历史上谁的武功最高，排名前十的有哪些？
我知道项羽赵子龙武功都很高，也有说北宋赵匡胤也是武学大师，关张更多是气势和力量惊人，当然还有宋武帝刘峪从千人围困中脱身的神技，那么历史上谁的武功最高，哪些人可以进到前十（扫地僧一类的就算了，就历史记载而言吧）
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历史太久远了，你要说的是带兵打仗的将军啊还是绿林高手啊？不过近代有几个人绝对是高手中的高手，朱智涵，王五、李三、杨露禅，哪一个都是一等一的高手，而且绝不是演绎出来的。
铁拳无敌孙中山
嗯………佛家首推达摩祖师。道家则有张三丰和王重阳分庭抗礼。哈哈哈……玩笑一个武侠小说当不得真，说唐，三国，都有杜撰的成分。帅猩猩的答案里强调了战场上武力的叠加，如人马一体。是非步战系统下的的武力。我个人认为题主还是问的个人战斗力。古代沙场军旅的素质，整体性较强，对个体要求不是特别突出。毕竟不是打《真三国无双》，随便千人斩。你关二爷刀再重，马再快，一大堆人压过来照样吃不消。要说武功的高强与否，我还是偏向于看徒手打架的能力。这个很考身体素质。如孙禄堂，李书文，杨露禅等人，都是高手。李书文曾应战俄国格斗家彼得诺夫。一个肘击，便击破对方肋骨，将其打落擂台。孙禄堂被称为虎头少保，天下第一手。击败日本天皇钦命大武坂垣一雄。杨无敌在京授拳，出道以来罕逢敌手。更被传有“鸟不飞”之绝技，小鸟在他手上飞不起来，是因为无处借力。可见其听劲功夫已臻至化境。
以下为正史记载，当然你要是把《史记》之类的当神话不信 那也不用看了。1 西楚霸王项羽：霸王的战绩不用多说了，乌江被困前那个神勇，说杀哪个就杀哪个。难能可贵的是霸王军事素养非常高，不是纯粹的个人武力，可惜政治，密谋什么都一塌糊涂，所以败给了刘邦。2冉魏武悼天王冉闵“：冉闵在逃亡时 骑着朱龙宝马，一手戟一手战钩，一个人杀了三百多个，可惜马累死了，要不然真有可能被他突围逃掉。3初唐 尉迟恭：尉迟恭陪同李世民到榆窠打猎，碰上带领几万步兵骑兵前来挑战。王世充的骁勇将领带领骑兵直奔李世民冲来，尉迟恭驱马冲上前去，太吼一声，斜刺里一枪把单雄信挑下马来。尉迟恭善于排除、避开长矛，每当单人匹马冲进敌阵，敌人的长矛一齐刺来，始终不能刺到他，他还能夺过敌人的长矛，回手刺杀敌人。这天，他在敌军的重重包围圈里冲进冲出，畅行无阻。齐王也善于骑在马上使用长矛，听说尉迟恭也会此道就不以为然，要亲自比试，叫拿掉长矛顶端的刀刃用矛杆刺杀。尉迟恭说：“即使安上刀刃，也刺不着我，请您别拿掉，我的当然要拿掉刀刃。”李元吉终究没有刺到他。李世民问他“：夺取长矛、避开长矛，哪种难些？”尉迟恭回答说“：夺取困难些。”于是命令他表演夺取李元吉手中的长矛。李元吉手执长矛长驱骏马，一心想刺着他，尉迟恭没一会儿工夫就一连三次夺得了李元吉的长矛。李元吉一向骁勇，虽然口里赞叹，心里却深深感到耻辱三月，夏王率10 余万大军西援洛阳，水陆并进，与王世充部将数千人会合，进屯虎牢关东，并在筑宫，与王世充相呼应，威胁唐军侧背。李世民命齐王李元吉等继续围困洛阳，亲率精兵步骑三千五百人于二十五日进驻。二十六日，李世民率骁骑五百出虎牢，在其东二十多里处侦察窦建德军营，沿途设伏，令、、分别统领。然后与尉迟恭仅带四骑继续前进。李世民对尉迟恭说：“我拿着弓箭，你手持马槊相随，即使有百万大军又奈我如何！”又说：“贼人见到我就返回，这是上策。”尉迟恭 画像离窦建德营地三里处，李世民等与窦建德的游兵相遇，游兵以为他们是侦察军情的斥候。李世民大喊：“我是秦王。”拉弓射箭，射死对方一员将领。窦建德军中大为惊慌，出动五六千骑兵追赶，跟随李世民的人都吓得变了脸色。李世民说：“你们只管在前面走，我自己和敬德殿后。”于是勒住缰绳慢慢走，追兵快赶上了就拉弓放箭，每射一箭都杀死一人。追兵惧怕便停止了追击，停一会儿又重新追赶，几次三番，每次追赶上必定有人被杀死，李世民先后射杀了几个人，尉迟敬德杀死十几人，追兵不敢再进逼。李世民有意徘徊或稍稍后退引诱追兵到埋伏圈内，李世等人就奋力战斗，大败追兵，斩首三百多级，俘获窦建德的将领殷秋、石瓒返回虎牢关。4 白袍薛仁贵：十九年（645），唐太宗于洛阳出发出征。三月，在辽东安地战场上，唐朝将领刘君邛被敌军团团围困，无法脱身，无人能救，在此危难时刻，薛仁贵单枪匹马挺身而出，直取高句丽一将领人头，将头悬挂于马上，高句丽军观之胆寒，于是撤军，刘君邛被救。此役过后，薛仁贵名扬军中。贞观十九年（645）四月，唐军前锋进抵高句丽，不断击败高句丽守军，六月，至安市，高句丽遣将高延寿、高惠真率大军25万依山驻扎，抗拒唐军。唐太宗视察地形后，命诸将率军分头进击。此战薛仁贵身着白衣，手持戟枪，腰挎双弓，单骑冲阵，唐军大举跟进，高句丽军大败。战后，唐太宗召见还只是小兵的薛仁贵，赐马二匹，绢40匹，生口10人为奴，并提拔为游击将军、云泉府果毅。显庆四年（659年），薛仁贵又和、等，与高句丽大将温沙门战于横山。当时，薛仁贵手持弓箭，一马当先，冲入敌阵，所射者无不应弦倒地。接着，又与高丽军战于石城，遇善射敌将，杀唐军十余人，无人敢当。薛仁贵见状大怒，单骑突入，直取敌将。那个敌将慑于薛仁贵勇武，来不及放箭，即被薛仁贵生擒。十二月，薛仁贵又与辛文陵在黑山击败契丹，擒契丹王阿卜固以下将士，战后他因功拜左武卫将军，封河东县男郑仁泰、薛仁贵率军赴天山后，九姓铁勒拥众十余万相拒，并令骁勇骑士数十人前来挑战。薛仁贵临阵发三箭射死三人，其余骑士慑于薛仁贵神威都下马请降。薛仁贵乘势挥军掩杀，九姓铁勒大败，所降全部坑杀。接着，薛仁贵又越过碛北追击败众，擒其首领兄弟三人。薛仁贵收兵后，军中传唱说：“将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。”从此，九姓铁勒衰败，不再为边患5 晚唐 李存孝（安敬思）6 铁枪王彦章 7 汉末 汉寿亭候 关羽8春秋 宋国南宫长万9春秋 晋国魏犨10明朝俞大猷
虽然题主说扫地僧算了，但是我还是得从扫地僧（当然不是指的他）说起，这是从其它地方转载过来的，想必很多知友应该都看过（看过可略）虽然是从武侠说起，但是落点认为却是事实的
金庸小说中的第一高手是谁？有人说是无名老僧，有人说是独孤求败，也有人说是达摩祖师，莫衷一是。其实都不是，真正的第一高手，是一个你不可能猜到的 人，因为这个人的名字，在金庸作品中几乎没有提到过（只在《碧血剑》中提到过一次），究竟是谁？先卖个关子。我们首先考证一下《笑傲江湖》中的高手，以此 为坐标系，来考察金庸的其他作品。请耐心看下去，最后的结果，你绝对想不到。笑傲中，东方不败对任我行，令狐冲，向闻天，上官云四人的围攻占有绝对优势。任我行，令狐冲都是绝顶高手，向闻天是一流高手（比任我行，左冷 禅等略逊半筹，但应该在莫大，定闲及未修练辟邪剑谱的岳不群等人之上），上官云是准一流高手。他们加起来约相当于三个绝顶高手。但是东方不败稳占上风，可 以说，东方不败对其中任何一个人都是秒杀的。至少有四五个任我行水平的绝顶高手，才可能和东方不败打成平手。令狐冲得到独孤九剑的真传，需要二十年才能领悟其中精髓，虽然又有奇遇，如内功大进等，但是和独孤求败还是有一定距离。但是令狐冲即使修炼独 孤九剑到了极点，也不过如风清扬一般，风清扬是任我行佩服的人物，但是只能排第二位，尚不如东方不败，而此时任我行还不知道东方不败的武功已然大进，可见 在东方不败修炼葵花宝典前，就已经和风清扬在伯仲之间了。而当日在梅庄地牢中，令狐冲对梅庄四友胡吹风清扬“只佩服任老先生一人”时，任我行并未惊讶，可 见任我行的武功即使比风清扬略低，也不会比低多少。因此，风清扬也不可能是东方不败的对手。东方不败是笑傲中的第一高手，这点毫无疑问。而以风清扬的武功 资质，加上数十年苦练独孤九剑，应该和独孤求败已经相去不远，可见独孤求败比东方不败还要低一两个层次。杨过的部分武功同样来自独孤求败，但是却是从不会说话的大雕身上，加上自己的体会辗转得来，而风清扬，令狐冲等师承了一整套剑法，可见杨过所 学颇不如二者。虽然说杨过另有其他武功渊源，但是对独孤求败如此敬仰，可见独孤求败的武功应该不会在杨过之下。因此，杨过和风清扬等基本上是一个层次，由 此可以推出前后五绝，金轮法王等都不会是东方不败的对手。东方不败在射雕三部曲及笑傲中稳居第一。
然后就得谈到天龙，首先得说天龙中的人物普遍比射雕三部曲高出一个档次（我将另文分析其原因）。但是也不能无限夸大，比如一阳指似乎在天龙中 地位不高，但在射雕中却是绝世武功。但仔细分析，一阳指也只有一灯大师使起来才厉害，他的几个弟子，大小武等练了几十年也没用，可见还是一灯大师自己的资 质高，把这门武功的妙处发挥到了极致。这就和萧峰使降龙十八掌是一个道理。天龙中，天山童姥号称杀人不用第二招，看起来惊世骇俗，但是应该也只是对付二三流高手的高手可以，对付李秋水一百招也没用。关键还是出手之 快，令人无从抵御，这一点东方不败也完全可以，东方不败杀童百熊这等准一流高手，就是只用了一招，任我行等三四个高手根本没看清楚。实际上是绣花针点了几 下，童百熊就毕命了。可见东方不败的武功和逍遥派三巨头已经是一个档次了。任我行修炼吸星大法，是从北冥神功和化功大法合并而来，应该比北冥神功略低，化 功大法略高，他的武功应该不在丁春秋之下。鸠摩智学得逍遥派武功之一的小无相功后便可称霸江湖，足见此人的武功尚远不如逍遥派高手。而鸠摩智和慕容博相互欣赏，可见武功相去不远。因此，慕容博，萧远山，萧峰等比起逍遥派高手来还差一个档次。可能比任我行稍高，但是肯定不如东方不败。下面出场的当然是无名老僧。此人的武功高到不可思议的程度，慕容博，萧远山，萧峰，慕容复四人齐上都远不如他，看来至少要有六七个绝顶高手才 能和他一搏。此人的武功应该尚比逍遥派三巨头高一个档次，已经到了近乎神的地步，也应该略高于东方。好吧，现在综合天龙，笑傲，射雕三部曲中的第一高手， 应当是无名老僧。当然无名老僧肯定也比九难，袁承志，陈家洛，苗人凤等为高，不用提了。有人说达摩武功最高，其实是错的。按照金庸的记载，达摩所创的武功不过易筋经，洗髓经而已。九阳真经不是他创的，七十二绝技大多也是少林僧人 自己发明的（见《天龙八部》波罗星少林偷艺的情节），没有任何证据表明他武功远高过后世的高手。少林方丈的武功大多也不过尔尔。达摩应该不如无名老僧，张三丰的武功与五绝相仿，应该也稍次。
但是无名老僧真的是第一高手么？我们不要忘记，东方不败的武功是从《葵花宝典》来的，《葵花宝典》是魔教从华山派抢过来的，不过是华山派两个师兄弟从原本的《葵花宝典》各记一半，笔录的残本而已，其中不知道有多少错讹，不能代表《葵花宝典》本来的精髓。如黑风双煞抢了半部的《九阴真经》，练成 的武功远不能和真正的九阴真经相提并论。而东方不败练残本的《葵花宝典》，已经有如此了不起的成就，因此，可以肯定《葵花宝典》作者的武功，要远远超过东 方不败，至少有两三个东方不败之高，也应该略胜过无名老僧，乃是金庸作品中绝对的第一高手！
那么下面的问题，就是这个人是谁。这个人有可能知道是谁么？不仅有可能，而且非常可能知道。
按金庸的描述，此人“是前朝皇宫中的一名宦官”，“至于这位前辈的姓名，已经无可查考，以他这样一位大高手，为甚么在皇官中做太监，那是更加谁也不知道了。至于宝典中所载的武功，却是精深之极，三百余年来，始终无一人能据书练成。”
这里给出了两个信息，第一是笑傲江湖所发生时代的“前朝”，第二是三百多年前。把握这两个信息点，就能把这位古往今来第一大高手找出来。
首先的问题是，《笑傲江湖》本身发生在什么时代？显然只可能是明清两朝。看起来应该是明朝，因为《鹿鼎记》里有“前朝有个令狐冲”之类的说法，但是史学上孤证不立，后世的记载容有讹误，应该从多方面去考察才能得出正确的结论。1． 任盈盈安慰林平之，说“明朝开国皇帝朱元璋”云云，可见笑傲的时代并非明朝。这是笑傲中的内证，比《鹿鼎记》的外证更有说服力。2． 笑傲中的五仙教，“其实百余年前，这教派的真正名称便叫作五毒教，创教教祖和教中重要人物，都是云贵川湘一带的苗人。”而《碧血剑》中正有五毒教的记载，可见笑傲的时代当在清朝开国近百年后。3． 笑傲中的重要官职名称都是清朝的，这一点已有牛人考证，引用如下：
那官员展开卷轴，念道：“奉天承运皇帝诏曰：据湖南省巡抚奏知，衡山县庶民刘正风，急公好义，功在桑梓，弓马娴熟，才堪大用，着实授参将之职，今后报效朝廷，不负朕望，钦此。”巡抚，参将，全是清朝官制，明朝是没有的。抄一段正式的明朝地方官制记录：
1.布政司(省)：设左右布政使(省长)各一人。。。
2.府：设知府一人(正四品)，同知(正五品)。。。
3.州：设知州(从五品)一人，。。。
4.县：设知县(正七品)。。。
。。。。。。
可见清朝的巡抚，明朝叫布政使。
再补充一个证据:
第二十二回“他在怀中一搜，掏了一只大信封出来，上面盖有“兵部尚书大堂正印”的朱红大印，写着“告身”两个大字。打开信封，抽了一张厚纸出来，却是兵部尚书的一张委任令，写明委任河北沧州游击吴天德升任福建泉州府参将，克日上任。”这个便是令狐冲冒充军官的情节.按:游击这种军官,维清朝特有,别代所无.4． 另一个证明是，日月神教本来是明教，为何要改作“日月神教”？显然是明字招官府忌讳的缘故，所以把明拆开成了日月二字，这和“洪门”之类是一个道理。而这更可能发生在清朝而非明朝。5． 除非在明末，否则明朝向前推三百年，只可能是宋朝而非元朝，所以如果是这样，当称宋朝宦官之类，不会叫前朝。而笑傲江湖是不可能发生在明末的，这会与碧血剑的时代重合。
因此，基本可以断定，《笑傲江湖》中的故事发生在清朝。当然，如果是清朝，应该会有反清复明之类的活动。但是作者为了淡化时代背景，以反映普遍的人性，也为了不和其他清朝作品重合，刻意作了一些技术处理，使其清朝背景不太明显。
如果《笑傲江湖》是在清朝发生，那么所谓的“前朝宦官”自然是明朝，这也自然说得通。因为明朝太监的势力，远比宋朝，元朝为大，太监中藏龙卧虎之辈也不知道有多少。
现在的关键是进一步确定《笑傲江湖》的时代，以便确定这位前朝宦官的时代，因为我们知道，二者相隔约三百年略多。《笑傲江湖》不可能发生在
1。清初，康熙三十年之前；
2，清中叶，乾隆中期，因为这会和金庸其他作品重合发生矛盾。
以及3，晚清时期，即1800年之后，因为时代背景不适合。因 此，最可能发生的时代是清康熙末年到乾隆初年，即1700年之后二三十年。以此为坐标前推300年，我们就来到明朝永乐年间。这个时代有一个太监，武功天 下第一，他最有可能是谁？答案呼之欲出：郑和。
首先，郑和是武林高手，这是毫无疑问的，史书记载，郑和“初事燕王于籓邸，从起兵有功，累擢太监（这里的太监是极高级宦官的称呼）。”一个阉 人，照理说不过是伺候人的下人，凭什么“从起兵有功”？当然凭的是出神入化的武功。成祖皇帝当年发动靖难之变，以区区东北一隅夺取天下，其中当然有武林高 手的参与。据说成祖每次冲杀在前，却总是安然无恙，以致后来有建文命令不许杀叔叔的传闻，其实都是胡扯。权力斗争面前还有什么叔叔侄子？根本上就是靠郑和 的保护。
再看看郑和在海外的纪录，“以次遍历诸番国，宣天子诏，因给赐其君长，不服则以武慑之。”武功非常惊人，擒获过不少国家的首脑人物：
“旧港者，故三佛齐国也，其酋陈祖义，剽掠商旅。和使使招谕，祖义诈降，而潜谋邀劫。和大败其众，擒祖义，献俘，戮于都市。”
“国王亚烈苦柰儿诱和至国中，索金币，发兵劫和舟。和觇贼大众既出，国内虚，率所统二千余人，出不意攻破其城，生擒亚烈苦柰儿及其妻子官属。”
“其前伪王子苏干剌者，方谋弑主自立，怒和赐不及己，率兵邀击官军。和力战，追擒之喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月还朝。”
明军人生地不熟，又没有武器上的优势，凭什么这么牛，逮谁灭谁？其中一大半，恐怕得靠郑和的绝世武功。
郑和是回人，来自云南，又进入中原征讨，后来还到了西洋海外，武功中应该融合了西域、南帝，蒙古，中原，西洋等各支派，才成就了如此高深莫测的武学。葵花宝典上的武功，当是他融合各派武学，且根据自己的情况所创。
由此，也解决了一个疑难问题：为什么一个绝顶高手会屈居皇宫之中当太监？如果为人恬淡，找个地方退隐就是，何必要在宫里服侍别人？因为这个太 监本来不是一般的太监，而是一人之下，万人之上的超级太监，而且还远征四海，成就了无数功业，这才能满足一个绝顶大高手的欲望。
由此，我们甚至可以解决一个历史上重要的难题：为什么明成祖要派郑和下西洋？答案绝对不可思议：
明史中说：“成祖疑惠帝亡海外，欲踪迹之，且欲耀兵异域，示中国富强”，所以才派三宝太监下西洋。其实就算建文帝真的跑到海外，天地那么大， 随便找个村子一躲，也没那么容易找到，总不可能全世界地毯式搜索？现在美国要找个本拉登还十年八年没有踪影，何况是当时的条件。再说“耀兵异域，示中国富 强”，历代帝王都有这个想法，怎么不历代都下西洋呢？而且当时的海军不比陆军，万一在海外兵败了，只能干瞪眼，根本无可奈何。所以，这些并不是根本原因。
根本原因是什么呢？还是得从葵花宝典说起：首先这本书为啥叫《葵花宝典》？“宝”自然是“三宝太监”之“宝”，葵花，向日也。这向日固然有可 能是表达他对真主的信仰，但更可能的是寄托她对永乐皇帝的一片痴情。要知道当了太监固然不一定喜欢男人，练了葵花宝典却肯定会的。杨莲亭是个什么东西，东方不败尚且那么迷恋他。更何况我英明神武千古独步的永乐大帝？能不吸引三宝太监的一片痴心么？这也难怪三宝太监虽然身具绝世武功，却从来没有想过脱离皇帝 自立门户。因为皇上，就是她的一片至爱。
假定永乐不是gay，又是皇帝之尊，要什么样的女人没有，估计不可能看上郑mm，然而人家老郑却是古往今来第一大高手，任你是皇帝是天子，都 是想从要从，不从也得从，否则说不定就得咔嚓。可怜一代明君，就成了《葵花宝典》的第一个牺牲品。唯一的办法，就是找个理由让郑和离自己越远越好，最好到 地球的尽头去，于是伟大的郑和下西洋的壮举就开始了！
抛开神话，根据各种演义，传记，应该是李元霸。
我是来支持柔王丸的答案的。都是有史可查的。当然正史也有吹牛的成分，但总比扫地僧这样的靠谱一万倍。
王不过霸，将不过李第一当属霸王项羽，第二许是李存孝。后续的话武穆岳飞，白袍陈庆之和白袍薛仁贵，魏武天王冉闵，武圣关二爷，人中吕布，飞将军李广等人应该有机会入选。樊哙等人感觉差点意思另算演义，李元霸必须入选，裴元庆也应有一名额，周桐也必须上榜的。虬髯客之类的没准都有机会算神话和武侠就没得聊了。
坐看关公战秦琼
来个人，查查宋太祖的真实战斗力。我这不方便查！
希特勒不解释 单对单不带群殴 这会地球应该叫大德意志联盟吧
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社交帐号登录金庸小说中武功前十位的人物排名是什么样的？
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187 个回答
其实吧，要跨书比较金书人数的武力值其实是一件极其吃力不讨好的事情……因为这他么就是个悖论啊！！像这样以少林方丈的实力作为标尺虽然已经比较公允…但是依然会发现很多难以解释的东西……因为别说跨书比较了，连同一个体系内的人物，金庸都会自相矛盾啊啊！！比如说指力：在《神雕侠侣》里明确提到，武功天下第一的王重阳的指力也不可能在石头上刻字，指力天下第一的一灯大师也“未必能在木材上刻出字来”……丘处机道：“这何消说得？你想当世之间，论指力是谁第一？”郭靖道：“那自然是一灯大师的一阳指。”丘处机道：“是啊！凭一灯大师这般出神入化的指上功夫，就算是在木材之上，也未必能刻出字来，何况是在石上？更何况是旁人？”原文链接：再看同一体系下《射雕英雄传》的原文：朱聪就他手中看去，只见骷髅的脑门上有五个窟窿，模样就如用手指插出来的一般。他伸手往窟窿中一试，五只手指刚好插入五个窟窿，大拇指插入的窟窿大些，小指插入的窟窿小些，犹如照着手指的模样细心雕刻而成，显然不是孩童的玩意。朱聪脸色微变，再俯身拿起两个骷髅，只见两个头骨顶上仍是各有刚可容纳五指的洞孔，不禁大起疑心：“难道是有人用手指插出来的？”但想世上不会有如此武功高强之人，五指竟能洞穿头骨，是以只是暗自沉吟，口中不说。原文链接：“但想世上不会有如此武功高强之人，五指竟能洞穿头骨”……嗯…看到梅超风的九阴白骨爪，“不能在木头上刻字”的一灯大师默默吐了口血……
1段誉 段誉的成功说明了一个道理：就算你再勤奋努力，也挡不住别人有作弊神器。但我将段誉评为第一名的原因却是：武功强不代表一定要用，做一个有情有义的人才是正道，莫要让能力反而成了包袱。2 独孤求败 人皆求胜我求败，只因武功是真爱。如果你已站在世界的巅峰，下一步又该如何呢？更高、更快、更强，独孤求败完全诠释了现代奥林匹克精神，不断追求武道上的进步，可惜的是：缺的不是实力接近的人，而是同样专注的人。3 东方不败 呃～总结东方不败的轨迹就是：男人为了获得力量变成了女人，有了绝世武功的女人却被情害死了，真理！问世界情为何物，直教人生死相许，在情面前，天下第一也没有用。4 欧阳锋 不疯魔，不成活，欧阳锋的武功有多强，光看副作用就知道。太执着也不是什么好事，为了一个虚无缥缈的天下第一而放弃触手可得的幸福快乐，值得吗？5 杨过 大难不死，必有后福。杨过的前半生简直是一部血泪史：不被师傅待见，被同辈欺负排挤，爱上的人不能爱，还被别人欺负了，身心俱受折磨（断臂和情花毒），最后还和小龙女咫尺天涯十六载，怎一个惨字了得！这一切因为什么？出身不好，又不服软，死倔死倔的，那又怎样？不管情路坎坷，我自痴情不悔；不管人生待我如何，我也绝不低头，少年人就该有这股倔劲。
看过了特别多的回答，各位答主都有自己独特的理解，甚至还有些童鞋整理了一套可以贯穿前后历史的理论，这个着实让我好生敬佩。看过这么多，我也心痒痒想要把自己对大侠们的排名翻出来~~~ 许多人都说要考虑到历史前后，我以为，这个是针对射雕三部曲以及天龙和飞狐等的区别，我以为可以把天龙，射雕三部曲，笑傲归位一档，两部飞狐，碧血剑，书剑等归位一档，石破天和阿青当真不太好考证，这个并不能以年代作为考证依据。 阿青以木棍作为武器可破三千甲士，这种级别已经非常高了，里面似乎并没有讲到阿青内功，也并没有太多讲述阿青剑法，阿青剑法源于与猿的相互切磋中学来的，我认为这算是真正领悟了剑法的最精深的真谛，便是猿类的灵巧与机动，这倒并不是在于猿猴的绝对速度，而是猿猴每个动作之间的连贯性以及不可思议的转换，这种能力如果为剑士所理解，确实太可怕了。所以阿青的战斗力很强，但没有一个比较靠谱的对手作为参考，比较难办，这不代表说她不强，毕竟破三千甲士确实后无来者。不过我认为金庸的语言具有一定的不确定性。总会在好几部小说中看到书写到某位大侠功夫震古烁今之类的，这一类的说法有好几处，但不能以此作为比较以及依据。 石破天，我也看到很多人说过石破天勉强可以归为玄幻了，比较武功他算是有些开挂，所以我认为把他和阿青放在排名之外，如果各位喜欢，也可以直接放在我所排名次的前面。 达摩不能拿来排名，这没道理，他是半人半神的存在，就算排，那也是绝对的第一档，喜欢也可以放在排名前面。 前朝太监不考虑，虽然葵花宝典很厉害，但他没有战绩可参考，因为考虑作者，那所有的功夫的创始人都很牛逼，所以排除。 还有一点，金庸前辈喜欢用一些模棱两可的描述。比如，他说成昆功夫之高也许不下于少林三大高僧，这里我认为三大高僧绝对是少林里面绝对的高手并且与后备有很大的领先，金庸这里是为了描述成昆也很强，但我不认为他真的就不下于三大高僧任何一个，就连最弱的，我认为他也干不过，当然成昆一定强过除三大神僧以外的任何少林和尚。还有，萧峰大战少室山的时候，他说段誉的六脉神剑换做是他也不一定挡得住，金庸老先生这里明显是为了通过萧峰之口凸显段誉的六脉神剑确实很厉害，但是萧峰并不是真的就挡不住，这就好像我们平时说话一样，带着谦逊，可未必就真的落后。 好了，开始了~~~~第一：张三丰。 张三丰年轻时在山洞里参透武学至理，探索了一条千百年来从来没有过的蹊径，以慢打快的道理也许有人探寻过，我并不知道，但张三丰让这门功夫流传至今，必然有着了不起的创造力。许多人总说三丰百岁之后才创造出来太极拳太极剑，但我认为，这对于他来说不过是锦上添花。书中很多地方提到张三丰是武学奇才，是武林中毫无悬念的泰山北斗，黑白两道在他面前都恭恭敬敬的，最明显不过韦一笑。韦一笑的轻功天下无双，他自己也明显知道，早就名满天下了，可是他听到张三丰报出自己的家门路数，内心是十分得意的，也就是说张三丰这种现在武学顶端的人听说过他，他自己感到荣幸。像韦一笑这种生死从来就不是事儿的人，眼里天不怕地不怕，也对张三丰恭恭敬敬。张三丰的影响力自然而然。太极拳太极剑虽然是他百岁之后的杰作，但太极拳太极剑在当时是没有人见过也没有人听过的，所以张三丰在江湖上创下的名气自然是90岁以前，他老人家90岁以后几乎没有下山，我想在武当七侠成名后估计就再也没怎么下过山，而武当七侠成名已久。所以，三丰创下的地位自然是几十年前就创下的，况且就算是几十年前创下的地位，直到现在，一天里面从来就没有一个武林高手有过想要挑战张三丰的念头，大家都视之为绝对的泰山北斗，有人想过争取第二，并没有人想过超过张三丰。而且在倚天里面，张三丰和张无忌的武功确实太高了，高到离谱，显得里面的高手感觉没有多强但并不是如此，诸如光明左右使和玄冥二老，金毛狮王，白眉鹰王都是特别牛逼的高手，什么当时昆仑派怕、崆峒派、华山派掌门人绝对不是这几个人的对手，而一个门派的掌门人学的功夫都是有门派内部的秘籍，那是纸质的秘籍，所以我以为各个时期的掌门人通常情况下相去不远。武当七侠的总是因为被视为一个团体而被低估，来看一个场景，在光明顶上，七侠莫声谷不用内力和白眉鹰王比剑，白眉鹰王虽然内力流失但不用内力只比剑法的话，他并不吃亏，最后莫七侠竟然和鹰王打了个平手，其实可以看得出武当七侠绝对是很强的高手，虽然每个人的总体实力也许比不过前面几位，但也差不太多，输的话估计也就输个一招半式，而功夫最高的俞莲舟未必就比光明左右使以及法王的功夫差。而且武当七侠有个真武七截阵非常厉害，看样子可以抵挡住几十位一流高手，（肯定比全真七子的北斗七星阵法强太多）这是张三丰自己说的，他没有吹牛逼的必要。我个人以为，张三丰对战少林三大神僧绝对是可以轻松击败的。第二：扫地僧。 扫地僧是绝对的高手都在民间，隐藏于市井之中，不露声色。 功夫无可考证，很多网友都说肯定会易筋经，有这个可能，不承认不否认。但想着少林武功博大精深，迂腐如觉远 这样的和尚都能在读书的不经意间学会了绝世神功，而扫地僧佛法精深，修为甚高，对武学的理解和参透一定是常人不可企及的，所以他也许会很多牛逼的功夫。这里就考虑战绩了，天龙四绝，几乎算是天龙里面最强者，都与扫地僧交过手，其中三绝萧远山、慕容博、鸠摩智都被瞬秒，剩下萧峰和扫地僧对了一掌，萧峰没有占到便宜，虽然扫地僧被萧峰打断了肋骨， 口吐鲜血，但很明显萧峰也干不过扫地僧。扫地僧的实力在天龙里绝对地领先于各位超强的高手，所以这就是理由。 第三：独孤求败。 独孤求败留下的遗言看得出来作为巅峰者的寂寞。扫荡天下群雄，这种绝对的实力压制实在是孤独。这样的战绩和张三丰类似，但独孤先生缺少了三丰的胸襟和宗师气度，说起来三丰的功夫虽有九阳神功的基础，但几乎所有的功夫都是自己悟出来的。独孤先生长于剑法，虽然剑法登峰造极，但始终没有跳出剑法这个圈子，略低于前两位宗师。第四：张无忌。 也许很多人不服，但所谓一千个人也许就有一千种看法。不过我说的未必没有道理。张无忌属于内功外功皆练到了绝顶，所学都是顶级武学。并且都是自己苦练出来或者领悟武道很快学会，就像太极拳和太极剑，只需要领悟到其中的拳意和剑意，这种绝学得看天赋，当真不是谁都可以把招式忘得干干净净。先说内功，九阳神功是专门的内功心法，我认为天下内功，无一可出其右，内功心法也有强去龙象波若功的，毕竟没有人修炼成功。有人说虚竹的内功也许比张无忌强，我不以为，虚竹有逍遥派三大高手的内功，虽然很强，但都不是自己的，并不见得就能融会贯通，或者全部发挥，张无忌唯一花了很长时间练的功夫就是九阳神功，他从很小的时候练起，有非常好的基础和底子。并且，九阳神功练成也绝非容易的事，说来也只有张无忌有这样的奇遇，想想神功最后关头需要数位内功不弱于自身的高手为自己输送内力，打通穴道，方可练成，可是往往同一时期哪里能找到内功强如觉远和尚的高手，况且还是数位同时出现，其实照这么说来，若不是像张无忌一样的奇遇，九阳神功想要练成也绝无可能。可是，偏偏张无忌被装进了乾坤一气袋，他运功后，胀气的袋子对张无忌本人的作用便如无数位内功充沛的高手同时为张无忌打通穴道，就连头顶和脚底也是。自张无忌神功练成以后，就感觉内功源源不断，就像永远耗不尽一样，这又跟虚竹的内功不一样了，虽说张无忌的内功未必真的耗不尽，但也着实深不可测。我认为单从内功来讲，强过除三丰和扫地僧以外的任何人，甚至内功强于独孤先生。张无忌独斗少林三大神僧的时候其实已经分出高下了，到最后比拼内功的时候，双方明显都能感觉到张无忌内力源源不断颇为游刃有余，这个时候三僧已经明白张无忌已经胜了他们，但张无忌并没有苦苦相逼，而是给对方留足了面子，三大神僧都是八九十岁的高龄，少林内功向来纯正精深，想来他们的修为绝对是非常高的，张无忌能够以一敌三还显有余力，内功之深，显而易见。乾坤大挪移是非常奇特的功夫，应该算得上是非常奇怪的外功。龙爪手，这种少林七十二绝技之一的高深功夫，决然能在片刻之间依葫芦画瓢学会了来，并且使出来还不比原来的差，往往料敌先机，后发先至，这完全就要归功于乾坤大挪移了。倚天中有写到，阳顶天方面练到了第四成，在当时除了张三丰以外，就已经冠绝天下再无敌手，想想能够统领明教那些奇奇怪怪的玩命之徒，也确实有几分能耐。太极拳太极剑是张三丰一生武功的缩影和总结，是张三丰对自己的功夫去其繁琐，留其精华，当然张无忌的太极自然比不上三丰的太极，但张无忌也领悟到了太极的武学至理，也算开启了自己对武学的另一高度的认识。圣火令功夫我认为可以忽略，对张无忌来说，这不过是多了些招式见识。许多知友不看好张无忌，这是因为在一定程度上因为张无忌的善良和对人的无条件信任导致他一些对战中看起来失利，他没有杨过的偏激自己萧峰的果断，所以他不容易把握机会，也没有求胜欲望。至于周芷若，张无忌一只手就能秒她，可是他不想打败她；黄衫女子虽然轻松打败了周芷若看起来挺强的，但这可不一定，因为周芷若并不是一个可以评判高手的标准，她胜在招式鬼魅和新鲜，从来没有人见过这样的招式，文中也说过，交手次数多了，武当七侠任意一个都能够爆她。我想如果屠狮大会上张无忌准许范遥下场和周芷若比武的话，以范遥的见识和博学，打败从没见过的武功，还是绰绰有余的。所以我认为张无忌被低估的原因不在乎他输了不该输的比武，没有强烈的求胜欲望，战斗经验可能稍微差一点。第五：乔峰第六：风清扬第七：东方不败第八：王重阳第九：虚竹第十：周伯通(太困，剩下的改天分析)
这种排名看了赞数最多的何明翰的回答，对作者严谨的态度十分敬佩，但从结果角度讲，我的意见和@何明翰 的区别非常大。
何明翰的回答的方式是以少林方丈武功为参考系，以细节推理为排名依据。这两点我跟何明翰均不同。
首先排名依据，我认为最好的排名方式是理念为主，细节推理为辅。纯粹细节推理存在很大缺陷，因为金庸小说高手并不存在,都是金庸虚构出来的,这就决定了这个排名实际上最终答案是金庸说了算.但由于金庸也是人,不是神,写数千万字虚构的内容必然会出现考虑不周造成的矛盾，描述上出现很多误差。金庸写小说时候要兼顾很多东西,比如情节精彩程度人物性格,比如这里写A战胜B用的是这样一种文字描述,比如10回合轻松战胜,下一次写A战胜B可能换一种描述方式,用的是A秒杀B,你根据这些比较随意的细节描述来作为大致推理是问题不大的,但想精确推理是严重有问题的.所以用细节推理的时候应该以粗略判断级别为主,不过于纠缠于细微差别.追求精确的量化，实际上是误入歧途。我们评论高手的时候是应该寻找的是作者的想法，其次才是我们自己的推理。当出现矛盾时候，理念优先于细节推理，最直接的案例是鹿鼎记中九难和洪安通的武功比较,从细节分析,经过多重推理,洪安通武功应该强于九难,这与书中多次出现的旁白九难是天下第一相矛盾,应该怎么选取呢,我看到何的回答中显然是完全无视了金庸的这么直白的描述,而通过复杂的细节推理认为洪安通更强.而这一点我认为大可放弃细节分析,而把那些细节推理当作情节需要,情节上需要韦小宝挺身救师,也需要岛上除韦小宝一家其他人都死翘翘,同样把这个矛盾认为是因为打六个高手喇嘛和打几个神龙岛高手之间的情节差距太远,金庸写小说时候未考虑到这一点上可能出现的比较.假设出现九难和洪安通正面PK,我认为金庸会写九难赢而不是洪安通,因为在金庸的头脑里九难是强于洪安通的.另外细节推理切忌多重推理，推理过程越多越不精确。
其次是参考系的问题，从九难和洪安通的比较可以看出,即便同一本书中都可能出现因为评价体系不一致而出现的矛盾,不同书中不同高手的比较更是非常困难,且没有标准答案,金庸自己都没有.参考系的选取直接决定了关公战秦琼的结果,我非常不赞成少林方丈作为唯一的标准,因为每本书每个角色的任务是不同的,逻辑决定少林方丈武功肯定不弱,但具体强到什么程度实际上是情节决定的,比如逻辑决定笑傲江湖中方证武功不可能比余沧海之流差,但情节决定方证武功不能像风清扬,东方不败那样强.而天龙八部中,由于雁门关的一战的这一情节需要,少林方丈的玄慈的武功不能超强,但逻辑上又不能太弱,所以书中大约把少林方丈当作慕容复一个级别的,实际上这里是有些细微矛盾的。这个体系最荒谬的结果就是石破天了.
单重标准的结果难免是一叶障目不见天下,就好比你比较NBA球员排名,是不可能只看得分篮板助攻等数据,还要看巅峰持续时间,还要看拿了几个MVP,几个总冠军戒指等等,还有深度数据如效率值等等，也就是说必须要综合很多条参考标准才能评判.比如只看数据张伯伦第一，只看戒指拉塞尔第一，只看总得分贾巴尔第一，综合来看却是乔丹第一。
我反对少林方丈作为唯一的参考系并非是认为这个参考系彻底否定,实际上我认为任何参考系都是有缺陷的,少林方丈这个标准可以参考系之一,并把分析结果和其他参考系的标准进行综合(其实就是和稀泥,取平均值).
所以我选的参考系是多重参考系标准,互相制约的标准,第一参考系是每本书中都会出现大量的中等高手武功大致一个等级的假定这里的关键是适当选取合适的中等高手，中等高手的选取基本上是以那种数量较多,中等门派首领,仅次于一流高手的实力为标准.比如射雕中的全真七子,欧阳克,沙通天等人,笑傲江湖中莫大先生,余沧海,前半部的岳不群等人.神雕和射雕一脉相承,不必额外选.天龙八部中武功参差不齐,以丐帮长老,南海鄂神，邓百川，公冶乾，作为中等高手.屠龙记的选择比较难,虽然和明教四法王一个级别的人非常多,但这个级别的人包含少林峨嵋等顶级门派首领,又比中等高手比较高,我认为选取刚开始时候的俞岱岩,张翠山作为中等标准比较合适.鹿鼎记中无明显中等高手,如果非要选择是风际中,少林十八罗汉,鹿鼎记的武功级别判断建议以别的参考系分析比较合适.把中等高手中强的设为A级。第二参考系则是主角武功大成之后大致一个等级的假定因为武侠小说本质上都是以主角的第一视角来闯荡江湖,实际上主角的武功在武林中位置其实是互相应称的,一方面武林衬托主角,另一方面却是主角衬托武林。根据这一假定，假设萧峰，郭靖，杨过，张无忌，石坡天，狄云，袁承志武功是一个级别的。这个级别的共同特点是无明显弱点，无法被秒杀，除极少数顶级高手，对阵中等高手均可以十招以内结束战斗，中等距离偷袭可以秒杀对方，因此把他们的等级设置为S级。(像令狐冲，段誉都有明显特长，明显弱点，不包括在内，陈家洛面对很多高手表现太弱，比袁士霄也差太远，也没达到这个级别。)为什么大家会有随着年代推进，武功越往后越弱，实际上就是这个参考系作用的结果，因为明显可以看出越往后S级在江湖上越来越罕见，所以有一代不如一代之感。杨过在之后朝代里也可以是碾压级的，但在神雕里，不得不和一堆老家伙并列。所以这个第二参考系其实是很多人可能包括金庸自己的默认参考系。这个假定比少林方丈的假定区别是,不会得出张无忌,石坡天武功惊世骇俗,只会得出这个时代武林层次较低的结论.比如倚天屠龙记中有这样一段：“张三丰于刹那之间，只觉掌心中传来这股力道雄强无比，虽然远不及自己内力的精纯醇正，但泊泊然、绵绵然，直是无止无歇、无穷无尽，一惊之下，定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华，却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功已到绝顶之境，生平所遇人物，只有本师觉远大师、大侠郭靖等寥寥数人，才有这等修为，至于当世高人，除了自己之外，实想不起再有第二人能臻此境界。”这明显是说，张无忌能横行江湖，不是他变强了，而是张三丰这几十年来，其余人都没有达到S级。我认为金庸写主角并无意把主角写成旷古绝世武神的想法。第三参考系则是顶尖高手武功大致一个等级的假定，这个参考系是很接近于少林方丈参考系，因此不多谈，可以借用,简单地说就是对其他江湖人物的压制能力加成。除了以上参考系还增加荣誉加成系统。荣誉加成系统则是对武功有原创贡献,开派立宗,更关键的是金庸对高手的形容以及描述来定位。第一第二参考系基本上是相辅相承的，是确定了江湖人物在尺上的两个点，然后找其余人物的位置。·························································································基于第一第二体系,我对几部小说简单描述下倚天屠龙记：S及以上：张无忌，张三丰S-:三渡，玄冥二老，阳顶天,周芷若，黄衫女，成昆A+:四法王，左右使，灭绝，少林三大神僧，宋远桥，俞莲舟，阿大，阿二等人A:俞岱岩，张翠山，何太冲这里面每个等级之间除了S-和A+之间差距较小，其余都差别很大，另外玄冥二老可以考虑二人配合的加成，分开后比A+就强得不多了。排名里面细节推理深究起来看起来矛盾很多，但也基本可以理解，作者只是想说A+里的人很强罢了，比如范遥曾和张无忌打了近百招。我看何的回答中把张无忌武功排的很高参考系正是阿二，原则上阿大是强于阿二的，因为阿二输了以后赵敏又让阿大上场。但后来形容范遥的时候有“比之那八臂神剑方东白，这苦头陀又高上一筹了。”即便范瑶是A+中比较强的。这阿二最多也不过是A+,张无忌用“渡河未济，击其中流”的方式在内力比拼上很快击败阿二并无问题，这是S对战A+的正常结果。而何在这里推测张无忌武功用了多重推理，从A到B，再B到C，再C到D，且每一步都猜测成分很大，在A根基未稳的情况下，这种推理方式得出来的结果比摘骰子可能要强，但也强不了多少。我想在金庸小说中，原则上九阴和九阳应该是不相伯仲的两套武功,只是九阴真经是武学理念的合集,属于可以给任何人看了都有益的种类,而九阳真经是独家内力秘籍,与其他内力不是一个套路.觉远大师练习了数十年九阳神功,至少内力应该大于等于张无忌,而觉远大师的内力应该与神雕末尾处的五绝相当.也就是说从内力角度讲张无忌并不强于郭靖等五绝.张无忌另有乾坤大挪移，太极拳和圣火令武功。郭靖杨过也都有很博杂的功夫，因此把张无忌放在和五绝并列的S级是合理的。另外三渡的实力是S-是比较合理的，因为三渡一起并列出现，在并列出现的人物中，很难是集体S级，三渡实际上是玄冥二老的升级版，张无忌能战胜玄冥二老后，再增加一个单体实力更强，数量更多的一个挑战。S打S-一般打两个是差不多，打三个基本赢不了。可类似参考萧峰打慕容复，丁春秋，游坦之三人。但考虑到慕容复三人的S-是比S差得并不多，各自都有和S一战的实力，这三渡各自和S差距还是比较大的，张无忌由弱变强，最终能靠比内力打成平手也能理解。天龙八部：S+:无崖子,虚竹S：萧峰，鸠摩智，萧远山，慕容博，S-:慕容复，丁春秋，游坦之，李秋水，童姥，段延庆，玄慈，保定帝，天龙八部的矛盾在鸠摩智一人独闯天龙寺和萧远山雁门关一战，一群人中均有S-级别的人存在，只能解释说玄慈当年还比较弱，保定帝被限定武功。无崖子为什么排S+,是因为逍遥派武功实在太强，不同方面就成就了段誉，虚竹两位神级高手，鸠摩智以小无相功作为基础就达到S级。无崖子虽然没说具体学了几样神功，但道理上应该是集大成者，排个S+是毫无问题，但是没有表现出来，这里用虚竹做参考系，排在S+。萧峰三兄弟的比较已经写得很清楚，我也同意。但这里仍然是把虚竹放在S+,这是从武功的上限来说的，实战上虚竹并不那么强的，打丁春秋和鸠摩智并没有把能力尽数发挥出来，但在末尾的时候也有精彩表现：“耶律洪基出阵之时，原已防到萧峰重施当年在阵上擒杀楚王父子的故技，早有戒备。亲军指挥使一声吆喝，三百名盾牌手立时聚拢，三百面盾牌犹如一堵城墙，挡在辽帝面前。长矛手、刀斧手又密密层层的排在盾牌之前。 这时虚竹既得天山童姥的真传，又尽窥灵鹫宫石壁上武学的秘奥，武功之高，实已到了随心所欲、无往而不利的地步；而段誉在得到鸠摩智的毕生修为后，内力之强，亦是震古铄今，他那“凌波微步”施展开来，辽军将士如何阻拦得住？ ”两人合力抓住有按照萧峰级别防备的耶律洪基，也是加分项。所以虚竹的上限是S+。射雕神雕武功除了S就是A，中间过渡人很少，也非常明显S:前后五绝，裘千仞，金轮法王，林朝英S-:小龙女，公孙止A+：黄蓉，李莫愁，丘处机五绝之中王重阳，老顽童稍微强点，本可能在S+,但后来杨过加入，不弱于老顽童，但也未必强于郭靖，就比较混乱了，统一都是S吧。鹿鼎记中：S:九难，归辛树，洪安通S-:陈近南，胡逸之，冯锡范A+:胖头陀，吴六奇等人九难是S级参考系主要是袁承志，归辛树，大概他们武功是差不多的，洪安通则是靠实战表现出来的，也是一个级别。笑傲江湖中：S+:东方不败,S:风清扬S-:方证，任我行，令狐冲，冲虚，左冷禅，后期岳不群A+:向问天A:余沧海，莫大，刘正风，定逸等人风清扬武功应该在S+,但没有表现，所以列为S，笑傲江湖中，主角令狐冲因为缺陷甚大，末尾虽然通过易筋经补充内力，但不在讨论范围内。风清扬教令狐冲独孤九剑的时候是这么说的：“你纵然学得了剑法，倘若使出时剑法不纯，毕竟还是敌不了当世高手，此刻你已得到了门径，要想多胜少败，再苦练二十年，便可和天下英雄一较长短了。”这句话意思是学20年后，基本是接近当世无敌状态。但令狐冲没学20年已经基本横行江湖了，足以证明这个江湖碌碌之辈为主，那么天下英雄只能是东方不败了。东方不败之强，还非常得益于他的名字，跟独孤求败非常类似，名字本身也体现了作者对人物的看法，S+基本上毫无问题。但可惜是当世之人，且东方不败只得半部葵花宝典，显然弱于葵花太监，也未必强于林远图，因此没有排进SS。雪山飞狐中和书剑中在武功方面矛盾重重,虽然说苗人凤天下第一,本应是S级，但怎么看苗人凤胡一刀不过是与陈家洛无尘赵半山一个级别,同一级别还有不少,高于这个级别如袁士霄，阿凡提，天虹等人也在,因此这些人不在讨论之列. 我的理解是,这些清朝的武侠入世太深,均与朝廷纠缠不清,与之前纯粹的武林设定不同,入世太深的小说写作手法有所不同,武功作用被淡化,也不太围绕武功的成长来写。红花会中人物的武功基本是按照位次来排的，并没有明显的分界线，硬排个等级差距也是不合适。侠客行是比较独立的一本小说，由于比较短，讲得是个寓言式的故事，武功在这本书中并不是核心，因此也不具备一个完善的体系，和其他小说不那么好比。关于石破天的武功完全取决于参考系的选取，按照第三参考系，石破天武功是很强的，远高于当世其他人。但按照第二参考系，石破天只能是个S级。所以这里取决于你怎么选择，要么这个武林很废，要么石破天很强。我的选择是石破天是S，但可以考虑第三参考系的调整，把石破天当成S+,当然同样道理下，如果考虑第三参考系的调整，张无忌也可以是S+。··························································································我对以上对金庸小说进行普通排名，以下将选出SS级的人，这只对名字重点出现且有重大影响力来排名，一带而过如达摩，慕容龙城等等不在此列，传说高手要符合“不世出”这个条件，比如你当世无敌，如石破天也不行，没有证据说明他在别的年代也是出类拔萃的。那么所以既然是不世出的，所以基本上这个高手要么是百年前仍有惊人影响力的，要么是有惊人描述性的。我选出的SS传说级:独孤求败,扫地老头,葵花太监,张三丰,黄裳，段誉，阿青这几个人当中,独孤求败影响数代人，葵花太监和黄裳则是写出了S级高手的培训教材，这些人都经过几代人验证的。扫地老头是当世之人，只是其造诣之高，难以想象，有这样的情节：“慕容博初时见那老僧走近，也不在意，待见他伸掌拍向自己天灵盖，左手忙上抬相格，又恐对方武功太过厉害，一抬手后，身子跟着向后飘出。他姑苏慕容氏家传武学，本已非同小可，再钻研少林寺七十二绝技后，更是如虎添翼，这一抬头，一飘身，看似平平无奇，却是一掌挡尽天下诸般攻招，一退闪去世间任何追击。守势之严密飘逸，直可说至矣尽矣，蔑以加矣。阁中诸人个个都是武学高手，一见他使出这两招来，都暗喝一声采，即令萧远山父子，都不禁钦佩。 　　岂知那老僧一掌轻轻拍落，波的一声响，正好击在慕容博脑门正中的“百会穴”上，慕容博的一格一退，竟没半点效用。“百会穴”是人身最要紧的所在，即是给全然不会武功之人碰上了，也有受伤之虞，那老僧一击而中，慕容博全身一震，登时气绝，向后便倒。”从第一第二参考系来看，慕容博等人S级毫无疑问，S级本不可能在正常战斗中被秒杀的，但这个居然出现了被秒杀，应该是金庸小说中唯一的一个。还有“本寺玄澄大师一身超凡脱俗武学修为，先辈高僧均许为本寺二百年来武功第一。”在扫地老头看来，也不过是俯视的众生之一。张三丰百岁时候战力应该和张无忌相当，但有开创武当派，武功很多原创，年纪未在巅峰三重荣誉加成，小说中对他描述是“一位承先启后、继往开来的大宗师。”“中国武学史上不世出的奇人张三丰。 ”所以也在SS级。段誉是属于上限很高，下限很低的人，这里取得是上限。论上限，段誉的实力之强已经说得很清楚了，在吸鸠摩智之前就有“体内真气之厚，内力之强，几已可说得上震古铄今，并世无二。”虽然没有具备让萧锋等S级高手毫无办法的远程攻击能力，威力奇大，六脉神剑可以打断铁剑。实在是难以想象的BUG级存在。但下限的段誉显然有缺乏经验，缺乏近身格斗能力等弱点，连A级可能都不如，是这里面最有缺陷的一个，也可能是争议最大的一个。但之所以能拍在这里，是因为S和S+是可以一战的。但SS显然是明显高出S一截，段誉的上限是S级高手无法与之一战，这由他的作战方式决定的，他的战斗方式是远程剑气攻击，与其余人物均不相同，与各本书中高手也不同，是很明显符合“不世出”这个条件的。段誉排在SS这里显然是因为他是有内力，轻功作为辅助，以六脉神剑进行远程攻击独一无二的一个。而虚竹那样，武功再高也只能给个S+。阿青的存在比较特殊，一般短篇小说中的人物由于篇幅有限，人物有限，武功体系并不完善，是可以忽略的人物。但阿青是金庸小说中唯一一个武功天授的人物，有着超越人类的级别，三千越甲如同草芥，如果非要选个第一，只能是阿青。可以看出最终排名和何明翰不一致的地方是石破天，张无忌，洪安通等人，关于段誉和虚竹的差别其实并不大，只是我取的是武功上限，而不是实战。还有传说级的人物我认为是不必排前后顺序了，也根本不能排，硬排的话实际上自己陷入自己建立的逻辑陷阱了。
恰巧我之前排过一次，排名分先后。
段誉=黑鸟法球＋黑鸟光环＋沉默吸智力＋敌法B。其他人等级上限25,理论上段誉虚竹等级无上限。
金庸的武林，武功的排名不应该是看谁能打死谁这样市井无赖的排法，应该是武技的比较。为何如此？至少在我看来，这是一个讲规矩的武林。很多人提到了萧峰的疯狂模式开启的buff加成，说是拼了命的萧峰谁也打不过。萧峰确实能扛伤害，但若是二人比武，萧大王明明已经输了一招，对面一拱手，说句承让，萧大王还能进招么，只能道一句萧某今日是栽了。若是一个劲死缠烂打，那就不是武林了，成了市井之徒拼命的地方。即使是拼了命的时刻，萧大王输了一招，硬生生扛了下来，反杀了对面。但萧峰一定会自认不如。所以我觉得不能看谁能打死谁来定谁前谁后，更多的应该凭武学上的造诣来排名。对何明瀚兄的一些设定我也是不敢苟同的，为何设定为全书的终结时人物的最终武功？这样我感觉是没有任何意义的，应该排的是书中写过的个人巅峰状态。若是最终武功，鸠摩智最后武功全失，萧远山英气不在垂垂老矣，十三绝大师经脉尽断。我觉得还是排名书中所写的巅峰状态更有意义吧？武学造诣来说，我便写出我心目中的最强十人吧，排名不分先后。或者过几天有时间再细细的做一个英雄排座次。1张三丰2郭靖3张无忌（乾坤大挪移这个武功太bug，感觉修习之后武技max）4扫地僧5天龙四绝（这四个人对一流高手几乎都是秒杀，参考雁门关一战聚贤庄一战）姑且排在一起吧算一个吧，代表天龙的顶尖武学。6虚竹（又一个修习后武技max的武功天山折梅手，书中已经明确是经别人之口说了虚竹要强于天山童姥）7老顽童（武痴，玄门正宗内功加修习九阴最久，自创空明拳有点太极的味道）8杨过（所学甚广，领悟了后期独孤求败的武学，高出令狐风老二人一个档次，自创绝顶掌法）9王重阳（金轮在他手下走不过十招，老顽童语）10东方不败
前提：活人身份出现
出现之后良好的战绩（非口述战绩）
可以做横向比较。达摩，黄裳，独孤求败，葵花宝典创始人，王重阳，林朝英，逍遥子，阿青（神级，但没有武林人士横向比较），龙木二岛主（口述战绩），风清扬等不在其内。石破天（几乎不能近身，隔空杀人易如反掌。）扫地僧（超级金钟罩）东方不败（唯快不破）萧峰（潜能无限）虚竹张无忌（按初次打波斯三使和周芷若的费劲，被东方不败扎死不难，大象也怕针扎。）周伯通郭靖杨过（残奥会冠军）张三丰*本来想加上天山童姥，传说中杀人不用第二招，很恐怖，可是实际高手见作战只有李秋水，故排除。段誉也排除了，武功高，战绩太不稳定。把令狐冲排进去就有点醉了，又不能承前启后，又没有骄人战绩，大概3个令狐冲，能和东方不败争一下，多数还是输。另，越早出现越强这个说法大体看是不错，但是有BUG，因为有张无忌，东方不败（明中期），石破天（明中后期，我推算应该是隆庆万历年间）横空出世。
就气场来说，非战神乔峰莫属第一人，洒脱至极，无人能及。
首先@何明瀚同学引经据典的排名我相信是最符合金庸老先生的心意的结果。但是一千个人眼中有一千个哈姆雷特，在笔者的排名中，更多融合了对武学的参悟理解程度与济世情怀的考量，所以有感性的部分成分仅作个人参考。个人看法，欢迎讨论。
第一，关于何同学最开始的三个前提，前两个前提不做考量
1.年代越近武功越弱，清朝以后的高手笔者未纳入考量范围。比如《鹿鼎记》中的武林绝顶高手九难与洪安通若放在《天龙八部》的时代相信也只能泯然众人矣，更何况《鹿鼎记》叙述的重点更多的放在俗世求生的小市民智慧方面，武侠只是他的媒介罢了。2.少林武学在中原武林没落的长河中也在逐渐的走向衰亡，即便少林寺的管理体制相对完整，但也只能减慢其衰落的速度而已，所以以其作为衡量标准并不客观。3.第三个前提“截至完书前最后一场打斗”以及根据众人已经展露的武功能力来进行排名，笔者予以沿用。话不多说，进入正题~在何同学的排名中，名列第一的是一名叫做石破天的少年，然而根据笔者判断，他的成就主要集中于由于主角光环而好运连连的一个小男孩，无论是内力修为还是武功技能都是机缘巧合所得算不得实打实的真本领。与他有着类似经历的还有一位好运气的小伙子就是张无忌，所以他们二人在我的排名中对他们的武功衡量有着一定程度的打折。在剔除石破天之后，在金老爷子笔下的武学第一当非扫地僧莫属了，此等世外高人无论是内力修为还是武功境界均已臻化境，可位列武林神坛。若说扫地僧是正派武林的魁首，那可与之抗衡的大概只有东方不败了，从某种程度上说东方不败对《葵花宝典》的领悟程度甚至还要高于当年创立的葵花太监。仅就东方不败的最后一战同时面对当时世间顶尖的三位高手——任我行，向问天和令狐冲而言，他仅凭一枚绣花针便可自由游走在三大高手剑下且游刃有余，若不是任盈盈最后以杨莲亭相威胁，就算三人合力也难将其拿下。更何况当他拿起剑来，恐怕三人合力也难在他剑下走过十招，这一点足以担当武林魔坛榜首。这么看起来似乎东方不败的武功更胜扫地僧一筹，但是他的格局太小，心有牵绊，为了杨莲亭他甘愿每日与绣花为伍，算不得大情怀。所以只好屈居第二。第三名，独孤求败——这是一条穿插在《神雕侠侣》与《笑傲江湖》的暗线，根据@何明瀚同学在金老爷子的书中考证，他流传下来的“独孤九剑”不过只是其年轻时期创下的剑法算不得巅峰，老来顿悟无剑胜有剑的境界更是鲜有人至。即便是杨过在成为神雕侠以后，开创了黯然销魂掌之时，也依旧没有完全堪破此重境界。独孤求败年少便可使用重剑，可见其功力深厚；年轻时创下的独孤九剑在偏科严重的令狐冲手里仅凭一招破剑式便已横扫大半武林，这一点足以说明他在武学的造诣已非凡境。但是为什么他只能位列第三，主要原因就是因为从未见其真正出手无法判断高下。相信他如果有机会遇见扫地僧一定会大呼过瘾，顺便还可以争一争神坛之位也为未可知呢。第四名，风清扬。这是@何明瀚的排名中没有提及的一号人物。个人处于私心把他位列第四，但也并非完全没有依据。在《笑傲江湖》中风清扬将独孤九剑传于令狐冲，奈何令狐冲偏科严重到几乎仅凭一招——破剑式闯荡江湖，却依旧横扫了大半武林。更何况风老爷子浸润独孤九剑数十载光阴。而且风老爷子可以将独孤九剑——这一金庸笔下武学之精华的高深武功在数十天内传给一个资质尚可的青年。这一点他对武功深入浅出的讲解能力与武学上的参悟已不亚于当年的独孤前辈。第五名，张三丰。在@何明瀚的排名中张无忌的内力与武功技法均高于张三丰，这或许是真的。但是论及二人对于武学的参悟与把握，张无忌的阅历怎可比得上“少年少林，中年武当，老年集大成于一身”的张三丰。他随手写的一幅字便创出了倚天屠龙功，更何况他亲手创立的太极拳，太极剑更是其终生所学的精华，旁人学去终究也只能是模仿，得不到其精髓反而被招数束缚终难成大器。但相较而言独孤九剑的无招胜有招的境界还是相差甚远，毕竟再过精妙的剑法，只要有招终究有破绽可寻，也终究是会被攻破的。第六名，萧峰。依据真实武功较量而言，萧峰的武功其实并不如石破天以及张无忌。但是萧峰在自身的能力之外有一项特殊技能“爆发状态”，处于这种状态的他可以瞬间战斗力翻倍。而且区别于段誉的被动型爆发技能，萧峰的爆发技能是可以自身掌控的。另外，他也是排名中第一位因为他的情怀而反超排名两位的英雄。“所谓侠，就是看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来”，真正的强者又何必站在所有人的顶端，即便是被尘世遗忘，也闪耀着永恒。（出自《秦时明月》）第七名，石破天。第八名，张无忌。他们两个人耀眼的主角光环所造就的盖世神功已经在@何明瀚的排名中详细阐明了，在此就不再赘述。第九名，周伯通。在@何明瀚的排名中也表示老顽童的武功在四绝之上。以老顽童贪玩的性格（缠着小龙女要学养蜂），纯净的内心（双手互搏之术，聪明伶俐的黄蓉不得其法，反而心性质朴的郭靖一学就会），对武学痴迷的心理（看见杨过创出了黯然销魂掌便用尽心思的想看完全套），聪明绝顶加过目不忘的技能（模仿技能满分）。他的武功不可能仅仅停留在九阴真经，孔明拳，双手互搏之术。九阳真经——他师哥王重阳会了，他肯定缠着要学；桃花岛绝学——弹指神通，桃华落英掌，他被黄药师囚禁在桃花岛15年大抵就是为了把这些武功学会吧~因此，周伯通的武功实力应该远远超过他表现出来的样子。第十名，留白。武林之大，百家争鸣，无所谓谁先谁后，就让各路英豪共同分享这最后的荣誉吧。说明：1.清朝之后的各位豪杰，原谅我并没有将你们纳入整体评判系统，正如@何明瀚所言，我无论如何也无法接受一个武功可以媲美扫地僧的绝世大侠却甘心仅仅作为一名神龙教的教主（此指洪安通）。2.葵花太监虽然是《葵花宝典》的开创者，但其武功内力不查，暂不纳入评判系统。3.凭借强烈的技能光环圣火令便令张无忌束手就擒的圣火使，笔者也没有将其纳入评判系统。4.关于杨过、郭靖与一灯大师的排名：就武学参悟程度而言，在杨过手持重剑阶段，一灯大师&郭靖&杨过。之所以一灯大师对于武学的研究远深于郭靖，主要在于术业有专攻，郭靖胸怀天下，身负盖世武功却以救天下人为己任；而一灯大师自出家后便一心与武学为伴，武学造诣超过郭靖当然不足为奇。而当杨过以神雕侠身份再次出场的时候，仅以黯然销魂掌便可力压金轮法王救郭襄妹子于水火之中，可见此时的杨过已堪破武学的最高境界——无剑胜有剑，境界已超过郭靖，可与一灯大师比肩。5.在此就@何明瀚的排名中关于独孤九剑“遇强则强”的设定进行说明：独孤九剑不像太极剑属于积极型招数、主动进攻，独孤九剑是被动型招数，是以对方的剑法为基本，讲究在对方的剑法中寻求破绽，本身不具有招数。因为对手弱一些大家都可以化解，所以看起来弱一点；当对手强大，其他方法无法化解时，独孤九剑仍可化解，才显示出独孤九剑的精要，所以看起来似乎是敌强我强。具体情况可详见大魔王张怡宁的比赛——对手太弱，给你太强的招，我怕你接不到呀~综上，金庸小说中武功前十位的人物排名为：1.扫地僧2.东方不败3.独孤求败4.风清扬5.张三丰6.萧峰7.石破天8.张无忌9.周伯通10.留白#当一个人的心中有着更高的山峰想去攀登时，他就不会在意脚下的泥沼，他才可能用最平静的方式去面对一般人难以承受的痛苦#
排排坐这种事还真是众口难调，金庸心中的江湖，笔下的武侠，在政治、古代哲学、宗教、文学、艺术、电影等都有研究，作品中琴棋书画、诗词典章、天文历算、阴阳五行、奇门遁甲、儒道佛学均有涉猎。金庸武侠、以侠为主、武为辅。最为强调境界。高手在化境可谓无招胜有招。金庸老先生作品传达一种最高境界认知是佛教的涅槃，是无为的境界。但凡尘活生生的人要的是有为的境界，所以高手必有超越凡尘之经历过着不食人间烟火的日子。但是各种炫酷的独门绝技早都让我们心向往之，就必然要有个高下之分，这里有一个问题到底武功是自创时候傲视群雄还是继承发扬之后更胜一筹？我们按照时间线来捋一捋：金庸所有武侠著作中时间最早的我们追溯到大概是公元前483年，越被吴灭后派出西施，西施与吴王形影不离，对于吴国的政治斗争、军事机密，也就无所不知，且伺机向越国传递，被今天一些精于考证的史学家，称之为中国历史上，头号色情间谍。期间范蠡遇到阿青，阿青传越国剑士剑法。相传这套剑法是从白猿身上领悟到的。勾践卧薪尝胆复国成功后公元前476年，范蠡与西施隐居，阿青离去。书中有说：越女阿青一剑破千军，而且有三千越甲可吞吴，想来算是大师级，只是关于她描写不多但很少有人物以一敌千而无伤。往后约一千年印度高僧菩提达摩来到中国，差不多在公元527年南北朝时期，在嵩山少林寺面壁九年，创立中国禅宗。要知道这达摩祖师是宗教祖师，个人觉得觉悟大师+级但是武功无从考。9年之后达摩祖师逝世。公元554年，西魏宇文泰攻破江陵城（今荆州），梁元帝萧绎留下宝藏在天宁寺，连城诀宝藏来源于此，隋朝末年，李靖将《易筋经》中的武学奥秘，尽数领悟。按照后来书中描写，这算是个高手级别。到了明教传至中土时候已经是公元694年前后，《后汉书·独行传》记载：「向栩字甫兴，河内朝歌人。向长之後也，少为书生，性卓诡不伦，不好语言，而喜长啸或骑驴入市，乞丐于人。」向栩在后汉末年大概877年建立丐帮。937年汉裔白蛮段思平灭大义宁国，建大理国。自创六脉神剑，初为治病救人之用，后发展成为独门绝技，是把含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术，主要看内力爆发的威力，这里算是大师—级别。法慧禅师竺法慧本关中人，方直有戒行。入嵩高山事浮图蜜为师。大约公元940年练成了一指禅，起初是提高功力（“内气外放”放射能量和渗透强度），以治疗病人，所以能在高手级别。鲜卑帝王后裔慕容博公元1030年出生。17年后慕容博金刚指伤黄眉僧，黄眉僧师承福建莆田达摩下院，后来到了大理国的拈花寺。慕容博可以算是大师，黄眉僧只是武功高强界别。按书中大概是1060年辽国珊军总教头萧远山之子萧峰出生，一年后雁门关外乱石谷大战。历史上的萧峰（1030年-1065年）是辽朝大臣，南院大王，契丹乙室部人。石谷大战萧远山假死到少林偷研武功。此时扫地僧已经到少林寺10年，参考后面以深厚内力救治假死的萧远山和慕容博而全然无事。（可对比段皇爷救治重伤的黄蓉后却五年内功力尽失）武功已臻化境，是王者级别，乔峰在后来能够与其接招也要是王者—级别，萧远山与慕容博不相上下可算大师。大概在1064年鲜卑族贵族慕容氏余脉慕容复出生，武功擅长“以彼之道还施彼身”，但按照后来段誉能够打败他来看高手级别。一年后波斯“山中老人”霍山，制圣火令，将平生武功精要，镌刻于圣火令之上。雁门关事件后二十多年慕容博诈死。大约在公元1090年，鸠摩智单挑天龙寺六僧，鸠摩智算是高手级别。公元1115年完颜阿骨打建立金国，黄裳雕版印行万寿道藏，细读道书，悟得上乘武功，五年后向明教的高手挑战，杀数位高手。又十年后少林寺灵兴禅师花了三十九年练成了一指禅，低于法慧禅师也算高手级别。再十年之后，独孤求败创独孤九剑第九式破气式。到了公元1164年，黄裳完成《九阴真经》至此算是王者级别。1170年，独孤求败郁寂而终天下无敌，算是王者级别。公元1141年，岳飞于狱中撰写《武穆遗书》。公元1112年，王喆出生，举义多年抗金，后偶得《九阴真经》，创立全真教，取道号重阳，后来华山论剑打败黄药师，洪七公，欧阳锋，段智兴，后再入古墓，刻下九阴真经。数年后某日无名僧与王重阳斗酒参阅九阴创《九阳真经》，公元1203年，重阳真人拜访段皇爷，废了欧阳峰20年蛤蟆功；王重阳仙逝两人都算大师级别。黄药师，洪七公，欧阳锋，段智兴都只是高手级别。南宋末年无名宦官在宫中创葵花宝典，按照后来东方不败参考，此人也算是大师接近王者级别。公元1235年，波斯明教数位高手明教高手参考五代十国时期武林高手慕容龙城的“斗转星移”，创出威力更大的“乾坤大挪移”神功，遂为镇教之宝，后张无忌练成并且有九阳神功、七伤拳等，所以他算王者级别。公元年 武当派开山祖师张三丰仙逝，享年212岁。（据《古今太极拳谱及源流阐秘》李师融先生的考证）开创太极神功，并且按照太极拳打败玄冥二老看也是大师级别。公元1365年，明教光明右使范遥参考北宋年间的两大神功“北冥神功”及“化功大法”，创出威力极大更为歹毒的“吸星大法”，后被令狐冲学成，并有独孤九剑等武功，此人算是大师级别。公元1400年，莆田少林寺得葵花宝典，岳肃蔡子峰偷录葵花宝典；渡元禅师习辟邪剑法。金庸以心观人、惟情所至。真正的高手，只在你我心中。
一帮人认真的在探讨虚幻的东西，这是有多无聊？
我就问大家一个问题:剪刀，石头和布谁最强？
这个问题太简单了，把所有人物都用DOTA英雄建模，你选哪一个？毫无疑问段誉啊！！原因如下：一、蓝条太长，不够用了还可以吸对手的，对手不管是被biubiubiu打中还是吸光魔法值都是玩完的命；二、高闪避，开启凌波微步技能闪避接近100%，速度达到上限，可以直接放风筝；三、被动技能魔免；四、攻击距离超长；五、施法不读秒、无CD；六、小白脸光环，减少敌方女性英雄全属性。总结一下，这个英雄就相当于拥有了火枪的射程、幻刺和虚空的闪避、黑鸟的回魔、影魔的光环，再套上了全能的魔免套（永不消失），吃了一个永不消失的速度符，技能CD时间为0。。。。。。虽然段誉本人是个手残，但是换个玩家来这英雄就无解了。。。
最近回看金庸几本小说，发现以前由于看书顺序忽略了文字的描述。现在一看，东方不败的水平应该和段正淳差不多，但在没人用激光武器和震荡波的年代属于大杀器了。然后五绝的水平应该略高于丁春秋，不及慕容复。杨过可能强一点，因为黯然销魂掌有点冲击波的意思了……很多人觉得东方不败快所以强的假设有问题，因为再快也不见得比凌波微步快，而且东方不败内力不行，被吸星大法这张武功吸血却没有能力挣脱。如果东方不败和萧峰打估计是这样：东方不败眉头一紧，双手齐挥，百余细针从四面袭来，快如飞梭。萧峰不紧不慢，气聚丹田，大喝一声打出一掌亢龙有悔。喝声回荡，细针如落叶一般纷纷落下，再看东方不败，虽没有被一掌击中却也是气血翻滚，一口鲜血随即吐出。再写一个一灯大师对段正淳：两人双手双脚已对上百余回合，段正淳招式灵活，显然已把一阳指招法融会贯通，一招一式紧逼一灯大师要害。可一灯大师常年修行，招式上虽不如先人熟络，气势上却不差分毫，加上研习九阴真经，对招间内力反而又回升之势。反观段正淳，百余回合后已是气喘吁吁，虽不见得立马落败，但也没了丝毫胜势。用同时代的场面说东方不败强于萧峰相当于承认马克芯强于vulcan M61，因为后者还没有那么悬殊的现实杀伤。
不同的书里进行人物武功比较属于关公战秦琼，属于耍流氓…
东方不败：东方不败时代的少林寺方丈是方证大师。能跟任我行打到不胜不败，足证是个A+的武林顶级高手，不枉了少林寺方丈的头衔。向问天则是这样的：方证大师、冲虚道人、左冷禅三人是正教中的三大高手，任谁一人的武功都不见得会在任我行之下，比之向问天只怕尚可稍胜半筹，三战两胜，赢面占了七八成，甚至三战三胜，也是五五之数。半筹嘛，自然就是半级了。所以向问天的水平是A-或A。而令狐冲能够正面打败当时正派高手的第三把交椅冲虚道长。虽然那一次有“见识不够，勇气来凑”的嫌疑，但不论如何令狐冲也肯定是A+级水准跑不掉了。又加上独孤九剑这个“遇强愈强”的不要脸设定……而东方不败面对这三个A级高手（以及一个B级的酱油上官云……），以一枚绣花针使出《葵花宝典》的武功，略占上风。不过根据令狐冲VS岳不群一役来推断，《葵花宝典》如果持续使用下去，是有可能（仅仅是有可能）被找到破绽的，继续打下去胜负难料。所以我认为东方不败和三名A级高手（以及一个B级的酱油上官云……）可以算是打了个平手。那么东方不败的下限应该是SS-，上限应该是SS。但是也就仅到SS为止了。
金庸小说里面，秘籍（不管是书上的、布上的、还是刻在墙上的）是第一生产力。。。这事应当没啥争议了吧，再NB的主角，都是从获取XX秘籍开始变NB的所以第一档达摩、张三丰、扫地少林执武林牛耳千年，武当与之并称达摩和老张不是写了一本秘籍，而是开创了一派武学，可以说天下武学，五斗在少林，三斗在武当，其余共有两斗，这是旁人无论如何都比不上的影响力至于扫地，基本就是达摩的化身了第二档黄裳、葵花太监、独孤求败、逍遥老祖留下一门或几门绝世武功，后世后继有人，可惜未能流传千古。秘籍成为一时之间江湖人士争夺的宝物第三档狗杂种、龙木二岛主、东方不败、张无忌、虚竹、段誉当世无敌，然而也仅仅是当世无敌而已，将先人秘籍练到化境，但并无突破第四档萧峰、萧远山、慕容博、鸠摩智、逍遥三老、郭巨侠、杨过、老五绝、周伯通、金轮当世罕有敌手，或将先人武功炼至极高境界，或有一套绝学威震武林。可惜所创武功未能流传，或是只是总结他人武功（没错，我说的就是鸟侠）第五档令狐冲、胡斐、狄云、慕容复、丁春秋、裘千仞、洪教主、九难、方证、陈家洛、袁士霄、黄蓉、玄冥二老、成昆、穆人清、袁承志也算一方高手，但要么同时代高手太多、要么是武功里面有坑，要么是严重偏科，要么可惜出生在了武功没落的时代能打过他们的也不多，但是和上面那些轮，就是被秒的份其他人，基本也没啥评级必要了
。。。一代不如一代在弱？还是平均水平一代一代的强大了?既然对比，就不可否认，每一代平均水平可能都在提升。
我说点别的，金老对武功最强的设定其实是在段誉身上，北冥神功首先可以对内力免疫（注意，完全体的北冥神功是每一个穴道都可以吸收内力，不是光大拇指），武侠小说里的内力概念放在在火影里就是查克拉，放在死神里就是灵压，其实说白了就是魔法值，会北冥神功也就是可以魔免，因为你对我使用魔法技我直接吸收，关键厉害的还不在于此，北冥神功是主动技外带被动触发效果，自带lion吸蓝技能，而且北冥神功吸得不仅是魔法量，还吸魔法上限，直接把对方蓝条吸过来加在自己身上，而对面对我使用魔法技直接转化成我的魔法上限，按照金庸的原始设定，无论在任何情况下，只要北冥神功被触发，使用者都是增加魔法上限的，区别在于，被动触发，即你对我使用魔法技能，并且你没被我的北冥神功黏上的情况下，你只耗蓝不减魔法上限，而我增加魔法上限。主动释放，那么将是我吸收你的蓝连带收编你的魔法上限，而且只要我的蓝条大于你的蓝条我就能吸你蓝直到把你蓝吸干，总之，北冥神功不是魔法免疫这么简单，根本就是魔法师的压制技能；凌波微步，其理论上可以保证对所有单体物理进远程技能免疫，因为你打不着我，也就是闪避几乎高达百分之百；至于攻击，六脉神剑的设定是超高耗蓝强杀伤远近程可切换型魔法技，蓝上限不够不能释放，蓝量不够不能释放，北冥神功提供的吸蓝量+蓝上限属性就是给六脉神剑配置的；而更关键的在于，段誉还毒免疫，也就是免疫大部分延迟性伤害技能，这就是为什么要把段誉设定成技能使用的白痴，大致相当于金庸设计了一个bug英雄但让一个菜逼来玩，目的就是为了平衡，不然天龙八部的故事就变成：段誉get北冥神功，段誉get凌波微步，段誉get毒免疫，段誉get六脉神剑，段誉将四种武功升至满级，段誉VS鸠摩智，鸠摩智被秒杀，全书完
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