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清流县地名故事
&清流县国母洋
国母洋史称太平村，属清流县嵩溪镇罗陂岗村下辖的自然村。何以改称国母洋？
清道光《清流县志》称：&宋文天祥侍国母杨后过此，故名。&其实，最初更名为国母娘，并非国母洋。至今捐建的通往太平村的小桥旁记载捐款名单的石碑上仍铭刻&捐建国母娘桥芳名&。因洋与娘音近，且洋多用于地名，慢慢取代了娘字，成为习惯，因此演变称为国母洋。此前明嘉靖《清流县志&山川》记载：宋文天祥行步至此，遇大风雨，入农家以避，题一联句：山高不碍乾坤眼，地小能容宰相身。
宋景炎间，元军铁骑横扫欧亚，践踏中原，沦陷京都，其势汹汹，南宋王朝仓皇出逃。丞相文天祥侍护国母一路南逃，组织抗元义军收复汉室，从南剑州（今南平市）途经清流县境太平村。嵩溪是汀州府通往福州、乃至外省重要的古驿道，每日里商贾堵途，车马辐辏。一路劳顿奔波、深感困乏的杨国母决定在此休整数日。国母借宿太平村一座土墙斑驳、屋瓦乌黑、较为宽敞的民居。时值四五月，寂寥的山村蛙鸣虫躁，也许是忧虑不堪的国事，也许是一路颠簸的疲劳，加以旷野青蛙的不绝鸣唱，国母难以入眠，直呼丞相文天祥去捉一只青蛙回来，问它何以吵得人不能安然入睡。丞相奉命，领着随从走进旷野，抓到一只青蛙供奉国母。杨国母接过青蛙仔细端详，只见它双目鼓凸、肚皮鼓胀，直盯国母&咕咕&&&呼叫。国母从案头取过一支朱笔蘸着红朱砂在它额头轻轻一点，现出一点朱红色，沉静地说：&如今国事堪忧，待收复宋室江山之日，再金鼓齐鸣、共同欢庆胜利吧！&说罢将青蛙放归田野。果然，群蛙鼓噪之声嘎然而止。自此，这里的青蛙额头都有一点朱红色，村人称之为&红点青蛙&。直至如今，每到春夏之夜，国母洋的青蛙仍默然无语，也许是和九泉之下的国母一样，怀念永远失去的宋室江山未曾恢复，未能金鼓欢鸣。
在太平村三餐是清水煮黄豆，吃得索然无味。一天，国母对文天祥直陈：&有这么多黄豆，何不做些豆腐改善伙食？&&做豆腐需要石膏，当今战乱频繁、烽火漫天，外地石膏运不进来，没有石膏无法做豆腐。&文丞相将实情禀告国母。国母深沉地说：&用树叶也能替代石膏做豆腐。&天祥茅塞顿开，旋即带几名随从人员，由村人领着上山，采撷树叶。回宿处，将树叶揉搓成汁，果然做出白嫩的豆腐，比石膏做的豆腐更为鲜美，村人称之为&树叶豆腐&。这是历史的真实记录，尽管如今鲜有人用树叶做豆腐，而这个故事却在太平村世代承传。
那天，雨蒙蒙、雾蒙蒙，漫路水漉漉的，文丞相走进一户农家避雨，弥望灰蒙的天空，缠绵的春雨，不由忧愤填胸，叫来农户取出文房四宝，在桌上铺上一张白纸，挥笔赋就：山高不碍乾坤眼，地小能容宰相身。以释胸中之块垒。
随着时光的流逝，太平村已在人们的记忆里淡去，只有老一辈人记忆犹存。文丞相尽管力求抗元，却无回天之力，只留遗&人生自古谁无死，留取丹心照汗青&的佳句启迪、警戒后人。
（搜集整理：李升宝，摄影：江祖林）
清流县国母洋
2、清流县洞口村
洞口，位于清流县沙芜乡境内，因该村建在狐狸洞对面而得名。狐狸洞又称九龙洞，座落在沙芜乡境内山高林密地势陡峻的白马山西南侧半山腰上，与洞口村隔水相望，因相传古时有狐狸在此成仙而得名。
传说很久很久以前，狐狸洞出了一只修炼未果的狐狸精，它看上了九龙洞中的美丽龙宫，就心生邪念，想占为己有。字趁九龙仙女云游四方之机，与洞中之龙发生争斗，闹得这一带时常天昏地暗、山崩地裂，百姓怨声载道。九龙仙女云游归来，将其收伏，圈在这小洞中潜心修炼，并经仙女教化成仙。狐仙虽身在洞中，却眼观民间疾苦，耳听民间呼声。每当村民出工之际，狐仙就会来到村里，教面黄肌瘦的可怜农家子女唱歌、跳舞，分给他们食物。当他们的父母收工回家，自己的孩子早已饭饱睡香，渐渐地孩子们的脸蛋红润了，衣裳整洁了，而且村中男女老少不见了病痛灾难，村民慢慢富裕起来，整个村子充满了欢声笑语。有恩必报的村民很想知道做好事的恩人是谁，但听孩子们说，恩人是位美丽的姑娘，天天从山上的洞中下来，一见有大人回村就回洞中去了。于是，村民来到洞中寻找，只看见一尊形似狐狸的石钟乳，当地百姓就传开了，说是狐仙下山救苦救难。自此，村民自觉设案摆祭品敬供狐仙，孩子们也尊称其为狐狸妈妈。
<span lang="EN-US" style="font-size:16.0font-family:仿宋_GB年，省文物普查人员在洞内发现一枚更新世晚期的古人类下臼齿化石和华南巨貘、无颈鬃豪猪、熊、鹿、野猪等哺乳动物化石，填补了本省旧石器时代考古的空白，将福建人类活动的历史上推到1万年以前，成为&闽人之源&。洞内发现的古人类下臼齿化石与台湾县&左镇人&古人类化石同属旧石器时代晚期智人，为远古人类由福建迁徙到台湾的闽台同根研究进一步找到科学依据。是自古&闽台同根&的实证。
（搜集整理：曾嫦姗，图：清流县民政局）&
3、清流县灵台山
灵台山，又称仙人岭，位于清流县长校镇境内，是客家始祖巫罗俊垦复仰望之山，客家人世代景仰的祖山。灵台山属武夷山东南麓支脉，主峰海拔1060米，峰岚叠翠，俊秀挺拔，酷似观音坐莲，氤氲着神圣之气。又因客家人的保护神定光古佛显应于此，云游于此，被称为&古佛山&，为历代佛教僧尼及信众修行参拜的宝地，自古以来就有着&灵台之应、佛光之灵、南豸北夷灵台心&之说。此山周围约40平方公里的范围内，分布着众多庙宇祠庵，如唐代宋国公萧瑀庙，宋代福源寺以及翠峰寺、圆通寺、万佛堂、定光寺等多座庙宇寺观。据灵台山北麓东山村萧姓《兰陵萧氏族谱》记载：早在北宋祥符年间，灵台山已形成&庵堂星罗、僧俗咸集，钟鼓相闻，弦诵不绝&的宗教文化景观，并有&唐庙、宋寺、明清庵&之称，由此构成闽西最大的寺庙群。隋大业年间（605－617），客家先祖、始祖巫罗俊随父从中原南迁到黄连（今宁化、清流），逐步与土著和少数民族相融合，成为闽、粤、赣边的客家先祖、先民。唐贞观三年(629)，大唐天下甫定，巫罗俊只身来到长安皇帝行营上疏，奏称黄连地广人多，可授田定税。朝廷嘉纳此举，授巫罗俊黄连镇将一职，令其翦荒自效。京城归来，巫罗俊便率众由宁化石壁进驻灵台山，并以此为据点，向四周拓展疆土，扎寨定居，伐木种竹，垦荒拓土，繁衍生息，建设家园；使长校、四堡一带形成&村树相望、鸡犬相闻，田舍离离&的富庶之乡。巫罗俊晚年，对钟灵毓秀的灵台山更加喜爱，一度萌生百年之后托骨于此的念头，并指定子孙中的一枝为其守灵。巫罗俊死后，子孙葬其于宁化城关竹筱窝。后唐同光二年，宁化县令王云看中此处，欲将县治所迁于此，遭到巫罗俊后人的强烈反对，五世孙巫志明为此事专门访至福州，叩见闽王王审知，向闽王哀告此事。王审知得知后，特准巫氏后裔在原黄连镇范围内任选佳地安葬骸骨，巫氏子孙遍访名山，最后选定在灵台山下的小牯坑为安穴基址，取势&猛虎饮涧&形，以遂巫罗俊身后未竟之心愿。不料，在移柩之日，因夜降骤雨，山溪暴涨，棺木无法渡河而罢，后又择日再葬于第二选地黄沙口牛牯壅。为其守灵的子孙后辗转迁于距灵台山约10华里的田坪，现已繁衍1000余人。因此，清流人称此山为&客家祖山&，即客家始祖、先祖垦复仰望之山。现今客家人在灵台山为定光古佛重塑45.99米的铜像，塑像中的定光古佛端坐于莲台之上，身披袈裟，头戴灵冠，敛容垂睑，面向西方，头顶蓝天，俯瞰尘世，其圣光与气度让观者无不动容，成为客家人世代景仰的保护神的化身。
（搜集整理：江天德&& 图片：清流县民政局）
4、清流县七星岩
七星岩，亦称北斗山，位于清流县嵩溪镇元山村。七星岩奇峰兀立，壁削千仞。石群四周云雾漂渺，树林蓊郁，自然胜景处处怡人。传说七星岩原来不在嵩溪，而是在几十公里外的余朋乡芹溪村。
相传古时候，嵩溪有个名叫罗永的秀才，懂得奇门异术，而且心怀志远，一心想做出惊天动地的事来。有一天，罗永从青口村（嵩溪境内）经过，他看到石寨山中间有一个缺口，山峰陡峭，当地人叫龙寨缺。龙寨缺两边的山峰在不停地颤动着，甚是奇怪。罗永念起咒语请教神仙，问个究竟。神仙告诉他：&离龙寨缺二里路外有一个村庄，叫高地村，龙寨缺山后是青溪村。如果能够将余朋芹溪的石头赶移到这里，把缺口堵住，高地就能成为金銮殿，出天子；青溪村就会变成黄河，村民从此富庶。&神仙说完，留下根竹子就走了。罗永秀才大喜。他接过那根竹子，回到家里匆匆准备行囊，到余朋乡芹溪村赶石头去了。
由于路途遥远、山高险峻，罗永一路风餐露宿，日夜赶石头。一天，罗永把石头赶到嵩口镇梓材村，停下休息。他刚坐在一颗松树兜上，一个地方官吏就走过来问他：
&你赶石头要去做什么？&
&我要把这些石头赶到青口，要把龙寨缺堵住，高地要出天子。&
地方官吏听了大为吃惊，这还了得。这可是要掉脑袋的呀！他连忙凑上前去骗罗永说：&秀才，你还在赶石头，你的公公死了。&罗永想了想说：&公公死了是众家丧，家有父母会担当。我要赶紧把石头赶，赶来石头堵缺为地方。&说完，他站了起来又要赶石头。没想到松树兜上的松脂粘得他一屁股。他气恼地骂道：&松树兜，松树头，砍一兜，灭一头，风吹四处去发业，树兜底下没一头。&从那以后，松树砍倒后，松树兜不会蘖生，松树兜很快就会腐烂。
罗永赶了几天的石头。这一天，他赶石头到了嵩口镇邱寨村，便坐在路旁的一颗杉树兜上歇息。地方官吏又气喘吁吁地跑来骗他：&秀才，你还在赶石头，你的父母都死了。赶快回去。&罗永强忍悲痛地回答道：&父母死了有弟弟当，我要赶石头不回家。等到堵了龙寨缺，回家再来去做丧。&他说完，站了起来又要赶石头。已经干了的杉树兜是没有杉脂油，而且坐着舒服。他自言自语地念道：&杉树兜，杉树头，砍一兜，发一丛，今年砍掉明年发，子子孙孙都成林。&如今，只要砍掉杉树，它的树兜来年就会蘖生出整丛整丛的树苗，并且长势极快。
眼看罗永赶石头已经进入嵩溪境内，离龙寨缺越来越近。这一天，罗永赶石头快到陈段村了。地方官吏假装慌慌张张地又跑来骗他：&罗永秀才，你还在赶石头，你老婆死了。&罗永听说老婆死了，慌了手脚，听信地方官吏的谎话。他顺手把赶石头的竹子往地上一插，急急忙忙往家里跑。回家一看，罗永简直就要气疯了。家里人个个好好的，一个也没死，这才知道被骗，上当了。他连忙往回，要继续赶石头。
说来也是事该如此，罗永往家里跑没过多久，河对岸的阳段村有一个小女孩刚好在大厅扫地。她回头一看，唉？奇怪了，对面山上的石头怎么会动的呢？她连忙喊道：
&快来看哪！对面山上的石头会动的哩！&
&在哪里？在哪里？你乱讲。&小女孩的父母也抬头，四处观望。
&喏，在那里。&小女孩说着，举起扫把，往对面山上指去。
奇怪的是，那些石头被小女孩的扫把一指，就一动不动地立在那里，不动了，也不会走了。等罗永跑来，准备继续赶石头时，没有想到，插在地上的竹子不见了，反而满山长出了不少倒叶竹子，石头再也赶不动了。罗永没脸在本地呆，四处云游修行去了。那些石头就停留在陈段村的后龙山上，呈七星北斗之势排列，人称&七星岩&，亦有人称&北斗星&。
北斗山风景独特，声名远扬，成为四方游客休闲旅游的好地方。全国丹霞地貌研究会副会长、广州中山大学教授黄进赞道：&武夷奇秀甲东南，七星雄奇称胜景&。现在，北斗山四处长满了倒叶的竹子，令人称奇。最佳胜景有水晶洞、狮脑石、引龙泉、烧香石、仙人迹、鳄鱼上青天、石龟背子等景点。
（搜集整理：江天德&& 图片：清流县民政局）
5、清流县大丰山
大丰山位于清流县赖坊乡境内，与永安市罗坊乡交界。大丰山是道家圣地，峰侧凹有始建于北宋距今近千年的大丰山道观。相传有欧阳真人在此羽化，遂建欧阳真仙道观。南宋淳熙（1174－1189年）间，有个刘道士率徒弟五人到山顶探险，发现一块平地，有人住过的痕迹。后得知此处曾是欧阳真仙修炼得道升仙的地方，当地信徒就在他修炼处盖了顺真道观。大丰山为游人所迷恋向往、魂牵梦绕，成为民众道教信仰朝圣膜拜之地，更多缘于风光秀丽和娓娓动听的神奇传说。
传说吕洞宾云游大丰山，感受此山仙气浓重胜似蓬莱仙境，欲开道场下渡凡仙。欧阳真人寄养在官坊村其姐家，为其姐放牧养牛。年少聪慧异常被吕洞宾慧眼看中，欲引渡为仙，守大丰山道场。在大丰山最高处南面悬崖绝顶上设好楚汉棋盘石，邀请何仙姑、九龙女（九龙洞狐仙）下棋对弈，何仙姑扮作侍茶少女，吕洞宾和两个仙女摆好棋盘等待欧阳世清入局。世清放牧上大丰山，见绝壁处有人下棋，甚感惊奇，前往观看，吕洞宾呼唤何仙姑拿出一粒仙丹给他泡茶，世清品味茶后，顿觉全身清爽有劲。于是坐下观看老人少女楚汉博弈，那知棋局错综复杂千变万化，竟不能分出胜负。世清看得痴迷，不知时光匆匆逝去，竟然忘记了应该回家事情。
洞宾对世清说，渡你上天庭如何？世清想等把牛赶回家再说吧。吕洞宾开怀大笑说：不用赶，那头仙牛，早回天庭了。天上一日人间一年啊！不信，去看看你插在山凹的赶牛竹鞭都长成竹林。世清去看，果真如此，诧异不已，遂打消回家念头，决意跟仙人上天庭。然而上天庭必须是修行圆满的得道仙人，凡人必须经历一番舍弃肉身的考验。吕洞宾对欧阳世清说：上天庭之前必须做一件事，就是从棋盘石上往下跳，我先跳，你闭上眼睛，随后跟来，不许偷看就行。说完纵身跳下万丈山崖。这么高也敢跳，这不是找死吗？世清心念一动，偷偷好奇往下一望，果然怵目惊心的场景呈现在眼前：血肉横飞，悬崖枝桠上挂满血淋淋的肠子。世清惊吓得在原地半晌不能语，打死也不敢往下跳。杂念一会儿，眼前血腥的场景忽然不见了，只见三位仙人腾云驾雾飞到半空，从天上传来吕洞宾的声音：欧阳真人，你的修行尚不圆满，只能做个半仙，就在大丰山好好修行，享受凡间烟火供奉，守好此地道场吧。从此，欧阳世清在香炉峰的岩洞中打坐修行，坚志修练不慕尘俗，终于悟得天道，功德圆满，神通天界，并被宋孝宗皇帝钦封为&通天妙应欧阳真君&。
大丰山现为省级森林公园，清流县旅游胜地。最高峰棋盘峰海拔1705.7米，晴天日出秀美壮丽，沾满晨露的草地，嵌着条条彩虹。雨天云雾翻滚惊心动魄，众山被茫茫雾海笼罩，置身其中仿佛升腾云端，如入仙境。
（搜集整理：曾嫦姗&& 图片来源：清流县民政局）
清流县大丰山
【发布时间： 9:18:55】
三明地名名片它简直是重庆美食中的一股清流……它简直是重庆美食中的一股清流……创意技巧百家号今天分享给大家的是一样比较冷门的重庆美食，桃片糕。据度娘记载，桃片糕是重庆云阳县知名的传统糕类小吃，以糯米、桃仁、白糖、饴糖为主要原料，具有悠久的历史、精湛的制作工艺和独特的风味，深受广大消费者的喜爱。特点为粉质细润，绵软，片薄，色洁白，味香甜，突出浓郁的桃仁，玫瑰香味。云阳桃片糕始于唐代，前身为糯米糕，明朝末年取名为桃片糕，又名八宝糕，清朝光绪年间，瑞兰斋成为以生产桃片糕为主闻名于县内外的大斋铺。还有个关于桃片糕的故事： 相传杜甫在成都做官时因写下许多不合时宜的诗歌，得罪于朝廷，被谪夔门（今奉节）。一路上风餐露宿，备受磨难，结果路过云安时竟重病不起，不得不在此修养。他曾《杜鹃》诗中表露出此时心情： 　今忽暮春间，值我病经年。身病不能拜，泪下如迸泉。杜甫得的是什么病呢?胃病——米饭吃了不消化，面食吃了又反酸。可怜一代诗圣被折磨得面黄肌瘦，弱不禁风，连云安有名的杜鹃花都不能欣赏了。杜甫身边有一仆人，名叫杜忠，见主人受疾病折磨的样子，实在心疼。他请过多少名医，也找过不少偏方，但就是不见效。这天，他心中郁闷，便信步到住处附近的田野漫步散心。不经意中，见一户农家房舍外有一老翁，坐在大青石上，手里拿着一块四四方方的东西，一片一片地撕扯，扯下来就放到嘴里，吃得津津有味。杜忠向前走了几步，只见这位老翁虽然满头白发，但面色红润，身体十分硬朗。杜忠心中一动，急忙上前打躬问道： “老人家，您吃的这是什么呀?”老翁和蔼地一笑，说： “这是糯米做的糕，你想吃就请尝尝吧。”说着老翁掰下一块。递给杜忠。杜忠接过一看，才发现这块状的东西洁白如雪，一层层紧密地压在一起．用手一揪，一片就整齐地揭下来了。他放一片在嘴里，甜甜的，香香的，竟像糖一样溶化了。他忽然想到什么，赶紧把这块糕放进袖中，恭敬地向老翁道过谢，转身快步走回家．把糕送到主人手上。杜甫这时肚子正咕咕叫呢，接过糕便如杜忠介绍撕下一片放到嘴里，果然味道甘美，堡放到嘴里便化了。很快，杜甫将这一块糕全部吃下，不仅胃里丝毫没有不适的感觉．反而胃口大开，安逸得很。他惊喜地问杜忠： “这是什么东西，在哪儿买的?”“老爷，是一位老翁送的。听他说这是糯米做的。”“噢!那你快点去请这位老人来，我要见见他。”不大一会儿的工夫，杜忠领着老翁来了。杜甫赶忙起身致谢。待二人分宾主落座后。杜甫和颜悦色地问道： “敢问老人家，刚才您送给他的东西是您亲手做的吗?”“正是老朽做的。我因年迈齿落，嚼不烂米饭，胃口也不大好，只好想法子做出这东西来吃。”“这是怎么做出来的呢?”“其实也容易。”老翁边说边比划，详细介绍了制作过程。“妙!妙!”杜甫由衷地敬佩，伸出拇指夸道， “再问老丈，此糕可有名字?”“嗨!山野之物，哪有什么名字。噢，您有学问，就顺便给取一个吧!”“对!对!我也不能白吃您的糕啊。”杜甫想了一下，便说： “我看就叫‘云片糕’吧——一来顺应此物本性，二来记载本地地名。”“高!高!不愧是当今诗豪，连取名都有讲究。”“老人家，您能否在我这里住些时日，帮我做一些云片糕? 我因胃病久治不愈，别的东西吃不下，吃了这云片糕倒感到十分受用。”老翁爽快地答应下来， “好说，好说。只要老爷您看得起 我，自当效劳。”于是，老人用了十来天的功夫，替杜甫赶制了四十封云片糕。好心的老人回家后，想到光吃云片糕还不行，又特意托人给杜甫带去了一些小米，让他熬粥喝。就这样，杜甫每日里喝两碗小米粥，吃一封云片糕，胃病逐渐痊愈，身体恢复了健康。精神一好，诗兴大发。杜甫在云阳住了一年，留下诗作六十余篇。这云片糕在民间流传了很久。到了明朝末年，一位糕点师 在云片糕中加入了核桃仁、蜜玫瑰、桂花等配料，味道更好吃了。同时也就将云片糕改名为桃片糕了。云片糕它的颜色是白色的，但绝不是加了荧光剂的那种……白纸一样的白，就是透着亚光感高级质感的糕点特有的白色，光看它本尊就会让人有想吃的欲望——————特别是钟爱甜甜糕点的同学们！敲黑板！你们千万不能错过来自重庆的桃片糕这个小吃！虽然它没有在全国大火，但是！这个在我们重庆本地都是当礼品送亲朋好友的，老少咸宜的口感，没有一贯重庆小吃的重油口感，这款糕点完全可以媲美“糕点城”杭州的糕点了！云片糕分享一下它的口感，用四字先概括：香，甜，软，糯。捏起来是软的，它可以变成任意的形状，所以我说它——软。轻轻柔柔地用手指夹取一块放入口中，仅用舌尖细细地舔舐它，它会由内而外发散出糕点的甜意，仅仅几秒，入口即化，只留那么几分细致入微的糕点式甜味在唇齿间回荡，所以我说它——甜。云片糕喜欢大口品尝美食的朋友，一定请轻轻地咀嚼它，因为它是在太糯了，太容易被吃得一干二净了，那种软软糯糯的口感，是大家一定不能错过的一次美味体验。所以我说它——糯。桃片糕也许不算是香飘十里糕点的典范，它的香味不是用嗅觉就能轻易捕获的，也许细细品味的你们总会在品尝的过程中才能领会到这种高雅而谦逊的香气，若有若无，若即若离。但这种香气，凝结了山城人在美食方面异常敏锐的天赋与智慧，也凝结了山城人对待来客的一份敬意和热情。所以桃片糕香，却不香，似香而非香，散发出的是传统文化与现代工艺的精妙结合，我仍要固执地说它——香。作为一个重庆人，在重庆吃大，从瘦子吃成胖子这件事，是可以很明显证明出重庆美食的蜜汁魔力，今天第一次推送给大家的这款桃片糕，真的在我童年里占据了hin大的位置————连学校开运动会，我都带着它当零食的，也常被周围伙伴一抢而空……云片糕桃片糕让我想起了很多年少时美好的记忆，关于吃吃喝喝，和小伙伴一起度过的烂漫岁月，今天推送它，不仅仅是因为它香甜软糯好吃得一塌糊涂，也是因为它无论制作工艺，还有口感包装，都不输给许多以糕点美食居多城市的糕点，但一直没有完全走出重庆这座城。在我那个年代里，它真的还蛮火的，但到了今时，已不同往日，它没有选择用广告和媒体大肆宣传来达到营销的目的，而是岁月静好的在超市里摆卖，不争不抢，一种坚守，一种谦卑，这是当下许多爆火的“网红食品、网红经济、网红XX”所不能达到的高度。它从不随波逐流，从不为营销而放弃那一份倔强的操守，像一盏明灯，带我走向家乡的那条条湿漉漉的青石板路，陡峭的百步梯，还有永远为我留着一丝缝隙的家门————当我第一次来到陌生的城市，我带着它，带着一份温暖和感动，还有数不清的回忆，就这样远离家乡的滋养，也能因为桃片糕的存在，带给我坚强，带给我力量。当对异乡的美食也感觉到了一丝烦腻，当没有胃口和想家，我总会拿出常备的桃片糕，以抚慰心中的无助和孤独，它甜蜜的口感能带我瞬间走出阴郁。本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。创意技巧百家号最近更新：简介:提供培养创造意识或创新意识的技巧！作者最新文章相关文章风餐露宿和日夜兼程是什么意思_百度知道
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