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九天玄女排定日时吉凶表
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出门在外也不愁南方朱雀,北方玄武,东方青龙,西方白虎指的是什么求答案_百度知道
南方朱雀,北方玄武,东方青龙,西方白虎指的是什么求答案
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1.南朱雀 朱雀说凤凰或玄鸟朱雀四灵其三种自星宿南七宿总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸联想起朱雀朱赤色像火南属火故名凤凰火重身特性西死鸟故叫火凤凰 古籍记载凤种美丽鸟类歌声与仪态百鸟王能给间带祥瑞同拥‘非梧桐栖非竹实食非醴泉饮’特殊灵性由于‘羽虫’所‘鳞虫’龙传说渐渐变化端德性美民俗相辅相更由于龙象征着至阳原阴阳凤（凤雄雌凰）跟龙相渐渐纯阴代表 凤凰原形种锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕）等等...说佛教鹏金翅鸟变凤凰神说凤凰鸡脑袋、燕巴、蛇颈、鱼尾、五色纹请凤五种品种颜色：红凤、青则鸾鸟、白鹅、另黄紫 玄鸟说《诗经.商颂.玄鸟》说：‘命玄鸟、降商、殷土芒芒古帝命武汤、域彼四’殷商说代说自先袓－契由玄鸟建立强商朝玄鸟商始袓《史记.殷本记》记段历史：‘殷契、母曰简狄绒氐帝喾妃......三行浴见玄鸟随其卵简狄取吞孕契’除殷商外战秦满清始袓朝鲜新罗始袓仙吞食玄鸟卵关论玄鸟或凤凰都随道教发展由雀鸟或孔雀或山鸡等等...先变半半禽、传兵仙完全仙都随道教发展 北京三座专祀玄庙宇叫九娘娘庙、玄庙北南都玄庙 2.北玄武 玄武种由龟蛇组合种灵物玄武本意玄冥武、冥古音相通武黑意思；冥阴意思玄冥起初龟卜形容：龟背黑色龟卜请龟冥间诣问袓先答案带卜兆形式显给世早玄武乌龟玄冥含义断扩龟江河湖海（包括海龟）玄冥水神；乌龟寿玄冥象征；初冥间北殷商甲骨占卜即‘其卜必北向’所玄冥北神 其三灵玄武由二十八星宿变：斗、牛、、虚、危、室、壁古玄武解释数种‘玄武’即龟《礼记.曲礼》云：‘行前朱鸟玄武...’‘玄武’乃龟蛇《楚辞.远游》洪兴祖补注：‘玄武谓龟蛇位北故曰玄身鳞甲故曰武‘玄武’蛇合体、龟与蛇交 《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：‘玄武宿于壳兮腾蛇蜿蜒自纠’李善注云：‘龟与蛇交曰玄武’《汉书.王梁传》：‘《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武’’李贤注云：‘亡武北神龟蛇合体’‘玄武’水神、北神《汉书.王梁传》：‘玄武水神名’《重修纬书集》卷六＜河图帝览嬉＞：‘北玄武所...镇北主风雨’ 玄武世道士升级做北帝真武帝别于其三灵其青龙白虎做山庙门神朱鸟玄 玄武宋代身价培增并格化与宋代各帝推波助澜宋初太祖即真武、蓬等传说未真宗禧元军营发件事《事物纪原》卷七载：‘营卒见蛇者军士其建真武堂二闰四月泉涌堂侧汲竭民疾疫者饮愈’真宗听说事诏建观赐名‘祥源’约早真武庙 真武帝身世说隋炀帝玉帝自三魂化身投胎于挣乐皇厌恶尘世舍位入武山修行功飞升镇守北号曰：玄武3.东青龙 关于龙传说龙处说说由印度传入、说星宿变印度本身龙神说龙印度位高实物——蟒蛇 五行说盛行代慢慢始流传著关青龙故事；五行家照着阴阳五行给东南西北配五种颜色每种颜色配神兽与神灵；东青色配龙西白色配虎南朱色配雀北黑色配武黄央色 四神灵根据山海经说‘南祝融兽身面乘两龙’；‘西蓐收左耳蛇乘两龙’；‘东句芒身鸟面乘两龙’；‘北禺疆黑身手足乘两龙’比较趣点山海经龙都用骑乘跟同类蛇则都或握或操或绕颈显示两者同；五五神却跟四四神再详述朱雀、玄武（黑色龟蛇武龟蛇意）、青龙、白虎别代表四二十八宿龙东七宿﹣﹣角、亢、氐、房、、尾、箕七宿形状极似龙形字义看角龙角亢颈项氐本颈根房膀胁脏尾尾箕尾末 龙部称‘火’跟晴雨关青龙属木所木星太岁道教兴起些四灵冠名便于类称呼青龙叫‘孟章’白虎叫‘监兵’朱雀称‘陵光’玄武‘执明’众朝代些君主取青龙做自号三魏明帝例史记关于夏朝属于木德朝代所‘青龙于郊’祥瑞兆记载 古角公龙；双角称龙单角称蛟；角螭古玉佩双龙仍称母螭；龙位远高于印度龙神物、至高皇帝象征东代表、五行属木青色属木故左青龙、右白虎说 星宿用廿八星宿东七宿－角、亢、氐、房、、尾、箕古想像龙形象位于东按阴阳五行给五配色说东色青故名‘青龙’ 民间龙性淫旳说牛交麒麟、猪交象 所谓龙九都像龙说—— 叫囚牛：平身喜音乐故立琴汉族胡琴白族三弦琴等蒙古马琴能囚牛变种 二睚毗：平身杀所安兵器用威摄敌军同用仪仗显更加威严 三嘲风：兽形龙点像狗善于瞭望故安殿角据说威摄妖魔、消灭灾祸 第四蒲牢：喜欢吼叫安钟蒲牢形象据说住海滨却十怕鲸鱼鲸鱼发起攻击吓乱叫故木杵造鲸形状令铜钟格外响亮 第五狻猊：形似狮外品随佛教传入所性格点像佛安静、烟火所往往安佛位或香炉让佛门护 第六霸：名赑屃似龟相传古背起三山五岳兴风作浪夏禹收服夏禹立少汗马功劳治水攻夏禹功绩让自背起故石碑由背起 第七狴犴：名宪章像虎相传主持义且能明非安狱门、门堂两则、及官员巡肃静避牌端维护公堂肃气 第八负屃：喜文故安石碑两则 螭吻：名鸱尾鱼形龙相传约南北朝由印度‘摩竭鱼’随佛教传入佛经雨神座物能够灭火故螭吻由变化所安屋脊两作消灾灭火功效 4.西白虎 四圣兽另外跟龙相提并论‘白虎’；虎百兽威猛传说降服鬼物能力使变属阳神兽跟着龙起‘云龙风虎’降服鬼物佳拍档 白虎战神、杀伐神白虎具避邪、禳灾、祈丰及惩恶扬善、发财致富、喜结良缘等种神力四灵由星宿变由二十八星宿位西七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参所西代表白西西五行属金色白所叫白虎白色五行说 除道教四灵包括青龙白虎外连风水师探勘墓形前左右两边突起形作墓穴都独特称号称左青龙、右白虎取其护卫意公堂相同装饰左右堂柱绘青龙百虎其镇压邪灵道教兴起龙虎借用道家炼丹术语指&铅汞、坎离、水火、阴阳&等同意词道家炼丹内外（内丹炼气外丹炼丹药笔者才疏浅敢十确定）内丹阴阳五行言龙阳于离离属火故云‘龙火’虎阴于坎坎属水故云‘虎向水边’两者结合阴阳互相调称道本都元神、元精代表另外种说性属木木代表东于卦震故比青龙；情属金金代表西于卦兑金白色故喻白虎金能够克木故情损性用二八真精气使交合则金木间龙虎自伏丹体则肝龙、肾虎外丹则仍取阴阳意龙铅虎汞 古目虎怕东西敬东西怕食*敬其威猛比能够避邪些古书东汉.应劭《风俗通义.祀典》：‘画虎于门鬼敢入’‘虎者阳物百兽能执抟挫锐噬食鬼魅今卒恶遇烧虎皮饮击其爪亦能辟恶其验’古认白虎种祥瑞：‘德至鸟兽’ 初西星神熊猫鹰古羌族图腾由熊变龙候黄帝向东发展龙图腾带东跟‘东苍龙星座’合朱鸟则统南凤图腾新居两部族融合终于‘龙凤呈祥’作古代图腾东凤西龙作星象则东苍龙西朱鸟周朝封建制度式确立五行思想熟像重新划朱鸟放南祝融火神起崇拜西崇拜白虎部族斗争及迁移西北龙向东移东凤向南移南虎向北移全显示周转观念运汉代五行观念统思想再补玄武完‘四神’配套 古《史记.宫书》‘东宫苍龙、南朱鸟、西宫咸池、北宫玄武’白虎咸池咸池主五谷星主秋季五谷秋收所放秋季物何能龙、鸟、龟配四灵呢《义》：‘咸池三星五车演南鱼鸟所扥’所宋代提质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿言至于咸池则别星自二十八宿外咸池解释太阳洗浴所《淮南.文篇》：‘于旸谷浴于咸池拂于扶桑谓晨明’见咸池原羌视处咸池碱水湖应岷山区芋湖泊或青海由证明原始所崇拜星宫象尚没青龙白虎观念《礼记.礼运》所谓：‘麟凤龟龙谓四灵’属于物咸池换麒麟世四灵麟、四象虎习惯 由于白虎战伐神所位猛说白虎星充扥世：唐代罗、薛仁贵父等除外白虎道教吸放神化起各庙宇门神
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　　依据《礼记 曲礼上》的解释是：“行前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。”
《疏》：“前南后北，左东右西，朱鸟、玄武、青龙、白虎四方宿名也。”并无中间一说。
　　青龙为东方之神；白虎为西方之神；朱誉为南方之神；玄武为北方之神，龟蛇合体。故有《三辅图》曰：“青龙、白虎、朱雀、玄武， 天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。”在上古...
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出门在外也不愁四方神_百度百科
汉族传统文化中的四象。指的是青龙孟章神君，守护东方；神君，守护西方；神君，守护南方；执名神君，守护北方。四方神也叫四方护卫神，是中国道教传说中神仙，保护一方，以壮威仪。
四方神基本信息
青龙、、、”『苍龙』是中国古代四方其中之一，亦是中东方七星宿的总称;玩占有云：『角二星为天关，苍龙角也，一曰维首，天陈，天相，天田，金星也。』
青龙、白虎、朱雀、玄武是中国汉族传统中的名字，象征着四极，被誉为“”，也被称为“”。青龙、白虎、朱雀、玄武表示方位可溯源至先秦、夏商周，思想体系来自春秋战国之前的阴阳中的“五方”，即东（青龙）、西（白虎）、南（朱雀）、北（玄武）、中（天子）。青龙的方位是东，左，代表春季；白虎的方位是西，右，代表秋季；朱雀的方位是南，前，代表夏季；玄武的方位是北，后，代表冬季。
四方神东方青龙
关于有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的，有的说是中国变成。印度本身是在的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的-蟒蛇。
其实中国龙本身是从原始社会的图腾所演变过来的,古时对于图腾的崇拜是源于对自然的畏惧而来.进而对于自然的形象形成原始的崇拜。
在学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青;五
行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为，配，北为黑色，配武，中央正色。
在四方的神灵中，根据的说法，「南方，兽身人面，乘两龙。」;「西方，有蛇，乘两龙。」;「东方有，身鸟人面，乘两龙。」;「北方，黑身手足，乘两龙。」，比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的不大一样，这里就不再详述了。，(黑色的龟蛇，武是龟蛇之意)，青龙，又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿--角，亢，氐，房，心，尾，箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
青龙和帝王
还有在龙心的部分，有人称之为「大火」的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫「孟章」，白虎叫「」，称「」，为「执明」，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的就是一例，而史记中也有关于是属于的朝代，所以他有「青龙生于郊」的祥瑞之兆的记载。
在古时候的中国，头有角的为公龙;双角的称为龙，单角的称蛟;无角的为，古时常有大小双龙，仍称母子螭;龙的地位远高于印度。因在是神物，是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表，中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙，右的说法。
四方神西方白虎
在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是「」；虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，「云从龙，风从虎」成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是之一，当然也是由变成的。是由之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
除了道教中的四灵包括了青龙白虎之外，连在风水师探勘墓地时，在地形前方左右两边突起的地形，可以当作墓穴的地方，都有独特的称号，称之左青龙、右白虎，取其护卫之意，而在公堂中也有相同的装饰，在左右堂柱上绘有青龙百虎，以其镇压邪灵。而在道教兴起之后，被借用为道家炼丹的术语，就是指&铅汞、坎离、水火、阴阳&，等的同意词。而道家炼丹分内外（内丹，外丹炼丹药，笔者才疏学浅不敢十分确定），内丹是就阴阳而言，龙阳，生于离，离属火，故云「龙从火里出」，虎阴，生于坎，坎属水，故云「虎向水边生」，两者结合之后，一阴一阳，互相调和，称为道本，都是元神、元精的代表。而另外一种说法是，性属木，木代表东方，于卦为震，故比为青龙；情属金，金代表西方，于卦为兑，金白色，故喻为。金能够克木，多损性，而用二八之真精气，使之交合为一，则金木无间，自伏而成丹，在人体中则以肝、肾为虎，而外丹则仍取阴阳之意，以龙为铅，虎为汞。
在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉．应劭的《·祀典》：「画虎于门，鬼不敢入」，「虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。」古人还认为白虎是一种祥瑞：「德至鸟兽。」
最初的西天星神是和，但后因古的图腾在由熊变为龙的时候。在古时《·书》「东宫苍龙、南方、西宫、北宫。」在这里的不是，而是咸池。而咸池是主的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成呢？在《正义》：「咸池三星在中，天演南，鱼鸟所扥也。」所以在宋代己提出质疑：「苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《·天文篇》：「日出于旸谷，浴于咸池，拂于，是谓晨明」。可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是咸水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有的观念。在《·礼运》所谓：「，谓之四灵。」把不属于动物的换成麒麟。后世有四灵有麟、有虎的习惯。
又由于是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为充扥世的，如：唐代大将、父子等人。除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。
四方神南方朱雀
又可说是凤凰或。朱雀是之一，也和其它三种一样，它是出自的，是的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有「非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮」的特殊灵性，而由于它是「」之长，所以和「鳞虫」之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了汉族民俗
中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。
而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、、、鹄、（燕子）等等，又有说是佛教变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。
而玄鸟的说法就是从《··玄鸟》说：「、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、彼四方。」中，就是殷商说的后代说自己的先祖－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始祖了。《·》也记了这段历史：「、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃……三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。」
除了殷商之外，战国时的秦，满清的始祖和朝鲜新罗的始祖也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。
不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等，先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。
而在北京过去就有三座专祀玄女的庙宇，叫九天娘娘庙、玄女庙。在北方和南方的地方也都有玄女庙。
四方神北方玄武
是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。玄，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。
它和其它三灵一样，玄武也由天下变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。
而古时后的人对它的解释有以下的数种，「玄武」即龟。《·曲礼上》云：「行，前而后玄武．．．」「玄武」乃龟蛇。《·远游》洪兴祖补注：「玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。「玄武」为蛇合体、龟与蛇交。
《文选》卷十五《思玄赋》曰：「玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。」注云：「龟与蛇交曰玄武。」《·传》：「《赤伏符》曰：「王梁主衡作玄武。」」注云：「亡武，北方之神，龟蛇合体。」「玄武」为水神、北方之神。《后汉书·王梁传》：「玄武，水神之名。」《重修纬书集成》卷六：「北方玄武所生，．．．镇北方，主风雨。」
但被后世的道士们升级做北方的大帝—真武大帝。有别于其它三灵。其它的青龙和，只做了山庙的门神，而就成了九天玄女。
玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《》卷七载：「营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。」真宗听说此事，下诏就地建观，赐名「祥源」。这大约是中国最早的真武庙。
的身世，后人多说是在时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐。