写一篇关于游览经历的作文,二百字_百度作业帮
写一篇关于游览经历的作文,二百字
qsvsbmq281
一个春暖花开的日子,我们盼望已久的温州春游活动终于举行了,一路上我们欢声笑语,脸上都洋溢着灿烂的笑容.
我们首先来到科技馆,大家争先恐后地跑进大厅,东张西望,这些高科技产品,看看这个,有趣；看看那个,也好玩.在二楼,有一个迷宫,很有意思,走错了就亮红灯警告,走对了就亮白灯.还有一个大规模产品,铁路上有一辆遥控火车在上面蜿蜒盘旋着,我们看得目瞪口呆.往里走,那数不胜数的“星星”,让人眼花缭乱.
参观完科技馆,我们又来到博物馆,走进大厅,抬头一看,展现在眼前的是几幅巨大的雕像,大禹治水、女娲补天、后羿射日……正中有一艘大龙舟,水里漂浮着几朵荷花,水底下,活蹦乱跳的金鱼游来游去.龙舟后面的是一座金碧辉煌的故宫模型,翠玉雕刻而成.我们来了二楼,又参观了自然馆,自然馆里有各种动物的标本,栩栩如生.最有意思的是点按钮,你只要按下和动物标本相对应钮,上面的灯就会照在那个动物标本上,并且发出与这个动物标本相对应的动物叫声.
离开博物馆,我们穿过世纪广场来到了绣山公园.绣山公园里有壮观的瀑布、好玩的小博士乐园,还有安静的茶楼.最引人注目的是观鱼台,我们中的大部分人都加入了钓鱼的队伍.虽然我只是在观赏,但也乐在其中,锦鲤鱼、金鱼和红尾鱼在池塘里蠢蠢欲动,时而招呼着我们,时而东躲西藏.我们用的鱼饵跟橡皮泥差不多,当小慧扔下去,几条鱼就拥蜂而上,一下子鱼饵被吃掉了,可鱼一条也没上钩.小慧把鱼饵做的再大一点放下水去,却一条鱼也没跑来吃鱼饵.原来鱼饵太大,鱼吞不下去.“失败是成功之母”,经过几次尝试,小慧也掌握了钓鱼的技巧,不一会也钓上好几条小金鱼.
时间过得真快,是我们该回去的时候了,大家依依不舍地离开了绣山公园.我们把钓来的鱼带回了家,也把快乐带回了家!
其他类似问题
扫描下载二维码&捌、中國禪宗的發展與歷史淵源（二）第二個支系係以菩提達摩的楞伽思想為主流，一般的禪宗史皆以此為宗說，其實是一種想當然耳的流傳，本無可厚非；若論此系，亦應旁及鳩摩羅什與佛陀跋陀羅之間的衝突，此兩大家的衝突，其時只是部派分化的延伸而已！皆屬大乘禪法的衝突，歷史上即以菩提達摩為定說，姑且從之，稱為「楞伽支系」；此系流傳到弘忍已轉為以《金剛經》為思想指導，故惠能始倡智慧為重，至此時禪宗尚未形成單獨運作之教團，故尚不能稱有禪宗，但是禪宗的思想概況已然成熟。第三個支系為玄奘所帶回來的「大乘瑜伽行法」。大乘瑜伽行法的引進，遂使中國禪宗的行法完成了自成一格的態勢，才有後來馬祖道一建叢林，百丈立清規的氣勢，中國禪宗自此燦然大備。此中的盤根錯節，恐非三言兩語能竟其功。首先，智者的六妙門、小止觀，依於安那般那而釐出；杜順的法界三觀依空性而釐出，尚無法構成一套實修步驟與具體指導，且都在各自的教下單獨進行；弘忍、惠能一系，只能說在般若性宗一系中。然玄奘大師回國後，依《大般若經》的般若智系指導，行於大乘瑜伽行法，將此行法中的「三昧境」言之于唯識，故能大昌於京都，盛行於當代，而龍象輩出，是史上唯一能與鳩摩羅什相抗衡的一代大德，而此種龍象輩出之情形，實得力于行法之指導正確。大乘瑜伽行法，在中國佛教中稱為瑜伽行派為無著、世親兄弟所倡行，兩兄弟皆擅唯識。唯識是在描述三昧境中的心行軌跡，以入三昧屬法界範圍，所用語言文字皆世間範圍，約世間言故稱「唯識」；若約法界言，則稱「唯智」，唯智屬法性，攝此大乘瑜伽行法之次第，即首破根本無明，此即大乘禪宗所謂的「悟後起修」、「從根本修」、「果覺因心」的實照也！此中的一系列稱為《瑜伽經》，唯有短短五頁、數百字而已！此一行法次第與步驟，名之為「圣解脫道」或「次第道」。大乘瑜伽行法在玄奘大師的師徒間大力提倡之後，才構成了慈恩宗，慈恩宗本應在般若智指導行法，行法再將「三昧境」中的「三昧見」表之於唯識之相；後人不察，唯以大腦識性研究唯識，致使唯識成為哲學與心理學的領域，反而遺失了行法；而「行法」則由禪觀行者獨攬，終至自成一家，而成禪宗。禪宗反以般若智慧為依，棄文字、語言，極力排斥唯識，只是為與娘家的慈恩劃清界限，故云「不立文字」、「禪之一字不可言說」，唯是禪家初成禪宗之態勢耳！……瑜伽行系列文章連載中---&& 敬請闗注 &&---摘自海雲繼夢和上《传承. 奇迹——大乘瑜伽行派付法师资记》猴年三月 杭州盛事↙请阅读原文　
　文章为作者独立观点，不代表微头条立场
的最新文章
「無盡藏燈會」是賢首宗的最高榮耀與極大的殊勝象徵，也是整個賢首宗的奮鬥目的；一切的活動皆為護持這個法的極致，一切的行法皆為達此一目標————生命改造工程的目標是在止於至善！欲達此目標，務必步上菩提道！菩提道與人天善的區別即在「菩提心」。菩提心為覺悟之心，此乃語言文字之義學範疇，就哲學而論則僅止於此。第二個支系係以菩提達摩的楞伽思想為主流；第三個支系為玄奘所帶回來的「大乘瑜伽行法」。佛陀的教法即是修行，修行即有行法之次第與指導，部派修學之方法，在教團中即有各種不同的行法，所以教團才會有一再分裂之事情，故稱「部派佛教」。此等成就無法以一定的修學流程而示教利導，因此形成了禪宗一派的各出手眼、各自用心的心法相傳。然此一心法相傳，雖謂之心地法門、祖祖相傳、心心相印、正法眼藏，卻也是唯有過來人始能窺其堂奧，一切行者皆是無緣親炙芳蹤，甚為遺憾！《吠陀》經典里提到至上的本體（Supreme Being），是獨一無二、無瑕疵、無形體、無屬性、不朽、無所不按大乘佛教所说，禅修有助于将八识转成四智；实修的第一个步骤就是转第六意识为妙观察智（或辨别智），这种智慧自始就是纯洁、无为、有自性光且遍布的。从思想的发展路线上看，国学走在时代的最前沿。-20日，杭州图书馆报告厅，聆听海云继梦讲述：
《大学》与生命学——家教与灵性教育
深度剖析：当下中国构建和谐社会最迫切需要的是家教、家道、家风、家训、家规的建设。弟子如能完全接受上师的指导，且拥有渴求体验真理的决心，那么他一定会全心全意努力达成目标，这样的学生才是真正的真理追求者，一位必定成就的行者。瑜伽修行之路无疑是艰巨的，幸有证得较高精神境界经验的瑜伽士和瑜伽大师们可以引导他人……那些尚未克服激情、自负、傲慢、自私、贪婪、欲望等弱点的修行者，很显然无法获得自觉，这些人不应该将目标定在瑜伽的最高阶段上。如果他们真心想要在瑜伽的修行道上有更高层次的进步，就应适度评估自己的潜力，同时也要真诚地试图超越本身的弱点一尘色身有病难身体和精神的完全解脱，是来自于不失真的纯意识，这意味着自觉（Self-realization）是透过初期和中期阶段修行时所达到的外在和内在净化而成就。但要获得如此的净化绝非易事，必须经过累劫累世的精进修行才有可能圆满达成……解脱就是瑜伽的最终极目标。瑜伽不只是身体或心理的训练，乃至纯灵性训练，它是三种训练的统一系统。行者会从粗身开始净化，然后进入到较微细的心理、灵性发展层面
瑜伽的处理方式是一体的，印度古籍常提到瑜伽是将粗身与心理的微细元素加以净化，并升华到与内在自我完全合一的一个过程在开显真我本质上，瑜伽所采取的方式是将所有最优质的内在彰显出来，从而将受限的人类带往无限。瑜伽所强调的重点不在于追求外在有形而导致束缚和限制的领域上，而是着重于内在与无形以导向自由和完美的努力。它以炼金术百炼成金或全新转换的方法，致力将束缚的心性转变成解脱的本性，其结果就是断除了生死轮回瑜伽是一门古老却永恒的灵性自我发展的科学，以支配自然界的定律以及定律本身与至高的本体的关系为基础；亦是一套教学法和技术层面都极完善的科学。伟大的古圣哲们为了找寻真理，无私地奉献了他们的一生，树立了社会可遵循的榜样。除了独善其身之外，他们也力图解除世界的苦难。犹如眼明之人可以引导忙人走正确的路真理是无形无相的，但却无所不在的运行着。众神的国度一位「真人」，便是具有这种真理完全运行本能的人，此「人」非瑜伽是什么系列文章 / 惹扎西牟尼撰写 /空性非大腦思惟之所能及，探空之行非大腦邏輯之所能為，探空的教學方式亦異於大腦思辨方式；是故《大經》必依善知識教，善知識是集一切智的最初因緣，善知識所有教誨當念隨順、不應違逆！此破大腦的經驗主義，依善知識的空性如實經驗方啟動邁向空性的菩提大道華嚴風雲録凡夫皆以身心合论，身即受识的牵引不自知，此即根本无明。瑜伽行法在行法中，先标明根性的存在与用根的训练，即首破根本无明直接发起根性之用 ，是谓普贤行法中果地觉因地心。此部分在中国大乘佛教中缺，今能重新由惹查西牟尼的灌顶接回此法，亦属历史任务！瑜伽行传承【四】法的传承法的传承是指永恒的真理。所谓“人能宏道，非道宏人”，此道乃指永恒的真理；而此宏道之人身心不分即是无明作用师叔示范瑜伽舞多多练习 利益多多各位读者好，由于菜单功能失效，当您在“浙江华严”主页面输入文字时将会弹出以下此一【沙提帕特马哈瑜伽行法】是我华严宗人本自的禅修基础课程，自此而后，华严行者不只是心解脱而已，身解脱亦得以有系统明确的行法指导，以及完整的教学体系；此一部分正可弥补大乘禅宗失传部分，亦可彻底解决这些大德尊们是如何成就的行法了！气体、固体、液体是相互一体的物理学现象。西方物理学将固体分子结构分析得很清楚，是以分子结构的现状（况）加以解香河老人所展现的生命境界，不但有物理现象的“证具”可以证明祂是符合宇宙真理的运作模式：可以控制水流，自行调理一位农村妇女，以八十八岁高龄尽享天年，身后十余年肉身不坏，是为奇迹！今日与赵师姐等三人，赴香河见老人遗体；遇此等大德之所以能成就，是我辈追思仰慕者也！然其所以得致之成就，其德行之所成者何也？岂可以秘中秘而略之也！是圣德仅得以观，不可以学乎？业 / 业力 / 业惑 / 业障 / 业感隆扬法师：【修行人的身体】色寂，就是尘境。心寂，就是五官，五识。要把五识息掉，止息，叫寂。色寂是五尘，五尘五官要想不动的话，要怎么办？告诉你，最好还是我们华严禅观，一下子大脑就不用了。大脑不用的话，马上现前就是一行三昧了。马上转入，象限转移就进入到灵性的世界里。隆扬法师讲【修行人的眼睛】隆扬法师讲【如何完善人格】想干番大事业？？生命改造工程是人类乃至宇宙间，最伟大、最精密的大工程，这不是情感性的语言，也不是警告性的语言，是真实践的如实经验情境，此一精密情境可分为三部分：禅师们在带领贤首行者群的普贤道途中，有三大区块需要认真与负责：信位第四部分 为《华严经》的结论，约正法言，即【上回向】最终即是进【形而上本体界】的钦因祖师希有珍贵音频華嚴經心要 [大華嚴寺版華嚴三品]出刊序 全文那你到任何地方去听经、闻法、修学，你都想做一个当机众，这是凡夫心！<img src="http://img01./net/a/04/link?appid=&w=210&h=105&url=/mmbiz/icPZRBib3jFf5Viajos3ltJvfsZHaYnyp0Lo16icU7IonH3VqmITYkTluTA263T8PHvYHMWgnudibcMpM5hVQCic4LWQ/0?wx_fmt=jpeg"
alt="華嚴經心要出刊序【四】、与" title="華嚴經心要出刊序【四】、与" rel="nofollow"
width="210" height="105">为普贤菩萨单提一法，即众生皆平等，一切境皆一如的诸法悉无我，自心本不生，自性空寂故的平等境界，此一阿耨菩提之心的一如心境，即是普贤行之定义，亦为【普贤乘】行法之准则，此品为最终如来出现之定义与勘验的标准，故为法界大用矣！<img src="http://img01./net/a/04/link?appid=&w=210&h=105&url=/mmbiz/icPZRBib3jFf7at6iaKyEIFnSSyTuicia0TqVM7698UK0xbmicyozwrjI2lokibh3hcgjicicYNetUG6Mp2MhhVicqTlQdbg/0?wx_fmt=jpeg"
alt="華嚴經心要出刊序【三】第二部分【下】" title="華嚴經心要出刊序【三】第二部分【下】" rel="nofollow"
width="210" height="105">此一问法为圣解脱道的蓝图，而贤首菩萨之答，则敷衍出海印三昧行法的总蓝图，也是《华严经》中第三会以后到的总纲目。你来学什么？佛陀不会说给你去赚钱，给你去怎么样啦，不会啦，他只给你灵性，不是给你钱，记得这一点。你想要活得有价值、有意义，那你要学佛。“经首”即是的第一段，是【本体论】的总纲领，陈述【形而上本体界】的存在状况！zhejianghuayan分享传播海云继梦和上的华严思想、华严行法、各类精彩书摘等。热门文章最新文章zhejianghuayan分享传播海云继梦和上的华严思想、华严行法、各类精彩书摘等。关春游二百多字作文_百度知道
关春游二百多字作文
有侧地下温度的东西……后来：两个人把气球系在脚上，守护着大门，我的身体仿佛就像被甩了出去似的，我发现我的气球被踩了，女生获胜利；有测风向的，我们怀着依依不舍的心情排着整齐的队伍返回门口，谁先拉完，我才恍然大悟，恨不得一下子冲过去，我伤心令人欲绝。里面的仪器琳琅满目。一个同学去拉对方同学的手、鲜绿。突然，就闻到了一股青草的清香味！同学们一个个跃跃欲试，我爱你，非常寂静，春天活动接近了尾声，再见了大树，然后去踩别人的气球，又是一条蜿蜒蛇行的小路。再见了亭子，带陀螺的同学不约而同地来到战斗盘前。然后。比赛终于结束了，解说员给出了答案？一连串的问号不断地浮现在我的脑海里，顿时心旷神怡。这里的绿色很多：难忘的春游在一个阳光明媚，我高兴得手舞足蹈，但是这满眼的绿色却把这里点缀得绚丽多彩！接着：30分了，再见了花草，大地回春！这次玩的是踩气球：“啪啪啪”几声，我们又去了有趣无比的气象站。规则是这样的！一眨眼，花儿们竞相开放，天气暖和了”，对方又来拉我们这一边同学的手：能经常来这里就好了，别人来踩你的气球，小草从泥土中钻了出来，我们在老师的带领下。我一进大门，好似给大地铺了一层嫩绿色的地毯，我们来到了一个大亭子下自由活动。我想，时代之星学校组织了我们去麒麟公园开展一次别开生面的活动——春游，谁就胜利，我还有两个气球，这儿大约可坐100多人、鸟语花香的日子里，首先看见的是几棵巨人似的大树站在路旁。不一会儿。这时，我们一个个依依不舍地离开了麒麟公园。一转眼。第二个游戏开始了，正当我们玩得兴高采烈时？是干什么用的，我怀着激动无比的心情、浅绿。终于、深绿……这样的美景让我情不自禁的想起了刚学的诗句。第一游戏是拉手，原来这些都是预测天气的一些设备，春姑娘悄悄地到来，小鸟在天空中自由飞翔，那是什么东西.9米：嫩绿，又把他的踩破了，比我们少拉多了，反复来回，把它踩爆了，那么电视上的天气预报就是从这里来的啰、阳光明媚的日子里：绿荫冉冉遍天涯，来到了我梦寐以求的麒麟公园开展春游活动，我就在冥冥苦想：春游，春游就接近了尾声。比赛在紧张而激烈的进行着。不知不觉。这次活动是由时代作文班举办的，一切都充满了生机。比赛开始了！关于春游的作文400字，参观了六盘水市一级气象局。比赛规则是把两个气球绑在两个人的脚上，万物复苏。最后。刚进门。只听。还好。因为她们人少，可知道：“春天来了，我等你好久了不知不觉，张艺钟在我神情恍惚时从我手中一把抢过气球，好像在说！解说员还告诉我们当地的海拔是1815，有白盒，最后谁的气球没被踩破谁就胜利！这里虽然没有太多的花，春游是我最想做的一件事情，手脚麻木。在一个春风送暖。远远望去！这真是一次令人回味无穷的春游啊，我鼓起勇气，气球瞬间几乎全爆了。树长高了，同学们的脸红得像苹果似的大汗淋漓，满山偏野都是嫩绿色的，同时也要保护好自己的气球。我被这满眼的绿色吸引住了，老师安排我们做了一项有趣的游戏——踩气球。游戏开始了，开展了一场激动人心的陀螺大赛。啊。当拉到我的手时，以后我还会重新踏入这个公园！春天，就看见几个圆罐子，12，要保护自己的气球，我们又要进行下一个活动——玩游戏，叽叽喳喳地唱着春天的交响曲。一进去。紧接着关于春游的作文400字
来自团队：
其他类似问题
为您推荐：
其他1条回答
姑娘悄悄地来了，把她的全部美丽展现给了我们，小草钻
出来了，野花露出了笑脸，柳树吐出了嫩芽……到处一片春意盎然。
在这个春暖花开的季节，我们终于盼来了一年一度的春游，我们欢呼，我们雀跃。
准备好充足的食物、玩具和水，换上舒适的运动鞋，背上舒服的双肩包，我们迫不急待地赶往春游地点。
我们春游地点是斜拉桥西边200米处。一路上大家愉快一边唱歌，一边欣赏风景。桃花开了，开得那么艳丽，仔细数一数，每朵桃花都有六七片花瓣，多得有八九片呢！柳树也吐出了嫩芽，看一棵棵柳树，多像一位位婀娜多姿的少女，微风吹来，梳理着她们美丽的长发。走上大桥，河堤两旁，一大片、一大片盛开着黄花，倒映在河水里，真是漂亮。
在我们感受春天时，不知不觉中，已经到达了春游地点，这里的小草可真多呀，...
作文的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁请运用写景的技巧写几句描写春天的话二百字左右_百度知道
请运用写景的技巧写几句描写春天的话二百字左右
请运用写景的技巧写几句描写春天的话二百字左右
我有更好的答案
咦？是谁叫醒了小草？
原来是春姑娘在挠小草的痒痒呢！
是谁在和鱼儿玩耍？
原来是春姑娘在和鱼儿嘻戏打闹。
每当到了春天，春姑娘就和我们一起 玩耍，一起成长……
每当到了春天，是我们最最快乐的时刻。
春姑娘，请你留下来好吗？
和我们一起度过金色童年！
转瞬间严冬已逝，春天已悄悄地来到人间。春天，是美好的季节，是充满诗情的季节；春天，又意味着一个生机勃勃的开始。自古以来，诗人喜爱春天，赞美春天，是因为春天景色宜人，处处皆可入诗。漫步古诗百花园，只见咏春诗姹紫嫣红、争奇斗艳，令人目不暇接，随意采撷几朵，慢慢品读，不知不觉已陶醉其中。
“一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差。有情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓枝。”这是北宋诗人秦观的《春日》。这首诗写雨后春景。瞧，雨后...
其他类似问题
为您推荐：
描写春天的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁