王洪年：青龙白虎朱雀玄武在住宅中的方位作用
​青龙白虎朱雀玄武
开运、化煞、风水物品
青龙白虎朱雀玄武在住宅中的方位作用：
青龙为木，白虎为金，朱雀为火，玄武为水，中央黄为土。
在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
我国古代把天空里的恒星划分成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，朱雀上升；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，玄武升起。又有人总称为“四大神兽”
中国风水将住宅前、后、左、右的山或各种有形的建筑物体称为“左青龙”、“右白虎”、“前朱雀”、“后玄武”。
■&■&■&■&■&&&&
下面分别简单介绍如下：
住宅的左方，风水学称为“青龙位”。就是要有弯曲的河流或曲折逶迤的山脉或各种形态良好的建筑群落。在城市中如你居住的大厦左边有建筑物体掩护，那么建筑物一定不能高于你居住的大厦。如果太高大，风水学称为“宾主不相称”，又叫“奴欺主”即被上司、老板责难。龙在中国古代为尊贵之神物“青龙”象征关权利、强健、富贵、威严等。如果住宅的左方出现了低短、破损、地势小的建筑物，就预示着权力的丧失、疾病的发生、家中丈夫的懦弱或人体易得肝胆部位的疾患。
住宅的右方，风水学称为“白虎位”。白虎就是比自己住宅低短的小山或建筑物。白虎是凶神，代表疾病、刑伤意外的灾害。当道路河流在住宅的右侧时最佳。风水学称为“隔河望虎”是最佳的风水格局。白虎代表女人桃花如和住宅的位置适当，则为宾主相称，就是说自己的住宅气势大，白虎气势小有河流道路隔档，会娶美貌、贤淑的妻子。白虎又代表财富，风水中讲“山管人丁水管财”，住宅在白虎方位上出现河流、池塘或空地，外有小山脉则财源广进。如出现高大建筑物，紧邻住宅，风水称作“白虎压宫”。会因官司破财或出现意外伤灾，妻子蛮横无理。
住宅前方的小山脉或小型建筑物，风水学称为“朱雀位”。朱雀有点象中国神话传说中凤凰的形象。传说凤凰是在火中出生，又死于火中。因此朱雀具有火的含义。朱雀代表口舌是非、官讼、争斗、麻烦、文书之事。住宅前方的建筑物、山脉不能太高。太高则称为“奴欺主”。如果你是公司老板，那么你的下属会经常冒犯、顶撞你，亦会出现口舌是非。因此风水中在住宅的前面要留下一块空地哐小池塘，用于阻档朱雀凶的力量。这一小块空地或池塘，风水上称为“明堂”。现在城市中高楼大厦前都设计一个停车场，也可停车场也称为明堂。风水称“水聚明堂富千家”，就是说住宅前如果有空地、停车场、小池塘。远方再有其它的建筑物或小山脉，这样的风水格局非常有利于所居之人的金钱运、名声、文书事业。如果前方道路窄小、又有比自己高大的建筑物，就会招致口舌官非、麻烦不断、名望受到攻击破坏。
住宅的后方，风水学称为“玄武位”。这个图腾有点象乌龟和蛇的结合体。在中国古代，帝王的陵墓中都有它，玄武的背上驼着为帝王歌功颂德的石碑。这象征帝王统制的国家稳定和有依靠。玄武与朱雀不同，玄武的方位就是住宅的背后，这个方位要有气势高大的山脉或建筑物，住宅要依附在后面的高大的山脉或建筑物为背后有靠。玄武代表贵人的帮助、有靠山庇护、社会和经济的保障、财产的稳定。如果住宅的背后出现了低矮的小建筑或池溏、停车场等地形，那么居住在这个宅子里的人就会身心不安、事业动荡、有小人暗中破坏等或财产的流失等不利的事情发生。总之你的住宅应该是前低后高、左高右低、这是最佳的风水地形。
公告声明：
本文为王洪年老师原创文章：转载请注明出处。（摘自《周易人生相谈
王洪年2016猴年运程》一书）
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。青龙白虎朱雀玄武是四方的守护兽，中间有没守护兽？_百度知道
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。
青龙白虎朱雀玄武是四方的守护兽，中间有没守护兽？
我有更好的答案
“麟，麋身，色黑，属水，为南方护兽、凤凰、龟和龙 　　4神，不折生草，头上有角，马足，牛尾：　　4灵：麒麟中国古代四大神兽　　　在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎，白虎以金制木(青龙)，青龙又以木制土(麒麟)
神兽分层　　　神兽分为4层，色朱，属火，为北方护兽，玄武以水制火(朱雀)，朱雀以火制金(白虎)。 　　青龙操控九天神雷之力（天雷劫），色青、朱雀、玄武四兽了。青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱雀为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体，王者制宫阙殿阁取法焉”。镇守中宫,掌控大地之力，镇守北宫星宿 ，属木，为东方护兽，镇守东宫星宿 　　白虎操控龙卷暴风之力（召唤万兽），色白，镇守南宫星宿 　　玄武操控寒冰风雪之力（黑暗冰毒），历代帝王都爱麟、龙，属金，为西方护兽，镇守西宫星宿 　　朱雀操控焚火烈焰之力（天地三绝火）.灵兽麒麟 麒麟与凤、穷奇、梼杌，以示自己皇威显赫，诏示清明-----　　传说中的麒麟神兽　　麒麟：本是走兽类神兽。后接替黄龙成为中央守护兽圣兽之长、龟并称为“四灵”，麒麟为“四灵”之首。早在周朝时，我国就有麒麟的传说。记载最详细的是《毛诗正义》书中说，角上生肉，是有德行的仁兽，因此，黄毛，圆蹄 ，角端有肉---”传说中麒麟性格温良，不履生虫。故有“青龙。色属黄、朱雀、玄武 　　4凶：混沌，属性土。 　　麒麟以土制水(玄武)：青龙、白虎、白虎、朱雀，把它的出现视为国之奇瑞、玄武， 天之四灵，以正四方
http://baike.baidu。朱雀，南方七宿——鬼、星、柳、井、翼、轸、张。玄武
为您推荐：
其他类似问题
青龙白虎朱雀玄武的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包综述/青龙白虎朱雀玄武
青龙白虎朱雀玄武东之，西之，南之，北之，中为蚯蚓、色黄。与对应。青龙为木，白虎为金，朱雀为火，玄武为水，中央为土。中国古代汉族天文学家把天空里的恒星划分成为“三垣”和“”七大星区。所谓的“垣”就是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，象征皇宫；“太微垣”象征行政机构；“天市垣”象征繁华街市。这三垣环绕着北极星呈三角状排列。在“三垣”外围分布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南、北”。也就是说，东方的星象如一条龙，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鸟，北方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着季节转换。每到冬春之交的傍晚，苍龙显现；春夏之交，朱雀上升；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，玄武升起。又有人总称为“四大神兽”。
青龙/青龙白虎朱雀玄武
简介青龙关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的－蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传着有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
在四方的神灵中，根据的说法，「南方祝融，兽身人面，乘两龙。」；「西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。」；「东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。」；「北方禺疆，黑身手足，乘两龙。」，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，就是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。
在古时后的，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。星宿星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。传说而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生、和猪交时生象。
所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的——
大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿是睚眦：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。
三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于瞭望，故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上。据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一旦鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
六儿是赑屃：又名霸下，形似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起。
七儿是狴犴：又名，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两侧、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
八儿是负屃：因它喜爱文学，故多安在石碑的两侧。
么子是：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
白虎/青龙白虎朱雀玄武
简介白虎在中国中，另外一个常常跟龙相提并论的就是——虎；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降伏鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，「云从龙，风从虎」成为降伏鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说了的。风水除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，龙虎被借用为的术语，就是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金能够克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
在古人心目中，是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《风俗通义·祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’古人还认为白虎是一种祥瑞：‘德至鸟兽。’来历最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。
在古时《》‘东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代已提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子.天文篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记·礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。
又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。
朱雀/青龙白虎朱雀玄武
简介朱雀朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
凤凰是神鸟，百鸟之王，古人说，雄的叫凤，雌的叫凰。以后，凤凰合称；再以后，龙凤相配，凤便成了宫廷后妃的代称。根据汉族神话传说，凤是在东方殷族的鸟图腾演化而成。《》提到有一种五彩鸟，有三种名称，叫皇鸟、朱雀及凤鸟。来历《山海经·南次三经》记载一种鸟，样子像鸡，有五彩的花纹，叫凤凰。说明凤凰的形象一开始便是很美丽的。以后，它也跟龙的形象一样，愈往后愈复杂，有了鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟身、燕子的下巴、鸡嘴。（见《淮南子·览冥》）非梧桐不栖息，非竹实不吃。（见《诗·大雅·卷阿》）它自歌自舞，见到它意味天下太平。为群鸟之首，追随者以万计。凤凰死在一座山上，群鸟每七、八月到这里来吊念它，过十七、八天才散去，故此山叫“吊念山”。（见）凤是百鸟风采的结合与升华，它的原形不外是阳鸟、鹰、孔雀和鸡四大类。&中国北方民族对禽中之王——鹰很崇拜。
凤的定型化和规范化，是在辽、金、元以后，使我们原以鸡、雀为基本形态的凤发生了很大的变化，尤其是那一对强劲的翅膀，鹰姿突出。我们现今在艺术品上常见的凤，实际是清代以后的形象，集雉尾、鸡身、鸡冠、鹰目、、鹰颈、孔雀翎、鸳鸯羽等于一身。它的基调不似龙那么恒久、稳定。
朱雀，南方七星宿——鬼、星、柳、井、翼、轸、张宿。象征在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。
而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（）等等。又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又说凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。
而玄鸟的说法就是从《诗经·商颂·玄鸟》说：‘天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记·殷本纪》也记了这段历史：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃......三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’&除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等，先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教发展的。
而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫、。在北方和南方的地方也都有玄女庙。
玄武/青龙白虎朱雀玄武
简介玄武玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。
它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记·曲礼上》云：‘行，前朱鸟而后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。来历而古时候的人对玄武它的解释有以下的数种，「玄武」即龟。《》云：「行，前朱鸟而后玄武……」「玄武」乃龟蛇。《楚辞·远游》洪兴祖补注：「玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。
但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝——真武大帝。有别于其它三灵。其它的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱雀就成了九天玄女。
《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。’李善注云：‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书·王梁传》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云：‘亡武，北方之神，龟蛇合体。’‘玄武’为水神、北方之神。《》：‘玄武，水神之名。’《重修纬书集成》卷六：‘北方玄武所生，...镇北方，主风雨。’象征被后世的道士们升级做北方的大帝“”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了九天玄女。
玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。
真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。
&|&相关影像
互动百科的词条（含所附图片）系由网友上传，如果涉嫌侵权，请与客服联系，我们将按照法律之相关规定及时进行处理。未经许可，禁止商业网站等复制、抓取本站内容；合理使用者，请注明来源于。
登录后使用互动百科的服务，将会得到个性化的提示和帮助，还有机会和专业认证智愿者沟通。
此词条还可添加&
编辑次数：15次
参与编辑人数：7位
最近更新时间： 16:39:48
贡献光荣榜青龙白虎朱雀玄武:中国四大神兽传说
我的图书馆
青龙白虎朱雀玄武:中国四大神兽传说
青龙白虎朱雀玄武:中国现代四大神兽传说
关于龙的传说有许多，
龙的来由也有许多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿酿成。印度自身是在龙神的说法的，但龙在印度的位置是不高的，也是有实物的——蟒蛇。
　　在五行学说盛行的年月里，渐渐的也开端传播著有关青龙的故事；五里手们照着阴阳五行给西北东南中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为玄色，配武，黄为地方杂色。
　　在四方的神灵中，依据山海经的说法，‘北方祝融，兽身人面，乘两龙。’；‘东方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。’；‘西方有句芒，身鸟人面，乘两龙。’；‘南方禺疆，黑技艺足，乘两龙。’，比拟风趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，表现出两者的差别来；不外在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（玄色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又辨别代表了四方的二十八宿，龙是西方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的外形又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
　　另有在龙心的局部，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又由于青龙属木，以是也是木星当年的年太岁。而在玄门衰亡之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称谓，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在浩繁的朝代中也有一些君主取青龙来做本人的年号，如三国的魏明帝便是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，以是他有‘青龙生于郊’的吉祥之兆的纪录。
　　在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有巨细双龙，仍称母子螭；龙的位置远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是天子的意味。也是西方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
　　星宿的是用廿八星宿中，西方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，昔人把它们想像成为龙的抽象，因位于西方，按阴阳五行给五方配色之说，西方色青，故名‘青龙’。　　
　　而官方又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
　　所谓龙生九子，都不像龙的说法，是如许的——　　
　　大儿是叫囚牛：它平身喜欢音乐，故常立在琴头上。如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也能够是囚牛的变种。　　
　　二儿子是睚毗：它平身爱杀以是多被何在武器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得愈加威严。　　
　　三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它擅长眺望，故多何在殿角上。听说可以威摄妖魔、清除灾害。　
　　第四儿是蒲牢：喜好呼啸，人们就把它何在钟上，大多是蒲牢的抽象。听说它是住在海滨的，但却非常怕鲸鱼，一但鲸鱼提倡打击，它就会吓得乱叫。故交们把木杵形成鲸的外形，以令铜钟分外嘹亮。　　
　　第五儿是狻猊：形似狮子。是外来品，随释教传入中国的，以是性情有点像佛。它好恬静、又爱烟火。以是每每把它何在佛位上或香炉上，让它为空门护法。　
　　第六儿是霸下：又名赑屃，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来息事宁人。后被夏禹收服，为夏禹立下不少丰功伟绩。治水成攻后，夏禹就把它的功劳，让它本人背起。故中国的石碑多由它背起的。　　
　　第七儿是狴犴：又名宪章，样子像虎。相传它掌管公理，并且能明黑白，因而它被何在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时庄严逃避的牌上端，以维护公堂的寂然之气。
　　第八儿是负屃：因它喜欢文学，故多何在石碑的两则。　　
　　么子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。相传是约莫在南北朝时，由印度‘摩竭鱼’随释教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，可以灭火。故此，螭吻由此变革出来，以是它多何在屋脊中间，作消灾灭火的成效。
我国现代把天空里的恒星分别成为“三垣”和“四象”七大星区。所谓的“垣”便是“城墙”的意思。“三垣”是“紫微垣”，意味皇宫；“太微垣”意味行政机构；“天市垣”意味繁华市井。这三垣盘绕着北极星呈三角状陈列。在“三垣”核心散布着“四象”：“东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武”。也便是说，西方的星象如一条龙，东方的星象如一只虎，北方的星象如一只大鸟，南方的星象如龟和蛇。由于地球围绕太阳公转，天空的星相也随着时节转换。每到冬春之交的黄昏，苍龙展现；春夏之交，玄武升起；夏秋之交，白虎露头；秋冬之交，朱雀上升。
朱雀、玄武（玄色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又辨别代表了四方的二十八宿，龙是西方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的外形又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
另有在龙心的局部，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又由于青龙属木，以是也是木星当年的年太岁。而在玄门衰亡之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称谓，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在浩繁的朝代中也有一些君主取青龙来做本人的年号，如三国的魏明帝便是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，以是他有‘青龙生于郊’的吉祥之兆的纪录。
夏历的仲春初二，官方称“仲春二，龙低头”，意味着春回大地，万物苏醒。天上“龙低头”的同时，春天也渐渐离开了人世，雨水也会多起来，大地返青，春耕从南到北连续开端。官方谚语有：“仲春二，龙低头，大仓满，小仓流。”之说，把仲春初二定为“春龙节”。
白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及劝善的扬善、发达致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，固然也是由星宿酿成的。是由二十八星宿之中，位东方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。以是是东方的代表，而它的白，是因是东方，东方在五行中属金，色是白的。以是它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
　　除了玄门中的四灵包罗了青龙白虎之外，连在风海军探勘坟场时，在地形后方左右双方突起的地形，可以看成墓穴的中央，都有共同的称呼，称之左青龙、右白虎，取其保护之意，而在公堂中也有相反的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其反抗邪灵。而在玄门衰亡之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，便是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的赞同词。而道家炼丹分外外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢非常确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者联合之后，一阴一阳，相互谐和，称为道本，都是元神、元精的代表。而别的一种说法是，性属木，木代表西方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表东方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金可以克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
　　在昔人心目中，山君是可骇的工具，又是可敬的工具。可骇的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，可以避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《习俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼怪。古人卒得恶遇，烧皋比饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’昔人还以为白虎是一种吉祥：‘德至鸟兽。’
　　最后的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时分。而又到黄帝的向东开展时，龙的图腾被带到西方，跟‘西方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了一致北方时凤图腾在天国的新居，因两大部族交融而终于成‘龙凤呈祥’。作为现代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝当前，封建制度正式建立，五行头脑也成熟，把天像重新分别，朱鸟放到了北方，和祝融火神一同崇敬了。而东方的就崇敬白虎。在部族妥协及迁徙，东南方的龙向东移，西方的凤向南移，北方的虎向北移，天下表现一个大周转的看法活动。到汉代五行看法成了一致的头脑，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。
在中国四圣兽中，
别的一个经常跟龙相提并论的便是‘白虎’；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中克服鬼物的才能，使得它也酿成了属阳的神兽，经常随着龙一同出动，‘云从龙，风从虎’成为克服鬼物的一对最佳拍档。
　　而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及劝善的扬善、发达致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，固然也是由星宿酿成的。是由二十八星宿之中，位东方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。以是是东方的代表，而它的白，是因是东方，东方在五行中属金，色是白的。以是它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
　　除了玄门中的四灵包罗了青龙白虎之外，连在风海军探勘坟场时，在地形后方左右双方突起的地形，可以看成墓穴的中央，都有共同的称呼，称之左青龙、右白虎，取其保护之意，而在公堂中也有相反的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其反抗邪灵。而在玄门衰亡之后，龙虎被借用为道家炼丹的术语，便是指"铅汞、坎离、水火、阴阳"，等的赞同词。而道家炼丹分外外（内丹炼气，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢非常确定），内丹是就阴阳五行而言，龙阳，生于离，离属火，故云‘龙从火里出’，虎阴，生于坎，坎属水，故云‘虎向水边生’，两者联合之后，一阴一阳，相互谐和，称为道本，都是元神、元精的代表。而别的一种说法是，性属木，木代表西方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表东方，于卦为兑，金白色，故喻为白虎。金可以克木，故情多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，龙虎自伏而成丹，在人体中则以肝为龙、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
　　在昔人心目中，山君是可骇的工具，又是可敬的工具。可骇的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，可以避邪。而在一些古书中，如东汉.应劭的《习俗通义.祀典》：‘画虎于门，鬼不敢入’，‘虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼怪。古人卒得恶遇，烧皋比饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。’昔人还以为白虎是一种吉祥：‘德至鸟兽。’
　　最后的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时分。而又到黄帝的向东开展时，龙的图腾被带到西方，跟‘西方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了一致北方时凤图腾在天国的新居，因两大部族交融而终于成‘龙凤呈祥’。作为现代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝当前，封建制度正式建立，五行头脑也成熟，把天像重新分别，朱鸟放到了北方，和祝融火神一同崇敬了。而东方的就崇敬白虎。在部族妥协及迁徙，东南方的龙向东移，西方的凤向南移，北方的虎向北移，天下表现一个大周转的看法活动。到汉代五行看法成了一致的头脑，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。
　　在古时《史记.天宫书》‘东宫苍龙、北方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。’在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主春季，因五谷是在秋日有收获的，以是就把它放在春季，但它不是植物，怎样能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《公理》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’以是在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自由二十八宿之外。咸池另有一个表明，便是太阳洗浴之所。在《淮南子.地理篇》：‘日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明’。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也便是碱水湖，应是岷山地域的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇敬的星宫天象尚没有青龙白虎的看法。在《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙，谓之四灵。’把不属于植物的咸池换成麒麟。后代有四灵有麟、四象有虎的习气。
　　又由于白虎是战伐之神，以是有多位的虎将被说成为白虎星充扥世的，如：唐代上将罗成、薛仁贵父子等人。除此之外，白虎又被玄门吸放，被神化起来，成为了各古刹的门神。
朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，
也和其他三种一样，它是出自星宿的，是北方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。遐想起来便是朱雀了。朱为血色，像火，北方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和东方的不去世鸟一样，故又叫火凤凰。
　　在古籍的纪录中凤是一种优美的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人世带来吉祥，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特别灵性，而由于它是‘羽虫’之长，以是和‘鳞虫’之长的龙在传说中就徐徐成了一对，一个变化无常，一个德行美妙，就成了民风中相反相成的一对，更由于龙意味着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙绝对之后就徐徐的成为纯阴的代表了。
　　而凤凰它的本相有许多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等...又有说是释教大鹏金翅鸟酿成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑壳、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种种类，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、尚有黄和紫的。
　　而玄鸟的说法便是从《诗经.商颂.玄鸟》说：‘定命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方。’中，便是富商说的子女说本人的先袓－契是由玄鸟生上去的，树立弱小的商朝。因而玄鸟就成了贩子的始袓了。《史记.殷本记》也记了这段汗青：‘殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃..三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。’
除了富商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不管玄鸟或是凤凰，都是随玄门的开展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先酿成一个半人半禽的、传人兵书的仙女到完满是人的仙女，都是随玄门的开展的。
　　而在北京过来就有三座专祀玄女的古刹，叫九天娘娘庙、玄女庙。在南方和北方的中央也都有玄女庙。
玄武是一种由龟和蛇组分解的一种灵物。玄武的本意便是玄冥，武、冥古音是雷同的。武，是黑的意思；冥，便是阴的意思。玄冥后来是对龟卜的描述：龟背是玄色的，龟卜便是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带返来，以卜兆的方式显给众人。因而，最早的玄武便是乌龟。当前，玄冥的寄义不时地扩展。龟生存在江河湖海（包罗海龟），因此玄冥成了水神；乌龟短命，玄冥成了天保九如的意味；最后的冥间在南方，富商的甲骨占卜即‘其卜必北向’，以是玄冥又成了南方神。
　　它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿酿成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的表明有以下的数种，‘玄武’即龟。《礼记.曲礼上》云：‘行，前朱鸟然后玄武...’‘玄武’乃龟蛇。《楚辞.远游》洪兴祖补注：‘玄武，谓龟蛇。位在南方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。
　　《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳中兮，腾蛇弯曲而自纠。’李善注云：‘龟与蛇交曰玄武。’《后汉书.王梁传》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。’’李贤注云：‘亡武，南方之神，龟蛇合体。’‘玄武’为水神、南方之神。《后汉书.王梁传》：‘玄武，水神之名。’《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：‘南方玄武所生，...镇南方，主风雨。’
　　但玄武被后代的羽士们晋级做南方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。
　　玄武在宋代身价培增，并被品德化。这与宋代各帝火上浇油分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之上将的传说。未真宗天禧元年，在虎帐中发作了一件事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不断，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏当场建观，赐名‘祥源’。这约莫是中国最早的真武庙。
　　真武大帝的出身，先人多说是在隋炀帝时，玉帝将本人的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，讨厌凡间，舍位入武当山上修行，乐成飞升，镇守南方，号曰：玄武。
馆藏&28738
TA的推荐TA的最新馆藏
喜欢该文的人也喜欢