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琵琶精摘要
琵琶精是《西游记》中的人物——蝎子精
琵琶精 - 简介
西游记中千娇百媚的琵琶精 琵琶精是中的人物——蝎子精。在“西游记”第五十五回（“色邪淫戏唐三藏　性正修持不坏身”）出场。国王于唐三藏“成亲”后，与悟空，，送行；当孙大圣和猪八戒正要依计行事，使个定身法定住那些个长裙短袄，粉面油头之际，琵琶精使了一阵风儿，把唐御弟滚滚的卷上西北妖精洞府去了。 唐三藏刚脱离西梁女王，又被“毒敌山琵琶洞”的蝎子精摄了去。蝎子精本欲同唐僧结合，可是最终被昴日星官吓死，又被猪八戒一顿钉钯，捣作一团烂酱。可怜自作多情蝎子精，落得个如此下场。 这个蝎子精为何偏偏爱上了唐僧，来如此寻死呢？其实，蝎子精与唐僧曾有一段前缘。 本是大小的蝎子，修行多年。她使用一柄三股，中喷火，口中吐，十分厉害。她用法术卷走，欲成夫妻美事，又屡屡打败、。最后，孙悟空上天从光明宫搬来昴日星官，等孙悟空诱出妖精，变成六七尺高的双冠子大，一声啼鸣，使妖精现出原形，被八戒捣成一团烂，真是罪有应得。　　
琵琶精 - 致命特点
西游记中的琵琶精 自古云，蝎子毒，妇人更毒；琵琶精不但有的毒，还能假妇人的名色 （此李卓吾在章回末尾的总评）。这个琵琶精（蝎子精）还不够“毒”。她那些个小算盘，统统挂在明处；连个弯儿也不会绕，连个“计”都不会设，连个“坑”都不会挖。若用琵琶精自己用的两个典故来说，“与夫差”里，真“毒”的是背后的“越王勾践”。亡国之后，他为夫差牵马效劳，还让吴王踩着他的背上下马。得病的时候，他还闻夫差的大便之味，看大便的颜色；又为夫差献上越国最美丽的女子。凡此种种，无非是“隐”其毒，藏其“锋”，而欲安夫差之心，夺夫差之志。在“月明和尚度柳翠”里，真毒的是那地方官“柳府尹 ”。人家在修行五十二年不曾出山，故此每有迎来送往，便派徒弟。就这么着，没有参加柳府尹的欢迎会。柳府尹就心中不忿， 非要设计报复；心胸何其之窄，而手段何其阴毒。故此，“恶忌阴，善忌阳”，“恶之显者祸浅，而隐者祸深”。无毒不丈夫，“毒”成就男人；最毒妇人心，“毒”否定女人。而琵琶精根本连“毒”的真味还没悟到呢！她的洞府名字就叫“毒敌山琵琶洞”。“”点名她的杀手锏：蝎子毒；“琵琶洞”暗示蝎子的外形，状若琵琶；而她的本相就是一个琵琶大小的蝎子。 琵琶精 “毒”，是琵琶精的首要特点。此“毒”有个名儿唤作“倒马毒”，即蝎子那尾巴上的一个钩子。这倒马毒十分的厉害，蜇着猴儿那锻炼过的铜头铁脑，大圣大叫“苦也”，败阵而走。连如来佛都中了招儿。某一日，琵琶精混入雷音寺听佛讲经，“如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下，如来也疼难禁”。为什么如来“推他一把？”看来琵琶精还是有心向善；只是这“身份”的门坎儿太高，越不过去。 琵琶精的未免也忒大了点儿，这么着就把如来左右给扎了一下？显然是睚眦必报，而且异常冲动之辈，抑或是碰了一鼻子灰颜面无存恼羞成怒？这么说起来，若要论胆子大，琵琶精显然是西游记中数一数二的，因为她竟然敢冒犯如来佛祖。当初孙猴子大闹天宫之际，挑战如来法力，那是因为猴子不知道“佛法无边”；可是，琵琶精是非常之明白如来佛祖的能量，否则也不会往听讲；能够知“法”犯“法”，不知是该叹服她的“胆量”，还是为她的“不识时务”而担忧。是如来佛的第二大弟子，因为听讲不专心，被打下凡尘，受尽磨难；你琵琶精算个什么人物？竟然把“”都用到了如来佛祖的拇指上。“如来很生气，后果很严重”，已经安排金刚四处捉拿。
琵琶精 - 武艺特色
孙悟空大战琵琶精 琵琶精的也称得上“非凡”。悟空，八戒二人大战琵琶精，斗罢多时，竟然不分胜负。琵琶精颇多：先有三股叉一把，乃两个钳脚化成；又有鼻中火，口内烟；更有“倒马毒”，让大呼“苦啊“，负痛败阵而走。，，…大都和悟空走拳五六十回合不分上下之后，只好掏出从主子那儿偷来的宝贝。而琵琶精与悟空八戒二人都能打个平手，“倒马毒”也是自己修炼来的杀手锏。 武艺高强，兼有花容月貌，你说她能不信心爆棚吗？听听她吆喝给无空的那几句：“孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！”好个“一个个仔细看打！”不知道为什么，读到此处觉得分外的痛快，觉得一个女人对三个大男人说“一个个仔细看打”痛快得紧；不但痛快得紧，而且人家并非盲目的自信，而是分外的有底气，分外的没把这几个男人放在眼里。琵琶精一个倒马毒把悟空人等赶跑之后，马上“放下凶恶之心， 重整欢愉之色”教小的每收拾卧房，掌烛焚香，她要与唐御第。
琵琶精 - 诱惑手段
琵琶精诱惑唐僧 琵琶精诱惑唐僧的办法无非两种：一种是言语劝说，以人间欢乐诱惑三藏，比如“常言黄金未为贵，安乐值钱多。且和你做会夫妻儿，耍子去也。”可知三藏是有道高僧，在此之前已受过“真爱怜”之诱惑，又见识过国王的天香国色，其“道心”又怎会是几句话可以打动的？除了以人间欢乐诱惑三藏之外，琵琶精还与唐和尚斗嘴斗舌展开辩论。琵琶精，估摸着是把自己知道的一点儿半点儿的典故传说都用上，也说不过人唐和尚。
总的来说，他们两个是你来一句，我往一句。琵琶精，估摸着是把自己知道的一点儿半点儿的典故传说都用上，也说不过人唐和尚。人李卓吾早就不耐烦了，直骂道：这三藏也是个没用的和尚。大约李贽的意思是，男人根本就不用跟女人闲言碎语的，不理睬她就完了。 　　 琵琶精与三藏这一段“辩论”有两个典故，而这两个典故用得都不大通。琵琶精的第二种诱惑之法是直观的形体诱惑，比如卖弄“他肌香肤腻”。而这种方法显然收效不大，唐三藏只管裹紧了衣服，藏住“糙肉粗皮”。二人闲言碎语，拉拉扯扯，斗了大半夜，琵琶精终于丧失了耐心，叫手下把唐僧捆绑起来扔至房廊之下。
西游记中的琵琶精 认真说起来，琵琶精的问题不仅仅在于她面对的是唐三藏这么个有道的高僧，而且还来源于她的“自信”。这么个人儿不但打得拳，踢得腿，还读过两本书，记得两句诗。更何况，她还那么美，至少她觉得自己是那么的美，希望自己时时刻刻都已最美的面貌示人。这样的女人，自信，自负，自恋，还有点不可救药的完美主义。可正是如此，优秀的女人往往容易犯一些错误，或者这么说吧，优秀的女人往往会出现一些（blind point),那就是，她们往往会过高的估计自己的“优秀”的威力，比如漂亮的容貌，曼妙的身材，出众的才华；因而忽视了，或者说忘记了世界上还有“合适”这个词，世界上还有不把“她们”放在眼里的男人。她们恋爱不讲策略，不谈技巧；一厢情愿的以为只要自己抛上一个眼风，全世界的男人都会拜倒在她的石榴裙之下。对于琵琶精而言，为了达到获得唐僧元阳的目的，她基本上已经走到了自个儿底线之极限：好言好语相劝，解衣展肤的诱惑。她自以为凭着自己的容貌，皮肤，身材，唐和尚一见就会魂飞魄散；若是进一步展示出身体的各色零件，那简直应该是无往而不利。她的“求爱”的招数，来来去去就那么一式：独孤求败；换成文字，可以总结为一句话：“我们上床吧！”这如何行得通？
琵琶精 - 外貌长相
琵琶洞蝎子精 吴承恩对于琵琶精的没有花费什么笔墨，只在她与唐僧拉拉扯扯的过程中，用了几个词汇“锦绣娇容”，“金珠美貌”“ 肌香肤腻”，可见琵琶精是个美貌的女子。首先变作小探听情况，听到唐僧跟那女怪搭上了言语，担心师父“乱了真性”，就现了本相，去拿那。琵琶精的反应：“他却拿一柄三股钢叉，跳出亭门，骂道：“泼猴惫懒！怎么敢私入吾家，偷窥我！不要走！吃老娘一叉！”她首先想到的是自己的容貌被人给看到了。而悟空八戒战败之后，将息一夜，再次出战。四五个小丫鬟慌慌张张跑去报告奶奶，前门被昨日那两个丑男人给打碎了.琵琶精闻言，她的第一反应，竟然是：即忙叫：“小的们！快烧汤洗面梳妆！”　　 　　
对于女妖精而言，美不美很是关键。其实岂止是对女“妖精“重要，对于“女”人也很重要。会写几个字，就如同“凤鸣鸾响”；稍平头正脸，便“尊之如王母，誉之如观音”。对于一切女性作者，好奇她们长什么样儿？似乎只要长得不怎么样，一切优点才气皆可视如无物；长长的吁一口气。而从未把这种标准用到男作家身上，不论那电脑背后是个啤酒肚，或者秃癞痢，都尽可以不在乎. 吴先生通常不吝笔墨于女妖精的容貌，就连那的七个，都细细写来。并且在西游记中，似乎只要个女性妖精，那一定是闭月羞花，沉鱼落雁的水准。而奇怪的是，这一回吴先生对于琵琶精的样貌竟然没有花费什么笔墨，只在她与唐僧拉拉扯扯的过程中，用了几个官样的词汇“锦绣娇容”，“金珠美貌”“ 肌香肤腻”走了一个过场。可是从片言只语之中，我还是直觉琵琶精是个美貌的女子，而且皮肤不错。且看这两段。悟空首先变作小探听情况，听到唐僧跟那女怪搭上了言语，担心师父“乱了真性”，就现了本相，去拿那妖怪。这琵琶精的反应很有意思：“他却拿一柄三股钢叉，跳出亭门，骂道：“泼猴惫懒！怎么敢私入吾家，偷窥我容貌！不要走！吃老娘一叉！”她首先想到的是自己的容貌被人给看到了。 这个女人哟，真是爱惜自己的羽毛。有人说，女人非要化妆之后才出门，是因为女人不能忍受别人看到自己没有化妆的脸。这话只说对了一半。一定要精心打扮才出门的女人，大体上有点儿共性，那就是完美主义；对于自己的完美主义。希望自己展现给外人的每一面都是美好的。出门倒垃圾，要换上干净衣服；凌晨两点被公寓火警赶出楼外，出门前也要在卫生间把盖上；周末独自在办公室加班，仔裤衬衫之外还要搭配丝巾。这是女人“对自己的好”的一种方法，她甚至可以完全不在乎周围有没有观众，因为总有一个忠实的观众，那就是她自己。你可以说这是她们的一点小小的完美主义，不过，如果更确切一点，应该是她们或多或少，或深或浅的都有些“自恋”。如同，她们希望看到水中自己的倒影的时候，不至于令自己“失望”。所以，读到琵琶精高叫“烧汤洗面梳妆”，倒是真的对这只“毒蝎子”生出些偏爱之心。你说吴先生对琵琶精没用心？其实他很用心。
琵琶精 - 与唐僧情缘
孙悟空大战琵琶精 琵琶精本身是个蝎子精。他前者在听佛谈经，如来见了，不合用手推他一把，他就转过钩子，把如来左手中拇指上扎了一下。如来也疼难禁，即着金刚拿他。 其实，蝎子精与唐僧曾有一段前缘。当年，唐僧乃如来弟子金禅子，这蝎子精本是金禅子在一次下山救来的小蝎子，金禅子把小蝎子带到佛山如来身边，同听如来讲经。平日，对小蝎子百般照顾，小蝎子对金禅子也是万分感激。小蝎子暗自发誓，一定要努力修行，修成人身来报答金禅子大恩。世上无难事，只要有心人。这小蝎子日日听经颂佛，终于一日修成为一个女身，且如其她自己所说，真是“美若西施还袅娜”。佛殿众人惊喜不已，金禅子尤其为其欢喜。这蝎子精修成人身以后，对金禅子是无比体贴，柔情。金禅子虽是十世修行，也无法抗拒如此一美丽女子的柔情，不免也要动情，与蝎子精暗中交往越来越频繁。这事难逃如来法眼，就拿了金禅子，罚他转世做取经僧，金禅子真实后悔莫及，发誓以后再也不碰女色，投胎做了江流儿。这蝎子精也万般懊悔，本想报答金禅子，现在反而害了他。但如来也不惩罚蝎子精，却继续留她在身边听经。 这蝎子精也打算静心修行，等待金禅子取经回来。可是自从金禅子转世之后，如来对蝎子精言语越来越不庄重，有时近于献媚调情。原来这如来本是王子出身，因半夜起来看到睡态极丑，便一怒出家。谁知自从见到了蝎子精的美貌之后，也凡心又起，不能自控。看到蝎子精对金禅子如此多情，便心中不快，便抓住金禅子的过错把他贬下凡间，也好给自己创造机会。一开始，蝎子精敬重如来为佛祖，好言劝他自重，不要为一时欲念毁了一生修行，一世英名。可是，如来不但不有所收敛，反而更加胡来。一日，如来支开弟子们，只留蝎子精在身边，就向蝎子精求欢，蝎子精不从，如来便要强来，蝎子精趁如来手伸过来之时，蜇了如来左手中指，如来疼痛难禁，恼羞成怒，要杀蝎子精，蝎子精趁其疼痛无法施法仓惶而逃。蝎子精不知何处藏身，便来下界寻唐僧，此时唐僧早已成了取经僧，历经艰难险阻来到了西梁国界，蝎子精便暗中跟随，一来观唐僧此时为人，二来此时唐僧已经肉体凡胎，尽忘前事，不便直接与他相认。 琵琶精 便先找个落脚之地，寻到了毒敌山。蝎子精不愿与妖怪为伍，便到，抓了两个人做丫鬟，听其使唤。一面暗中观察唐僧动静，因此对唐僧行动了如指掌。话说如来见蝎子精逃了以后，气急败坏，要谴拿她，处死。这时，正好回来，看如来右手紧握左手中指，脸上的神色是既痛苦又气愤。观音便问发生了何事，观音乃如来心腹，如来便把事情告诉了观音，并叫观音传他旨意，派金刚去拿蝎子精。观音说：“派金刚捉拿，恐怕惹人注意，走漏消息，影响佛祖声誉，弟子有一计，即可为佛祖报仇，又不损害佛祖名声。”如来急问何计，叫她快快说来。观音把嘴凑到如来耳前，说了几句。 如来听后大喜，称道：“好一个借刀杀人之计，正合我心意，我得不到的东西，谁也别想得到。快快办来。”观音便立刻腾云来到西梁国界。此时蝎子精已拿住了唐僧，对他百般解说，谁知那唐僧胆小懦弱，百般不信，即使知道蝎子精所说为真，也不敢违逆如来。蝎子精也是万般无奈，此时孙猴子与猪八戒已经来挑战了两次，都被她打败而逃。孙猴子正无计可出，焦头烂额之时，观音来到。观音不要亲自降伏蝎子精，而是保荐了，这只天上的双冠大。公鸡乃蝎子克星，可怜痴情的蝎子精，就丧命于此公鸡。
蝎子精死了之后，唐僧哭哭啼啼地被救了出来，又磕头拜谢了星官，拜谢了菩萨，当然不忘拜谢大慈大悲、救苦救难的佛祖如来。拜谢之后，收拾行李、马匹，唐僧上马，找寻大路继续西行。星官驾云回宫，也早就回去告诉如来喜讯了，只留下蝎子精的一团烂酱般的尸肉在那。
注释与参考：
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《大唐好徒弟》不少玩家觉得boss关比较难推，在掌握一定技巧的前期下给大家带来全boss关攻略，阵容不同的可以参考一下思路。
第30关龙王
本关卡龙王boss全屏范围攻击，同时具有血量下降后防御增加的被动特性。应尽量提高我防输出型神仙输出上限，在龙王被动触发后，仍可以对boss产生较大的伤害，同时提高我方远程人物血量护甲，提高存活率
第33关牛魔王
牛魔王关卡，你将迎来史上最强硬的对手。牛魔王高血量，高护甲将极大程度的降低玩家的输出效果，丧心病狂的技能范围攻击，更是你远程脆皮神仙的噩梦。想要击败牛魔王，首先要确保神仙等级，装备符合地图要求，而巧妙的站位牵扯则更是重中之重。首先确保肉盾英雄上顶，近战远程协同输出，注意当boss触发技能时，要及时将本方神仙脱离技能范围。而放至boss走进我方阵营第二列后，肉盾神仙拉动到第三列攻击boss，boss会回头攻击，此时你的脆皮神仙可以肆无忌惮的打出成吨的伤害。另外要记得第一时间将boss身边可以加血的鲶鱼怪干掉。
第36关太上老君
本关卡为第四张地图最后一关，boss伤害极高，同时拥有晕眩技能，辅以boss上场的有穿透输出的龟丞相精英、坦克型犀牛怪，高输出的树妖。本关需注意优先击杀龟丞相、树妖以减轻承担的伤害，当最后一波怪出现后劲量第一时间将我方近战神仙拖前释放大招后收回。在太上老君出现后，保持boss输出范围无己方神仙，当boss走进我方阵营后，拖动肉盾神仙承担伤害，切忌让己方脆皮神仙被晕眩，同时确保己方加血神仙能承担boss至少2次技能伤害。本关卡拥有晕眩神仙，会让你事半功倍。
第42关二郎神
本关boss拥有游戏内最为强悍的攻击力，大招的范围伤害更是所有脆皮的噩梦。1、玩家应首先确保我方近战肉盾血量、防御属性为5级，能有效承担boss伤害，同时针对boss大招范围，在boss施放技能时，讲我方脆皮神仙拉到技能范围内。2、本关卡的蝎子精攻击模式为无视护甲，因此我防神仙血量因素高于防御因素。
二郎神关卡站位示意图：此时二郎神大招对上、中两道神仙可造成伤害，而下道神仙则免于伤害，因此，当二郎神释放大招时，尽可能将我方神仙脱离大招范围，或优先拖动我方输出型神仙，以提高通关几率。
第41关图示： 注意：战斗中琵琶精突然施放技能召唤蝎子，而蝎子会沿边线行走，此时需拉动神仙，攻击蝎子，防止蝎子进入我方阵地后游戏失败。
第45关地藏王
作为第一版最后一关boss，地藏王拥有远程高攻，较高的血量防御，大招全屏选取攻击2次，特性回血buff，让其成为最为均衡可怕的boss。面对地藏王在保证我方肉盾质量的情况下，更要保证我防后排远程神仙的血防质量，以防止被其大招秒杀。
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一周排行榜《封神演义》第16回
子牙火烧琵琶精|周朝以前
子牙火烧琵琶精
妖孽频兴国势阑，大都天意久摧残；休言怪气侵牛斗，且俟精灵杀豸冠千载修持成往事，一朝被获苦为；当时不遇天仙术，安得琵琶火後看？
话说子牙同异人来到後花园，周回看了一周，果然好个所在。但见：
墙高数仞，门壁清幽；左边有两行金线垂杨，右壁有几株剔牙松树。牡丹亭对玩花楼，芍药圃连秋千架；荷花池内，来来往往锦鳞游。木香蓬下，翩翩翻翻蝴蝶戏；正是小园光景似蓬莱，乐守天年娱晚景。
话说异人与子牙来到後园散闷，子牙自不曾到此处，看了一回。子牙曰：“仁兄这一块空地，怎的不造五间楼？”异人曰：“造五间楼怎说？”子牙曰：“小弟无恩可报；此处若造一楼，按风水有叁十六条玉带，金带有一升芝麻之数。”异人曰：贤弟也知风水？”子牙曰：“小弟颇知一二。”异人曰：“不瞒贤弟说，也此处起造七八次，造起来就烧了，故此我也无心起造他。”子牙曰：“小弟择一吉辰，仁兄只管起造，上梁那日，仁兄只是款待匠人；我在此替你压此邪气，自然无事。”异人信子牙之言，择日兴工破土，起造楼房，那日子时上梁，异人在前堂待匠，子牙在亭子里坐定等候，看何怪异。不一时狂风大作，走石飞砂，播土扬尘，火光影里见些妖魅，脸分五色，狞狞怪异。怎见得？
狂风大作，恶火飞腾；烟绕处黑雾朦胧，火起处红光滔滔。脸分五色，赤白黑紫共青黄；巨口獠牙，吐放霞光千万道。风逞火势，□（“惚”的竖心旁换成“口”）喇喇走万道金蛇；火绕烟迷，黑漫漫堕千重云雾。山红土赤，煞时间万物齐崩；地黑天黄，一会家千门尽倒。正是妖氛烈火冲霄汉，光显龙冈怪物凶。
话说子牙在牡丹亭里，见风火影中五个精灵作怪，子牙忙披发仗剑，用手一指，把剑一挥，喝声：“孽畜不落，更待何时！”再把手一放，雷鸣空中，把五个妖物慌忙跪倒，口称：“上仙！小畜不知上仙驾临，望乞大德，全生施放。”子牙喝道：“好孽畜！火毁楼房数次，凶心不息；今日罪恶贯盈，当受诛戮。”道罢，提剑上前就斩妖怪。众怪哀告曰：“上仙！道心无处不慈悲，小畜得道多年，一时冒渎天威，望乞怜救；今一旦诛戮，可怜我等多年功行，付於流水。”拜伏在地，苦苦哀告。子牙曰：“你既欲生，不许在此扰害万民；你五畜受吾符命，迳往西岐山，久後搬泥运土，听候所使；有功之日，自然得其正果。”五妖叩头，迳往西岐山去了。不说子牙压星收妖，且说那日上梁吉日，叁更子时，前堂异人待客，马氏同姆姆孙氏，往後花园暗暗看子牙做的事。来至後园，只听见子牙吩咐妖怪；马氏对孙氏曰：“大娘！你听听子牙自己说话，这样人一生不长进，说鬼话的人，怎得有升腾的日子？”马氏气将起来，走到子牙面前，问子牙曰：“你在这里与谁讲话？”子牙曰：“你女人家不知道，方才压妖。”马氏曰：“自己说鬼话，压甚麽妖？”子牙曰：“说与你也不知道。”马氏正在园中与子牙分辨，子牙曰：“你那里晓得甚麽，我善能识风水与阴阳。”马氏曰：“你可会算命？”子牙曰：“命理最精，只是无处开一命馆。”正言之间，宋异人见马氏、孙氏与子牙说话。异人曰：“贤弟方才雷响，你可曾见些甚麽？”子牙把收妖之事，说了一遍。异人谢曰：“贤弟只等道术，不枉修行一番。”孙氏曰：“叔叔会算命，却无处开一命馆，不知那所在有便房，把一间与叔叔开命馆也好。”异人曰：“你要多少房子？朝歌南门最热闹，叫後生收拾一问房子，与子牙去开命馆，这个何难？”却说安童将南门房子，不日收拾齐整，贴几副对联；左边是“只言玄妙一区理，”右边是“不说寻常半句虚。”里边又有一对联云：“一张铁口，诚破人问凶与吉：两只怪眼，善观世上败和与。”上席又一联云：“袖里乾坤大，壶中日月长。”子牙选吉日开馆，不觉光阴燃指，四五个月，不见算命挂帖的来。只见那日有一樵子姓刘名乾，挑着一担柴往南门外；忽然看见一命馆，刘乾歇下柴担，念对联念到“袖里乾坤大，壶中日月长。”刘乾原是朝歌破落户，走进命馆来，看见子牙伏案而卧。刘乾把桌子一扑，子牙吓了一跳，揉擦目看时，那一人身长丈五，眼露凶光。子牙曰：“兄起课是相命？”那人道：“先生上姓？”子牙曰，“在下姓姜名尚字子牙，别号飞熊。”刘乾曰：“且问先生‘袖里乾坤大，壶中日月长。’这对联怎麽讲？”子牙曰：“袖里乾坤大，乃知过去未来，包罗万象；壶中日月长，有长生不死之术。”刘乾曰：“先生口出大言，既知过去未来，想课是极准的了。你与我起一课，如准二十文青蚨；如不准打几拳头，还不许你在此开馆。”子牙暗想：几个月全无生意，今日撞着这一个又是拨嘴的人。子牙曰：“你取下一封帖来。”刘乾取下一个卦帖儿，递与子牙，子牙曰：“此卦要你依我才准。”刘乾曰：“必定依你。”子牙曰：“我写四句在帖儿上，只管去，上面写着一直往南走，柳阴一老叟，青蚨一百二十文，四个点心两碗酒。”刘乾看罢：“此卦不准，我卖柴二十馀年，那个与我点心酒吃？论起来你的课不准。”子牙曰：“你去包你准。”刘乾担着柴迳往南走，果见柳树下站立一老者，叫曰：“柴来！”刘乾暗想好课，果应其言。老者曰：“的洹柴要多少钱？”刘讫答曰：“要一百文，少讨二十文，拗他一拗。”老者曰：“看看好柴乾的，好困子大，就是一百文也罢；劳你替我拿拿进来。”刘乾把柴拿在门里，落下柴叶来；刘乾爱乾净，取扫帚把地下扫得光光的，方才将扁担绳子，收拾停当等钱。老者出来看见地下乾净：“今日小勤谨。”刘乾曰：老丈是我扫的。”老者曰：“老哥！今日是我小儿毕姻，遇着你这好人，又卖的好柴。”老者说罢，往里边去，
只见一个孩子捧着四个点心，一壶酒，一个碗：“员外与你吃。”刘乾叹曰：“姜先生真乃神仙也。我把这酒满满的斟一碗，那一碗浅些，也不算他准。”刘乾斟满一碗，再斟第二碗，一样不差。刘乾吃了酒，见老者出来，刘乾曰：“多谢员外。”老者拿两封钱出来，先递一百文与刘乾曰：“这是你的柴钱。”又将二十大钱，递与刘乾曰：“今日是我小儿喜辰，这是与你做喜钱，买酒吃。”就把刘乾惊喜无地，想朝歌城出神仙了，拿看扁担，迳往姜子牙命馆来。早晨有人听见刘乾言语不好，众人曰：“姜先生！这刘乾不是好惹的；卦如果不准，你去罢。”子牙曰：“不妨。”众人都在这里闲站，等浏乾来，不一时，只见刘乾如飞而至。子牙问曰：“卦准不准？”刘乾大呼曰：“姜先生真神仙也，好准课；朝歌城中有此高人，万民有福，都知趋吉避凶。”子牙曰：“课既准了，取谢仪来。”刘乾曰：“二十又其实难为你轻了。”口里只管念，直不见拿出钱来。子牙曰：“课不准，兄便说闲话；课既准，可就送我课钱。如何只口说？”刘乾曰：“就把一百二十文都送你，也不为多，姜先生不要急，等我来。”刘乾站在檐前，只见南门那边来了一个人，腰束皮挺带，身穿布衫：行走如飞。刘乾赶上去一把扯住那人，那人曰：“你扯我怎的？”刘乾曰：“不为别事，扯你算个命儿。”那人曰，“我有紧急公文要走路，我不算命。”刘乾曰：“此位先生课命准的，好该照愿他一命；况举医荐卜，乃是好情。”那人曰：“兄真个好笑，我不算命也由我。”刘乾怒道：“你算也不算！”那人道：“我不算！”刘乾曰：“你既不算，我与你跳河，把命配你。”一把曳住那人，就往河里跑。众人曰：“那朋友，刘大哥分上算个命罢。”那人说：“我无甚事，怎的算命？”刘乾道：“算若不准，我替你出钱；若准，你还要买酒请我。”那人无法，见刘乾凶得紧，只得进子牙命馆来。那人是个公差，有紧急公事，等不得算八字，看个卦罢。扯下一个帖儿来，与子牙看，子牙曰：“此卦做甚麽用？”那人曰：“催钱粮。”子牙曰：“卦帖批与你去自验。此卦逢於艮，钱粮不必问，等候你多时，一百零叁锭。”那人接了卦帖问曰：“先生一课该几个钱？”刘乾曰：“这课比众不同，五钱一课。”那人曰：“你又不是先生，你怎麽定价？”刘乾曰：“不准包回换，五钱一课，还是好了你。”那人心忙意急，恐误了公事，只得称五钱银子去了。刘乾辞谢子牙，子牙曰：“承兄照愿。”众人在子牙命馆门首，看那催钱粮的如何。过了一时辰，那人押钱粮到子牙命馆门前曰：“姜先生乃神仙出世，果是一百零叁锭，真不负五钱一课。”子牙从此时来，轰动了朝歌军民人等，俱来算命看课。五钱一命，子牙收得起的银子，马氏喜，异人遂心。不觉光阴似箭，日月如梭，半年以後，远近闻名，都来推算，不在话下。且说南门外轩辕坟中：有个玉石琵琶精，往朝歌城里看妲己，便在官中夜食宫人，御花园太湖石下白骨如山。琵琶精看罢，出宫欲回巢穴，驾着妖光，迳往南门过，只听得哄哄人语，扰嚷之声。妖精拨开妖光看时，却是姜子牙算命。妖精曰：“待我与他推算，看他如何？”妖精一化，变作一个妇人，身穿重孝，扭捏腰肢而言：“列位君子让一让，妾身算一命。”纣时人老诚，两边闪开，子牙正看命，见一妇人来的蹊跷，子牙定睛看看，认得是个妖精。暗思：“好孽畜也来试我眼色，今日不除妖怪，等待何时？”子牙曰：“列位看命君子，男女授受不亲，先让这小娘子算下去，然後依次算来。”众人曰：“也罢，我们让他先算。”妖精过了里面坐下，子牙曰：“借小娘子右手一看。”妖精曰：“先生算命，难道也会风鉴？”子牙曰：“先看相，後算命。”妖精暗笑，把右手递与子牙看。子牙一把，将妖精的寸关尺脉住，将丹田中先天元气运上火眼金睛，把妖光钉住了；子牙不言，只管看着。妇人曰：“不相不言，我乃女流，如何拿住我手？快放手，傍人看着，这是何说？”傍人多不知奥妙，齐声大呼：“姜子牙！你年纪太大，怎干这样事？你贪爱此女姿色，对众欺骗，此乃天子日月脚下，怎这等无礼，赏为可恶。”子牙曰：“列住！此女非人，乃是妖精。”众人大喝曰：“好胡说！明明一个女子，怎说是妖精？”外面围看的挤拥不开，子牙暗思：若放了女子，妖精一去，青白难辨；我既在此，当降妖怪，显我姓名。子牙手中无物，止有一紫石砚台，用手抓起石砚，照妖精顶上响一声，打得脑浆喷出，血染衣襟。子牙不放手，还摺住了命门，使妖精不得变化。两边人大叫：“莫等他走了！”众人皆喊：“算命的打死人！”重重叠叠围住了子牙命馆。不一时打路的来，乃是亚相比干，乘马来到，问左右为何众人喧嚷？众人齐说：“丞相驾临，拿姜尚去见丞相爷。”比干勒住马问：“甚麽事？”内中有个抱不平的人跪下：“启老爷！此间有一人算命，叫做姜尚；适间有一女子前来算命，他见女子姿色，便欲欺骗。女子贞洁不从，姜尚陡起凶心，提起石砚，照顶上一下打死，可怜血溅满身，死於非命。”比干听众口一词，大怒，唤左右拿来！那子牙一只手拖住妖精，拖到马前跪下。此干曰：“看你皓头白发，如何不知国法，白日欺奸女子？良妇不从，为何执砚打死?人命关天，岂容恶党；勘问明白，以正大法。”子牙诉曰：“老爷在上，容姜尚禀明；姜尚自幼读书守礼，岂敢违法？但此女非人，乃是妖精。近日只见妖气贯於宫中，灾星历遍天下；小人既在辇毂之下，感当今皇上水士之恩，除妖灭怪，荡魔驱邪，以尽子民之意。此女实是妖怪，怎敢为非，望老爷细察，小民方得生路。”傍边众人齐齐跪下：“老爷！此等江湖术士，利语巧言，遮掩狡诈，蔽惑老爷。众人经目，明明欺骗不从，逞凶打死。老爷若听他言，可怜女子含冤，百姓负屈。”此干见众口难辨，又见子牙拿住熬人手不放；此干问曰：“姜尚那妇人已死，为何不放他手，这是何说？”子牙答曰：“小人若放他手，妖精去了，何以为证？”比干闻言，吩咐众民：“此处不可辨明，待吾启奏天子，使知明白。”众民围住子牙，子牙拖着妖精往午门来。比干至摘星楼候旨，纣王宣此干见，比干进内俯伏启奏。王曰：“朕无旨意，卿有何奏章？”比干奏曰：“臣过南门，有一术士算命，只见一女子算命，术士看女子是妖精，不是人，便将石砚打死。众民不服，齐言术士爱女子美色，强奸不从，行凶将女子打死。臣据术士之言，亦是有理；然众人之言，又是经目可证，臣请陛下旨意定夺。”妲己在後听见比干奏此事，暗暗叫苦：“妹妹你回巢穴去便罢了，算甚麽命？今遇恶人，我必定与你报仇。”妲己出见纣王：“妾身奏闻陛下！亚相所奏，真假难辨；主上可传旨，将术士连女子拖至摘星楼下，妾身一看，便知端的。”纣王曰：“御妻之言是也。”传旨：“命术士将女子拖於摘星楼见驾。”旨意一出，子牙将妖精拖至摘星楼，子牙俯伏阶下，右手摺住妖精不放。纣王在九曲雕栏之外，王曰：“阶下俯伏何人？”子牙曰：“小民东海许州人氏，姓姜名尚。幼访名师，秘授阴阳，善识妖魅。因尚住居都城南门，卖卜度日；不意妖氛作怪，来惑小民，被尚看破天机，除妖精，别无他意。姜尚一则感皇上天地覆载之恩，报师传秘授不虚之德。”王曰：“朕看此女，乃是人像，并非妖精，若是妖精，何无破绽？”子牙曰：“陛下若要妖精现形，可取柴数担，此妖精，原形自现。”天子传旨，搬运柴薪至于楼下，子牙将妖精顶上，用符印镇住原形；子牙方放了手，把女子衣服解开，前心用符，後心用印镇住妖精四肢，拖上柴薪，放起火来。但见好火：
浓烟笼地角，黑雾锁天涯；积风生烈焰，赤火冒红霞。风乃火之师，火乃风之帅；风仗火行凶，人以风为害。滔滔烈火，无风不能成形；荡荡狂风，无火焉能取胜？风随火势，须臾时燎彻天关；火趁风威，顷刻间烧间地户。金蛇串，难逃火炙之殃；烈焰围身，大难飞来怎躲？好似老君扳倒炼丹炉，一块火光连地滚。
子牙用火炼妖精，烧炼两个时辰，上下浑身不曾烧枯了些儿。纣王问亚相比下曰：“朕看烈火焚烧两个时辰，浑身也不焦烂，真乃妖怪。”比干奏曰：“若看此事，姜尚亦是奇人。但不知此妖终是何物作怪？”王曰：“卿问姜尚，此妖果是何物成精？”比干下楼问子牙，子牙答曰：“要此妖精现真形也不难。”子牙用叁昧真火，烧此妖精。不知妖精性命如何？且看下回分解。