古代所有祥瑞的介绍以及传说_百度知道
古代所有祥瑞的介绍以及传说
古代所有祥瑞的介绍以及传说　　要具体的　　多多易善
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铺首、瓦当等器物上，大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义中国古代神话传说：青龙，牛尾，狼蹄、朱雀为南方之神、尊贵、威武的象征，存在于中华民族的传统意识中。凤是凤凰的简称。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥，是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。青龙为东方之神。它是鸟类中吉祥长寿的代表。因此在帝王时代，鹤被作为一品鸟而应用于有相当品级官的各种装饰中。鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。它是原始社会人们想像中的保护神龙,凤，麒麟、孔雀的尾。居百鸟之首，象征美好与和平。曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表，颔下有珠，他能巨能细，能幽能明，亦称四方（东西南北）之神。以后为道教所信奉，二千年为玄鹿。故古传说鹤是仙禽，能兴云作雨，因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。羊在中国的传统装饰中应用亦很多。古人把羊与祥通用、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀。它头似锦鸡，与帝王的象征－－龙相配、玄武为天之四灵以镇四方，鹤，睡虎头枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可爱、吉祥、吉庆之物，民是尤爱把虎看作儿童的保护神，让孩子穿虎头娃，戴虎头帽、白虎为西方之神，神人驾鹤升天。又有“鹤寿千年”之说：“福、禄、寿”中的禄字同音。 为此又被历代皇室所御用，帝王自称为“真龙天子”，以取得臣民的信奉，狮，龙头，独角。古代神话传说千年为苍鹿，羊，经过形象的逐渐完美演化而来，它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用。麒麟是我国古代传说中的神奇动 物，因此古时常以虎的兽面形装饰在青铜器。鹿字又与三吉星，变是希望孩子们能长得虎头虎脑，健壮活泼。但现在中国民间仍把龙看作是神圣，降伏妖魔，是英勇、权威和尊贵的象征，它全身鳞甲。它武而不为害，不 践生灵，不折生草，四神（青龙、白虎、朱雀，虎。因此在 神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。狮有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。在佛教中它又是寺院这些神经建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。虎神能驱妖镇宅，祛邪避灾，作“卫护神”，以壮威仪、玄武）龙的形象是集中了许多动物的特点：鹿的角、牛的头、蟒的身，鱼的鳞、鹰的爪。口角旁有须髯、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴，鹿。龙以它英勇、白虎、朱雀、喜庆的象征、玄武（龟蛇合体）为北方之神
一般不再向中央政府报告，几乎每一个皇帝即位。因此出现了许多弄虚作假的情况，甚至越是朝政败坏的时代，祥瑞越多。《新唐书·百官志》载：“礼部郎中员外朗掌图书、祥瑞，地出甘泉，奇禽异兽出现等等、铜钟、玉罄。古称“麟凤五灵，英明的君主李世民说，这些现象出现是天对皇帝的行为和所发布的政策的赞成或表彰，凡景星，然后化为一只鸟，其名物六十四；白狼，也把发现祥瑞作为自己政绩的表现，凡铜鼎、《洛书》之所以重要，此外还有其他许多祥瑞。此后，其名物二十有八。因此，与朝代兴亡、皇位更迭有关的祥瑞，也被认为是最重要的祥瑞。 从唐朝初年开始。观测和解释这些现象。祥瑞之中，被认为最重要的是《河图》祥瑞又称“符瑞”、玉壁等礼器也都列为瑞物，即五个等级，禾生双穗，地出甘泉，是儒者的重要工作。 据说周武王进攻商朝时，有白鱼跳到了船里、庆云为大瑞，以后发现的祥瑞。 《河图》，奇禽异兽出现等等。儒学认为，真正的祥瑞是搞好政治，并且发布命令、赤兔为上瑞，被儒学认为是表达天意的，都有一些祥瑞出现。以儒者为主体的臣子们，向皇帝汇报、中瑞、下瑞，是因为它们记载的是上帝任命的君主的言论。祥瑞又称“符瑞”，被儒学认为是表达天意的、对人有益的自然现象。如出现彩云，风调雨顺、木连理为下瑞，其名物十四。”后来品种又不断增加，儒学并未从原则上否认祥瑞是天意的表现。 古代祥瑞种类繁多，大体分为五种，王者之嘉瑞也。”是最高等级的瑞兆。以下分别为大瑞、上瑞，因此，可以列为祥瑞名物者远不止这些；苍鸟、赤雁为中瑞，其名物三十二。这些祥瑞，被认为是上帝任命武王为天子的象征、对人有益的自然现象。此后儒者们也开始反对过分寻找祥瑞，揭露出许多造假行为。但是直到清朝末年、《洛书》，它们被载入《符瑞志》之首。 由国家组织编写的正式史书。汉朝开国皇帝刘邦，据说他做皇帝时，五大行星曾一字排列出现于天上，风调雨顺，禾生双穗。如出现彩云，有火焰降到了武王的房顶；嘉禾、芝草，曾专设《符瑞志》一项，记载前代或历代出现的祥瑞
青龙、白虎、朱雀、玄武
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& 第十三卷 轮回战场 第6章梦，终结第十三卷 轮回战场 第6章梦，终结文/无箭之弓推荐阅读：
&&&&罗飞和凤千舞走在创世神宫的仙兽园里，看着园中各种仙禽神兽，罗飞的心情也变得很舒畅，他一边看着它们在兽园内嬉戏打闹，一边问道；“计划进行的还顺利吧。”&&&&“很顺利，三大联盟怎么也不会想到，我们在高级轮回世界跟他们打得如火如荼的同时，你的分身会直接将中、低级轮回世界彻底占领了，要知道斩杀一个轮回者可要1000轮回点的惩罚。”&&&&“反正我们的轮回点已经多的自己都数不清了，正好可以用来清扫害虫，这个轮回空间中的恶人实在是太多了。我们将他们都清理了之后，顿时就天下太平了。”&&&&“可是你拥有无限分身的能力，不也暴露了吗？”&&&&罗飞满不在乎：“有什么关系，现在我们已经占据了主动，他们的爪牙已经被清理的差不多了，现在就算是知道了情况也无力回天了。”&&&&凤千舞正色道：“谁说的，他们已经开始打击报复了，最近我们附属的战队就有不少被三大联盟的轮回者特意针对，让我们损失了不少人。”&&&&“这样不是更好，有复活祭坛的，我们出资源，没有复活祭坛的，让他们把灵魂绑定在青莲世界，让他们死亡直接在青莲世界重生好了。”&&&&三大联盟现在是骑虎难下了，战争是他们挑起来的，但是现在想要停止却是不可能力，凤舞阁和自由联盟，根本不在乎人员的伤亡，完全是一副同归于尽的架势。&&&&战争打到现在已经让三大联盟有些伤筋动骨了，战队内每次任务后都会有轮回者在任务中死亡，但是复活轮回者是需要资源的和轮回点的，三大联盟又不像罗飞那样，后边有一个世界的资源作为支撑，长时间的入不敷出让三大联盟苦不堪言。&&&&战争联盟的总部战争堡垒内，战争狂徒、克拉克、地狱使者三个人坐在会议室里沉默不语，他们已经坐在这了好长时间了，但是他们面对现在的情况实在是束手无策。&&&&现在开会商量对策，已经成了他们的习惯，虽然未必能够想到方法，但是看到有人和自己一块倒霉，也算是有点安慰了。&&&&战争狂徒虽然为人狡诈，但是他也是最没有耐心的一个，再说了和凤舞阁、自由联盟的战斗中损失最大的就是他，这次又是他忍不住先爆发了。&&&&碰——！&&&&战争狂徒一巴掌拍在了桌子上：“现在我们到底该怎么办，难道就这样等死吗？”&&&&碰——！&&&&克拉克也毫不示弱，同样一巴掌拍在了桌子上，而且声音比战争狂徒的更大：“这场战斗，还不是你挑起来的，现在你问我们该怎么办？是我们该问你才对！”&&&&地狱使者阴森森的劝道：“好了，每次开会，你们两个都要这么玩一次，你们不烦我都烦了。还是想想办法怎么度过这次生死大劫吧。”&&&&战争狂徒：“还能有什么办法，直接跟他们拼个鱼死网破算了。”&&&&克拉克看着战争狂徒的样子后，不屑道：“你是去投降，人家不要吧？”&&&&战争狂徒目漏凶光看向克拉克：“你有好到哪里去，别以为我不知道你做的那些事！”&&&&“好了，都别说了，我们还是想想怎么才能度过眼前的难关吧，这可是关乎我们身家性命的事情。”地狱使者再次点出了今天会议的重点。&&&&克拉克没好气的说道：“战争狂徒，你不是老奸巨猾吗？这种事情就交给你了，当初就是你提议算计罗飞，后来又主动挑起战争，这才最终搞成这个样子，你说该怎么办吧。”&&&&“还能怎么办，直接跟罗飞摊牌，要么就此罢战，要么，大家同归于尽，我这里还剩下的轮回点全部兑换成奇点炸弹，他们要是不同意，我就直接开始毁灭世界，直到我的人死光为止！”&&&&罗飞并不知道三大联盟现在正准备做最后的挣扎，不过就算知道了他也不会在乎，青莲世界现在可不比从前了，即使是整个轮回世界被毁灭，罗飞一样活得很好。&&&&“轻舞，现在我们对轮回空间的交易占有量是多少？”&&&&“76%”，花轻舞眼中闪烁着精光，“现在整个轮回空间大部分的交易都是通过我们进行的，轮回者们使用的物品，强化的血统，大部分都已经被我们垄断了，只有那些最顶级的强化选择我们还没有。”&&&&“最顶级强化？”罗飞不屑的撇了撇嘴：“那不过是个骗局罢了。”&&&&花轻舞一脸不相信的样子：“怎么可能？你的青莲世界不就是通过混沌青莲的种子才能够成长到今天这个地步的吗？”&&&&罗飞将花轻舞抱在怀里，闻着她的体香，解释道：“一开始的时候我也被骗了，因为青莲世界的行程的确是和上面介绍的差不多，通过吸收了一个世界的本源之力后让种子发芽并自成一界。但是事实上却并不是这样。”&&&&当初，罗飞机缘巧合之下，买下了混沌青莲种子，并且利用晋级任务时，世界毁灭的机缘让种子变成了青莲世界。&&&&这样的情况的确是向，介绍上说的那样是混沌青莲种子吸收了世界本源之力才成长为世界的，但是这个世界中居然空空如野，一条大道都没有。&&&&罗飞原先以为是因为，晋级任务世界太小，不足以让青莲世界产生大道法则，所以他才会热衷于收集世界法则，并且将几个任务世界纳入了青莲世界中。&&&&随着青莲世界中的大道法则越来越多，罗飞的对法则的理解也越来越深，但是他对青莲世界的形成却有了疑惑。&&&&在神话传说中混沌青莲自带五十条大道法则，盘古开天后有一天大道法则消失了，这才造成了天衍四十九，天道有缺，一线生机的说法。&&&&罗飞得到的这个混沌青莲种子在成长为青莲世界的时候，按理说内部也应该有大道法则才对，即使是前期能量不足，导致大道无法显现，但是现在青莲世界的规模已经极其庞大了，整个青莲世界的法则还是罗飞收集的那些，这就显得很不正常。&&&&如果不是种子是假的，那么就是整个轮回空间都是一欺骗的方式壮大自身的。&&&&“欺骗的方式？”花轻舞直起身来：“这个怎么说？”&&&&“轮回空间的任务有两种：系统任务和开拓任务，为什么会有这两种任务？”&&&&“系统任务，是轮回空间已经在完全掌握的世界；开拓任务，是轮回空间没有掌握的世界，所以才需要我们轮回者去获取任务世界的本源，随着轮回空间掌握的本源原来越多，轮回世界对任务世界的掌控就越强，直到被轮回空间掌控为止，这个世界以后的任务就会变成系统任务。”&&&&“没有发现其中不妥的地方吗？”&&&&“有什么可疑的地方？这个原理还是你告诉我的，所以我们才会鸠占鹊巢，通过掌控轮回者，最后占领整个轮回空间。”&&&&“开拓任务的目的，我原来的理解有误差，轮回者进入一个未被探索过的任务世界中所获取的所有东西，都要经过轮回世界转化，这个才是重点，所谓的侵蚀任务世界的本源，不过是个幌子。”&&&&“什么意思？”花轻舞有些不解。&&&&“轮回者一开始强化的所有能力都是假的，都只是空壳子，最初所有的强化、技能、血统都只是假的，轮回者们都只能看看而已。就像我所兑换的混沌青莲种子，原本就是一个概念，只有吞噬了一个世界后，这个概念才变成了现实，而且就算是得到了一个世界，但是里面的世界法则还是要我自己创造。所以说，那些祖巫血统、泰坦血统、或者神明神格之类的东西都只是虚假的。只有轮回者进入了这些世界中真的把祖巫、泰坦杀死，然后轮回空间才能通过这些尸首反推出其相应的能力。”&&&&“但是顶级血统虽然没有，但是高级血统总不会也是假的吧。”&&&&“一开始都是假的，所有的攻击防御都是轮回空间在后面掌握。初期时候战斗强度低、轮回者也少要做到这一点并不难。”&&&&花轻舞感觉自己的脑子有些乱：“这么说来，所谓的轮回空间一开始的时候，比我们也强不了多少？”&&&&“轮回空间最初的轮回者也许只有几个而已，直到这几个轮回者成长到了一定程度的时候轮回空间就会直接将这几个轮回者彻底控制住，只不过这个计划应该是失败了。”&&&&“最初的轮回者不应该是大姐、战争狂徒他们几个吗？”&&&&“不是，那是第二批，第一批的编号都是单位数，前面可没有0。”&&&&“你怎么知道？”&&&&“因为我的编号就是6号，而且我的初次任务，和你们的可是有着很大的不同。”&&&&“有什么不同？”&&&&“我当时的任务，是单人任务，任务难度非常的小，但是奖励却很丰厚，但是在完成任务的时候，我却感觉自己作为人类的感情却在慢慢的消失。后来在因缘际会的情况下，我得到了青莲世界后这种状态才消失了。之后才有了你们这种轮回者。”&&&&“你的意思是说，我们都只是——”&&&&呼——！&&&&罗飞突然醒了过来，他打开床头灯，看着眼前熟悉的卧室，他又做梦了，梦见他成为了轮回者，还是创世神，在梦里他无所不能，但那只是个梦而已。&&&&他刚要起身的时候，且发现自己的右手上抓着一个圆球，圆球中倒映着无尽的星空，同时他的脑海中也知道了这个球的名字：青莲世界。txt下载地址：手机阅读：发表书评：为了方便下次阅读，你可以在顶部"加入书签"记录本次（第6章梦，终结）的阅读记录，下次打开书架即可看到！请向你的朋友（QQ、博客、微信等方式）推荐本书，无箭之弓谢谢您的支持！！（快捷键 ←）
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仙禽的万兽领卖了不可以复活仙兽怎么办 怎么复活仙兽
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中国传统吉祥物及寓意
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 中国传统吉祥物及寓意
【何为吉祥物】&
“吉祥物”一词，源于法国普罗旺斯语Mascotto，直到19世纪末才被正式以Mascotte的拼写收入法文词典，英文Mascot由此衍变而来，意能带来吉祥、好运的人、动物或东西。奥运会吉祥物始于冬季奥运会。作为代表东道国本国特色的标志物，吉祥物是一种国家文化的象征，它从各个层面反映了东道国国家的历史发展、文化观念、意识形态以及社会背景，传递了不同国家、民族的世界观、价值观，并在体育、政治、经济、文化多个领域的传播中均扮演着重要角色。
吉祥物是人类原始文化的产物，是原始的人类在同大自然的斗争中形成的人类原始的文化。在这种同大自然的斗争中，人类首先以生存需要为中心，而在发展过程中自然就形成趋吉避邪的本能观念。
【中国传统吉祥图案】
古老的中国是世界文明的发源地，悠久的历史和深厚的文化沉淀是先祖留给我们的巨大宝藏。中国传统吉祥图案便是这宝藏中最美、最绚烂的一部分。在漫长的岁月里，我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等，以神话传说、民间谚语为题材，通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法，创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。我们把这种具有历史渊源、富于民间特色，又蕴涵吉祥企盼的图案称之为中国传统吉祥图案。中国传统吉祥图案是中华民族传统文化的重要组成部分，是表现民族历史的一套完整的艺术形式。先人们通过这些直观可感的完美形式，表达对幸福美满生活和财富的热切和渴望。
　　一、中国传统吉祥图案的发展简史
随着社会的进步，人类文明的发展，人们的观念意识和审美情趣也在不断的发展变化，与之相生相伴的各种艺术形式也都打上了鲜明的时代烙印。中国传统吉祥图案作为形式艺术同样也是人类思维和意识形态的反映，必然有一个发生发展的过程。
　　远在远古时代图腾崇拜时期，先民们对神秘莫测的宇宙万象和诸多的飞禽走兽、花鸟虫鱼等动植物的形状与生活特性充满了幻想与猜测，企福求安的图形符号由此诞生。这一时期彩陶工艺上的动物纹、人面鱼纹等都带有人敬天神、人仰混沌的意味。这种图腾文化，虽然还不能真正意义上被称为人们主观能动所创造的装饰吉祥图案，但客观上它奠定了传统吉祥图案的发展基础，将其源址定义在了人文艺术的范畴之内。
　　新石器时期的彩陶、石雕、玉刻中先后出现了各种形状的怪兽，如龙、凤、龟、鸟等，以及云纹、水波纹、回纹等纹饰亦最先出现。殷商、西周、春秋战国时期，真正意义上的吉祥图案在阶级社会中得以产生。因为在阶级社会，人们的意识形态发生了巨大的变化，伴随这工艺水平的突飞猛进，丰富的思想内容得以通过客观形式表现出来。例如青铜器、漆器上的饕餮纹、夔龙纹、鸟纹、象纹等各种纹饰，让人不仅感受到那个特定时代凝重典雅又神秘古老的精神内涵。秦汉时期，佛教传入中国，佛教中的因果报应、道教中的长生不老、儒教中的阴阳五行，三者有所融合，再加上神话传说，极大地丰富了吉祥图案的题材，并广泛地应用于建筑、雕塑和民俗艺术中，丰富的吉祥语言开始出现。例如在汉代织锦上已经出现不少吉祥图案，有“万事如意”锦、“延年益寿大益子孙”锦等。此时传统吉祥图案中的福、禄、寿、喜图案已经逐渐开始成形。隋唐宋元时期，吉祥图案日臻完善，逐渐普及。尤其是在宋元时期，吉祥图案被广泛应用于建筑彩画、陶瓷、刺绣、织物、漆器上，此时的吉祥图案进入了发展的高度普及期，甚至到了“图必吉祥”的地步。明清时期，吉祥图案开始走向成熟。图案的形式更加丰富多彩，并施用图案技法加以、表现，使吉祥图案更趋成熟完美。吉祥图、吉祥俗、吉祥语的流传更为深远，对社会文化的影响逐步加深。
　　综观中国传统吉祥图案的发展史，其源于原始人文、始于商周，高速发展于宋元，到明清时期达到高峰。在各个时期吉祥图案都有其相对的局限性，但其发展的脚步始终未曾停歇。直至今日，传统吉祥图案仍具有极强的生命力。
　　二、中国传统吉祥图案的分类
　　为了方便地深入研究中国传统吉祥图案，人们依据各种标准，将其划分出不同的类别体系，其中较为普遍的分类标准有：依据吉祥图案的应用载体，可将其分为建筑装饰图案（如石刻、砖印及木结构上的彩画等）家具装饰、印染织绣图案、瓷器图案、漆器图案、彩陶图案等。依据吉祥图案的题材可分为人物类、祥禽瑞兽类、植物类、文字类、几何纹、器物组合类等。在这里，本文试以吉祥图案的审美特征为标准，将其分为以下几类。
　　1.汉语言谐音的运用
　　中国人逢遇喜庆吉祥，偏好讨个“口彩”。这其中就应用了汉语的一个重要特征：汉字有许多读音相同，字义相异的现象。利用汉语言的谐音可以作为某种吉祥寓意的表达，这在吉祥图案中的运用十分普遍。例如，一只鹌鹑与九片落叶组成“安居乐业”（鹌居落叶）；鱼谐音“余”，馨谐音“庆”梅谐音“眉”、喜鹊代“喜”花生代“生”等等。以上各例，就可分别组成“吉庆有余”“喜上眉梢”，“早生贵子”（枣，花生，桂园，莲子）等吉祥图案了。
　　2.对动物生态属性的借助
　　自然界的各种动植物由于生态、环境、条件、遗传等因素，形成了各种不同的生态属性，人们就借物喻志，附会象征。例如狗的不侍二主喻为忠、羊羔跪而吃奶喻为孝，鹿的不食荤腥、性情温顺比作仁，马之顺从主人谓之义。儒家提倡的忠孝仁义等抽象的概念就有了具体的象征物。又如鸳鸯雌雄成对，形影不离，用雌雄鸳鸯并浮水面，即“鸳鸯戏水”寓意夫妻恩爱。
　　3.对有代表性事物的寓意
　　用代表性事物来寓意吉祥喜庆，是吉祥图案对素材较为直接的应用方式，能给人最为直观的祈福印象。例如金钱、玉石、元宝等都是属于财物象征的，将其直接应用于工艺品上，表示对富贵的追求；灯彩是传统的喜庆之物，将灯笼绘上五谷、寓意五谷丰登，丰衣足食。笔墨纸砚、琴棋书画用来寓意书香雅阁，文人雅士；具有宗教渊源的吉祥图案，是典型的用各家有代表性的物品寓意吉祥的范例。多见的是道教的“明暗八仙”和佛教的“八宝”、“八吉祥”。
　　4.吉祥文字的直接应用
　　文字本身就具有很好的装饰性，其各种变体或书法形式都有较强的表现张力，因此直接将吉祥文字装饰在客体上是一种很好的表现手段。常用的吉祥文字有“福”、“禄”、“寿”、“喜”四个字。它们组成的吉祥图案是中国传统吉祥图案中的一个重要分支。用各种书法或变体形式可以组成“百福”、“百禄”、“百寿”、“百喜”图，常与室内艺术品或屏风雕刻结合起来，体现出书法艺术、民族艺术和传统文化相应相生，颇具意味。
　　5.古代诗情画意的应用
　　古代试词歌赋历史悠久，沉淀深厚，常借用比、兴之法，借物以言志，思路广阔如野鹤行云，这些特点被吉祥图案巧借，可以营造浓厚的文化气氛。例如，古人有人云“与人之善，如入芝兰之室，久不闻则其香化矣“，在吉祥画里，人们习惯芝兰同用，比喻君子之交；菊花秋季开放，凌霜耐寒，多为文人所咏唱。人们爱它的清秀神韵，并赋予它高尚坚强的情操。吉祥图案中的菊花又被赋予吉祥长寿的含义，其它如“落花流水”图案也与唐诗宋词的意境相仿。
　　6.综合运用多种象征手法
　　有很多吉祥图案是综合运用了以上象征手法的艺术成果。综合手法的最大特点是可以赋予图案更丰富的含义。使作品成熟丰满。例如“三多图”由石榴、桃、佛手组成，寓意多福（佛）多寿（桃）多男子（石榴，石榴子多），三多组合在一起，便成了人生幸福美好的象征。
中国古代的吉祥物：蝙蝠 灵芝 老菱 鲤鱼 喜鹊 枣 杏 龙 云 饕餮 龙 凤 龟 鹤 松 竹 梅 兰 菊 蝉 象 鹅 猴 獾 葫芦等
【中国古代吉祥物——四灵】
中国古代认为麒麟、凤凰、龟和龙是有灵性的动物，因此，把它们称为四灵，作为祥瑞的标志，当作吉祥物。其实，除了龟以外，其他三种都是传说中的动物。
1、麒麟。麒麟是传说中有德性的仁兽，历代帝王都把它看作是太平盛世的象征。在北京的故宫和颐和园等皇帝的住地和花园里都能见到铜铸或石凿的麒麟。在民间，麒麟也很受重视，春节期间，中国江南各地的人们常常抬着纸扎的麒麟到各家门前表演，表示美好的祝愿。另外，在中国还有“麒麟送子”的传说，人们一方面用麒麟象征有出息的子孙，也表示了祈望早生贵子，子孙繁荣的意思。正因为这些原因，麒麟被中国人奉为吉祥物，在民间广泛应用。
麒麟为瑞兽的一种，古时称为“仁兽”，它有两个意义：
其一、 为吉祥之瑞兽；
其二、 为仁慈之瑞兽。
相传麒麟是最喜欢帮助好人，对有孝道积善的人特别照顾，故有“仁兽”之称。当麒麟见到坏人的时候，便会追着这人来咬，所以一些奸角或是从事与黄、赌、毒有关的行业，不论其住宅或是公司，都不可以摆放麒麟的。麒麟的头部似龙，长有双角，身似鹿身，满身长满麒甲片，尾毛卷须，神态十分生动，是中国古代图腾的一种瑞兽代表。
麒麟，古代传说中的一种动物。形状像鹿，头上有角，全身有鳞甲，尾像牛尾。古人以为仁兽、瑞兽拿它象征祥瑞。也比喻才能杰出的人。
& 麒麟，亦作“骐麟”，简称“麟”，古代传说中的仁兽、瑞兽，是中国古代传说中的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”。被称为圣兽王，且是神的坐骑。
& &&麒麟，是按中国人的思维方式复合构思所产生、创造的动物。从其外部形状上看，麋身，牛尾，马蹄（史籍中有说为“狼蹄”)，鱼鳞皮，一角，角端有肉，黄色。这种造型是将许多实有动物肢解后的新合拼体，它把那些备受人们珍爱的动物所具备的优点全部集中在麒麟这一幻想中的神兽的建构上，充分体现了中国人的“集美”思想。
& &&“麒麟”以“鹿”为偏旁，古人造这个词的时候，便明白无误地告诉人们，麒麟由鹿演化而来，但它又决不是鹿，比鹿多了一些零件和装备。据说它的身子像麕，也可以写成麇，古籍中指獐子；有牛的尾巴，圆的头顶，却只有一只角。有的说麒是雄的，麟是雌的，形状被描绘得略有不同。但据说麒的开头大略像鹿。它被古人视为神兽、仁兽，长寿，能活两千年。能吐火，声音如雷。“有毛之虫三百六十，而麒麟为之长”。
相关记载：
&汉许慎《说文解字》十：“麒，仁兽也，麋身牛尾一角；麐（麟），牝麒也。”段玉裁注云：“状如麕，一角，戴肉，设武备而不为害，所以为仁也。”……按何法《徵祥记》：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。……许云仁兽，用公羊说，以其不履生虫，不折生草也。”古麒麟或简曰麟，咸以为祥瑞之物。《礼记》礼运：“出土器车，河出马图，凤凰麒麟，皆在郊棷。”又：“麟凤龟龙，谓之四灵。”
&& &麒麟，虽说是中国古人创造出的虚幻动物，然而，在现实生活中却总是那样括灵活现，历历在目，深入人心，无论作为观念形态的，还是作为物化形态的，都以其为吉祥形象进行长期的表现，这既反映了麒麟在中国人民心理上的地位，又体现了深厚的“天人合一”思想。这种对超自然物的信奉，是脱离物神崇拜的一种发展。麒麟，将是中国民众生活中永远的吉祥物。
2、凤凰。凤凰的形象非常高贵，它头顶美丽的头冠，身披五彩的羽毛，是综合了许多美丽的鸟类和动物的特点，想象出来的鸟中之王。凤凰是中国传说中的瑞鸟，它标志着吉祥、太平和政治的清明。凤和龙一样，被历代帝王当作权力和尊严的象征，凤冠、凤车等与凤有关的东西，只有皇家和仙人才能使用。不过，后来凤凰在民间也成了平民百姓的吉祥物，尤其在中国传统的婚礼上，凤成了新娘礼服和头饰上的装饰，代表着吉祥和喜庆。在民间的传统图案纹样中，凤凰也被广泛应用，寓意着吉祥和太平。凤凰还常和其他吉祥物配合成纹图，如“龙凤呈祥”、“凤麒呈祥”等，也是吉祥如意的象征。
3、龟。龟是四灵中唯一存在的动物，也是所有动物中寿命最长的寿星。人们不仅把龟当作健康长寿的象征，也认为它具有预知未来的灵性。在古代，每当重大活动之前，巫师都要烧龟甲，然后根据龟甲上爆裂的纹路来占卜吉凶。所以，人们都称龟为“神龟”、“灵电”。神龟在中国曾经受到过极大的尊敬，在古代帝王的皇宫、宅院和陵墓里，都有石雕或铜铸的神龟，用来象征国运的久远。不少人起名字时，也愿意用上“龟”字，如“龟年”、“龟龄”等。
4、龙。龙是中国最大的神物，也是最大的吉祥物。人们都很熟悉龙的形象，但是谁也没有见过真正的龙。龙同凤和麒麟一样，也是人们想象出来的动物，它长着牛头、鹿角、虾眼、鹰爪、蛇身和狮子的尾巴，通身还长满了鳞甲，是由多种动物复合而成的。在人们的想象中，龙不但能在陆地行走，也能在水中游弋，在云中飞翔，充满了无穷的神力。几千年来，封建帝王把它当作权力和尊严的象征，普通百姓也认为它是美德和力量的化身，是吉祥之物。在中国到处可以看到龙的形象，宫殿、寺庙的屋脊上，皇家的用具上处处刻着龙、画着龙；老百姓在喜庆的日子里也要张贴龙的图案，还要舞龙灯、划龙舟，给孩子起名字也愿意用上“龙”字。龙作为“四灵”中最大的吉祥物，逐渐成了中华民族的象征。
【中国古代五大瑞兽】
1、东方青龙
关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，也是有实物的——蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事；五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵；东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
在四方的神灵中，根据山海经的说法，“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”“东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。”“北方禺疆，黑身手足，乘两龙。”比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来；不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样，这里就不再详述了。朱雀、玄武（黑色的龟蛇，武是龟蛇之意）、青龙、白虎又分别代表了四方的二十八宿，龙是东方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。而在道教兴起之后，这些四灵也被冠上了人名，便于人类称呼，青龙叫‘孟章’，白虎叫‘监兵’，朱雀称‘陵光’，玄武为‘执明’，而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。
在古时后的中国，头有角的为公龙；双角的称为龙，单角的称蛟；无角的为螭，古时玉佩常有大小双龙，仍称母子螭；龙的地位远高于印度。因在中国龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想像成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名‘青龙’。
而民间又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
2、南方朱雀
朱雀又可说是凤凰或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其他三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。
在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有‘非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮’的特殊灵性，而由于它是‘羽虫’之长，所以和‘鳞虫’之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征着至阳，而原来也有阴阳之分的凤（凤为雄，雌为凰）在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表了。
而凤凰它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟（燕子）等等...又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青则是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的。
而玄鸟的说法就是从《诗经·商颂·玄鸟》说：“天命玄鸟、降而生商、它殷土芒芒。古帝命武汤、正域彼四方”中，就是殷商说的后代说自己的先袓－契是由玄鸟生下来的，建立强大的商朝。因此玄鸟就成了商人的始袓了。《史记·殷本记》也记了这段历史：“殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃......三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。”除了殷商之外，战国时的秦，满清的始袓和朝鲜新罗的始袓也是和仙女吞食玄鸟卵有关的。不论玄鸟或是凤凰，都是随道教的发展，而把它由一只雀鸟，或孔雀或山鸡等等...先变成一个半人半禽的、传人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是随道教的发展的。
3、西方白虎
在中国四圣兽中，另外一个常常跟龙相提并论的就是“白虎”。虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，‘云从龙，风从虎’成为降服鬼物的一对最佳拍档。
而白虎也是战神、杀伐之神。白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
在古人心目中，老虎是可怕的东西，又是可敬的东西。可怕的是，它会食人畜。而可敬的是因其威猛无比，能够避邪。而在一些古书中，如东汉·应劭的《风俗通义·祀典》：“画虎于门，鬼不敢入。”“虎者，阳物，百兽之长也。能执抟挫锐，噬食鬼魅。今人卒得恶遇，烧虎皮饮之。击其爪，亦能辟恶。此其验也。”古人还认为白虎是一种祥瑞：“德至鸟兽。”
最初的西天星神是熊和猫头鹰，但后因古羌族的图腾在由熊变为龙的时候。而又到黄帝的向东发展时，龙的图腾被带到东方，跟‘东方苍龙星座’合而为一，朱鸟则成了统一南方时凤图腾在天国的新居，因两大部族融合而终于成‘龙凤呈祥’。作为古代图腾是东凤而西龙，作为星象则是东苍龙而西朱鸟。到周朝以后，封建制度正式确立，五行思想也成熟，把天像重新划分，朱鸟放到了南方，和祝融火神一起崇拜了。而西方的就崇拜白虎。在部族斗争及迁移，西北方的龙向东移，东方的凤向南移，南方的虎向北移，全国显示一个大周转的观念运动。到汉代五行观念成了统一的思想，再补出玄武完成‘四方之神’的配套。
在古时《史记·天宫书》“东宫苍龙、南方朱鸟、西宫咸池、北宫玄武。”在这里的不是白虎，而是咸池。而咸池是主五谷的星，主秋季，因五谷是在秋天有收成的，所以就把它放在秋季，但它不是动物，如何能和龙、鸟、龟配成四灵呢？在《正义》：‘咸池三星在五车中，天演南，鱼鸟所扥也。’所以在宋代己提出质疑：‘苍龙、朱鸟、玄武、各总七宿而言之。至于咸池，则别一星，自在二十八宿之外。咸池还有一个解释，就是太阳洗浴之所。在《淮南子·天文篇》：“日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是谓晨明。”可见咸池原是羌人视为日出之处，咸池也就是碱水湖，应是岷山地区的芋个湖泊，或是青海。由此可证明原始人所崇拜的星宫天象尚没有青龙白虎的观念。在《礼记·礼运》所谓：“麟凤龟龙，谓之四灵。”把不属于动物的咸池换成麒麟。后世有四灵有麟、四象有虎的习惯。
4、北方玄武
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥又成了北方神。
它和其他三灵一样，玄武也由天下二十八星宿变成的：斗、牛、女、虚、危、室、壁。而古时后的人对玄武它的解释有以下的数种，“玄武”即龟。《礼记·曲礼上》云：“行，前朱鸟而后玄武。”“玄武”乃龟蛇。《楚辞·远游》洪兴祖补注：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。”‘玄武’为蛇合体、龟与蛇交。
《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：“玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。”李善注云：“龟与蛇交曰玄武。”《后汉书·王梁传》：“《赤伏符》曰：‘王梁主衡作玄武。”李贤注云：“玄武，北方之神，龟蛇合体。”“玄武”为水神、北方之神。《后汉书·王梁传》：“玄武，水神之名。”《重修纬书集成》卷六＜河图帝览嬉＞：“北方玄武所生，...镇北方，主风雨。”
但玄武被后世的道士们升级做北方的大帝“真武大帝”。有别于其他三灵。其他的青龙和白虎，只做了山庙的门神，而朱鸟就成了又天玄女。
玄武在宋代身价培增，并被人格化。这与宋代各帝推波助澜分不开。宋初太祖时，即有真武、天蓬等为天之大将的传说。未真宗天禧元年，在军营中发生了一件事。在《事物纪原》卷七载：‘营卒有见蛇者，军士因其建真武堂。二年闰四月，泉涌堂侧，汲不竭，民疾疫者，饮之多愈。’真宗听说此事，下诏就地建观，赐名‘祥源’。这大约是中国最早的真武庙。
真武大帝的身世，后人多说是在隋炀帝时，玉帝将自己的三魂之一，化身投胎于挣乐国皇后，厌恶尘世，舍位入武当山上修行，成功飞升，镇守北方，号曰：玄武。
5、麒麟，四灵之一。
【中国古代几种不存在的神兽或者是吉祥物】
&昆仑山上的神兽，著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。&
&& 《轩辕本纪》有神兽白泽的故事：“（黄）帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情。因问天下鬼神之事。自古精气为物、游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之；帝令以图写之，以示天下。”&
&&& 出生于东海流破山，其形状如牛（看图片有点象袋鼠：）），无角，身形巨大，昏黑色，但只有一只脚支撑，也叫独脚夔。&
& 夔是一种恶兽，能放出如同日月般的光芒和雷鸣般的叫声。
&& 是品性仁慈、妖力强大的生物，谙悟世理，通晓天意，可以聆听天命。
&& （很难找到合适的图片只能用这个了） 古代神裁制度下产生的著名神兽，又被称为“法兽”。根据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法它身形大者如牛，小者如羊，样貌大致类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛发，双目明亮有神，额上通常有一只独角，据传角断者即死，有被见到长有双翼，但多数没有翅膀。拥有很高的智慧，能听懂人言，对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。后世常将普通羊饲养在神庙，用来代替獬豸
&&&&形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。（法海寺壁画中的金吼）
&&& 在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的了。
&&& 玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神
&& 凤凰在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重身的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。&
在中国，龙的地位就远高于印度。因在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。&
& &&星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
【中国古代吉祥物之一】
升官印，古时的官员，都会有一个玉印作为身份的代表，官级越高,其玉印的质地越纯越美，皇帝所用的叫玉玺，是大权在握一统江山的象征，升官印美玉或天然水品雕刻而成，摆放案头或书柜里，以辅助步步高升官运亨通。在家中摆放升官印，最利公务员人士的事业升迁，如果是高级行政管理人员也可摆放到自己的专用办公室里。
文昌塔，为风水中常用之法器，主利读书，功名和事业，一般的文昌塔为九层，摆放在文昌位，可令人头脑敏捷思维发达，尤其是对于文雅人员，可提高工作效率，助事业进步，功成名就，对与小孩读书也帮助很大，助其收敛心神，文思大发，成绩突飞猛进，古人非常重视文昌，在许多城市设有文昌塔。
石敢当，是一块高三四尺的青石上书“泰山石敢当”用于镇邪伏煞，传说是石敢当是山东人。仗义执言，英勇无比，作战是总能逢凶化吉，后被人奉为镇伏不祥之神，凡邪魔鬼怪行至立有：“泰山石敢当”处皆不敢前进。所以“泰山石敢当”被尊为镇宅之宝。 在室内遇到有路冲和解煞冲的可悬挂一块青石雕刻的石敢当来镇宅除煞，趋吉避凶。
狮子滚绣球
我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据《汉书-礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。「狮子滚绣球」图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。
太平，谓时世安宁和平。《汉书·王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。」温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。」又指连年丰收。《汉书·食货志上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。」象，哺&.&动物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门齿发达。象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。」形容河清海晏、民康物阜。＿
羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三阳」。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。
《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。阴阳学说中，十月为坤卦。纯阴之象。十一月为复卦，一阳生于下。十二月为临卦，二阳生于下。正月为泰卦，三阳生于下。冬去春来阴消阳长，有吉亨兴盛之象，故称三阳开泰。
& 中国古代阳与羊同音，羊即为阳。“三阳”依照字面来析，解释为三个太阳比较直观，既早阳、正阳、晚阳。朝阳启明，其台光荧；正阳中天，其台宣朗；夕阳辉照，其台腾射。均含勃勃生机之意。
& “泰’是卦名，乾上坤下，天地交而万物通也。我们见到“泰”，总是大吉利。开泰以“求财”来卜，就是大开财路；以“求婚”来卜，就是大开爱门。
& 羊，即祥也。古代宫廷中小车多称羊车，即取意吉祥。人们常说的“三羊开泰”为吉祥话之一。比如一帆风颇、二龙腾飞、三羊开泰、四季平安、五福临门、六六大顺、七星高照、八万来财、九九同心、十全十美、百事亨通、千事吉祥、万事如意等。
& 羊，在中国民俗中“吉祥”多被写作“吉羊”。羊，儒雅温和，温柔多情，自古便为与中国先民朝夕相处之伙伴，深受人们喜爱。古代中国甲骨文中“美”字，即呈头顶大角之羊形，是美好的象征。
& 明清时期，民间传说曾把青阳、红阳、白阳，分别代表过去、现在和将来。民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语，它表示大地回春，万象更新的意义。也是兴旺发达，诸事顺遂的称颂，图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征。
& 三羊开泰 ，最早出自中国古代传统文化典籍《易经》，大概意思是指“冬去春来之意”。《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。”
& “羊”和“阳”同音，羊在中国古代又被当成灵兽和吉祥物。很多“吉祥”的铭文都写成“吉羊”。《说文解字》说：“羊，祥也。”“三羊开泰”和“三阳开泰”都是吉祥之意。
爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼
用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年
和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县（今浙江天台）寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。喜蛛从上垂落而下&
喜蛛即「●子」。一种长脚的小蜘蛛。《初学记》卷四引《荆楚岁时记》，&
「七夕，妇人……陈瓜果於庭中以乞巧，有子网於瓜上，则以为得。」陆玑《诗疏》载，「〔喜子〕一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也」。人们把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜从天降」
金鱼，亦称「金鲫鱼」。鲤科。由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。种类甚多。鱼的形象作装饰纹样，早已见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼与「余」同音，隐喻富裕、有余。年画多喜这个题材。「金玉满堂」，言财富极多。《老子》：「金玉满堂，莫之能守。」亦用以称誉才学过人。《世说新语·赏誉》：「王长史谓林公：『真长可谓金玉满堂』。
鸡立于石上&。室，房屋、房间、内室。《诗·小雅·斯乾》：「筑室百堵，西南其户。」亦指家资。《国语·楚语上》：「施二师而分其室。」又指妻室。《礼记·曲礼上》：「三十曰壮，有室。」「石」，谐音「室」也。&「鸡」、「吉」谐音。「室上大吉」，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。
五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃&
《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。「五福捧寿」寓意多福多寿。&还有以福字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。
【中国传统吉祥物之二】
中国的吉祥用品种类很多，少说也有数百种，现在只选择民间比较流行的来研究，虽然以上已恰好了几个章节、几个部分，但不足以代表全部吉祥意义，例如哪些吉祥用品可驱病魔，哪些吉祥物品可招贵人，哪些吉祥物品可辟小人等等。
&&& &1、风车风车这一样物件，并非中国特有，在其他国家也可以见到，而香港有一位“车公”，据闻十分灵验，而正月初时，很多人都会去车公庙拜车公，而车公庙有一座风车，只要善信用手转动风车，则来年必然风调雨顺，财运享通，身体健康，除了车公庙的风车外，有些人会购买一些风车回家摆放，以折新的一年运气更顺利，所以风车是增强运气的代表。
&&&&2、五宝兽五宝兽原名五毒，有些人认为名称不雅，故改为“五宝兽”。“五宝”是什么呢？一般来说是“老虎、蜘蛛、蛇、蝎子、蜈蚣、蟾蜍”，其中五类动物，不过，无论如何都会有老虎，然后配合其他四类，“五宝兽”是将五类动物画在同一幅图画上或雕在同一件玉器上，作用是去除恶疾保平安，辟除邪气招贵人，所以很多成人都为孩子佩戴一件“五宝兽玉佩”，以作辟邪保健康之用。
3、葫芦葫芦也是用作除病之用，一般挂在病者的睡床前或摆放在病者的睡侧，葫芦可采用天然葫芦瓜晒干成品或铜制葫芦。
&&&&4、龙头龟中国众多瑞兽中，龙头龟是被众人所认识的其中一种瑞兽。在写字台上摆放一只龙头龟，则会在工作上得到贵人的扶持，得上司欣赏，所以工作方面会十分顺利，除了在公司摆龙放龙头龟卦，亦可以在客厅中再摆放，双管齐下，相得益彰。
&&&&5、凤凰凤凰亦被誉为漂亮的瑞兽，比孔雀还要美丽，在居室内挂这一类图画代表容易招贵人。
&&&&6、花瓶花瓶的“瓶”字与平安的“平”字意相同，因此将花瓶摆放在家居或公司里，则有“平平安安”之意，但需要注意的是不要把花瓶摆放在桃花的位置，否则就变成招桃花的物品了。
&&&&7、竹将文竹种植在花瓶内，则有“竹报平安”之含意。
&&&&8、古钱，古钱指的是最兴旺的五帝时期所铸造的钱币，五帝指：顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆；将五帝古钱币悬挂在室内或佩戴在自己身上，将有助于增加财运。
&&&&9、水晶球水，晶球能够将能量扩大，因此在家中或企业的吉祥位置内摆放水晶球，便有催吉纳财的含意。
&&&&10、貔貅，貔貅是一种独角兽，身有长鬃卷起，被称为“天禄”，而两角的则称为“辟邪”，亦即“貔貅”。后来发展至独角的都称为貔貅，貔貅具有旺财的作用；摆放貔貅要注意的是：头必须向门外或窗外，因为相传貔貅貔貅食四方财。
&&& 11、蝙蝠，蝙蝠在中国是一种瑞兽，“蝠”与“福”同音，因此在中国社会里代表一种福气。
&&&&12、五福临门，大家常常在各种图画上看到画有五只蝙蝠的画面，这便是“五福临门”之意，据《尚书》云：“福有五种，一曰寿；二曰富；三曰康宁；四曰做好德；五曰考终命”。而民间则认为五福是指“福、禄、寿、喜、财”，因此喜欢带有五只蝙蝠的装饰品，以示吉利。
&&&&13、双喜字，多用于结婚庆典上，在各个地方贴上大大的红色双喜字，则是祝福新郎新娘婚姻美满，吉祥幸福之意。
&&&&14、福神，中国有“福、禄、寿”三星，福星是福神，掌管人的福气；禄星是掌管人的官禄的星神，而寿星则是掌管人的性命的星神，一般人们都习惯以将“福、禄、寿”三星摆放在一起，以示一种吉祥。
&&&&15、马上封候，是一只马和一只猴子，而猴子多在马背上或向马背爬上去，而猴子在马的上方，故形象的命名为“马上封候”；在职人员如果常佩戴此类物品，则有助于职务的升迁。
&&&&16、鹿 ，“鹿”与“禄”同音，有些图画则是绘一只“福鼠”和一只“鹿”再加上寿星公，取为“福禄寿全”之意，适合摆放在家里，尤其是老人的房间。
&&&&17、天禄，天禄是一只瑞兽，其造形是短腿、有翼、双角，连须及鬃的动物，独角为天鹿，因为“鹿”与“禄”的读音相同，故含有“爵禄“之意，适合摆放在办公室，代表升职快。
&&&&18、旺财尺，旺财尺又叫做“鲁班尺”（风水尺），在阳宅方面，有关门的高度、宽度等都应该符合一定的尺寸，而这些尺寸便是吉利的尺寸。不同的尺寸都会带来不同的意义，吉利有吉利的意义，如旺财运、添人丁、人缘佳、利科甲、升官位等。凶则有凶的意义，如官灾、口舌、破财、损丁、损耗等。
&&&&19、文昌帝，君文昌帝君是掌管文章之神，认人得他手上之笔一点，将有利于科甲，香港新界元郎望族邓氏的文昌塔是供奉文昌帝君，而古代名校二帝书院亦有供奉文昌帝君，所以希望考取卓越成绩的学生都可以在家中供奉文昌帝君。
&&&&20、文昌塔在中国很多地方，都有“塔”，而在催文昌，令人聪明，便会借助文塔了，一般文昌塔高七层或九层，摆放在文昌位则可令人思维敏捷，如果摆放在写字台附近，则利文职，主工作效率高。
&&&&21、电器，电器的范围很广泛，先谈厨房内的电器物品，记著冰箱不能与炉灶相对，炉灶两旁不宜被水龙头和冰箱围攻，水龙头不能相对炉灶，电饭煲、电水壶亦不能与水龙头相对，以免形成水火不容之势，否则会在事业上、人际上产生阻滞。
&&&&22、植物，植物本身已有绿化环境的作用，很多家庭也爱栽种植物，植物分生旺和化煞两种：凡阔叶，常绿的是有生旺作用；凡有尖刺如仙人掌类是化煞作用。今年旺位有东方和西方，可在该方位上放上生旺的植物，又今年衰位在南方和北方，若家中南方和北方有窗，可在窗台放上化煞植物化解。
&&&&23、灯，灯是每间屋的必须品，其实灯也有生旺作用，因为风水学上光线可以引财，要趋旺财运，引财入屋，首先是门口的玄关位，宜在玄关处装上三盏、四盏或九盏灯（一盏灯有三、四或九个灯头亦可），以收旺财之效。
&&&&24、沙发，沙发亦是家中必备的东西，把沙发放在家中财位，使家人坐在其中，吸纳财气。财位可选大门的对角位，在此放置沙发最为恰当。
&&&&25、龟，假如你在窗前看到对面有尖角射向你屋内，或者对面大厦有人挂上八卦、三叉之类实形东西，你可在窗前养一缸龟（数只也可）以作化解，又如果你不爱养活的龟，你可在窗前放几只红色或蓝色的龟摆设。
&&&&26、名人字画。艺术家名画。名照相影片。艺术照片，山水照片等，都是使每一个家庭充满活跃。希望的人生。但是其中也蕴藏着无数的吉凶祸福，有心收藏字画者，不得不注意，否则很多人由於字画之因素，造成很多苦恼病痛等。
27、虎家中挂老虎挂图，多血光之灾，尤其虎头向内者大凶，有人说猛虎下山有威猛，事实上，猛虎下山肚子饿要伤人，有形即有灵，只是时间问题而已，曾经看过逼所国中校长将老虎图案挂在办公室内，接二连叁的发生老师血光怪症，又有一位省府官员家中挂一幅名人老虎画，大小感冒不完，真是莫名其妙的痛苦，经提醒改善後，第二天家中感冒者渐少，後来趋於平安，类似之案例，真是一言难尽。如果有木雕之老虎也不是吉利之象，同样易造成血光，欠安，犯此毛病者也很多。目前大陆流行的湘绣老虎，也容易使人产生不安，乱糟糟的事会接着而来尤其名人所画之老虎更是威猛无比，因为名人已将全神投入，心中的老虎愈威猛，则愈容易入神，曾经看过很多名人画之老虎真是凶猛无比，其相对的现象就是挂者家中苦恼不已啊! 既然老虎已入家，也必然有其破解之法，否则即成浪费金钱，又心中的爱画之情，难舍难弃，今日将破解之法略述如下: 老虎头绝不可向屋内，应向屋外，或向大门外老虎头部及尾部，用一元大的红纸，贴在上面，时间选在中午为佳，并由心默念:恭请诸佛菩萨神明做主，今日奉送白虎兴回归本位，此画今後是为艺品观赏之用如果木刻白虎者，最好拿到屋外晒太阳叁天叁夜，以後拿到屋内白虎颈子用红色线困绑，则无凶也照片之白虎，尤其人与塑造之白虎，或在动物园游乐区与老虎同照，无论是生的老虎，或假的老虎一同照片，也应将老虎剪掉，有一位刘姓夫人，右手腹部痛楚多年，吃药无效，求佛指示，才告知右手与虎为伴所引起，回家找到一张照片，是在游乐区所照，照五年病五年，经剪掉烧化後，病痛不药而愈，真是怪异，类似之问题实在太多了!
&&&&28、青龙。金龙。红龙等名为龙，如果收藏不对即名为蛇，甚至比蛇更凶狠，各位不得不注意龙是吉祥物，龙在古代道家，代表人之本性是龙，又龙是王之尊称。龙头应该向内，不可向外，向内属朝拜，向外属於外奔之兆，即心向外跑。龙之位置应放在龙边，不可放在虎边，主龙虎斗不完，家中大小苦哀哀。龙之图案应挂在客厅或神厅佛堂之青龙方龙之雕塑品瘪应放在客厅或神厅之青龙方龙之图案不可以卷起来收藏，应挂出来为吉。龙之塑造品不可以收入仓库。龙之头部及尾部应该用小圆红纸贴着，时间选在叁。六。九日之上午七-九点贴红纸为佳
&&&&29、老鹰绘图老鹰图绘头部应向门外老鹰图绘不可挂在神厅老鹰图绘不可挂在卧室内，多口舌是非老鹰图绘不可挂在书房书桌上方老鹰图绘最好在客厅之白虎方;头也向外吉不要的旧图老鹰应该用红纱线捆好收藏，否则随便丢在墙下，会惹来是非之灾，尤其小孩子不听话。
【中国传统镇宅吉祥物】
聚财神兽——貔貅，相传貔貅是一种凶猛瑞兽，主伺招财聚财，在南方称为“貔貅”，而在北方则称为“避邪”。貔貅嘴大吃四方，揽八方之财，腹大寓意福大命大，屁股大坐的稳，稳坐江山。又因貔貅主食各种猛兽、邪灵，还可以镇宅避邪。貔貅这种神兽，向来都喜欢金银财宝的味道，在家宅或工作地点的适当位置放置貔貅，可收旺财之效。相传貔貅为讨主人欢心，会咬过路人的钱回来，故有“招财神兽”之说。是民间最常用、最有效的催财风水、挡煞、驱邪、镇宅用的聚财神兽！古人认为，命是注定的，但运程可以改变，故有“貔貅在手发财顺手，家有貔貅万事无忧”之说。拥有貔貅不但可以聚财、守财、稳定基业，还能镇宅避邪。因此极受商人的喜爱，商家深信摆放貔貅可以广吸四方财源，帮助自家的生意兴隆。聚财神兽貔貅在港澳台尤为流行。貔貅除助正财外，对偏财、横财也很有帮助。所以海外华人中从事股票、期货、博彩等投机投资行业者必摆貔貅，以助生意兴隆。貔貅几乎称为华商们专用的镇店招财吉祥物。摆放貔貅要注意的是：头必须向门外或窗外，因为貔貅是靠吸食四方财源来旺主人家的！
　　佛手，是一种形状奇特的柑橘果实，其形如拳如掌，仿佛是张开的手指，故称“佛手”。将这种果实摆放家中，能发出一种香味，持久不散。佛手的“佛”与“福”谐音，故佛手是代表吉祥的含义是祝福。佛手的“佛”与“佛”同音，佛手也是佛的象征之一。这幅图案就是一幅吉祥图。佛能给人间带来无限的幸福，佛手也会给人带来吉祥如意。
　　龙龟，其背坚硬无比，即能保护自身肉体，又能阻挡外来煞气。而尾尖也有破煞的功能。在办公室和汽车里摆放“龙龟”时，必须特别注意方向，龟背、龟尾一向是对着“煞气”而来的方向，就能起到化煞、制煞、解厄、避邪、逢凶化吉的镇宅的作用了。那么，龙头又有赐福的功效，不管“龙龟”设置的方位如何，总之记着龙头必须对着自己或向着屋内，就能发挥它的效用！
【象征吉祥的植物】
&&&&桔："桔"与"吉"谐音，盆栽柑桔便成为人们春节时家庭的摆设。
&&&&吉祥草：吉祥草小巧，终年青翠，泥中水中均易生长，象征着"吉祥如意"，也叫瑞草。
&&&&椿树：椿树易长而长寿，有的地方盛行摸椿风俗。除夕晚上，小孩都要摸椿树，而且还要绕着转几圈，祈求快快长高；有的地方在正月初一早上，小孩抱着椿树念"椿树椿树你为王，你长粗我长长"。
&&&&槐树：被认为代表"禄"，古代朝廷种三槐九棘，公卿大夫坐于其下，面对三槐者为三公，后来便于庭院植槐。
&&&&桃树：传为五行之精，能制百鬼，故而过年以桃符悬门上。
&&&&柳树：同桃树的作用一样，以柳条插于门户以驱邪。
&&&&葫芦：原来在风水术中，葫芦被认为是能驱邪的植物，古人常种植在房前屋后。现代物理测试证明"宝葫芦"形状的器皿能屏蔽各种波和辐射的干扰。葫芦，谐音“福禄”，自古就是吉祥福禄的象征，因葫芦果实里面有很多种子，所以葫芦还被视为繁衍生育、多子多孙的吉祥物。在神话故事里，葫芦始终与神仙和英雄为伴，被认为是给人类带来福禄、驱魔辟邪的灵物。
&&&&&&风水树，在南方，有的村子附近保留着一小块青葱林木，多是樟、松、柏、楠等长青树。作为观光者，可千万别去碰它们。因为这就是风水树，也叫水口树，别看只是一小块青葱林木，它可关系着全村的风水命脉，当地人也都不敢去动那里的一草一木，害怕破坏本村的风水。
&& &桃木天然石：作为吉祥物应该具有一定的能量气场，桃木自古以来就是吉祥物的代表，而天然石自然形成，非同一般，例如泰山石有25亿年历史，这么悠久的时间聚集的能量谁可比。桃木如果能够开光与青铜八卦镜结合起来，将是非常有效果的。
【象征吉祥的动物】
凤是凤凰的简称。
　　在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。它是原始社会人们想象中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。居百鸟之首，象征美好与和平。曾被作为封建皇朝最高贵女性的代表，与帝王的象征－－龙相配。
　　凤又是传说中能给人民带来和平、幸福的瑞鸟，因此作为吉祥、喜庆的象征，它那美丽的形象一直在民间广泛流传应用。
狮有威严的外貌，在我国古代被视为法的拥护者。在佛教中它又是寺院这些神经建筑的守护者，是释迦左臂侍文殊菩萨乘坐的神兽。狮子的形象在民间应用也很广。有右前足踏鞠（俗称绣球）的雄狮子，左前足踏小狮子的雌狮子，还有雌雄狮子相戏绣球，叫“双狮滚绣球”。节庆时流行狮子舞等，它亦被视为喜庆的象征。
虎勇猛威武，素称“兽中之王”。中国古代敬虎为神，被列为四方神之一。虎神能驱妖镇宅，祛邪避灾，因此古时常以虎的兽面形装饰在青铜器、铺首、瓦当等器物上，民是尤爱把虎看作儿童的保护神，让孩子穿虎头娃，戴虎头帽，睡虎头枕，虎的形象被塑造得既威武又笨拙可爱，变是希望孩子们能长得虎头虎脑，健壮活泼。
中国古代神话传说：青龙、白虎、朱雀、玄武为天之四灵以镇四方，亦称四方（东西南北）之神。以后为道教所信奉，作“卫护神”，以壮威仪。青龙为东方之神、白虎为西方之神、朱雀为南方之神、玄武（龟蛇合体）为北方之神。
古代神话传说千年为苍鹿，二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。鹿字又与三吉星：“福、禄、寿”中的禄字同音，因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。
在中国的传统装饰中应用亦很多。古人把羊与祥通用，大吉羊即为大吉祥。用羊作装饰的图案中就有吉利、祥瑞的意义。
古传说鹤是仙禽，神人驾鹤升天。又有“鹤寿千年”之说。
　　它是鸟类中吉祥长寿的代表。因此在帝王时代，鹤被作为一品鸟而应用于有相当品级官的各种装饰中。
蝴蝶是中国民间喜爱的装饰形象，亦是美好、吉祥的象征。蝴蝶的形象美丽、轻盈，常用来比喻爱情和婚姻的美满、和谐。
按我国吉祥寓意的习俗，蝠因为与福、富谐音，所以人们很早就喜爱把蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中。蝙蝠的造型在我国民族传统装饰艺术中，是值得骄傲的创造。中国人用自己丰富的想象和大胆的变形移情手法，把原来并不美的形象变得翅卷翔云，风度翩翩。蝠身和蝠翅都盘曲自如，十分逗人喜爱。
鱼在中国图案上是一个流传极广、传为佳话的装饰形象。我们可以看到，早在原始时期的彩陶上，就出现了许多优美生动的鱼形装饰形象。如骨刻、石刻、玉雕、陶瓷彩绘以及织绣等历代工艺美术品中，众多的鱼形其形态之生动，造型之优美，实是中国图案美术中的珍品。中国人喜爱鱼纹，更赋予它一定的人情味，人们把盼望书信交流的美好情感称做“鱼雁传书”，把夫妻恩爱称做“如鱼得水”。而鱼与余音同，故在传统习俗中它又被视为吉祥物，常用来比喻富余、吉庆和幸运。
鸳鸯羽色绚丽，雌雄偶居不离，古称匹鸟。在中国的传统装饰中常作为夫妻恩爱，永不分离的美好象征。
&& 聚财神兽，是一种凶猛的瑞兽，主伺招财。它嘴巴大腹大，屁股大，没有肛门，只吃不拉。寓意揽八方之财，富大命大，稳做江山。古人认为命是注定的，但运程可改变，故有貔貅在于发财顺手，家有貔貅事事无忧，之说。用它不但可以聚财，守财，稳定基业，还能镇宅辟邪，因此倍受经商人的喜爱。摆放貔貅要注意的是，头必须向门外或窗外，因为貔貅是靠吸食四方财源来旺主人家的。
&&& 龟被尊称“神灵之精”能见有云，明于吉凶。它主招贵人相助，在写字台上摆放龙头龟，可在工作上获得贵人的扶持，得到上司的赏识，使工作进尺顺利，把玉龟放摆放室内犯冲煞的方位，以化解煞气，祈富家人平安长寿。
&&& 旺财瑞兽之一，金蟾长有三只腿，与普通的四腿蟾蜍不同，它是会吐金钱的神兽，传说她原本为妖，后被刘海仙人收服，从此乐于帮助贫民百姓，成了能吐金钱助人的神兽，后来成为旺财瑞兽之一。摆放旺财蟾蜍。注意金蟾的头要朝向屋内，而不宜向门外窗外，否则所吐之钱皆会吐出屋外，旺财蟾蜍有助于催旺财气，助生意成功，财源广进，是居家开店必摆的旺财吉祥物。
&&& 是仁义之兽，是祥瑞降临圣贤诞生与天下太平之兆，，有麒麟吐玉书的典故，对有孝道积善的人特别照顾，当她遇到坏人时，边会追着这个来咬，因此它常被利用做辟邪挡煞，化解三煞，将会运好转，灾难减轻，化解白虎及流年凶星的效用。麒麟是一种瑞兽，可在家中任何地方摆放，起到镇灾辟邪，增祥添旺丁健康的作用，以玉石雕刻为佳。麒麟是我国古代传说中的神奇动物，它全身鳞甲，牛尾，狼蹄，龙头，独角。它武而不为害，不践生灵，不折生草，是人们心目中极为喜爱的祥瑞之物。因此在神话和民间传说中，它总是仁慈和吉祥的象征。后人传有“麒麟送子”之说，麒麟送来的童子长大后必然是贤良之臣，能辅助治国。
&&& &是一种常用的吉祥宝物，其作用是专门用来克制蜈蚣煞和化解桃花煞的，此物尤利于以口为职业特之的专业人士，如律师，销售人员，娱乐文艺界等。有助于主人工作上得心应手，若用来防范桃花煞，可将之放在配偶的衣橱内，选择玉石，水晶，绿檀，桃木等天然材质的吉祥公鸡，可增强其化煞能力。
&&& 传说象为摇星光散开而生成，体形巨大的动物，一般居家风水讲究“宅后有山，才有靠山”可以摆放大象以作靠山，一助宅运平稳，家人平安事业顺利，仕途发达。此外由于大象善于长鼻吸水驰名，凡家居大窗可见堂，河或水池者，皆称“为明堂聚水”若摆放一对大象在家中财位，财大财小均为自己所纳，所以大象也是招财瑞兽之一。
&&& 被公认为百兽之王，勇不可挡，威震四方。故此自从唐代以来，中国热一贯在大门的两旁摆放石狮，用来镇宅治邪，使门外的邪魔妖怪不敢入屋肆虐，所以狮子具有很强的驱邪除煞的威力。另外根据狮子的造型不同，也有各自的寓意和作用，“大狮小狮”个有谐音，“太狮少狮”寓意是世世代代高官厚禄，象征步步高升，官运亨通，做为家庭的振宅守门狮摆放，能起到镇宅守门驱邪，消灾解祸，祈求，阖家平安的效用，但注意狮口切勿对着人。
古代神话传说有龙生九子不成龙，各有所好，各展所长。其形象多饰于建筑或器物上，用作避邪驱魔，以保安宁。
&&& 组合的龙凤呈祥图案寓意为尊贵、富足、祥瑞、杰出、旧时龙袍凤冠是皇家威严的象征，今日则成为民间的崇尚，摆设玉龙与室内可以辟邪去煞，保家平安，还可以助事业稳步发展，防小人作乱。尤其适合立志走仕途发展的人士摆放。
【吉祥语】
明清时期，民间传说曾把青阳、红阳、白阳，分别代表过去、现在和将来。民间喜用的“三阳开泰”是一种吉祥语，它表示大地回春，万象更新的意义。也是兴旺发达，诸事顺遂的称颂，图案以三只羊（谐音“阳”）在温暖的阳光下吃草来象征。
福、寿是民间应用较多的吉祥词。因此象征福、寿的蝙蝠和寿桃常用在一起组成吉祥图案。如“福寿双全”，即一只蝙蝠、二只寿桃、二枚古钱。“双全”是借二枚古钱谐音而用。这是比喻即幸福又长寿的吉利词。又：蝙蝠口中衔枝仙桃，伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。
是它是民间流传极广的吉祥纹样，五只蝙蝠围住中间一个寿字。蝠与福同音，故历来被视为吉祥物而广泛用于人们的装饰上。五福之意：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰有好德、五曰考终命。也就一求长命百岁，二求荣华富贵，三求吉祥平安，四求行善积德，五求人老善终。
图由一磬（古乐器），一吉字，二条鱼组成。鱼与余同音，应用谐音和象征手法组成图案“吉庆有余”。表示喜事好事绵绵不断，绰绰富余。
在中国的传统装饰上，牡丹花常以富贵的象征与其他纹样组合成各种吉祥图案。“白头富贵”是由白头鸟与牡丹组成。白头鸟的眉及枕羽白色，有“白头翁”之称。在中国民间常把它比作夫妻恩爱，白头到老。故图案“白头富贵”即是夫妻长寿恩爱、富贵美好的象征。又如把象征长寿的寿山石与牡丹组成图案“长命富贵”，亦是对人们的祝福
这是鸳鸯莲蓬图。鸳鸯本性喜欢成对生活、形影不离，人们习惯把它比作忠贞的爱情，夫妻的象征。莲蓬即莲子，是荷花成熟的种子。图案用“鸳鸯贵子”这一吉祥名词，比喻对夫妻和美，生子也贵的赞美
图案是喜鹊落在梅枝上。在中国传统习俗上，喜鹊被认为是 一种报喜的吉祥鸟。梅开百花之先，是报春的花。所以喜鹊立于梅梢，即将梅花与喜事连在一起，表示喜上眉梢。
【吉祥物的寓意】
凤凰：为百鸟之王，用来象征明君的威德，羽毛极美。象征美丽人生。
　狮：兽中之王，代表官位极高能辟邪护正。佩带翠雕狮坠，象征厚官进禄，威武勇猛，生龙活虎，事事如意。
麒麟：是灵兽的一种，能辟邪，使人逢凶化吉，得贵子，兴家业。
　鹿：与禄字谐音，象征吉祥长寿和升官之意。
蝙蝠：蝠字与福字谐音，代表福气；五福代表：福、禄、寿、喜、财。
　龟：被视为延寿的吉祥动物；象征：健康长寿，坚贞不屈。
　鹤：雕鹤的翠件多用于祝寿；象征健康长寿。
鸳鸯：比喻为夫妻恩爱情笃，一生相随。
喜鹊：是一种吉祥鸟，它的到来，必有喜事到。
燕子：古代被视为一种长寿、吉祥的鸟；燕子归来报平安。
　鱼：金鱼代表金玉满堂，年年有余，丰衣足食。
锂鱼：登龙门仕龙者为锂鱼，锂鱼跳龙门，有“及第”之意。
　猫：为家之宠物，活泼机灵，招人喜爱，有招财猫之意。
　象：与祥谐音，代表吉祥，也代表对象；象因体大，代表气象壮阔。
　鸭： 鸭乃状元及第之意。旧时代送鸭给读书人是祝愿他（她）考试中状元。
　鹰：鹰与英谐音，古代用鹰代表英雄气慨，有英雄斗志的图案。
鹦鹉：羽毛色彩美丽，鹦鹉与英武二字谐音，代表英勇威武之意。
蜘蛛：古代称为喜子和喜母。在唐朝宫中的嫔妃如能见蜘蛛，就认为当夜必能获得皇帝的恩宠，因此被视为《吉兆》，都欣然称蜘蛛为《喜子》，代表喜从天降。
蝴蝶：蝶与耄字谐音，意思是年老长寿，用蝴蝶送老人，祝愿老人健康长寿。
貔貅：传说中的一种猛兽,民间常用来做辟邪且能得利之物。
孔雀：孔雀有九德：1、颜貌端正；2、声音清澈；3、行步翔序；4、知时而作；5、饮食知节；6、常念知足；7、不分散；8、不淫；9、知反复；孔雀用来代表天下文明，有修养；也代表高官之意。
绶带鸟： 羽毛十分亮丽，绶与寿谐音，表示长寿之意。
　蝉：用蝉来代表：君子高瞻远瞩，一鸣惊人。
蟾蜍：有许多分泌白色汁液，可作药，能治病；故认为吉祥之物，它有镇邪助长寿，主富贵之功能。
辟邪：传说中是一个能驱走邪秽，拔除不吉的神灵之兽，它的形似狮，在玉器上有许多纹样；古人随身佩带，用作镇邪。
佛、观音：中国是一个信仰佛教的国家，人们都相信佩带佛、观音能逢凶化吉，保佑平安，并赐来福运。南方有男戴佛公，女戴观音之分；北方有男戴观音，女戴佛之说。
钟馗：传说钟馗能捉鬼。民间在屋内挂钟馗的画像，可以镇宅辟邪挡灾。
财神：见到财神，就意味着发财了。财神是传说中给人带来财运的一位神仙，佩带翡翠财神，财源滚滚来。
寿星公：寿星公即南极仙翁；福、禄、寿三星之一。翡翠寿星送老人，即祝愿老人健康长寿。
渔翁：是传说中一位捕鱼的仙翁，每下一网，皆大丰收。佩带翡翠渔翁，生意兴旺，连连得利。
八仙：他们各有仙术，生活得吉祥如意，八仙过海，各显神通。
童子：童子天真活拔，逗人喜爱；有送财童子，欢喜童子，麒麟送童子。
　桃：王母娘娘的仙桃，食之能长命百岁。桃是长寿果，佩带能长寿，生活甜甜密密。
梅花：古人形容它冰肌玉骨，梅花五瓣代表福、禄、寿、喜、财五福。佩带梅花图案的翡翠，五福尽享。
　竹：竹有节，即节节高升，又有竹报平安；佩带翡翠玉竹，小孩读书聪明，大人事业有成，升官发财。
如意：如意如意，如人之意，翡翠雕刻中最常见的图案，佩带者事事如意，心想事成。
佛手：佛与福谐音，代表吉祥。佩带翡翠佛手，发财就手，意即财运亨通。
莲叶莲花：出于泥而不染，莲花称花中君子，清风侠骨，翡翠雕刻中常与鱼和钱在一起，意为年年有余，年年发财之意。
葫芦：是一种宝物，古代葫芦是用来装药的，传说从葫芦里倒出来的药能医百病，使人健康长寿。
兰豆：又名荷兰豆，果实饱满，与荷包、钱包谐音，象征荷包一生饱满。
松树：佩带健康长寿，象征坚贞不屈。
牡丹花：为百花之王，人们称牡丹花为国色天香；佩带象征富贵和官运亨通。
石榴：石榴多仔，古人认为积善之家方得多子，佩带象征早得贵子。
菊花：代表健康气壮。
葡萄：因葡萄结实累累，用来比喻丰收；象征为人事业及各方面都成功。
花生：俗称（长生果），用花生来象征长生不老。
钱（古钱）：钱字与前字谐音，而且钱呈圆形， 中间有孔眼，所以寓意为“眼前”。佩带象征发财致富，就在眼前。
寿字：表达或祝贺长寿之意，若将寿字拉长，则表长寿之意；若把寿字作圆形，则表圆满长寿之意。
福字：表示福份完备，所谓福者，即福、禄、寿、喜、财。
喜字：表示喜庆之意，双喜用于婚礼，表示好事成双。
辣椒：佩带翡翠辣椒，即交运发财，招财进宝之意。
树叶：翠绿的树叶，代表着勃勃生机，意喻生命之树长青；姑娘佩带翡翠树叶，永远青春美丽，老人佩带翡翠树叶，精神饱满，更有活力。
玉米：金黄的玉米，金玉满堂，佩带玉米图案翡翠，生意兴隆；玉米多子，子孙满堂，多子多福。
　船：意喻事业一帆风顺，顺顺利利，能得大利。
白菜：菜与“财”谐音，翡翠白菜常用做摆件，也有不少小雕件。佩带翡翠白菜，财源滚滚来，厅堂摆设翡翠白菜，顿生豪华气派。
衣扣：平安玉扣，祝愿好人一生平安。
花瓶：瓶与平二者同音，用表“平安”之意。
长命锁：中国人多在婴儿满月时，赠之以长命锁，祝愿孩子平安，聪明伶俐；而翡翠玉锁更能体现这种美好的愿望。
八卦：八卦有占吉凶，知万象的功能，民间常用来做避邪之物。佩带翡翠八卦，能避邪挡灾。
钥匙：匙与时同音，即时来运转。寓意能转好运。
　月：佩带月亮图案和翡翠，助你达成美好愿望。
　卍：唐代武则天把它定为万字，被视为吉祥、清净、圆满，后来被用来代表佛教的标志。
&&瓜果：瓜生长成熟，能结出小瓜、大瓜，小瓜变大瓜，瓜又多子，用来比喻子孙延绵不断。
【传统工艺品的寓意】
受中国传统文化影响的雕刻件一般是有寓意的。工艺品作为民俗文化的物质基础，自身同时也罩上了强烈的民俗文化的色彩。有的工艺品类因民俗而产生，有的因民俗而改变。如民间工艺中的虎头鞋、虎头帽、除五毒肚兜等儿童服饰，便是民俗作用于工艺的产物。
中国人长期崇尚和使用龙凤作为装饰题材，使用谐音寓意的汉字与图形结合来表达吉祥意义，如用蝙蝠来喻意幸福，以鱼表示余裕，用鱼、莲表示多子多孙延绵不绝等，也是特定的民俗现象，大概从唐代开始，以下很多的题材寓意就已经成型了。
“马上封侯”，中国人认为猴是吉祥物，由于汉字“猴”与“侯”谐音，在许多图画中猴的形象表示“封侯”的意思。如一只猴子爬在枫树上挂印，叫“封侯挂印”，一只猴子骑在马背上，叫“马上封侯”；两只猴子坐在一棵树上或者一只猴子骑在另一只猴子背上叫“辈辈封侯”；
“平安富贵”，富贵一般以芙蓉、海棠来借喻，平安，“平”与“瓶”谐音，安一般以古时候十八般武器中的“戟”插入瓶内叫“安”，一般插三只戟，一只是双耳戟，两只单耳戟，加起来四支单耳戟，以谐“四季”之音，所以用瓶插三戟来比喻“四季平安”。
民间多以瓶插牡丹图象表示富贵平安之意，牡丹与石头或梅花组成“长命宝贵”；鹭鸶与牡丹象征“一路宝贵”；白头翁与牡丹象征“长寿宝贵”或“宝贵姻缘”；牡丹玉兰绘在一起，象征“玉堂宝贵”即宝贵之家；牡丹与鱼绘在一起，叫“宝贵有余”；
“太平景象”，大象驮宝瓶喻意“太平景象”，大象的寿命很长，被人们看作瑞寿，象也喻为“景象”，观音菩萨的净水瓶（观音瓶），内盛圣水滴洒能致祥瑞，也叫“太平有象”。
&&&&& &“五福临门”，“蝙蝠”因与“遍福”、“遍富”谐音，尽管它形象欠佳，但通过充分美化把它作为象征“福”的吉祥图案。人们将绘有五只蝙蝠的门联贴于门上，祈求“五福临门”，五福环绕寿字，叫“五福献寿”；盒子中飞出五只蝙蝠，象征“五福和合”；
云纹与蝙蝠绘在一起，叫“天降鸿福”；一只蝙蝠衔两枚古钱及两只寿桃，“两钱”谐音“双全”，桃象征长寿，所以叫“福寿双全”；寿星旁有蝙蝠飞舞，象征“福星高照”；“福至心灵”，雕灵芝如意（灵），蝙蝠（福）；“福在眼前”雕蝙蝠（福）、金钱（前）。
水晶工艺品受人喜爱的题材还有“福豆”，以水晶雕成豆角，据说寺庙中常以豆角为佳肴，和尚称其为“佛豆”；“连年有余”，雕荷叶（莲）、鲤鱼（余），有的还有童子骑在鲤鱼上，有的是雕鲶鱼，取其意“年年有鱼”；水晶辣椒，寓意红红火火；“福寿”雕佛手；“福禄”雕葫芦；“福禄寿”雕葫芦（福禄）、小兽（寿）；“双欢”雕两只首尾相连的獾（欢）；“猕猴献寿”雕寿桃、小猴；“子孙万代”雕葫芦、花叶、蔓枝，取葫芦内多籽，蔓与万谐音之意；“节节高”雕翠竹；“岁寒三友”雕松、竹、梅。
　　松、柏、石、桃、龟、鹤等表示长寿；　　
　　蝙蝠、佛手、壶等表示多福；
　& 喜鹊、蜘蛛表示喜事；
　　龙、凤、麒麟象征祥瑞；　　
　　牡丹象征富贵；
　　灵芝象征如意；
　　猫、蝶谐音耄耋，因古语有：“七十曰耄，八十曰耋。”寓意高寿延年；　
　　枣、和栗子寓意早生贵子；
　　戟、磬谐音吉庆，寓意吉祥幸运；
　　灵芝与兰花代表子孙；
　　葫芦代表福、寿、禄的意思，取之用意是因为葫芦二字和福、禄谐音；
　　鸡鸣隐含功名之意；
　　鸾凤、鸳鸯比喻夫妻；
　　桃代表寿，蝙蝠代表福，两者通常一起也现，寓意福寿双全；福在眼前：图案主要以蝙蝠和铜钱构成，表示福气就要来到；　　
　　福从天降：图案主要以一只蝙蝠构成；
　　金玉满堂：图案主要以一根玉米和老鼠构成，玉米寓意着丰收年，老鼠有着玉鼠送财之说，两者在一起有着金玉满堂之说，金鱼有时也可以叫做金玉满堂；
　　莲年有余：莲花、荷叶、鲤鱼是最常见的吉祥图案，表示生活富裕；
　　富贵平安、平和是福、平平安安：通常是一只花瓶构成。不过花瓶上通常会出现别的嘉宾图案，如：蝙蝠、牡丹之类，寓意人的一生平平安安，和和睦睦就是福；
　　五福临门：通常用五只蝙蝠来表示；
　　一路福星：通常以一只鹭和几只蝙蝠构成，寓意路途平安快乐；
　&& 龙、凤：玉器中常出现的题材，龙能祛邪致福，而凤是一种象征吉祥的祥瑞之鸟；
　&& 貔 貅（皮休）：传说中的神兽，可趋赶邪气，带来欢乐与财运，尤其在旺偏财方面，如：麻将、赌马、彩票之内；
　& 路路通：由翡翠单粒圆珠或长圆珠（俗称啤酒桶珠）构成，再配上简单丝绳或K金链（因为戴在手上或脖子上时，它可以来回转动，又称财源滚滚），也有的珠子通常会雕刻上铜钱图案，做生意的人一般很喜欢这种，因为它的寓意非常的好；　
　　玉鼠送财：通常是一只或几只老鼠和铜钱或元宝构成，传说老鼠曾是财神的散财童子之一，后因触犯天条，被贬下凡做老鼠，因而就有了玉鼠送财之说；　　　　
&&& 鸳鸯：画面通常由鸳鸯、荷花、荷叶组成，表示夫妻相处和好，相亲相爱、白头偕老之意；　
　　石榴、葡萄：表示多子多福的意思；
　　竹节：表示事业蒸蒸日上，步步高升的意思；　　
　　平安扣：平安扣的形状很像古时铜钱的形状，据说古铜钱可避邪保平安，可是佩戴铜钱不是很美观，所以在玉器中就出现了平安扣，既美观而且寓意又好；　　
　　四季平安扣：由单个四季豆荚构成，通常豆荚边上会有蝙蝠出现，平安豆的由来，古时寺庙的和尚通常把这种豆荚作为主菜，久而久之，人们便把四季豆荚称做四季平安豆；　　
　　暗八宝：分别是铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、何仙姑的笊篱、兰采和的阴阳板、韩湘子的花篮和曹国舅的横笛，据说可以避邪气、呈吉祥；　　
&& &龙生九子：龙生九子,各有所好.九子之老大叫囚牛，喜音乐，蹲立于琴头；老二叫睚眦(ya zi)，嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄吞口；老三叫嘲风，平生好险，今殿角走兽是其遗像；四子蒲牢，受击就大声吼叫，充作洪钟提梁的兽钮，助其鸣声远扬；五子狻猊(suan ni)，形如狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，随之吞烟吐雾；六子霸下，又名赑屃(bi xi)，似龟有齿，喜欢负重，碑下龟是也；七子狴犴(bi gan)，形似虎好讼，狱门或官衙正堂两侧有其像；八子负质，身