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“我的新春 我的祈福”祈福回向法会在五台山碧山寺举行
日 19:17:00
“我的新春&我的祈福”祈福回向法会在五台山碧山寺举行&
“来自佛门的吉祥祝福2015祈福祈愿吉祥牌位”端放在碧山寺雷音宝殿香案正中
碧山寺雷音宝殿香案上整齐有序地摆放着来自海内外各地的“祈福”
一张张承载着美好祈愿与希望的“祈福卡”整齐有序的陈列在碧山寺雷音宝殿香案两侧
通过“祈福驿站”传递出的祈福内容被打印出来展示在祈福法会现场
来自佛门的吉祥祝福
五台山碧山寺西堂常全老法师拈香主法
来自各地的居士代表拈香
参与“我的新春 我的祈福”活动代表拈香
祈福回向法会现场
佛教在线五台山讯&佛教在线（）于日（农历正月十五）传统节日元宵节，在五台山碧山寺举办“‘我的新春&我的祈福’祈福回向法会”。祈愿正法久住，国泰民安，世界和平，祈愿参与“我的新春 我的祈福”活动的有缘大众善缘成熟，善愿成就。
祈福回向法会现场梵呗高唱，庄严如法，“来自佛门的吉祥祝福2015祈福祈愿吉祥牌位”端放在香案正中，一张张承载着美好祈愿与希望的“祈福卡”、或是通过“祈福驿站”传递出的祈福祝愿等内容，这些来自海内外各地的“祈福”全部整齐有序的陈列在大智文殊道场――五台山碧山寺雷音宝殿的香案两侧，所有祈福者的所有祈愿、祝福都在这殊胜庄严的时刻得到了三宝的最胜加持。
在祈福回向活动前，佛教在线（）工作人员，特别的将所有迎请“来自佛门的吉祥祝福”产品中需回寄的祈福卡，进行了统一编号，并将这些填满美好祈愿的祈福卡统一拿到了祈福现场。并将这些经过加持的祈福明信片加盖“碧山寺文殊菩萨印章”，通过五台山邮局进行了统一邮寄。真正的将这份满载着佛门的美好祈愿寄到被祈愿者的手中。
“我的新春&我的祈福”为了更好地发挥佛教文化的积极作用，在多年服务佛教界的基础上，经过认真规划，佛教在线（）策划发起了“我的新春，我的祈福”活动，运用系统工程的方法，把佛教文化与新春祈福紧密联系在一起，不仅更大程度上满足广大信众和社会人士对于新春祈福的需求，而且把通过活动，向大众传递正确的佛教思想和知识。
“我的新春，我的祈福”不仅为国内大众的祈福活动提供了更为便捷的方法，而且为广大海外华人、特别是海外佛教信众提供了极为殊胜的良机，善缘成熟，善愿成就”。
编辑：晓岚
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京ICP证130013号 Copyright & 佛教在线版权[转载]五台山碧山寺
&&& 五台山碧山寺
&&&&&碧山寺位于中国中原地区山西省五台县五台山，是台怀中心区以北最大的一座寺院，汉族地区佛教全国重点寺院。碧山寺创建于北魏，重修于明朝，曾名“普济寺”、“护国寺”、“北山寺”等，清乾隆年间改名为碧山寺，宣统年间又称“广济茅篷”，现在全称碧山十方普济禅寺。&
碧山寺聚集高僧名师，不仅在全国佛教界有名气，而且在东南亚国家也有一定声誉。史载，民国年间在国内外佛教界颇负盛望的虚云、圆瑛、印光三位法师都曾在碧山寺开座讲坛，他们还出国讲经传法，美国的禅宗就是由虚云弘扬的。已故中国佛教协会副会长能海法师就曾任碧山寺住持，并在寺中宣扬密宗奥旨。原中国佛教协会的临事胡子笏居士曾在寺中创办五台山佛学院，最后在此圆寂。现任美国佛学院研究会会长、纽约大成寺住持寿冶法师也曾在碧山寺挂锡，近年还给碧山寺捐赠资金。&碧山寺建筑宏伟，古朴典雅。全寺一进地四重大殿，占地面积24亩，有殿堂楼旁五十多间。碧山寺的木牌楼为三楼三门，牌楼正面横梁上嵌有“清凉震萃”的匾额，上面又挂一匾，题“清凉圣境”。&第一进大殿是天王殿，与其它寺院天王殿的装置不同，所有圣像都置于木龛和壁窗内。第二进大殿为毗卢殿，又称“雷音宝殿”，殿内主供毗卢佛。第三进大殿为戒堂殿。殿内正中设有青石砌成的戒坛，长5.1米，宽5米，高1.2米，是五台山唯一一座戒坛。最后一进大殿为藏经殿，曾存有雍正十三年四月八曰(1735年)刊印之三藏经全部，计7500馀卷。佛坛上正中供释迦牟尼佛，两侧是药师佛和阿弥陀佛。&现在的碧山寺，成为全国知名的道风严谨、学修并重、禅净共容的十方道场。碧山寺戒坛殿内供奉有两尊缅甸玉佛，一坐一卧，玉质洁白，雕工精细，姿态庄严，是难得的艺术珍品。
五台山碧山寺第三进大殿是戒坛殿。殿内的石戒坛，是合适受戒的戒坛，也是五台山唯一的一座戒坛，长5.1米，宽5米，高1.2米，为明代遗物。受戒，即信徒结束授戒师的戒律，因戒有沙弥戒、菩萨戒等区别，故受戒仪式及受戒地点也有所不同。《中国佛教》二《传戒》篇说，一般传戒之法，都是连受三坛戒：沙弥戒、比丘戒、菩萨戒。
沙弥是梵语，指20岁以下受过十戒的出家男女。男的叫沙弥，俗称小和尚；女的叫沙弥尼，俗称小尼姑。从前，初坛受沙弥戒在法坛举行，主要学习十戒，这十戒是：一不杀生，二不偷盗，三不淫，四不妄语，五不饮酒，六不涂饰香鬘，七不歌舞视听，八不坐高广大床，九不非时食，十不蓄金银财宝。
二坛受比丘戒，只有此戒才在戒坛殿举行。比丘也是梵语，出家后受过具足戒的男僧称作比丘（俗称和尚），受过具足戒的女僧叫作比丘尼（俗称尼姑）。因与沙弥、沙弥尼所受十戒相区别，戒品具足故称具足戒，受戒后称为正式僧人。受比丘戒时，要有“三师七证”参加才有效。三师：戒和尚（受戒的主师）、羯磨师（主持受戒仪式）、教授师（对受戒者教授威仪作法）；七证是七位作证的和尚，有时可少于七人，也可多于七人。受戒时，鸣钟集受戒者于戒堂，并迎请戒师入戒坛。三正七师入坛拈香礼佛毕，绕登坛上就坐。比丘戒250条，比丘尼戒340条，传戒程序是十分复杂的，传戒受戒的过程是隆重的，也是周到严密的。出家人依戒法规定受持此戒，即取得正式的僧尼资格。
戒坛殿顶棚周围有佛像一千尊，这叫做“千佛围绕戒坛殿”，象征着举行受戒仪式时有千佛前来参加，意味着受戒仪式的隆重。
三坛受菩萨戒，从前在大佛殿举行。此坛在出家人头上烧点，俗称烧香疤，佛家叫“爇顶”。
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法会—山西五台山碧山寺隆重举行千僧斋祈福消灾吉祥法会
] 　 作者：
佛教在线山西讯 近日，山西五台山碧山寺隆重举行了千僧斋祈福消灾吉祥法会。
北京弥勒放生组8月20号朝拜五台山、参加盂兰盆节法会北京弥勒放生组定于（8月20号本周五）由仁哲法师带领大家朝拜五台山，拜见梦参老和尚，机会难得 ；参加“盂兰盆节法会”超拔自己冤亲债主、历代宗亲往生西方！为自己和家人广种福田！
参加的师兄请提前报名：
仁明居士：
圣悟居士：（报名时间截止19号下午16：00）
一群：&&& 二群：&&& 三群：
返程时间：周五出发周日返京，行程安排详情请致电咨询
（以上信息只是为了方便大家，请自行核实消息的准确性）
走向世界的五台山――写在五台山列入世界遗产名录一周年中国江苏网报道：今年6月26日是五台山申遗成功一周年，我们专程走进这块圣洁的土地，向世人进行解读一年来五台山发生的事情。
　　走在五台山的景点还是街道，我们看到起得最早的、最显眼的就是身穿黄马甲的环卫工人忙碌的身影。而整个景区内从寺院到村落，从旅游公路到山野小道，基本看不到杂物，到处整洁没有垃圾死角，圣洁而巍峨的大白塔掩映在红墙碧瓦和翠绿的树荫中，显得异常端庄。
　　申遗成功后，五台山的人居环境和整体面貌也得到了很大的改善。忻州市委、市政府对五台山的卫生环境问题高度重视。该市将“打好环境攻坚战，擦亮世遗品牌”作为全市建设富裕文明、开放和谐、充满活力的新型工业旅游城市的重要工作来抓，尤其是今年3月30日，市委书记董洪运亲自召开市委常委扩大会议，专题研究五台山环境卫生整治工作，并对五台山环境卫生集中整治工作进行了周密部署。五台县县委书记、五台山风景名胜区党委书记李永胜，五台县县长、五台山风景名胜区区长张春，亲自坐镇五台山督查指导，并号召全县全区人民开展了旅游环境集中整治行动，将五台山建设成真正的文明、卫生旅游胜地。
　　仅4月份一个月的大型会战，全山累计出动4.2万多人次、动用挖机、铲车、清运车等2400余台次，清理生活和建筑垃圾7万多立方，疏竣河道2.8万米，种植当地特色花草树木1.9万株，铺设防护路牙2600米，五台山彻底变样了。游客竖起了大拇指，五台山多么幽雅，多么空灵，压抑的心情得以释放，沉闷的思想豁然开朗，这里确实是名符其实的世界级旅游胜地。
　　维护净土，五台山人没有终止行动。他们精心编制了《五台山风景名胜区环境卫生长效管理制度汇编》及《五台山风景名胜区环境卫生管理办法（试行）》，把环境卫生整治和打造国际品牌相结合，坚持以世界遗产地和国家5A级旅游区的要求，在区域划定和卫生要求上高标准定位，采取管理机制创新和市场化运作相结合的办法，积极探索出一套“政府出资、部门负责、公开竞标、划片承包、分类管理、责任考核”的行之有效的环卫工作市场化运行机制，真正实现了环境卫生全天候管理的长效管理目的。
　　炎热的伏天，别处35―40度，在五台山最低温度却是在15度左右，处处清凉。五台山，高耸的五座山峰，就像佛主伸出的手掌一样，在炎炎烈日之下祭出一件凡人看不见的法宝，让“灼热”远离这个名符其实的避暑胜地，为成千上万游客信士遮蔽热浪，安享清爽。
　　传说中，五台山人曾经也有过火焰山般的艰难生活，是文殊菩萨施法从东海龙宫借来了镇宫之宝――歇龙石，也就是清凉石，改变了环境才使得老百姓过上丰衣足食的生活。而今天看来，除了五台山所居的纬度和海拔高度的优势外，良好的植被也是“清凉”之源。
　　台怀内外除了陡峭的山崖、寺院与村落的建筑、道路和桥梁之外，草坪上点缀着各色各样的野花，一丛丛杂生的灌木，更多的是漫山遍野的森林，“淡绿深青一万重”。
　　五台山是国家森林公园，多少年来当地政府和林业部门都倾其所能进行植树造林。而像这种几乎看不到裸露的土地的令人震撼的场景，都是近几年来五台山申遗过程中逐步完善的。
　　五台山自列入“世界遗产名录”之后，为着力培育“佛国圣地”和“清凉胜境”的独特气质，景区大力实施了生态保护工程，号召全山干部群众和寺院僧众用勤劳的双手为五台山再添新绿，开展了美化佛国、绿化山河的植树造绿活动。据介绍，仅4至5月份，五台山便种植当地特色花草树木1.9万株。在景区南线入山口――山咀――西线入山口以及沿线荒山荒滩，种植了油松、云杉、樟子松等树种，形成了贯通景区的绿色生态圆弧线；在景区延伸地带，结合新农村建设，以各乡（镇）村主干道、河道为轴线，发动各村农民群众对本村的道路绿化、隙地绿化和庭院绿化，大兴植树造绿之风。景区除专业绿化队伍长年作业外，每年春秋季节，都要组织各机关、事业单位、各寺庙僧尼、当地群众等根据树种、树苗的大小，按照要求，义务挖树坑，由专业队伍栽植，使得公路沿线 “栽大树、栽好树、见缝插绿、一次成林、一次成景”。同时，该景区加强了树木后续管护工作，不仅组织林业科技人员深入植树现场，开展技术指导和检查验收，而且根据各造林地块的地理条件及周围村民生活习惯制定管护措施，建立了以村组为单位、村党支部书记、村委会主任为管护第一责任人的管理机制，边造边管，全面提高管护水平。
　　难怪很多游客面对叠翠的山峦和丛林流连忘返，难怪有人发出“山在树中，庙在山中，人在画中”的感慨。
　　“既然五台山的价值得到世界的认可，就应该做些让世界认可的事。”新上任的五台山管理局局长刘炳龙这样说，也是这样做的。
　　进入世界遗产后的一段时期内，五台山台怀核心区周边村落部分居民想到政府对一期拆迁户的高额补偿，便私欲膨胀、铤而走险地置有关风景名胜区管理的有关法律法规于不顾，采取明修栈道、暗度陈仓等办法，在主景区内胡修乱建。面对这种情形，五台山风景区政府果断喊停。随后，县区各级领导和纪检委、公检法司等有关部门的共同联动，采取明查暗访等多种手段，经过实事求是、因地制宜、按规而行、依法而动的操作，真抓实干地一环扣一环、一级抓一级、责任到人、问责到底地把建筑市场整治喊在嘴上，写在纸上，拿在手上，落在实上，一杆子插到底，把“既然五台山的价值得到世界的认可，就应该做些让世界认可的事”作为责无旁贷的理念和责任，发起了一场抓干部、抓发动、抓重点、抓监督、抓奖惩、抓标准、抓时间、抓机制的全方位的环境整治攻坚战。尤其是在对主景区内的违法违规建筑现状的问题上，区委、政府和县纪检委、土地局等有关部门采取明查暗访等多种手段，按照有关风景名胜区的有关管理条例和法律法规，以及只做“减法”不做“加法”的宗旨，变一期对没有违法违规建筑的人性化拆迁为如今对违法违规建筑的刚性强制拆除，并专门组建了由县纪检委、景区分管领导挂帅的违法违规建筑拆除领导组，组建了100多人的专业拆除队伍。这支队伍经常是昼夜轮流加班，午饭在拆除现场吃盒饭，以保证拆除的进度和质量。截止目前，各级有关部门紧密配合，县、区、乡、村四级联动，拆除违法违规建筑83处，面积4388.3平方米，临时建筑360余处，建筑面积达20000平方米，从而为五台山风景名胜区的环境更加美好而奠定了坚实基础。
　　五台山，从走向世界遗产到现在，也仅仅是一周岁的婴儿，仍然需要我们去认真呵护，精心培育。我们一定要让她茁壮成长，健壮有力地屹立于世界之巅，在国际大舞台中展示靓丽的风采。（高峰毅 焦瑾琦）
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