尼泊尔，我用心灵触碰你—走进尼泊尔的22天
尼泊尔，我用心灵触碰你—走进尼泊尔的22天
什么是精华游记
交通tips：
昆明——加德满都
九至十月的旅行，三月就出票了，要想优惠票，就得早出手。东航昆明往返加德满都，净票价1000，加上税2000出点头。
蚂蜂窝目的地达人友情提示我国和尼泊尔接壤，交通算是比较方便。目前，北京、上海、昆明、拉萨、成都、广州等城市都开通了到其首都加德满都的航班。此外，还可以从西藏日喀则地区的樟木镇乘汽车或者徒步入境，这是很多穷游者的选择。各大城市到加德满都的机票都比较贵，但是提前预定还是便宜不少。蚂蜂窝机票频道不时会推出特价机票，敬请关注：
住宿tips：
佛花园酒店 (The Buddha Garden Hotel)
小宾馆（客栈级），一共三层，客房在二三层。临街这面的房间，有些小吵。相当63元人民币带独立卫生间和热水的标间，性价比不错。
蚂蜂窝目的地达人友情提示加德满都的住宿性价比很高，从豪华的国际饭店到物美价廉的旅店，所有住处的价格都很具有竞争力。多数经济旅馆和一些中档旅馆都集中在繁华的泰米尔Thamel地区，中档和高档旅馆则非常分散，有些地方距离市中心很远。查看更多加德满都住宿攻略：
查看加德满都住宿排行榜：
住宿tips：
巴德岗Hadgaon Guest House
小宾馆（客栈级），一共三层，客房在二三层。临街这面的房间，有些小吵。相当63元人民币带独立卫生间和热水的标间，性价比不错。
蚂蜂窝目的地达人友情提示巴德岗是加德满都谷地的第三大城市，也是最具有中世纪氛围的一个。这里的夜晚非常宁静，适合住一晚仔细品味。在巴德岗，旅店的位置和周围的景致远比房间本身的条件更有价值，在同等价位下，住宿条件远不及加德满都。这里多数旅馆的房间都很小，且单人房非常紧缺。
住宿tips：
独特野生度假村 (Unique Wild Resort)
小宾馆（客栈级），一共三层，客房在二三层。临街这面的房间，有些小吵。相当63元人民币带独立卫生间和热水的标间，性价比不错。
蚂蜂窝目的地达人友情提示奇旺是尼泊尔最大的野生动物园，位于尼泊尔首都加德满都120公里的雷普提谷地。大多数游客前往奇旺都会选择套票包含住宿，如果没有买套票的游客，可以到奇旺国家公园外面拉布蒂河对岸的索拉哈住宿，这里的住宿设施比较完善，每晚费用在100~300卢比。这里的酒店都可以申请参加骑大象、划独木舟等活动。
住宿tips：
蓝毗尼Siddhartha Guest House
小宾馆（客栈级），一共三层，客房在二三层。临街这面的房间，有些小吵。相当63元人民币带独立卫生间和热水的标间，性价比不错。
蚂蜂窝目的地达人友情提示作为佛陀诞生地的蓝毗尼，蓝毗尼有各国的寺庙，中国庙、韩国庙、日本庙等等，这些寺庙都可以留宿，有的不要钱，有的象征性的收少许费用（十几元人民币），都包含一顿素斋。据说韩国庙条件最好。当然，你也可以住在派勒瓦市的旅馆，价格不贵。蓝毗尼的经济旅店大多在蓝毗尼发展区大门对面的蓝毗尼市场内。
住宿tips：
喜马拉雅客栈饭店 (Hotel Himalayan Inn)
小宾馆（客栈级），一共三层，客房在二三层。临街这面的房间，有些小吵。相当63元人民币带独立卫生间和热水的标间，性价比不错。
蚂蜂窝目的地达人友情提示博卡拉的住宿主要分布在费瓦湖（Phewa Tal）附近，其中东湖滨区的商业气息最为浓厚，餐饮、购物等其他配套设施都很完善，住宿类型也多样，从青年旅舍到中档旅馆都有，还拥有整个湖滨区唯一的一家高档酒店。而北湖滨区和西湖滨区则更为宁静一些。
签证tips：
保险tips：
我是精华的分割线&&&&以下为楼主正文
“站定夕阳余辉下的杜巴广场，一尊吉祥天女小神像飞入我的眼帘，但见她盘坐于神龛中，容貌明丽身条有形，挺胸抬头目视前方，双臂高扬环于头顶，肩头衣带随风起舞，散发出的神韵撩动着旅人的心。“——笔者。
“这篇游记很长，但极具实用性与趣味性，只要你耐心看下去，一定会取得两大功效：A.把它复制下来随身带上，那么你去时基本上不用自己准备攻略了（EBC线、安娜普纳大环线、ABC线等三条徒步线除外）；B.即使你暂时没有机会去，看完本文后，犹如你已经去过了。不信，请试”。——本文推荐者。
本文的图文格式是：照片在上，文字解说在下。
本文背景音乐：《ONLY&TIME》；歌者：ENYA。一首非常飘逸妙曼怡情的歌，我喜欢，希望你也喜欢。
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，我用心灵触碰你——2012走进的22天&
【我所认知的】
，内陆山国，位于喜马拉雅山中段南麓，北隔喜马拉雅山与接壤，其余三面与为邻。人口不足三千万。地貌呈长方形，略呈—东南走向，东西长约850公里，南北宽约200公里。国土面积为14718平方公里。
是古国之一。古代境内有很多小国，在17世纪前，在境内曾先后建立过戈帕尔、阿希尔、吉拉迪、李查维等王朝。李查维王朝在谷地修建了大量的寺庙和宫殿，开优秀的历史建筑文化之先河，随后在1328年建立的马拉王朝，更是将其推上了古建筑史上的巅峰，现今我们看到的、、三古城就是其中的杰出代表作。17世纪中叶人兴起，那拉扬o沙阿统一了地区，建立了沙阿王朝，直到2006年被废除君主制，成立联邦民主国。1814年，曾被殖民占领，1923年，承认独立。
我这是第二次去了。第一次是在2007年的夏天，那次，在走完后临时起意从口岸进了。由于事先没做任何功课，没有路书，甚至连最简单的计划和时间安排都没有，只是按宾馆老板的推荐走了几个地方，随走随看，懵懵懂懂，留下不少遗憾。有遗憾就有诱惑，有诱惑就有动力，这是促成2012年秋天第二次之行的主因。
在没去之前，我曾把它想象成这样一幅模样：
那是一个坐落在雪域高原上的长条形小国，人们都生活在高山上。海拔高的缘故，阳光虽强烈，气候却异常寒冷，植被稀缺，人烟稀少。雪山环抱的山坡与沟谷中，三三两两散布着一些石屋土房与牧帐。当地人穿着厚厚的羊皮衣裳——一定要是袖子很长、白色翻毛的那种。男人策马挥鞭，在山坡上放牧牛羊，身下一定要有牧羊犬在追逐；女人提着奶桶刚刚起身离开一旁的奶牛或是母羊，附近的牧帐里正升起袅袅的炊烟……。
到一看，哈！与想象中的大相庭径，相差十万八千里还带拐弯的。
——号称“山国”，其实这个国家并不全在高山上。
说到“山国”，我会不自觉地把它与我国的联想一起——因为都同依喜马拉雅山。原以为与差不多，也坐落在高海拔上，其实不然：位于喜马拉雅北坡，本身在一个很高的“平台”——青藏高原上，平均海拔在4000米左右，名副其实的高原山地。从这边看喜马拉雅雪山，即使是看珠峰，相当在四五千米望八千米，高差也就三四千米——并没有显得特别的高耸；看到的地形后才知道，原来喜马拉雅南坡与北坡的地形差异极大：所在的南坡，虽然最高处也是雪山高耸，地球上14座超过8000米的高峰，那里就集中了8座（中尼共享或独有)，其中包括世界第一高峰、海拔8844米的（尼称“萨加玛塔峰”，也称“埃非勒斯峰”Everest），真可谓“高山之巅”；但南坡的地势，是由北向南大角度的急剧倾斜，从八千米段的“高山之巅”到山下的南部平原如高山流水一泄到底，中间并没有像那样的“高台”。其落差之大，世所罕见。在著名的旅游圣地，城区海拔才800米左右，但北上仅仅几十公里就是海拔达到八千米级的安娜普纳雪山，在看安娜普纳如挂半空，绝对落差可达七千米，感觉非常震撼。海拔落差大，可看到的景物种类相对而言就会比较丰富，而且畏于高原反应的人，只要不去雪山徒步，在这个“山国”的旅行就不会有什么问题。我个人认为，看雪域高原风光，我国的更胜一筹；如果看自然景观与人文景观的丰富多彩与种类繁多，绝不输。
——地理环境与气候都大大好过。
位于喜马拉雅北坡的我国，由于地处高原，平均气温较低，植被稀缺，环境恶劣；而位于另一面南坡的，由于受洋暖湿气流的影响，气候温暖湿润，植被茂盛，到处郁郁葱葱；环境与气候条件好，自然会适合更大范围人群的旅行。
——虽称为“山国”，但大多数居民并不是“山民”，人口密度也远比高。
的人口中，位于低海拔地区的占绝大多数，且人口密度非常大，像加都谷地的人口密度，与我国市有一拼——放眼望去，到处都是花花绿绿的各色人等，有的地方甚至达到比肩接踵的程度。人多，民风民俗也就丰富多彩，为喜好摄影的外来客提供了大量的可拍可摄的好素材。印象最深的是妇女的服装，那里的妇女特别爱穿一种我们统称之为“纱丽”的裙服，式样不尽相同，色彩极为艳丽。我们国家汉族的传统服装，大多数人不喜欢特别艳的颜色，过渡色比较受欢迎；而在，你会看到，那里妇女的衣服颜色是怎么艳怎么来：大红大绿大黄大紫大黑大蓝……，其色彩的夸张简直用到了极致，放眼望去，那就是一道彩色的人文风景线。
在，虽然看上去经济还比较落后，但其旅游资源却是非常丰富，纯朴自然，多姿多彩：
——在谷地可以看到众多精美绝伦的历史古迹与宗教文化遗迹；
——在西部的可以看到雪山胜景与美丽湖景相互交映。这里还是世界级的徒步圣地，安娜普纳大环线、ABC线、PoonHill线等知名的旅游徒步线，吸引了世界上众多的徒步爱好者接踵而至，乐此不疲；
——在东部的珠峰EBC旅游徒步区，你可以真实感受到，什么叫真正的雪山圣境；
——在南部的奇达旺有大面积的国家野生动物保护区，里面生活着品种极为丰富的野生动物和鸟类，坐吉普车或骑着大象进到丛林茅草中去寻找野生动物，不失为一件趣事；
——在靠近的佛祖释迦牟尼诞生地，不管你是否信佛，都可在那里一弯水池旁的菩提树下感受到佛教圣地一种浓浓的神圣而又神秘的氛围；
【旅行前奏】
一、旅行计划
时间安排在2012年的国庆节前后，原因很简单，一是利用国庆长假，上班族那点假期很可怜，必须充分利用之；二是十月以后才摆脱雨季，想尽可能赶上好天气；三是可拿到的优惠机票覆盖了那个时段。一共22天，玩个有点长，没办法，想早几天回来或晚几天出去，可是机票不答应。再说，还打算顺路到溜达几天，也需要时间。
这次再访，事先做了充分的资料准备，在前次亲身经历掌握到的第一手资料的基础上，又翻看了大量的公共资料，路书做得很充分，弄了42页，图文并茂，指针明确，确保了这次旅行的质量。
没有专门网上召集，基本上都是曾经一起搭帮出去过的驴友。一共九个人，二男七女。什么，你说男生太少女生太多？没办法，当今爱在路上疯跑的女生多，男生大都在单位或家里顶梁呢，少就少吧。悄悄说一声：曾经参加过两次三男八女的自助旅行队伍，被戏称“三八团”，这次的“二七团”MS（貌似）比“三八团”的称呼更入耳一些呢。嘘！
九至十月的旅行，三月就出票了，要想优惠票，就得早出手。东航往返，净票价1000，加上税2000出点头，赶快出手抢了下来。唉，国内航空公司的国际航班，税比机票多，前两次南航飞和，都是这样。人家大马的亚航机票，税就没那么多。对了，最近几次看到马航的国际机票，税超过机票一倍，看似机票报价很便宜，打开一看，税像座大山压在机票上面，莫非是跟我们国内航空公司学的招数？也未可知。
可以直接去使领馆签，没听说有拒签的。只需有效期超过半年的护照与2寸白底照片一张。//15天旅游签证费用是175元，30天的签证是280元，的略贵，加了手续费。签必须本人到场，除了直系亲属凭户口本可以代签外其他均不接受（须委托有资质的旅行社）。每星期周一至周五上午9:00～12:00受理，四个工作日后的下午取，周末不办公。的签证可以在有效期内多次往返。
六、携带行李物品：
——证件类：护照、身份证、及护照/签证复印件各4份（备用在办理进山证、电话卡及防备万一护照丢失）；打印的电子版机票、个人照片最少7张（其中2张护照照片防备万一护照丢失补办，4张普通照办进山/徒步证，1张办手机卡）；
——费用：按平均每人每天200元人民币准备，至少带相当4500人民币的现金（仅用于国内）。可以全部带人民币（美元也可以，汇率可能不如人民币）。
——衣物：按照气温在10~-32度之间准备（最冷的地方预计在山上一早看日出，估计气温在10度左右，可能需要抓绒，徒步出汗多，多带几件体恤衫）、袜子、遮阳帽、头巾、口罩（土大）、手套、护膝、秋季徒步鞋（最好防滑防水）、拖鞋。
——洗漱工具：洗漱工具、洗发及浴液、香皂、肥皂、防晒及个人化妆品。
电器：相机、手机、随身听及备用电池，充电器，转接插座：是圆孔两足插座，插线板（经常停电，有电时要同时充电，每屋至少带一个插线板）。
——药品：感冒、止泻、止咳、去火、消炎、晕车、创口贴及其他个人习惯用药。
——行李箱包：徒步背包或行李箱（由于计划中有Poon&Hill四天小环线徒步，每组两人中至少带一件60L左右的徒步背包，平时装自己行李，徒步时装两人的物品交给背夫，不超过25公斤；另一人可带大背包也可带行李拖箱），小背包（平时旅行和徒步时装自己的随身用品）。建议行李箱＋随身小包＋相机包，或大背包+小背包+相机包+腰包，是否携带睡袋自行决定（在徒步时可以用到）。
——日常：雨伞及雨披、小手电或头灯（很重要）、便餐具、便签纸笔、防蚊液（清凉油/风油精/网上有推荐淘宝上的3M驱蚊膏）、纸巾及湿纸巾、卫生纸、洗衣粉、晾衣绳、小锁（如果有行李不需要带上山，加都和的大多数旅馆都可以寄存。要确保寄存的行李上了锁，并在显眼位置写上你的名字以及返回日期）、登山杖（可以当地买）、徒步水瓶、旅行资料、地图、塑料袋（护照要装在防水塑料袋中）。
——小食品：榨菜、巧克力、牛肉条（粒）、糖果、午餐肉、压缩汤料（最好蔬菜和西红柿的，在山上开水一冲，就是一碗鸡蛋菠菜汤或西红柿鸡蛋汤，很受欢迎）。小食品根据个人喜好带，有些可以在当地采购。
出发前，队友“雁过”出血通过网上为全体队友制作了漂亮的队服，在此，代表全体队友向雁过表示二十二万分的感谢！
八、日程（调整后的）：
D1&9.20：飞；聚齐团队；逛街，购物；与当地旅行社谈妥包车旅行事宜。宿Buddha&Gaden&Hotel。
D2&9.21：上午从泰米尔宾馆沿街巷步行至杜巴广场，沿途一边赏街景一边参观几处小庙；下午游览杜巴广场。宿Buddha&Gaden&Hotel。
D3&9.22：包车上午游览帕提那神庙，下午先后游览博达哈大佛塔和猴庙。宿Buddha&Gaden&Hotel。
D4&9.23：包车移师至。游览。宿Badgaon&GH
D5&9.24：游览。宿Badgaon&GH
D6&9.25：包车至奇达旺。宿奇达旺Unique&Wild&Resort
D7&9.26：骑大象进野生动物保护区。宿奇达旺Unique&Wild&Resort
D8&9.27：乘车进野生动物保护区。宿奇达旺Unique&Wild&Resort
D9&9.28：包车奇达旺去。宿Siddhartha&GH
D10&9.29：包车—&宿Hotel&Himalayan&Inn
D11&9.30：徒步Poon&Hill四天线D1宿山上提克汉嘎Tikhedhungga&GH
D12&10.1：徒步Poon&Hill四天线D2宿山上格瑞帕尼Ghorepani&GH
D13&10.2：徒步Poon&Hill四天线D3&宿山上泰达帕尼Tadapani&GH
D14&10.3：徒步Poon&Hill四天线D4&宿Hotel&Himalayan&Inn
D15&10.4：休整&宿Hotel&Himalayan&Inn
D16&10.5：休整&宿Hotel&Himalayan&Inn
D17&10.6：休整&宿Hotel&Himalayan&Inn
D18&10.7：包车—&宿Hotel&Gorkha&Bisauni
D19&10.8：上午游王宫下午包车—那迦尔果得宿那迦尔果得Niva&Niwa&Lodge
D20&10.9：上午那迦尔果得看雪山日出，下午包车那迦尔果得经昌古那拉扬神庙至&宿Yala&GH
D21&10.10：上午游古城，下午包车回加德宿加德Buddha&Gaden&Hotel
D22&10.11：回国
九、2012旅行地图
2012旅行线路图
【本文末尾附有从口岸至的地图及资料，供从进入的朋友们参考】
&十、主要景区气温表
从上表看，每年5月开始进入雨季，7月8月两个月降雨量最多，不适于旅行；9月下旬雨量开始减少至10月上旬；11月至来年4月为旱季适合旅行，但12月至来年2月平均最高气温不到10度，最低接近3度，特别是北区比较寒冷。此外，由于低地区域人口密度大在雨季期间空气污染比较严重。综上，在旅行的最佳时间为每年3-5月与9月下旬至11月。
第一篇&&走进
D1&&加都集合日&晴，19～30℃，宿Buddha&Gaden&Hotel
今天是22天旅行的第一天，队友集合日。按计划，全体队友分别由、、、飞，在加都汇聚。
冰冰是全队第一个到达加都的，提前了一天。她由飞，早先买了很贵的机票，往返5K多，其后的某一天我从网上看到南航推出了全价2K多的至的往返优惠票，赶紧通知她把原来的票退掉购新票，即使加上退票费也省下了一大把银子。冰丫头，还不赶快过来叩谢我。看看看看，说是叩谢，膝盖木见一点点打弯。这妮子粤语说得飞溜，国语马马虎虎，英语嘛，人家视为鸟语，不屑一顾——要出国了，方恨舌头尖打不过转转来。语言有点问题，又是一个人先行到一个陌生的国家，有点担心她到加都后找住处困难一不留神把自己弄丢掉，就让她提前预约人在加都开的，等我们到加都后再去那里把她捡回来。
我、雁过、鲁墨、欢欢从飞过去。我们这四个人都是去年秋天同行的队友，先提前一天分别从各自城市飞到，再转机去。的机票看上去挺优，但加上我们从各自城市飞过去的银子，着实也没便宜多少。只有雁过家离近些，貌似这趟航班是为她设计的。不过，有不太正经的消息传她是坐了十多个小时大巴赶过来的，腰以下的某个部位享受得不大安逸。
一早从宾馆花了150包了一辆面包车来到。步入航站楼大厅，放眼望去，明亮，宽敞，拱形的梁柱把这里的气场挑得老高，仿佛走进一家艺术博物馆。不过，个人觉（此处这个字一定要发“jiao”的音，才有味道）得，这座新机场气派有余，但大概好像也许可能与缤纷绚丽的民族风情接轨不足。此外，坊间流传这座机场建在了“雾道”上，投入使用后，屡屡被大雾锁住——此乃茶余饭后，只可做笑谈，不足为惧，不足为惧。
办完登机牌、安检与出口手续，来到候机厅，静静地肃立窗前与我们的座驾对视片刻。一会儿，眼前这只大鸟就会载着我们腾空而起呼啸着直上云端，先去巡视壮观的喜马拉雅山脉，再把我们卸在异国他乡……，——候机的一大好处是有时间让你的思绪乱飞！
此刻，刚刚雨后放晴，空气有些潮湿，能见度不错，完全不必担心传说中的雾神会来偷袭。看来，预示着我们此一程会顺顺当当好运连连。
上午9:55，我们乘坐的东航MU757航班准点从起飞前往，整个航程计划飞2小时55分钟。机翼下，市区的高楼大厦与我们道着拜拜渐行渐远。
原以为我们的航班会从喜马拉雅山上飞过去，为此在换登机牌时特意要了靠右手窗户的位置，准备一睹壮观的喜马拉雅雪山丽景。谁知飘在空中才晓得，原来飞的航线是绕过喜马拉雅山脉的东端，从上空飞过去的，不会气势磅礴地直接穿越喜马拉雅。遗憾地在座位里冲着脚下的地板不敢用力地跺了两下，以发泄对航线设计者的不满。当然，我知道，如果我把这个问题交给空姐，她一定会大睁凤眼地鄙视你一下：那是为了你的安全！噢，卖嘎！
透过舷窗下望，已知来到平原上空，下面正是举世闻名的流域，但见数条大河或比肩或交织、洋洋洒洒铺在宽广翠绿的大地上，很是壮观。介么多的河道，要不总听说年年发水灾呢。知识告诉我，这里位于洋暖风气候控制区，一到雨季就洪水泛滥。苍天啊，分一部水去我的故乡吧，不要设计得这么不合理，一边狂发水灾，一边却久旱盼甘淋！
虽说航线没有飞越喜马拉雅山，但从飞临上空时，喜马拉雅雪山还是远远出现在了飞机的右手方向。虽然浓云覆盖了大部分地貌，却仍可辨出那几座顽强地穿出的八千米级山峰，依次是：干城章嘉峰（Kangchenjunga），世界第三高峰，海拔8586米，位于喜马拉雅山中段与交界处；马卡鲁峰（Makalu），世界第五高峰，海拔8485米，位于中尼边界喜马拉雅山中段；洛子峰（Lhotse），世界第四高峰，海拔8516米，位于中尼边界喜马拉雅山脉中段，珠峰南侧；（Verest）（称为马塔峰），世界第一高峰，海拔8844米，喜马拉雅山脉主峰，位于中尼交界喜马拉雅山脉中段；“卓奥友峰Cho&Oyu”&，世界第六高峰，海拔8201米，位于中尼交界的喜马拉段。上面那张照片就是透过飞机舷窗远眺世界第一高峰——。望着它的伟岸身姿，不由你不去膜拜！
由左及右：与洛子峰、马卡鲁峰
左：卓奥友峰；右：与洛子峰&
当地时间上午十点半多一点，航班降落到特里布万机场。飞机下降途中看到的加都谷地地貌，一片盆地被周围低矮的山岗环抱着，山坡上植被茂盛，平地上是一块块不规则的绿色农田，如拼起的七巧板，一些低矮的民居与曲曲折折的道路散布其间。
第二次来的缘故，并没有感到太多的新奇与兴奋。平静的心随航班一起在稳稳地降落。
时间比时间慢2小时15分钟。抵达后所做的第一件事就是把表调成时间。
&&特里布万国际机场&（Tribhuvan&International&Airport，Kathmandu&,Nepal）
加都国际机场还不如省会城市的机场大，候机楼也比较简单，这反映了当下的经济发展水平。
一色红砖造就的机场航站楼，十分的简朴。
同一航班抵达的其他三位队友都是第一次来，兴奋与新奇写在脸上。我也是第一次来加都机场，第一次看到这座由红砖构造的简易航站楼。上次来，往返都是经的口岸走的陆路。
雁过说，她像背后这尊披着金翅衣的神像一样，拜迎我们这些远道而来的尊贵客人。这叫“反客为主”。态度满和颜，就是木有金羽衣，嗓门也不亮。
机场海关大厅，光线有些昏暗，航班不多，排队办理入关手续的人也不多，通关简单快捷。这里的海关官员不会向（吴哥）机场的那样向通关者索要小费。
机场行李提取处。人与行李都不多，冷冷清清真不像一个国家首都的国际机场。
步出加都特里布万国际机场航站楼，外面的气温大致在30度左右，9月下旬加都的温度比至少要高5度以上。
在机场航站楼外币兑换处先兑换了100人民币的尼币，兑换汇率为1元人民币换13.03卢比。机场的汇率比较低，大额的兑换要到城里才划算。加都城里的汇率在我们到达的第一天大致为1:14。为了打的士车进城和买电话卡先在机场兑换出一点尼币。办一张当地的Ncell电话卡要100卢比，比在城里办便宜一些，要凭护照，实名制。
从机场的士站要了一辆小面包车带我们去加都的，约6公里，车费200卢比，大致相当15元人民币。在柜台交钱，有工作人员把我们带到车位处交给司机，态度十分友好，也不会乱要钱。
（Kathmandu）&&&（Thamel）
这次来，全程都没有预订宾馆。我来过这里，知道是比较成熟的旅游地，现找住处并不难，也不会多增加费用。
告诉司机我们要去，并让他帮着寻一家实惠的住处。的士司机满热情，载着我们沿着加都破破烂烂的狭窄道路晃晃悠悠驶入我熟悉的那狭小热闹的街巷中。
的士司机载着我们从东面进入后，南折沿着最靠东侧的一条南北巷道——阿姆瑞特街（Amrit&Marg)走不多远，来到一家他推荐的名为“Buddha&Gaden&Hotel&（佛陀花园）”的小宾馆（客栈级），看来这家是司机的关系户，要不他怎么跟前台的人那么熟，一跳下车就跟人家热络地打着招呼。我上楼看了一下房间，嫌小，报价15美元，也觉得小贵，侃价到10美元，对方不答应。习惯性思维定式：“凡是司机的关系户，腰里都揣着把‘宰人的小刀’”，于是，让司机带我们去那边看看，摸摸行情。前台的人见我们要走，连声说：“10美元，OK！10美元，OK！”；“咦，刚才不是还NONONO嘛，怎么我们一要走就OK了？”这反而更容易让人起疑。“先去别处看看，没合适的再回来”。我带着队伍上车杀奔，即使那里不能住，也让队友看一下这家聚满游客的旺铺。上次在2007年来时，我就住在了这所在游客中已小有名气、位于泰米尔核心区的。这是一家人在加都开的经济型宾馆，当时一个标间的报价是400卢比，按当时的汇率相当50元人民币，比较经济。本来也还想在这家住，从网上寻了一下价，标间1200卢比，大致相当80多人民币，也还不算贵，给他们发过函，没见回复，只好放弃。
加都。前面红色的四层砖楼。左面是老楼，迎面是新楼。
走进，第一眼就看见正在大堂望着天花板发呆的冰冰，提了过来收回队中。见宾馆老板正在前台忙碌地给几位游客换钱，还是07年见到的那位热心的老板，就上去打招呼问了一下房间，回答说老楼已经住满了，新楼还有空房，让服务生带我上去看了看：房间面积跟前面看过的那家佛陀花园宾馆差不多，也不大，价格却贵了些，要1200卢比，约85元人民币（14美元）。在扫一眼大堂里满眼都是乱哄哄的游客后，得，咱还是回那家佛陀吧。带队上车打道回府。“还是10美元啊，我们回来了！”“行行”。对方倒是说话算数，10美元的价把我们迎了进去。相当63元人民币带独立卫生间和热水的标间，性价比不错。
佛陀花园宾馆（&GH）资料：
地址：Jyath,Thamel,Kathmandu
电话：+977-1-29940
&&&&&&&&&&&(Robin&Basnet）
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加都佛陀花园宾馆的前脸。一共三层，客房在二三层。临街这面的房间，有些小吵。
佛陀宾馆标间内景。房间不大，也就10平米，还算干净。带独立卫生间，热水还行。没有空调，不过我们去的这个季节室内温度正还好，不用空调也行。
宾馆有个内院，像个天井。从这里可以望到二层中间偏左那间客房的窗户，我曾在那间屋里下榻过，留此存照，用来怀念。
宾馆内院像个小花园，有茶座，可供吃个早餐喝个茶什么的，在这里上个WIFI信号还不错，是以雁过为首的手机wifi爱好者的最爱。上楼后信号就蒸发了，所以时不时望见她坐在楼下玩弄着手中玩具般的手机。
从的士车上卸下我们的行李，大家进房间休息。我还要惦记着告诉司机晚上再去机场接最后一批到加都的4名队友。司机说专去一趟要500卢比（约36块人民币），500就500，方便就好。夜半三更、人生地不熟的，又木有男生壮胆，肯定发怵自己找车进城。我写了一块接机的小纸板，让司机在候机楼出口举着，这样可以确保顺利接到最后的一批队友。
进房间稍微休整了一下，我们先到的五个队友上街换钱、吃午饭、逛街。街头换钱的小店很多，门口立着当日的汇率表，换得多的话，可以小砍一下。从这块牌子上看今天人民币兑卢比的汇率是1：13，13后面应当还有小零头没有写。
走进一家小钱庄，我们人多要换的钱也多，博得店铺老爷爷的心软，给我们按1:14.05兑换的。这是我们这一程换到的最好汇率。此后几天人民币的汇率一路下跌，再没有超过14。我觉得，那个和气的老爷爷跟我们换得钱，肯定不赚，小同情一下。看，每人手上捧着一大把刚换到的尼币，笑逐颜开，坐在那里貌似找到了凭空暴富的感觉，仿佛中了大彩。
金店老板望着我们的怪样在柜台后面发笑，我把手机中存的去年去时用一百美元换回一大把缅币的照片给他看，他立时被我们夸张的表情所感染。
（Kathmandu）&&&泰米尔（Thamel）
换好钱后先去吃饭，有队友说中餐在国内吃腻了，提议去吃尼餐，我问了下路人，说前面不远就有一家。到后第一餐开在这里二楼上的一家尼餐厅。门口墙上横七竖八吊着一些门店的牌子，看不出哪块是这家餐厅的。在街头分布着一些小餐馆，没有看到一家成规模上档次的。要吃中餐还是去、龙脉宾馆里面的中餐厅好些。总之，感觉你要是个吃货，出来就是找吃的的，那就不要来了，也不要去、……，你会饿出绿毛的。
这家尼餐厅就在我们住的宾馆北面一点点，里面的面积不小，装修得很简单，也还干净，就是空空荡荡，除了我们不见其他食客。我的英语对付吃住行简单常用语还行，看餐单就比较头大，特别是尼餐餐什么的，上面标的有些菜名在我看来那就是@&^%#@&#……。可惜去年一起去的吉娜阿姨没在，她要是来了，点餐会省很多脑细胞。
点来点去，还是逃不脱我们在开启的炒饭模式，什么鸡蛋炒饭、青菜炒饭、猪肉炒饭、鸡肉炒饭，按赵丽蓉体说那就是“炒饭开会”。不过这次除了炒饭外还创新了一盘叫“MOMO&的东东，分不清应当叫饭还是叫菜，从外形到内容都像我们家的饺子，连捏出的褶子都巨像，不过不是煮的是蒸的。有人管这叫藏包子，但是和不同的是这里是沾咖喱吃的。
酒足饭饱（不对，木有酒），大家甩着脚丫子去量大街。
泰米尔是加都有名的旅游购物区，店铺林立，招牌铺天盖地。里面的小街如巷道非常狭窄，要命的是那么窄的路还跑汽车，行走在其间要不停的蹦蹦跳跳的躲闪。
有人看见水果眼睛就直勾勾的，不过眼前这小贩车上的水果是用来榨汁的&。MS人喜欢把水果拿来榨汁，很少见有买来当街啃的。对于当地人来说，这些水果一定很贵。
街头的铺面中见得最多的是这些很有个性的布店。仔细看那些挂在商品上的文字，会让你忍俊不禁。有兴趣自己去放大了细看细看，八成是跟人学的招数，反过来推销给人。
07年那次来这里逛街，那时在店里看到的织物绝对有很多是纯手工的，非常漂亮也不算贵。现在已经不多见了，代之的是粗糙廉价的机织品，没多少购买价值。不客气的说，是把人的陋习学过去不少。
“走过路过，不要错过”——俗！“挥泪大甩卖”——这是国内商家用败了的词！
“本店东西很给力”——国内的时髦词扒过来用倒挺快！
“毛泽东，可以；美金，可以；卢比，刷卡，可以！”——还挺能整词！
“老板很帅！也很实在！”——这是什么意思？人也要？钱也要？
看左下那一串“可以”，很能借用名人效用嘛，人家答应了嘛，就写上去？
午夜时分，经过一天中转奔波的其他四位队友抵达加都，我们已知在等候。所在这家宾馆住满了，前台帮着联系了旁边另一家先住下，明天再搬过来。
第二篇&&之杜巴广场&
我在自己制作的路书中是这样预制这次行程的：
1、时间段：9.21—10.10，在期间的净旅行日共20天（不含9.20加都报到日，10.11回国日）；
2、预设旅行地：
——加都地区八处：加都杜巴广场、古城、古城、帕提那神庙（俗称“教火葬台”）、博达哈大佛塔、猴庙、那果得、昌古那拉扬神庙
——加都以外地区四处：奇达旺野生动物保护区、佛祖诞生地、、
3、旅行方式：AA全自助
4、交通：长线间搭班车，短线间包车或打的
5、住宿：未预订
6、财务：每两人一组，每组负责两天
7、计划行程：
根据“一就近，二顺路、三松弛适度”的指导思想，安排行程计划如下：
加都的八处景点先看四处：加都杜巴广场、猴庙、帕提那神庙、博达哈大佛塔。看完这四个地方去外地；
外地四个地方的旅行顺序：奇达旺———；
回加都后再看剩下的四处：、那果得、昌古那拉扬、
自我感觉计划得挺好，可是刚到加都就被一位不速之客给修理了。而且这位“不速之客”的出现对我们这次在的整个旅行安排产生了重大的影响。怎么回事呢？容我端杯茶，慢慢到来：
在第一天刚飞到加都在泰米尔找到住处后，我放下行李下楼坐在宾馆院子里的茶座上，等待其他队友一起出去逛街。刚伸腿坐下，一位身着浅色短袖衬衫、长着一付典型的面孔的中年男子夹着一个黑色的公文包走到我的面前。他先是用英文问我们从哪里来，要去什么地方。一听是来自，马上换了口还算流利的外国腔中文。他自我介绍说自己的名字叫张宏运，还有个听上去很可乐的英文名Mani，发音：“嘛你”（不许笑哦，英文中的“钞票”也是这么发音的），他说自己是加都一个旅行社的经理，想跟我谈谈能不能为我们提供一些旅游服务。一听说是旅行社的，我马上警惕起来，原因嘛——亲，你懂的：怕被骗呗。出行前，一再被别人的文字所教育——“在外面见到长有面孔的男子，一定要警惕”。阿阿，人与人长得很像，眼前这位“嘛你”先生。于是，对他存有戒心，不太听得进他的自荐。“嘛你”先生很有耐心，说如果不能提供整个服务，看看能不能在某些项目上“帮助你们一下”，我一边拿出路书看，一边心不在焉地听他叨叨他的那些“项目”。忽而，一个“车”字蹦进了我的耳朵，我头脑中的某根神经一瞬间搭了一下：“我们这么多人，女同胞又占多数，搭班车打的士，还要拖着大大小小的行李，交通是件很麻烦的事，如果他能提供一台车跟着我们走，费用上我们又可以接受的话，岂不是能够让旅行变得较为轻松”。于是我提出能不能只包台车，“嘛你”先生很干脆就答应了：“没有问题，我给你们提供一台带空调的12座丰田面包车，你们9个人连行李正好装下”；“多少钱一天？”“400人民币”；“噢”。在国内包台小车，净车费都要500人民币一天，加上油费、过路费，直奔一千去了。而眼前，12座丰田面包车，连油包括司机才400一天，还是很合算的，我们9个人，相当每人每天45块钱。此事跟队友们一说，大家都赞成，于是，我拍板包他的车先跑跑加都的景点试试：上午杜巴广场，下午去猴庙、帕提那神庙、博达哈大佛塔，第一天跑四个地方，400人民币。
在国内召集队伍时，我曾给队友“西湖”描绘了这样一幅旅行场景：一辆从奇达旺至的班车正在启动，里面杂味哄哄地塞满了各色人等，“西湖”同学大汗淋漓扛着行李正从车的后面顺着车梯往车顶爬——只有那里还能载人，在街头不是常能看到那种车顶上坐人车门边扒着人的班车吗。我觉得“西湖”同学一定吃不了那个苦，一定会用她有趣的方言体说：“哎呦喂，要了命呐，这样的车难坐的呐！”哈哈，逗逗她玩。坐班车当然是在计划中，可坐车顶，别说西湖同学受不了，我也不敢滴。于是，据说“西湖”同学是以敢坐车顶的大无畏精神参加我们这个队的。而且，她还把这种大无畏的精神发挥了一下：要去安娜普纳雪山中徒步ABC；要去激流险滩中冒险玩漂流。我想，要是没人挡着，她或许敢去蹦极……。真是“士别三日，当刮目相看”，要不她的好友贝贝同学说：“我发现跟她在旅行观念上的距离越来越大了”。难道这就是传说中的神力附体？先膜拜一下。如今柳暗花明，别有洞天，不但车顶不用爬了，班车也不用搭了呢。上面描述的那种旅行场景已然变换成这样：
哈哈，不开玩笑了。小油墨一下，给干巴巴的游记添点小彩，西湖同学，别跟我急哦。
D2&&&&晴&&18～30℃
今天是出行的第二天，也是在正式开走的第一天。上午沿徒步线由所住的至杜巴广场边走边看，下午游览加都杜巴广场。宿佛陀花园宾馆（Buddha&Gaden&Hotel）
一早，大家正坐在院子里吃早餐。“嘛你”经理（从此改称“张宏运经理”，简称“张经理”）又过来了，他说车辆已经给我们安排好了，似不经意间，要过我们的行程表看了一下，说：“我建议你们调整一下行程，现在是九月份，还没有出雨季，如果把放在前面（原计划放在最后连同那果得和昌古那拉扬一起看），把的山中徒步和那果得看雪山往后放，就可以最大程度地躲开坏天气”。我一听有道理觉得可行，就让他帮着出一个行程。他说，“我可以为你们做个好的安排”，然后拿出纸笔跟我一程一程地边写边说。他说，“奇达旺的住宿比较贵，包游可以便宜，你们可以提要求，我把内容全纳进去，包吃包住，把全部旅游项目和费用都包进去：骑大象、坐车、徒步进保护区的费用和景区门票”。关于的徒步，可以包我们的住宿、进山证、向导和背夫……。我一听这样确实让我们省了不少事，旅行社不派导游，行程完全由我们做主安排和控制，全程包车，也没有什么强制购物，相当于自助游与旅行社游两相长处结合了起来，短处被撇开，何乐而不为呢？!唯一担心的就是费用会不会超预算，也是，就让他出一个完整计划我想看看最后的费用。
张经理的行程单
9.21&上午徒步加都杜巴广场，下午去猴庙，只收半天车费；餐费、住宿费自理；
9.22&继续加都景点：帕提那神庙、博达哈大佛塔。包车。餐费、住宿费自理；
9.23&移师：包车，包住宿（含早餐）。门票、中晚餐自理；
9.24&：包住宿（含早餐）
9.25&至奇达旺：包车，在奇达旺期间的全部费用包括门票、旅游项目、食宿行全包；
9.26&奇达旺：全包。
9.27&奇达旺：全包。
9.28&奇达旺至：包车、包住宿。餐、门票自理；
9.29&至：包车，包住宿。餐自理；
9.30/10.1/10.2/10.3&徒步Poon&Hill四天：包徒步期间的住宿、进山费、背夫费，餐自理。
10.4/10.5&：包住宿。餐自理；
10.6&至：包车、包住宿。餐自理；
10.7&至那果得：包的全部吃住行，门票自理；
10.8&那果得经昌古那拉扬至，包车，餐、住宿、门票自理。
10.9&回加都。包车，其余自理。
10.10&自由活动。全部自理。
10.11&免费送机。
最后报价，每人2880人民币。
我为此行的预算是21天，每人4000人民币。张经理开的费用加上我们的自费部分基本符合预算，经与全体队友协商后，大家一致赞成张经理的方案。
泰米尔至杜巴广场
上午，我们计划去看杜巴广场，出发前在宾馆的小院内享用传统而简单的西式早餐。
烤面包片、剪鸡蛋、热咖啡、黄油、果酱、蜂蜜，我喜欢。如果有白粥就更好了。早餐费人均165卢比，约12元人民币。
至杜巴广场徒步线
从往南至杜巴广场不到一公里，其间是条经典而又古老的徒步线，沿途有很多商贸街景与古寺古塔等小景可看。其中小有名气的有塔希提路口的老佛塔、白麦群卓拿寺、天空寺、那拉女神庙、加都佛塔、上过邮票的“独一无二窗”、钱币木桩等。在靠近杜巴的地方有条牛油路（Makhan&Tole)，是加都老区著名的商业街，这里是历史上从加都前往的商贸往来的起始点，游走其间，你仿佛能听到一队驮着货品的牦牛在行进时用蹄子蹬踏光滑的石板路面时所发出的踢踏声，道路上那些光滑的石板，已经被驮队滴洒的酥油所浸润（“牛油路”由此得名）……。
唉，看眼前，青石板的古老徒步小道正在被水泥地板砖所替代，到处都是渣土碎石，汽车一过尘土飞扬……。哎呀妈呀，这是穿越到了哪时哪朝哪地啦？怎么一点游走古都古商道的感觉都找不到呢。当然，破乱的街道两边仍然店铺林立，只是丢几眼过去，看到的几乎全是在卖些不古老不现代做工粗糙难以入眼价格也没有什么特别动人之处的货品，完全勾不起队友们从怀中掏些银两出来的冲动，哪怕是那几位平时忍着不敢上街不敢看“淘宝”，否则要遭“剁手”的“姐妹淘”。
塔希提路口&Thahiti
从我们住的佛陀花园宾馆沿徒步线往杜巴方向南下步行约200米，就会来到一处很大的路口，有老城区五条不宽的道路呈辐射状汇聚到这里。如果不是有地图指引，到这里后很容易迷路。这处路口叫塔希提。
在塔希提路口中央有个不大的空场，空场里有座老佛塔，据说有600年历史。
关于这座佛塔，当地人有两种说法：
第一种说法：600年前，这里是一个池塘，池塘里满是黄金，为了阻止小偷光顾，在池塘上面修建了这座佛塔把黄金盖住；第二种说法：这里是一个池塘，不过池塘里并不是黄金而是毒蛇，为了防止毒蛇荼毒生灵，建了这座佛塔压住毒蛇。
在塔希提广场的北面，有一座湿婆小庙，庙内的浮雕描绘着拿着法器跳舞的湿婆。
湿婆(Shiva)是教三大神之一，毁灭之神，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽（男根）是湿婆的最基本象征。相传湿婆住在境内的山上，那里被教尊为世界的中心。湿婆的坐骑是公牛，所以在湿婆庙的附近常常能看到一尊卧牛石像。
&神庙的门柱及门楣上雕有与湿婆的故事有关的浮雕，非常精致。
从小庙屋顶正中探下来一根长长扁扁的铜制金属带状装饰物，一直探到门楣处，名曰“多巴迦”，象征神佛降临的道路，既是神庙庙的护身符，又能给其添加神韵。它还让我联想起我国藏族妇女佩在额头上的那件宝石饰物。
街边立着一方不大的象鼻神甘尼许Ganesh的石雕，模样很有喜感，全身上下被信徒们涂上一层粉红色的似是油脂状的东西，或许是当地人用来做提卡的材料：用红色的玫瑰花瓣与糯米捣成的糊状。象鼻神是教最受欢迎的神袛，教徒们膜拜他，期许能给他们带来好运。
象鼻神是教主神湿婆神的儿子。与其父亲破坏神湿婆不同，象鼻神是财神、智慧神，也是欢乐之神。在教中是最受欢迎、知名度最高的神之一。它坐于莲花座上，一腿盘坐状一腿屈立状，四臂中各持自己的象牙、果木、甜肉、念珠、蛇、索套、莲花等不同的各种法器。
传说象鼻神是毁灭之神湿婆的儿子。湿婆生性冲动暴躁，有一次他离家外出云游，临走时他的妻子已经怀孕，但他并不知道。二十几年后他重返家中，发现妻子不在家，家里只有一个年轻小伙子，一时间怒火中烧，以为妻子红杏出墙，挥剑将小伙子的头砍下。直到妻子回冲冲地问他有没有看到儿子，他方醒悟自己错杀了儿子。可是为时已晚，儿子的头颅已经不知去向。正在此时，一只小象正好经过，破坏神便将小象的头颅安在了儿子身上，使儿子得以生还。可是他的儿子觉得自己长了象头，很丑陋，从此不敢出门见人，一直在山洞中闭关修炼，终于大彻，修成正果。
阿山广场Asan
由塔希提广场往东南方向步行不远就是阿山广场，这也是一个重要的交通路口，有六条道路放射状在此汇集，比塔希提路口还热闹，这里到处都是席地而坐的菜贩，俨然就是一个露天菜场。
&街边的一座红色小塔，一位缝鞋匠无所事事地靠在墙边一边晒太阳一边看着报纸。
&缝鞋匠身边没有任何机械，干活全靠手工，看上去生意好像不是很好。
位于阿山广场的两座教小寺庙，上下这两座模样长得差不多，上面这座冷清，下面这座香火挺旺，就像一对儿兄弟两种命运，不知何故。。
这座寺庙名为安娜普纳神庙Annapurna，路过的当地人都上去敬拜一下，我想看看他们拜的神是什么模样，就走了过去。
走到跟前一看，原来他们在拜这个模样奇特的神物——安放在神龛中的一个披着翅膀装饰精美的银瓮。据说女神用圣洁的滋养物填满了银瓮，供奉在这里的女神可以带来丰收。
阿山广场附近教寺庙门楣上的铜雕，中心的雕像都是湿婆。我发现这边的教寺庙主供的大多是湿婆神。
在阿山路上有很多的铜器店，加都的手工铜器和银器都很有名，本来是外来客比较喜欢的工艺品，但随着近年金属原材料价格的上涨，它们已逐渐失去价格上的吸引力，质量也有所下降。我走进一家铜器店看了一只口径约20公分的黄铜制碗（不是古董哦，新碗，用金属片划一下碗边能产生共振而发出嗡嗡响声），开价竟然到400人民币，低于200人民币不卖。那只碗在我的心理价值不超过100人民币才可能动心。
在我眼里，那些金光闪闪吊在小商铺门口的铜壶很适合在照片中衬托我的队友。
白麦群卓拿寺Seto&Machhendranath&Temple
从阿山广场沿阿山路往西南方向进入科尔路Kel&Tole路不远，在道路的右手方向出现一个不小的寺庙院落，这便是加都地区小有名气的白麦群卓拿寺。Seto是白色的意思，Machhendranath是湿婆的化身之一，拥有红白两种身份，掌管风雨。白色被当地人认为是的保护神，每年三四月间，都会在这里举行盛大的奉神仪式。寺庙的修建日期不详，但知道在17世纪的时候进行过重修。
白麦群卓拿寺的金色铜门。从这里走进去就是寺庙的内院，可以免费参观。
队友们刚走进院子里，就被在眼前出现的什么所吸引，纷纷端起相机瞄准它。
吸引队友们的眼球的是这座位于院子中央、用了大量黄铜材料精致打造的两重檐寺庙主建筑。在建筑前面树立着众多的铜柱和铜塔，形成一个不小的阵仗，很能烘托寺庙的庄重气氛。
举头望去，屋檐下有很多精致的彩色木雕神像。仔细看，这些神像有四个头颅，八条握着各种法器的手臂，双脚交叉，典型的湿婆像。
别说我们的Pose落俗哦。此时的欢欢还很“欢神”，过一会儿就出状况了。
这是一尊有着人的面孔、束发长裙赤足、头顶酥油灯面向主殿的铜制女像。不知她从哪里来，为什么长着西方人的面孔。
据说当地人每年都会抬着这个女神像去游街举行庆祝活动。
透过主殿的殿门，依稀看见里面贡奉的一尊有着白色面庞的Machhendranath神像。
一只鸽子扑扑拉拉飞到眼前的一个小塔的顶上，用好奇的眼光打量着我们。
院落里有一尊坐在莲花宝座上、头顶有伞盖遮挡的湿婆铜像，那眼神那手形仿佛在跟我们“嗨”的一声打着招呼，形象很是鲜活。
我正举着相机拍景，队友欢欢忽然悄悄地走到我身边，低声对我说：“老大，我被狗咬了。”刚开始我还没有太在意，以为她在开玩笑——女生真要是被狗咬了，一定会哭个桃花乱坠梨花带雨的，怎么还能这么安静？但我听到了欢欢话音中带着的颤抖，也看到了她有些慌乱的眼神，于是认真起来。她撩起裤腿给我看了一下，小腿侧面果真有个小破口，有些泛红，查看了一下，还好，只是表皮破了黄豆大一块，并没有很深的咬痕，问她怎么回事；她说：在殿堂旁边举着相机正拍照，往后退了一步，不小心踩在一条正卧在地上做梦的狗狗身上，结果就被咬了一下。“怎么办？”我问她；欢欢说，“想去打狂犬疫苗”。我说行，现在就去，不过你别太担心，因为我看了下伤口，非常非常浅。跟其他队友说，要暂时中断去杜巴，先陪欢欢去医院打针，队友们都很同情和理解。
大家先陪她去了附近一家小医院，那儿的大夫简单地处理了一下伤口，打了消炎针，说他们医院没有疫苗，要去市里一所大医院才行，并告诉了我们那家医院的名字和地址。我们又打车去了那所大医院，不但打了疫苗，而且还让欢欢同学享受了一把当地人“公费医疗”的待遇——免收药费。医生的服务态度也超好，很耐心。在医生给欢欢打针的时候，队友们抱着“长枪短炮（相机）”围拢上来，冲着欢欢的腿一通咔嚓咔嚓的拍照，周围正在候诊的当地人全都往这边看——以为哪个电影明星正在这里拍偶像剧。
这是当时在医院拍的一组照片，你看看医生在给量血压时欢欢同学那惊恐的眼神，再看看打针时那怕怕的面孔，欢欢同学，你的表情也忒夸张啦。
就在欢欢中招的地方，冰冰同学突然变成了这副模样——开始蹦着走路。冰冰，咱们即使怕被狗狗亲到，动作也不用这么夸张嘛。这么一看，极像是偷吃了周星驰电影《唐伯虎点秋香》中提到的那种名叫“含笑半步癫”的小药丸，正在发癫。
原计划上午看完杜巴广场，下午去猴庙，因为上午出了状况，只能下午去参观杜巴广场了。原计划在泰米尔至加都的徒步线上想看的位于因陀罗广场附近的几处小景点，如有座大白塔的伊图姆寺院、建于1381年的奇昌德拉（Kichandra&Bahal）古寺，以及那扇“上过邮票的”“独一无二窗”等都没时间再去。
加都杜巴广场&Kathmandu&Durbar&Square
“杜巴”是王宫的意思。加都杜巴广场是马拉国王时代（Malla&Kings）和随后的沙阿王朝（Shah&Dynasty）时代的旧王宫。1328年，的卡尔那塔克家族的力量占领了谷地，建立了在历史上赫赫有名的马拉王朝。马拉王朝曾在加都谷地建造了非凡的建筑与文化体系，给今天的留下了丰厚的历史遗产，加都的杜巴广场就是其一。1482年，马拉国王的三个儿子各自占据一方，建立了（杜巴）、和三个王国。在三个王宫中，加都杜巴最小，但也最精致漂亮。最早的王宫东翼建于十六世纪中叶，后经几代的马拉国王们不断扩建，形成现在的规模。1768年，纳拉扬-沙阿国王夺取了谷地，在广场东南部增建了四座瞭望台，沙阿王朝历代国王皆居住于此，直到1886年迁往新王宫止，不过，此后国王加冕等重大仪式仍然在此举行。
我们先在杜巴广场南口的一家尼餐厅吃了简单的午餐：炒饭+炒面+藏饺，人均260卢比（￥19）。午餐后从南口进入杜巴广场。
我上次来杜巴时的门票是300卢比，这次再过来，已经涨到750卢比（￥54），涨价幅度之大，令人咋舌。在加都三古城里，杜巴广场最小，门票却最贵。看来，我们的景点乱涨价之不正之风已经传到来了。不过，的景点对他们的国人是免费开放的，这点，比我们的善良很多。不仅，地区的国家都对本国国民免费开放大多数景点，这点，需要我们的政府好好学习一下。
现在加都三古城对外国游客的收费比07年我上次去的时候管得严了很多，那时售票点很少，景区里面的道路四通八达，很容易逃票，现在，几乎每个路口都设了售票点，还有人在里面巡查，让游客把门票弄个绳挂在脖子上，我们嫌脖子上吊个纸片有失大雅，就把票拴在背包带上，结果不时有人过来问我们的票。
杜巴广场卫星地图
我们从南面进入杜巴广场，最先看到的是位于右侧的老皇宫——哈努曼多卡宫Hanuman&Dhoka，它始建于13世纪，大部分建筑建于17世纪。宫殿大多数为红砖结构，上面有高耸的形状各异的塔殿，木雕花窗与屋檐下斜柱上的木雕人像制作的极为精美细腻。整体建筑显得恢弘大气，古色古香，处处彰显古建筑艺术的精深造诣。皇宫里面有近10个宫院Chowk，有部分宫院对外开放。照片中左侧的这座白色建筑Gaddhi&Baithak建于1908年，有着典型的风格。
老皇宫顶上有数座高耸的塔殿，形状各异，造形精美，相互映衬。其中罗汗宫院（Lohan&Chowk）的巴桑坦普塔（Basamtapur&Tower）、克提普特塔（Kirtiput&Tower）、巴克坦普塔（Bhaktaput&Tower）和拉里普特塔（Lalitput&Tower）等四塔,分别代表当时加都谷地的四座城市。巴桑塔布尔塔有九层，在开放的时候可以登上去俯瞰巴桑塔布尔广场的热闹场景。在拿梭宫院角还有一座漂亮的五级圆塔——穆哈努曼Panch&Muhhi&Hanuman&Temple，造形极为独特。&
步入杜巴广场古建筑群落，首先会被老皇宫墙面上那些精致的木雕花窗所深深吸引。倚在木栏上细细品看，从屋脊到门楣、从窗棂到门框，每一幅每一寸，大气与细腻并存，浩然与温婉同在，极为生动极为精美，无不透出设计者与建造者高深的智慧与精湛的技艺。
加都老皇宫的木雕装饰，堪称当今所能见到的史上人类建筑艺术之瑰宝，珍品中之珍品。虽然当初的建造者早已远去，但经过他们的双手留下的这些瑰宝却年复一年地长留人间，成为留给后人和整个人类社会的宝贵财富。
这扇大面积的镂空花窗，上面布满精美细腻的花雕，本身就是一件完美的艺术品，让人赞叹不已。
红墙上，那迦蛇仙拖着极富律动感的波浪形的长长蛇身，把两侧漂亮的花窗巧妙又智慧地勾连在一起，给静美的花墙平添几分妩媚与动感。
妖艳的美女蛇，妙曼舞姿，裙尾摇曳，仿佛注入了生命，要跃动出墙面……。真是美轮美奂，叹为观止！
库玛丽活女神庙Kumari&Bahal
位于老王宫西南侧，东临巴桑坦普尔广场，北面是杜巴广场。这里供奉的是活在人间的女神——库玛丽Kumari。神庙始建于1757年，是一座带天井的三层围楼式建筑。走进院中抬头四望，墙面上挂满各种各样大大小小非常精美的木雕门窗和围栏。正门两侧有一对彩色石狮。庭院里还有一座微型寺庙，内有智慧女神萨如阿斯瓦提(Saraswati)的塑像。院旁高耸的大门用来遮盖女神专用的巨大花车，每逢重要节日和庆典，这辆花车都会载着女神在市内游行。活女神都是10岁左右的小女孩，来自释迦家族。她们的任期到第一次月经来潮为止。被选作活女神的小女孩，入住库玛丽，从此双脚不能接触地面，做任何事都得由专人背着。平时也不能外出，只有参加一年一度的祭祀庆典时，才可出寺庙接受众人膜拜。据说每天中午活女神会出现在三楼中间的窗口，供百姓和游客瞻仰，但不允许照相，我们没有看到。
揣着一种探秘的心情踏进活女神庙的院子里。环顾四周，眼前是一方天井，四面都被红色的砖墙包围着。众多乌色的花窗错落有致地排成三层镶在红色的墙面上，花窗上的木雕依如前面在老王宫看过的那样漂亮。抬眼望，对面三层正中有个三联窗，有点像个露台，也有点像老剧场的贵宾包厢。窗户是洞开的，那或许是活女神偶尔露一下脸的地方，此时却静悄悄的没有人影。不知怎的，感觉这里的空气有些凝重——一种神秘氛围中的凝重。有导游在院落中对着一群游客在大声讲活女神的故事，是一大群游客，声音有些噪杂，与挂在高处那些“睁大着眼睛默默看着你的”的花窗以及花窗后面幽暗的凝寂，形成巨大的反差。我在猜想，活女神此刻正在哪扇花窗下安坐？小小的年纪就被禁足在这里，是喜还是悲……。
活女神庙门楣上的木雕，件件都那么耐看。中心人物是拿着各种法器的毗湿奴神，人物造形极为生动逼真，栩栩如生，仿佛要随时走出画面，与你诉说那千百年前神人合一的奇异故事。
真的活女神不露面，山寨版的一小群。
“排排坐，吃果果，你一个我一个”，像是穿越到了数百年前的“杜巴幼稚园”，留此存照。
从活女神庙出来就进入杜巴广场了，第一个走近的就是五底三顶式塔庙——那拉扬神庙。
那拉扬神庙&Thailokya&Mohan&Maryan&Temple
建于1681年。那拉扬是湿婆的化身之一，统一后第一任国王也叫那拉扬。寺名与湿婆神和老国王有关，供奉的却是毗湿奴神，不知为什么。寺前有个鹰头人身的金翅鸟格鲁达Garuda跪指纳拉扬神庙的像。一般来说，出现金翅鸟格鲁达的寺庙供奉的主神必是毗湿奴，因为金翅鸟是毗湿奴神的座骑；而出现卧牛像的地方供奉的主神一定是湿婆，因为湿婆的坐骑是公牛。整座塔庙的主色调为对比鲜明的红白色：塔身墙面是白色的，屋顶、屋脊、廊柱、基座是红色的。从色彩学的角度讲，红色象征生命、爱情与暴力；白色象征纯洁、、安宁。两相对比强烈。在杜巴广场上的好几座塔寺都采用了这种对比强烈的红白色彩。
马居尔神庙&Maju&Deval
在那拉扬神庙的侧有一座模样色彩几乎一样、但是高了四个底座为九底三顶的塔庙，那便是整个加都杜巴广场最高大的寺庙——马居尔神庙。主供神是湿婆。建于1690年。由布帕亭德拉o马拉国王之母倡建，故而俗称“太后庙”。神庙具有典型的风格，供奉湿婆化身。登上九层巨大的暗红色基座，除了瞻仰湿婆神像外，还可以欣赏宝塔状的三层顶上雕镂细致的“生殖图腾”。这座建筑最高，站在上面视野非常开阔，能看到整个杜巴广场的全貌，甚至外面的加都市貌。很多当地人和外来游客都喜欢坐在这座神庙高高的台阶上吹风纳凉观风景。在这座神庙每重顶檐下的斜柱上，都刻有赤裸裸的性爱木雕。后来发现，在很多古寺庙都有这种雕像，也就见惯不怪了。据说这是教的一个传统，传说有个喜欢窥探别人隐私的雨神，人们为了不让他下雨淋坏了寺庙，便在寺庙的屋檐下刻上他喜欢的图案。
站在马居尔神庙向南面俯瞰，可以看到照片左面的那拉扬神庙与下面跪指神庙的金翅鸟雕像。在那拉扬神庙的右侧（西面）有三个寺庙，左边前方那座不大的石质小庙没有查到名字，外观看上去像是湿婆庙；眼前这座两层红色木制神庙名叫“拉斯密.那拉扬”；右侧后面露出一半的檐红色塔庙就是有名的“独木寺”。
独木寺Kasthamandap
又称卡萨满达普神庙。建于12世纪。据说是用一棵的木料做成的，因此被称为“独木寺”。加都的老城是以独木寺为中心建设的，最初，人们称加都为卡萨满达普，后来叫顺口就成了“”。独木寺在加都的城市历史建设中扮演了非常重要的角色，先是重要庆典活动的中心，后改为供奉格拉克那Gorakhnath的神庙。格拉克那是人，在8世纪被称作战士宗师。独木寺是檐塔寺，有被摸得光亮鲜滑的青铜守卫着寺门，幸运神象鼻神遍布各个角落。格拉克那被供在大殿中央的神龛里。如今的人们似乎已经淡忘了独木寺的伟大，把它的周围变成了一座露天菜场。历史至今，见证了伟大与平庸也能共存。&
眼前这座敦实的两层寺庙叫拉斯密.那拉扬神庙，听名字像是纪念老国王的，如今一层像是个菜市场。看来在保护古建筑方面还有大量的事情要做；从这里看“独木寺”更清晰一些（右后方高出的那座）。
湿婆-帕尔瓦蒂Shiva-Parvati神庙
马居尔神庙的北侧有座小有名气的寺庙，这就是湿婆-帕尔瓦蒂庙，18世纪末由Rana&Bahadur&Shah沙阿国王建造。湿婆是教中的毁灭与破坏之神，深受信奉教的人的崇拜。
湿婆-帕尔瓦蒂神庙的顶层正中间有一扇打开的窗户，湿婆和他的妻子帕尔瓦蒂从窗户里探出头来俯视着下面的芸芸众生。当然是雕像啦。湿婆不是住在的峰吗，怎么又在这里现身啦。
在杜巴广场上休闲纳凉的人很多，如果你想练练拍摄人像，这里是个取景的好地方。我拍人像不会端起“大炮”冲着人家瞄很长时间，一是因为这样不太礼貌，二是瞄的时间一长，一旦被对方发现，表情一下就不自然了。我多是先看好目标，设置好相机参数，然后举起相机几乎在对准目标的一瞬间快门同时就按下去了。还有一种方法就是你先把镜头对着旁边调好焦，然后在对方不注意的情况下快速移过镜头按下快门，这样拍出的人像比较生动自然。
很多男孩子在这里玩耍，他们好像很闲在，不用去做事。
一位面孔的女孩正斜坐在寺庙的台阶上望着下面的风景。长发披肩，手腕搭在膝上，个性色彩十足的服饰、耳坠与腕饰，以及那略显忧郁的眼神，构成一幅很好看的画面。
这位妇人身着大红纱丽与头巾蹲坐在台阶上，鼻环鼻钉，神态淡定，非常惹眼，成了队友们镜头下的一道特色人文景观。
队友们都欢快地散在杜巴广场上，把自己融入那浓重的异国古都氛围与他乡生活情调之中，端着相机捕捉各自喜欢的目标，创作热情高涨。
队友冰冰和然然是天然一对儿旅行搭子，她们在途中不断搭对儿给大家制造笑点，配合得相当默契，堪比草台戏班，常常搞的大家捧腹不已，是队里的开心果。
然然同学青春活力四射，逢帅哥绝不放过。&
队友雁过是棵很好的人像麻豆，给她拍照不用左摆又摆，随便一坐一靠一站就有，比较放松自然。难得的是，极会找自我感觉，然后反过来指点“摄影师”。
队友墨墨总是一付憨憨的表情，对人友善随和，一路上乐于照顾队友，跟他开玩笑也不急，很受MM们的好感。
冰冰同学是队里的小MM，性格超好，顽皮可爱，坚强乐观，是个鬼精灵，说话很有喜剧效果，也很入镜，队友们都很喜欢她。
雁过和欢欢也是一对儿配合极佳的旅行搭子，常常一起搭伴出来，喜欢搞笑。这不，雁过正扳着欢欢的腿指着刚被狗狗咬过的地方制作笑点，悲剧也能演绎成这般喜剧效果，不由人不伸个拇指赞一下。&
风景线又来了。古老建筑搭着青春年华。
杜巴广场上的个性彩拍
雁过刚在一个门口坐下摆好姿势等着快门响，一个教徒突然从背后的小门里探出个头来，这个效果叫——“人鬼情未了”！哈哈
加都杜巴广场&Kathmandu&Durbar&Square
大钟Great&Bell
从湿婆-帕尔瓦蒂神庙沿着道路北行，在北侧的上可以望见一只悬挂的大钟。它由沙阿王朝的第二任国王那拉扬的儿子建于1797年，供国王祭祀寺庙时敲响，据说洪亮的钟声有避凶祈福的作用。
左：毗湿奴神庙Vishnu&Templeweiyu；中：瓦提神龛Sarawati&Temple；右：黑天神庙Krishna&Temple（又称“奎师那”神庙）
从大钟继续往北走，在道路的左手边出现一溜三个小庙，第一个是毗湿奴神庙，供奉的主神是教的保护神毗湿奴。毗湿奴被认为是三大神中的保护之神。他有四只手，分别拿着神螺、神盘、神杵和莲花。他还有一张神弓和一把神剑。他有时坐在莲花上，有时躺在一条千头蛇身上，有时骑在一只大鹏鸟上。他的妻子是天神和阿修罗搅乳海时出现的，名叫吉祥天女。毗湿奴下凡救世的故事在广为流传，家喻户晓。他曾多次下凡救世：1、当洪水来到时，毗湿奴化身为一条头上长角的鱼，拯救摩奴；2、当天神和阿修罗搅乳海时，毗湿奴化身为一只海龟，潜入海底，以龟背作为天神和阿修罗搅乳海的搅棒──曼德罗山的底座；3、妖魔希罗尼亚克夏将大地拖进海底，毗湿奴化身为一头野猪，潜入海底，与妖魔搏斗了一千年，最后杀死妖魔，救出大地；4、毗湿奴化身为一个半人半狮的怪物，杀死魔王希罗尼耶格西布；5、魔王伯利夺得三界的统治权，毗湿奴化身为一个侏儒，向魔王乞求三步之地。魔王答应，毗湿奴迈出两步就跨越天堂和人间，然后停步不前，将地狱留给了魔王；6、毗湿奴化身为手持利斧的罗摩，即持斧罗摩，先后21次从地球上肃清傲慢的刹帝利，维护婆罗门的统治地位；7、毗湿奴化身为罗摩，消灭十首魔王罗波那；8、毗湿奴化身为黑天，来到人间除暴安良；9、毗湿奴化身为佛陀，怂恿妖魔和恶人渺视吠陀、弃绝种姓、否认天神，引导他们自我毁灭；10、毗湿奴化身为婆罗门，身骑白马，手持明剑，铲除恶人，重建“圆满时代”。传说毗湿奴躺在大蛇阿南塔盘绕如床的身上沉睡，在宇宙之海上漂浮。每当宇宙循环的周期一“劫”(相当于人间43亿2千万年)之始，毗湿奴一觉醒来，从他的肚脐里长出的一朵莲花中诞生的梵天就开始创造世界，而一劫之末湿婆又毁灭世界。毗湿奴反复沉睡、苏醒，宇宙不断循环、更新。
毗湿奴神庙的北侧是瓦提神龛；神龛的西侧是黑天神庙。
黑天神庙Krishna&Temple（又称“奎师那”神庙）
1649年由Pratap&Malla马拉国王为了纪念他两位死去的皇后而建造。“Krishna（奎师那）梵文的意思是黑色，因为黑色能吸收光谱中的七种颜色，代表了他具有一切的吸引力。黑天是教诸神中广受崇拜的一位神祇，被视为毗湿奴的第八个化身，是诸神之首，世界之主。关于黑天的神话主要源出于《摩诃婆罗多》及《往世书》。出生时有人预言黑天将杀死昏恶的秣菟罗（即）国王，其父母为躲避国王的报复，带他偷偷逃到格库拉，黑天就在那里长大，成为牧牛人。幼年顽皮出众，惹人喜爱，屡行神迹，灭除恶魔。最后，黑天回到秣菟罗杀死昏君，建宫廷于勒格，娶鲁格米尼公主和其他妇女为妻。他代表极具魅力的情人，因而常以在一群女性爱慕者簇拥下吹笛的牧人形象出现。黑天后来因猎人误以他为鹿，一箭射中他的足跟，使他毙命。在绘画中，黑天通常被描述为蓝黑色皮肤、身缠腰布、头戴孔雀羽毛王冠的人。
马拉国王柱King&Pratap&Malla's&Column及达格塔莱居Degutaleju&Temple神庙
从马居尔神庙-大钟沿着老皇宫西侧一路过来行至黑天神庙，在对面右手方向出现一个广场，在广场的南侧耸立着一根高高的，这就是建于1670年的马拉国王。国王高高在上神情专注地注视着他专用的寺庙——达格塔莱居，这是一座檐的红砖建筑，属于老王宫的一部分。檐下的木雕制作精美，形象撼人。
抬眼望去，马拉国王端坐在高高的顶上的宝座中，位于眼镜蛇的保护之下，身边围绕着他的两位妻子和五个孩子（疑：从这里看上去，国王身边有三个大人哦，应当是三个妻子哦，怎么说是两个？还有一个是情人？或者说还有一个儿子年龄跟他的老婆差不多？）
马拉国王护佑下，我也迅速露个脸，希望老国王也能带给我好运哦。&
还是她们人多势众，完全不把头顶上的国王当回事，穿得五颜六色花枝招展的，国王在上面都坐不稳了。
在国王柱的东侧有个个头稍大的两重檐神庙，这就是嘉格纳特神庙，又称“爱神庙”。这里的性爱木雕比马居尔还多且精美，而且位置低，看得比马居尔真着很多。
嘉格纳特神庙Jagannath&Temple（爱神庙）
披着夕阳余辉，当地人都很安然的坐在台阶上休息，并没有谁会像外来游客那样专注地看看上面的性爱图标。他们已经司空见惯了。&
嘉格纳特神庙精美的性爱木雕。有的本数18禁，按传统，女生看了要羞成一团的，但本队女生属于“勇者无敌”一族的，生怕out了，一边看一边大声说：“那个姿势好难学”。&
多么生动的人物形象的刻画，活灵活现，栩栩如生。
嘉格纳特神庙廊柱上的爱爱木雕像&
墙头上镶的教三主雕像。躺在大蛇那迦身上飘在大海中的毗湿奴，他的肚脐上长了一株莲花，诞生了梵天（毗湿奴上面那位）。梵天是创造之神，在教义中，是他创造了新世界。在右上角那位，是湿婆，一看他身下便知——湿婆的坐骑是神牛。湿婆是破坏之神，意思就是梵天创造世界，湿婆负责破坏，毗湿奴负责保护，世界的生与灭以此往复循环。
三对儿青年男女坐在爱神庙旁边一座毗湿奴庙的基座上貌似在谈情说爱。他们神态温和，坐姿儒雅，面露笑容在卿卿我我。上方有神灵护佑着，旁侧还有众多的性爱图腾营造着上天赋予的性爱交织张扬人性的浓厚氛围，加上有众多建筑的遮挡环绕，相对比较安静，真是一个谈情说爱的好地方。
黑伯像&Kala&（Black)&Bhairab
位于国王神柱的北侧，爱神庙后面。黑伯是湿婆最可怕的面孔之一，有着愤怒无比的脸，有六个手臂，分别持有宝剑、敌人的头和几种法器。在我看来，这尊神是专门用来吓唬人的。很多妇女在这里膜拜他，往他的身上涂抹红色的东西。
哈努曼像Hanuman及哈努曼多卡宫Hanuman&Dhoka
这里是老王宫——哈努曼多卡宫里面可供参观的博物馆入口。从这里可以望到入口左面有个立在2米高的石墩顶上身着红缎黄绸披风脸部被蒙住的神秘雕像——哈努曼Hanuman。哈努曼是教中的神猴，出现在古代神话史诗《罗摩衍那》中，神通广大、法力无边，能腾云驾雾、变幻身形，据说是我国古典小说《西游记》中孙悟空的原形。他是罗摩（毗湿奴神的化身之一）的坐骑，崇尚正义、嫉恶如仇，从恶魔手中救回王子的新娘西妲，因而受到信奉教的人们的尊崇。老王宫就以神猴哈努曼的名字命名。踏进哈努曼多卡宫时，我转过脸去悄悄看了一眼门口那尊在上端坐的神猴，但见它蒙着脸纹丝不动，我知道它已经端坐这里几百年了，但还是想象它会不会突然转过脸来掀起面纱看我们一眼。我不怕，只是想看它露出的脸像不像西游记中描写的孙悟空。当然，它不会配合我的想象，我也没有那么大的神力。
哈努曼多卡宫的大门是一座铸造精美、金光灿灿的鎏金铜门，称作。门框上的彩绘神像与门楣上方的木雕都是马拉王朝时期的艺术珍品，木雕共有三组：左边是黑天神与两个牧羊姑娘一起舞蹈，右边是马拉国王和王后，中间的千手千面伯伽梵神像源自古典史诗《摩诃婆罗多》中的故事。宫门前有一对彩绘石狮立于左右，一头石狮上坐着湿婆神，另一头石狮是坐着湿婆神的妻子帕尔瓦蒂女神（又称法力女神）。原来这里参观要单收费，250卢比，加上杜巴的收费300卢比，一共550卢比（大约合人民币40元），现在老王宫不再单收费，但加都杜巴的整体景点费涨到750卢比（约合人民币54元），还是涨了不少，是加都三古城收费最高的，相比之下，收费最仁慈。但无论怎么说，比起现在国内景点收费打着滚的上涨敛钱，这里已经算很厚道了。而且，对本国人免费。&
老王宫的守卫。手持老毛瑟步枪，腰间挂着腰刀，其服饰与老王宫的气氛很搭。
进入老皇宫，步入拿梭庭院，这是一个非常大的天井式长方院落，我们到得晚，庭院中除了我们鲜有其他游客，格外的安静。四面都是古老的红墙，棕色的立柱与门窗上布满精美然又古朴的雕饰。队友们身陷其中，相互呼叫拍照的声音在天井上方回荡……。哎，瞬间真的有种穿越的感觉，迷乱于不知此时身在何时何地。“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改……。”脑海中突然冒出南唐李后主的几句名句。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，多形象的词句啊，如果此时马拉国王也在，他也是同样心情吧。在这里，稍不留神，就会意乱情迷于这古代皇宫建筑所凝造的怀旧氛围中。
站在庭院中，抬头仰望高处的塔殿，有种被撼到的感觉。&
这真是一处欣赏老王建筑美与记录人像美两相宜的好去处。古色古香的建筑配上这些美女做风景线，眼前的景物本有些沉闷却立时生动了起来。
楼上博物馆的窗口，不时有小朋友探身张望一下我们这些外来客。
这位小女孩在这里羞涩地丢下一个身影，又快速离开，正好被我的镜头捕到。
老王宫里塔檐下精美的木雕
墙面上的花窗与人物形象木雕，雕工非常细腻精湛&
屋檐下神龛上的一对木雕男女神像&
上二楼博物馆快速地走了一圈，里面的陈列品以照片为主，题材多与王室有关。
走出老王宫博物馆往东，在黑伯的方向不远处有个很大的神庙——塔莱珠女神庙Taleju&Teple。这是神庙的庙门，石雕的门框色彩斑斓，两边有两头石狮守门。庙门紧闭，目前里面不对外开放。&
被院墙封闭中的塔莱珠女神庙。建于1564年，是杜巴广场最古老的寺庙之一。塔莱珠本是南流传很广的一位女神，在14世纪被封为皇家的保护神。
看完这处神庙，再往后走，顺着牛油路一直北上就回到我们落宿的了。第一天的加都景点游走结束。&
晚餐大家都厌烦了“炒饭开会”，想去吃中餐，就去了这家距我们住的佛陀花园宾馆不远的小餐馆。川味中餐，味道还行，但不如与龙脉宾馆餐厅做得更入味些。9个人花了2500尼币，约合180元人民币，人均20元，感觉菜价跟国内差不多，比前面提到的两家略便宜一些。
第三篇&&加都之一日三地&&帕提那神庙、博达哈大佛塔、猴庙&
D3&&晴&19～30℃&
出行第三天。今天包车去了加都的三个重要景点：上午去帕提那神庙，然后是博达哈大佛塔，下午晚些时候去猴庙看日落。晚上仍然宿泰米尔佛陀花园宾馆。
主要景点分布图
一早在宾馆的小花园里刚用过早餐，跟张经理的旅行社包的12座丰田面包车就来接我们了。车看上去挺新，车上的空调也比较败火。包车旅行让我们轻松了很多，要不还得满处去找的士，9个人要三台车才行，还要一一侃价，也不经济。因为包了车，一天看这三个地方时间非常充裕。
第一个去的地方是帕提那神庙，就是俗称的“烧尸庙”。
帕提那神庙（Pashupatinath）（上面的地图中译为“伯舒伯蒂纳特神庙”）
位于城东侧的巴格马蒂河畔，特里布文机场附近，距我们住的约五公里。
帕提那神庙是最重要的教寺庙，也是次大陆重要的湿婆神庙之一，因而吸引了众多来自世界各地的教信徒和四处流浪的教苦行僧。在加都所有景点的门票当中，帕提纳神庙的门票最没有价值，因为神庙本身不对非教教徒开放。国外游客只能穿过神庙附近的巷道，过桥去对面的山上看看几座小庙以及山坡上众多的那迦小塔。其实，神庙下面就是非常有名的火葬台，这处火葬台位于巴格马蒂河畔，据说此河最终流入的圣河，因此在这里把骨灰撒进河中的意义有如在的撒入那样神圣。这里不但有平民的火葬台，皇室的火葬仪式有些也在这里进行。2001年震惊世界的王宫惨案发生后，十位王室成员就是在这里火葬的。由于神庙本身不让参观，所以游客来这里的主要看点成了火葬台，帕提那神庙景点也就被戏称为“烧尸庙”，火葬台的名气大过了神庙本身。
这处景点的门票是500卢比，约合36元人民币，36块钱看个烧尸台，很多人认为不值。记得上次来这里时，有当地人带我们从河边绕过去，只要了我们每人200卢比；这次再来，河边的路上已经设了售票口，必须买全票才能进去。
在售票处附近，有小商铺在卖这种五颜六色的蒂卡（TIKA），就是点在女人眉心的那个点。
这么多种色彩的蒂卡，颜色非常纯正，非常艳丽，不知是用什么做的。&&
顺着河道北行沿石阶路走上东侧的山坡，隔河相望对面高处就是帕提那教神庙，售门票却不让非教徒进入。火葬台就在神庙下方的河道旁。靠近神庙这一侧的火葬台是富人与高阶人等用的。
有苦行僧坐在神庙廊下不时做着各种动作吸引前去拜庙的信众。
在帕提那神庙的左侧（南侧）也是一片很大的教神庙群，同样不让非教徒进入。
站在观景台上可以远远望到对面教神庙中耸起的几座白塔。
在山坡上有个观景台，观景台左侧的上山石阶两侧，有一片林迦。
这一片林迦塔坐落在山坡上，环境清幽，少人打扰，很适合坐地省心。
林迦塔为石质，约5米高，塔门洞开，门框上有石雕。
塔中供奉的是林迦。林迦是教湿婆神的象征，男根（男性生殖器）图腾，一根顶端浑圆的，坐在形状像石磨的“约尼（女性生殖器图腾）”中央。一说是崇拜湿婆威力无比的毁灭与创造力，一说是一种生殖崇拜。在与见到过有人把清水浇到林迦上，再用小杯接起顺着约尼的导槽流出的水，或浇在头上或喝下，或许那是一种求子方式吧。
在临近河道的林迦塔内隐约可见里面坐着苦行僧，如果你经过那里突然望到，心中多少有点惊惧的感觉。那些苦行僧散着杂乱的长发，脸上与身体露出皮肤的部分涂上一层白粉，他们靠信众的施舍生活，如果看你用相机拍他们或与他们合影，会向你要钱。
从坡下走过的这位望上去有点像教游侠，之所以没有把他归为苦行僧，一是服饰上有些不同，再就是他身体很壮硕，不像苦行僧那般嶙瘦。当然，或许他就是一个如假包换的苦行僧。
在帕提那神庙脚下的巴格马蒂河畔有一溜火葬台，河对面是祭奠台。河水不少，流水带着逝者最后的身后物快速向下游流去，据说一直会飘进的。我上次来这里正值枯水期，大部分河道裸露着。
我们坐在河边，静静地加入观望者的行列。很多当地人都一脸平静地或站在桥上或坐在河边望着火葬台上不时飘起的浓烟。空中弥漫着一种难闻的焦糊味，不时有黑色的细小颗粒从空中飘落，女队友们适时围上了口罩。
逝者的天堂。
祭师在为逝者亲属净身
没有大声哭泣，没有过度的悲伤，亲属们坐在河对岸的祭台上默默为逝去的亲人送上最后的心愿。
火葬台附近，有人若无其事地在河道边洗着衣裳；我上次来这里时看到，竟有一群孩子在附近干涸的河道中踢着足球，真是不可思议。
一只猕猴坐在台阶上默默地注视着河道两边人类的活动，此刻，不知道它在想着些什么。或许，它认为人类的思维太过复杂，活得太累，不如简单快乐于只关注自己更感兴趣的食物就够了。
上午十点多，结束了在帕提那的游览，我们上车前往下一站——博达哈大佛塔
博达哈（Boudhanath）
位于东面，距大约八公里，与帕提那同一个方向，看完帕提那后直接去看博达哈非常顺路，两地大约相距三公里。
为博达哈带来巨气的是那座号称世界上最大的佛塔——博达哈大佛塔。博达哈是生活在境内的藏族人的宗教中心，街道上随处可见身穿栗色藏袍的僧侣、闪着金色光芒的寺院屋顶、充斥着藏文书籍和酥油味道的店铺，这里是全世界除外为数不多的能够近距离接触藏族文化的地方之一。博达哈是以为起点的一条重要商路的必经之路，穿越喜马拉雅山的商人们会在这里向神灵感恩，并祈求能够安全返回。
博达哈大佛塔最早可能建于公元600年之后，即藏王松赞干布在他的两位妻子（赤尊公主和唐朝公主）的影响下皈依佛教之后；现今这座佛塔大概是在14世纪之后修建的，最初用来存放佛舍利。
博达哈（纳）游览图
这里的门票是300卢比，在南入口售票处的右侧，有一条巷子可以逃票进去。
博达哈大佛塔。虽然已经是第二次看到它的身影了，但当我再次仰望到它时，仍被它那伟岸大气的身姿、浑圆敦实的胸膛，以及高悬在上的智慧之眼所深深感染到。天空很蓝，白云飘飘，有鸽子在飞翔，佛塔顶部的黄色华盖在随风起舞，高高的塔幢直指蓝天……。啊，这世界真的很美好，亲近她享受她融入她收获她，使你的旅行充满动力、活力与激情，使你的生命更加充盈，我乐在其中。&
博达哈大佛塔又名露珠塔，高38米，周长100米，由三层塔基、半圆形的塔座、十三层的塔锥与塔冠构成。塔基外围有147个壁龛，108座佛像环绕，每个壁龛内有四五个刻有“唵嘛呢叭咪吽”六字真言的转经筒。在登塔的石阶左右各有一尊骑着白象的雕像，左边的藏王松赞干布，右边是尺尊公主。
在白色覆钵形塔瓶上有个方形的塔锥基座，四面都画有巨大的佛眼，红色的塔幔下，佛眼深邃，凝视前方，表示佛法无边，无所不见。再往上是13层塔锥，逐级向上收拢，表示成佛的十三个步骤。高高在上的塔冠象征完满成佛。从塔顶飘下无数五彩的经幡，代表构成世界的五种元素：红色代表火，蓝色代表天，白色代表云，绿色地表水，黄色代表地。
两个小伙子提着桶站在塔基上在往白色的穹顶塔瓶泼洒一种黄色的浆汁。阳光下，抛出去的黄色浆汁形成一个接一个艳黄色的半圆形，极像一条条献给佛塔的黄色飘带拟或是艳美的哈达。
&烈日当空，非常炎热，队友们顶着大太阳散在各处寻找心目中最好的角度为大佛塔留影。
然然把单反丢一边，乐此不疲地玩着手机自拍。自打开启这种自娱自乐模式后，就与它一路如影随形，执迷其中，玩得很HIGH；冰冰则是单反不要，卡片不带，手机不掏，只求被拍，其乐融融。
女队友们身着艳色衣裙，在大佛塔的基座上欢蹦乱跳，飘来飘去，POSE无数，恣意纵情，吸引了基座下面的无数眼球。庄严的大佛塔下一时成了HIGH翻天的斗秀场。阿弥陀佛，我佛慈悲！
这两个家伙一搭在一起，笑场频出，不用排练，驾轻就熟：一会儿蹦上天，一会儿装淑女，转眼又扮拉郎配……。
队里女队员太多，发愁没有足够被“调戏”的对象，就拿鲁墨出镜。墨墨不负众望，精湛表演一条就过。
&二七团出镜喽，突然间云遮日，貌似一下晃了太阳公公的眼。
在大佛塔周围有一圈转经步道，很多信徒顺时针围着佛塔转经。在步道外侧是一圈两层左右的建筑，有寺庙，更多的是位于底层的售卖佛教用品和旅游品的商店，上层有旅店和餐馆茶座。从大佛塔上下来，队友们围着步道游走一圈逛商铺。嘘，趁她们在忙着钻商店，我站在外面小小调侃一下：妇女同胞，购物是她们的最爱，几见这样的购物极品女中至圣：所有摊必逛到，摊上的物品必摸到，摸到必问价，回价必讨价，讨价后通通丢下两个字——不买，转身去下一家——空留商家在那叉腰翻眼吹气。&
大佛塔附近有不少藏传佛教寺庙，这是一处位于步道北侧的噶举派寺庙——桑格顿寺，从楼上不时传来伴着佛乐的阵阵诵经声。
&一位僧人捧着钵盂静立步道边化缘。
望到步道上大群的鸽子，然然奔过去冲进鸽群张牙舞爪地释放此刻未眠的童趣。
玩累了，大家钻进这家尼餐店讨口午餐补充热量。&
这家店位于二层，可以一边进餐一边观景。一侧的窗户正好框出大佛塔的雄伟身姿。&
站在窗前可以一边纳凉一边观景。
玩累了坐在这里歇歇，进餐前的感觉好好。欢欢与雁过有如一对门神把在一端，举着叉子不知是要叉菜还是叉人。&
上面这道餐叫“达尔巴巴”——欢欢记得的。下面是少不了的“炒饭开会”与MOMO藏饺。这一餐消费了3000卢比，约合人民币215元，AA后每人约24元。不算贵也不算便宜，有本出版于五年前的关于的资料有这样一段话：“实行内外价格制，本国人非悉他们的价格体系，而外国人永远无法知道这套价格体系的真相，所以外国人所得到的价格比本国人高5～10倍是很正常的事了”。
午餐后，稍事歇息，我们又驱车从加边的博达哈直接杀奔城西的猴庙。
我们乘车穿越加都市区时的路况与场景，一路塞车且尘土飞扬，交警都戴着黑色的口罩上岗。加都人口密度非常大，车辆也多，空气污染很严重，特别是在雨季，即使晴天也是灰蒙蒙的。9月进入旱季后天已经算通透一些了，但空气仍然很脏，修路地段尤为严重。
从博达哈到猴庙约10公里，乘车半小时后到达。我上次来猴庙时，是顺着山下的300级石阶一阶一阶登上来的，除了登山的乐趣外，不时与途中的猴子相遇逗逗它们也不失为一件乐事；但这次是司机开车直接把我们送上山顶的，省了脚力与时间，少了点乐趣。
斯瓦扬布纳寺（Swayambhunath）&
因所处的山坡上有众多的猕猴，故被游客称做“猴庙”。
猴庙位于西郊2公里处的山丘上，寺庙中有一座外观与博达哈大佛塔有几分相似的大白塔，在加都城区远远就能望见它。因此，猴庙是加都最受欢迎、也最容易辨认的标志之一。该庙据说已经有2500年的历史了，是最古老的佛教圣迹之一，传说在谷地还是一座湖泊的时候，寺庙就已经在这座山丘上了。
位于山顶附近的猴庙入口处。门票200卢比，2007年来的时候是100卢比，5年涨价100%，但相比我们国内很多景点的疯狂涨价相比，只能算是“小巫见大巫”。
入口附近的一尊铜制镀金佛像，站在华盖下，似扬手欢迎参观者的到来。
走进猴庙人口，第一个映入眼帘的就是这座大佛塔。也是有一个白色的穹顶形塔身，塔高10米，上面也是有一个正方形四面绘有佛眼的塔锥座，塔锥也是有13级，上面也是华盖与塔顶，塔尖上镶有一颗巨大的宝石。此塔跟博达哈大佛塔很形似，但个头没那么大。不少人正顺时针围着大佛塔转经。&
夕阳映射下，泛着金色光芒的佛面映衬着那对儿深邃的智慧之眼，此刻，那眼神在一片金色背景的衬托下，显得更为凝聚，更为突出，更具穿透力。
智慧之眼上方树立着一面五佛冠，最上面那尊是大日如来，下面四尊是东西南北四方佛。
夕阳辉映下的五佛冠，折射着金色的光芒。
佛塔前的一处铜雕祭台，上面铸有非常漂亮的花饰。
大佛塔前摆放着一件巨大的金刚杵，这是密宗的法器。金刚杵是雷电的象征，寓意“打破黑暗”。
两座式白塔伫立在大佛塔一侧。
大佛塔旁侧的小广场里有个小，里面密集排列着一些约一人高的佛塔，石质的，上面雕有佛像。
猴庙里的猴子，自认这里是它的领地，淡定地坐在小塔上四处张望。不知道这样的小猴子要是在我们国内的城市里出现会是什么命运。在可以看到很多野生猴子，与人相处。能与野生动物相处的地方，间接地折射出当地人性的善良。
羞于抢占猴子领地的冰冰同学
夕阳在然然同学鸟窝般的卷发上勾勒出一圈儿，远远望过去，像是头顶在冒火。
随手扫下一张猴庙里的女拍客。
在大佛塔西侧有一座天花女神庙（Hariti&Ajima)，门前有几根高耸的神柱。
噶举派寺庙前有几根高高的，一只在蓝天下泛着金光的铜孔雀立于其中一根上方。但见它双翅微阖，挺起胸膛，高昂着骄傲的雀首，身后展开的漂亮屏尾如扇。有说：“有优势的女生就像骄傲的孔雀”，莫不是就这班模样？！但愿每一个从青春年华走过的有优势没有优势的女性都能做一回介样紫的孔雀公主，以不负那如歌的青春年华！
广场上的一座教铜庙。
猴庙里有一些老旧建筑，一层是售卖旅游小商品的店铺，门口摆放着很多木雕。
猴庙位居加都制高点，因此这里是俯瞰加都全景与观日出日落的一个好去处。&
夕阳沐浴下的，洋洋洒洒一大片铺在加都谷地中，周围山峦环抱。这里海拔1300多米，气候温暖，植被丰富，是人口密集居住区，有人口46万，约占总人口的五分之一。
站在这里俯瞰加都城区，可以看出，加都的建筑大多是四层左右的小楼，非常密集，几乎望不到高层现代化建筑。估计是缺乏统一城市规划的原因，加都的建筑无论是外观还是朝向，都显得杂乱无章。其中很多红砖结构的建筑，外墙结构很粗糙，且砖面裸露在外不加任何装饰，显得很不美观。不过，与五年前我那次来加都相比，在楼房外墙面特别是临街正面的墙上，施涂装饰涂层的已经多了很多，间接说明加都城市建设的速度虽然很缓慢，但还是能感觉得到的。&
抬眼望，有一大群苍鹰展翅盘旋于城市上空，不知是什么吸引了它们。
本想再晚点等到夕阳落山，但司机催促我们早点回去，加上所见太阳落山的位置比较高，阳光过于强烈，落日景色并不是特别漂亮，就提早下山返回城里的住处了。&
大家觉得昨晚吃的川菜还不过瘾，就去了一楼的中餐厅，这里生意不错，宾朋满座，基本上都是游客，一共吃了2570卢比，约合196元人民币，人均29元，比昨晚吃的餐馆小贵，但欢欢与雁过给的评价是：“味道超好”；而她们对昨晚那家餐馆的评价是：“正宗川菜，好吃，高性价比”。
第四篇&&&之
D4&&&&晴&19～30℃&
今天是出行第四天，计划从加都移师东郊外的，晚上宿宾馆（Bhadgaon&GH）。
加都佛陀花园宾馆&
早餐仍然开在我们住的佛陀花园宾馆后院里。在这里住了三天，天天在这里吃早餐玩WIFI，大家已经与这个小院子多少有了几分感情，一会儿就要离开这里了，再多赖一会儿座。天天为我们提供早餐服务的小伙也跟大家熟络了，早餐后过来跟我们道别，获得了然然同学几枚大大的拥抱。他说是在这里临时打工，我们走后他要去上学，等我们再回到加都他已经就不在这里了。&
早餐后，大家在宾馆前厅里坐等我们的包车，然后移师。这家宾馆的WIFI同我们住过的其他宾馆一样，都是一层信号最好，所以在这里只要有空，少不了把玩手机。雁过是新浪微博的忠实粉丝，不论走到哪走多远只要能连上WIFI，第一件事就是向新浪微博汇报她在外面绝对是一个无限热爱新微的好孩纸；西湖和欢欢已经被雁过拉下水发展成为微博党积极分子，贝贝在她们的感染下正在努力跟进；爱婆总是捧着她那小镜子般如影随形的IPAD，天天相面不已；然然则是通过WIFI把自己的办公室挪到了手机中……。
为我们提供车辆与后续旅行服务的旅行社Mani经理提出：我们去外地旅行前要先全额预付旅费。对此，我多少有些谨慎。保险起见，我提出先去他的办公室考察一下，以确认他的公司确有资质有信誉不是个皮包公司。他经营的小旅行社就在我们住的宾馆北上几百米的一间临街小楼里，进到屋里一看，他正坐在大办公桌后忙得不停手，身边的墙上挂满公司雇员的资质证书，“有和尚也有庙”，这下我比较放心了，张经理也答应先付一半费用，另一半等旅行结束时再付。现在人出国旅行都变得比较警惕了，这是为什么呢？我近两年走了周边好几个国家，经历过才知道——好像哪都比我们国内安全。只要拿出我们在国内的安全意识，在国外走到哪全。
旅行社推荐：
经过我们的实践，认为这是一家靠谱的小旅行社，且难得那位经理Mani先生能用汉语交流。
名称：Great&Adven