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我昨天晚上唱通宵去了
喜欢标题！！！　　✎﹏₯㎕﹍﹍　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　愿用属于你的画笔，勾勒出最美的天空。
米国转型了，往文艺之路发展了噶
不是一直走狂野路线的吗？
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二十岁了，很多感悟：你做的好有人说，做的不好也有人说，这世界纷
二十岁了，很多感悟：你做的好有人说，做的不好也有人说，这世界纷纷扰扰，流言太多，所以要“横眉冷对千夫指”；谁人不曾年少轻狂，重要的是现在能悔悟并努力；命中有时终须有，命里无时莫强求，会分开的一定不是命中注定的，所以不要有遗憾； 爱情不是一时好感，所以不要因为一时寂寞而错爱，同时也不要因为爱错而就此寂寞一生。这条路还很长，还要慢慢走下去　　　　　　　　　　--　　　　　二十岁了，很多感悟：你做的好有人说，做的不好也有人说，这世界纷纷扰扰，流言太多，所以要“横眉冷对千夫指”；谁人不曾年少轻狂，重要的是现在能悔悟并努力；命中有时终须有，命里无时莫强求，会分开的一定不是命中注定的，所以不要有遗憾； 爱情不是一时好感，所以不要因为一时寂寞而错爱，同时也不要因为爱错而就此寂寞一生。这条路还很长，还要慢慢走下去
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声音的联想 　　①入春以来，在静寂的清晨或午后，常有一大群麻雀，聚集在后院的树梢。那轻俏的哨音，时而一点一点，时而一串一串，时而独吟，时而合鸣，玲珑剔透；如水晶，如银铃，如雨点，如珠串，流利晶莹。在树梢的谱表上，点着音符：小小的，加着装饰音与弧线的，那么活泼俏丽地跳过来，滑过去；又跳起来，又滑过去。这一串串的音符，就织成了一片蕴藏着生机的宁静。在这样的宁静里，一切的俗世纷争、名心利欲、得失忧患，都如旧梦般的淡去，只觉置身在简单淳朴的大自然，回返无知的天真。那一刻的宁静，不知胜读多少修身养性的书篇。 　　②多年来，在都市里奔忙，都市是属于“人”的世界，是属于“机器”的世界。这世界的一切音响--包括音乐会的音乐在内，都毫无美感可言。 　　③它们嘈杂、吵闹，拘束、紧张、虚伪、造作。因此，我常捕捉远处偶尔传来的一声鸡啼。有时是清晨，有时却在阴雨未晴的午后。但不管是在清晨，或在午后，那一声孤独而悠然的长鸣都可以给我带来很久很久的宁静，很多很多的对田园生活的怀念和向往。那生活缓慢的拍子，低舒的节奏，宽敞的空间，辽阔的视野，多量而俭朴的食粮，淡泊的襟怀，飘逸的想像。在那样的生活里，人们才不致把自己逼得那么高，那么尖锐；才不致把渺小的自己吹涨到使自己无法负荷的那么夸大与狂妄。在那样的生活里，人们才可以了解到“降落”的安稳与舒泰，才可以找回自己，返璞归真。在那亲切的泥土、葱茏的绿野、清洁的泉水、简单的衣着上去发现与世无争的安闲，去发现“人生不满百，常怀千岁忧”的可笑和愚昧。真正可喜的静，并不是全无声息的静。鸟语、鸡鸣，都象征着不受市声干扰的那难得的时刻，远人为，近自然，丢弃物质的征逐，发现精神和性灵，这时候，你就会觉得宁静。这宁静，事实上是一种抛开征逐之后的安闲，放下贪欲之后的怡然。 　　④我曾在关子岭度过两个极其宁静的夜晚。而造成静的是山上的流泉。那泉水铮铮琮琮似在我枕上流过。在梦的边缘，我觉得自己像是枕着青石，身上覆的坠叶与落花，一切尘间扰攘都随着清泉流远；一切烦乱忧虑，也随着清泉流远；一切名心利欲、得失恐惧，也随着清泉流远……在那样的怡然中，仿佛我自己也随着清泉流远而入梦。而迎接我的是山中带雾的清晨与承载我流到这里来的清泉，而我所置身的地方，恍如真正的世外桃源。 　　⑤海潮的声音也曾带我入梦。在海滨那小楼上，在夏夜，我打开面海的窗子，睡在床上，听海浪拍岸的声音，那么宏壮而深沉的，带着远古的荒凉与寂寥的声音，述说着天地创造。大海那沧桑的那声音，那低沉的、感慨的、雄浑的，那述说使你不得不放弃你所执著、所迷惑、所恼怒、所牵恋的一切。您必须在海的沉雄的低语中睡去，把你渺小如尘芥的喜怒悲欢轻轻放手在海流中。 　　⑥自从我发现我是何等的喜爱这些属于自然的声音，我顿悟我近来为什么很少去听音乐会。我厌烦音乐会场的闷热，音乐听众的嚣杂；我厌烦音乐的沉闷，演奏者的造作；我也厌烦正襟危坐的约束，强作欣赏的虚伪。世间不是没有好的音乐，但好的太少。当做商品来传播的音乐和当做冠冕来装饰高贵的音乐，同样的是只相当于叫卖的市声和物质享受盖过精神文明的那机器齿轮与马达的交响。 1．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（
）A．①段中“织成了一片蕴藏着生机的宁静”，“生机”与“宁静”看似矛盾，实则却十分和谐。 B．⑤段中“把你渺小如尘芥的喜怒悲欢轻轻放手在海流中”，写出了大海的气势，足以将人变小。 C．文末作者用“我厌烦……”一组排比句，讽刺了人类音乐作品的低劣与庸俗。 D．作者精心捕捉来自自然的声音，展开丰富的联想，表现出对物质文明的排斥。 E．本文风格清新淡雅，全篇洋溢着一种崇尚自然、喜爱宁静、返璞归真的情韵。 2．依据文意，请概括“都市”声音的特点。　____________________________________________________________3．作者于文中用心描写了几种让人倍觉宁静的声音，这几种声音分别是什么，请分别用2个字对其加以概括（概括中不能出现相同的字眼）。　_____________________________________________________________4．三段中说：“真正可喜的静，并不是全无声息的静”，阅读全文，那“真正可喜的静”是怎样的一种静？　_____________________________________________________________ - 跟谁学
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声音的联想 　　①入春以来，在静寂的清晨或午后，常有一大群麻雀，聚集在后院的树梢。那轻俏的哨音，时而一点一点，时而一串一串，时而独吟，时而合鸣，玲珑剔透；如水晶，如银铃，如雨点，如珠串，流利晶莹。在树梢的谱表上，点着音符：小小的，加着装饰音与弧线的，那么活泼俏丽地跳过来，滑过去；又跳起来，又滑过去。这一串串的音符，就织成了一片蕴藏着生机的宁静。在这样的宁静里，一切的俗世纷争、名心利欲、得失忧患，都如旧梦般的淡去，只觉置身在简单淳朴的大自然，回返无知的天真。那一刻的宁静，不知胜读多少修身养性的书篇。 　　②多年来，在都市里奔忙，都市是属于“人”的世界，是属于“机器”的世界。这世界的一切音响--包括音乐会的音乐在内，都毫无美感可言。 　　③它们嘈杂、吵闹，拘束、紧张、虚伪、造作。因此，我常捕捉远处偶尔传来的一声鸡啼。有时是清晨，有时却在阴雨未晴的午后。但不管是在清晨，或在午后，那一声孤独而悠然的长鸣都可以给我带来很久很久的宁静，很多很多的对田园生活的怀念和向往。那生活缓慢的拍子，低舒的节奏，宽敞的空间，辽阔的视野，多量而俭朴的食粮，淡泊的襟怀，飘逸的想像。在那样的生活里，人们才不致把自己逼得那么高，那么尖锐；才不致把渺小的自己吹涨到使自己无法负荷的那么夸大与狂妄。在那样的生活里，人们才可以了解到“降落”的安稳与舒泰，才可以找回自己，返璞归真。在那亲切的泥土、葱茏的绿野、清洁的泉水、简单的衣着上去发现与世无争的安闲，去发现“人生不满百，常怀千岁忧”的可笑和愚昧。真正可喜的静，并不是全无声息的静。鸟语、鸡鸣，都象征着不受市声干扰的那难得的时刻，远人为，近自然，丢弃物质的征逐，发现精神和性灵，这时候，你就会觉得宁静。这宁静，事实上是一种抛开征逐之后的安闲，放下贪欲之后的怡然。 　　④我曾在关子岭度过两个极其宁静的夜晚。而造成静的是山上的流泉。那泉水铮铮琮琮似在我枕上流过。在梦的边缘，我觉得自己像是枕着青石，身上覆的坠叶与落花，一切尘间扰攘都随着清泉流远；一切烦乱忧虑，也随着清泉流远；一切名心利欲、得失恐惧，也随着清泉流远……在那样的怡然中，仿佛我自己也随着清泉流远而入梦。而迎接我的是山中带雾的清晨与承载我流到这里来的清泉，而我所置身的地方，恍如真正的世外桃源。 　　⑤海潮的声音也曾带我入梦。在海滨那小楼上，在夏夜，我打开面海的窗子，睡在床上，听海浪拍岸的声音，那么宏壮而深沉的，带着远古的荒凉与寂寥的声音，述说着天地创造。大海那沧桑的那声音，那低沉的、感慨的、雄浑的，那述说使你不得不放弃你所执著、所迷惑、所恼怒、所牵恋的一切。您必须在海的沉雄的低语中睡去，把你渺小如尘芥的喜怒悲欢轻轻放手在海流中。 　　⑥自从我发现我是何等的喜爱这些属于自然的声音，我顿悟我近来为什么很少去听音乐会。我厌烦音乐会场的闷热，音乐听众的嚣杂；我厌烦音乐的沉闷，演奏者的造作；我也厌烦正襟危坐的约束，强作欣赏的虚伪。世间不是没有好的音乐，但好的太少。当做商品来传播的音乐和当做冠冕来装饰高贵的音乐，同样的是只相当于叫卖的市声和物质享受盖过精神文明的那机器齿轮与马达的交响。 1．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（
）A．①段中“织成了一片蕴藏着生机的宁静”，“生机”与“宁静”看似矛盾，实则却十分和谐。 B．⑤段中“把你渺小如尘芥的喜怒悲欢轻轻放手在海流中”，写出了大海的气势，足以将人变小。 C．文末作者用“我厌烦……”一组排比句，讽刺了人类音乐作品的低劣与庸俗。 D．作者精心捕捉来自自然的声音，展开丰富的联想，表现出对物质文明的排斥。 E．本文风格清新淡雅，全篇洋溢着一种崇尚自然、喜爱宁静、返璞归真的情韵。 2．依据文意，请概括“都市”声音的特点。　____________________________________________________________3．作者于文中用心描写了几种让人倍觉宁静的声音，这几种声音分别是什么，请分别用2个字对其加以概括（概括中不能出现相同的字眼）。　_____________________________________________________________4．三段中说：“真正可喜的静，并不是全无声息的静”，阅读全文，那“真正可喜的静”是怎样的一种静？　_____________________________________________________________阅读下面的文字，完成下面问题。
声音的联想 　　①入春以来，在静寂的清晨或午后，常有一大群麻雀，聚集在后院的树梢。那轻俏的哨音，时而一点一点，时而一串一串，时而独吟，时而合鸣，玲珑剔透；如水晶，如银铃，如雨点，如珠串，流利晶莹。在树梢的谱表上，点着音符：小小的，加着装饰音与弧线的，那么活泼俏丽地跳过来，滑过去；又跳起来，又滑过去。这一串串的音符，就织成了一片蕴藏着生机的宁静。在这样的宁静里，一切的俗世纷争、名心利欲、得失忧患，都如旧梦般的淡去，只觉置身在简单淳朴的大自然，回返无知的天真。那一刻的宁静，不知胜读多少修身养性的书篇。 　　②多年来，在都市里奔忙，都市是属于“人”的世界，是属于“机器”的世界。这世界的一切音响--包括音乐会的音乐在内，都毫无美感可言。 　　③它们嘈杂、吵闹，拘束、紧张、虚伪、造作。因此，我常捕捉远处偶尔传来的一声鸡啼。有时是清晨，有时却在阴雨未晴的午后。但不管是在清晨，或在午后，那一声孤独而悠然的长鸣都可以给我带来很久很久的宁静，很多很多的对田园生活的怀念和向往。那生活缓慢的拍子，低舒的节奏，宽敞的空间，辽阔的视野，多量而俭朴的食粮，淡泊的襟怀，飘逸的想像。在那样的生活里，人们才不致把自己逼得那么高，那么尖锐；才不致把渺小的自己吹涨到使自己无法负荷的那么夸大与狂妄。在那样的生活里，人们才可以了解到“降落”的安稳与舒泰，才可以找回自己，返璞归真。在那亲切的泥土、葱茏的绿野、清洁的泉水、简单的衣着上去发现与世无争的安闲，去发现“人生不满百，常怀千岁忧”的可笑和愚昧。真正可喜的静，并不是全无声息的静。鸟语、鸡鸣，都象征着不受市声干扰的那难得的时刻，远人为，近自然，丢弃物质的征逐，发现精神和性灵，这时候，你就会觉得宁静。这宁静，事实上是一种抛开征逐之后的安闲，放下贪欲之后的怡然。 　　④我曾在关子岭度过两个极其宁静的夜晚。而造成静的是山上的流泉。那泉水铮铮琮琮似在我枕上流过。在梦的边缘，我觉得自己像是枕着青石，身上覆的坠叶与落花，一切尘间扰攘都随着清泉流远；一切烦乱忧虑，也随着清泉流远；一切名心利欲、得失恐惧，也随着清泉流远……在那样的怡然中，仿佛我自己也随着清泉流远而入梦。而迎接我的是山中带雾的清晨与承载我流到这里来的清泉，而我所置身的地方，恍如真正的世外桃源。 　　⑤海潮的声音也曾带我入梦。在海滨那小楼上，在夏夜，我打开面海的窗子，睡在床上，听海浪拍岸的声音，那么宏壮而深沉的，带着远古的荒凉与寂寥的声音，述说着天地创造。大海那沧桑的那声音，那低沉的、感慨的、雄浑的，那述说使你不得不放弃你所执著、所迷惑、所恼怒、所牵恋的一切。您必须在海的沉雄的低语中睡去，把你渺小如尘芥的喜怒悲欢轻轻放手在海流中。 　　⑥自从我发现我是何等的喜爱这些属于自然的声音，我顿悟我近来为什么很少去听音乐会。我厌烦音乐会场的闷热，音乐听众的嚣杂；我厌烦音乐的沉闷，演奏者的造作；我也厌烦正襟危坐的约束，强作欣赏的虚伪。世间不是没有好的音乐，但好的太少。当做商品来传播的音乐和当做冠冕来装饰高贵的音乐，同样的是只相当于叫卖的市声和物质享受盖过精神文明的那机器齿轮与马达的交响。 1．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（
）A．①段中“织成了一片蕴藏着生机的宁静”，“生机”与“宁静”看似矛盾，实则却十分和谐。 B．⑤段中“把你渺小如尘芥的喜怒悲欢轻轻放手在海流中”，写出了大海的气势，足以将人变小。 C．文末作者用“我厌烦……”一组排比句，讽刺了人类音乐作品的低劣与庸俗。 D．作者精心捕捉来自自然的声音，展开丰富的联想，表现出对物质文明的排斥。 E．本文风格清新淡雅，全篇洋溢着一种崇尚自然、喜爱宁静、返璞归真的情韵。 2．依据文意，请概括“都市”声音的特点。　____________________________________________________________3．作者于文中用心描写了几种让人倍觉宁静的声音，这几种声音分别是什么，请分别用2个字对其加以概括（概括中不能出现相同的字眼）。　_____________________________________________________________4．三段中说：“真正可喜的静，并不是全无声息的静”，阅读全文，那“真正可喜的静”是怎样的一种静？　_____________________________________________________________科目:最佳答案1．AE2．嘈杂、吵闹、拘束、紧张、虚伪、造作
3．鸟语、鸡鸣、流泉、海潮4．是当有一种声音使你发现自然的时候你所感到的那种亲切安详的静。（意对即可） 解析
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冬日里的深夜
不见冬日恋歌
白雪依旧没有飘零
风吹起绵绵的舞步
不见暖阳冷嗖嗖
心如旷野却止静如水
又到了该总结的时刻
回顾往年多少期许
都被得失所代替
没有买卖，没有伤害
没有仇恨，没有硝烟
或许只有满心纯洁的祝福
或许依旧微笑如初
或许还站在好人一角，觉得我本善良
但是我们仍然无法去抵御或者去对抗
那些突如其来的变故和伤害
我知道，就目前的形式而言，谈革命没有任何的意义
生命中有它应有的轨迹，我无法去阻挡，或者述说什么
任何一种形式上的述说只能变成一种悲催式吐槽
遭人笑柄，而无法改变事情始末
无论你如何应对，你仍然无法改变这些所谓的种种
你更无法要求任何人按你所期许的方式去生活
每个人都是自己，都是一道风景
大千世界，无奇不有，在这个季节，有六斤哥替你点缀生命诚可贵
或许，我们无法奢求，或者我们只能渴望
我们只做好自己，让每一个人以它自己本身的色彩，存在这个世界上
当然我也不是神，也并非圣洁无暇，比如我也是动物的一员，也会有人类基础的欲望，存在的人性，等等
我无法要求自己，当然更加无法要求任何人
并且，当这个国家不断宣传文明以及国民素质的时候，你根本无法用那些所谓的道德标准来衡量人和人生。
或许，生命的本质就是动物的一员，或许这就是常态，人们都希望自己能够如愿，可以有更多的战利品可以炫耀，以此来证明自己活着的那份意义！
一生，如此短暂，可怜的人，被迫沦陷，被迫为了生计消耗时光。
还来不及感受那片阳光，飞鸟飞过，幸福如梦
还来不及感受心灵的自由，便已禁锢
多大的道理，多少的逻辑，多少的金钱，也解释不清楚人生！
生命，诚可贵，真一点，岂不尚好？
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