南无八部天龙广力菩萨萨司何职

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八部天龙、净坛使者和八宝金身罗汉谁的地位更高一些?收藏
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恩  天龙会不会被派去天上给人间降雨? 净坛使者听起来好像清洁工一样。所以还是什么罗汉的要高端大气。鉴定完毕。
八戒是菩萨级别的
小白龙使最低的级别 就是混了个编制 平时不能乱跑的 妆点如来的柱子八戒的职位要大棚先吃 他后吃
都是如来许德沙生是罗汉 悟空的职位最赚
三个都是菩萨啊1
回复5楼:老沙是罗汉啊比菩萨低一级别
老沙封号全称是金身罗汉菩萨
为什么悟空的职位最赚。
你不信自己去翻西游记原著嘛!
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孙悟空的级别是佛
唐僧好像也是,后面有光圈的=
就唐僧和猴子头上金光佛就是不一样啊
回复7楼:罗汉是罗汉,菩萨是菩萨,佛是佛,等级不一样的
虽然我的召唤术向来不好使来着 --删除17楼
这位朋友好久不见啊,不知道还记不记得我了
新人,不求认识了。各种黑各种喷各种托坏了看电视的好心情。。。祝亲心情愉快。。。
你去翻翻西游记的原著就明白了老沙是南无金身罗汉菩萨!
书上有排名的哇。
在佛教里罗汉不是菩萨,低于菩萨等级。西游记这里不过是个尊称,就好像现在是人就称呼老师,有几个是真的老师啊。
这个还是难说的,观世音菩萨就比一般的佛的地位高
我觉得净坛使者、金身罗汉、八部天龙马在西天里是最低的,最后念的称号只是个尊称而已。旃檀功德佛、斗战胜佛、净坛使者、金身罗汉、八部天龙马,都是如来亲口说的。前两者名称直接叫做“佛”,后者有些不伦不类。而且,最后西天大众念称号的时候,南无旃檀功德佛、南无斗战胜佛排在南无观世音菩萨之前,而南无净坛使者菩萨、南无八宝金身罗汉菩萨、南无八部天龙广力菩萨却排在了南无三千揭谛大菩萨、南无五百阿罗大菩萨、南无比丘夷塞尼菩萨、南无无边无量法菩萨、南无金刚大士圣菩萨的后面。既然三千揭谛、五百阿罗、比丘夷塞尼都不是菩萨正果,那就更轮不上净坛使者、金身罗汉和八部天龙马了。
佛家不是说众生平等么?我觉得他们地位是一样的。。。
原著后面写:南无燃灯上古佛。南无药师琉璃光王佛。南无释迦牟尼佛。南无过去未来现在佛。
南无清净喜佛。南无毗卢尸佛。南无宝幢王佛。南无弥勒尊佛。南无阿弥陀佛。
南无无量寿佛。南无接引归真佛。南无金刚不坏佛。南无宝光佛。南无龙尊王佛。
南无精进善佛。南无宝月光佛。南无现无愚佛。南无婆留那佛。南无那罗延佛。
南无功德华佛。南无才功德佛。南无善游步佛。南无旃檀光佛。南无摩尼幢佛。
南无慧炬照佛。 南无海德光明佛。南无大慈光佛。南无慈力王佛。南无贤善首佛。
南无广主严佛。南无金华光佛。南无才光明佛。南无智慧胜佛。南无世静光佛。
南无日月光佛。南无日月珠光佛。南无慧幢胜王佛。南无妙音声佛。南无常光幢佛。
南无观世灯佛。南无法胜王佛。南无须弥光佛。南无大慧力王佛。南无金海光佛。
南无大通光佛。南无才光佛。南无旃檀功德佛。南无斗战胜佛。
南无观世音菩萨。南无大势至菩萨。南无文殊菩萨。南无普贤菩萨。南无清净大海众菩萨。南无莲池海会佛菩萨。南无西天极乐诸菩萨。南无三千揭谛大菩萨。南无五百阿罗大菩萨。南无比丘夷塞尼菩萨。南无无边无量法菩萨。南无金刚大士圣菩萨。南无净坛使者菩萨。
南无八宝金身罗汉菩萨。南无八部天龙广力菩萨。他们的顺序是:南无净坛使者菩萨(猪八戒) 南无八宝金身罗汉菩萨(沙悟净) 南无八部天龙广力菩萨(白龙马)所以猪八戒比沙悟净大,沙悟净友比白龙马大
顺序是,唐老大、孙老二、猪老三、沙老四、白小五。猪老三加封时,如来给解释的是,净坛shi者是用来专门消受善民供奉的,实为美差!所以,在此的“shi”应理解为“食”,应该是净坛“食者”而不是“使者”。(俗语就是后院养的猪,吃不完的供果全给它)。至于菩萨的,其实菩萨是个虚称,就跟布施时喊施主的尊称一样:某某女菩萨、某某男菩萨。可解意为大慈大悲的施主。罗汉,罗汉其实也高不到哪里去,相比如来座前的五百金身而言,沙悟净的金身无非就是500:1的概念。你想想,如来座前五百金身罗汉,和这个金身独独的罗汉,怎么比?真正得到晋升的应该就俩,一个是唐老大、一个是孙老二。加封孙老二的时候,孙老二跟唐老大说,咱们现在都成“佛”了,佛是啥意思,佛是老师,是尊师,是引领力量的关键人物,所以,我的理解是,即便没有唐老大的位置,孙老二也可以搞定,无非是为了纯渡如来的爱徒金蝉子而已,排列是:人、人祖即猴子或畜生、畜生、人、畜生的队列。【猴子成佛论是值得推敲的,它既不是如来的得意门生,又跟佛界素无来往,即便成佛也应该没他什么事,可为什么,它就可以成佛?毫无“背景”的二号主角!有人曾说它是佛和观音的事,但如果没有此论,它凭什么可以高于一个是统领天河的兵马大元帅,另一个是玉皇大帝屋内的卷帘大将?】九九八十一难,说是考量金蝉子的决心,在我看来,无非是为了有个地方彰显佛界的力量罢了。
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&& &&& 八部天龙是哪八部?小白龙为何被封为“八部…
《西游记》中,小白龙最后被封为“八部天龙广力菩萨”,那么这八部天龙都是哪八部呢?“八部天龙”,又称为天龙八部、龙神八部、八部众,这些名词出于佛经。大侠金庸就以佛教中的这个名词创造了著名小说,要评价《天龙八部》,陈世骧先生的那封书信就足矣了。其中有一句话印象深刻,叫做“无人不冤,有情皆孽”。这八个字足以点睛。本文不想再对大师的作品做任何点评,只是理清大乘佛教中的八部天龙。八部天龙包括八种神道怪物,八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。因为“天众”及“龙众”最为重要,所以称为“天龙八部”。天众佛教宇宙观有三界(欲界、色界、无色界),六道(天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱)之说。欲界有六重天:四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。色界有十八天:梵辅天,大梵天,梵众天,无量光天,光音天,少光天,徧净天,无量净天,无想天,少净天,广果天,福生天,无云天,无烦天,无热天,善现天,善见天,色究竟天。无色界四空天:空无边处天,识无边处天,无所有处天,非想非非想处天。 “天众”就是生活在各层天的众生,他们的生活比人间优胜得多,寿命也长得多。天众当然也包括天王,如帝释天主、大梵天王等,民间常称天王为神。所以“天”字至少包括四义:一、苍穹;二、天界;三、天人;四、天王。龙众佛经中有五龙王、七龙王、八龙王等等名称,古印度人对龙非常尊敬,认为水中生物以龙的力气最大,因此尊称德行崇高的人为“龙象”,如“西来龙”指从西方来的高僧。因古代交流不便,翻译错误的缘故,蛇神那伽在佛经往往被翻译为龙。虽然被翻译为龙,不过实际上并非中国古代的龙,而是一种蛇神。其形象一般为为长身无足无角,有剧毒的单头或者多头眼睛蛇神。佛经上称“龙力不可思议”,并有不少龙王护法和故事。如释迦太子降生时,九龙吐水,为他灌顶。是护卫佛法的有功之臣,专司兴云降雨。夜叉勇健、轻捷,如守护佛寺山门的执金刚夜叉,毗沙门天王麾下的夜叉八大将军。 夜叉 是梵文的音译,在古印度神话中,夜叉是一种半神,有关其来源,说法不一。据《毗湿奴往世书》所述,夜叉与罗刹同时由大梵天的脚掌中生出,双方通常相互敌对。夜叉与罗刹不同,对人类持友善态度,因而被称为“真诚者”。其形象有时被描述为美貌健壮的青年,有时又被描述为腹部下垂的侏儒。乾闼婆意为“寻香”,吸香气为食,从属于帝释天,能凌空作乐。是香神或乐神。原为婆罗门教崇拜的群神,据称是侍奉帝释天而司奏伎乐之神。乾闼婆是佛教中欢乐吉祥的象征。大多被描述为少女形象,体态丰满,飘带飞扬,凌空飘荡,极为优美。在印度神话中,乾闼婆是不吃酒肉,只寻香气作为滋养,身上发出香气的神,熟谙并揭示上天的奥秘和圣理,被视为太阳光焰的化身。相传,是服侍帝释天的乐神之一,他们为天神备制苏摩酒。阿修罗意译为“非天”,身大好斗。原为古印度神话中的一种恶神。他与人一样有七情六欲,却不是人。据佛教传说,阿修罗与帝释天是冤家对头,总是互相争斗不休。因为是与天神对立的最高恶魔,被逐出天界,居于弥卢山洞窟中,曾多次与天神恶战,但皆处于劣势。迦楼罗居住在四大洲大树上的金翅鸟神,双翅展开有三百多万公里。在古印度神话中是大神毗湿奴的坐骑。紧那罗歌神,帝释属下,似人而有头角。据《罗摩衍那》所述,为人躯马首,或马躯人首,又说为人首鸟躯。为什么称他们为“紧那罗”?紧那罗译成中文则为“疑神”,这是由于他们头上长了角,似人非人,似天非天,有点令人疑惑不定,故名为疑神。紧那罗中的领导者,即是紧那罗王。其中最著名的一位大菩萨,现紧那罗王身来领导紧那罗的,即是这位大圣紧那罗王。摩睺罗伽莫呼洛迦,译作大腹行、大智行、大智腹行、大蟒、大蟒蛇、大蟒神。《维摩经略疏》卷二云∶摩侯罗伽,此是蟒神,亦云地龙,无足腹行神,即世间庙神,受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄,多嗔少施,贪嗜酒肉,戒缓堕鬼神,多嗔虫入其身而唼食之。此以摩侯罗伽为无足、腹行之蟒神。在新译《华严经》卷一〈世主妙严品〉中,曾举出善慧、清净威音、胜慧庄严髻、妙目主、如灯幢为众所归、最光明幢、师子臆、众妙庄严音、须弥坚固、可爱乐光明等无量摩侯罗伽王之名。又,《慧琳音义》卷十一云:“摩休勒,(中略)是乐神之类,或曰非人,或云大蟒神,其形人身而蛇首也。”此外,密教现图胎藏界曼荼罗中,北边安有三尊摩侯罗伽。其中央一尊,两手屈臂,作拳舒头指当胸,竖左膝而坐;左方一尊,戴蛇冠,坐向右;右方一尊,两手吹笛,面向左。小白龙为何被封为“八部天龙广力菩萨”?《西游记》中,白龙马最后被封为“八部天龙广力菩萨”。白龙马,本是西海龙王敖闰的玉龙太子,姓敖(龙族王室之姓),小说里并未出现其名,亦未被授予法名,手执神兵是沧溟圣龙枪。因纵火烧了龙宫殿上玉帝赐的明珠,犯下大罪被送上剐龙台处死,后被观世音菩萨救下,命其在蛇盘山等待唐僧西天取经,后误食唐僧坐骑白马。被观音菩萨收服后,锯角退鳞,幻化为唐僧座下白马代替原先坐骑去西天取经。小白龙被封菩萨,很多人觉得有点高。似乎他一路上没做出多大贡献。其实他每天驮着唐僧,一路任劳任怨,自然功德圆满,加升中职正果,被封菩萨也是苦尽甘来。如来佛祖是这样说的:你驮负圣僧西来,又驮圣经东去,亦有功劳,加升汝职正果,为八部天龙马,被赐封为“八部天龙广力菩萨”,菩萨界排名第一十五位。我不是尚书俄狄浦斯情结源于古希腊故事,比喻有恋母情结的人 , 俄狄浦斯杀父娶母,同时又因为道德伦理的压力,而陷入自我的毁灭。《俄狄浦斯王》被视为古希腊最高的悲剧,突出表现了偶然和必然的复杂关系,命运的“无常”、“无奈”,是十全十美的悲剧,悲剧中的悲剧。《天龙八部》也是悲剧,整部《天龙八部》的背后,是佛教中无常的思想。一切都在变化,一切都难遂本心。许多时候,不是你犯了错,而是命运弄人。怪谁?有情皆孽,无人不冤。※下拉屏幕参与文章留言
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京ICP备号-2&&&&京公网安备34南无八部天龙广力菩萨
义项指多义词的不同概念,如的义项:网球运动员、歌手等;的义项:冯小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。
《西游记》中,白龙马最后被封为&八部天龙广力菩萨&。白龙马,本是敖闰的玉龙太子,姓敖(龙族王室之姓),小说里并未出现其名,亦未被授予法名。因纵火烧了龙宫殿上玉帝赐的明珠,犯下大罪被送上剐龙台处死,后被观世音菩萨救下,命其在蛇盘山等待唐僧西天取经,后误食唐僧坐骑白马。被观音菩萨收服后,锯角退鳞,幻化为唐僧座下白马代替原先坐骑去西天取经。后功德圆满,加升中职正果,被赐封为&八部天龙广力菩萨&,菩萨界排名第一十五位。手执神兵是沧溟圣龙枪。
其他名称 小白龙
神话体系 中国古典神话
所属 西海龙族
居所 西海龙宫,化龙池
司掌 为龙族时司掌行云布雨
象征 沧溟圣龙枪
父母 西海龙王
配偶 万圣公主(未果)
兄弟姐妹 西海龙宫大太子摩昂
《西游记》中,白龙马最后被封为"八部天龙广力菩萨"。白龙马,本是敖闰的玉龙太子,姓敖(龙族王室之姓),小说里并未出现其名,亦未被授予法名。因纵火烧了龙宫殿上玉帝赐的明珠,犯下大罪被送上剐龙台处死,后被观世音菩萨救下,命其在蛇盘山等待唐僧西天取经,后误食唐僧坐骑白马。被观音菩萨收服后,锯角退鳞,幻化为唐僧座下白马代替原先坐骑去西天取经。后功德圆满,加升中职正果,被赐封为"八部天龙广力菩萨",菩萨界排名第一十五位。手执神兵是沧溟圣龙枪。
西游记中的角色。白龙马本是西海龙王三太子,因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条,后因南海观世音菩萨出面才免于死罪,被贬到蛇盘山等待唐憎取经,之后又误吃唐僧所骑的白马,被菩萨点化,变身为白龙马,皈依佛门,载乘唐僧上西天取经,最终修成正果,被升为八部天龙广力菩萨。敖烈之名,出自电视剧《西游记后传》。
八部天龙广力菩萨,即白龙马受职后变成的形象,八部天龙马。但他的真实身份和猪悟能、沙悟净一样,被封为了菩萨。猪八戒是南无(nā mó)净坛使者菩萨,沙悟净是南无金身罗汉菩萨,而小白龙(白龙马)就是南无八部天龙广力菩萨。(只不过没有点明),大家可去看西游记的书就可以知道了。有三个菩萨,末尾的,就是他们三个。
菩萨闻言道:"这厮本是西海敖闰之子。他为纵火烧了殿上明珠,他父告他忤逆,天庭上犯了死罪,是我亲见玉帝,讨他下来,教他与唐僧做个脚力。他怎么反吃了唐僧的马?这等说,等我去来。"那菩萨降莲台,径离仙洞,与揭谛驾着祥光,过了南海而来。有诗为证,诗曰:佛说蜜多三藏经,菩萨扬善满长城。摩诃妙语通天地,般若真言救鬼灵。致使金蝉重脱壳,故令玄奘再修行。只因路阻鹰愁涧,龙子归真化马形。
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