贡嘎山_百度百科
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[gòng gā shān]
（Minya Konka）位于以南，是的主峰。周围有海拔6000米以上的山峰45座，主峰更耸立于群峰之巅，海拔7556米，高出其东侧大渡河6000米，是四川省最高的山峰，被称为“蜀山之王”，为。贡嘎山主峰由组成，受海洋季风影响，形成多样的植被和自然生态环境，山间蜿蜒两条姐妹峡谷：燕子沟和海螺沟，其中燕子沟又被称为东方。贡嘎山雪线海拔米，冰川发育规模较大。东坡最大的长14.2公里，末端下达2850米，已落入森林带内，在长期下，山峰发育为锥状大角峰，周围绕着60°～70°的峭壁，攀登困难。
贡嘎山地理位置
位于泸定、康定、石棉三市县境内，以贡嘎山为中心，贡嘎主峰周围林立着145座海拔五六千米的冰峰，形成了群峰簇拥、雪山相接的雄伟景象。贡嘎山景区内有10多个高原湖泊，著名的有、木格错、五须海、仁宗海（也叫）、（也称）等，有的在冰川脚下，有的在森林环抱之中，湖水清澈透明，保持着原始、秀丽的自然风貌。景区内垂直带谱十分明显，植被完整，生态环境原始，复杂，已查明的植物有4880种。属国家一、二、三类保护的动物有20多种
。景区内温泉点有数十处，水温介于40至80℃之间，有的达到90℃以上， 著名的有康定和海螺沟温泉游泳池。景区内还有，有贡嘎寺、等藏传佛教寺庙，有、等丰富多彩的民族风情。贡嘎山周围著名山峰有：海拔6886米，嘉峰6618米，热德卖峰6549米，5880米，蛇5878米，白海子山5924米，田海子山6070米。
子梅垭口观贡嘎
贡嘎主峰海拔7556米
贡嘎主峰近景
贡嘎山地质地貌
山地区地质构造活动频繁，产生了许多和断裂。随着山体的抬升，河流东西两坡形成高差近5000米的峡谷。贡嘎山主峰有四条主山脊：西北山脊、 东北山脊、西南山脊、东南山脊。由于该地区岩层以花岗岩为主，加上长期作用，狭窄的山脊犹如倾斜的刀刃，坡壁陡峭，岩石裸露，坡度多大于70度。贡嘎山地区又是横断山系中高峰集中区，在其附近聚集了20余座海拔6000米以上的高峰。山区约有冰川45条，面积达290平方公里，主要以山谷冰川为主，悬冰川和冰斗冰川也有分布，长度达10公里以上的冰川有5条，最长的海螺沟冰川，是中国著名的，拥有一切冰川奇观。其中的大冰瀑布均达 1000米以上，尤为壮观。由于气候的影响，贡嘎山冰川活动剧烈，冰川的最下端最低处向下延伸到海拔2800米处。在雪线
以下，山谷和山坡被茂密的原始森林所覆盖。森林中植物种类繁多，有珍稀植物40余种。同时，也是野生动物的乐园，在这里生活着400余种和森林动物。山中活动性断裂带上还分布有多处温泉，并建有各种旅游服务设施。
贡嘎山峰的高峻，远非内地一般名山可比。登临其上后，放眼望去，万里银白的雪域匍匐在山下，辽阔的视野和由山体的高度而产生的登山成就感绝对值得一攀。由于其海拔非一般山峰可比，因此要求登山者作足充分准备，以免因劳累和寒冷导致半途而废。登山者多从西北山脊路线登顶，这也是前人总结下来的经验。
贡嘎山山体为浅绿色花岗闪长石。常年冰雪覆盖的主峰峰顶近似平
台，面积约70平方米。由于及贡嘎山系山体的南北走向，南来的潮湿气流可沿山谷长驱北上，主峰一带气候湿润而多变，这是造成贡嘎山攀登难度大的原因之一。同时贡嘎山一带是世界上最早发育地区之一，在长期下，贡嘎山发育为金字塔状大角峰，冰雪崩极其频繁，其周围绕以峭壁，狭窄的山脊犹如倾斜的刀刃，坡壁陡峭，岩石裸露，坡度多
大于70度，而且其高度落差极大，方圆20公里就有6,000多米的海拔差距，故其难度体现在天气的多变和路线的陡峭。贡嘎山还是世界上相对高差最大的山，达6200米（从山脚到山顶最高的山）。
贡嘎山湖泊状况
冰山湖泊星罗棋布，10多个高原湖泊分布于景区内。著名的有木格错、、、 巴旺海等，或在冰川脚下，或为森林环抱，水色清澈透明，保持着原始、秀丽的自然风貌，仿若“瑶池仙境”。
贡嘎山区域的冰川大多是非常罕见的低海拔海洋性冰川。这种冰川形成所需要的时间很短，如海螺沟、燕子沟则是形成于1600年前。和普通的寒带冰川不同，它是由季风将水分带到极高山地区，加之雪峰峰顶的冰雪活动，日积月累形成的。
燕子沟最具特色的是在贡嘎山主峰观景台附近的“川”字型冰川。它是由三条并行的蔚蓝色巨大冰川组成，冰层厚度在150~300米之间，它们分别是贡嘎1、2、3号冰川，冰体澄澈通透。由于其地势平缓，游客可以近距离触摸到这三条冰川。
海螺沟冰川舌现长6公里，宽0.4-0.7公里，推算最厚100-130米。在冰川的运动中形成晶莹如翡翠、水晶，观赏价值极高的冰川弧拱、卷曲、单斜、向斜构造成的冰川层纹单条裂缝长达100余米，深5-10米，宽0.5-2米的冰川断裂带，蔚为壮观。在冰川的消融过程中形成了千姿百态的冰面湖、冰桌、冰洞与冰桥、冰面河，令游人赞不绝口。另外，源于主峰东南侧海拔5600米以上的脉分水岭，冰川的最低点海拔米，可以供登山爱好者攀登。
冰川有“三怪”。
一怪：不冷。冰川之上气候暖和，夏秋季节，你可身着薄衫，脚踏冰川徜徉在这光怪陆离的神奇冰川世界，完全不用担心“冰上不胜寒”。
二怪：冰崩。大冰瀑布常年“活动不息”，发生着规模不等的冰崩。
燕子沟红石
一次崩塌量可达数百万立方米，此时冰雪飞舞，隆隆响声震彻峡谷，一两公里之外也可听到，场面蔚为壮观。
三怪：构造千奇百怪。冰川表面有数不胜数，绚丽多姿的美妙奇景。冰桌冰椅、、、、冰川等等，太多的奇景让人目不暇接，不断会有新的发现，新的惊奇。
贡嘎山气候状况
贡嘎山地区的气候深受海拔高度的影响，气温随海拔升高而降低，而降水量随海拔升高而增大。据多年观测资料分析，东坡年平均气温直减率为0.67℃/100米，年降水梯度值为67.5毫米/100米，即海拔每升高100米，气温降低0.67℃，降水量增加67.5毫米。海拔3000米以上的降水梯度可能有所波动，但带的年降水量可能达3000毫米，仍呈现增大的趋势。的这一特点，使海螺沟从沟口起，
出现亚热带、暖温带、寒温带、、寒带和气候的所谓“一山有四季，十里不同天”气候特征，如；在位于其东侧山麓的的年平均气温是13℃，位于海螺沟内海拔3400米的四号营地的年平均气温仅1℃，而在海拔4900米的雪线附近，其年平均气温则低至-9℃，每年6-10月为雨季，11月至翌年5月为旱季。山下年降水量800-900毫米，山上最大可达3000毫米以上，多集中在7、8、9三月。夏季云量大，日温差也大，在海拔4900米的雪线附近，夏季白天在阳光的照射下气温最高可达10℃，而一到晚上气温则常可下降至-10℃。旱季里天气晴朗，比同纬度其他地区还
要温和，一年里气温最高的是7月份。登山活动多选择在旱季和雨季交替期。
贡嘎山藏语意思
的“Minya”既是地域概念，又是族群名称。作为地域概念，Minya”特指生活在贡嘎山区尤其是西坡的康巴族群，又称为“”，它也表示“木雅人”生活的地区。在地理行政划分上，这一地域大致是指以西、雅江以东、道孚以南、九龙以北、丹巴西南这一片地区。“Konka”则意为“最高的雪山”。
贡嘎山风景区(Minya Konka)坐落在东部边缘，在横断山系的中段， 位于与之间。“贡嘎山”，“贡”是冰雪之意，“嘎”为白色，意为“白色冰山”，也意为“最高的雪山”，山体南北长约60公里，东西宽约30公里，其主峰海拔7556米，地处北纬29度35分44秒，东经101度52分44秒，在四川省康定、泸定、石棉、九龙四县之间。
贡嘎山是国际上享有盛名的高山探险和登山圣地，但贡嘎山也是最难以征服的大尺度极高山峰，其登顶难度远远大于。据统计到目前为止，仅有24人成功登顶，却有37人在攀登中和登顶后遇难，这包括14名外国人。登山死亡率远远超过珠峰的14%和的30%，仅次于和。
贡嘎山以冰川闻名，山麓有现代冰川159条，面积达390多平方公里，是世界上海洋性冰川最早发育地区之一。其中著名的有燕子沟的贡嘎1、2、3号冰川、靡子沟冰川、海螺沟一号冰川、贡巴冰川、巴旺冰川，冰层厚度达150-300米，十分壮观。由于冰川的侵蚀，陡峭的山峰变为形，高耸入云，直刺青天。
贡嘎山植被状况
特定的地理环境和特殊的气候条件，形成了多层次的立体植物带和特有的自然景观。
海拔5000米以上的山峰，终年积雪；低海拔、无人烟的坡麓地带森林密布，郁郁葱葱，生态环境原始，森林受人类活动的影响小，植被完整，几乎拥有从亚热带到高山寒带能生存的所有植物物种，珍稀植物种类繁多，拥有植物4880余种，属国家保护的珍稀物种达400余种，东部河谷地区还遗留了不少被称为“活化石”的古老的动植物。而栖息在这里的野生动物达400余种，堪称世界野生动、植物的大观园。贡嘎山的海螺沟m的原始森林区，其中m是阔叶林带，m为针阔混交林带，m为针叶林带，3600m以上为暗针叶林与高山灌丛分布区。3000m的林地主要有、、、等等。海螺沟内分布有2500余种植物，包括康定木兰、、麦吊杉、、桃儿七、等珍稀树种。
贡嘎山植物区系在整体上具有温带性质，但在干旱河谷地带，热带和温带区系成分的比例相当。热带成分的构成和分布反映古热带和区系的残遗性影响；东亚(含亚型)和东亚-北美成分对贡嘎山中部区系的影响最大，这些成分以温带古老性质为主；是贡嘎山植物区系的主体之一，对青藏高原隆升以来贡嘎山植物区系进化类群和特有成分的发展有主要贡献，代表区系的年轻组分；中国特有种类型多样，占不同垂直植被带物种数量的40%-65%，其比例随海拔上升而增大。各类型比例的垂直变化突出反映了贡嘎山及横断山脉中海拔地段的植物区系与的联系，以及高海拔地段与及东的区系之间的联系。
贡嘎山交通住宿
成都沿川藏公路经康定——六巴—上木居，再
骑马一天；上木居—茨眉村—贡嘎山南侧的贡嘎寺登山。
成都沿川藏公路经泸定、磨西村，可到海螺沟，燕子沟，贡嘎山东南和东北侧。
成都沿经乌斯河（）—石棉—沿大渡河经到贡嘎山东南和东北侧。
成都沿川藏公路到，经原“洗毛厂”（康定毛纺厂）专用旅游公路到海螺沟磨西村。
成都沿成昆铁路—西昌———九龙—六巴—再骑马一天；上木居—茨眉村—贡嘎山
雪山下的康定城
南侧的贡嘎寺登山大本营。
住宿：可住在，该镇是前往、燕子沟和贡嘎山的住宿集中地，建有不少宾馆和温泉疗养中心以满足游客需要。贡噶山-海螺沟景区内有三大主要宿营地：一号宿营地，位于达干烟沟口，距磨西约11公里；二号营地，位于热水沟瀑布附近，距一号营地6公里，周围景点较多，可就近游览森林，温泉；三号营地位于冰川观景台约2公里。
贡嘎山著名景区
以贡嘎山为中心，由海螺沟、、、、贡嘎南坡等景区组成，面积l万平方公里，为国家级风景名胜区。贡嘎山地区为少数民族地区，区内有贡嘎寺、塔公寺等藏传佛教寺庙，游客更可领略到藏族、彝族等丰富多彩的民族风情。
贡嘎山田湾河
田湾河发源于贡嘎山南坡，景区沿河延伸，10多余座海拔在5000米以上的山峰终年积雪，山势逶迤，重峦叠嶂，山峰尖峭，白雪皑皑，“日照金山”分外壮观，是贡嘎山著名的一大奇观。莲花山宛如七瓣莲花，可观日出、云海，5条巨大冰川可开发。冰川脚下的人中海尾和巴王海犹如镶嵌在山谷中的蓝宝石，湖光山色，蓝天白云倒映其中更加妩媚动人。
田湾河是贡嘎山最大的河流，山水湍流，气势宏大，几十处瀑布飞流直下，蔚为壮观。这里地热资源十分丰富，多处温泉如大热水、小热水、神药水等温泉水温在30-70℃含有丰富的保健微量元素。石棉县旅游公司初步开发已吸引了不少游客，至今尚保持其原始沐浴风格。
贡嘎山贡嘎寺
贡嘎寺分老贡嘎寺和新贡嘎寺，位于四川贡嘎山主峰下的这一座，被称作老贡嘎寺。新贡嘎寺距离这里约有一天半的骑马路程。如今，老贡嘎寺已成为徒步穿越贡嘎雪山的背包客的必经之路，提供简陋的几间屋子给背包客们借宿。
老贡嘎寺位于贡嘎山主峰足下，始建于公元十三世纪中叶，由第二世噶玛巴·噶玛巴希的亲传弟子扎白拔（第一世贡噶活佛）所建，至今已有六百余年历史，为历代贡噶活佛之修行闭关圣地。　　老贡嘎寺占地面积不大，约两亩多地。寺庙内就像一座四合院。正殿即祖师殿，殿内供奉着噶举三祖师玛尔巴大师、米拉日巴，塔波拉杰和第九世雪山法狮子贡噶呼图克图法像。正殿左边是护法堂，供奉着噶举教派三大护法即、（吉祥天母）、多吉勒巴护法堂为值日。僧人平日念经场所。正殿后面是经堂，经堂是寺庙的主殿。经堂上方供奉着藏密创始人莲花生大士八化身像和堪珠益喜磋嘉及纳佳门达娜二位空行佛母。经堂是寺庙每年夏季法会扎巴们集中诵经的场所。寺庙的左面是一座简陋的观音殿，殿中央供奉着一尊高约 5 米左右的彩衣千手千眼观音菩萨，观音菩萨周围由两层转经筒围绕，朝圣的人们都要来这里磕头转经。贡嘎寺背后山上有一股泉水通向贡嘎寺院内，相传是第二世噶玛巴用神通引出来的，当地人都把它奉为圣水，凡是来此地朝山的人们都要用瓶子灌上一瓶给家人带回去，说是可以驱邪治病。一九三九年，有贡师弟子汉地瑜伽行者陈健民上师曾在这里闭关修行两年有余。继之后，一九四二年又有满族王室后裔女士（贡师弟子即台湾贡噶老人）又来寺内修行三年。而历年来此登山的各国登山队都以老贡嘎寺为大本营，因此而使老贡嘎寺的盛名传誉海内外。
海拔3741米的老贡嘎寺和7556米的主峰,他们之间遥相呼应的协调性仿佛凝聚了天人合一的神喻。贡嘎寺,如同神的祭品,它平静却不卑微地供奉着众山之王,它渺小的体积在庞大的众山前无法被忽略,这种奇景让人不知为人类的精妙计算还是自然的造物奇迹。　　新贡嘎寺始建于公元十四世纪，由第二世贡噶活佛玛舍登巴所倡建。因当地古称康什扎，所以该寺最初被称作康什扎寺（意为三界闻名寺）。寺庙建筑在六巴乡（现改称贡嘎山乡）后面一座山的半山腰，后经历代贡噶活佛扩建，寺庙占地约四亩多。因为比老贡嘎寺晚建约一百多年，所以人们都习惯称六巴乡康松扎寺为新贡嘎寺，第二世以后的贡噶活佛大多驻锡在新贡嘎寺。　　贡嘎寺是藏传佛教噶玛噶举教派（白教）的三大圣地之一（西藏楚布寺、德格八寺、木雅贡嘎寺）。在二十世纪初至五十年代，这里曾出现一位名震康藏的大班智达（藏区对精通藏学五明大学者的称谓）、大学者，他就是第九世贡噶活佛噶玛协珠·却杰生根。　　六巴乡新贡嘎寺距离雪山下老贡嘎寺约有一天半的骑马路程，途中要经过下木居、上木居、再翻越一座海拔4650公尺的子梅山，经子梅村才能到达雪山下老贡嘎寺。新老贡嘎寺虽分两处，但同属一个寺庙。　　寺庙的僧侣扎巴门一般都聚集在新贡嘎寺，老贡嘎寺由于高寒偏远，平时只有一两个扎巴在那里念经和打扫寺庙。在老贡嘎寺念经的扎巴是每月一换，轮流值班。这是以前贡噶活佛立下的规矩，一直沿用至今。　　贡嘎寺每年要举行两次法会，即冬季法会和夏季法会。夏季法会是在每年农历六月，寺内全体僧人集中在雪山下的老贡嘎寺举行金刚亥母大法会；冬季法会是在每年农历十二月在六巴乡新贡嘎寺举行玛哈嘎那大法会，每次法会约需要历时 15 ～ 20 天左右。贡嘎寺的法会是该寺庙一年一度的重大佛事活动，因此而非常隆重。通常，法会都是由贡噶活佛活佛主持。活佛不在时，堪布、大喇嘛也可主持。（寺主：贡嘎仁波切，现任主持：太桥旦曾堪布）
贡嘎山旅游季节
贡嘎山登山旅游最佳季节一般多在每年5～6月的旱季和雨季交替期，因这段时间既有较高的温度但又无太大的雨量，适合旅游。旱季里天气晴朗比同纬度其他地区还要温和，一年里气温最高是4,5月份。登山活动多选择在旱季和雨季交替期。[1]
贡嘎山攀登历史
贡嘎山简介
贡嘎山在二战以前的地理学上地位相当瞩目。美国人Joseph F·Rock于1930年错误地测得贡嘎海拔为9,500米，从而宣布其为世界第一高峰，不少国外的因此慕名而来。1931年，瑞士著名地理学家Eduard Imhof第一次比较准确地测出贡嘎山的高度为7,590米，他手绘的贡嘎测量图和贡嘎素描也把贡嘎山的信息带给了欧美各地。
贡嘎山很早就引起了人们的注意。对于登山者而言，贡嘎山具有无与伦比的吸引力，它也因此得到了“山中之王”的美誉。贡嘎山作为一座高海拔技术山峰，难度远甚于。1980年，它与珠峰等其它七座高峰被中国政府同时对外开放接待外国登山队，这也就吸引了大批世界一流的登山家前来攀登，尤其以日本登山者为众，因为贡嘎山被日本人视为自己的“父亲山”（被视为 “母亲山”）。但由于其巨大的攀登难度，贡嘎山的登顶死亡率为60%仅次于卡瓦博格峰（梅里雪山）。
早在1878年，人劳策最先进入山区考察。
二十世纪30年代初，人洛克·海姆也曾进山考察。
1932年，美国人Terris Moore与Richard Burdsall首次登顶贡嘎山。
日，登山队（前身）六名队员攀登贡嘎山成功，三人在下撤途中滑坠遇难。另有一名队员在攀登时因雪崩遇难。
1980年，美国登山队遭遇雪崩，一人遇难。
1981年，日本队在沿东北山脊攀登时遭遇集体滑坠，八人遇难，震惊登山界。
1982年，美国队D. Coffield与D. Kelley登顶该峰。
1982年，日本队营原信和宏也在距贡嘎山顶峰50米处遭遇雪崩，营原信遇难，但松田宏也在坚持19天后成功得救而奇迹生还。同年9月，日本登山队的中谷武在攀登途中因高山病死亡。
1983年，瑞士队三人登顶，但一人在下撤中滑坠遇难。
1984年，德国队Heinz Zembsch,Gerhard Schmatz,Hans Engl三人成功登顶。
1994年，日本队沿东北山脊攀登时遭遇雪崩，四人遇难。
1997年，日本队登顶成功，这是人们第一次沿过北山脊翻越西北山脊攀登贡嘎山成功，同时也是第一次春季攀登贡嘎山成功。
1998年，队三人沿危险的东北山脊第一次登顶贡嘎山，但有一人牺牲，之前几次登顶均是通过西北山脊完成。
2002年，Antoine和Laurent沿西坡西北脊传统线路登顶。
2016年10月，队登过贡嘎山一次，但并未成功。[2]
日，捷克队再次入川。9月17日前往准备，在经过努力尝试后，该队终于日15时成功登顶，9日已安全下撤。15年后贡嘎山再留人类足迹 捷克登山队成功登顶。[2]
贡嘎山注意事项
1、认真选择登山季节和登山路线，作好充分的物资准备；
2、贡嘎最佳登山季是每年5-6月的旱季和雨季交替期，此时温度好雨量小；
3、贡嘎登顶难度极大，业余人员不要尝试；
贡嘎山注意事项
到贡嘎山登山旅游的人，需要特别注意的是：仔细研究，认真选择登山季
节和登山路线，作好充分的物资准备。
登山一般多在每年5へ6月的旱季和雨季交替期，因其既有较高的温度又无太大的雨量。并最好在保障措施严密周到的条件下，沿前人精心选择的西北山脊路线登顶。贡嘎山峰的高峻挺拔，秀出群山，远非一般内地名山可比。登临其上，那种一览无余，众山皆小的境界极为壮美。但因登顶难度极大，一般不适于业余人员尝试。
到达上木居后一定要住1晚。一是要找好马匹；二是要适应适应高山缺氧环境，特别是内地的。在上木居找马，一定要找强壮的公马，并且让上木居的藏民送到上子，事前须讲好不管回程。
可以向藏民学习早中晚问候的话，或者见人就说“”。
贡嘎山科研地位
山区高峰林立，冰坚雪深，险阻重重，是中国海洋性山地冰川十分发育的高山之一，在登山运动和科学研究中占有十分重要的地位，是一座极受登山爱好者青睐的名山。1932年，美国探险队攀登成功。中国登山队于1957年6月到达峰顶。
．中国日报．2015-2[引用日期]
．新浪网．日[引用日期]雪山豹子鱼是保护动物吗_百度知道
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这里既描绘出了边塞防线的景色，也渲染了战争将至的紧张气氛，饱含着苍凉悲壮的情调唐代王昌龄的《从军行七首·其四》青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。“青海长云暗雪山。上空密布阴云，烽烟滚滚，从青海湖经祁连山到玉门关这一道边境防线，孤城遥望玉门关”意思是说：从边塞孤城上远远望去，银光皑皑的雪山顿显暗淡无光
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?云南德钦县与西藏察隅县之间的雪山群
（云南德钦县与西藏察隅县之间的雪山群）
梅里雪山，是位于西藏东部与云南藏族自治州境西部的一座南北走向的庞大的雪山群，全长有150公里。它在称卡瓦格博雪山，“梅里”一词为德钦藏语mainri汉译，意思是药山，因盛产各种名贵药材而得名[1-2]
。同时它也是雍仲圣地，和西藏的、的、青海的并称为四大神山。最高峰海拔高度为6740米，是云南省最高的山峰，位于德钦县东北方10千米处，距中甸县城184千米。长约30公里，其中呈金字塔状的最高峰为，海拔6740米，为突出于周围群山山顶面近千米的极高山，是云南省的最高峰。梅里雪山断裂活动强烈地势高耸，有13座海拔6000米以上高峰在卡瓦格博峰周边环绕，是东南缘最高山。
梅里雪山地理环境
梅里雪山位置境域
根据中国地图出版社（2006） 出版的《云南省地图册》，
狭义的梅里雪山在地理位置上仅指中中北段的太子雪山区段（坐标为东经98°30′～98°46′、北纬28°10′～28°32′） 以北的梅里雪山段（坐标为东经 98°30′～98°40′、北纬28°33′～28°41′），以为首的十三峰均属于太子雪山范围。但是在多种版本的文图中，多将二者合称为梅里雪山，为广义，并将卡瓦格博峰作为代表梅里雪山的地标。[3-7]
梅里雪山属青藏高原东南缘、澜沧江与怒江之间的滇藏边界的怒山山脉，北与西藏境内的他念他恩山相连， 南接云南省怒江州贡山县的碧罗雪山；境内最高海拔为6740m的云南省第一峰-卡瓦格博峰，最低海拔为澜沧江江边查里通与燕门乡交界处900m，相对高差达4840m。[8]
梅里雪山地质地貌
在地质构造上，梅里雪山处于古地槽三江印支褶皱系弧形转弯受急剧挤压而变窄的部位；在地形地貌上，北段山体宽厚，地形起伏相对不剧烈，没有终年积雪的山峰和发育完全的冰川，但高山流石滩地貌极为发达，而南段山地狭窄，地形剧烈起伏，形成极为发育的高山和冰川地貌。呈北北西一南南东向伸展，耸立于怒江与澜沧江大峡谷之间 。[8]
梅里雪山气候
气候属高原性寒温带山地气候，全年温度较低，干湿季节分明，立体气候较为突出，具有太阳辐射强烈、干湿季分明、气候垂直变化显著的特点。[8]
由于太子雪山的地势北高南低，河谷向南敞开，气流可以溯谷而
上，受季风的影响大，干湿季节分明，且山体高峻，又形成迥然不同的5个垂直气候带，即极高山冻原气候带，海拔米，高山苔原气候带，海拔米，寒温带亚高山气候带，海拔米，温带、暖温带山地气候带，海拔米，亚热带干旱河谷气候带，海拔米。4000米雪线以上的白雪群峰峭拔，云蒸霞蔚；山谷中冰川延伸数公里，蔚为壮观。较大的冰川有纽恰、斯恰、明永恰。而雪线以下，冰川两侧的山坡上覆盖着茂密的高山灌木和针叶林，郁郁葱葱，与白雪相映出鲜明的色彩。
梅里雪山，不仅地形复杂，气候变化更为复杂，每年夏季，山脚河谷气温可达11-29℃， 高山则为零下10℃至20℃。年降水量平均为600毫米，大都集中在6-8月，此期间气候极不稳定，是登山的气候禁区。
梅里雪山山脉组成
梅里雪山雪山主峰
太子雪山主峰卡瓦格博，藏语“白色雪山”之意，俗称“雪山之神”。传说
原是九头十八臂的凶恶煞神，后被莲花生大师教化，受居士戒，皈依佛门，做了千佛之子领乃制敌宝珠雄师大王格萨尔麾下一员神将，从此统领边地，福荫雪域。卡瓦格博神像常常被供奉在神坛之上，他身骑白马，手持长剑，威风凛凛，俨然一位保护神。
卡瓦格博和其周围诸峰，虽称“十三峰”，但语意是取“十三”这个藏语里的吉祥数，其实不是准确的十三个雪峰，而是较多山峰的统称。诸峰中较有名的有、吉娃仁安峰、布迥松阶吾学峰、玛兵扎拉旺堆峰、粗
归腊卡峰、说拉赞归面布峰。其中线条优美的面茨姆峰，意为大海
卡瓦格博峰
神女，位于卡瓦格博峰南侧。传说中，此峰为卡瓦格博峰之妻。卡瓦格博随格萨尔王远征恶罗海国，恶罗海国想蒙蔽他们，将面茨姆假意许配给卡瓦格博，不料卡瓦格博与面茨姆互相倾心，永不分离。又有人传说面茨姆为之女，虽为卡瓦格博之妻，却心念家乡，面向家乡。雪峰总有云雾缭绕，人们称其为面茨姆含羞而罩的面纱。意为“五佛之冠”的吉娃仁安峰，是并列排立的五个扁平而尖削的山峰，位于面茨姆峰北侧，海拔5770.5米。而传说为卡瓦格博和面茨姆所生的儿子的布迥松阶吾学峰，则位于五佛冠峰与卡瓦格博峰之间。卡瓦格博东北方向的守护神就指玛兵扎拉旺堆峰，又称“无敌降魔战神”（将军峰）。粗归腊卡意为圆湖上方的山峰，位于斯恰冰川的冰斗上方。
梅里雪山四大冰川
梅里雪山共有明永，斯农，纽巴和浓松四条大冰川，属世界稀有的
低纬、低温（零下5℃）、低海拔（2700米）的现代冰川，其中最长最大的冰川，是。 明永冰川从海拔6740米的梅里雪山往下呈弧形一直铺展到2600m的原始森林地带，绵延11.7千米，平均宽度500米，面积为13平方千米，年融水量2.32亿立方米，是我国纬度最南冰舌下延最低的现代冰川。每当骄阳当空雪山温度上升，冰川受热融化，成百上千巨大的冰体轰然崩塌下移，响声如雷，地震山摇，令人心惊魄动。
然而21世纪初，由于全球变暖和游客过多，明永冰川融化速度加剧，正在以每年50米左右的速度后退。这种状况令当地居民及专家们担忧。
梅里雪山自然资源
梅里雪山植物资源
梅里雪山地处横断山脉的腹地，属三江并流
世界自然遗产地和国家级风景名胜区，是云南生物多样性最丰富的地区之一，也是中国和世界温带地区生物多样性最丰富的地区之一和中国生物多样性保护17个关键区域之一。[8]
按照云南植被的分类系统可分为9种植被型、13种植被亚型、32个群系，分别占云南植被型的75.10%、植被亚型的38.12%和群系的18.19%； 值得重点保护的类型有针阔混交林、硬叶栎类林、黄杉林、落叶松林、云杉和冷杉林、藏柏林、沙棘林、高山灌丛和高山流石滩疏生植被。[8]
在梅里雪山60个面积6000m2的云冷杉群落 样地中，共记录植物物种223种，隶属于62科133属，其中蕨类植物6科7属13种，裸子植物3科9属12种，双子叶植物49科100属177种，单子叶植物4科17属21种。133属可划分为12种不同的地理成分，其中热带成分占总属数的28.160%，温带成分占总属数的71.140%，反映出梅里雪山作为横断山脉的组成部分，其植物区系具有温带性质的东亚植物区系特征。[8]
在温带成分中以北温带的成分最多，占总属数的46.190%；东亚和北美间断分布成分和东亚分布成分次之， 各占11.150%；旧世界温带分布成分则占71.96%；缺乏中亚分布和地中海、西亚至中亚分布成分。除温带成分外，热带成分也是一个重要的组成部分，共占总属数28.16%。其中，热带分布成分占91.73%；热带亚洲和热 带美洲间断分布成分占21.65%；旧世界热带分布和热带亚洲至热带非洲分布成分各占11.77%； 热带分布成分最少，只占0.188%。[8]
在珍稀植物中有国家稀有种十齿花、桃儿七，国家渐危种澜沧黄杉、棕背杜鹃、延龄草、金铁锁；国家重点保护植物有油麦吊云杉、云南红豆杉。观赏植物可分为观花类、观果类、观叶类等。观花类有杜鹃花科的大白花杜鹃、金黄杜鹃、山育杜鹃等，菊科的有长柱垂头菊、矮垂头菊、西藏蒲公英、云南橐吾、粘毛蒿等，报春花科的有多脉报春、穗花报春、无粉球花报春等，龙胆科的有阿墩子龙胆、粗齿秦艽、流苏龙胆等；观果类有鼠李科的云南钩勾儿茶、凹叶雀梅藤，蔷薇科的西南栒子等；观叶类代表种有茜草科的茜草、猪殃殃及五加科的常春藤等。[8]
该地区芳香植物资源丰富，共有17科33属39种，其中
木本植物26种，代表种有常绿乔木松科的华山松、柏科的侧柏、落叶小乔木樟科的高山木姜子、落叶乔木漆树科的漆树、落叶灌木云香科的野花椒 、常绿灌木木犀科的女贞等，占芳香植物总数的66.17%；草本植物12种，缠绕藤本植物1种，木犀科的素方花，仅占芳香植物总数的21.5%。[8]
药用植物主要有心叶大黄、拟耧斗菜、狭叶委陵菜、二色锦鸡儿、红景天、胡黄连、雪茶，木古树分布于燕门乡茶里通村和茨中村，共6株。[8]
梅里雪山动物资源
独特的低纬度冰川雪山、错综复杂的高原地形、四季不分明而干湿明显的高原季风气候，使梅里雪山成为野生动物的生活的天堂。哺乳类的滇金丝猴、小熊猫、岩羊、林麝等；鸟类的白尾稍红雉、藏马鸡、高山兀鹫 等。[10]
梅里雪山经济文化
梅里雪山宗教传说
在时期，相传卡瓦格博曾是当地一座无恶不作的妖山，密宗祖师历经八大劫难，驱除各般苦痛，最终收服了卡瓦格博山神。从此受居士戒，改邪归正，皈依佛门，做了千佛之子麾下一员剽悍的神将，也成为了千佛之子岭尕制敌宝珠雄狮大王格萨尔的守护神，称为胜乐宝轮圣山极乐世界的象征，多、康、岭（青海、甘肃、西藏及川滇藏区）众生绕匝朝拜的胜地。
卡瓦格博雄居八大神山之首，统领另七大神山，225中神山以及各，维护自然的和谐与宁静。藏族认为，每一座高山的山神统领一方自然，而卡瓦格博则统领整个自然界之所有。在卡瓦格博山下，你不能谈论一切细微之处的美丽，因为对任何出自自然的微瑕之美的言语称赞都仅仅赞美了卡瓦格博山神统领的整个自然界的极其微小的一部分，而这些都是对卡瓦格博山神的不敬，也是对广博而和谐的自然的不敬。当驴子们在卡瓦格博山间旅行时，藏族同胞的这一禁忌最好还是要予以尊敬的。[13]
在藏文经卷中，太子雪山的13座将近6000米或以上的高峰，均被奉为“修行于太子宫殿的神仙”，特别是主峰，被尊奉为“藏传佛教的八大神山之首”。
藏区流传的指南经引人入佛境：“卡瓦格博外形如八座佛光赫弈的佛塔，内似千佛簇拥集会诵经……。具佛缘的千佛聚于顶上，成千上万个勇猛空行盘旋于四方。这神奇而令人向往的吉祥圣地，有缘人拜祭时，会出现无限奇迹。带罪身朝拜，则殊难酬己愿……。”
在指南经中，对外转路线沿途所有景物，皆依佛教的内容作指引和解说，因此，所有景物都成了佛的印迹灵物。据佛教之说法，佛性的有缘之人都可在转经时得如意妙果，护佑今生来世。转经路上可见诸多玛尼堆群，刻写堆集了朝拜者的朝佛心愿。
在拉萨甚至有这样的传说：登上便可在东南方向的五彩云层之中看到卡瓦格博的身影，可见其巅之高，其辉之远。
在藏语言习惯中，卡瓦格博是太子雪山主峰、山神及整座太子雪山概念的三位一体的称呼，自古以来受藏民崇拜。在藏民的心中，卡瓦格博峰是他们保护神的居住地。当地人认为：人类一旦登上峰顶，神便会离开他们而去。缺少了神的佑护，灾难将会降临。
梅里雪山宗教文化
梅里雪山在藏民心中是一座圣山，中称为“绒赞卡瓦格博”。主峰说拉曾归面峰，其左（北）边的山峰有布穷松吉吾学、再北为扎堆吾学，被称为无敌降魔战神；其右（南）依次为帕巴乃丁吉著、巴乌八蒙、吉娃仁安（五佛冠峰），再往南就是身姿优美的女神峰缅茨姆，缅茨姆是卡瓦格博峰之妃，大海女神，药王的侄女，又有传说为丽江之女。藏区称卡瓦格博峰为“绒赞卡瓦格博”，绒：指河谷地带；赞：属于很厉害的神；卡瓦格博：白色的；整个意思为：圣神的白雪山峰。
梅里雪山地区是一个多宗教，多教派的藏区，以藏传佛教为主体，并存，基督教和伊斯兰教，多宗教共存共荣。藏传佛教有、宁玛、噶举和格鲁四大派，其中以格鲁和宁玛派影响最大。该地区的藏传佛教中，最有影响的历史事件是：
噶玛·拔希，二世大宝法王，制度的创始人，1268年朝圣卡瓦格博，确定了梅里雪山大小线路。
噶玛·让穹多吉，三世大宝法王，1326年朝圣卡瓦格博。
藏传佛教十世，1989年10月，曾在卡瓦格博峰前举行隆重法事，今已刻石立碑留下胜迹，供游人瞻仰。
藏传佛教十一世班禅大师确吉杰布，日，在面对卡瓦格博举行了庄重的朝拜仪式。
该地区现共有14座寺庙，民主改革前有24位，现有活佛8位。以下是梅里地区的寺庙分布：
：始建于1667年，现位于德钦县奔子栏乡，214国道旁，在册僧人636人，有五层大殿一座，辩经院一所，法相学院一所，104所僧房，属格鲁派黄教噶丹德钦林寺：位于德钦，始建于清光绪三十一年，由五世达赖赐名，属格鲁派黄教。
噶丹羊八景林寺，又名红坡寺，位于德钦云岭乡，始建于公元1514年，属格鲁派黄教，有清咸丰皇帝赐匾“化行南帮”一块。
：云南唯一的藏传佛教尼姑寺，位于德钦奔子栏乡书松镇，始建于公元1772年，现有尼姑115名。
永主顶寺：位于德钦燕门乡赤尼自然村，始建于明朝永乐年间，现有僧人80人，属宁玛派红教。
：位于德钦燕门乡石底村，始建于1637年，现有僧人50人，属宁玛派红教。
拖拉竹寺：位于德钦燕门乡拖拉村，现有僧人30人，属宁玛派红教。
玉仙寺：位于德钦县奔子栏乡牙隆村，始建于公元1618年，现有僧人33人，属达隆噶举派。
：位于德钦尼通村，始建于明朝万历年间，属噶玛噶举派。
梅里雪山朝觐圣地
是藏传佛教的朝觐圣地，每年的秋末冬初，成百上千藏民牵羊扶拐口念佛经绕山焚香朝拜（转经）的
场面，令人叹为观止。藏族人在不同的属相年都要朝拜以座特定的神山，羊年特地要转山朝拜的就是梅里雪山。梅里雪山属羊，若逢藏历羊年，“转经者更是增至百十倍。”2003年时值“羊年”，更是藏历年中60年一轮回的“水羊年”，“梅里雪山转山朝拜”自然是这一年中整个藏族地区最重要的事情。据羊咱乡调查机构统计，2003年前来梅里雪山朝圣者的人数达到了十万余人。藏族地区流传着这样一种说法：在羊年转一圈梅里雪山等于在平时转13圈，水羊年的一圈则抵得上平时的60圈。很多人都转2到3圈，一圈为自己，其它几圈为家人或朋友，也有人花钱请当地藏民代替不能来的亲人转山。（2003年就是藏历水羊年）
据传，这项活动开始于藏传佛教主要派系，噶举派，噶玛噶举系，第二代转世活佛噶玛·拔希（）于1268年自回到康区传经布教8年间曾经走过的道路。从那时开始藏传佛教信徒围绕卡瓦格博神山的转经活动，至少已持续了700多年了。这条几百年来至少有数百万人次走过的转经路现今仍处于原始状态。
梅里雪山开发保护
梅里雪山登山活动
卡瓦格博的高耸挺拔之美以及在宗教中的崇高而神圣的地位吸引了无数的中外旅游者和登山者。然而，从二十世纪初至今的历次大规模登山活动无不是以失败告终。人类登上地球上海拔8000米高度的历史已经有五十多年了，在半个世纪中，尽管登山家们一座连一座地征服了世界上十多座海拔8000米以上的山峰，在一次又一次的冲击中付出了一条又一条的性命，然而，海拔6740米的卡瓦格博至今仍是人类未能征服的“处女峰”。1902年至今，人类十多次攀登卡瓦格博峰，都以失败而告终。许多专业的登山者全副武装的高昂着头而来，下山时无不低垂着头默默离去，而最后的登山者们，却再也没有下来。
1991年，中日联合学术登山队的17名队员对主峰发起了冲击，他们从三号营地出发冲顶，上升至海拔6400米时天气突然变得恶劣只好下撤准备第二天继续冲顶。然而当晚当队员与大本营进行过最后一次语音联系后，在海拔5000多米处遭遇大规模雪崩，所有队员全部遇难，长眠在了卡瓦格博。卡瓦格博成了人类登山史上第二大山难的发生地。部分遗体于数年后被放牧的藏民在主峰另一侧的大冰板发现。人类对雪山之神征服的尝试又一次以彻底的失败告终。从此也更让人领会到藏族同胞对人与自然关系更为真诚和深刻的理解：人只有尊重自然爱护自然方能与自然和谐相处；人若一心与自然为敌，只意欲征服自然，则必将以灭亡告终。
通常在梅里雪山下各个旅馆和寺庙中，常能见到藏族同胞呼吁禁止攀登雪山的倡议书，其行文简洁，话语犀利，其中却实有深意。
1902年，英国登山队，首登梅里主峰卡瓦格博失败。
月，日本上越山岳会，因连续遭遇雪崩放弃攀登。攀登路线：明永冰川路线；攀登高度：5100m。
1988年，美国克伦奇登山队，攀登路线：明永冰川路线，攀登高度：4350m
1989年9月-11月，中日梅里雪山联合侦察队，攀登路线：雨崩方向，攀登高度：5500米
1990年11月-91年1月，中日梅里雪山联合登山队（第二次攀登），日-3日梅里雪山连降大雪，中方队员6人， 日方队员11人在5100米营地待机。1月3日晚22时30分C3营地与大本营最后一次通话。1月4日早晨失去联络，中日17名队员失踪。
攀登路线：雨崩方向，攀登高度：6470米（日）
日-20日，梅里雪山搜索队，4人1月9日到达大本营，西藏登山协会6人1月16日到达大本营，日本救援队1月20日到达大本营因积雪过深，雪崩频繁，1月21日终止搜索撤营，攀登高度：5300米 C2营地。
-6月6日，中日梅里雪山联合搜索队（日方12人，中方5人），因连续降雪，雪崩频繁，被迫终止搜索。
攀登路线：雨崩方向，攀登高度：4500米
1996年10月-12月，中日梅里雪山联合登山队（第三次攀登），12月2日，日本方面预报4-6日梅里雪山有大降雪中央气象台和云南气象台也证实了此预报为避免再度发生91年的惨剧，队伍被迫下撤，12月8日撤营。
攀登路线：雨崩方向，攀登高度：5300米
2010年12月-2011年1月，云南登山独行家高家虎，独自攀登梅里雪山，由于上山速度太快，不能适应高度，自己有吐黄水、肺部有气泡声、身体乏力、头痛等症状，此后就再也没有联系。
攀登路线：西藏察隅县擦瓦龙方向，攀登高度：5400米
迄今为止，过去15年总共有10次攀登梅里雪山。其中：中日联合攀登有4次，日本单独攀登1次，美国队攀登过4次，中国单独攀登1次。
梅里雪山探险活动
对梅里雪山的研究与探险，起源于19世纪，甚至更早，主要有：
泽切尼仁觉，匈牙利人，1879年著书，书中详尽描述了梅里雪山的地理地貌
金顿·瓦尔德（F Kingdom Ward），英国，1911年和1914年两次对明永冰川做了详细的地质和植物学调查后，1916年在英国地理杂志发表，1925年出版，记述了梅里雪山以及冰川状况，他写到：“穿单衣坐在冰川上，冰川是冷的，岸边却开满了鲜花”
奥圣多夫斯基，前苏联圣彼得堡地理学教授，1920年率骆驼队，在梅里雪山探寻的入口
亚力山德拉·大卫·尼尔（Alexandra David Neel）女士，法国藏学家，1923年，化装成为一名女朝圣者，历经8个月，徒步穿越西藏腹地，写成《一个巴黎女人拉萨历险记》。
尼古拉·雷里西，，来此探险，在他的随笔集中记载了他在接近香巴拉王国的神奇体验
，美籍植物学家，在美国《》发表记录梅里雪山的文章
詹姆斯·希尔顿（James Hilton），美籍英国作家，1933年出版《》，后经好莱坞搬上银幕，使和梅里雪山世界闻名。（此书中未写关于梅里雪山的任何东西，主要写的是喀喇昆仑山山脉里的故事，虽然这座山脉不属于大香格里拉。）[14]
梅里雪山冰山保护
针对公众关注的云南梅里雪山冰川退化问题，此间科学家认为，其主要原因在于全球气候变暖，虽然可以有一些办法减缓退化速度，但不可能完全遏制。
位于云南省境内的（海螺沟是四川的）冰川是地球上低纬度地区海拔最低的冰川，也是云南的旅游胜地。二十一世纪初，梅里雪山出现冰川面积减小、雪线上升现象，其中最大的明永冰川退缩明显。
冰川退化已经是全世界面临的一个问题，包括极地冰川消融，都很难从根本上遏制这种趋势。
当地政府可以通过兴修水库、增加水塘地表水体和植被覆盖来提高雪山周边的空气湿度，同时限制过度的人类活动来减少破坏，在一定程度上缓解积雪、冰川的消融速度。
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