祖师并不是一个保守的人,他特别喜欢带徒弟,已经桃李满天下了,还在广收门徒! 三、学习的内容 从祖师授课的内容来看,说一会道，讲一会禅，天花乱坠，地涌金莲。应该是道佛一体的,悟空学到的是道派与佛派的共通精华。 前七年,勤工俭学,边打基础边做杂役,然后通过“走后门”的方式得到祖师的秘传。祖师那是相当的厉害,附耳低言，不知说了些什么妙法,猴王当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。一日，祖师又授他筋斗云,也是只传个口诀,这一夜，悟空即会了筋斗云。 祖师传授的法术既简单又神奇,都是口诀,密码声控的,只要一输入密码,马上就启动了,变这变那,一飞十万八千里。 孙悟空先呆了七年,而真正学到本事,其实只用了两个晚上!可见祖师的法力该有多大!后来的三年,基本上是在和师兄们玩。
四、离开灵台山 祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!” 那么,孙悟空回去后会惹祸,祖师是知道的,为什么?神话故事中师傅带徒弟的惯例有三: 1.怎样做人。2.传授本领。3.临行送兵器法宝。 祖师没有教他如何为人,也没送兵器法宝,只教了他惹祸的本领与逃命的本领,其目的就是要他去惹祸的!他没武器,必然要抢,他一抢,人家必然要告,事儿不就闹出来了么! 祖师允许他惹祸行凶,并且凭你怎么惹祸行凶都是可以的,只是一条:绝对不能说出是我的徒弟! 五、如来佛出场 悟空果然惹了大祸,最后的结果,就是引出了如来佛在安天大会上扬名立万! 《第七回》,悟空欲与如来斗法,大圣厉声高叫道：“你是那方善士，敢来止住刀兵问我？”可见,孙悟空并不认识如来佛,看上去,他是一个善士。 如来对孙悟空说的最后一句话是:“趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目!”恐遭毒手，是指别人要对他下毒手了,若是自 己,就不会这样说,甚至根本不说,直接下手。“可惜了你的本来面目”,说明如来是认识他的,是知道他的“本来面目”的。 这就奇怪了,如来是怎么知道他的“本来面目”的呢? 如来和他打个赌赛:你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢。筋斗云是孙悟空的强项,如来为什么不和他赌别的?偏偏就赌这个? 这也很奇怪,大概如来太了解孙悟空的筋斗云了吧。 六、综合对比分析 通观西游记全书,传授孙悟空本领的祖师,有头无尾,无缘无故的就这么消失了!而出面收拾孙悟空的如来佛则是有尾无头,甚为蹊跷!那么,这两个人有没有什么必然联系呢?或是否就是同一个人呢?我们必然会产生这样的猜测。 如来佛喜欢讲经说法,这祖师也喜欢讲经说法,如来佛不喜******不听他讲,这祖师也不喜******不听他讲,如来佛门徒众多,这祖师也门徒众多,如来佛的法力深不可测,这祖师的法力也深不可测,仔细一比较,这菩提与如来的相似度还真高! 西游记中可以称得上“祖”的人,也就那么几个,老君是太上道祖,镇元乃地仙之祖,如来是佛祖,可这菩提究竟是哪一门哪一派之祖?不知道!只知道他是道佛 参半,贯通一体。菩提祖师显然不是什么隐士,他门徒众多,势力庞大,和如来佛祖在同一个地盘上混,如来怎么可能会不知道呢?又怎么如来一出场,菩提就消失 了呢? 那只有一种可能:菩提祖师就是如来佛祖! 我们再回过头来看《第一回》中形容菩提祖师的一首诗: 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之。与天同寿庄严体，历劫明心******师。 大觉金仙:这本身就是一种概念不清,定义不明,含糊其词的说法,他的意思多指释迦牟尼如来佛,但是,这仅仅只是一种暗示,若当作证据,恐怕不足。 真如:佛教术语,指不变的最高真理或本体。西游记第九十八回,功成行满见真如,既指见到如来本人,也指修为到了,所以,真如也是含糊的,只是暗示为如来佛,却不能当证据使用。 因此,这首诗,我们就权且当作是作者在有意提醒、暗示我们吧。 至此,我们有理由怀疑、猜定:孙悟空的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个结论是肯定的,只是证据还嫌不足,下一回中,我们来看证据。
(44)如来与菩提 孙悟空的的授业恩师菩提祖师其实就是如来佛本人。这个说法比较大胆,尽管这个话题有很大的争议性,但我还是要谈谈我的看法。 一、两个见证人说出的证词 1.《第十九回》,收了猪八戒后,路遇乌巢禅师,唐僧问他西天大雷音寺在那里?果有多远?问了三遍,禅师就是不答,只说远哩，远哩!最后笑云:多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。 禅师为什么要说孙悟空知道西天路?孙悟空并没去过啊,这就说明禅师知道孙悟空曾经在如来佛那个地方生活过。 2.《第五十五回》,蝎子精道:“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！” 西天路上,认得八戒的人不一定认得悟空,认得悟空的人却都认得八戒,因为八戒是天蓬元帅。蝎子精认得悟空却不认得八戒,说明她没去过天上,那么,她是在 哪儿认得悟空的呢?只有唯一的地方:如来佛那里!他们都曾在那里住过了的。蝎子精是隐蔽的,所以“我便认得你，你是不认得我。” 二、灵台山就是后来的灵山 孙悟空学艺的灵台方寸山山景:奇花瑞草，修竹乔松。千株老柏，万节修篁。门外奇花布锦，桥边瑶草喷香。石崖突兀青苔润，悬壁高张翠藓长。时闻仙鹤唳，每见凤凰翔。玄猿白鹿随隐见，金狮玉象任行藏。细观灵福地，真个赛天堂! 《第五十二回》,孙悟空胜不了青牛精兕大王,求见如来佛,这是他第一次寻到灵山来,雷音寺比较好找,因为它最高最气派,“顶摩霄汉中”。孙悟空是十万火急的赶来的,但到了之后,却不进去了,他在那儿看山。 那行者正然点看山景，忽听得比丘尼尊者叫道:“你这个顽皮！既然要见如来，怎么不登宝刹，且在这里看山?”就把他带进去了。 孙悟空看山看到了什么?灵山山景:灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。西天瞻巨镇，形势压中华。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听 经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭。玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。 回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。 孙悟空离开菩提祖师已经约有一千年了,这是他头一次看到了和祖师的仙山布局一致的一座仙山!他能不奇怪么?能不停下来细细观看么?我们来比较: 1.前面的松、柏、篁这三种植物,这里看到了两种,而九十八回见真如时,这里有篁,说明这是完全一致的。 2.前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物,这里看到了四种,恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了,说明这也是完全一致的。 3.植物、动物是如此的相似,唯不同的是多了一座山巅上的雷音寺,方圆的景致要比原先气派壮观的多。 你说,孙悟空看了能不奇怪么?所以,他得仔细的看看究竟是不是,而救唐僧的事又暂放到一边了。到这个时候为止,孙悟空一定是和我们有着同样的疑惑,难道菩提祖师就是如来佛?他也只能是怀疑。
三、如来向悟空说出了本相 《第五十八回》,孙悟空第二次来雷音寺,要如来与他辨明邪正,如来先已对大众说了这是他生的二心,但如来正欲道破,忽又笑道:假悟空乃六耳猕猴也。这分明是撒了个谎,如果真的有六只耳朵的猴子,那真假悟空就太好区别啦!只看耳朵不就得了。 如来说的这个六耳猕猴,是在场的所有人都没听说过的,因为这是如来杜撰的。按如来的说法:猴分四类,一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。 四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么,无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的,也不应该有八 卦炉炼过的火眼金睛,更不应该有金箍棒,百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎,是为了让他还去保唐僧。 那么,如来为什么不编个别的名字?而偏偏要说是“六耳”呢?因为说出“六耳”,就是说出了“本象”,孙悟空听了大惊!!! 本,就是最初。最初的时候,悟空随菩提祖师学艺,祖师是打暗语教的,悟空悟破玄机,半夜子时，跪在祖师床前求教,悟空道:“此间更无六耳，止只******一人，望师父传我长生之道罢，永不忘恩!” 祖师由此开始秘授,悟空由此开始得道,皆起于这最初的“此间更无六耳”。这是他和祖师两人间的秘密对话,绝不可能有第三个人知道!现在,如来笑着告诉他,悟空是真的,六耳是假的,这不分明是在接暗语、对暗号嘛! 所以,从这个时候起,孙悟空可以肯定如来就是菩提祖师。
此贴有点意思
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我小时候看的时候也很纠结这个问题 大了认识的人多了 身边的人也来来去去的 有时候你很喜欢的人 朋友 老师 贵人 知己 最后还是无不散之筵席的 再看那些生离死别就没那么伤心了 到头来都有这么一遭 其实我觉得孙悟空的师傅不是怕他给他找麻烦 而是他本来就是个老师
教法术的 铁打的学校
流水的学生 也许孙悟空是天资聪颖是个不可多得的学生 但也不过是个学生
人生的一个过客 而且不离开老师学生自己怎么能独立成长呢 那老师说了功夫都教尽了是该赶下山让他独自闯荡的时候了 任凭孙悟空学了一身本事都逃不过这个宿命留不住要离开的人啊
此贴有点意思
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很感兴趣,期待继续.
有种说法是，孙悟空他师父就是如来佛祖，要不孙悟空到了天竺不可能那么熟悉。
西游记》中的弥勒佛，尽管戏很少，但谱很大，味很足。悟空，认得我么？言外之意就是晓得我的狠气了么？或认得我怎么还站着不动？悟空连忙下拜道：******失回避了，万罪！可是，人家一走，孙悟空居然一把火将弥勒佛的小雷音寺烧了个精光！可见，他其实是不怕弥勒佛的，何以如此胆大？因为他曾经有个相当厉害的师父，恰恰可以克住弥勒佛！这位神秘的师父究竟是谁，我们今天就来考证一下。一、访仙的过程《第一回》，孙悟空访神仙至西牛贺洲，一个砍柴的樵夫告诉他：“此山叫做灵台方寸山，山中有座斜月三星洞，那洞中有一个神仙，称名须菩提祖师。那祖师出去的徒弟，也不计其数，见今还有三四十人从他修行。”孙悟空从樵夫嘴里得知了如下信息：1.这儿就有一位神仙。不仅是神仙，而且还是神仙的老爹爹！他是一位祖师级别的神仙，既然是称“祖”的，就说明他上面再没有师父了。或者他的师父不在地球上、不在西牛贺洲，至少在这一方，他是祖，是最高端。并且徒弟不计其数。2.祖师就住在这座山上，这座山叫灵台方寸山。既然砍柴的樵夫知道，应该还有其他的人也知道，樵夫在山上砍柴挑到山下集市上去卖，说明这里并不是什么秘密的见不得人的地方。
四、悟空知道本相后的表现孙悟空一把火烧了弥勒佛的小雷音寺，这是第六十六回结束的事，紧接着，第六十七回的开头，孙悟空憋不住心中多年的秘密，说了一句不该说的话。《第六十七回》，七绝山一个老头问道：“你是那方人氏？姓甚名谁？有何手段？”孙悟空笑道：我——祖居东胜大神洲，花果山前自幼修。身拜灵台方寸祖，学成武艺甚全周。“身拜灵台方寸祖”，孙悟空居然违背了师训，把师傅供出来了！这是孙悟空最怪异的一次行为，难道他不怕剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处吗？他现在不怕了，因为他明白了为什么不能说出师傅的真正原因，所以他从没对任何一个神仙说起过，他现在对一个凡人说出来，是不会惹什么麻烦的，凡人是不会知道一千年前的灵台山在哪儿的。孙悟空离开菩提祖师后，到如来佛第一次出场，因为这期间接近约有400年的时间，这几乎是一代神仙的寿命，是会发生很多事的，所以，菩提祖师怎样成为后来的如来佛，孙悟空就不会知道了。
就像上面某位说的，是真的高人吧。他与你的缘分不过是当初的一见，觉得猴子心诚想学本事就教了。缘起缘灭了就再会吧。余下的功过都是个人修的。成与败是与非与师傅无关了。
什么道家佛家好乱哦，他们谁地位大，我晕了
/publicforum/content/funinfo/1/1385051.shtml 马克先
记号。。。。学习学习。。。
我怎么看过一篇论证说悟空师傅是如来的大师兄呢，说他法力高于如来，所以如来也算不出他是谁，还说本来是他继承佛教，后来他自己选择归隐山林的，吧机会给了如来云云～
记号！看高人接着扒
其实西游记写的时候，这段是很没有道理的，西游记的主要目的是借神怪讽世事，所以如果对中国神话体系（当然这个体系本身也很混乱）有所了解的话，就会发现，西游记基本上是脱离这个体系的，最多只是借个名而已。 不过现在网络小说发达，好多洪荒小说解释这个挺有道理的，一般说菩提老祖是准提，或许是名字有些类似吧。 而如来应该是多宝道人，他成为小乘佛教教主还是老子使出的手段，不过多宝道人是截教首徒对西方教和道教都很是不忿，后来的事情未必在老子的计划当中。 这么算的话，菩提老祖也有可能是如来，因为当世再没有那个人能像如来这样精通佛道两家了。 不过这个问题讨论起来太复杂，中国神话的矛盾之处太多，而最最推理不清的就是这西游记了，题干给的就不对，想推导出正确的结果，基本是白费力。 顺便说，我觉得六耳猕猴不是孙悟空假扮的，要是没有六耳猕猴，那难道是混世三猴？这不符合中国神话的命名规律，一般正统的神仙都是三的倍数，但不入十类不达两间的，也就是混世四猴和四灵了。 这里西游记又有一个bug，要说孙悟空改户口本的时候他还是个普通的小猴妖，可后来他却知道自己是混世四猴之一的灵明石猴，这真是奇怪的很。 但不论是不是一个人，六耳猕猴其实代表的都是‘心猿’里恶的一面，所以也有人把西游记理解成修炼指南，当心猿打死了恶的一面之后，离取得真经就不远了。 这么算来，我个人觉得，孙悟空和杨戬的一战怕是也有这样的意味，要知道在封神之后，杨戬就取代了通臂猿猴的地位，不妨把他也当做是混世四猴之一。 反正西游记这本书，你要觉得他神奇，那解释起来会让你觉得字字珠玑，对作者拜服的五体投地；可是你要说他是外道邪魔，胡说八道，也不算错。
看样子中国人自古以来就活得很实际，所以办起事来也是人多嘴杂，无目的没原则、无组织无纪律……所以神话体系自然也是乱的不成样子 相比起来，西方人好像连编谎话都要追求“科学体系”，他们那逻辑周密的整套神话，让人觉得这简直就是某些热衷追求“理性”一类幻想的小众们的一手包办和黑箱操作 ~~怕被人误拍，所以声明以上言论绝不含褒贬~~
我看西游记的时候泪点会变得很奇怪，菩提祖师替悟空取名字的时候悟空高兴得喊“我有名字啦”的时候我眼泪汪汪的，然后就是出师的时候悟空三步一回头不舍得走我也哭了，多希望菩提突然改变主意留他下来，虽然不可能 还有什么唐僧给悟空做衣服啦三打白骨精悟空走了又回头救师傅啦什么的，全是泪点 像悟空被压在五指山下时跟一个小孩子的那段什么的，也有些感动虽然没有流点儿小泪 啊，我居然如此感性地看待此片
@悬崖勒鸟 04:19:45 因为他怕爱上孙悟空 ----------------------------- 正解。
考据高手 若你在文革，必是江青的好帮手
相比那个新西游记来说，新三国算是精品了
天涯有个贴，还像说悟空的师傅其实就是如来，菩提祖师在原著里并不是道士，只是电视剧里的打扮给人这样的感觉。我觉得分析的还是很有道理的，好像贴的名字是：煮酒探西游
李娜有理由成为孩子们的偶像！
@上帝的弃婴 44楼
09:37:07 西方教中原扩展计划很久之前就开始了谋划。 殷商封神时代道教内乱之时便开始挖人，他们熟知人才本地化的重要性，继而先后从通天教主公司挖到了多宝道人，慈航道人等等（包括以后的文殊菩萨均是）此处引用封神演义78回三教会破诛仙阵某段作为佐证： ———————————————————————————— 通天教主对接引、准提道人曰：“你二位乃是西方教下清净之乡，至此地意欲何为？”准提道人曰：“俺弟...... ----------------------------- 我觉得也是，就是佛道两家斗争的一个过程，结果是西方佛教最终排挤了本地土生土长的道教，《西游记》可以看做是佛教占领中国市场过程中一个最成功的广告策划吧
@自作自受的人 17楼
04:06:04 作者：穿啥马甲呢 回复日期： 03:01:28 ================= 这位同学的回答好像有点意思了，同坐等高人。 西游记好像真的挺排斥道教的，每次都把道士们贬的一无是处，丑态百出，连太上老君都不太给面子。 ----------------------------- o(︶︿︶)o 唉 最近正在研究西游记 虽然没有大的收获
你这个问题是能解决滴 第一 西游记是什么书？ 神魔小说？呵呵~话说西游记诞生的时候 小说这种文体还没从西方传过来呢
答案是 西游记是一本佛教的讲道书
唐朝开始 佛教面向普通人讲道的方式称为 俗讲 就是将佛家的道理以讲故事的形式 讲给普通人听
道家的叫道情
西游记就是以佛教的俗讲为底本 后来融合了很多其他宗教的东西 形成的一本书 敦煌考古发现的现存俗讲或者变文 《长兴四年中兴殿应圣节讲经文》 《金刚般若波罗蜜经讲经文》 《佛说阿弥陀经讲经文》 《妙法莲华经讲经文》 《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》 第二 这个西游记讲的什么内容？ 1个师傅 3个徒弟的故事？4个和尚和一群神仙妖怪的故事？ 错~西游记讲的是一个人的故事，，，这个人是谁？可以是任何人 只要是有修道之心 都可以说是这本书的主角 猴子是这个人的心
坚强而又迷惑 唐僧是这个人的神
坚定而又软弱
猪八戒是这个人的身体 好吃懒做 而又贪恋世俗的美色
沙僧代表人生 平凡而又沉默的芸芸众生
额。。。。 也就是说 这几个主角其实都是每个人固有的缺点也是优点 西游记只是把他们拟人化了 将我们的优点和缺点用不同的角色代表出来 好让普通人更加清楚的了解佛法所讲的内容 第 七 回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 第十四回 心猿归正 六贼无踪 第三十三回 外道迷真性 元神助本心 第 四十 回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空（以上是西游记的目录，，，基本可以证明我的看法） 第三
前面说了 西游记是佛教讲佛理的
俗讲的文本 也就是面向普通人的佛经
孙悟空 是我们心的代表
那么菩提祖师是谁？ 答案
菩提祖师也不是人 菩提祖师也只是一个象征 佛教讲菩提心 这个菩提心 指的就是 一个人发愿成佛的心 象征智慧和圆满 所以作为心的象征的孙悟空拜菩提祖师为师
只是说明这样一个过程 一个人 在经历生老病死之后 对人生产生迷惑（参考猴子出家前的所有行为） 因此发愿成佛 所以菩提祖师以后不见孙猴子 原因很简单 菩提心只是 发愿之心 人不可能一发愿就成佛 所以发愿之后如何成佛要靠自己的历练和修行 《大智度论》卷四十一云
菩萨初发心
是名菩提心 ps
后面讲到的妖魔鬼怪啊等等 其实都是象征一个修行中的过程而已 再ps
理解了这个
西游记的很多bug 就容易解释了
比如猴子后来每次打不过妖怪就找 观音菩萨 在唯识宗看来 观世音的准确翻译应该是观自在 他的象征意义是观察自己的内心所存在的本我
在唐朝 唯识宗是影响很大的一个流派
他们认为 修行 成佛的关键在于认清人心中的佛 也就是人人具足佛性 只是无法认识罢了
所以猴子找观音象征的就是 当我们心中迷惑时 默照存心 体察本我的修行过程~
哈哈哈
@自作自受的人 50楼
14:26:17 作者：乱世飘零的BT 回复日期： 08:47:08 /publicforum/content/funinfo/1/1385051.shtml 楼主，为了你这张帖子我特地从床上爬起来给你送这扇传送门 去看看这张帖子吧，但是那个感慨万千呀~虽然分析的有些观点还很值得商榷，但是角度很新颖的~~~~ ================= bt大人多谢多谢，去看看先。 另外还多谢楼上同学们的...... ----------------------------- 额，，，o(︶︿︶)o 。。。 这种歪批西游 用厚黑学解读西游的东西 不看也罢。。。 不懂唐宋以后佛教史 不足以谈佛教
不了解唐宋以后民间宗教发展史
不足以谈西游 不了解 中古时期东西方文明交流
不足以谈西游 目前研究西游的 蔡铁鹰的东西可以看看~就是这样。
@史密斯船长 97楼
15:14:39 四、手段奇特 六耳猕猴作案的手段更是怪异,他不像别的妖怪那样躲在半空中,瞅准机会一阵风把唐僧掳走。 而是跪在路旁，双手捧着一杯水给唐僧喝,唐僧不喝,骂了他一顿,六耳猕猴就轮铁棒望长老脊背上砑了一下，那长老昏晕在地，不能言语，被他把两个青毡包袱，提在手中，驾筋斗云，不知去向。 六耳猕猴并没有抓唐僧,而是把唐僧打了一顿,然后抢了包裹...... ----------------------------- o(︶︿︶)o 先看目录~六耳猕猴这一集的目录是
二心扰乱大乾坤,一体难修真寂灭 实际上 这也是佛教修禅定中的一个状态 佛教说 佛无二心 二心不能成佛 这里的二心就是定心和散心
定心就是心常住于一境 是圣贤的修为
散心是攀缘六尘外境而散乱的心 是凡夫的自性 因为是被六尘外境所牵蒅而生的二心
所以这个二心叫六耳猕猴 定心又有有漏 无漏之分 散心有善 恶 无记三者之别
以此二者统一切之心 所以叫做定散 等持可通定散二心 而等引则唯在定中才有 所以成佛需定心 散心则不可成佛 ps
俗话中说的 你老公有二心了~这个二心就是来源于佛教
@寻找真爱的宅男
06:24:59 /question/.html 膜拜解读强帖 孙悟空的师傅是谁 ————————————————— 马
有些解读看看就好了 何必当真呢 貌似有些同学已经把菩提老祖就是如来完全当真了 ⊙﹏⊙b汗 这只是个人解读啊 还有之前看的说真假美猴王打死的是孙悟空之类的 这些看看而已 别混淆
他是被逐出师门的, 师傅当然不再见他了.
楼主可以看看煮酒论西游，里边好多解读挺有意思的～
据说孙悟空的师傅和如来是师兄弟，他们不合。 菩提老祖教了孙悟空后，觉得悟空天资聪慧，以后不好管，所以就把他赶走了，不让他说自己师傅是谁，也不再见他了。 老版西游记最打动我的地方是三打白骨精后，唐僧毅然决然地要赶跑孙悟空，孙悟空跪在地上求师傅，跪了好几圈。
@悬崖勒鸟
04:19:45 因为他怕爱上孙悟空 ————————————————— 神回复。
@酱油厂精英
02:27:23 可能老祖想，我们每个人都是孤独的，来是去也是，施是得也是。我虽然曾收过你为徒，但你的功夫学成，我们这段缘也了了。明日也不会因为这恩惠，期盼你报答或敬仰。这就是我所谓的道。 ————————————————— 嗯嗯，我觉得悟空对菩提老祖的感情胜于唐僧，而且，菩提老祖对悟空也是最好的。前天才看完大闹天宫，里面居然把菩提老祖弄成玉帝手下，我无语了，不过对悟空的爱还是满满的。
。
菩提老祖身份是个迷。在天涯有三个结论，一是菩提老祖就是封神演义里的准提道人。这个结论我一开始是从《佛本是道》这本小说中知道的，这种说法可以说是流传度最广---因为有开辟了洪荒流的小说支持。 二是菩提老祖是太上老君本人，别被电视剧中那个只会炼丹的老头子骗了哦，《西游记》中都明确借孙悟空之口表示太上老君乃开天辟地之祖，三清之一，在道家正统神仙排位上六御之一的玉皇大帝位置还在老君之下。而且老君曾对观音说自己曾出函谷关化胡为佛，这对《西游记》是扬佛抑道观点是个致命打击。天涯仗剑天涯板块有个帖子是论证这个观点的。 三是菩提老祖是如来佛本人。
马克，西游未解谜里菩提就是如来
@自作自受的人 12楼
02:23:57 作者：高比拜恩 回复日期： 02:21:39 作者：国立大学 回复日期： 02:16:39 孙悟空的第一个师傅是如来而已，如来是佛教一把手，住在西牛贺洲，还无法与雄踞天庭的以玉皇大帝为首的道教抗争，所以他在寻找机会。 作为道教发源地的南部赡洲，同时亦是悟空的家乡，肯定是如来争取佛教影响力的地方。 悟空自然成了他的一颗棋子，至于后面的大闹天宫一系列时间，最后不是靠的如来解决的...... ----------------------------- 是作者不让他出现了,得问吴承恩去呢,亲..
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