鲁滨鲁在荒岛上遇到困难怎么解决了哪些困难？他又是怎样解决的

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-04-08 09:06 标签： 遇到困难怎么解决
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☆☆课内文言文
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。　 　　
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。” 　　
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
金溪平民方仲永，世代以耕田为业。仲永长到五岁，不曾认识书写工具，(有一天)忽然哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻居家借来给他，(仲永)立即写了四句诗，（并且）自己题上自己的名字。这首诗把赡养父母、团结宗族的人作为内容，传给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即完成，（而且）诗的文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，就每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相当了。又过了七年，(我)从扬州回家，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(仲永的)才能完全消失，成为普通人了。”
王安石说：仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天资，胜过一般有才能的人很多。（他）最终成为一个普通人，是因为他后天受到的教育没有达到要求。他天资聪颖，这样有才能，没有受到后天的教育，尚且要成为普通人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就很普通的人，又不接受后天的教育，能够成为普通人就为止了吗?
【重点词积累】
金溪民方仲永，世隶（属于）耕。仲永生五年，未尝（曾经）识书具（书写工具），忽啼（哭）求之。父异（对……感到诧异）焉，借旁近（附近。这里指邻居。）与（给）之，即书（写）诗四句，并自为其名（名字）。其诗以养（赡养）父母、收（聚，团结）族为意（内容 ），传一（全）乡秀才观之。自是（从此）指物作诗立（立刻）就（完成），其文理（文采和道理）皆有可（值得）观（观赏）者。邑人奇（对……感到惊奇）之，稍稍（渐渐）宾客（以宾客之礼相待）其父，或（有的人）以（用）钱币乞（求取）之。父利（认为……有利可图）其然也，日（每天）扳（通“攀”，牵，引）仲永环谒（四处拜访）于邑人，不使（让）学。
余闻（听说）之也久。明道中，从（跟随）先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称（相当、相称、符合）前时之闻（传闻）。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然（消失）众人（常人）矣。”
王子曰：仲永之通悟（通达聪慧），受之天（先天得到的）也。其受之天也，贤（胜过，超过）于材人（有才能的人）远矣。卒（最终）之为众人，则其受于人（后天所受的教育）者不至（没有达到要求）也。彼其（他）受之天也，如此其贤（有才华）也，不受之人，且（尚且）为众人；今夫（那些）不受之天，固（本来）众人，又不受之人，得（能够）为众人而已（停止）耶?
【一词多义】
（1）书：未尝识书具/即书诗四句（ 写）
（2）贤：贤于材人远矣（胜过）
如此其贤也（有才能、贤德）
（3）闻：余闻之也久/但闻黄河流水鸣溅溅（听说、听到）
不能称前时之闻（ 传闻、名声）
（4）奇：邑人奇之（
对…感到惊奇 ）
奇山异水（奇异的，奇妙的 ）
（5）意：其诗以养父母、收族为意 （内容 ） 醉翁之意不在酒（ 情趣
（6）就：自是指物作诗立就/一挥而就（完成 ） 蒙乃始就学（ 从事）
（7）卒：卒之为众人/卒获有所闻（ 最终 ）
一兵一卒（士兵
（8）得：得为众人而已耶（能够）
（9）异：父异焉（对……感到诧异）
奇山异水（奇异的）
（10）一：一乡秀才/在洞庭一湖/上下一白（全）
（11）固：固众人/人固有一死（本来） 固若金汤（坚固）
（12）称：称前时之闻/称心如意（相当、相称、符合）
【中心答题点】文章写了方仲永幼年时天资过人，却因其父“不使学”而最终“泯然众人”，变得平庸无奇。突出中心：后天教育对成才至关重要。
【重点问题】
1.方仲永的变化经历了那几个阶段？
五岁时：“指物作诗立就”“其文理皆有可观者”（天资过人）
十二三岁时：“令作诗，不能称前时之闻”（才能衰退）
二十来岁时：“泯然众人矣”（平庸无奇）
2.方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因是什么？
表层原因：“父利其然也”、“不使学”；
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