七 星 辅 助 还 没 有 逆 天 辅 助 好 用_百度知道
七 星 辅 助 还 没 有 逆 天 辅 助 好 用
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出门在外也不愁奇门遁甲中的天辅星
天任星是九星之一，它代表任劳任怨、埋头苦干；殷切诚实、善于协调、老好人；老实人；逆来顺受；担当、承受，以及任人践踏的事物，比如石级、阶梯等。
预测终生运气而落宫出现天任星与六合(注:六合代表亲和力)组合的人，必定为人恳切和蔼，易令人产生信任感，适合充当化解矛盾纠纷的中间人士。
预测事业时，临天任星者，即使其落宫出现与值符、六合、开门、休门等吉神吉门的组合，也不是干大事业的人，因为临这颗星者多数本分保守，缺乏开拓精神。但也有例外，那就是刚好从事矿山开采、开山取土、办农场等行业，这等于发挥了先天的优势，应以吉利看待，因为天任星五行属土，并且本身有山的含意。
当然，若被测人的落宫有天任与伤门(注:伤门代表竞争力强)的组合，则说明既踏实又能干，是难得的人才，因为其性格上有星及门的优势互补。
八卦的艮卦有山的象意，山峰是外形拱起的物体，而天任星的本位盘就是居于艮宫，故凡是拱形的事物都与天任有关，比如:拱桥、拱门、驼背的人、孕妇。预测未来天气时，若某个宫位有天任星与景门(注:景门代表美景)的组合，该宫位元所代表的时间里有望见到彩虹。
天任星也代表X型腿，以及颈椎、脊椎的反弓变形，并引申为缺钙。预测健康时，若被测人(尤其是老人与儿童)落宫临天任，又有击刑、门迫、入墓等问题，可以推断他有上述某种生理机能的毛病，并且是缺钙引起的，因为老人脊、颈椎等部位的变形，及小孩“箩筐腿”的形成，多数是与钙质的缺失有关。
当非现场为人预测阳宅风水时，若天任星落在西南坤宫，并分别出现与螣蛇、己字等带有弯曲含意的符号组合，可以推测该阳宅的西南方是楼梯间。若落在其他宫位就以此类推。
从这个描述，我们可以看到，现在流传的天任星的象意是比较多的，象意虽然多，不过总体上是从两个方面取象的：一是从“任”字取象，如任劳任怨、老实人、老好人、逆来顺受、承受、任人践踏的事物等；二是从艮卦取象，因为天任星本宫在艮八宫，如矿山开采、开山取土、办农场、山、拱形、拱桥、拱门、托被人、孕妇、反弓形、罗圈腿、楼梯间等。
从这个描述来看，现在流传的天任星代表的象意多是不太好的，如逆来顺受、任人践踏、驼背等。但是，按奇门遁甲古籍的记载，天任星是一颗小吉之星，如果是逆来顺受、任人践踏的话，怎么会是吉星呢？
实际上，天任星的“任”字，并不是任劳任怨的“任”，更加没有逆来顺受的意思。《说文解字·人部》中“任”的意思是“任，符也”，《说文解字·竹部》对“符”的解释是“符，信也。汉制以竹，长六寸，分而相合”。符就是古代朝廷封爵、置官、命使、传达命令及调兵遣将的凭证。因此“任”是任官、任职、居官任事的任，是担任官职、委派官职的意思。
这个“任官”“任事”的意思，并不是凭空而来，也是从卦象而来。
天任星所处的艮八宫，对应二十四节气的立春、雨水和惊蛰三个节气，对应十二消息卦中的《地天泰》和《雷天大壮》卦。《周易·泰象》说“泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民（君王观泰卦之理，因此根据天地阴阳之道裁成礼乐法度，根据天地气候之变化相宜，辅佐百姓按时搞好农业生产，并且护佑百姓，使百姓安居乐业、身心安康）。”要想达到“财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民”的目的，就必须“任官”，正如司马光所说“致治之道三：曰任官，曰……”《周易·大壮象》说“大壮，君子以非礼弗履（违背礼乐法度的事情不施行）。”“非礼弗履”说的是“任事”的原则，即《杂卦传》所言“大壮则止”。
天任星所处的艮八宫对应先天八卦的震卦，《说卦传》“震为长子”“乾为老父”，古人以朝廷为外，以家庭为内，雷天大壮卦，长子在外，老父在内，正是长子继承老父而任事于朝之象。又《说卦传》“震为动”，《说文解字》“动者，作也”；“作者，起也”。《释名》“起，举也”。《论語》“起予者，商也”，《疏》“起，犹发也”。“举”和“发”都有“任官”“任事”之意，如“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”。又《说卦传》“帝出乎震”，出即有出外任事之意，任官也称为“出仕”。
《遁甲演义》和《遁甲符应经》中载天任星“宜请谒通财，将兵四时吉，万神助之，敌人自降。嫁娶多子孙，入官吉。移徙筑室凶。”请谒、通财、将兵、嫁娶、入官，都非自己一家可定，都是外事，都是“居官任事”的内容，故而吉。移徙（即搬家）、筑室都是自己一家之事，为内事，故凶。
综上所述，天任星就是宜于外出动作、谋为、任事的天时，未必天时，而作搬家、筑室等内事则凶。天任星之时，适合向外谋求发展和进去，以求广大自己的事业，此时不进，则错失良机。此时，要主动承担重任，主动找事情做为吉。因此，天任星对于身体来讲，可以代表身体内部的没有什么明显不健康的地方，是多多运动为吉；对于人际交往来讲，就是要更进一步扩大自己的朋友的圈子和感情深度，如果是男女感情，则要大胆进取、表白、公开；对企业来讲，可以代表一个企业到了向外扩张的时候了，要扩大规模，通过联合、分支、复制等多种方法从多个方面扩大规模，同时也要扩大自己的影响力，比如多方面的宣传、广告等。
天任星是九星之一，它代表任劳任怨、埋头苦干；殷切诚实、善于协调、老好人；老实人；逆来顺受；担当、承受，以及任人践踏的事物，比如石级、阶梯等。
预测终生运气而落宫出现天任星与六合(注:六合代表亲和力)组合的人，必定为人恳切和蔼，易令人产生信任感，适合充当化解矛盾纠纷的中间人士。
预测事业时，临天任星者，即使其落宫出现与值符、六合、开门、休门等吉神吉门的组合，也不是干大事业的人，因为临这颗星者多数本分保守，缺乏开拓精神。但也有例外，那就是刚好从事矿山开采、开山取土、办农场等行业，这等于发挥了先天的优势，应以吉利看待，因为天任星五行属土，并且本身有山的含意。
当然，若被测人的落宫有天任与伤门(注:伤门代表竞争力强)的组合，则说明既踏实又能干，是难得的人才，因为其性格上有星及门的优势互补。
八卦的艮卦有山的象意，山峰是外形拱起的物体，而天任星的本位盘就是居于艮宫，故凡是拱形的事物都与天任有关，比如:拱桥、拱门、驼背的人、孕妇。预测未来天气时，若某个宫位有天任星与景门(注:景门代表美景)的组合，该宫位元所代表的时间里有望见到彩虹。
天任星也代表X型腿，以及颈椎、脊椎的反弓变形，并引申为缺钙。预测健康时，若被测人(尤其是老人与儿童)落宫临天任，又有击刑、门迫、入墓等问题，可以推断他有上述某种生理机能的毛病，并且是缺钙引起的，因为老人脊、颈椎等部位的变形，及小孩“箩筐腿”的形成，多数是与钙质的缺失有关。
当非现场为人预测阳宅风水时，若天任星落在西南坤宫，并分别出现与螣蛇、己字等带有弯曲含意的符号组合，可以推测该阳宅的西南方是楼梯间。若落在其他宫位就以此类推。
从这个描述，我们可以看到，现在流传的天任星的象意是比较多的，象意虽然多，不过总体上是从两个方面取象的：一是从“任”字取象，如任劳任怨、老实人、老好人、逆来顺受、承受、任人践踏的事物等；二是从艮卦取象，因为天任星本宫在艮八宫，如矿山开采、开山取土、办农场、山、拱形、拱桥、拱门、托被人、孕妇、反弓形、罗圈腿、楼梯间等。
从这个描述来看，现在流传的天任星代表的象意多是不太好的，如逆来顺受、任人践踏、驼背等。但是，按奇门遁甲古籍的记载，天任星是一颗小吉之星，如果是逆来顺受、任人践踏的话，怎么会是吉星呢？
实际上，天任星的“任”字，并不是任劳任怨的“任”，更加没有逆来顺受的意思。《说文解字·人部》中“任”的意思是“任，符也”，《说文解字·竹部》对“符”的解释是“符，信也。汉制以竹，长六寸，分而相合”。符就是古代朝廷封爵、置官、命使、传达命令及调兵遣将的凭证。因此“任”是任官、任职、居官任事的任，是担任官职、委派官职的意思。
这个“任官”“任事”的意思，并不是凭空而来，也是从卦象而来。
天任星所处的艮八宫，对应二十四节气的立春、雨水和惊蛰三个节气，对应十二消息卦中的《地天泰》和《雷天大壮》卦。《周易·泰象》说“泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民（君王观泰卦之理，因此根据天地阴阳之道裁成礼乐法度，根据天地气候之变化相宜，辅佐百姓按时搞好农业生产，并且护佑百姓，使百姓安居乐业、身心安康）。”要想达到“财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民”的目的，就必须“任官”，正如司马光所说“致治之道三：曰任官，曰……”《周易·大壮象》说“大壮，君子以非礼弗履（违背礼乐法度的事情不施行）。”“非礼弗履”说的是“任事”的原则，即《杂卦传》所言“大壮则止”。
天任星所处的艮八宫对应先天八卦的震卦，《说卦传》“震为长子”“乾为老父”，古人以朝廷为外，以家庭为内，雷天大壮卦，长子在外，老父在内，正是长子继承老父而任事于朝之象。又《说卦传》“震为动”，《说文解字》“动者，作也”；“作者，起也”。《释名》“起，举也”。《论語》“起予者，商也”，《疏》“起，犹发也”。“举”和“发”都有“任官”“任事”之意，如“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市”。又《说卦传》“帝出乎震”，出即有出外任事之意，任官也称为“出仕”。
《遁甲演义》和《遁甲符应经》中载天任星“宜请谒通财，将兵四时吉，万神助之，敌人自降。嫁娶多子孙，入官吉。移徙筑室凶。”请谒、通财、将兵、嫁娶、入官，都非自己一家可定，都是外事，都是“居官任事”的内容，故而吉。移徙（即搬家）、筑室都是自己一家之事，为内事，故凶。
综上所述，天任星就是宜于外出动作、谋为、任事的天时，未必天时，而作搬家、筑室等内事则凶。天任星之时，适合向外谋求发展和进去，以求广大自己的事业，此时不进，则错失良机。此时，要主动承担重任，主动找事情做为吉。因此，天任星对于身体来讲，可以代表身体内部的没有什么明显不健康的地方，是多多运动为吉；对于人际交往来讲，就是要更进一步扩大自己的朋友的圈子和感情深度，如果是男女感情，则要大胆进取、表白、公开；对企业来讲，可以代表一个企业到了向外扩张的时候了，要扩大规模，通过联合、分支、复制等多种方法从多个方面扩大规模，同时也要扩大自己的影响力，比如多方面的宣传、广告等。
在流传的天辅星的象意，主要是文曲星，即文化教育，在百度百科中“天辅星”词条下，对天辅星的描述为“是奇门遁甲天盘九星之一。原名文曲星。与东南四宫巽卦相对应。”“天辅为草为民。”“特别利于升学考官，发展文化教育事业。”根据这个特点，又演化为“有修养、有文化、有文凭、有风度、儒雅、谦虚、仁慈面善、相互谦让、有君子之风、教育部门工作者、教师、教授、文化人、大文豪、总理”等。
现在流传的天辅星的另一个主要象意就是辅助的，由此演化为“帮助、辅佐、协助、指导、辅佐他人的人、助手、策划人、秘书、祝寿、导游、指导员、政委”等。
实际上天辅星的“辅”字根本就不是“辅助”的意思。天辅星的“辅”与《易经·咸卦》上六爻的爻辞“咸其辅颊舌”中的“辅”的意思是一样的。辅的原意是车旁横木，引申为上颌，泛指脸部的面颊。天辅星所在的位置是后天八卦的巽卦，正是先天八卦的兑卦，《说卦传》：“兑为口舌”，口舌就在脸上面颊的部位。天辅星所在的巽四宫对应二十四节气中的立夏、小满和芒种三个节气，对应十二消息卦中的《乾为天》卦和《天风姤》卦，《天风姤》卦《象传》：”后以施命诰四方“，”施命诰四方“也是言语传达。
在《遁甲演义》和《遁甲符应经》中说天辅“宜蕴身守道，设教修理。”就是说天辅适合积蓄自身，恪守信仰，实施教化，处理政务有条有理。“蕴身守道，设教修理”的重点在于“设教修理”，通过“设教修理”而使众人能够“蕴身守道”。“设教修理”就需要言语表达，正是《说卦传》中讲的“说言乎兑”。
因此天辅是天的口舌，适合言语表达，适宜实施教化，而不是适宜升学考官。
所以天辅星也不是“为草为民”，天辅星也不是“文曲星”，在《遁甲演义》中天辅星的全称是“大益枢京天辅武曲纪星”，这说明天辅不仅不是文曲星，反而是“武曲星”。以为天辅星适宜实施教化，故而天辅就是文曲星，这完全是望文生义。
天辅星，为天之口舌，为“说言”，为“悦”，是能够通过言语表达让人感到快乐的，是可以通过言语感染、感动众人的。如此自然适合实施教化，处理政务。故而凡是宜言语表达的都属于天辅星，比如教师、主持人、相声、说书、演讲者、解说员、翻译、歌手、推销人员、律师、辩手、传达人员、播音员等等。
由于言语表达是人的一个重要的能力，故而能言善辩者往往容易成功，比如会甜言蜜语的人就容易获得异性的青睐，反之笨嘴笨舌的人往往就需要更多的时间和努力才能让异性看到自己的优点。因此，天辅星就是一个大吉星了。
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