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蔡尚伟&王淑萍
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　　经历了积极的起步探索后，成都文化产业的发展已进入一个新的阶段。《中共成都市委关于制定第十一个五年规划的建议》明确提出，在未来五年内把成都打造为中西部“创业环境最优、人居环境最佳、综合竞争力最强”的现代特大中心城市。而成都市“十一五”期间文化产业目标也应与此相匹配。要实现这些目标，成都还有很多工作要做。笔者曾在《对成都文化产业发展的初步反思与构想》等文中，对成都文化产业的发展进行了初步思考，本文在此基础上再提出一些创意性、策划性的大体思路。由于没有作投入性的研究，本文观点只是“大胆假设”，还需后续的“小心求证”，在此“抛砖”仅供批判。　　一、寻找、调适成都及成都文化在中国的位置　　成都文化产业要在中国乃至世界范围凸现自己的特色，必须首先找准“成都”及“成都文化”的位置。　　首先是成都在中国的地位。成都不可能是中国的政治中心、经济中心，也不能说是中国的文化中心。但是，可以说，“成都是中国的地理中心”。实际上，就中国版图而论，说成都是西南城市并不完全准确。从东西位置来看，中国领土东起东经135°05′，西到东经73°40′，成都市介于东经102度54分至104度53分，恰好处于东西的中央；从南北来看，中国领土北起北纬53°30′，南起北纬4°53′，成都位于北纬30度05分至31度26分之间，稍微靠北，而如果主要以大面积的陆地来说，成都又基本处于中国南北的中间。无论是与重庆、西安、长沙还是武汉等其他最为接近的大城市相比，成都都是真正位于中国地理中心的城市。　　以文化论，结合成都的地理中心地位，可以说，“成都是中国文化的十字路口”。成都是东西南北的交汇点。东部看成都是西部，西部看成都又是东部，北方人说成都是南方，南方人看来成都又有点“北”，连成都话都是属于北方方言。成都是“不东不西，不南不北，既东既西，既南既北”。此其一。四川是中国地貌最丰富的省份，可以说，“除了大海，四川什么都有”，而高山相邻，平原在怀，四川的枢纽―历史悠久的成都不仅在地理上有鲜明的东、西、南、北对接特点，在文化上更是兼容并包四面八方，不论是古今文化、中外文化，还是宗教文化、民族文化、城乡文化，成都表现出明显的一体多元、多元共生特征。成都有中国最悠久的城市发展史，成都也上演了最时尚、现代、动感的超女现象；这里有由司马相如、薛涛、杜甫、诸葛亮，以及近代巴金、李氯说任幕搜菀锏闹泄幕戳鳎灿20世纪初由英国人陶维新、启尔德，美国人毕启、加拿大人林则等人带来的西方文化传统；这里是道教的发源地，也是儒家文化与释家的重镇；这里是汉民族的聚居区，也是包括藏族、回族、彝族等众多少数民族生活的乐园；成都既是中外闻名的大都市，也具有中国传统城市的乡村风味，成都的“农家乐”（不仅是农家之乐，更主要市民之乐）对许多城市产生了影响，与其说成都有“农耕文化”的色彩，不如说它有“耕读文化”的传统准确，成都就象一个“世代耕读，诗书传家”的士大夫家庭，透露出浓浓的书卷气与雍容闲适。中国几乎没有任何一座城市有这样的文化包容度与文化张力。　　此外，本文建议：成都应该谋求行政规划调整，东扩与重庆接壤，打造“成渝大都市圈”。“十一五”期间，国家将重点发展的四大经济区中，成渝经济区被规划在内。从长远看，一个全球罕见的实质性的“成渝大都市圈”可以给成渝经济区的腾飞打下坚实的基础，真正一体化的“成渝大都市圈”的构建对国家、对四川、对重庆、对成都来说，应当可以实现政治、经济、文化的全面共赢。以成都文化产业而论，成都发展文化产业要有个性，同时应该拥有超越城市领域的视野，整合巴蜀地区的其他文化资源，实现优势互补、资源共享、提高效率、降低成本，打造出具有国际竞争力的品牌，达至多赢的局面。成都可以考虑把隔于成渝两地的资阳市纳入行政区域，整合资阳文化资源，形成与重庆连片的强大的成渝共同受益的区域文化消费市场。此外，成都可以谋求就近吸纳广汉三星堆，整合“三星堆--金沙”文化，申报世界文化遗产，打造系列文化旅游高规格品牌。　　二、进一步整合提炼、阐释成都的城市文化资源　　第一，整体阐述“和谐之都”、“创意之都”的文化特色。成都缺乏让人印象深刻的品牌形象是制约文化产业发展的原因之一。成都城市品牌先后有“国际大都会”、“休闲之都”、“天府之都”、“美食之都”、“多彩之都”、“成功之都”、“东方伊甸园”等等，比较杂乱，并且都难以概括成都的气质精髓。应该在准确定位成都文化特色的基础上，结合现代人的需求，塑造特色鲜明而富文化内涵的城市品牌。从深层来解读和提炼，成都的城市品格应该是“和谐”与“创新”：在数千年的发展中，成都在面对不同时代的丰富变化时显示出极强的稳定与包容，天人合一、文化和谐，古今文化、中外文化、宗教文化、民族文化、城乡文化大和谐，这是成都文化性格中的内核；成都也是一座具有灵气和创造力的城市，最古老的水利工程、我国的第一张纸币等等不少的“全国第一”诞生在这里。也有机构授予成都“2005推动中国城市化进程十大创新模式城市”称号。可以说，创意、创新应该是成都发展的灵魂。当然，“和谐之都”、“创意之都”不仅仅是对成都过去的总结，更应该是面向未来的建设方向。　　第二，对城市资源进行整体化、人格化的演绎推广。成都文化资源非常丰富，但资源的整体阐释还不到位，难免给人散乱的印象，成都应该强调城市文化资源的“线条化”与“立面化”，突出标志性文化人物形象，把城市精神典型化，对城市名片进行人格化的演绎推广。比如，成都美女举世闻名，这里的美女又因文化修养和才华过人显得颇有风情。从美才女卓文君、花蕊夫人、薛涛，到当代著名女诗人翟永明，再到李宇春、张靓影等超级娱乐偶像，她们都对成都这座城市产生了巨大的影响，成为成都最动人的名片之一。成都美女又带动了诗歌，带动了酒文化和茶文化。前述美女都与酒有着不解的瓜葛：卓文君当垆沽酒之故事家喻户晓；&薛涛酒&曾引醉无数文人，张问陶《咏薛涛酒》道“千古艳才难冷落，一杯名酒忽缠绵”；翟永明的“白夜酒吧”是文化人的聚集地；发紫发红的“超女”中也有从酒吧（成都已成为中国最大的酒吧文化和管理输出基地）唱出来的……如此等等，从过去到目前，成都的浪漫风情都在这种高层次的文化积淀中浮游。以一系列“文化美女”为符号，凸现“浪漫成都、风情成都”的形象，无疑可以增加这个城市的诱惑力。再如人格化，宣传“智慧成都”、“创意成都”时，完全可以强化“诸葛亮”的智慧、创意形象，使之成为成都城市精神中“智慧”这一环的符号代表。进入知识经济时代，每一项成功的经济活动背后都少不了策划谋略，文化产业更是智慧经济、创意经济，成都有必要把诸葛亮作为“形象代言人”，用“智慧”、“创意”来提升成都的休闲品格，推动成都智慧经济的发展。而成都城市精神中其他几个方面，如和谐、包容、诚信、务实等，都可循此例，找出代言人物符号，如此则易于增强人们对成都城市文化、城市精神的认同，易于成都文化品牌的推广。　　三、进一步丰富国际知名的文化旅游品牌　　成都具有一系列文化品牌，但在高规格品牌体系的建立上还应加大力度。这方面有许多工作可做，试举几例。　　其一是结合“竹文化”，丰富“大熊猫”的文化内涵。竹子在中国历史文化发展和精神文化形成中影响巨大，与中国诗歌书画和园林建筑关系十分密切。成都也不缺乏竹文化印记，著名的望江楼公园为了纪念一生爱竹的薛涛，就在园中遍植各类佳竹，品种多达100余种，是成都观竹最佳处。众所周知，熊猫的生活与竹密切相关。大熊猫品牌的包装，包括开发动漫、电影等多种形式的衍生产品，都可以结合竹文化，如在“大熊猫生态文化公园”遍植各类竹子，把竹子与大熊猫两个有中国独特文化内涵的品牌紧密连接起来，提升“大熊猫生态文化公园”的文化内涵。。　　其二是牢固竖立“藏区门户”形象，建立大型藏文化主题公园。成都与西藏的渊源由来已久。在西藏，人们喜欢将成都称为小西藏，又将西藏称为小四川，皆因成都与西藏有着特殊的自然地理交通联系、人文交流和经济上的互补性。从过去的茶马古道到今天的川藏线，成都一直是进出西藏最重要的通道。人们进出西藏，不管是汉族人还是藏族人，甚至外国游客，都喜欢将成都作为一个大本营，因此西藏在成都设有功能齐全的各种办事机构，接待西藏各地、各行各业与内地联系的来往人员。就对西藏的影响力来看，成都可以说是无出其右的城市。而成都更与甘孜、阿坝等藏区直接为邻。成都城市文化中实际上有源远流长的藏文化元素，若成都能牢固竖立“藏区门户”的品牌，建立具有相当规模的藏文化主题公园，不仅能借用“西藏”的国际知名度吸引高端游客驻留成都，并吸纳大量对藏文化感兴趣而因种种原因不能到藏区旅游的国内游客到成都，而且在政治上也有利于通过对藏文化的系统传播，抵制和反击“西藏文化灭绝”论。　　此外，前面已论，若能通过行政区划调整将“三星堆--金沙”整合，将“资阳人”（“资阳人”头骨化石享誉中外）等纳入，成都的国际文化品牌将大力提升，文化产业发展更有基础。四川省的文化产业也将因此而更有发展潜力。　　四、寻找文化品牌推广新思路　　一是进一步依托、围绕成都的系列文化经典符号进行文化创新。如“金沙”、“三国”、“厚黑”、“巴金”等，让这些标签代言“成都”、放大“成都”。“三国文化”在整个中华文化圈内都有很高的知名度,“三国”衍生的文化产品不计其数，成都应该积极生产新的三国文化产品，把“三国”打造为成都文化产业进军大中华与亚洲文化圈的先锋；被誉为影响中国二十世纪的十大奇才之一的李宗吾，在成都生活在成都成名，曾为四川高等学堂（四川大学前身）学生、四川大学教授，成都人应该客观评价和认识李宗吾《厚黑学》在中国文化思想史的影响，为李正名并且利用其作品的畅销性生产更多的文化作品；巴金的作品在中国现代文学史上有着里程碑式的重要地位，以巴金在成都老家为原型创作的《家》更被称为“新文学史上拥有最多读者的一部小说”。成都文化部门可以考虑集聚文化人，对《家》进行续写续拍，让巴金的成都老家故事一直讲述到改革开放以后；成都市对“金沙”文化的宣传开了好头，应借《金沙》在全国巡演产生的广泛宣传效果以及金沙“太阳神鸟”获中国文化遗产标志之机，进一步拓展“金沙”的产业开发。　　二是针对成都市文化品牌知名度较低的问题，在传媒影视等文化传播载体之外寻找教材等能进入全国性文化传播网络的新体系。所有受教育的人都是从学习教材开始，形成对世界对中国文化的认识和对文化品牌的基础印象，如果能通过努力影响教材（包括中小学教材、大学教材、职业培训教材等）中的“成都元素”，无疑是非常有效而且长远的方法。　　五、打造若干大型主题文化公园　　结合成都文化品牌，具有前瞻性、长远性、科学性地系统规划和开发若干大型主题文化公园应该是成都文化产业发展的一项非常重要的工作。大型主题文化公园的建设一要注意高规格开发，克服以往城市公园规模小布局不尽合理的缺点，二是要与成都的整体文化品牌推广联为一体，互相带动。在原来的城乡结合部（可能是今后的生态化城区的组成部分）开发大型生态休闲公园，创造与城市发展相匹配的城郊农业文化，是推动城乡一体化进程的重要内容，也是发展文化休闲业的重要途径，成都在这一点上已经做出在全国具有标杆意义的探索，如著名的三圣乡“五朵金花”。成都还可以在此基础上做整体性的建设，增加文化内涵，形成大规模的高品位的文化休闲旅游度假区，不仅吸引成都市民来休闲，还应该吸引大量的外地游客来观光、驻留。前述“大熊猫生态文化公园”、大型藏文化主题公园等就是应该重点考虑的项目。再如，三圣乡本身就是一个带有历史文化色彩的地方，“三圣”一语双关，既指炎帝、黄帝、黄帝史官，又指刘备、关羽、张飞三位英豪圣贤。成都可以把三圣乡作为三国品牌又一个地理载体，把“五朵金花”与龙泉桃花等串联起来，打造“忠义桃园”大型三国文化主题公园，可将蜀汉及魏、吴等地的三国文化元素聚集起来做大，如在即将进行的开发“青龙湖”的过程中，将其与关羽的“青龙偃月刀”等联结开发。另如，成都还可以考虑把武侠文化与动漫游戏产业结合起来，建立高规格的新武侠文化公园。武侠文化是中国大众文化的核心元素之一，“有华人的地方就有武侠”。成都的武侠文化元素也十分丰富，有作为武侠符号的青城山，有毕业于四川大学的新武侠代表人物凤哥等等。成都同时是全国著名的网络游戏动漫产业发展基地，国产游戏的主要营养成分就来自于中华文化历史。近年陆续涌现出的武侠网络游戏中，如《剑侠情缘》、《大话西游》等都倍受玩家的推崇。成都应该把武侠文化、侠义精神的传承、创新与网络游戏产业的开发搭配结合，通过聘请高手创作新武侠文本、建立富有科技与文化含量的新武侠文化公园，促进版权产业、网络游戏产业、文化旅游产业的共同发展。　　六、培养引进一批文化名人　　文化产业建设的人才队伍中，不仅要培养一批企业家、经营管理人才，还要引进培养其他知名文化人才，营造文化创意和创作氛围，架通学术界、文艺界与商业界间的桥梁。成都应该重视三类文化名人的引进。一是经院派学术名人，他们是文化原创和文化品牌的基础，成都境内有四川大学等高校，川大在道教、佛教研究方面具有极强的实力，尤其是道教研究被公认为全球第一，在儒学研究及《儒藏》的编纂上也享有盛誉，多年来完成了许多国家级大型文化建设项目，但仍然存在资源整合不足、品牌效益与实力以及国家战略地位不相称等问题。成都市与四川大学有必要在“部省共建”的框架下建立全面的“市校联盟”，特别是率先和重点在文化及文化产业领域进行全面、深入的合作与融合，利用成都市的创新能力与品牌推广能力激活川大，如首先启动共建“中国文化遗产保护（研究）中心”等高规格文化机构，形成“优势互补，双赢共进”的局面，通过包装、培养、引进文化大师，努力把成都建设为中国严肃文化、纯正文化、精英文化的重镇，有力地提升成都市在整个中国文化体系中的地位，为成都的文化产业的发展打下坚实的基础。第二类是普及性文化名人，如余秋雨、易中天等深度关注和研究成都的人文历史，又有较大的全国媒体关注价值，享有较高社会知名度的人文学者。第三是大众文化名人，如李宇春、张靓颖、李伯清等能带来轰动效应的明星偶像。　　七、再造成都人的生活方式　　成都人悠闲、爱吃、爱玩的“本能生活”方式举世皆知，这种方式有利于成都市民文化的成长，有利于休闲产业的发展，同时显现出一些弊端，如中庸随意、懒散贪乐、不思进取的文化取向。外界人形容成都人爱玩麻将有种夸张的说法：如果你要找一个成都人，要么他在麻将馆，要么他在去麻将馆的路上。这种方式对成都发展文化旅游带来的两种不佳影响，一是“少不入川”的说法，二是认为此地“俗气”、文化品格不太高。既然作为一座讲究生活质量的城市，成都应该秉承现代化、生态化、健康化和人性化理念，依托麻将，提升麻将，超越麻将，设计健康动态的成人游戏方式和休闲娱乐活动，来刺激有新潜力的消费形态，通过再造成都人生活方式，使成都真正成为都市新一代品味性消费人群接受和向往的文明城市。并且这些新游戏方式、休闲方式如果打造成功，还可催生成都新的文化产品，塑造新的文化品牌，成为成都文化产业新的增长点。　　（作者单位：四川大学文化产业研究中心、四川大学广播电视研究所）　　主要参考文献：　　[1].成都文化产业发展报告编委会：《2005成都文化产业发展报告》，成都时代出版社，2005年9月.　　[2].蔡尚伟、王淑萍：《对成都文化产业发展的初步反思与构想》，人民网传媒频道，2005年11月.　　[3].林拓等主编：《世界文化产业发展前沿报告（）》，社会科学文献出版社，2004年4月.　　[4].王琳：《文化产业的发展与预测》，天津社会科学出版社，日.　　[5].蔡尚伟：《百年“双城记”――成都、重庆的城市文化与传媒》，四川大学出版社，2005年1月.　　[6].（加）科尔伯特：《文化产业营销与管理》，上海人民出版社，2002年6月.　　[7].陈通泉：《闲话成都人的文化性格》，新浪网新闻中心，日.　　[8].胡惠林：《中国文化产业应该如何走出去》，巴蜀文化网，日.　　[9].蔡尚伟主编：《影视传播与大众文化》,四川大学出版社,2005年
（责任编辑：刘海梅)
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