&& 尾 宿&&　　，尾火虎，二十八宿之一，东方青龙七宿第六宿，位于，共设星官6位，其中主星官尾包含9颗星：尾宿一到尾宿九，尾宿是的尾巴，在现代中则是天蝎的蝎子尾。其中位于蝎子尾巴尖端的天蝎λ亮于二等。8月中旬晚8点，尾宿在正南方低空中。　　尾宿，尾火虎，属火，为虎。传说：尾宿是一只修炼得道升天的老虎，属火部正神之一。据所载，尾宿，东方青龙七宿的第六宿，古时燕之分野。：“童谣云‘丙之晨，龙尾伏辰’”，注称：“龙尾者，尾星也。日月之会曰辰，日在尾，故尾星伏不见。”&&&尾宿的星及星官“尾”九星 &&&&&&&&& “尾”九星& 中文名称&&&&&英文名称&&& &视星等&&&&距离（光年）&&& 所属星座&&&&&&&&Mu Scorpii&&& 3.00 &&&&&&&& &822&&&天蝎座 μ&&&&&&Wei &&& 2.29 &&&&&&&&& 65&&&天蝎座 ε&&&&&&Grafias&&& 3.62&&&&&&&&& 132&&&天蝎座 ζ&&&&&&Eta Scorpii &&& 3.33 &&&&&&&&&&73&&&天蝎座 η&&&&&&Sargas&&& 1.86 &&&&&&&&&&270&&&天蝎座 θ&&&&&&Iota Scorpii &&& 3.03 &&&&&&&& 1907&&&天蝎座 ι&&&&&&Girtab&&& 2.39&&&&&&&&&&& 460&&&天蝎座 κ&&&&&&Shaula && &1.62 &&&&&&&& 700&&&&天蝎座 λ&&&&&&Lesath&&& 2.70&&&&&&&&&519&&&天蝎座 ν　　 尾宿星官&星官星官英文名注释所处星座星数尾&&Tail苍龙的尾，亦指后宫& && 9神宫&Changing Room更衣内室& 天蝎座&& 1龟&Tortoise银河中的龟，主吉凶& &&& && 5天江&Celestial River银河之江& && 4傅说&Fuyue商王武丁大臣，本为筑城奴隶，另一说他是商之隐者，武丁梦此人，作画搜寻，找到后立之为相。（说粤音悦）& 天蝎座&& 1鱼&Fish银河中的鱼& 天蝎座&& 1&东方青龙& &&&&&&&&&& 东方青龙　　（角、亢、氐、房、心、尾、箕）　　东方七宿包括十六个星座，三百余星宿组成似苍龙，青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，代表的季节是春季。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。角宿　　角宿有星二，属室女座(α,ζ)，角宿一(Spica, αVir)即此座α，一等星，色白。史记天官书：“左角李，右角将。”星经：“角二星为天门。”又云：“左角为天田，右角为天门，中间名天关。”观象玩占：“角二星为天关，苍龙角也，一曰维首、天陈、天相、天田，金星也。”亢宿　　亢宿有星四，皆中三等星(κ，ι,φ，λ)，礼月令：“仲夏之月，昏亢中。”氐宿　　氐宿有星四，均属(α,η，γ,βZubenescham)，氐宿一(Zubenelgenubi, αLib)即天秤座α，礼月令：“季冬之月，旦，氐中。”尔雅释天：“天根氐也”注：“角亢下系于氐，若木之有根”星经：“氐四星为天宿宫，一名天根，二名天府，木星。”房宿　　房宿有星四，即天蝎座之π﹐ρ﹐δ﹐β(Graffias, βSco)，房宿三西名为Dschubba，晋书天文志：“房四星为明堂，天子布政之宫也。”心宿　　心宿有星三，即天蝎座σ﹐α﹐τ。又名三星，诗唐风绸缪：“三星在天”朱传：“三星，心也，在天昏始见于东方，建辰之月也。”刘瑾曰：“心宿之象，三星鼎立，故因谓之三星，然凡三星者，非止心之一宿，而知此诗为指心宿者，盖春秋之初，辰月末，日在毕，昏时，日沦地之酉位，而心宿始见于地之东方，此诗，男女既过仲春之月而得成婚，故适见心宿也。”心宿二亦名天王或大火，西名Antares，一等星色赤，诗豳风七月：“七月流火”即指此星．礼月令：“季夏之月，昏，火中”左传襄公九年“心为大火”星经：“心三星，中天王，前为太子，后为庶子，火星也，一名大火，二名大辰，三名鹑火。”心宿又名商星，左传昭公元年“迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。”注：“辰，大火也。”尾宿　　尾宿有星九，均属天蝎座，礼月令：“孟春之月，旦，尾中。”左传僖公五年：“龙尾伏辰”注：“龙尾，尾星也。”观象玩占：“尾九星苍龙尾也，一曰析木。”箕宿　　箕宿有星四，均属，亦名南箕，诗小雅大东：“维南有箕，不可以簸扬。”疏：“二十八宿连四方为名者，惟箕斗井壁四星而已，箕斗并在南方之时，箕在南而斗在北，故言南箕北斗。”史记天官书：“箕为敖客，曰口舌。”&二十八星宿&&&&& ： 东方：尾宿北方：西方：南方：&&
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青龙 在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。参考资料：
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四方之神：指青龙、白虎、朱雀、玄武、源于古代二古八宿的传说。 青龙：东方之神。二十八宿中东方七宿被想象成龙，属木、色青，所以称青龙。 白虎：西方之神。二十八宿中西方七宿被想象成虎，属金，色白，所以称白虎。 朱雀：南方之神。二十八宿中南方七宿被想象成鸟，属火，色赤，所以称朱雀 玄武：北方之神。二十八宿中北方七宿被想象成龟，属水，色玄，所以称玄武。 白虎 在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。 玄武 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神 朱雀 凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。 青龙 在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。 星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法，是这样的：大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、衙门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。第八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。宏泰潜入牢房救出了赤羽三人，已是朱雀玄女的苏茉营救芙儿心切，在赤羽和上官锦的陪同下找百里寒要人。苏茉得到解药治疗恢复平安，赤羽在仆人宏泰的陪同下不辞而别，苏茉从上官锦口中得知赤羽离去，不由升起一丝失落。
　　山海经之赤影传说7、8集剧情 1-34集电视剧全集分集剧情介绍大结局：苏茉被妖怪抓走
　　山海经之赤影传说第3集剧情介绍
　　芙儿留在东灵做玄女 青龙尾宿现世
　　芙儿还不知道自己是青龙玄女，霜儿一脸嫉妒，提醒芙儿已经成了万众拥戴的玄女。
　　宏泰潜入牢房救出了赤羽三人，已是朱雀玄女的苏茉营救芙儿心切，在赤羽和上官锦的陪同下找百里寒要人。
　　芙儿被百里寒花言巧语蒙骗，并不知道曾经参与玄女祭选的族人已被百里寒杀害。苏茉情急之下想强行带走芙儿，百里寒与赤羽和上官锦发生了冲突，芙儿念在与苏茉的旧情上，拔剑抵住自己的脖子，要求百里寒放走苏茉一行人。百里寒担心芙儿寻死，无奈之下给赤羽众人放行。
　　东灵大王表面上位高权重，实则是百里寒的棋子，百里寒杀掉了东灵大王宠爱的一个妃子，认定死亡的妃子是奸细。
　　芙儿在百里寒的陪同下面见东灵大王，百里寒宣布芙儿从此以后是东灵的玄女，芙儿却对玄女身份不感兴趣，更愿意过无拘无束的日子。东灵大王见芙儿当众说出大逆不道的话语，勃然大怒命人押走芙儿。百里寒计上心来，假装为芙儿说情，东灵大王知道百里寒在演戏，佯装不讲情面命人押走芙儿。
　　百里寒待芙无离去方才恢复常态，向东灵大王表示，以后他一定会好好管教芙儿。
　　苏茉在赤羽和上官锦的陪同下离开东灵，一路上，上官锦处处关心苏茉，赤羽则是冷漠无情，不时与苏茉发生争吵。苏茉在树林中被青龙七宿之一的玉羊追杀，赤羽听到了苏茉的呼救声，误以为苏茉又在戏弄人。
　　苏茉一路呼救逃进树林中，上官锦与赤羽先后赶来，两个人一起出手打跑了玉羊。
　　玉羊落荒而逃返回霜儿身边复命，霜儿挥鞭教训玉羊，责骂玉羊私自行动。百里寒赶了过来，喝令霜儿住手，其实玉羊是受了百里寒的命令佯装暗杀苏茉，试探赤羽与上官锦的实力。
　　当年百里寒出门上街遇到了被关在笼子里出售的狼孩玉羊，霜儿发现玉羊身上有青龙尾宿的印记，方知玉羊是青龙七宿排名最末的尾宿。百里寒爱惜人才收留了玉羊。
　　苏茉被玉羊使用的带毒武器伤到，赤羽找百里寒要解药，百里寒一直想与赤羽结盟共谋大业，虽然赤羽一再表示二人不可能结盟，但百里寒还是送了解药给赤羽。
　　苏茉得到解药治疗恢复平安，赤羽在仆人宏泰的陪同下不辞而别，苏茉从上官锦口中得知赤羽离去，不由升起一丝失落。
　　山海经之赤影传说第4集剧情介绍
　　上官锦认定苏茉是朱雀玄女 苏茉召唤神兽失败
　　上官锦带着苏茉回到故地，苏茉反而有些不安，一心想救回伙伴芙儿。
　　上官锦父亲急于赶在青龙玄女召唤神兽之前召出朱雀神兽，他感觉苏茉就是朱雀玄女。他希望儿子上官锦杀掉身为青龙玄女的芙儿。
　　上官锦生得一表人才，俘获了九黎公主的芳心，每次九黎公主目睹上官锦与苏茉在一起，心中便不由升起嫉妒。上官锦似乎也对苏茉产生了异样的好感，他向苏茉表示，绝不允许任何人伤害苏茉一根汗毛。上官母亲曾经占卜出上官锦以后将会遇到一个女人，这个女人将会成为上官锦心中的重要人物，上官锦开始怀疑苏茉便是母亲嘴中的预言人物。
　　苏茉还未正式成为朱雀玄女，不懂任何法术，九黎王让大祭司操持祭典仪式，检验苏茉是否是朱雀玄女。
　　百里寒为了获取芙儿的信任，使出苦肉计假装被东灵王打伤，芙儿心思单纯被百里寒欺骗，坦承不太愿意参与青龙祭祀召出青龙神兽。她后悔当初没有跟随苏茉离开东灵。百里寒为了让芙儿一心一意参加祭祀，谎称苏茉也在准备召唤朱雀神兽的仪式，即将与芙儿对立，两个人日后将会成为死敌。芙儿依然不相信自己是青龙玄女，她认为桃花坳的姑娘们没有玄女血统。
　　大祭司试探苏茉的底细，苏茉虽然被上官锦认定是朱雀玄女，但对各种法术一窍不通，与普通的凡人毫无区别。上官锦认为苏茉还未召唤出朱雀神兽激活自身法力，所以才不懂法术，他协助大祭司帮助苏茉学习玄女应有的知识。
　　九黎公主见上官锦处处为苏茉着想，心中产生不悦，跟随上官锦与苏茉出门游玩，苏茉每次看到喜爱的物品就被九黎公主抢走，她意识到自己成了九黎公主的敌人，计上心来略施小计将其甩掉。
　　上官锦对九黎公主无一丝爱意，他买了礼物送给苏茉，这一幕被外表冷酷的赤羽撞见，他表面上与苏茉水火不容，实则内心深处很是在意苏茉，上官锦与苏茉关系亲密，赤羽冷起脸庞识趣地离去。
　　祭祀大典开始，苏茉本想召唤出朱雀神兽，结果却意外召唤出一条鸣蛇。九黎王为此勃然大怒，鸣蛇属于妖兽，由此足以说明苏茉并非玄女，而是妖女。上官锦在九黎王面前为苏茉说情，表示一定会想办法查出苏茉的底细。赤羽冷眼关注事态发展，发现大祭司言行异常，似有不可告人的心思。 (剧情吧原创剧情，转载请注明出处!)
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尾宿的意义在十二星座中，尾宿属弓四足，此星为蝎座。此星座在七月中旬至下旬的黄昏时分，会出现在南方地平线附近，为蝎座蝎尾毒针部分的星座，由于位置就在射手座星近左侧，所以属弓宫，其形状如狮子尾。苍龙星群中的尾故而取名。又名：“九江”。尾宿本命尾宿星座的人生活富足，能获意外之财，喜欢奢华的生活，尾宿的人个性严肃，能干谨慎但心机重，喜爱争斗，要注意修养自己。若能听取有经验的长辈之意见处事、投资、终能成就财富。尾宿一生命运此星座的人要明白，霸气以仗势欺人，只能为自己带来挫折、灾病并受惩罚，若能脚踏实地，奋斗不倦，按目标去做，晚年必获好运安定。尾宿性格分析尾宿的人性格偏向于顽固，（偏激应对好谋略，争强要取胜）报复之心重，尢其当自己的目标受阻或被人影响时。为达到自己内心的信念、目标会倾全力做，个性纯朴，不会急功近利，巴结有势之人。（对喜爱之物不会轻易放过。）记住斗争之心宜尽量平伏之。此星座之女性，直爽干脆，不矫滴，（比男人更有决断力、有胆识，其实此星宿的女性，出奇的纤细、敏锐。）常保持单纯的赤子之心，婚后会以家庭为生，照顾家中的子女及丈夫，甚至为了要照顾父母而易放弃自己的利益或事业。尾宿事业分析此星宿的女性较适合担任设计师、文员、医生、任教职及与艺术有关的行业。男性可经营兼兴趣的艺术品，医生，技术人员，土木工程师，雕刻之工作，可带来好运。由于性格较沉默，不擅交际，最好能保持认真努力不懈，踏实地做自己感兴趣的事，掌握一门技术有始至终，而且要有自信，成功率高。尾宿财运分析财运普通，不善于交际之尾宿人不会成为巨富，随平时有计划用钱，不浪费。尾宿的人具有实力，勤劳努力，懂的去储蓄，一生不会为钱而困。最能使尾宿座的人损财或耗财的是遇到时尚、高品味的物品忍不住，一掷千金。尾宿爱情婚姻属晚婚型，婚后是位顾家的男人或是位贤妻良母，会照顾家人的好太太，此星宿是属理智超越感情的星座，不会把对方的爱当游戏。认真与坚毅的个性，精力充沛，颇得女性的欢心。在另一方面，由于个性沉默，不会主动去说出内心的爱的言语，是个外冷内热，感情藏于深处之人。因有以上性格故不会拈花惹草。尾宿星的女性婚后，对家庭太照顾周到，而遭致反效果，有的会为照顾家人亲人而延误婚期独身，医生献身事业。尾宿星座的人是追求真爱的理想主义者。尾宿健康养生尾宿星座的人属长命相，男性体魄健壮，女性身体苗条健美，由于健康少病，对于突然来的病痛或对意外事故，缺乏应变能力，尾宿星座的人要重视这问题，不宜过度自信。尾宿星座的人要注意避免暴饮暴食，这了中年易受疾病侵拢，患脑部、血管、心肌等循环器官，注意生殖器疾病。女性注意妇女病。尾宿个性简批个性严肃，能干谨慎，喜欢竞争，要注意修养和内涵，才能够成就财富。要注意的地方：外泠内热，容易弄巧成拙，带来相反的效果。尾宿星宿释义龙的尾巴。属火，为虎。为东方第六宿，尾宿九颗星形成苍龙之尾。龙尾，是斗杀中最易受到攻击部位，故多凶。尾宿之日不可求，一切兴工有犯仇，若是婚姻用此日，三年之内有悲哀。尾宿星宿论命尾火虎吉，名岑彭。尾星造作主天恩，富贵荣华福禄增。招财进宝与田宅，和合婚姻贵子孙。埋葬若能依此日，男清女正子孙兴。开门放水招田宅，代代公侯远播名。宜：婚礼、造作。忌：裁衣。此日出生之人，虽有福禄，但总有失财之虑，要慎重注意。
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青龙是古代汉族神话传说中的灵兽。属于汉族传统文化中是四象之一，中国古代最令妖邪胆战且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。尾宿，汉族神话中的二十八宿之一。源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜，是古代汉族神话和天文学结合的产物。东方青龙七宿第六，为青龙之尾。
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